第一篇：可谓的造句
【注音】： ke wei
可谓解释
【意思】：＜书＞可以说。
可谓造句：
1、他们可谓是本届奥斯卡诸多佳片里的一部中的小童星。然而，这些影片《贫民富翁》里的小演员却并未能真正意义上的尝到其劳动之果。
2、时值二月，华盛顿可谓天寒地冻，但是不止一次地，这位第一夫人展示着她修长，精致的胳膊。
3、这个国家的领导力可谓生机勃勃。
4、这对于解放那些在理论上已经可以免费接触的机构藏品而言，可谓实际层面上的一大步，但它并不是第一步。
5、这本书可谓是展现过去那个邪恶社会的图画。
6、尽管眼下我仍在一台带键盘的PC上撰写此文，但判断苹果前进的方向可谓轻而易举。
7、紧张性头痛可谓最常见的一种头痛类型，大部分人都有过此种经历。
8、但如果中国能够遵守其承诺,允许市场力量推动人民币在该区间内波动,仍可谓是前进了一步.9、《吉他英雄》和《摇滚乐队》的制作方都采取了这种方式，但这两家公司采取的方法可谓天壤之别。
10、在以精英管理为主导的社会中所做的每一件事都可谓是一种测试，并且永远没有期末考。
11、但是，像社交网络这样的机遇可谓稍纵即逝。
12、故事主要讲的是多萝西的冒险经历，她可谓是最难饰演的角色。
13、这种类型的首席执行官可谓是凤毛麟角，然而这种特质也正是史蒂夫?乔布斯的神奇和奥秘之处。
14、在这方面，贝和他的制作团队可谓全力以赴。
15、如果不提供某种形式的导航或排名就将这一结果集呈现给用户，找到有用信息的概率可谓微乎其微。
16、从这个意义上说，苹果可谓其创始人的完美体现。
17、如果这些存在问题的城市能够做到以上任何一点，那么这份报告就可谓极好的达到“促进”效果。
第二篇：餐饮食品安全可谓任重道远
山东公务员考试：餐饮食品安全可谓任重道远
【来源：联创世华 编辑：yangyuhui 更新时间： 2012-6-30 15:22:58 点击数:97 】
国家食品药品监管局日前出台《关于进一步加强农村餐饮食品安全监管工作的指导意见》，从监管网络、学校食堂、集体聚餐、小餐饮和“农家乐”等多个方面提出有针对性的监管措施，要求地方食品药品监管部门做好农村集体聚餐的备案和指导，加强农村厨师的培训和管理。[山东公务员考试]
如何确保农村集体聚餐备案制度落到实处呢？
笔者认为，首先，要“宣传”到位。让备案制度成为一次食品安全常识宣传的机会，通过多种渠道，营造出重视农村餐饮食品安全的氛围。
其次，要“灵活”到位。在各地食品药品监管部门的实际工作中，除了要主动联络，耐心说服，不妨针对农村聚餐菜单的变动、采购对象分散等特点，制定一些具体的引导措施（包括奖惩措施），找到具体可行的办法。
最后，要“指导”到位。对农村聚餐，既要教会农村群众如何做好食品原料采购，又要控制好加工和就餐环节。在这些相对容易出问题的环节，需要专业人员进行指导，或者结合具体案例进行必要提醒。[山东公务员考试]
在食品安全事件时有发生的情况下，做好农村餐饮食品安全工作可谓任重道远。信息备案制度的推广将是一个有益的尝试，全社会应该给予理解和支持。同时，希望相关监管部门以高度的责任心去落实它、完善它，最后形成工作机制，成为我们食品安全监管体系中重要的一部分。否则，“聚餐备案”难免沦为纸上风景。
第三篇：什么样的领导者可谓成功
什么样的领导所谓成功
什么样的领导者可谓成功？领导能否“制造”？能否“克隆”？科学家们一直在试图解开现象之后的本质。从20世纪初的领导特质论、行为理论、权变理论及其后来衍生的各种领导模型，这种努力始终在继续。北大人力资源管理研究生班的马洪波先生尝试从洞察力、影响力、学习能力三方面概括总结一位成功领导者必备的基本素质，本刊特分三次刊登，希望给您以启迪。
领导，管理学上的定义是“影响和推动一个群体或多个群体的人们朝某个方向和目标努力的过程”。领导行为的核心在于影响和推动，其特征在于能够担负目标使命并使其他成员贯彻实施。领导与管理的一个重要区别在于预测和把握方向，其中包括发现并提出理念，倡导并形成行动，观察并解决冲突，调整并防止偏颇。高度的洞察力是保证其有效实施的一个重要条件。
1、洞察发展，转化目标
领导者能否为组织决策、设计建立一个合理有效的发展目标和战略规划，直接关系到组织群体的发展绩效。
著名学者豪斯1977年列出魅力型领导的三个特点：(1)明确目标和对目标价值的认识；(2)对目标的实现有不可动摇的信念；(3)能够向下属转达这些目标的内容和实现目标的信心。瓦伦·本灵斯研究了90位美国最杰出和成功的领导者，发现有4种共有的能力：令人折服的远见和目标意识；能清晰表达这一目标，使下属明确理解；对这一目标的追求表现出一致性和全身心的投入；了解自己的实力并以此作为资本。可见，目标对于领导的重要。成功的领导者能够广泛听取、吸收信息意见，审时度势，从时间、战略和全局上考虑和分析问题，抓住时机，确立目标。同时，力图将目标明确化、愿景化，使下属真正理解并建立信心，持久投入，成为组织的信仰和价值观。
在组织目标的确立过程中，领导者的洞察力起了关键作用。观察业界的发展方向，发现竞争突破点，树立独树一帜的组织风格，确立产品的发展方向和服务范围，每一项改革和创新都意味着对领导者洞察力的检验。高瞻远瞩是我们对成功领导远见的赞许，也是对其敏锐洞察力的认可。
本田汽车许多人都不陌生。在世界汽车行业里，每80辆轿车中就有一辆是“本田”牌的。但使本田公司取得引人瞩目的成功、从而扬名天下的却是本田摩托车。本田摩托不仅在日本国内是龙头老大，在世界上也是首屈一指。这一切，首先归功于它的创业者 本田宗一郎。本田的发展历史并非一帆风顺，同样存在着目标的选择，决策的风险。以70年代初为例，当时本田摩托在美国市场正畅销走红，本田宗一郎却突然提出了“东南亚经营战略”，倡议开发东南亚市场。此时东南亚因经济刚刚起步，生活水平较低，摩托车还是人们敬而远之的高档消费品，许多人对本田宗一郎的倡议迷惑不解。本田拿出一份详尽的调查报告解释说：“美国经济即将进入新一轮衰退，摩托车市场的低潮即将来临。假如只盯住美国市场，一有风吹草动便损失惨重。而东南亚经济已经开始腾飞。只有未雨绸缪，才能处乱不惊。”一年半后，美国经济果然急转直下，许多企业产品滞销，库存剧增。而在东南亚摩托车开始走俏。本田公司因为已提前一年实行创品牌、提高知名度的经营战略，此时便如鱼得水，公司非但未遭损失，还创出了销售额的最高记录。
许多成功的领导人正是在洞察市场变化，研究其发展规律基础上，准确把握目标和发展方向，从而引领市场潮流并抢先占据有利地位，使组织立于不败。
领导者个人确立了组织目标对于组织发展是远远不够的，更重要的工作是建立组织共同的价值观和目标信仰。只有组织成员共同拥有真心投入或遵从的群体目标，才能产生群体行动，并激发起更大的责任感和创新精神，从而使目标产生激励作用。成功的领导者关注成员的个人目标，洞察其深层次基础，运用充分的倾听、征询、尊重、说服及个人魅力等等能力和技巧，从而将个人目标转化为群体目标。
著名学者彼得·圣吉用“共同愿景”(shared vision)来描述群体目标，指出共同愿景是群体中人们所共同持有的意象或景象，它创造出众人一体的感觉，并遍布到群体全面的活动，从而改变组织成员与组织的关系，成为强大的驱动力。他还特别强调，共同愿景一般来源于领导者的个人愿景，使个人愿景上升为群体的共同愿景体现了高超的领导艺术。
2、洞察人性，激励成员
美国第一银行的执行总裁认为：“我的角色是首要的人事主管，即能让恰当的人做恰当的事。”安德鲁·卡耐基在其墓碑上刻下“长瞑于此的逝者曾将更优秀的员工吸引到其服务之中，而不仅仅是其个人本身。”美国女童子军组织的格言是：“以目标为集中点，以价值观为基础，以员工们为驱动力。”日本京都陶瓷的创立人稻森胜夫也认为：“不论是研究发展、公司管理，或企业的任何方面，活力的来源是‘人’。而每个人有自己的意愿、心智和思考方式。如果员工未被充分激励去挑战成长目标，当然不会成就组织的成长、生产力的提升和产业技术的发展。”的确，真正的领导是用各种方式把不同背景和才能的人聚集到一起，并为其提供公平的、合理的机会，使他们贡献他们的最佳表现，实现个人目标，发挥个人潜能的同时为组织创造价值。
事实上，即将进入21世纪的组织，需比以往更加重视尊重个人的需求和发展。正如美国汉诺瓦保险公司总裁欧白恩所言：“我们寻求建立的组织类型中，人的自我发展与财务的成功是同等重要的。”美国民意测验专家杨克洛维其也认为：“现代的工作观已由工具性的转为较注重精神层面。在工具性的观点下，工作是产生收入的工具，传统的组织也是支持大家朝工具性的观点发展。”但现代组织的领导者，需要更多地关注组织成员精神的需求，并对其成长要素、个性特点、价值取向、性格优势等因素洞察和了解，充分认识和理解个体差异性，并在尊重的基础上，因势利导，采取一定的激励手段激发工作热情和对组织的认同，实施积极的领导。强制、机械地控制人的行为，压制人的需求，只可能暂时回避和掩盖问题，不能从根本上、良性的角度解决问题。
按照系统论的观点，领导行为本身就是领导者和被领导者双方面的互动，被领导者的态度和行为同样对领导效果和领导者本身产生影响。优秀的领导者在创造目标和价值的同时，也担负创造公正、公平和支持环境的任务，通过聆听成员意见，响应需求，帮助完成目标，促进行为结果；被领导者则充分利用其主观能动性和思考能力。组织成员的思考力已经成为很大一部分组织资源，对此忽视或压制，只会导致领导行为的失效。
3、洞察变化，利导冲突
组织内部和外部存在着多重关系结构，并且相互作用，构成组织系统。这一系统是随时可能变化的，从稳定到不稳定，从不稳定到稳定，各种变化冲突都是难免的。作为领导者既可能是冲突、变革的直接参与者，也可能是协调员、调停人。
不管身处何处，成功的领导者应具有对环境的敏感性，随时关注冲突发生的可能，洞察其内在及潜在原因，预测可能发生的结果，控制和减少不良冲突的产生、激化，解决冲突所暴露的问题；同时，力图掌握冲突可能带来的组织不均衡，并利用冲突所激发的创造力，强化正面作用，降低负面损失。
以美国通用汽车的土星计划为例。自从第一次能源危机后，日本汽车就开始在号称汽车王国的美国大展雄风。省油、价廉、耐用、售后服务好成为日本车横扫北美市场的利器。全世界规模最大、市场占有率最高的通用汽车，营运和获利都大幅下滑。面对一片恐慌之声，通用汽车公司的董事长罗杰·史密斯开始进行一项官僚组织与劳资结合的计划，称为土星计划。他认为事已至此，要击倒日本，就必须加入他们的行列。他说：“让我们走出这个狭窄的圈子，去发现其他人知道的是什么。和本田的合作，至少可以让通用获得最新汽车技术和管理方法的第一手资料。”冒着和敌人勾结的议论，他力排众议，和本田开始合作。第二步就是破除官僚化且无效率的层级组织，改变工序控制，实行生产设备在科技上的高度整合。最后，就是劳资结构的重整，要求劳资双方一起工作，共同决策，盈亏均沾，资方不得任意遣散劳工，劳工不得动辄危胁罢工。这些改变使公司脱胎换骨，终于扭转乾坤，再创生机。
组织发生危机时，各种冲突可能激化，此时领导者引导和操作变革的方法和手段更能显示领导者的洞察力和驾御水平。优秀的领导者能够临危不乱，重新强化目标，调整战略，确立新的发展规划和方案，并随时掌握变化和冲突，使变革顺利进行。
第四篇：中国古代十大走心“情话”,可谓绝唱
中国古代十大走心“情话”，可谓绝唱
恋爱中的男女难免都会说些胡话，要死要活地，不知说了多少酸辣苦甜的情话，细细想来，能够“传世”的还真不多。其实，我们的祖先或前辈，对于爱之一字，早已有淋漓尽致的表达，有些可谓是千古绝唱，在此，特选出其中十句流传最广的，来重温一下先辈们的爱情。1.执子之手，与子偕老“执子之手，与子偕老”源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇。《击鼓》原文：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控诉，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。尤其是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”一切，更是一个征战在外不能归家的士兵，对妻子分别时誓言的怀念，两情缱绻，海誓山盟，痛彻心扉。从此，“执子之手”成了生死不渝的爱情的代名词。2.我欲与君相知，长命无绝衰这句情话出自出自汉乐府民歌《上邪》，作者是汉代一个普通的民间诗人，他或她在历史上没留下名字，却为后人留下了荡气回肠的爱情誓言。《上邪》原文：上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来，令人身临其境。这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。3.相去万余里，各在天一涯本句仍出自东汉无名诗人的《古诗十九首·行行重行行》：行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知？胡马倚北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
4.曾经沧海难为水,除却巫山不是云选自唐朝诗人元稹的绝句《离思五首》之一，语出《孟子·尽心上》，意译:曾经到过沧海，看到别处的河流也就不足为顾了。原诗为：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。此为元稹悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。事实上，元稹却没能像他在诗中表达的那样，对爱情忠贞不二，他的一生是在与不同的女人纠缠中度过的。虽然如此，这并不影响诗词佳句的流传，那深入人心的咏叹仍打动着一代又一代恋爱中人。5.君生我未生,我生君已老此名句摘自为唐代《铜官窑瓷器题诗》，作者不详。此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。君生我未生，我生君已老。君恨我生迟。我恨君生早。以上是载于《全唐诗补编》的原文，后来，也许是人们觉得意犹尽，才有人又把这首古诗给“拉长”了，成为现在网络流传的新版本：君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。两人相爱却不能长相守的无奈辛酸，被诗人演绎得淋漓尽致。
6.十年生死两茫茫这句是北宋文学家苏轼写给自己亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》开篇之语。原文如下：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，豪放派词人代表。苏轼自从24岁步入仕途以后，就被卷入了上层士大夫激烈的党争之中，历经宦海浮沉。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。作者写此词时正在密州(今山东诸城)任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死于开封。到此时(熙宁八年)为止，前后已整整十年之久了。7.我住长江头，君住长江尾本句出自宋朝李之仪的《卜算子》。原文如下：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪，字端叔，号姑溪居士，治平进士，曾从军西北，出使高丽，曾经与苏轼做过短暂的同事。李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。8.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮句出苏门四学士之秦观的《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
9.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，出自宋代词人柳永所做的“蝶恋花”。这首词借景抒情，表达了作者对恋情的执著。其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为传诵千古的名句。《蝶恋花·伫倚危楼风细细》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。柳永，原名三变，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。柳永词大量描写市民阶层男女之间的感情，词中的女主人公，多数是沦入青楼的不幸女子。柳永的这类词，不仅表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识，还写出了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。在词史上，柳永第一次笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷忧怨。所以，当时的柳永，可以说是流行歌坛的绝对领袖，拥有大批粉丝，其中以演唱他词曲的青楼女子为最。据传，柳永的晚年生活很凄凉，死后无钱买地下葬，还是他的妓女粉丝们集资才他入土为安的。10.问世间情为何物，直教生死相许“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词：问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。这是元好问16岁赴试途中有感而发写的一篇即景之作，据说金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。元好问本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
第五篇：21世纪可谓挑战与机遇并同在
21世纪可谓挑战与机遇并同在，希望与困难共存。它在给我们带来许多美好憧憬的同时，也给我们带来了许多难题，其中首要的就是环境问题。今天，我们小组演讲的主题便是，打好绿色保卫站。首先让我们来了解一下现如今的环境问题。
每年的飓风都会造成极大的经济和人员损失，2009年8月8日的莫拉克造成经济损失：146万亿新台币。而05年的【卡特里娜】更是造成了812亿美元的损失。沙尘暴。10年河西走廊的沙尘暴是17年来最大沙暴，能见度0米 泥石流，10年我国甘肃发生了泥石流，死亡1434人（读幻灯片）
当全球气温上升1度，部分野生动物濒临灭绝物种被迫迁高住地 上升2度，三成动植物绝迹 人类面临生存危机
上升3度 三成海洋湿地被淹没 热浪、干旱，上亿人无水可用 上升4度 亚洲、非洲、低地三角洲洪荒不断 至5度时超过四成动植物灭绝
6度，人类及大多数物种灭绝 各地干旱、饥荒、珊瑚白化 绿色正在消失
曾经这里绿水青山，草长莺飞，闻鸟语、嗅花香。流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼 曾经这里千里沃野，风吹草低，曾经这里，绿色才是生命的主旋律。
然而因为我们，地球终于跨了。绿色的草地变成沙漠，大树永远卧倒在地。沙进人退，水土流失。人类过度砍伐森林，盲目开发耕种，大肆破坏植被，草地退化，森林毁灭。（读幻灯片）欲望之斧不断举起，人类的行为愈演愈烈。
留下人类足迹的地方，天灰，草退，树枯，鸟去 地球之敌是我们是人类！
在此，我们呼吁绿色，提出一下几点倡议。
1、保护森林，全国每个家庭种1棵树每年可多吸收二氧化碳734万吨。
减少10%的一次性筷子使用量相当与每年减排二氧化碳10.3万吨
2、低碳出行每月少开1天车相当于年减排二氧化碳122万吨
乘公交车代替自驾车100公里相当于年减排二氧化碳21.2万吨
3、节约用电
我们可以把全国的白炽灯换成节能灯 每天少开半小时电视
把空调温度上调高1℃ 我们需要养成随手关灯的好习惯（读幻灯片）
人类不断向大自然过度的索取，已经遭到了大自然无情的报复。暴雨、洪涝、干旱、地震，灾情不期而至。你是否还记得那年的非典，举国人心惶惶。512的地震，至今难以忘怀。那一张张稚嫩却毫无生气的脸，祈祷，哀悼成了我们面对灾难时唯一能做的。这是惨痛的生态教训。（读幻灯片）
恩格斯曾说过：“我们连同我们的血、肉、头脑一起都属于自然界，存在于自然界。” 优美和谐的自然环境，必然为我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。美丽的自然带来美丽的心境，美丽的心境带来了美丽的生活。
环境保护是一项长期而又艰巨的任务，让我们珍爱生命，善待自己，保护好我们的环境家园吧！让我们生命的每一天，天天都是环境日！
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