初中语文教学中审美教育探讨论文

第一篇：初中语文教学中审美教育探讨论文

摘要：在语文教学中，在展示和运用它的“工具性”的同时，应将品德教育和审美教育结合起来，培养学生的审美能力，提高审美情趣，陶冶美好的情操。要充分设计各种手段，采取各种有效措施，通过各种渠道进行审美教育，提高学生的审美情趣和审美能力，培养良好的思想素质，使其成为全面发展的新一代。

关键词：初中；语文教学；审美教育

全面提高语文素养是新课改语文课程的基本理念之一，语文素养具有丰富的内涵，其中“提高学生的品德修养和审美情趣”是语文素养中不可缺少的重要部分。从选入初中语文教材的课文看，选文从不同侧面、运用不同的方式反映人类生活，内容丰富多彩，其教育功能具有多元性。思想教育、知识教育、能力培养以审美教育是不可分割的。因此，在语文教学中，在展示和运用它的“工具性”的同时，应将品德教育和审美教育结合起来，培养学生的审美能力，提高审美情趣，陶冶美好的情操。

１引导学生从教材中认识美，感受美

在新的语文课本中，有抒写人生感悟，揭示人生真谛与意义，表现人生价值之美；有描写自然世界的壮丽和神秘，反映祖国大自然之美；有刻画人物形象，体现社会生活和人间真情之美；有反映人与自然和谐相处使生态均衡发展所表现的珍视生命、关爱自然的情感之美等等。这些丰富多彩的教学内容包含着浓厚的审美因素。因此，语文教师就应充分利用教材内容，通过教学互动，逐步锻炼和培养学生认识美，感受美的能力。

１．１可引导学生分析课文中自然景物的描绘，感受大自然之美：如朱自清先生的《春》，这是一篇诗意盎然的抒情散文。作者抓住春的特征，用诗的笔调描绘了大地回春，万物复苏，生机勃发，花木争荣的景象，为我们展示了一幅色彩斑斓的春景图。这幅巨大的春景图又由“春草图”、“春花图”等五图构成，它们具有相对独立的特写镜头，但又结构严谨，交相辉映，形成完美的整体，所绘之景充满着生命活力，赋予人们美的享受。写春草，描写它“偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的……风轻悄悄的，草软绵绵的”。作者用拟人的手法写出了初春绿草如茵的草的物点。花儿是美的，春天的花儿更美。在这幅春景图中，“桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。”写出了百花争春的热烈情景。“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”用比喻的修辞方法突出了花争相斗妍，描绘了春天百花盛开，春意盎然的繁荣景象……通过引导学生对课文景物描写的分析，让学生能感受到春天的意境与神韵，从而激发学生热爱美、热爱大自然的思想感情。

１．２可引导学生对课文中刻画人物形象的分析，让学生感受人物的心灵美和社会之美：形象是指课文中人物外在美与内心美的统一与和谐体现。人物形象的感染是无穷的，学生通过美好形象的感染，便能激活其对人物的爱与恨、美与丑的判断潜力，并诱发他们爱美情感的产生。如在《芦花荡》的教学中，通过老头子人格魅力的剖析，感知老头子的英雄性格，被他像这“芦花荡一样美的博大的”心灵所感染。又如童话《丑小鸭》，作品通过“丑小鸭”这一形象的刻画和它坎坷经历的叙写，突出了“丑小鸭”对美的向往和不懈地追求，引发学生产生强烈的感情共鸣，启迪他们对完美人格的自我向往。再如教学《老王》、《信客》，可引导学生在阅读中去感受人物平等互爱，善良厚道的品格，以及诚信无私而赢得社会尊重与爱戴的完美形象，从而体验到人间的爱与善良的社会之美。

１．３加强对学生语言文字训练，体验语言的艺术之美：从审美角度讲，语文是语言文字的艺术体现，它运用语言文字的描写功能来反映客观事物，再现艺术之美。如《桥之美》这是篇采用描写和抒情手法来展现“桥之美”的小品文，文字极富表现力和感染力。在教学过程中，要注意引导学生通过反复朗读、背诵和摘句、析句等训练，品味文中优美句子的情味，理解文章内涵，提高其艺术审美能力。

２联系学生生活，引导他们在实践活动中发现美，体验美

除从教材中认识美和感受美外，还应引导学生从实践活动中发现美和体验美，新的语文课程设置了“综合性学习”的结构板块。所谓综合学习是一个学生自主学习的过程，是一种新型的语文学习方式，其特点具有开放性、自主性、实践性和探究性。其中实践性就强调学生的亲自参与和实践体验。是语文教学中进行审美教育的有效途径。同时综合性学习的内容更多的来源于社会，来源于自然，来源于学生自身的各种类型的生活之中，因而其学习内容更多的表现出语文与生活的联系，语文与社会的联系。这就要求语文教师在教学过程中，结合教材内容，让学生自发的、有目的的、有计划的进行综合性学习，开展社会实践活动，在实践中逐渐培养发现美的能力，提高审美水平。运用“综哈性学习”实现审美教育，方法多种，形式多样。可指导学生从教材的编排中，针对“综合性学习”的相关内容，开展主题活动，获取美育因素，进行审美体验；可让学生组织春游或秋游活动，到野外观察大自然，摄取多姿多彩的自然景观，欣赏雄奇壮丽的自然杰作，感爱大自然浓郁的神韵，提高审美情味，增强热爱祖国大好河山的思想感情。也可让学生到社区或农村，观察社会体验生活。社会生活是纷繁复杂、丰富多彩的，是学生获得审美教育的活教材。教师要指导学生在社会实践活动中，学会洞察社会现象，甄别美丑与真伪，锻炼发现美的眼力，吸收美的营养，逐步确立人格形成的价值定位。还可以让学生对现实生活的真人真事进行专题调查访问。在构建社会主义和谐社会的今天，新生的美好的事物如雨后春笋，构筑了一个广阔的、文明而美好的社会平台。学生通过调查访问，从中获取审美信息，接受美好事物的情感熏陶，感受社会对心灵的呼唤，追寻对美好未来的理想之梦，增强构建和谐社会的责任感和使命感，形成积极的人生态度，从而达到陶冶美好心灵的教育目的。总之，在语文教学过程中，要充分设计各种手段，采取各种有效措施，通过各种渠道进行审美教育，提高学生的审美情趣和审美能力，培养良好的思想素质，使其成为全面发展的新一代。

第二篇：初中语文教学中的审美教育

初中语文教学中的审美教育

在语文教学中，人文情感教育的地位已大大提升，而人文情感教育本身注重的是审美教育。在初中语文教学中，我们通过分析文学作品来强化学生的审美认知，调动他们的审美体验，培养审美情感，进而实现对学生的审美教育。

《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的认识态度，是语文教学的重要内容。不应把它们当作外在的附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化地把这些内容贯穿于日常教学过程之中。”

初中语文新教材选编的文学作品无论是质量上还是审美功能方面，都有了很大的改观。语文的工具性逐步退位，每一篇美文恰似一股股清泉，注入学生干涸的心，浇灌着学生心田中美的花朵，其目的就是为了培养学生的审美情感，调动学生的审美体验，为我们提供审美教育的营养。所以，我们教师必须在教学过程中，张扬审美情感教育。那么，对于初中语文教师来说，应该怎样在教学中对学生进行审美教育呢？

一、在阅读分析中鉴赏美

从审美的角度看，中学语文课本中有各种美的形象，教师可以通过分析教材中所选文章的语言、形象和意境来唤起学生对美的认知，再通过教师适时的引导、激发，让学生在选文中发现美、体验美、感受美，进而提高学生的审美鉴赏力。

1.抓住美的语言。高尔基曾经说过，语言是“文学的第一要素”，因此分析每一篇作品的优美语言，学生可以从中感受到美，获得美的享受。以鲁迅的《从百草园到三味书屋》第二段为例，这段景物描写，可以说是丰富多彩，美丽诱人。这里色美，音美，味也美。你看：那“碧绿”的菜畦，“紫红”的桑葚、“黄”色的菜花还有“黄”蜂，美得耀人眼；你听：那“鸣蝉”在长吟，油蛉在“低唱”，蟋蟀在“弹琴”，简直是天籁齐鸣；那“又酸又甜”的“覆盆子”更是撩人心，让人恨不得咬上一口；而那“肥胖”的黄蜂，“臃肿”的何首乌根，更是作者从儿童的特有感受中观察得到的。读这段文字，我们不得不佩服大文豪的神笔。那些静景、动景，那些植物、动物，在作者的笔下都变得活灵活现，给读者带来了无限的乐趣。作者之所以能写得如此成功，就是因为他充分发挥了语言美的特点。而学生学习这篇课文，在感受语言美这一特点的同时，更主要的是获得了美的享受。

2.抓住美的形象。美的形象在语文教材中可以说比比皆是。在教学中，我们不妨引导学生欣赏文学作品中美的人物形象，通过对这些典型形象的美的分析，启发学生认识美，感受美，并受到美的教育和鼓舞。如魏巍《我的老师》中的蔡老师，这就是一个完美的教师形象。蔡老师温柔善良，美丽正直，她热爱自己的学生，热爱教育事业。对于她所教的弱小的孩子，她能从各方面帮助他们排除痛苦或悲伤，对孩子们是假打真爱，所以孩子们爱她。同时，作为老师，她除了教给孩子们知识以外，还善于发现他们思想上出现的问题，然后及时和孩子们沟通，在了解具体情况后，给予正确的疏导和教育，帮助学生树立自信心，培养学生良好的心理素质。对学生们来说，她既是良师又是益友。她深爱学生，也深受学生们的喜爱，这样的教师很容易让学生感受到美，甚至模仿蔡老师做一个心灵美的人。这对学生来讲是一个很好的教育范例。

3.抓住美的意境。优美的意境可以给人无限想象的空间，让你醉在其中，忘掉一切烦恼。如《滁州西涧》，整首诗犹如一幅色彩明丽的水墨画，幽草是翠绿色的，黄鹂是嫩黄色的，春潮是灰白色的。阅读这首诗，读者不仅能体味诗人语言的优美，还能在优美的语言里找到绚丽的美景，说它是诗中有画，一点都不夸张。这些色彩艳丽的景物，是诗人无声的语言，是诗人心声的表露。诗人的情感与这些景物交融在一起。正所谓“一切景语皆是情语。”诗中无论是涧边幽草、深树黄鹂，还是春潮急雨、荒郊野渡，都构成一片萧疏淡远的自然之景。虽是字字景语，实则字字情语；虽是字字不离眼前之景物，实则字字紧扣诗人之心境。这种心境是一种剔除尘世烦扰、无所奢求的悠闲和淡泊，是一种恬淡闲适的意境。学习此文，学生在欣赏美的意境的同时，自然会产生无限的想象和联想。

二、在听、读中感悟美

语文教学中，很多审美对象都可以在教材中找到，所以教材中所选课文就成为学生听、看、读的首选材料，在教学中，我们绝不能舍近求远，忽略了课本中的美文。

1.要激发美的情趣。语文的美要靠文字和语言表达出来。对于相同的文字和语言，学生会产生不同的审美体验。因此，教师在教学中要努力创设能激发学生审美兴趣的情境，创设出教师和学生产生共鸣的审美体验，进而激发美的情趣。这方面我们可以通过对课文的美读来实现。“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。这无非如孟子所说的‘以意逆志’，设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，诸如此类。”让他们全身心的投入其中。其中，教师的范读，学生的听读都是关键。如教授朱自清的散文《春》，教师范读时，可以配以轻音乐，学生听读。通读全文之后，读者会不由自主地被作者那强烈真挚的喜春，赞春之情所感染，进而沉浸其中，充分享受那份能涤荡人灵魂的美感。你听，“东风来了，春天的脚步近了，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。”“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”那轻快的语言，优美的词句，那一个又一个比喻，拟人的句子，读起来朗朗上口，抑扬顿挫；听起来婉转动听，和谐惬意。读这些文字，我们的脑海中一定会浮现春天来临时的美丽画面，这些文字和语言真真切切地激发了我们美的情趣。

2.要获得美的情感。美的情趣被激发出来之后，我们就应该让学生在听、读中获得美的情感。情感是美感的重要特征，我们初中教材很多文学作品都蕴含着丰富的情感：骨肉情、师生情、朋友情、爱国情等等。要使学生接受更多的情感教育，关键的还是情感的引导和诱发教育。“感人心者莫先乎情”，在这里，教师就是学生的引路人。仍以朱自清的《春》为例，我们来看那幅“春花图”：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”整齐的对偶排比句式，简洁明快的语言，鲜花竞相开放的美丽图画，读起来真的是抑扬顿挫，让人读后唇齿留香。这篇散文，看起来都是画，读出来却都是诗。那简直就是“诗中有画，画中有诗”的意境。叶圣陶先生说：“作者思有路，循路识其真；作者胸有意，入境始与亲。一字未宜乎，语语悟其神。”通过朗读，结合联想和想象，品评作品的韵味美，会让我们收到言已尽而意无穷的美的效果。

三、在写作训练中创造美

美是无处不在的，语文教学就是要引导学生观察、发现、欣赏我们生活中一切的美好事物，通过这种方式获得更多的知识，陶冶学生的情操，凝炼学生的品格，创造出更美的生活。通过写作训练，学生可以创造美的自我，塑造美的灵魂。在作文写作之前的指导中，教师除了要指导学生审题、立意和选材之外，也不能忽视对学生审美方面的指导。前面我们提到了学生在阅读分析中可以鉴赏美，在此基础上，我们还可以结合课内的写作训练，适当地进行课外的延深拓展写作。比如，学完“童话”体裁作品之后，我们就可以引导学生写“童话”类作文。写作时我们可以引导学生在幻想中触发审美想象，从而创造美。初中学生正处于豆蔻年华，他们都有很多的奇思妙想，教师可以让学生通过拟人化、拟物化、科学幻想化等形式，编写童话故事，促使他们再现生活经验和审美体验，按照自己独特的逻辑思维，创造出属于自己的富有童真童趣的童话世界。除此之外，可以设计改写，续写课文结尾，还可以让学生写随笔，记录身边美的景物、美的事情、美的人物，感受美，受到美的感染熏陶，得到美的教育。学生在写作中能够发现美、感受美，更能创造美。

总之，在教学实践中，教师可以通过多种教学方式和策略来激发学生的审美情趣，获得审美体验，进而完成对学生的审美教育，更好地培养学生高尚的道德情操和健康的个性品质。法国大雕塑家罗丹曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”那么，让学生都拥有一双善于发现美的眼睛吧，再用一双善于创造美的双手和一颗善于感悟美的心灵去实现我们语文教学中的审美教育。

第三篇：初中语文教学中的审美教育

初中语文教学中的审美教育

峨眉山市峨山中学孙碧英

人文性与工具性的统一，是语文学科的重要特点之一。语文教学不仅要向学生传授必需的语言与文学知识，而且要培养和发展学生基本的人文素养，对学生实施审美教育就是其中的一项重要任务。《全日制义务教育语文课程标准》指出，语文课程应该重视“提高学生的品德修养和审美情操”，“提高文化品位和审美情趣”，“培养学生高尚的道德和健康的审美情趣”。这表明审美教育已经成为我国义务教育语文课程的明确规定和要求。既然如此，那么初中语文教学如何进行审美教育呢？

一、诵读——让学生感受美。

俗话说“三分文章七分读”。诵读是理解课文基本内容的起点，是进入课文情境、体会作者思想感情的一条最有效途径，也是体现学生语文学习能力的重要特征。语文《新课程标准》也指出：“要让学生充分地读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”诵读，能变视觉为听觉，使读者在美的音韵中，发现美的思想，体验美的感情，进入美的情境，受到美的熏陶。初中生仍较多地沿袭小学时保留下来的喜爱诵读的习惯，这正是强化诵读教学的一个便利条件。因此，在平时的语文教学中我主要从以下几个方面入手加强对学生的诵读训练：

（一）示范。在语文教学中，范读的地位和作用不可取代。其原因在于它能较真实地展现课文蕴含的情感，为学生阅读课文和准确地感受、理解课文内容提供学习、借鉴的榜样。一篇文章，特别是诗歌、散文，都有鲜明的节奏和优美的语调，通过有声有色的范读，其声的表现力就足以引起学生的注意和感情反应。范读包括教师范读和学生范读两种方式。教师范读主要是通过教师亲自诵读，为学生提供榜样，以激发学生兴趣，融洽师生感情，活跃课堂气氛。学生范读则可以让学生体验成功，树立自信心，并为教师指导学生阅读提供真实的、鲜活的案例。

（二）指点。诵读者的声音高低、轻重、缓急等是反映课文内在思想感情的重要表现。加强对学生诵读的指导是对学生进行审美教育的重要内容。在实践中，教师要立足于对课文内容的准确感受与理解，加强从速度、轻重、停顿、韵律、节奏等方面对学生进行诵读技巧的指导，使学生带着美好的情怀，用优美的声调，抑扬顿挫地诵读课文，从诵读中感受课文优美的语言，进而感知课文的美情美意。

（三）感受。了解、感受课文的思想内容是诵读的基本要求。结合各种形式的诵读，要对学生提出“进眼、出口、闻耳、记心”的质量要求，克服“小和尚念经，有口无心”的弊病。为此，要注重引导学生把思考、想像与阅读结合起来，使课文内容形象化、审美化。如：《秋天》的课前提示说“反复朗读，直至成诵”，其实就是让学生通过反复诵读，沉浸到诗的意境中，仿佛听到诗人何其芳深情的絮语，仿佛看见幽谷、农舍、渔舟、牧羊女等一幅幅绚丽多彩的乡村风景图。这样，通过诵读，学生既可以得到文学艺术的滋养，又可以得到审美的陶冶，更能激发学生热爱美好生活，热爱大自然的思想感情。

二、入境——让学生体验美。

作者胸有境，入境始觉亲。不入境，就不能感受美，学生只有进入“角色”，1

进入课文情境，让自己的心灵与作者的心灵沟通起来，才能进入到审美体验和审美情感的状态，才能有深刻而敏锐的理解能力。优秀的作品往往一句、一字、一点，都渗透着作者深刻而丰富的思想感情，这就要求读者把握作者所处的时代、社会地位、思想倾向，设身处地地体味文字中包含的意思。高尔基在《论文学》中说：“书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。”我们只有用心灵去体味，才能与会说话的文字展开对话，才能真正读懂古今优秀的作品。因此，创设情境、引导学生进入特定的情境是语文教学的基本要求。在语文教学的过程中，引导学生尽快进入情境尤其要注意以下两点：

（一）唤醒经验。学生的生活经历、体验是学生理解课文内容的基础，也是实现学生的审美素质得以发展与升华的基础。唤醒学生的生活经历、体验是引导学生入境的起点和关键，是学生与课文内容产生情感共鸣的基础。学生必须具有积极主动的阅读经验和期待视野，才能产生审美创造动力的接受动机。从实践来看，教师宜依据课文内容，从问题设计与引导入手，着力唤醒学生的生活体验。例如我在《烈日和暴雨下的祥子》(小说片断)这篇课文的讲授过程中，首先就让学生口述自己在烈日、暴雨等恶劣天气状况下的所见所感，再导入课文学习，让课文中所写的生活与学生的生活有贴近之处，使学生能很快进入课文情境，唤起学生的感情共鸣。这样做，有利于学生更好地掌握文学大师老舍先生景色描写的语言的精妙所在，更深地领悟环境描写对于人物悲惨命运的烘托作用。

（二）鼓励想像。大量的研究表明，审美心理主要由四种因素构成，即感知、理解、情感和想像等，如专家所言：“人们欣赏文学作品，是从形象感受开始的，形象作用于读者的感觉和感情，使读者受到艺术感染，于潜移默化中逐步体会到包含于其中的思想。”（《中国大百科全书·中国文学》“文学鉴赏”条）想像是审美活动中最重要的心智活动，是完成审美体验的重要环节。它可以使课文的意境形象化、具体化，使读者产生的与作者类似的情感得到升华。学生的抽象、逻辑思维的能力未必赶得上成年人，但他们的想像能力却绝不比成年人差，他们可以并擅长通过想像深入到课文的情境中，真切地感受，尽情地体验，这是他们的优势所在。因此，在语文教学中，教师应当充分调动学生依靠想像去体验课文情境，努力避免学生刚一接触文学作品，就带领他们立即进入主题探讨、思想分析。事实上对学生来说，想像的功夫做得越充分，对作品底蕴的感受、理解就越深刻。例如在《春》的教学中，给学生设置这样的练习题目：“想像‘小草偷偷地从土里钻出来’的情景，你能说出‘偷偷地’和‘钻’用得好在哪里吗？”“春风‘像母亲的手抚摸着你’，这是什么感觉？春风除了像母亲的手，你觉得还像什么？”如此等等。这样做，更能让学生充分地感受到作者笔下的春天所充满的生命鲜活的温情，从而被作者所描写的蓬蓬勃勃的春天所感染、所打动。

三、鉴赏——让学生评价美。

刘勰在《文心雕龙》中说过：“各师成心，其异如面”。成功的艺术作品中，都显现着艺术家对美的独特感受和个性理解。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。不同的学生对同一艺术作品的理解也不尽相同。在语文教学中的审美教育应该鼓励学生表达自己对生活的独特感受和看法，引导学生发现真善美，摒弃假恶丑，建构起属于他们个人的理想生活和审美生活，让学生的内心世界逐渐丰富起来，发现生活的诗意并尽情享受它。初中语文教学培养学生的审美鉴赏能力主要包括：

（一）鉴赏语言。文学鉴赏中少不了语言揣摩，对语言文字的理解和运用也时时渗透着文学鉴赏的成分。《全日制义务教育语文课程标准》要求学生“欣赏

优美、精彩的语言”，并具体化为 “积累、感悟和熏陶”的教学要求。其实质是对学生在鉴赏方面提出的要求。引导学生鉴赏课文语言主要从以下几个方面入手：（1）对词语或句子含义和作用的品析；（2）对语句表现的哲理或表达的感情的分析；（3）对“炼字”或“诗眼”的分析；（4）对修辞手法的分析；（5）相关语句的比较；（6）相近词句的积累等等，从而引导学生在理解语言、运用语言中感悟其遣词造句之美、感悟其谋篇布局之美。

（二）鉴赏形象。人物、景物是初中语文教材大量存在的两类形象。它们是真善美的载体，也是假丑恶的载体。对于课文中的各种形象，要给学生以思想的自由、欣赏的自由和发表见解的自由，在学生对审美对象的美丑、好坏、高低的分辨和评价的基础上引导学生发现形象背后深藏的含义，进而引导学生提升和美化平常的、生活化的、非审美的情感，也就是将自己的情感调适到审美的、优雅的状态中来，使学生受到生动而具体的审美教育。比如读《孔乙己》，我们一方面会为孔乙己的性格和命运而哂笑，而深思，另一方面又会为作者创造了这样一个具有典型性的人物形象而赞叹，尽管孔乙己本人形象丑陋，但他身上凝聚了作者的心血和智慧，体现着高度的艺术性，如同一件可视可把玩的艺术品展现在读者面前，让人尽情欣赏，这里的“赞叹”之类的心理活动就是审美或审丑的活动，而“艺术性”之类的特性，就是化丑为美的表现。

四、仿写——让学生试着表达美。

“应用、拓展”、“发现、创新”的语文教学新理念为我们指出了培养学生的审美素质的重要路径。茅盾说：“模仿，是创造的第一步。”人无模仿，无以立世。“应用、拓展”的第一步应该就是“模仿”。模仿是实现“应用、拓展”、“发现、创新”的开始和重要环节。而语文学习中的模仿往往表现为仿写。仿写可以使学生学会借鉴别人的优秀思路，积累优美的语言，丰富自己的情感，激活思维能力，进而增添学生发现美、表达美的乐趣，为学生奠定创造美的基础。在实践中，要坚持模仿与创造结合。

新编教材上的课文，文质兼美，从内容、语言到表达形式都为学生的写作提供了范例。因此，教师可以利用现有教材，让学生从模仿开始，在每个单元向学生推荐一篇较典范的课文，让学生进行仿写，慢慢地步入作文的大门也是大有好处的。如在学完课文《陋室铭》之后，要求学生结合自己的生活实际对《陋室铭》进行仿写，有一个学生这样写到：“林不在美，有水就行。水不在深，有鱼则灵。在此泉旁，神智清醒。鱼跃水中悠，蝶舞水面映。泉水叮咚响，春风柔和吹。可以赏桃林，聆泉音。无噪音之乱耳，无污水之扫兴。济南趵突泉，峨眉老松林。游客云：孰比我清！”此文比照《陋室铭》的体裁，表达了作者对山水之美的赞叹，对明媚春光的喜爱，并表达了对噪音污染、水污染的批评，唤起人们对大自然的热爱，体现了人与自然和谐共处的理念，给人赏心悦目之感。在模仿过程中，学生在内在情感的驱动下，动用典型化的手法，对以往储存在头脑中的表象进行加工改造，充分发挥创造想像，从而表达美、创造美。

在当前课程改革的背景下，广泛地利用教材资源对学生进行审美教育是语文改革的一个重要方向，它可以培养学生的审美想像、审美情感、审美意识以及灵气、悟性，激发学生热爱生活、热爱自然的愿望和热情，能产生教书育人、陶冶情操，开发学生智力的良好效果。因此，在语文教学中的审美教育应该不断加强。

第四篇：(论文)刍议初中语文教学中的审美教育（模版）

浅议初中语文的审美教育

贵州省安顺市西秀区宁谷中学：娄明英

【内容摘要】伴随着素质教育的呼声，审美教育又被提上了日程。本文分别从中学语文审美教育的必要性和怎样在语文教学中进行审美教育两方面，结合教学实际进行了一些探讨。审美教育不同于德育，它有自己的独特性，它能培养学生正确的审美观和价值观。

关键词：新课标；初中语文教学；审美教育；必要性；方法。

美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。

——罗丹

中学语文教学内容是一个多层次、多结构、多要素的美学系统。它荟萃了古今中外的名篇佳作，从不同侧面，不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念，蕴含着极其丰富，极其广泛，极其深刻的美学内容。凭借这一巨大的美学资源优势，在中学语文教学中实施、渗透、强化审美教育，并通过阅读范文，分析内容，说写训练等各种形式，帮助和指导学生去充分感受美，正确鉴赏美，准确创造美，这对于促进语文教学改革，推动学校素质教育，具有重要的意义。

一、在语文教学中进行审美教育的必要性

（一）美育是促进人发展的关键性因素。

在日常生活中，人们往往会发现这样的现象，同一首乐曲，有的人听起来如痴如醉，觉得趣味无穷；有的人却听得索然无味。一幅绘画，有的人看起来意趣横生，赞叹不已，而有的人却感到是杂乱无章，是线条的随意勾画和颜色的任意涂抹。如此种种，都是由人们审美的修养高低所决定的。而人的审美修养又是由美育来培养的。可见，美育对人的全面发展具有积极的作用。

（二）美育是语文学习兴趣产生的基础。

兴趣是引发学生主动学习的直接动力，兴趣的主要职能是使学生把学习化为自己的愿望和需要。在语文教学中，充分引发学生的学习兴趣，就能把学生的主动性，积极性充分调动起来。而兴趣的培养则离不开美育的功用。那么如何将审美教育与语文教学有机地融为一体，如何在语文教学具体、灵活、有效地进行审美教育？

二、在语文教学中进行审美教育的方法

（一）教师要树立审美的教学理念

没有美的理念就创造不出美的形式。正因为如此，教师除了要有精湛的专业知识，广博的社会见闻，丰富的情感体验，娴熟的表达技巧之外，还要有强烈的创造欲望和创新精神，创造全新的教学境界，吸引先进的教学理念，加上自己的智慧，用美的形式教学，同时做到以情动人，以形诱人，让学生在接受知识的同时，意识到了自我，并感到无限的乐趣。

（二）介绍作者，渗透美

每篇文章的作者，都有其坎坷不平的人生历程。不同时代的作者，寄寓着不同时代的思想、不同的目标追求。在了解作者的思想、目标追求和创作背景时，学生便会被其精神所感动，从而树立起心中学习的榜样，同时，也清晰地看到了在不同的社会环境中，什么的善，什么是恶，什么是美，什么是丑，该学什么，该恨什么。例如，在学习每篇文章之前，我们都要对作者进行介绍，让学生了解其创作过程以及所反映出来的思想感情，学生听后就会获得自己的审美感悟———屈原、文天祥、岳飞、陆游、辛弃疾等英雄的爱国雄心；司马迁、杜甫、白居易、范仲淹、龚自珍等人物的忧国忧民；徐霞客、李四光、沈括、竺可桢等人的科学精神；孙中山、毛泽东、周恩来等革命家奋发图强的壮举。这些审美感悟大都是从学习文章之前的作者简介中获得的，它将激励学生刻苦学习、报效祖国。

（三）巧设情境，感受美

人的感情是在一定的情境中产生的，在具有欢乐气氛的情境中，人就会欢乐；在具有悲凉气氛的情境中，人就会悲哀，而且在一定的条件下，一个人的情感可以感染别人，起到一种感化作用，成为一种潜移默化的精神力量。因此教师应该深入挖掘教材中的情感因素，创设与教材内容相应的情绪气氛，教师首先要进入角色，把作者寄托的情感化为自己的真情实感，然后去扣击学生的心弦，让他们在不知不觉中受到美的教育和启迪。于漪老师在教《最后一次讲演》时，用《闻一多传》那祯有特色的封面付诸于学生的视觉，创设一种特定的审美情绪。置身于这样的课堂，学生能不被感染被融化吗？于漪老师就是这样善于以其细腻、准确的感受能力创设教学情境使学生深切地感受到闻一多先生“蜡炬成灰泪始干”的悲壮的美的境界。

因此，在教学中教师要重视创设感受美，表达美，领悟美的氛围，把教材中表达的情感潜移默化地传递给学生，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验，产生充分的审美情感，从而不知不觉地受到熏染陶冶。

（四）赏析美文，领悟美

每篇文章都有其特定主旨，那些最能表现文章主旨的语段或语句，是一篇文章的精华所在。如《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的那段议论，使我们领会到了作者旷达的胸襟和以天下为己任的政治抱负；《醉翁亭记》中“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐

其乐也”及“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”等段，抒发了作者娱情山水、排遣抑郁的复杂感情和与民同乐的政治理想。只要我们引导学生反复颂读体会，就一定会领悟为什么古仁人之“忧”“乐”乃作者推崇的“悲喜有忧乐”，为什么太守之“乐其乐”与“山水之乐”“宴酣之乐”“游人之乐”“禽鸟之乐”有着绝然不同的情怀。这些充溢于文章中的情志之美，自然会潜移默化地影响学生，净化其心灵。

（五）发挥想像，创造美

叶圣陶说：“要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想像。”所谓想像，是把记忆表象，经过加工改进而创造出新形象的心理过程。人的想像力神通广大，它可以“思接千秋，视通万里”。例如学习茅以升的《中国石拱桥》，我让学生联想我们安顺众多的石拱桥，去想象我们安顺古老辉煌的历史，想到古代劳动人民的辛苦。通过想象，进行组合和创造，从而呈现出一个完美的图画，创造出“美”。如讲《春》，我就让学生联想到有关春的名句，如“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等。讲苏轼的《水调歌头·明月几时有》可让学生联想李白托付友人关心的诗句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。通过联想和想像，则更能体会诗中创造之美。

想象作为形象思维的一种方式，不但依赖于过去的感知，记忆表象，同时还需要抽象思维的参与。如看到太阳，就看到了希望，看到绿叶，就充满了信心，看到干柴烈火的燃烧，可感受到男女之间炽热的感情，看到小草绿了，可感受到春的到来，感受到春风拂面，百花盛开。如此种种，就是抽象思维的过程。想象中参与抽象思维的教程，也是创“造美”的过程。

结语：语文课堂教学的未来是光明的，审美的。

康德早在几百年前就告诉我们：“能震撼我们心灵的，除了头顶繁星闪烁的夜空，还有深藏我们内心的道德准则。”语文教学肩负着净化心灵，弘扬文化的历史重任，虽然我们的中学语文审美教育的步伐刚刚迈开，仍有阻力，但坚信发扬美乐一致的人生观，我们的前途就是光明的

参考文献： 《教育文摘报》

《叶圣陶语文教育论集》

《叶圣陶吕叔湘张志公语文教育论文选》

《中学语文教学参考》

苏霍姆林斯基《给教师的建议》

陈琦《当代教育心理学》

第五篇：初中语文教学中审美情感的培养的教育论文

摘要:在应试教育体制下，语文的工具性被推上了无以复加的高度，人文性被遗忘在一个无人注意的角落；随着“大语文”概念的提出，课程改革的实施，属于语文深层的心理、情感教育被逐步重视，而本应培养的审美素质则少有人提及。本文旨在探寻初中语文课堂教学中审美情感培养的必要性与可能性，让供我们解读的课堂教学文本发挥最大的功效。

关键词:初中语文;审美

一、审美情感的形成前提：浓厚的兴趣，良好的习惯

一位智者曾说过：“这世上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”语文课堂教学也是如此，一篇构思精巧，散发着自然，人性之光的例文宛如思想的宝库，智慧的源泉，有多少能被我们感知，还有待于我们的挖掘与发现，初中语文教学面对的是一个具有初步审美素质的群体，他们能鉴赏一些思想内涵较浅的文学作品，思想感情较为丰富，敢于发表自己的想法，因此教师的引导，设置问题的难易程度与问题的趣味性成了形成他们审美素质的前提，学生立场变化快，价值观、人生观尚未定形，首先应培养浓厚的兴趣，良好的习惯，这是授课首要考虑的因素，笔者曾在此基础上作过一些尝试，取得了一定的效果。

笔者在一个语文素质较好的班级开设了“唐诗宋词比较鉴赏”课，一开始学生只热衷与朗诵，也较有感情，一时蔚然成风，有部分学生能将摘抄给他们的诗词全文背诵，于是我趁热打铁，举行了一次朗诵大赛，气氛十分热烈，说明学生兴趣已有了，但习惯尚未形成，我又采取了以下措施：

让学生将自己喜欢的或耳目能祥的诗词名句制成贺卡或书签，送给最要好的同学，这是发挥学生审美能动性的大好机会，事实证明我的猜测对了。学生制成贺卡或书签，形式新颖各异，有些别致的竟然画上了水墨山水，用竖行题诗，意境幽远，境界开阔。学生用自己的心灵，用自己的想象，用自己对诗词的理解诠释了对诗词的领悟与再创作，审美的目的就有不经意间达到了。

创造优美的意境引领学生“入境”。音乐是对诗词鉴赏的最好的辅助,不同的旋律能勾起阅读者不同的阅读经验，人生体会与无限想象的结合往往能引起情感上的共鸣。在教《天净沙.秋思》时，我放了琵琶独奏曲《忧思》，那凄美幽怨的曲调本身就是一段故事，再配以多媒体画面——“荒野幽径图”，学生听了后立刻有了“断肠人在天涯”的共鸣，课上设置了两大问题，一大作业：全文在你想象中有几幅画面？本文的主人公从哪里来，又要去哪里？他会是什么身份呢？请你以画中人的身份给家里人写封信。结果那堂课学生自始至终都处于激动又酸楚的状态中，写出了不少感人的信件，情感、想象，构成了绝佳的审美效果。

二、浓厚的兴趣固不可少，但要取得切实的效果还得将兴趣转变成良好的习惯

笔者在授课过程中，只要觉得在感情上对学生有熏陶作用的，总会让他们精选优美片段成诵，并试着写一份简评或仿例写同题文章，定期检查，从严要求，好的作品汇集成册推荐给校文学社，或让自己班的文学社编成手抄报。两学期下来，学生都已养成良好习惯，课上课下不论什么文章，都能有分寸有感情地朗读，并会自行设置问题作深层探讨，不少学生已可创作出有思想深度的佳作，更为重要的是他们中的大多数开始自觉地关注社会、关注生活。

有了积累作基础，审美情感的培养才有了落脚点。

三、审美情感形成的关键：放飞思想，拓展源头

著名美学家朱光潜曾认为“直觉、距离、移情是构成美感经验的要素”，其实这同样适用于中学课堂审美情感的教学。在笔者看来，在初中语文课堂上直觉即阅读感知，多指对文章字里行间流露出的情感的感知；距离即文本主题与现实世界的联系，阅读者可通过生活经验对文本中的世界进行判断，不受现实中消极因素的干扰，并与现实世界相联系，去伪存真，进而为积累经验提供基础；移情即用自己的情感价值观评价文本中的人或事，这应是语文学习较高的境界了，已达到了深层审美的层次，动用了情感、价值观，经验等多项因素，是一个人整体语文素质的体现，因此学生审美情感的形成一定要符合他们的心理特征，教师问题设置就应很有技巧，应让学生放飞思想，拓展源头，正所谓“问渠那得清如水，为有源头活水来。”

笔者针对此阶段学生心理变化大的特点，设置的问题则以激励感知和理性思维结合为主，毕竟理性思维是深层的表现，更能符合审美的要求，在教授《背影》时，先让学生听录音，跟读，从“直觉”上有个整体感知，再让学生走进父亲的背影中，师生一起随着低缓抒情的音乐去赏析、体味具体事件中的背影，感受深沉的父爱；最后进入“移情”关，学生先互相交流，然后上台口头表述：我读《背影》，要求联系自己与亲人的生活实际，或论述：我看到父亲的背影流泪的理由。结果学生多半选择了前者，因为前者更有现实的基础，他们更有话可说，也更乐意讲述亲人与自己亲密的关系，有些学生讲到平日里父母对自己的关爱和自己的无理取闹导致父母伤心时，情不能自已，泣不成声。所谓的“移情”是互相的，既可是文本对读者的感染和改造，也可是读者对文本的二次创作，形成独具个性的经典。

后来的很多例子证明只要教师设置得妥当，学生就会就会积极发挥审美功能，让自己的认识深化，如教《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》时，我设置了一个具体情境：假设你现在是个导游，面对一群外国游人，站在圆明园的废墟旁，你会怎样介绍这一曾被称为“万园之园”的东方艺术与文化的瑰宝呢？五分钟后，一个平时并不擅言辞的女生含着热泪讲了一番令听者动容的话，她的不卑不亢，从容而不失尊严的讲演让班上的同学群情激昂，笔者认为授课的目的达到了，五十颗正在成熟的心灵激发了澎湃的爱国热情，这是壮美，审美就在这些平凡的例子中。

这样的例子举不胜举，如赏析清照的词，先由音乐与古代山水画入词，赏稼轩的《菩萨蛮》，由词入画，让学生附乐朗诵，并设置这样的情境：清照与稼轩个拿出自己的一首诗作比较，你认为他们各会拿出哪一首，为什么？他们又会说些什么？学生的想象力再次发挥了作用，意见迥异，各圆其说，智慧与美感齐集，在一种精神享受中完成了诗词风格的探讨与词人各自境遇对词风景的探讨；在综合实践活动中，“铸剑为犁尚有日，兵戈相向应可休”笔者设置了战争主题影片片段赏析以此入境，又设置了制作反战宣传画，新闻采访等活动，让学生思维纵横古今，方言内外，激发了和平意识和对当前国际社会的不安定环境和忧患意识。

美感经验非与生俱来，应从无到有地积累，并适时加以引导、调教。中学语文课堂教学给了我们一个发现美并欣赏美，进而创造美的机会，只有加以发展，才能使美的教育延续，在课堂上，审美的关键就是让学生面对问题大胆而有创造力地发表自己的见解，在广阔的思维空间中尽情飞扬。

结语

语文课堂教学的未来应是光明的，审美的康德早在几百年前就告诉人们：“能震撼我们心灵的，除了头顶繁星闪烁的夜空，还有深藏我们内心的道德准则。”道德教化下产生了文明，我们人类的审美情感早就在批判选择真善美，摒弃假恶丑，语文教学肩负着净化心灵，弘扬文化的历史重任，虽然我们的中学语文审美教育的步伐刚刚迈开，仍有阻力，但坚信发扬美乐一致的人生观，我们的前途就是光明的。