最美丽的沉沦随笔

第一篇：最美丽的沉沦随笔

最美丽的沉沦

儿时上学，必定经过一长长的乡间小路，小路的尽头，有一破旧矮小的屋子，屋子里住着一疯女人，还有她的男人，他们的儿子。

疯女人似乎没有名字，其实也从来没有问过大人，我们习惯了叫她“痴子”。

常见她一个人倚在门口，或者缩着脖子呆立在西墙那边，口里念念有词，十分专注的样子。两条蓬乱的长辫子好像一年到头从来没有发开来，也从来没有梳顺过，就那么枯草一般乱糟糟两条，搭拉在衣衫褴褛的胸口前。[由整理]

她的屋子也一色的凄凉凌乱，从四五米远的路上看进去，似乎都是黑漆漆的样，从来没有明亮过，即使在阳光明丽的春天。一切家什七歪八倒，就像用旧旧的铅涂画的线条不明的素描。

有时独个儿上学的时候，我经过她家时候，总会有点点恐惧，就怕冷不丁疯女人从屋子里出来撞见我忽然发了疯追人打人，当然这个纯属臆想，一般的，她都囿于她自己的世界里不肯轻易出来的。

那时候，我就常常好奇着，我的世界里有同学、有亲人、有小路、有花草、有可爱的校园、有校园里今天吵架明天和好一团的同学，她的世界里能望得见什么呢？如果望不见，那么她何以这么专注，乃至目中无人、眼里没景呢？

为了引诱她能略微分一下神，经常在放学路上结群走的时候，我们便从旁边的泥地里使劲扣了泥块，扔她家的门，疯女人忽尔受了惊吓，便一反平时的呆滞，骂骂咧咧手舞足蹈赶将出来，追打我们，有风吹过，两条乱麻一般的辫子往后飞扬，露出她的青灰色长长瘦瘦的脸，下巴微微向前凸起，一副刻骨仇恨恨不得赶尽杀绝的模样。

我等见这架势，撒腿逃跑，鸟散状。待后面没声音了，才气喘吁吁停歇下来。待陆续聚拢来便都像刚从战场打了胜仗的将士一般，高兴得放肆大笑，乃至滚到了旁边麦苗笔直的麦田里，全然忘却刚才的狼狈。

即便如此，我们还是经常去骚扰她。

每当春天天气变得热烘烘的，油菜花痴艳艳盛开在沟渠边田野里蜜蜂嗡嗡忙碌的时候，大人便忘不了嘱咐我们，不要去惹那疯女人，那女人的病春天的时候发得厉害着呢。

但是与疯女人的追逐总刺激着我们，似乎已然成为我们放学路上的一个不可抗拒的诱惑。

于是依旧变着法子去招惹她。奇怪的是，在不知道多少次追赶之后，被疯女人打着的记忆却少之又少似乎没有。

就这样，儿时上学的记忆里，有疯女人，确切一点说，是疯女人给我们带来的童年无知的快乐。

长大了，结婚了，离开家乡，去了小县城。

每次回老家，路过她家门前的时候，还是免不了望去。

还是那么黑的屋子，还是那么破旧的陈设。在旁边逐渐改建的高大敞亮的房屋的映衬下，那小破屋似乎更黑更旧了。

冬天了，很冷，吹着西北风。却见着她穿着单薄的破衫站在有风口的墙角，袖子都是一条一条地挂下来在寒风里飘悠，头发还是两条辫子，只是没有年轻时候的黑，蓬乱中夹杂许多的灰白色。似乎只有这头发依稀让人觉着岁月也在她身边流逝，尽管她一直活在自己的世界里头。

后来，很少再能见到她，听说她病了。

偶尔也见她的矮小的男人佝偻着身子在灶屋里生火做饭，破屋子上的半塌的烟囱里也升起袅袅的炊烟，好像，这个没有生机的家也有了一丝丝烟火的温暖的气息来。

有一回过节回老家，听说那疯女人死了。

终于死了，我竟然吁了一口气。

在小黑屋子里从青丝熬到白发，这样也好，总算到了头了。

东宅子的老人后来告诉我，那疯女人本来是一个很漂亮的女子，高个白皮肤，头发又黑又长，从很远的地方跟了那男人过来，给他生了儿子，谁想，那男人竟然在女人月子里勾搭了别的女人，后来，一直吵啊吵，再后来那女人便疯了。

难怪，小时候听大人们说她是“花痴”，大约为情而困之人都得这个名。

其实，我终究不知道，那个疯女人是幸还是不幸？

相比如今，很多人都活得过于冷静、清明，将情感看得很开也很淡，来这世间走一遭，都不会轻易舍得将自己困在情感的沼泽里，不约而同地认为云淡风轻乃是最好的人生选择。

孰不知，彻底的坚守有时候也是最干净的成全？

这样说来，我是没有资格轻易去同情疯女人的。

她从如花的岁月，爱上了她的男人，至发染霜雪，离开这个世界，从来没有更改。即便春夏秋冬花开了叶落了雪飘了，她家门前的泥土路面铺上了砖块，后来被拓宽了涂上了白晃晃的水泥，她也似乎从来没有为这些外物诱惑、感动、分神。她的世界里，只有她年轻时钟情的男人。

外面的阳光再明亮也照不进她的世界，可是谁说她独个儿自言自语的时候，她的世界里就真的没有阳光了呢？

可能阳光如虹，粲然依旧也是说不准。

有时候，很想去学学心理方面的科学，很想能走进一些不能轻易走进的世界，感受他们的内心翻动的快乐或者刻骨锥心的痛苦，这样，我们这些被界定为“正常人”的人生是否可以重新定义，而不会轻言什么应擦肩什么该永恒，什么必珍惜什么须放手。

疯女人离开后很多年，他的男人一个人守着小屋子生活着，比往日更落魄更颓废更孤单。

他们曾经共同生活的小屋也更黑更破。

前些年也随他的疯女人去了。

去年，那小破屋子被他赶海多年积攒了几个钱的儿子给拆除了，重新奠了基础建起了一栋很洋气的小楼，落地敞亮的玻璃窗，白色整齐的护栏，铜制气派的大门。

可惜，疯女人不在了，即使在，她也看不见这些的。

关于疯女人的所有，也逐渐淡出乡人的记忆。

而我，每每经过，眼前似乎还是浮现出倚着门沉在自己世界里的女人。

我宁可相信，疯的另外一个名字，就是——最美丽的沉沦，是这个世界里，日渐稀缺的一种情感。

第二篇：沉沦读后感

读郁达夫《沉沦》感想

小说描述了一位中国青年在日本留学，因为沉沦,而自杀的故事。主人公因为在外留学，而当时的中国还处于半殖民半封建社会，相对于较弱的国家，所以他内心中有着多多少少的自卑，而当时日本人也都看不起被他们称为“支那人”的中国人，日本的同学们都不愿与他多接触，这就更使他不愿与他人交谈。起初他把情感寄托在诗歌上，在一些忧伤的句子里刻下自己灵魂的伤痕。不知为什么，这并不奏效，于是他选择了在性欲里沉沦，以此淡忘这些家国之痛。而在这之前，他也有挣扎与痛思。不停的洗澡，以洗去自己那些所谓邪恶的思想。然而，他发现，自己的挣扎是无谓的，他无可救药的沉沦于性、对女人的热望中。最后，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相联，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”

郁达夫和创造社其他的成员一样，都或多或少的受到了日本私小说和西方浪漫主义思潮的影响，写作中充满阴郁和忧伤的味道。性的描写，也是沉沦的一大特色。不过，当大胆的，露骨的，火辣的，挠心的肉欲与爱国相遇时，留日学生的彷徨无依也就被很好的表现了出来。那种因为祖国不够强大而生发出的自怜与自戕是真正令人动容的看似耸动的肉欲，乃至兽欲，隐隐流露出游子无家可归的忧伤与苦闷。‘支那人’，一个多么刺耳的称呼，这对于一个国破家亡的游子是多

么大的刺激。

事实上，我在读过小说之后，觉得小说中“我”几次写到“祖国”，都和传统意义上的爱国并无太大关系，只是“我”自怨自艾时的一种借口。因为“我”不仅是感到“日本人”对自己的冷淡而发出复仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡亲的兄长，也会反目成仇，因此与其说是由于祖国弱小，身在海外受到歧视社会原因使“我”产生痛苦，不如说是由于“我”本人的性格弱点使自己产生痛苦，是一种病态的痛苦。

在回到忧郁症的源头的追寻上去。“我”是一个见了女人就心跳得厉害，脸红得厉害的人。一般认为这是一种很天然的害羞，我可不敢恭维。“我”正是在青年的时期，有很强的性欲，所以每每在脸红的同时，一个思想说赶快逃离这种窘地，而另一个思想又想能得到女人的爱怜。这种矛盾正如作者所说得浪漫期的梦幻。看到别的同学和女人谈笑的时候，从心里升起很多的鄙夷，倒不如说是一种嫉妒。因为他回避了这种窘境之后立马窝在床上，进行着浪漫的幻想。一则想得到一个纯真的爱情，二则又后悔何以当时没有那样的胆量，不同她们去讲一句话。这表现“我”其实也是希望去谈笑的，可是缺少胆量，从而推倒了当时表现出来的鄙夷。他在被窝里的犯罪以及当同学们疏远了他时，“我”的自慰－－他们都是日本人，他们都是我的仇敌，我总有一天会来复仇，我重要复他们的仇－－都说明了忧郁症发展以及恶化是由于自闭。还有一次－－“我”在便所里偷窥旅馆主人的女儿洗澡被发觉后，径冲进被窝里又心虚起来。当时只是想一窥便走的，可是一窥再窥之后便钉在了那里，动也不能动了地欣赏：那一双雪样乳峰，那一双肥白的大腿！这全身的曲线！－－这是一种对异性有强烈占有欲的推进。－－地上的落叶索息索息的响了一下。解衣带的声音。男人嘶嘶的吐了几口气。舌尖吮吸的声音。他的面色，一霎时的变了灰色了。他的眼睛同火也似的红了起来。他的上腭骨同下腭骨呷呷的发起颤来。他再也站不住了。他想跑开去，但是他的两只脚，总不听他的话。他苦闷了一场，听听两人出去了之后，就同落水的猫狗一样，回到楼上房里去，拿出被窝来睡了。－－这是促使他最后去酒馆妓院的激素。最终由于良心的谴责，对祖国的愧疚，自己的懦弱选择了自杀。

我认为表面上是一种爱国思想的表现，但最终是由于懦弱的的内心而产生的结果。对自己祖国的失望与抱怨，可若是爱国主义者的话，会有强烈的爱国心，会为自己是中国人而感到骄傲，而不需在别人鄙夷的目光下自卑。只有自己感到祖国的强大，才会让别人也感受到，越是懦弱的回避越会得到别人的攻击。

年轻小伙对性欲的渴望是正常的事，这不是一件让自己感到羞耻的事情。初感性欲时当然会有彷徨的时候，但只要正确的引导就可以了，归根结底还是主人公太自我封闭的性格而导致没有人去引领教导。他应该学会怎么样去在社会中学会交流，而不是一味的封闭，不愿与他人交流，经常后悔自己所做过的事说过的话。

现今的社会是一个互相交流获得信息的时代，我们不能像主人公一样把自己封闭，要学会交流，当自己有烦恼的时候有一个倾诉对象

后，同样的事件往往会产生不同的后果。人要学会看开，不能因为做了一件让自己后悔的事情就想不开，开朗会让生活更加美好。错事也能够帮助我们成长，能让我们今后更加的往正确的人生道路上行走。父母赐予我们生命，并不是让我们轻易结束的，而是想让我们尝尽了酸甜苦辣后，得到升华，创造自己人生价值的。

第三篇：《沉沦》读后感

《沉沦》读后感

大家一直都说《沉沦》这篇文章好，怀着崇敬、好奇的心理，我一口气读完了它。可读完之后，留给我的却是几分忧伤，几分气愤，还有几分迷惘„„文章的主人公是个在日本留学的中国青年诗人。按当时的情况来说，他的条件是很不错的，不仅能吃饱穿暖，还能去学习，甚至可以去留学。但谁想到，这些令大多数中国青年眼红的条件却让他一步步沉沦。我不得不说他是一个没用的人，是一个懦夫！作为一个男子汉，却不能说到做到，做为一个炎黄子孙，却不能为祖国争光。明明在心里痛骂那些沉迷酒色、俗事的人，自己却同样不能抵制住她们的诱惑或者不如说是他自己的“想入非非”。羡慕别人的交际广，人缘好，而自己却不学着去做，还在背地里把人家当成是仇敌，认为别人故意这样对他，甚至把这件事归咎于祖国„„最后终于跳海自杀了。我真是“哀其不幸，怒其不争”

他是个极不争气的人。我觉得他最不争气的一点就是把什么事都归咎于国家，一遇到挫折、困难就说：“祖国啊，你什么时候富强起来啊？你快强大起来啊„„”“祖国，这是你害我的！”说真的，他的话也不是没有道理，一个国家、民族不能富强，他的子民同样不能够抬起头来做人！可是，我们也应该想一想，国家的强大就是需要全体国民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不负责，那国家怎么才能强大呢？有付出才能有获得，如果大家都来拿国家的，那国家往哪拿？这个简单的道理想必大家都明白，更何况一个留学生。可是既然懂得这一个道理，他就应该更加努力，更加刻苦的啊，为什么，他还是一再沉沦„„

不说他了，就拿我们现在来说，学了那么久的知识，我想大家都应该知道中国是一个文明古国，有着悠久的历史文化。按理说我们应该运远强大于欧美、日本等“小辈”啊，可是为什么，在那些“小辈”面前，我们还得忍气吞声？为什么对人家的经济还是望尘莫及？中华民族是个聪明的民族，脑力方面并不比别人差！我们之所以不能富强，就是因为中国有太多只懂拿国家的人啊！难道这个道理大家真的不明白？

第四篇：郁达夫《沉沦》赏析

郁达夫《沉沦》赏析

billsport

郁达夫（1896-1945）著名小说家，创造社发起人之一，1920年开始创作小说，他的处女作是《银灰色的死》。1921年出版短篇小说集《沉沦》，后又创作了许多优秀小说，并在散文、旧诗词、文学理论、翻译等方面有相当高的造诣。

《沉沦》是郁达夫早期的代表作之一，写于作者在日本留学期间，收录在同名小说集《沉沦》里。小说讲述了一个中国留学生在日本的遭遇，通过“一个病的青年忧郁症的解剖”，揭示主人公内心灵与肉、伦理与情感、本我与超我矛盾冲突。与郁达夫其他的小说作品一样，《沉沦》是一篇“注重内心纷争苦闷”的现代抒情小说，也叫“自我小说”，带有“自叙传”的色彩。因此，小说敢于大胆而深刻的自我揭示，复杂而丰富的心理活动。若要赏析这篇小说，就必须探究人物内心的矛盾心理以及造成这种心理的自身与社会原因。《沉沦》的主人公“他”出生在一个典型的中国传统家庭，在“他”四处求学中接受的则是较为开放的进步思想。在中西文化交融的环境下长大的主人公既有中国文人某种气质，同时又有一些自由与叛逆的思想。但在中国传统文化仍占统治地位的社会环境下，他的自由思想被压抑。当他离开W学校“打算不再进别的学校去”，他选择了蛰居在小小的书斋里。他的内心里也因此而压抑，产生了“忧郁症的根苗”。此后的留学生涯他的忧郁症就更加严重起来。在异国他乡，饱受“性的苦闷”与“外族冷漠歧视”的“他”渴望真挚的爱情，并愿为此抛弃一切。然而这种渴望在现实中难以实现，他的内心逐渐失去理智的控制，他开始自渎，窥视浴女，甚至到妓院寻欢，只为了寻求自己感官上的一时愉悦与满足，最终深陷在邪恶的沼泽里不能自拔。那饮鸩止渴的行为显然让“他”更加苦闷，愉悦过后是更大的空虚，欲望越来越大，他开始寻求更大的刺激，而他的经济状况却穷困潦倒，这就形成了一个恶性循环。最终“他”只有投海自尽来结束这个恶性循环。郁达夫在《沉沦》中描写色欲是极其重要的部分。这些情节的描写既不是纯粹的肉欲挑逗与官能刺激，也不是遮遮掩掩含蓄的描绘，而用一种“露骨的真率”来描绘。这样写既达到对“深藏千年背甲里士大夫的虚伪无情的揭露”同时又不失美感，真实而生动。这样写色欲是

一种创新。

《沉沦》是一篇深受五四思潮影响的作品，作者身在海外，就更多的吸收并接见了外国文艺理论的思想。我们从他的作品中不难发现，在他早期作品，诸如《银灰色的死》《沉沦》等都有借鉴外国作品的痕迹。但在《沉沦》却有一种很大的创新。《沉沦》的“自叙体”是受日本的“私小说”的影响；“零余者”的形象借鉴了屠格涅夫在1850年的《多余人日记》的影响；深刻的内心剖析是借鉴了弗洛伊德心理学的理论；同时法德的文学思潮也对其创作影响很大。其中对《沉沦》影响最大的是日本的“私小说”与弗洛伊德精神分析理论。以自我为原型，浸透了主观色彩的“私小说”将小说从外部世界的纷繁复杂引向了人物复杂的内心。这种风格被郁达夫所借鉴，从《银灰色的死》中“清瘦的人”到《沉沦》中的“他”都是类似于“私小说”的人物形象。不过在《沉沦》中这种“私小说”有了一个突破性的创新。小田岳夫在《郁达夫传》中指出：《沉沦》虽受佐藤春夫的《田园的忧郁》的影响“但两部作品在根本上是不同的”，《沉沦》的苦闷不再是“私小说”根源于人生固有的寂寞，它超越了“私小说”的局限，由个人外推，而具有某种时代、社会意义。它开创了中国现代抒情小说的道路，对后来的文学有深远的影响。

在《沉沦》中作者充满清醒的病态心理解剖意识，成为新文学自觉描写灵与肉的冲突的二重人格形象的佳作。在《沉沦》中可以清晰的看到一个多层次的“我”的形象：追求肉欲的本我、矛盾的自我、道德的超我。这与传统的单维结构与静态呈现的作品有很大的超越。它使得作品更加深入内心，真实而多层次的显现人的“双重”性格。打破了古代文学脸谱化的呆板。这也是《沉沦》的突破之一。但是，《沉沦》在一些方面也有一定的不足之处。小说仍旧停留在“揭出病苦，引起疗救的注意”的“问题小说”上，对中国社会问题的前途方向没有较为明确的认识。在语言上过度的诗化、散文化的倾

向，有过分雕琢的嫌疑。郁达夫的《沉沦》在中国现代文学史有着不可替代的地位，它在许多方面的探索与创新，开创了中国现代抒情小说的先河，将小说引向了关注内心世界的新高度。对于我们当代小说创作以及文艺理论都

有许多值得研究与学习之处。

第五篇：《沉沦》读书报告

《沉沦》读书报告

作者简介：郁达夫（1896.12.07~1945.09.17），原名郁文，幼名荫生，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。代表作《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。10月15日，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。

内容概要：小说《沉沦》主要描写了一个留学日本的中国青年，以青年人特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁的爱情，但由于受到弱国子民的身份的拖累，这种热爱最终受到侮辱和嘲讽的故事。在异国他乡的他，倍感空虚和孤独，成为了忧郁症患者，小说着重刻画了主人公的忧郁苦闷以及对爱的渴望，从而展现了现代人的苦闷和对性的要求以及与灵肉的冲突。郁达夫的中篇小说《沉沦》，描写的是一个患忧郁症的留日学生走向沉沦的故事。全文共八章。

故事背景：小说影响：

1921年郁达夫出版了他的第一部小说集《沉沦》，短篇小说《沉沦》是这部小说集中最可注意的一部作品。这部小说集立刻遭到上海文艺界最猛烈的攻击。

在一个道德至上的社会里，郁达夫完全无视社会道德观念的存在，决然写出了被病态情欲所折磨的青年的心灵。更何况小说还大胆地描写了偷窥，描写了手淫，那些道貌岸然的伪君子又怎能不被触怒？

在新文学的大星当中，郁达夫是较多地被谈论然而却是较少地被理解的一位作家。他曾经是五四时期最卓有名望的小说家，也曾经被认为是中国历史上最后一位名士，当七、八十年前，郁达夫的名字是很能让新潮的女学生心跳的。

但时至今日，文学青年们大抵愿意亲近沈从文、亲近张爱玲，郁达夫的小说、散文，都受到冷落，相比之下，他的旧体诗词还被不时论及。在某些学术刊物上，偶尔还能看到对郁达夫的评述，然而，即使是这些研究者也从来没有尝试去理解郁达夫的灵魂。无论是在生前还是身后，郁达夫都注定了要与寂寞为伴。

在清朝末年，中国人被称为“东亚病夫”，那时东渡求学的爱国青年很多，然而本篇的主人公虽然东渡，却不是去寻访救国的道路的，封闭孤独的生活加上长期压抑的青春的冲击，使他不免忧郁竟至于性格扭曲的发展，最后就到了自己也不相信的猥琐沉沦，以至于才21岁的他就要走向自裁。

在自裁前，他还有一段血泪交加的的哽咽：“这干燥的生活.......祖国啊，祖国啊，我的死是你害我的，你快富起来，强起来吧，你还有许多儿女在那里受苦呢...”

故事梗概：

小说写的是一个在日本留学的中国学生爱上了一位日本的少女，却因为积弱的民族造成的自卑而不敢表白，最后只有自杀。

故事的主人公是那样地热烈而多情，那样地脆弱而敏感，同那些把辫子盘成高高的富士山的留日青年相比，《沉沦》中的“他”是那样坚决地拒绝麻木不仁，那样坚决地求索灵魂的终极

一、读书报告有没有一定的格式

对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。

二、写读书报告的第一步

写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，可以直接写在书上；如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。

三、不要只读一本书

要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：

1、作者的传记；

2、作者其它作品；

3、别人对这本书的研究；

4、其它作者的回顾或有关著作（如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等）。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。

四、赞扬与批评

初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。

五、点与面

读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。

六、不要引用太多

好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。

七、读书报告的内容可包括：

1、作者简介、内容概要；

2、本书在表达（如用一问一答的形式）、处理等方面的特别之处；

3、书中叫人深刻难忘的部分；

4、作者在书中传递的讯息；

5、个人最喜爱的部分；

6、对本书的评价和观感（如是否值得向其它读者推介）；

7、读后感：

（1）书中情节引起的联想（2）书中内容引起的疑问

（3）本书令你有何提醒、启发及反思（4）本书引起的思想上的转变（5）本书令你引发的期望

8、从本书有何收获；

9、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。

八、读书报告的撰写步骤：

（一）写版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”；

（二）确立论题：每人根据阅读感受，自由选取一个自己最感兴趣的角度确立一个论题；选择的角度要小，挖掘要深；

（三）收集资料：

（1）摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡；

（2）查书籍杂志到校图书馆，区图书馆或市图书馆，依据目录检索相关书籍。同时也使学生更清楚了图书馆信息资源的利用；

（3）上网搜索：如选用专业搜索网站： www.xiexiebang.com 或 www.xiexiebang.com

（四）报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点

（五）注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。

如何撰写读书心得报告

一、前言

读书报告是读完书后的心得报告。并不是东抄一句，西抄一句，而是必须把握书中要点，再以自己的话句重加组织所整理出来的文章。

它必须具备两个必要条件：

1、要读书

没读书，信口开河，言之无物，不能称为读书报告。

2、要有心得

心得，批评，意见整理，创见。

因此，读书心得报告就是读完一本或相关的几本书后，经过整理思考而写下的感想。撰写的过程分成下列各步骤：

→选定项目

→研拟初步大纲

→收集资料

→整理资料

→拟定详细大纲

→撰写报告

二、读书报告的类型

1、感发型：个人的直觉，以表明对该书的印象与感受。

2、论述型：析论该书之內容旨趣、结构、技巧、并评鉴其价值、地位影响。

3、擷摘型：摘引书中若干具有代表性之片段，夹叙夹议，籍以表彰该书之精神特质。

4、比较型：将该书与同类著作作一比较，衡量其得失优劣。

5、源流型：评价该书所涉及学科之渊源流变，然后具体剖析该书在学术范围之创获贡献。

以上类型可随需要交互使用，不必拘泥。

三、写作前的准备

(一)培养适当的读书方法与技术

1、先做纲要笔记。

2、将原书的序言、导论、目次先看一遍，然后分章节将要点记下。

3、如有批评或心得应随时记下。

4、重新综览笔记，然后将全书的內容大意，扼要而有系统的介绍并加以评论。（可参见做读书笔记的方法）(二)选择阅读的书籍

1、老师指定；

2、学生自订；

3、老师指定范围，学生自订。(三)确立写作的內容与范围

1、基本认知

读书心得的內容，一般可分为客观描述与主观批评。

客观描述的重点在於所描述的书及其作者，如该书的主题、大纲、范围以及依据该书对作者写作技巧所下的评语。

主观批评的重点则在於写读书心得者本身，即你对该书的反应与评价；对其主题的看法与认识。

务必：知之为知之，不知为不知。

2、写作的重点内容

（1）引言：关於书籍本书、作者、或书中议题加以概述。

（2）纵向之历史性回顾：对此问题的前人研究的回顾与其存在的优劣点。（3）横向之生活经验：可以与书籍內容相启发的。

（4）个人感思：谈你的个人心得，阐述你的主题，对前人的褒贬等。

（5）结论：分析前人与你的研究后，提出几个问题，以及未来值得研究的方向。

3、写作的范围

（1）相关书讯：关於所阅读书籍的一些相关讯息，至少二百字。

（2）內容摘录：摘录书中有意义之文字，一百字以上，三百字以內，务需注明摘录文字出处之页码。

（3）个人观点：此部份即为分享文章的主要內容，需至少一千字。（4）讨论议题：针对书籍內容至少提出一个相关的讨论议题。

4、注意事项

（1）读书心得报告的写法与传统作文的写法，在笔调上的不同，笔锋不一定要带感情。（2）重要內容要在文章中显示撰写者的知识、逻辑与分析，个人感思需能使读者信服。（3）以平实的方式叙述，少用“！”与“？”。

（4）写读书心得不一定是要写“书评”式的读书心得。(四)收集、参阅有关该书的任何其它资料

四、读书报告的写作规格

1、书目

将选读之书名、作者、出版处所、年月、版次，分项填写於题目左方（参见自校规定）。

2、全书提要

可经由书前序文、绪言或书后跋、后记等，写作该书之缘由、时代背景，书之结构重点，逐一介绍。（勿超过全文三分之一）（1）重点介绍作者及著书之时代背景。（2）全书之题旨大意。

3、心得评论

（1）感发：说明该书之精神与特色（2）论述（3）批判

4、结语

（1）提出问题（2）表达期许（3）归纳主要意见

5、附注（引用资料，应注明出处，不可掠人之美。）

6、参考书目

写作报告中，曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，均应于报告后列出书名、作者。

五、力争做到

架构井然有序，层次条理清晰。行文简洁明了，造句畅达易读。批评态度客观，立论要讲证据。恳切发掘疑问，培养洞视创见。

● 由此，读书心得报告的格式，一般有下列几项：

一、书名

二、著者

三、出版社

四、页数

五、內容概要

六、读后心得

七、评语

八、附注

●以下就这格式，介绍一篇读书心得报告做为范例：

一、书名：苦涩的成长

二、著者：朱炎

三、出版社：民国七十三年19版／台北市／尔雅出版社

四、页数：141

五、内容大意：

这本书包括十篇文章，可称为给青年的十封信，十个主题，每个都有对象。

首篇「爱」，阐释爱的作用，同时辨明时下对爱的曲解以及赢得真爱之道。

次篇「青春」，从描述误解青春的特质中，勉励青年应有刻苦耐劳，独立自主又淳朴谦虚气质，进而体认出一个人的价值，在于他对人类社会的实际贡献。

第三篇「火凤凰」，系以火凤凰的行径为喻，勉青年要有理想，要有为理想而献身的精神。

第四篇「挫折」，以「衣衫的领子、袖子最易磨损」之巧喻，勉青年要有面对挫折，不畏挑战的勇气，并体认领导人物，注定要比别人承受更大的挫折。

第五篇「孤独」，简介离群索居以独立思考的生活方法，鼓励能不畏寂寞，进而领略孤独的况味，以及学习多单独思考问题。

第六篇「怨尤」，说明报怨之害，便是自动地放弃了自己生存的权利与否定自己生命的意义，勉人行事宜务实，切忌好高骛远。

第七篇「蛊惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，进而慎思明辨，知保留自己文化的特质与优良传统，进而培养有为光明远景献身的气概。

第八篇「孝道」，阐明践行孝道，最重要的就是帮助年长的父母、祖父母适应这个变迁的社会，让他们由阴暗的角落里走进阳光，享受现代生活的乐趣。

第九篇「生活的艺术」，说明生活本是一种需要勇气与魄力的大艺术，并且唯有从生活的简化中，才能使心灵苏活，提高生活的境界。

末篇「人类的母亲」，阐释女性的尊严乃人性尊严的基石，肯定人性必须有尊严，就得从尊重女性人格做起，尽力维护女性尊严。

书末还有朱炎先生写作年表，可以看出他是一个从前吃苦，现在有成就而将来成就不可限量的人，其阅历足可为青年之导师。

郁达夫小说《沉沦》读书笔记 文人墨客的笔下产生的作品都是和他们所处的时代是相同的, 什么样的时代 就会造就什么样的作品,时代造就了文人,文人造就了好的作品,只有亲身经历 的东西才会写的痛彻筋骨.沉沦的诞生就是作者亲身经历的结果.《沉沦》中主人公形象可以说就是作者以自己本身为原型改编而来的,从一 个学校转到另一个学校,再去蛰居到自己的书房,再到后来随长兄去日本留学, 每一个片段都是作者的亲历,在这种亲历中作者写出了痛彻筋骨的文章.《沉沦》 创作在辛亥革命后,满心欢喜的有志青年正在期待一个新的国家的诞生,但随即 而来的是辛亥革命的胜利果实被窃取,中国则进入到历史最黑暗的时期,国家分 裂,军阀割据,民众下陷于水深火热之中,国将之不国,民将之不民,反观日本, 从前唯中国马首是瞻的日本,却在明治维新后.走上了现代化之路,资本主义发 展, 社会进步, 国家在强大, 在亲身经历了中日巨大反差的郁达夫便有了 《沉沦》 的著作.作者在书中用了第三人称来'他'来写作,而并没有用第一人称来写,其实是 想让读者在“他”的沉沦中站起来,用“他”的沉沦来唤起民众的醒悟,希望人 人都起来努力,让那个“他”深爱的却看不去前途的祖国强大起来.文中的“他”异常敏感的,不敢去和日本女孩打招呼,看到别的同学说笑的说 笑,谈天的谈天,他会躲的远远的,变的越来越来孤单,他的日本同学在那里欢 笑,他总疑心他们在笑他,他的脸会一霎那变红,偷看房东的女儿洗澡后他感觉 所有的日本人都知道了, 就连和他打招呼的农夫都被他怀疑是知道了他偷看了女 孩洗澡的人,甚至说所有的日本人都是他的敌人,他要杀死所有的日本人,其实 心里敏感的背后则是一种弱国子民的自卑心理的外在表现, 他害怕让人知道他是 中国人,国家的贫弱让他痛苦,虽然他很是深深的爱着她.作者在文中写了一个好像神经质的人,和鲁迅在《狂人日记》中的写法有了 异曲同工之妙, “他”害怕和别人交流, 感觉所有的人都是他的敌人, 没人关心他, 只因为他来自一个积贫积弱的国家, 《狂人日记》里的“他”是整天的担心被别 人给吃了,提心吊胆的神经质, 《沉沦》里的“他” 是因为国家的贫弱而神经质.作者通过一个半自序的文章来表达内心的痛苦.在自卑中痛苦,在痛苦中沉沦,在沉沦中走向灭亡.郁达夫的人生轨迹就如 同“他”的人生轨迹.作者无奈最终只能用死亡来化解自己内心的苦痛.文以载 道是中国的文人墨客在几千年的文化积淀中形成的思想,作者就是想通过“他” 的沉沦来来唤醒民众那颗麻木的心,因为他太爱他那可爱而又贫弱的祖国了.所 以他才会在末尾大声疾呼"祖国呀祖国!我的死是你害我的!你快富起来,强起 来吧你还有许多儿女在那里受苦呢

文中的主人公“他”，是一名中国留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。他以青年人所特有的热情渴望着和追求着真挚的友谊和纯洁爱情，但受到“弱国子民”的身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空

虚，成为了“忧郁症”的患者。他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相联，因而主人公在自杀前，悲愤地疾呼：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！”小说强烈的表达了一代青年要求自由解放、渴望祖国富强的心声。在处于半封建半殖民地屈辱地位的中国青年中引起同病相怜的强烈共鸣。

大多数作品选和文学史对这部小说都做以上的解读，即从意识形态的角度强调小说中主人公爱国的社会意义。事实上，我在读过小说之后，觉得小说中“我”几次写到“祖国”，都和传统意义上的爱国并无太大关系，只是“我”自怨自艾时的一种借口。

小说中“我”的感伤，大多是由于所谓的“忧郁症”导致的敏感、多疑、偏狭造成的，很难都推到是日本军国主义者对“支那人”的歧视上：因为“我”不仅是感到“中国人”对自己的冷淡而发出复仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡亲的兄长，也会反目成仇，因此与其说是由于祖国弱小，身在海外受到歧视社会原因使“我”产生痛苦，不如说是由于“我”本人的性格弱点使自己产生痛苦，是一种病态的痛苦，作者只是以自然主义的手法将这种痛苦表现出来而已，将小说的主题勉强拉到“爱国主义”上，我以为并不符合小说的真正实质。而从叙述者的语气中，也可以看到作者对这一点是有着清醒的认识的，因此在描写到主人公的某些内心情绪时，会有一些近似调侃的句子出现。

如描写到他与兄长之间发生了龃龉，并写信与兄长“绝交”，描写他心中“恨他的兄长竟如同蛇蝎一样”，然后写道：他“把他兄长判决是一个恶人，他自家是一个善人。他又把自家的好处列举出来，把他所受的苦处，夸大的细数起来。他证明得自家是一个世界上最苦的人的时候，他的眼泪就同瀑布似的流下来。”

在这一番描述中，作者虽然没有出面分析主人公的极度“自我中心”的错误，但语气显然是不赞同的。

总之，我以为，与其说《沉沦》是一部社会悲剧，不如说它是一部性格悲剧。以“我”的性格，不论在什么样的社会环境中，恐怕都不会感到快活。小说的成功之处在于，它毫不掩饰地揭示了一个恋慕少女的少年内心的情绪躁动。而之所以有文学史上那看似严肃的解读，我以为主要是因为“性”的问题是建国后评论者力图回避的话题，但小说的作者却又是一位现代文学史上无法回避的进步作家，《沉沦》也是一部无法回避的代表作，因此只好借着小说中几次出现的“祖国”字样，将小说的主题拉到“爱国主义”上面，对其中显而易见的“性的躁动”避而不谈了。以我之见，这部小说是一部“私人化”极强的作品，如果说它反映了什么时代进步思想的话，那也只是由于作者对“***躁动”和内心隐秘的大胆揭示，所展现出来的，对“个性”自由、解放的强烈追求。