第一篇:男人,是这样的读后感
很幸运的收到晨光书店赠书《男人,是这样的!》,虽然这是写给男人的书,我觉得作为男人的一半(骨中骨、肉中肉)的女人,应该了解一下,也好明白真正的男人应该是怎样的。
这本书对于培养自己的孩子也大有益处,于是迫不及待的开始阅读了。
读这本书的时候让我想起很早之前阅读的《培养男孩品质》、《培养女孩品质》,在孩子未出生前买来就阅读了。
《男人,是这样的!》里提到:这个社会告诉你,成为真男人意味着开豪车、住豪宅、坐拥美女、步步高升、且不受任何约束。但是本书作者曼斯菲尔德,却提醒我们:真男人意味着诚实、谦卑、富有同情心、负责、勇敢、忠诚。
那么具体说,男人应该是什么样?
本书告诉你,男子汉准则:
之一:即使最起码的男子气概也只有通过行为才能证实和体现——乔治吉尔德;
之二:大事往往赋予那些能证明自己具有超越做小事的能力的人——美国前总统西奥多罗斯福;
之三:女人生下就是女人,男人却要经历很多才能成为男人。男人气概意味着危险,也常常难以形容和捉摸……它只有通过其他男人才能得到增强。——卡米尔帕利亚;
之四:因此,在目的单纯、毫无诡诈的选定了道路之后,让我们更新对上帝的信心,而后像个男子汉那样坦然无惧的前行——亚伯拉罕林肯。
总结四个准则:男子汉做男子汉该做的事;男子汉照看自己的领地;男子汉建造男子汉;男子汉为荣耀上帝而活。
以下摘抄几个片段,做一个大丈夫,应该具有的和对待发生的事情应有的态度,和行动。列举了一些历史上的人物。
遗产:说的是伟人“温斯顿丘吉尔”,在不讨父亲喜欢甚至被父亲讽刺和嘲笑的情况下,依然成为一个伟人!
友谊:那些心悦诚服地相信彼此之价值的人,他们之间的友谊决不会因时间的流逝、距离的阻隔而有所减损——英国诗人骚塞。
真友谊,像大卫和约拿单一样的,你有这样的朋友吗?(撒上)
祝福:美国历史上一位伟大的名人,巴顿将军。曾经跪下祈求他的上司“潘兴”一位垂危老人的祝福:“愿上帝祝福你,看顾你,让你得胜”。
读本书,会带你“认识”很多伟人:
美国历史上最伟大的探险家——杰迪史密斯。(冒险精神)
英国散文家威廉黑兹利特(幽默)。
未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会如何学习的人——著名未来学家阿尔文托夫勒。
西奥多罗斯福,美国第26任总统。
约伯
《约伯记》告诉我们男人的七个品质:
约伯不受别人观点的影响;
约伯讲真理,因为他认识真理;
约伯从来没有谴责过上帝;
约伯为自己辩护;
约伯敢于承认自己错了;
约伯听取批评;
最后,约伯能等。
要想进步就一定会受苦。甚至在我们睡觉时,无法忘却的痛苦都会一点一点地渗入心灵。而当我们绝望时,上帝那令人敬畏的恩典就会在我们的抵挡中临到了。——埃斯库罗斯
圣帕特里克,传说中的爱尔兰人的使徒。在他16岁被异教徒俘虏到爱尔兰,被奴隶6年,后成为基督徒后重返爱尔兰,成为使徒。
饶恕是一种能力,必需加以发展和保持。不能饶恕的人缺乏爱的能力。再坏的人也有良善之处,再好的人也有邪恶之时。我们若认识到这一点,就不会那么容易恨敌人了。——马丁路德金
本书特别提到了关于苦难:
苦难:很难想象美国总统之一,亚伯拉罕林肯和抑郁症做斗争,还有伟人丘吉尔。他们学会了控制自己的想法,这使得他们的心性得到了操练。这让我们看到了伟大的真理:伟人是经由大苦难而走向伟大,英雄必先与自己英勇作战后才成为英雄。
在我的职业生涯中,我有九千多个球没有投中,输过几乎三百场比赛。有二十六次我被寄予厚望投中决胜球,可是我没有成功。我一再地失败,然而这正是我成功的原因。——迈克尔乔丹
一个十六岁零九个月但看起来只有四五岁的人,最终用他的著作——诗歌、散文、老少皆宜的小说——用震撼人心的冒险行为、高亢的爱国精神、嘹亮的勇气颂歌以及对冒险精神的赞美,点亮了19世纪末和20世纪初的那段时光——吉卜林。代表作《如果》。
摘抄几句:
如果周围人失去理智却归咎于你
你仍然镇静自若
如果所有人都对你心存怀疑
你却相信自己,体谅他们的疑虑
如果你能耐心等待不急不躁
被欺骗,不以欺骗待之
被憎恨,却不为仇恨所胜
……
如果没有早年的失败困扰,要成就真正的伟大是不可能的,比如:丘吉尔、林肯、麦克阿瑟、巴顿、布克华盛顿、阿尔弗雷德大帝、甘地、乔治六世都是这样的人。本书中所叙述的伟人,都有他们内心脆弱和人生低谷时期,关键是他们没有被打倒,而是靠着坚强的意志和通过祈祷及《圣经》帮助,获得神的帮助,最终成为伟人,真正的男人。
第二篇:读《男人,是这样的!》有感
读《男人,是这样的!》有感
孤鸿
今天,又将《男人,是这样的!》这本书读了一本,在第一次读这本书的时候,我就深深的感觉到对于这本书籍里所提到的各项要求来对比中国的男人,中国男人将会有‘十个男人有九个半不合格的结果’。现在,我就将我在这本书中所得到的感受简单的说一说:
在书籍的最开始提到了“曼斯菲尔德的男子汉的四个准则”,这四个准则每一个都是中国男人所缺少的,我在这里说明为什么:
第一个准则:男子汉做男子汉该做的事。男子汉该做的事总是在男子汉的气概上体现出来,而男子汉的气概则体现在勇敢、同情心、有原则、充满激情的男人身上,这样的男人会使家庭完整、女人有安全感、孩子有自信、社区有凝聚力,他扎根于优良传统、对荣誉的看重以及对所属群体的委身,他不墨守成规,渴望有趣,但终是忠于职守,并且知道自己的界限在何处。这样的男人绝不会喝酒喝到在大街上吐,也不是把女人当成猎物、当成战利品或是情欲的工具,更不会在女人怀孕后像懦夫一样跑掉。而男子汉就该用行为来证实和体现自己是男子汉!
第二个准则:男子汉照看自己的领地。一个雄健的男子汉气概的关键之处在于:男人完全地“占领”所交托给他的领地。这意味着为其负责,照管他、看护他、确保其一切正常。男人一生所需要保护、照看的领地很多很多,不仅仅包括他的妻子、孩子、工作等等还有他所接触到的方方面面,男人应该有勇气、有责任照顾他自己的领地不败任何人侵犯。如有需要可以生命驱之。正因如此,保护、培植、守望、维护这是他全部责任。
第三个准则:男子汉建造男子汉。女人生下来就是女人,男人却要经历很多才能成为男人。男子汉气概意味着危险,也常常难以形容和捉摸……他只有通过其他男人才能得到增强。也可以说:要形成一种能传承久远男子气概的文化,只需要一个活出真男子气概的男人。这种男子中文化也供其他男人效法,并且从中汲取力量。这种文化也是其他真男人获得一种至关重要的联结,使他们的男儿本色坚定不移并且不断拓展。
第四个准则:男子汉为荣耀天主而活。男人在世上的使命是独特的,那意味着服侍和牺牲,如果他不能为天主的荣耀而活,那他就无法扮演好男人这一角色。如果男人为了掌声、赞许和是人的肯定而活,那他身为男人的使命就无法实现,.当然,如果这样他灵魂的需要就会得不到充分的满足。再者如果男人没有与天主之间的紧密联结,那他在履行天主赋予的职责时就会疲惫不堪,牢骚满腹。简单地说,如果天主没有成为我生命的源头,我就无法按照天主的标准生活。我只有为荣耀天主而活才能成为合乎天主心意的男人。因此,在目的单纯、毫无诡诈地选定了道路之后,让我们更新对天主的信心,而后像个男子汉那样坦然无惧地前行。
另外,要做一个真正的男子汉还有很多很多的事情要做,例如:尊荣、遗产、友谊、祝福、冒险、幽默、东山再起、自学、狂野等等。这些都是中国男人所缺乏的。
因此,我建议尽量推荐这本书给更多的年轻人去读,让更多的年轻弟兄知道真正的男人是什么样的,这样才可以使年轻男人成为真正的男人!
第三篇:《尖子生是这样培养出来的》读后感
《尖子生是这样培养出来的》读后感
李永雷
作为教师,要正确认识和了解尖子生,做好培优工作,积极引导,严格要求,满足他们强烈的求知欲,充分施展其才能并通过尖子生积极进取的态度、较好的学习方法影响和帮助其他同学共同发展,使全体学生成绩不断地进步。
尖子生对班级形成浓重的学习风气、对学生探索良好的学习方法有着潜在的作用,对尖子生,我们总是力求让他们发挥榜样作用的同时,再发挥辐射作用。老师主要是对其他尖子生提供激励和借鉴的条件,并且对发言者坦诚和无私精神,予以充分肯定,并要求他们多相互交流,提出和分析问题,互相取长补短,营造一种互相竞争、互相帮助、互相促进的良好氛围。
尖子生能听从老师教导并遵守纪律的,是能更严格要求自己的,对尖子生,也不能完全用一种模式来分析他们要求他们,也不能用一种方法来教育,要因人而宜,因势利导,着眼于效果。
品学兼优的学生,头上顶着光环,得到同学的羡慕和赞美,时间一长,心理上就出现问题,反而影响学习。我觉得老师在学习上应该对尖子生要求有度,帮助他们适当减压,保持心态相对平和。
对于尖子生的培养,能为学生的发展付出了一定的努力。
有位哲人说过“激励是成功的第一语言”,要常用赏识的语言,榜样的示范,醒目的标语,集体的誓言,作业的优秀展,主题丰富的班会,富有鼓动的挑战书,成为我们激励学生奋发努力和自我约束力的各种有效的途径和平台,在这些途径当中,我们在给学生灌输着“我行,我一定行”的意识。
没有好的教育理念,就没有好的教育环境,就没有孩子好的未来。好学、进取、健康、宽容、诚恳、勤奋等,这些美德会让孩子最终走向成功。这种美德的塑造是牵引孩子的灵魂!作为家长,尤其是母亲需要做的,促成行为习惯的养成。把美德植入孩子的每一粒细胞之后,孩子行动的路途越远,美德的作用就越深。
第四篇:《尖子生是这样培养出来的》读后感
《尖子生是这样培养出来的》读后感
李永雷
作为教师,要正确认识和了解尖子生,做好培优工作,积极引导,严格要求,满足他们强烈的求知欲,充分施展其才能并通过尖子生积极进取的态度、较好的学习方法影响和帮助其他同学共同发展,使全体学生成绩不断地进步,《尖子生是这样培养出来的》读后感。
尖子生对班级形成浓重的学习风气、对学生探索良好的学习方法有着潜在的作用,对尖子生,我们总是力求让他们发挥榜样作用的同时,再发挥辐射作用。老师主要是对其他尖子生提供激励和借鉴的条件,并且对发言者坦诚和无私精神,予以充分肯定,并要求他们多相互交流,提出和分析问题,互相取长补短,营造一种互相竞争、互相帮助、互相促进的良好氛围。
尖子生能听从老师教导并遵守纪律的,是能更严格要求自己的,对尖子生,也不能完全用一种模式来分析他们要求他们,也不能用一种方法来教育,要因人而宜,因势利导,着眼于效果,读后感《《尖子生是这样培养出来的》读后感》。
品学兼优的学生,头上顶着光环,得到同学的羡慕和赞美,时间一长,心理上就出现问题,反而影响学习。我觉得老师在学习上应该对尖子生要求有度,帮助他们适当减压,保持心态相对平和。
对于尖子生的培养,能为学生的发展付出了一定的努力。
有位哲人说过“激励是成功的第一语言”,要常用赏识的语言,榜样的示范,醒目的标语,集体的誓言,作业的优秀展,主题丰富的班会,富有鼓动的挑战书,成为我们激励学生奋发努力和自我约束力的各种有效的途径和平台,在这些途径当中,我们在给学生灌输着“我行,我一定行”的意识。
没有好的教育理念,就没有好的教育环境,就没有孩子好的未来。好学、进取、健康、宽容、诚恳、勤奋等,这些美德会让孩子最终走向成功。这种美德的塑造是牵引孩子的灵魂!作为家长,尤其是母亲需要做的,促成行为习惯的养成。把美德植入孩子的每一粒细胞之后,孩子行动的路途越远,美德的作用就越深。
《《尖子生是这样培养出来的》读后感》第五篇:《钢铁是这样炼成的》读后感
《钢铁是这样炼成的》
——读《钢铁是怎样炼成的》有感
“信仰”这种形而上的东西对八十年代后期出生的人来说是非常模糊和不确定的概念,因为个人欲望的过度物化,使精神方面的很多东西丧失和消亡了。应该说这是时代发展的悲哀和必然,但我仍对那种“精神至上”的年代充满向往,虽然我并不知道那是怎样的生活。通过阅读前苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》,我找到了部分答案。虽然无法全部理解小说描写的那个时代和当时发生的各种事情,但我对小说的作者奥斯特洛夫斯基和小说的主人公保尔·柯察金充满敬意。首先来看作者奥斯特洛夫斯基。
读过他的介绍后我发现作者本人的一生就是“精神至上”的最好诠释。奥斯特洛夫斯基1904年出生在乌克兰一个贫困的工人家庭,11岁开始当童工。15岁加入共青团,随即参加国内战争。1923年(19岁时)担任乌克兰边境地区共青团的领导工作,1924年加入共产党。由于长期参加艰苦斗争,他的健康受到严重损害。1927年时健康情况急剧恶化,但他毫不屈服,以惊人的毅力同病魔作斗争。同年底,他着手创作一篇关于科托夫斯基师团的“历史抒情英雄故事”(即《暴风雨所诞生的》)。但不幸的是,唯一的一份手稿在寄给朋友审读时被邮局不慎弄丢了。这一残酷的打击并没有挫败他的坚强意志,反而使他更加顽强地同疾病作斗争。
1929年(25岁时),奥斯特洛夫斯基全身瘫痪,双目失明。1930年,他用自己的战斗经历做素材,以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说出版后获得巨大的成功,受到同时代人真诚而热烈的称赞。1934年(31岁时),奥斯特洛 1
夫斯基被吸收为苏联作家协会会员。1935年底,苏联政府授予他列宁勋章,以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越的贡献。1936年(32岁时)12月22日,由于重病复发,奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。
记得美国著名作家海明威曾经说过:人生来不是被打败的。你尽可以消灭它,可你就是打不败他。这句话应该是对奥斯特洛夫斯基顽强而坚定的一生的最好评价。
撇去特定历史环境的浮沫,我看到一个无所畏惧的奥斯特洛夫斯基,一个不向任何打击和痛苦妥协退让的、真正意义上的男人。我想那种咬着牙齿拼尽最后一丝力气也要坚持到底的顽强应该是连上帝都会肃然起敬的精神,同时也应该是唯一能打动他的人类品质吧。而这种品质我相信正是当代的我们——这些生活在象牙塔里的、等待着化茧成蝶的大学生所缺乏的。
从社会学的角度去定义“成功的人生”是很容易的,因为其规则的实际和标准的物化。但这是西方社会学的定义,其实质是对物质生活的过度追求,对个人欲望膨胀的过度鼓励。这样的社会意识形态会导致人们在精神领域的沦落和丧失,使人们变成个人欲望和物质追求的奴隶。随着物质的更加丰富,精神却变得越来越空虚,形成巨大的精神空洞,导致严重的心理疾病。作为正在建立精神世界的大学生来讲,我以为这应该是引起我们高度重视的。并且就像预防生理疾病一样,我们同样需要保持精神的洁净和健康。因为通过奥斯特洛夫斯基的一生,我发现一个人就算生理上是不健康的,甚至是残缺的,但只要他的精神世界是积极向上的、充满斗志的,他仍旧是一个人格意义上完整的“人”。
而阅读奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》的过程就是对我的精神世界进行净化和医治的过程。它扫去我内心的灰尘和阴霾,让我的精神世界洁净光明,充满力量。
下面来看看小说《钢铁是怎样炼成的》的故事情节。
主人公保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子。父亲死得早,母亲替人洗衣服养家糊口,哥哥阿尔青是个铁路工人。小学时的保尔·柯察金就嫉恶如仇,敢想敢做。有一个情节就是他往固执势利的神父的面团里撒灰而被学校开除了。
从这一段可以看出小保尔·柯察金从出生时起就坠入了人间苦难的泥泞之中。但就像曾有人说过的:苦难是最好的老师,它能教会你怎样生活。所以小保尔从小就学会了以战斗者的姿态去面对生活,面对人生,并且毫不妥协地同其中种种丑陋邪恶的人和事进行斗争。当今的我们虽然早已经没有了那样的生存环境,但也正是缺少了那样的磨练,使我们当中的大部分人习惯了松弛安逸的平庸生活。任凭自己随着生活的浊流漂泊而下,直到老死病榻,却仍无所作为,这不可悲吗?
十月革命爆发后,红色政权遭到了外国势力的干涉和本国反动派的联合围攻。乌克兰的政治势力也动荡起来。借住在保尔家的朱赫莱是个老布尔什维克,红军撤退时将他留在了镇上。朱赫莱教小保尔拳击,培养小保尔朴素的革命热情。一次,保尔为了救朱赫莱,自己被关进了监狱。但愚蠢的敌人又把他错误地释放了。出狱后的保尔慌不择路,跳进了冬妮娅(林务官的女儿)家的花园。冬妮娅很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔·柯察金,保尔也被清纯、漂亮、整洁、文雅的冬妮娅所深深地吸引。
在这一段中保尔已经慢慢长大,形成了自己独特的世界观和道德取向。如果把他从那个特定的历史环境中摘出来,放到现在这个社会环境中来衡量,我发现他仍旧是好样的、可爱的、可敬的,因为他的无私忘我,因为他的重情重义,因为他的敢作敢当。所以可见,虽然历史环境和社会环境在不断改变,但作为主导历史发展,主宰社会进步的人类,其光辉灿烂的特点却有着惊人相似的共性,所以今天的我们和我们的社会仍旧需要象保尔那样优秀的品质作为发展的基础和动力。因为我相信,在“社会”
这列列车的内燃机中燃烧着并推动历史的车轮轰隆向前的只有高纯度的汽油,而不会是低俗龌龊的垃圾。
我自问,作为一名当代的大学生,我是要做那高纯度的汽油还是垃圾?答案不言自明。
后来,哥哥阿尔青把保尔送到喀嚓丁参加了红军。在部队里,保尔当了骑兵,作战异常英勇。战斗之余,他还喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等小说,一有空就讲给战友们听。在一次激战中,保尔的头部受重伤,被送进了医院。出院后,保尔住进了冬妮娅的亲戚家。他的一只眼睛因此几乎失明,不能再回前线了,但他不肯闲下来,立即投入了地方上的艰巨工作中。一次参加工友们的聚会,保尔因为带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去,遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是一个阶级,于是下决心断绝了他们的感情。
这一段描写中,保尔的心智等各方面已经渐渐成熟起来。尤其是在感情方面的冷静果敢更加叫我佩服。如今的时代已经没有了保尔那时的种种艰难困苦,我们所要面对的也再不是冲锋厮杀的血腥场面,所需要的也再不是扑向敌人枪口的超人勇气。虽然有了好的生存环境,但很多人的烦恼却并没有减少。这其中固然有一定的社会因素,但更多的是个人欲望的过度膨胀和不切实际的个人追求造成的。很多人对自己的实际能力和需要没有一个正确的认识,使自己的能力和需要不成比例,造成不必要的物质和心理负担。这都是个人心智不成熟的表现。作为受到高等教育的当代大学生,我认为给自己一个正确的能力评价是非常重要的,只有正确地认识了自己,评估了自己,才会做出正确的选择。
今天的社会环境已经不存在明显的阶级差异和矛盾,我们在择友和择偶时也不再需要去顾虑这些。但这并不就说明人和人之间已经大同,其实巨大的差异仍旧存在着。