关于与人为善的作文4篇

第一篇：关于与人为善的作文4篇

导语：善，是做人之本。生活中如果没有善心，就如同缺少鱼的水塘，冷冷清清，没有活力；生活中如果没有善心，就如同失去鸟儿的树林，空空荡荡，没有生机；生活中如果没有善心，就如同丢失乐谱的琴章，平平淡淡，没有乐趣……与人为善，不仅是人们不可缺少的美德之一，也是人际交往成功的最有力的证明。以下是小编搜索整理的关于与人为善的作文4篇，供参考借鉴！

【篇一：与人为善作文】

善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。

为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。

姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。

善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。

张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。

时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。

为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？

这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。

所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

【篇二：与人为善作文】

善，是做人之本。生活中如果没有善心，就如同缺少鱼的水塘，冷冷清清，没有活力；生活中如果没有善心，就如同失去鸟儿的树林，空空荡荡，没有生机；生活中如果没有善心，就如同丢失乐谱的琴章，平平淡淡，没有乐趣……与人为善，不仅是人们不可缺少的美德之一，也是人际交往成功的最有力的证明。

“善心”在字面意思上还可以理解为“爱心”、“善待”。要知道，在地球上每年都会发生许许多多的天灾，光是地震就有几百万次。在强大的天灾面前，过去的人们总是畏惧和恐慌。但是现在不一样了，人们在危急时刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡过难关。是什么力量使人们都团结在了一起？就是那永不磨灭的善心啊！在赈灾现场，一批批救援物资被运送过来；在红十字会，一个个捐款箱被装满；在贫困山区，一座座高楼拔地而起……这些，不都是人们的善举最真实的写照吗？在这现实而又残酷的世界里，如果我们不与人为善的话，哪里还有祖国辉煌的未来，哪里还有祖国灿烂的明天？

人们的善心无处不在，从生活中的点滴小事就可以看出。记得有一次，我上学快要迟到了。急匆匆地抓起书包便往外冲，上了车才发现自己居然没带钱！这时的我眼泪都快出来了，这坐也不是，下车也不是。怎么办呢？慌乱的我急忙向车里看，渴望得到一丝帮助。倏地，我捕捉到了一丝迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走来，把手给我，掌心是一枚闪闪发亮的硬币。此时的我，除了感谢，实在找不出什么词可以形容现在的心情。是啊！善心是美好的，它能让失落的人看到一丝希望。

社会需要善心，每个人都需要。这一点是不可否认的。但是，善心也不能过于泛滥，否则，将会自食其果，后患无穷。

相信大家都听过《农夫与蛇》这则寓言故事吧！故事中的农夫在冬天经过田地时，碰到了一只冻僵的蛇。善良的农夫将蛇捡起，并将其放在胸前的衣服里，想暖暖蛇。谁知蛇被农夫焐醒后，还咬了农夫一口。可怜的农夫至死也不明白为何自己的善心却遭到蛇的如此对待。这则寓言故事它启示我们，对会伤害自己的人也要持一颗善心去善待他（她），但不能过分地施加善心。不然，就会像故事中的农夫那样，弄巧成拙，自己反而得不偿失。

我们该爱的，早已经不止是我们身边的人了。同样，我们该善待的，也已经不止是亲人和朋友。去与人为善吧，让我们串起一条又一条的善心之链，整个世界都会因为充满了善心而变得美好起来。

【篇三：与人为善，灵魂的彼岸作文】

苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。

善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。

为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。

姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。

善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。

张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。

时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。

为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？

这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。

所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

【篇四：与人为善，友好相处作文】

人生活在这个世界上，不可能不与他人发生联系，不可能不与他人相处。与他人交往是我们每个人生活中的基本组成部分。与同学友好相处，建立良好的人际关系，对我们的成长尤为重要，那么如何与别人和平相处呢？

从小到大，听妈妈说得最多的一句话就是“与人为善”，跟人交往更是如此。现在经常听到这样一个词——和谐。和谐相处在于宽容，拥有宽容才会有和谐。记得六岁的时候，我和幼儿园的一位小朋友为了某件玩具发生了激烈地争吵，妈妈在一旁启发我自己想办法解决矛盾，要么两人轮流玩，要么大家一起玩，关键是要和小伙伴在一块儿友好相处。

上小学后，妈妈教我要热情地对待同学，把同学当成自己的兄弟姐妹一样看待，应该满腔热情地为集体、为同学做事，只要是集体的事、同学的事都应该积极去做。在与同学交往时，最重要的是真诚和善意。口是心非、虚伪傲慢的人是不会有朋友的。真诚地对待身边的每一位同学，关心帮助每一位同学，当同学遇到困难的时候主动伸出援助之手。关心他人从小事做起，自然就增进了与同学间的友谊。

妈妈说：与人交往中真诚、自省、宽容和赞美非常重要。在与同学的交往中应尽力做到求同存异，善于发现别人的长处，多顾及别人的感受，这样才能赢得别人的好感。

当我们怀抱着一颗友善的心去与人相处时，我们会发现世界是如此美好！

第二篇：作文与人为善

与人为善

在当今的社会里，人与人相处是一件相当难的事情，可能现在的社会太残酷，俗话说：“适者生存”。就这样使人们的心灵上有了很大的转变。为了自己的利益，为了自己的生存，而去损害甚至伤害他人甚至是最要好的朋友是不少见的。

《史记》上记载着，孙膑与庞涓一事，他们可以说是同窗好友，“庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足„„”庞涓却怕孙膑的能力比自己强，超过自己而断孙膑之两足。而反之，不久，“孙膑设伏，死庞涓于树下。”这便是庞涓嫉贤妒能之结果，最终庞涓以害人始而后以害己终。我认为人与人之间，朋友与朋友之间应与人为善。不应像庞涓那样嫉贤妒能，尔虞我诈，那样的结果必将是彼此受伤，将友谊划上了句点，让生命划上了终点。友善是中华民族的优良传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善。记得在某杂志上，我曾看到这样一段“与人为善益的健康”。现实生活中，许多人之所以在优越的环境里不能保持身心健康，与忽视了道德对健康的重要性有关，他们在追逐物质文明的同时，放弃了对道德标准的恪守。损人利己，唯利是图，使之心理受到压力甚至逐步加重，健康状况日趋不良，出现未老先衰，甚至会患上一些怪病绝症。可见，人们要想提高自身的健康水平，也需要重视道德品行的修养，在与人交往的过程中，以善为本有益身心。唐代医学家孙思邈曾提倡以“善”为特征的道德修养。“先养性者，所以习以成性，性自为善”，他强调说：“性既自善，内外百病皆不愁生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也”，他主张“养生必先养德”。

经常做好事的人心无挂碍，故无恐惧，良心安宁，泰然自若，他们或热情豪爽乐于助人，或倾心于公益事业，无求报答。他们在善待别人的同时也善待了自己，这不仅能使自心俱安，精神愉快，而且还能体现自身价值，使自己的精神和心理获得很大满足。

善待他人就是善待自己，与人为善有益身心。

既然与人为善对人有这样多的益处，我们何不这样做呢？给人快乐的人，自己也就能够快乐！给人施加痛苦的人，自己也会痛苦。

泰乐公司职员中张玲和王燕是最要好的朋友，而在工作张玲与王燕相差甚远，她心里很不是滋味。正巧王燕和孟经理不和。因此王燕一直在搜集一些孟经理偷税的账目，张玲明着帮王燕搜集。暗地里去向孟经理报告，因为孟经理曾夸下海口说将要提拔张玲当副经理。当王燕把所以的账目都搜集好后，因有其它事务缠身，相信张玲的她把这张存满账目的软盘交给了张玲，让她一定要保管好，而张玲却直接交给了孟经理。孟经理第二天把王燕辞掉了，王燕离开公司之前还告诉她的“好朋友”张玲小心孟经理的狡猾。张玲却心喜地等待孟经理公布她的升职，可万万没想到的是孟经理毅然地把她也辞了。当张玲想问清为何的时候，孟经理开口告诉她：“连朋友都能出卖的人，我怎么能留在身边呢？可能有一天我也会像她那样.”张玲蓦然，不但害的朋友失去了职业，自己也落了如些下场，她后悔莫及。自己也重新踏上寻找工作的旅途。许久之后，孟经理因偷税被捕。

这件事情中的张玲是那种嫉妒心强的女人，出卖了朋友之间所俱备的坦诚，这是一种极为恶劣的问题。最终的结果不但害得朋友王燕离开工作岗位，自己也因其所做的狡猾、奸诈、忘恩负义、嫉贤妒能的行为所害，留下了骂名离开了公司。以害人始，而终以害己终。与人为善，善之乐也！以人为恶，恶之痛也！何不善乎？

第三篇：与人为善作文800字 六篇

【篇一：与人为善】

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善地拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，寻找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然我们就成了朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持的，也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是为了一个自己也说不清的理由，自然的，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。

【篇二：与人为善】

宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：一声不好意思，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的三八线，亦常见课间的舌战，何以出现如此种种现象?一句话：缺少谅解，缺少宽容。

同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了既生瑜，何生亮的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。

江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香;宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强;宽容了别人，就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

【篇三：与人为善作文】

君子莫大乎与人为善

――《孟子公孙丑上》

这是我读《孟子》时看到的一句话，它的意思是：君子最高的德行就是和别人一起行善。感触颇深，生活中与人为善的君子随处可见。

作家蒋子龙到新疆的戈壁滩旅行，口渴难耐，见路边有一瓜摊，便跳下车买了几片瓜吃，他吃完后，见周围并无任何可以装瓜皮的设施，就将瓜皮随手一抛。原本坐着的摊主，站起来跑到瓜皮落下的地方，把瓜皮倒扣过来。蒋子龙不解，摊主解释：这样做可以减少瓜皮水分的流失。过戈壁滩的人可以用这些倒扣的瓜皮解渴。过了一会儿，摊主补充：这是规矩!。可以想象，当时蒋子龙的内心有多么震撼。

我想，那一片片倒扣的瓜皮下盛着的是比清冽的甘泉更让人解渴的浓浓的善意。

外公家，有几个他用方便面的盒子改装的分类垃圾桶。一个是专门装剩饭菜的;一个是装果皮、菜叶的;一个是装可以利用的垃圾的。类别一多就让人记不住，我和外婆经常因分错了类而被外公批评，我和外婆抱怨太麻烦，外公说：把垃圾分开装，自己稍微麻烦点，可对拾荒的人来说，不用一包一包拆开来看，有用的东西直接拿走，就不会把垃圾桶周围弄得乱七八糟。再说了，如果我们把垃圾混装在一起，拾荒人有用的东西也被弄脏了

外公的话让我感动之余又有些内疚，原来，善可以从生活中那么小的事做起，每次外公去扔垃圾时，他提着的满满的善意，让他有些佝偻的身躯高大起来。

我不由想到，每次跟外婆上街买菜，她总爱买哪些衣服特别陈旧的农民的菜，而且从不还价。这，也是一种善。

与人为善，从不遥远，当你弯腰捡起地上的垃圾;当你在公交车上给老人的妇女让座;当你帮助同学战胜一个数学难题;当你站在募捐箱前捐出你的零花钱;当你这，都是善的开始。

第四篇：与人为善教案

2、3

与人为善

善良是一颗真诚广博的爱心（第一课时）

一、教学目标

知识目标：理解善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心。能力目标：认识助人为快乐之本，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动。

情感态度与价值观：培养学生形成善良、仁爱、理解、宽容等高尚的共鸣和认同，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，做一个诚挚而富有善良之心的人，提高助人为乐的精神境界。

二、教学重难点

教学重点：善良的内涵和要求

教学难点：与人为善必须体现在行动上，助人为快乐之本

三、教学方法 讲授法、讨论法

四、教学过程

1、导入新课

师：同学们，还记得我们这个单元的主题吗？ 生：善待他人。

师：没错，就是善待他人。我们在前面的课已经学习了诚实守信这个做人的基本原则，还学习了如何平等待人，它们都是善待他人的表现。今天，我们再来学习一下善待他人的另外一个表现——与人为善。请同学们把课本打开翻到47页。

2、讲授新课

活动：《一只手套》的故事

师：好了，现在请同学们看到课本47页，社会风景中的《一只手套》的故事，然后讨论下面的问题：

学生阅读书本故事，小组讨论：（1）作为生意人，女老板不肯卖一只手套，可以理解吗？（2）你怎样看待女老板转变的原因？

生：„„ 师：（1）女老板一开始不肯卖一只手套是可以理解的，因为手套通常是以一 双为单位出售的，如果只卖掉一只，那剩下的另一只就无法再卖了。这位女老板一开始只顾做生意赚钱，后来发现顾客是个残疾少年从而

转变态度，以体恤关爱温暖了素不相识的人。由此看来，这位女老板是一位善良的人。

善良就是为别人付出，在为别人付出的同时，也是一种收获，助人是快乐的。

1、善良是多种美德的基础和体现，只有一个善良的人，才能够真诚地尊重他人，才能够理解和宽容他人，一个克已为人，真诚尊重，理解宽容，无私奉献的人他首先一定是一个善良的人。

2、善良是无私的，如果一个人做好事是为了得到他人的回报，那就是伪善。一旦他得不到回报，就会露出自私的本质。

3、与人为善要是非分明。在法律上有一条罪叫包庇罪，如果你的朋友犯了法，你帮助他躲藏，那么一旦抓获，你就是包庇罪。下面思考一下这样一个问题：同学们平时考试的时候，假如你的同桌要你帮助他考个好成绩——把你的答案给他看，而你的同桌因为你的“帮助”取得了好成绩，你觉得是做了件好事还是做了件坏事呢？

生：坏事！（少数人可能认为是好事。）

师：可是老师觉得这是好事啊，因为你的同桌取得了好成绩，老师觉得他进步了，他的家长也可能会因此觉得很高兴，你看不是对大家都好吗？

生：（学生会进行思考）

（情形一：反驳）可是他的成绩不是自己的！这是欺骗自己也是欺骗他人，对他的未来不利。„„）

（情形二：觉得老师说的对。）师：（情形一：对，很好。你们是懂得分清是非的人，虽然我们要求与人为善，但我们不能不分青红皂白，善待一切的人和事。）

（情形二：其实那位同学就算取得再好的成绩也不是他自己的！这是欺骗自己也是欺骗他人，对他的未来不利。）

师：总结，因此与人为善要是非分明。我们要清楚的知道与人为善不是与恶人相安无事，不是对坏事宽宏大量。特别是对那些道德败坏、违法犯罪分子，我们必须与之斗争，不能姑息养奸，否则就是对人民大众的不善。

4、善良之心是博大的。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”是什么意思？（学生回答），不仅要善待亲人、朋友，而且应该同样地对待每一个人，博爱能够使亲的更亲，远的变近，人与人消除隔膜，世界变得温暖。

5、一个人是否具有与人为善的品德，必须以行动来检验。光靠口头上说说，并不能说明他就是一个善良之人。帮助他人是与人为善在行动上的体现，因此大家要把助人的行动落实到亲朋好友及需要帮助的人身上。也就是善良要见诸行动。不过有一点值得我们注意的是，我们在助人时应该抱着尊重对方的态度。因为帮助不是施舍。所以，在帮助他人时，我们决不能摆出一副居高临下的施舍架势，而应该伴随着物质性的给予，将精神性的关爱留在他人的心间。这不仅仅是帮助他人的艺术，更是帮助他人的本质含义所在。

师：同学们，刚才我们已经说了善良要见诸行动，而最明显的行动就是帮助他人。相信大家都听说过助人为乐、助人为快乐之本，甚至有切身的体会。为什么说帮助他人是一种快乐呢？下面就让我们一起来体验帮助他人之后的生命的快乐。

相信大家都有遇到过需要别人帮助的时候，比如你在学习上遇到困难，你向其他的同学请教，而他们很热情地帮助你解决了你的疑问，此时你的心情是怎样的？是不是很开心啊？

生：是。师：为什么我们会感到开心呢？是不是因为我们得到了别人的帮助，别人的帮助满足了我们的需要啊？

生：是。

师：嗯，从这里我们可以看出，帮助他人首先是为了别人的需要，为了满足别人的需要。现在同学们又反过来想想，当其他同学向你请教，最后你帮助他解决了难题，那时候你的心情又是怎样的呢？是高兴还是沮丧的呢？

生：是高兴的。师：我们之所以会感到高兴，无非是因为我们可以帮助别人，从中我们可以感受到我们存在的价值。我们帮助同学解决了难题，他高兴的同时，我们自己也会觉得很开心。由此我们可以说帮助他人，是我们内心情感的需要。

通过学习我们知道了帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要。那在这个过程中，大家觉得是作为给予者快乐，还是作为接受者更快乐？

生：„„ 师：我们不妨换位思考一下，如你给乞丐一块钱和你作为一个乞丐接受别人的一块钱，你觉得哪一个更快乐？

生：„„

师：我觉得你给乞丐一块钱会更快乐。这也就是说给予会比接受更快乐。一般的人都不会希望自己是那个接受别人一块钱的乞丐。因为在给予的行为中，体现了我们的力量和能力。像国家某个地区出现灾情，当电视上很多企业给灾区人民捐款的时候，我们常常会感觉到，捐得比较多的企业好像实力都强一点似的。而我们在帮助别人的时候，我们会发现世界对自己的需要，从而对自己的价值有新的评价，能够增强自信心。我们有些同学可能觉得自己平时长得不咋样，学习也不好，可是，当你能够给一个乞丐一块钱的时候，你或许会重新审视自己，至少你还有这样一点能力，可以使自己变得更加自信。不仅如此，一个人如果乐于助人，他的人际关系一般都搞得比较好，相信在这方面大家都有所体会，平时比较乐于助人的同学会比较受大家的喜爱。所以，我们不要把帮助他人单纯地理解为付出、奉献和牺牲，其实，为别人和社会做些好事，在精神上也是一种享受。大家有没有听说过“送人玫瑰，手留余香”这句话，这句话的意思是善待他人，就是善待自己，将你的快乐分享给别人，也就得到了分享别人快乐的机会。从这里我们是不是可以发现其实助人并不是仅仅只有付出，在付出的同时我们也是有收获的。助人是快乐的。付出的越多，内心就越充盈，幸福感就越强。大家再细看一下48页最后一幅图，那女老板虽然做了一宗赔本生意，但最后她还是笑得那么开心，是不是因为她帮助了人，然后感到快乐啊？

生：„„

师：所以我们平常要乐于助人，多奉献自己的爱心，而爱心它是一种特殊的财富，它不会因为付出而减少，相反，它会像泉水源源不断，因为流淌而更加清澈、充盈。我们在这个付出的过程中，也会因此而收获更多，我们的生活也会因此而更美好。

五、板书设计 2、3 与人为善

一、善良是一颗真诚广博的爱心

1、善良是多种美德的基础和体现

2、善良的要求：

（1）、善良是无私的

（2）、善良之心是博大的（3）、与人为善要是非分明（4）、善良要见诸行动

二、帮助他人，体验生命的快乐

为什么说帮助他人是一种快乐？

1、给予会比接受更快乐

2、助人既是付出，也是收获

第五篇：《与人为善》教案

《与人为善》教案

教学重点：善良的内涵教学难点：将心比心是与人为善的思维方式和行为方式

教学目标：

1、知识目标：理解善良是美好品德的基石，是博大无私的爱心；认识助人为快乐之本，培养与人为善的品质需要付诸于助人和奉献的实际行动。

2、能力目标：懂得“将心比心”的道理，主动体谅他人、理解他人、关爱他人，帮助他人，做到“己所不欲，勿施于人”。

3、觉悟目标：培养学生形成对善良、仁爱、理解、宽容等高尚品质的共鸣和认同，使学生懂得与人为善是做人的基本的道德原则，提高助人为乐的精神境界。教学设计：讲授法、讨论法等前准备：多媒体堂类型：新授教学过程：复习提问：善良的内涵是什么？导入新：问：

1、生活中你帮助过他人吗？你的心情怎样？

2、生活中你受到别人的帮助吗？你的心情又是怎样的？学生讨论教师指出：帮助他人，不仅是为了别人的需要，也是我们内心情感的需要，对于一个自尊的人来说，给予会比接受更快乐。联系一只手套的故事，分析女老板的言行，她的言行虽然不是什么了不起的善举，却体现了一颗美好心灵中可爱的爱心。故事的结尾告诉我们：助人不仅是付出，也是收获。助人是快乐的，付出得越多，内心越充盈，幸福感就越强。问：与人为善要求我们平时该怎么落实到行动上呢？指出：将心比心是与人为善的思考方式和行为方式学生阅读《永远的内疚》一文，领会将心比心，己所不欲，勿施于人的道理，懂得在与人相处中以善意待人，不能伤害他人，促使学生更自觉地培养与人为善的品质。投影：助人为乐的华佗的故事布置学生讨论探究园《己所不欲，勿施于人》的故事学生讨论（略）教师指出：

1、将心比心就是急人所难。遇事能够替别人着想。

2、将心比心就是成人之美

3、将心比心就是不伤害别人投影：我们生活中的一些伤害他人的恶习（略）角色替换：这些恶习对人们有什么伤害？假如是你，你能承受这样的伤害吗？投影：身临其境—你碰到下列情形，你会怎么做？教师小结：在现实生活中，一些与善良格格不入的心态和言行不仅会伤害别人，也会伤害自己。最后，小结本内容