第一篇：清明祭文的杂文随笔
清明，首先想到的是清明小长假。恰逢阳春时节，春江水暖，绿柳如烟，花含苞初放，景色宜人，适合出游。常说春色撩人，也就如此模样。这个节气，常伴细雨，如雾如露，朦胧中更显梦幻。阳光不烈，一切刚好。因此春游的人特别的多。清明，古人又称寒食节，留下诗句，有写乱红穿柳巷或者无处不飞花，也有写细雨不沾衣等，很多还是祭奠亡人。纵古贯今，清明都是以扫墓的方式祭奠亡人的。
大城市的都市化，已经弱化了这项传承，但老家农村还是保留着这项习俗。清明前几日，无论哪家都会带上铁锹，带上果品和纸钱，去他们家的坟园子添上新土，理一下上面去年留下的枯草，摆上果品，烧些纸钱。
如果哪家的坟茔是最近三年的，就需要子女在坟头上哭上一遭，尤其女儿。这个哭是很有讲究的，声音要大，且要说唱，愈是凄楚婉转，愈能体现孝顺。唱词要精准，说尽父母亲今生艰辛，尝尽人间疾苦；唱尽自己心中思念，满怀不舍，至此孤苦无依，儿女情长等等。
只因村里老人讲，三年之内的新鬼都要在清明时节去五阎王那里受审，由于五阎王无女儿，因此最受不得谁家女儿痛哭不止，就一个心软，让那新鬼径直过去了，免受罪罚。因此，清明去扫墓，经常看到谁家女儿跪在坟头哭的涕泗横流，哭唱不止。哭的过程都很有层次感，先是嘤嘤啼哭，而后嚎啕大哭，说唱开启，十几分钟之后，眼泪瞬间一收，连抽泣声都戛然而止，收拾了瓜果，转身离去。余下孤坟寂寂，坟头有些黑色，几抔新土。那人走到大道，看到邻居，会笑着打招呼，说来看看，好像刚刚痛哭的不是她。
看到这样也许你会觉得虚伪。其实不然，想来真当父母去世的那一刻，伤了心，就像离了水的鱼，连呼吸都觉得痛，哪来的心思说唱。但停棺的三天，日夜守灵，早晚哭泣，尤其是宾客来，哭声起，宾客致敬后离开，哭声落，心情也就在这不断的起落间接受了失去的事实。等三天后，下葬了，也觉得自己的这份不舍也埋在了角落。总要继续生活，好像没有什么改变。但是在习惯性的喊他们吃饭或者遇到困难时，会觉得心里空落落的，知道最爱你疼你的那人是离开了，但更要爱自己，继续将日子过美好了，不能给父母丢脸，所以伤心这回事，外人是看不出来的。
等到清明扫墓，那孤零零的坟茔提醒着你，父母真的走了，那不是梦。那淋淋沥沥的细雨，彷佛是父母思念你的泪花，不浓烈，但灼人心，此时你的不舍被唤醒，心痛再次袭来，开始哭泣，唱诉失去后的追忆，压抑的心情迸发出来，跟父母说说心里话。哭累了，发泄完了，才惊觉自己还有责任去承担，还有活着的人要照顾，还要坚强生活，继续向前，于是擦干眼泪，决然离去，笑着生活下去。清明扫墓在外人看来戏剧化的套路，何尝不是儿女们的心路。
清明扫墓，总好过一直压抑着思念，郁结于心的好。清明还是应该少一些游玩，多一些祭奠的，毕竟感恩在心的亲情，也需要行动表达出来。去坟茔说说心里话，不用怕别人听了去；去跟村里的老人聊聊天，我们没有忘记死去的人，依然热爱生活，热爱着这个家园。
第二篇：清明祭文
清明祭文
东游镇中心小学 叶伟劳
又是一年清明节，爸、妈、大哥因身体不便我今年没能到你们的坟上给你们除草，添土。就遥空和你们说说话吧。
爸爸，您在那边过得好吗？您很少入我梦来，难得的几回年您都是砍柴归来，正在从车上卸柴火和整理柴堆，见到我又都是沉默无语，我也不知说些什么，父子俩就在这相对无语中梦醒了。爸，你离开我们时，我只有12岁，那时的您还担心会因您的成分耽误我的前程，我告诉你，我遇到了好时代，“地主分子”成份并没有影响我，1980年我考上了师范学校，毕业后从事小学教育教学至今。一辈子虽也坎坎坷坷，但并不是您所担心的那样一辈子受人欺凌，卑微地生活。爸，我担心在那边您过得不好，有什么要求可托梦给儿，儿当尽力办到。别苦了自己！
妈妈，您是个乐观豁达又知足常乐的人，我想您在那边一定也会过得幸福、快乐的。在街上遇到头发花白，身形像您的人，我都会一激灵以为是遇到了您，生活中也常常想起您的点点滴，但愿您还像以前一样能常常入我梦来，让我们母子相聚。妈，儿子永远想念你。
大哥，你在那边过的怎样？但愿您能过得快乐、安详。我们兄弟已分别四年之久了。我永远感激您和三哥在父亲去世之后，家境极其窘迫之下仍能继续供我上学，甚至当我想退学时用竹枝打我，赶我去东峰上学的恩情，兄长的养育之情我没齿难忘！人类对宇宙世界知之甚少，说不定人的肉体消亡后，灵魂真的能在另一个空间存在，假如真是这样，就请尽你所能帮助叶平吧，让叶平事业顺风顺水，生活幸福快乐，开枝散叶，壮大叶家！当然我们也会尽力帮助叶平的。
最后我祈求祖先:在天有灵要保佑您们的子子孙孙安康吉祥，生活幸福！我们也会努力过好自己的生活以告慰您们的在天之灵，更期待后辈们能有所成就，光宗耀祖！
清明之时，谨以此文悼念逝去的亲人。但愿此文能穿过阴阳界线，送达先人，以表达我对他们的思念感恩之情。2018、4、5
第三篇：清明祭文
清明节祭文
惟公元二零一二年季春：岁次壬辰，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。陕西山阳虞氏宗族代表，不辞千里奔故里，洪公后裔聚故乡。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。
欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆始祖舜帝，勤政爱民，光耀千秋。昔者东汉诩公，行军布阵，增灶退敌，兵法称奇；三国翻公，文韬武略，精于《易学》，《易注》传世；初唐世南公，德行、忠直、博学、文词、书翰，太宗盛赞“五绝”；南宋允文公，“采石大捷”，以少胜多，彪炳史册；元代集公，编纂《经世大典》，文采盖世，当朝文士，无出其右；质夫公七岁作诗，时称神童，官至宰相，政绩显赫；洪七公自赣迁鄂，扎根萌枝，荫泽后世。忆吾族先祖，灿若群星，声震遐迩，青史留名。
吾族自宗道太公乾隆年间于兴国州安乐里迁陕，定居山阳县洛峪沟，开荒拓土，繁衍生息，世代耕读传家，已成本地名门望族。后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护，感激先辈养育教诲。常念吾祖恩德永垂。今聚阳新老籍,祭奠始祖洪公及历代先祖，以表孝意!
树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。今日虞氏族人聚集,可谓百年相会,千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。
呜呼：我族世祖，英灵永驻，浩气长存。我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，明礼诚信，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。恳请列祖在天之灵，保佑吾族，虞氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于民族之林。
祭典礼成，伏惟尚飨。
第二十四世孙华林
壬辰清明敬撰
第四篇：清明祭文
清明祭父文
维
公元二0一一年，岁次辛卯，农历三月初一日，主祭人孝男***，与兄、嫂、子侄、亲戚、乡绅等，谨以三牲酒礼、香楮之仪，致祭于吾父宪乾老大人之坟墓前曰：
呜呼慈父，不幸仙殇。修短故天，儿岂不伤。吾心实痛，寸断肝肠。万种思念，难诉心酸。山寂林静，溪水徜徉。春风细雨，寄托忧伤。父爱海洋，心中珍藏！
父亲之能，非吾所长。珠子算盘，两手叮噹。吟诗作赋，谈古论章。歌声哄亮，响彻八方。文韬武略，桑梓显扬。
慈父简朴，衣著平常。为公会计，廉洁忠良。严以律己，待人以宽。以身作则，教化儿郎！
父亲风度，佳配贤良。吾母淑桃，雍容大方。端庄贤慧，美名远扬。家庭琐事，全力担当。聪明能干，巾帼无双。积劳成疾，痛失脊梁！
父亲薄命，天妒英良。幼丧尊长，逆境漫长。不惑失子，后失糟糠。花甲毁房，眼脚遭殃。屈居茅舍，重建新房。精疲力竭，糜烂肚肠。救治无效，病入膏肓。呼天不应，叫地不彰。回天乏术，驾鹤西方。阴阳两隔，心意徬徨。天地灵兮，九泉安祥。发派儿郎，子孙泱泱。百业兴盛，繁荣富强。
父亲仁爱，远近闻名。厚德载物，葬地葬心。父亲有灵，保佑儿孙。父亲有灵，保佑亲人。学者名就，商者藏金。家庭和睦，全家安宁。男女老少，福禄无穷！
清明时节，微雨纷纷。三叩九跪，香烛烧焚。香钱袅袅，鞭炮隆隆。杜康旨酒，祭奠父亲。赤子之心，言之不尽。素纸祭文，聊表寸心。父亲有灵，领受香茗。父亲有灵，来格来歆。
伏惟尚飨！
第五篇：清明扫墓杂文随笔
《演繁露》说：“古不墓祭，祭必于庙。”《云麓漫抄》说：“自汉世祖令诸将出征拜墓，以荣其乡，至唐开元诏许寒食上墓，同拜扫礼，沿袭至今，遂有墓祭。”但《吴越春秋》载：“夏少康封禹庶子于越，春秋祠墓于会稽。”《春秋》也说：“辛有适伊川，见披发而祭于野者。”可见夏朝就有祭墓了。《白虎通．崩薨》载：“春秋《含文嘉》曰：天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。”到春秋时，坟墓的规格有了定制，而《左传．成公十三年》说：“国之大事，在祀与戎。”把祭祀和国防作为了头等大事，这个祀当然也包含了天、地、祖先。而“清明”的最早的文字记载，则出于《淮南子．天文训》：“春分后十五日，斗指乙，为清明。”《五代史》则说：“五代礼坏，寒食野祭而焚纸钱。”人们直接来到坟前，在野外祭祀，而庶人无坟，以及坟上种什么树之类，天子、王公还在坚持；士也对槐树不能忘怀，因为传说槐树出槐里，槐也是夏朝帝芬的名字，《竹书纪年》记载：“后芬即位，三年，九夷来御。”所以槐树还有教化的象征意义，但庶人就没人严格遵守了。不过，唐朝时这种野祭已经被“编入五礼，永为常式”了，白居易的《寒食野望吟》对寒食、清明的描写是：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春节绿。”另一位唐朝诗人徐凝《嘉兴逢寒食》诗：“嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫归。只有县前苏小小，无人送与纸钱来。”大家各自在自家亲人墓前烧纸钱野祭，一直到傍晚才回家。宋代也是如此，周密《武林旧事》载：“清明前三日寒食，人皆上冢，而野祭尤多。”
古时妇人对清明节尤为注重，人们不仅要在门上插柳，妇人还有“清明不戴柳，红颜成皓首”之说，这大概也是一种庶人的胜利，因为杨柳原来是庶人专用的。清明踏青，也是多识鸟兽草木之名的好机会，野地里最多的白色茅草花，儿童们则喜欢拔摘出茅草的嫩花茎，可以在嘴里咀嚼出些许甜味，过了清明就不宜采了。
清代杨韫华《山圹棹歌》俗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姐妹，一枝斜插绿云翘。”清明插柳戴柳之俗，有一种传说是：柳为“鬼怖木”，可以避邪。北魏农学家贾思勰的《齐民要术》也有“取柳枝着户上，百鬼不入家”之说，上坟去，自然更需要柳枝了。
江南还有“清明放断鹞”之谚。鹞，就是风筝，断鹞，就是扯断了鹞线，过了清明，放风筝的季节也就过了。唐人高承的《事物纪原》说：“以竹为弦，吹之有声如筝，故又曰风筝。”清明正值春暖花开时节，人们出城到郊野扫墓祭祖，一面是祭墓思亲的哀情，“纸灰飞作白蝴蝶，泣血染成红杜鹃。”另一面却是“梨花风起正清明，游子寻春半出城；日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”举家踏青郊游放风筝，不忘应时行乐。因为“清明佳节桃李笑，田野荒冢只生愁；雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”扫完墓，踏完青，就该忙于农活了。
点击咨询 