审美教育在语文教学中的作用论文

第一篇：审美教育在语文教学中的作用论文

首先，语文美育能使语文教学充满情趣和活力。

语文教学本应该是充满情趣的，而有时我们的语文课却上得索然无味，这与语文教学中不能挖掘语文自身美的因素有很大关系。如果一个语文教师能够重视语文中的形象和情感因素，把学生带入一个琳琅满目的美的世界，一定会大大地激发学生的学习兴趣，变“厌学”为“好学”。兴趣是最好的老师，学生的学习兴趣如何，是他们能否学好语文的前提。学生一旦充满了学习兴趣，就会变被动学习为主动学习，使语文学习充满生机。

例如，我在讲授朱自清的散文《绿》时，带领学生着力挖掘本文的审美情趣，收到了良好的效果。本文所描绘的是梅雨潭的绿之美，是那样奇异、可爱、令人沉醉。它所表现的情趣，如果仅仅从歌颂祖国的山川自然之美去理解，就会空泛平浅，对培养学生的审美情趣也是浮而不实的。要改变这种情况，就要从更深层次挖掘作者的审美情趣所在，从审美的角度揭示色彩之美所隐含的情趣。《绿》表现的是一种淡素色调，基本上是绿与白两种主色。瀑布是白色的，“飞花碎玉”般乱溅着，远望像一朵朵小小的白梅；而梅雨潭中的水是绿色的，“仿佛一张极大极大的荷叶铺着”，“宛然一块温润的碧玉”。绿色象征着和平、生命、冷静，它与白色搭配形成了一种清新、朴素、安闲、轻快的色调，正表露出作者对安定、平静生活的一种渴望和追求，对当时军阀混战、兵荒马乱的社会现实的不满。语文美育正是通过一篇篇具体形象的文学作品的赏析，唤起学生对美的敏感、向往和追求，逐渐养成高尚的审美情趣。

其次，语文美育也能促进语文教学的改革。

通过语文美育，大大激发了学生的求知欲，教师要满足和保持这种学习需要，就必然需要不断地探索和创造新的教学模式和教学方法，因此，语文美育便从客观上为语文教学改革提供了基础和动力。如语文教学中为了营造感受美的氛围，常常借助于音乐、美术、舞蹈等其他艺术形式作为教学手段进行教学设计，有时还利用花卉、盆景、手工制作等来设置教学情境；有的借助于投影、录音、录像等电化教学手段帮助学生欣赏和理解课文；语文美育还使语文教学更多地走出课堂、走出学校，让学生欣赏艺术的美、领略大自然的美、体味人性的美。语文美育使语文教学的方式、方法、手段和活动空间都进入了一个新境地。

我在导读鲁彦的散文《听潮》时，就借助了音乐。本文作者在描写愤怒的大海时表现了一种震撼人心的崇高美，而在描写熟睡的大海时则表现了一种优美。为了加深学生的印象，欣赏前者可以伴之以古典琵琶曲《十里埋伏》，海浪的一次次汹涌，多么像古战场的金鼓齐鸣、刀剑撞击、战马嘶鸣、兵士冲杀！而欣赏熟睡的大海时，可以放一首舒伯特的小夜曲，朦胧的月光，玫瑰的晨雾，飘零的花瓣，恰似此时此刻海的温柔。

再次，语文美育有利于智力开发和学生整体素质的提高。

学生获取知识，不仅要借助抽象思维，而且在很大程度上凭借形象思维，借助于对事物的直接体验、感受和想象。中学生常常是凭形状、色彩、声音和一般感觉来思考事物的，他们首先是运用形象思维，在此基础上发展抽象思维，形象思维越丰富，抽象思维也就越发达。语文美育对提高学生的感知、记忆、思维、想象等智力水平具有积极的影响。如一首小诗、一幅画、一部交响曲、一座塑像都可以激发学生强烈的审美意识，发展学生的形象和抽象思维。

语文美育不仅能促进学生智力的发展，还能促进他们非智力因素的增长，使他们的动机、兴趣、注意力、情感、意志等心理因素都获得全面的发展。

因此，语文美育在素质教育中发挥着不可忽视的作用。生思维，培养其能力。

第二篇：审美教育在高校声乐教学中的作用论文

声乐是一种以声音为主要表演的艺术，歌唱者在表演时的肢体形象、发声时的气息及嗓音有否杂质都直接影响着观看者对艺术的欣赏。大家都学过语文课，都知道一些诗歌写的美，也知道课文中一些文章描写了大自然的美，有时听老师读诗或朗读课文有一种享受的美，同样一首好听的歌也会给我们在听觉上美的享受，声乐艺术的美，无论是在听觉和视觉上都让我们感受到美的品味。所以审美教育纳入声乐教学课程可以进一步提高声乐教学的质量。

一、高校声乐教学审美教育的现状

自从高校根据教育部颁布的课程方案实施教学，声乐教学推行审美教育课程后，高校教育教学改革也向前推进了一步，除了注重对高校声乐班的学生进行声乐方面的乐理知识培训，还加强对唱音的节奏，发音的准确，呼吸换气的方法等唱功的训练，教授学生了解几种演唱唱法的特点，识别各种乐器，掌握音乐的旋律以及自我保健知识。同时也不忘对高校学生进行政治思想方面的教育，培养学生具有关心国家大事、关心学校、关心班级、关心同学和关爱家人的优良思想品质。大部分教师都能够认真遵循新的课程方案进行课堂教学工作，都能认真领会新的方针政策，对声乐教学改革也有新认识，有正确的教学观念，认为声乐教学课程添加审美教育是必不可少的也是切实可行的，这样的教学方案不光可教出好的声乐学生，更可培养思想美、行为美和声音美全面发展的优秀音乐人才。

二、高校声乐教学审美教育现有问题

（一）教学模式问题

以往的高校声乐教学大多采用一个教师教几个学生，教师配有专门的教室和授课用的钢琴等乐器，一般都是教师教一句发声学生学一句发声，再就是用音响播放民族音乐、通俗歌曲叫学生反复的听，学习别人的唱法，一些教师仍存在老思想还用老经验教学生，觉得还是手把手的、一字一句的教放心，学生只要练习练习再练习就可学好声乐。使得部分学生感觉上声乐课就像机械人一样太无聊了，学习声乐课的乐趣与激情慢慢磨掉了。有的声乐教师没有考虑每个学生的基本条件和音乐素质，没有对学生进行量体裁衣，教点有难度的唱法学生无法接受，硬着头皮唱，扯着嗓子吼，感觉不到声乐的美，反而觉得学习声乐真的有点累有、有点难。

（二）素质问题

随着教育的大步发展，各地高校纷纷扩大招生，走进校园学习声乐的人也越来越多，学生来自不同的地方、不同的高中、高中的教师教学方式教学水平也不一样，所以走进高校学生的音乐专业素质和个人思想品德也就参差不齐，高校教师面对这些新生，自己的教学想法也不一样，有的认为只要教出的学生能掌握好唱腔、唱法、音准、换气正确、吐词清晰，学会声乐的各种表演技能，学会唱好歌就可以，其他方面无所谓，可以忽略审美教育，忽略学生思想品德、个人情操和素质教育，认为声乐就是声乐，艺术就是艺术，特别像民族唱法这样传统的艺术不需要别的东西来衬托[1]。

三、将审美教育渗透进高校声乐教学审美教育的几点建议

（一）改变教学方式

首先，高校声乐教师要真正了解每一名已进校学生的音乐水平，针对每一个学生具体情况制定教学方案，水平高的就增加学习难度，水平一般的就加强基础技能的练习，再结合实际从浅到深的教；其次，要培养学生从思想意识上去认识声乐、了解声乐，知道自己为什么要学习声乐，怎样才能学好声乐，知道什么是声音，什么是高音，什么是低音，怎样学好高音，怎样学好低音，什么样的声音最美、最动听。而提高学生学习声乐的积极性，知道学习声乐的重要性，做到可以主动的去学习、去练习；最后，高校声乐教学方式应结合目前教育改革方案，转变以往进校新生由学校统一安排专业教师的方式，换成学生、专业教师可以互相挑选的模式，这样老师愿意教学生，学生愿意好好学习，形成良好的学习氛围，学校还可经常组织学生互动交流，从而提高声乐课程的教学质量。

（二）注重综合培养

要将审美教育渗入高校声乐教学中，首先，教师自身的素质要提高，自己应该在教授声乐课时不光发声、发音正确标准，而且肢体形象应和谐，使学生在学习声乐课时，从老师的授课中感觉到美，欣赏到美。同时老师在教歌曲时也应讲解每首歌词的含义，作曲者的思想，引导学生开动脑筋去理解歌曲作者的情感，认真聆听歌曲优美的旋律，去想象歌词中的意境，品味其中的美，用以调动自己的感情，激发学习声乐的兴致，唱出优美动听的歌。其次，学校应该重视审美教育课程，声乐教学中加进审美教育部分，不光要教授学生声乐基础知识和技巧，也要培养学生观察生活，走进大自然，在万花丛中呼吸、感受大自然的美，感受祖国这个大家园的好，从心灵深处去领会审美，改善思维、更新思想，达到综合培养学生心理素质的目的。最后，教学教材至关重要，不论教什么唱法，都应选择国内外古今优秀的作品来教学，还可配以多媒体工具辅助教学，让学生通过感知提高审美能力、提高声乐水平[2]。

四、总结

本文根据目前新课程教学的实际情况，浅略讲述了高校声乐教学审美教育的现状及问题，提出了改变教学中旧的方法和模式，综合培养学生审美意识、个人素质，把审美教育融合到声乐教学中，激发学生用自己的行动去刻苦学习、刻苦练习，提升个人艺术知识，增加艺术修养，积极参加校园各类活动，树立正确的学习方法，传承古老的中国文化，掌握美声、民族和通俗的基本唱法，让自己享受在声乐课学习中，感悟到声乐的美，用自己所学知识和本领把音乐这么美的艺术广泛的进行传播，让美的声音和旋律响遍全球。

第三篇：语文教学中的审美教育思考论文

在语文教学中，对学生进行审美教育是语文教学的重要内容之一。它是通过文学作品的阅读欣赏活动，帮助学生学习和掌握必要的审美知识，提高文学鉴赏能力，在情感的陶冶中逐渐树立审美观和道德感的。在语文教学中，我认为从以下几个方面对学生进行审美教育。

一、理解精言妙语，品味文章语言美

语文学科有一个很大的特点，就是语言的生动性、形象性以及在表现思想内容上的准确性、鲜明性。因此，在教学中，教师要充分利用语文课中的优美语言，来培养学习语文的兴趣，给学生以美的享受。对那些表情达意比较深刻的词句，要细心揣摩品味，悟出美妙之处。如《浪花》一文，课文是这样写“我”在沙滩上和浪花嬉戏、玩耍的欢乐情景：“浪花看见了，迈着轻轻的步子走来，悄悄地搔痒了我的小脚丫。”“哗哗哗，浪花跑去又跑来，像一群淘气的娃娃。”我先利用课件让学生感受卷上沙滩的情景，先是速度慢，声音小，退回大海时声音大，速度也快，然后再理解作者用“轻轻的”“悄悄地“”搔痒“”跑”等拟人化的手法形象地写出了浪花的活泼可爱。作者这种独具匠心的精言妙语，使人回味无穷，产生一种语言文字美的享受。又如《桂林山水》一课，作者写漓江的水“静、清、绿”和桂林的山“奇、秀、险”的特点时，前后共用了六个“真”字，这极平常的字眼儿，读了令人感到朴素、自然，仿佛作者就站在漓江岸边，向你口述那里的山光水色。写漓江水的绿，说它“仿佛那是无瑕的翡翠”；写桂林山的形状，说它“有的像老人，有的像巨象，有的像骆驼”。形象的比喻，整齐的句法，读起来朗朗上口，能够体会到作者诗情画意般的语言。

二、通过反复诵读，领悟课文意境美

在语文教学中，教师应抓住重点词语，初步理解课文内容后，引导学生开展朗读实践活动。指导感情诵读，要对文章充满感情，进入角色，与作者产生共鸣，使学生在字、词、句、段的学习和听、说、读、写的训练中，受到美的教育。如教学《翠鸟》一课，朗读第一自然段时，要抓住“橄榄色”，突出“头巾”的美丽；抓住“浅绿色”，突出“外衣”的漂亮；抓住“赤褐色”，突出“衬衫”的鲜艳；抓住“透亮灵活，又尖又长”，突出“小巧玲珑”。这些表现翠鸟“颜色鲜艳，小巧玲珑”的重点词，朗读时都要加强语气，重音轻读，突出翠鸟的静态美。朗读第三自然段时，应抓住“悄悄地”“吹”突出小鱼的机灵，抓住“锐利“”蹬开”“叼起”“飞走”突出翠鸟动作的迅速。尤其要重音慢读好“苇秆还在摇晃，水波还在荡漾”这一结句，进一步体会翠鸟捕鱼的快、准、灵。通过反复朗读，领悟出作者对翠鸟喜爱之情的美好意境，使学生潜移默化地受到美的教育。又如《桂林山水》一课，学生初读课文之后，对课文内容有了大概的了解，江水清澈如镜，山峰姿态各异。江上，有竹筏小盘；岸边，有葱绿的稻田；空中，云雾迷蒙；山间，绿树白花，这样的山，围绕着这样的水；这样的水，倒映着这样的山，山水辉映，千姿百态，妙趣横生，引人入胜，使学生置于美好的画面之中，体会美好的意境，受到景物自然美、和谐美的陶冶。

三、通过正确引导，在实践中创造美

美来源于生活，对学生进行审美教育，就要引导他们热爱生活，让他们以自己的劳动来美化自己的生活环境，比如让学生收集资料，办黑板报，手抄报，也可让学生组织班会讲故事等。教师要很好地组织学生接触社会，接触自然，让他们在认识美、创造美的过程中产生满足和喜悦的感情，使审美教育进入更高层次。教学中不仅要善于引导学生寻找美，而且要善于引导调动学生展开丰富的想象，让他们去描绘，去创造，把接受的美感扩展成一幅更生动、更完美的画卷，使感受美、理解美上升为发现美、创造美。如学习《狼和小羊》这一课，可指导学生分角色表演。通过表演，提高学生的审美情操，培养创造美的能力。还可以对表演组织讨论、评价，把学生对人、事、物的认识深化、升华，从而使学生感受美、评价美、创造美的能力得到更充分、更完美的发展。

四、引导观察联想，品尝插图意蕴美

语文课本中配有大量的插图，使课文中讲述的知识更为直观、形象，具有一定的审美意义。如《富饶的西沙群岛》中的插图，展现在人们面前的海底的海参、珊瑚、龙虾、海龟、贝壳。教学时，引导学生仔细观察，体会这些特产的形态、颜色，借助形态感受这些海底生物的动态美和静态美。如描述珊瑚的形态用上了两个比喻句：“有的像绽开的花朵”“有的像分枝的鹿角”，结合插图，进一步体会作者怎样把珊瑚写得形象具体，懂得一种事物怎样多样表达，由此感受到珊瑚的静态美。写海参时用上“懒洋洋地蠕动”，惟妙惟肖地描绘出海底动物的动态美。教学时，让学生切实地得到美的享受，促进审美趣味的形成，激发学生热爱祖国大好河山的思想感情，从中受到意蕴美的熏陶。总之，在语文教学中，教师应遵循审美心理活动的规律，精心组织教学过程，以不断培养和提高学生的审美感知力、审美想象力、审美情感，寓美于教学，使学生得到美的教育和体验。

第四篇：职业学校语文教学中的审美教育论文

摘要：语文作为最基础性的学科，不仅仅是我们掌握更多文化知识必备的科目，同时对学生的道德培养也有着非常大的帮助。语文本身具有的浪漫气息，对学生在审美教育领域的发展，有极其重要的推动作用。实践证明，正确的价值观是建立在优秀的审美之上的，只有具备了良好的审美情趣，才会拥有高尚的道德品质。当下，国家一直在倡导精神文明建设，尤其是对学生在优秀精神方面的建立。本文主要探究职业学校语文教学中的审美教育。

关键词：职业学校；语文教学；审美

审美教育可以分为两层，一层是表像审美，是对现实存在事物欣赏能力的培养，另一层是意象审美，是对精神领域欣赏能力的培养。一般职业院校的学生都是有九年义务教育基础的，在掌握了必备的语文知识后，在审美教育方面还需要不断加以优化。中职院校语文教育的主要目标，不仅是培养学生母语的理解和运用能力，更要通过对职业学校语文的学习，掌握未来职业岗位中的必备专业素养，以及优秀的口语交际能力。从职业院校相关的语文教材中我们可以看出，职业院校对学生的审美教育与口语交际方面已经作出了重点规划。

一、职业院校中语文教学审美教育的意义

审美的表象能力很多人天生便具备，它是对一朵花的欣赏，对一座建筑的欣赏，有时也可以是对一个人的欣赏。而审美的意象能力，是需要后天的培养才能形成的，它是对一个人品格的欣赏，道德修养的欣赏，或者气质谈吐的欣赏。中职院校的学生即将步入成年人的行列，所以应该将审美的意象教育作为主要的教育任务，而这项任务是需要与语文教学相结合的。中职语文教材中的文章有《我的母亲》、《胡同文化》、《过万重山漫想》等现代文学，也有《林黛玉进贾府》、《林教头风雪山神庙》、《鸿门宴》和唐诗宋词等古典文学巨著。这些优秀的作品中，不仅有丰满的人物形象，更有他们身上优秀的品质以及充满智慧的处世之道。例如，老舍的《我的母亲》，文中描写母亲的勤劳、简朴、诚实，面对生活的艰难她依旧可以勇敢的认真的过着每一天。这篇文章的学习，不仅帮助我们的学生了解到母亲这个形象的美好，更可以学习到母亲坚强的一面。学习《胡同文化》，可以使学生对我国曾经辉煌的文化沉淀产生深深的自豪感。学习《林黛玉进贾府》，使学生提前了解一些待人接物的方法技巧等一系列知识。如果可以使这些优秀作品中的人物品质和充满智慧的处世之道，渗入学生的思想意识中，使学生领悟到语文教学中的美，并提升他们的审美能力，那么对他们的成长和身心健康而言，将是一笔不小的财富。

二、职业中学实行语文审美教学的措施

（一）语文课堂教学中的审美教育。对美的欣赏是需要从多个角度出发的。在课堂上，职业学校的学生们一般都是通过文章的阅读，对抽象的文学作品有个大概的了解。这样的教育方式，难免会使学生产生疲态，失去对语文课堂审美教育的兴趣。如果中职语文教学可以与现代信息化相互结合，尽量将语文课本中的文章，通过影像、视频等手段表现出来，实现学生对文章中抽象意识的具象了解。从而提高学生在语文教学中的学习兴趣和审美水平。

（二）课堂之外的语文审美教育。近年来，我国的教育一直在推崇实践性教学，这同样适合于职业院校的语文审美教育。比如在学习《荷塘月色》时，作者描写到“薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”这样的美景，如果无法亲眼目睹，那么在学习这篇文章的过程中，审美教育就会大大折扣。教师可以带着学生去接近荷花，观察水中的荷花，从文章所描述的角度，找出与文章相符的景色。或者，在学习汪曾祺老先生的《胡同文化》时，可以带同学们走进胡同，感受和观察胡同文化。将语文审美教育课堂拓展到实践生活中，不仅增强了学生对审美教育的学习兴趣，更实现了教育中的知行合一。

（三）拓宽审美教育的学习内容。对语文审美教育的培养不应该是太过肤浅的，更不能是单一的。语文审美教育与其它艺术审美是相通的。优秀审美能力的培养，并非一朝一夕就可练就。这就需要我们的中职教师，创造出更多了解美的途径，在日常的教育教学活动中，为学生提供一些好的艺术作品。例如可以给学生推荐一些优秀的戏剧小说、诗词、名画、现代的音乐、影视、图片。在学习戏剧时，感受历代文人墨客优秀豪杰的高尚品德。比如戏剧《王昭君》，学习王昭君身虽为女子，但为了民族团结，毅然选择远离故土的勇气。学习屈原《天问》中对国家的忧患和自身的一股傲气。比如在读美国音乐剧《音乐之声》时，感受女主人公玛利亚的乐观积极，即使身处严肃的修道院，她也可以追寻自己心中的理想，放声高歌。面对不怀好意的人，她依旧保持善良，用智慧得到别人的尊重。通过传统文化与现代文化的长期熏陶，培养学生各个角度的审美能力。

三、审美的真正核心

中职语文审美教育的培养是非常有必要的。真正的审美，不仅仅是对一件高雅艺术的鉴赏，更不是对一幅字画的侃侃而谈。真正的审美，是能够激起人们对美好生命的追求和自身优秀品德的建立。在遇到困难时，学习优秀伟人的坚忍不拔，坚持真理，永不放弃的精神。在怀疑自己时，可以立刻纠正方向，坚定心中信念。掌握真正的审美核心，不仅仅是我们积极面对生活的必备条件，更是我们被他人认可，走向人生巅峰的必要因素。

四、结语

综上所述，中职院校语文审美能力在教育中的贯穿，是非常有必要的。深入其中你将会发现，语文审美对自身修养的提高，对人际交往的帮助都有很大的促进作用。同样，从语文审美教育的角度来看，它也可以使语文课堂变得更加有人文特色。间接的培养出了学生对语文学习的热爱，有效的调动了学生学习语文的积极性，提高教育教学的质量。同时，使学生拥有发现美、热爱美、追求美的高尚精神，这对构建文明和谐社会，有着不可估量的推动作用。

参考文献：

[1]陈文新.试论职业学校语文多媒体教学中的审美教育[J].中国信息技术教育,2014(01).[2]尹艳丽.职业中专语文教学中审美教育的实践[J].成功,2013(33).

第五篇：谈语文教学中的审美教育论文

在中、小学教育中，一说到审美教育，人们就会联想到音乐、美术课程，其实，语文和审美教育，尤其是语文课程中文学教学和审美教育有着不解之缘。
我认为：语文教学，是对青少年学生进行美的教育的重要的环节。语文教师，应当成为培养学生具有健康的审美感情和高尚情操的美育工作者。
语文课程中有许多文学作品。文学可以是某种政治思想和倾向的传者，但文学首先必须是文学。否则，文学作品就成了某一抽象的政治概念的演绎，成了缺乏生气的，没有血肉的冰冷的“论文”，死的图式或比喻，而不是表现现实的活生生的镜子。文学是语言的艺术，讲文学当然要将语言，但决不能因此而离开作品本身的剖析，孤立地讲字词句。否则，将变成枯燥的说教，乏味的条条，支离破碎的知识。
就现代中学生而言，我感到他们对文学懂得太少了。拿一篇他们学过作品，让他们分析，他们就背书似的讲开了，一时代背景，二主题思想，三段落大意，四写作特色------，问他们有何艺术上的感受呢？不清楚，理由是老师没讲过！我并不反对这样“一、二、三、四”，问题是这个“一、二、三、四”成了一个“套数”、“模式”，这样就把文学作品的味道和独创性抹煞了。
文学是感情的领域。文学只所以美，主要就在“情”字上，净化人的感情，培养人的情趣，陶冶人的性灵，美化人的灵魂和情操，这些应是文学作为美的教育可以达到的基本方面。
文学的功能，主要是凭借界艺术形象以情感人，文学的美，渗透于它独具的“诗意动情力”之中。文学“增人感”，也能“启人思”。优秀文学作品对人生总有新观察，新的体验，新的发现，然而这一切是由“增人感”来实现的。而我们的文学教学中，重在说“理”，很少言“情‘，甚至“情”“理”分家，有“理”无“情”。殊不知，不言“情”，不能触及人的感情世界，是无以谈文学的，也就不可能通过文学对学生进行美感教育的。
看来，文学的美感教育，应当是通过艺术欣赏的途径，教人鉴别：什么是美，什么是丑？什么是喜，什么是悲？什么是崇高，什么是卑鄙？什么是和谐，什么是矫揉。
因此，语言文学教学，应该把提高学生的艺术欣赏能力放在重要位置，我以为，要达到着一目的，应注意以下几点：
首先，要把学生带进作品的艺术境界里去。
艺术欣赏是一种再创造活动。读者通过艺术欣赏，在思想感情上和作者得到交流，发生共鸣，使作者所提供的艺术形象，得到补充和发展。宋朝著名山水画家郭熙很讲究意境，要求画中的山水使人觉得它是可行的，可望的，可游的，可居的。但绘画创造的是视觉形象，而文学是语言艺术，它需要通过语言的媒介来创造形象的。为此，语文教师讲作品就得通过语言的分析，设身处地，甚至“梦魂神游”地把作者所构想的形象，意境再现出来，使学生宛如身临其境，参加到作品所写的生活中去。
只有这样，学生才能不仅从思想上、理智上，而且主要从感情上、情绪上接受作者借作品所体现的审美感情，形成自己有血有肉的美丑、邪正、是非、得失的观念。
诗贵意境。意与境并不是割裂的，而是境下有意，意中有境。讲诗的意境，就应当首先找到展开意境的思路或线索，让学生循着这条线索，一步一步走进诗的境界中去。比如杜甫《石壕吏》中说：“听妇前致词：三男邺城戍。”看来这里的“听”字，是构成全篇的线索，可以让学生具体地感受到老妪的悲苦、愤激，领会作者同情人民、指斥小吏的爱憎感情，得到美感教育。对于叙事性文艺作品，应当引导学生从作品展开的鲜明、真实的生活画面中，抓细节、抓矛盾、抓人物，让学生脑中浮现出典型环境和典型性格，从而引起学生和作品中人物思想情绪上的共鸣，关心人物的命运，爱作者所爱，憎作者所憎。鲁迅在《故乡》里塑造闰土这个淳朴善良而又辛苦麻木的农民形象，主要通过回忆中和眼前的闰土的截然不同的神态和语言，以及“母亲”的补充和“我”的感想，激起读者对农民的无限同情和对反动统治的满腔仇恨。因此，讲闰土这个形象，当从他现在和过去在形貌、心灵、性格上的鲜明对照中，让学生感到，正是旧社会的生活重担压弯了闰土，扭曲了他的灵魂，造成了他和“我”之间的隔阂，从而激发起强烈的感情波澜。
这里还谈一下文学作品中反面人物的美学意义问题。我认为，从反面人物形象的分析中，也可以进行美的教育。俄国著名讽刺作家果戈里就这个问题说过一段精粹的话，他说：“难道正面的和反面的不能为同一目的服务？难道喜剧和悲剧不能表达同样的崇高思想？难道剖析无耻之徒的心灵不有助于勾画仁人志士的形象？难道所有这一切违法乱纪，丑行污秽不能告诉我们法律、职责和正义又该是何物？”（《剧院门前》）作家写反面人物，是为了撕去其假面，暴露其丑恶灵魂，唤起人们对美好事物的追求，因此同样显示了作者的崇高的思想。如鲁迅作品中的鲁四爷、赵大爷、假洋鬼子等反面人物就是作者给我们提供的一面面照妖镜，使我们从中看到生活本身就是美与丑的尖锐对立，体现到作者对丑的事物的憎恨、否定，对美和崇高的肯定。
杨朔的《荔枝蜜》不只是赞扬蜜蜂的辛勤劳动，而是着力写了蜜蜂短寿而又不给人添麻烦这一特点，以蜜蜂的可贵品质，咏赞“不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活‘的崇高情操。教这样的课文，如能把学生引进蜜蜂世界，随着作者感情的变化，由不喜欢蜜蜂，到自己想“变成一只小蜜蜂”。这样，也就能培养学社美好的情操，树立他们为人民为子孙后代去酿造生活的蜜的高尚品质。
即使在教古代文学作品中，同样应该注意这方面的教育。范仲淹在《岳阳楼记》中抒发的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸怀，不能不是一种美好的奋发、进取的情操。尽管有其时代的局限，但对于培养青少年的美好情操，还是具有借鉴意义的。
此外，好的作品总是情文并茂的。语文课教学，当然要讲语言的美。当语言能够准确、生动、鲜明地表现作品的意境和思想时，就是具有一种语言的美感。宋代诗人姜白石谈诗作，一方面要求“句中无余字，篇外无剩语”，另方面又要求“句中有余味，篇外有余意”。这里讲的两“无”、“两有”，把文学创作中练字、练句和练意结合了起来。既反对了离开语言地讲“意”，也反对了离开“意”支离破碎地去讲语言。这对于语文教学来说，也是极为精辟的意见。
但是，在我们的语言文学的教学中，往往脱离意境、作家的风格孤立地讲语言，这样，也就谈不上给学生以语言美的教育了。
如何通过语言文学教学对学生进行审美教育，是需要继续探索的一个课题，它涉及面广。但，有一点是可以肯定的，那就是：培养和提高学生的艺术鉴赏能力，应该成为文学教学贯彻审美教育的中心环节。