高尚是根接力棒美文摘抄

第一篇：高尚是根接力棒美文摘抄

陈之藩是位科学家，更是位作家，他的作品进了大陆、台湾和香港教科书，滋养了一代代的学子。

陈之藩不但事业有成，做人更是堪为楷模。

五十年代，他出国留学，家里很穷，没钱远行，彷徨无计。就在这时，收到一笔钱——四百美元，是胡适送来的。过去，他和胡适有交往，可是不多，因为一个是名满天下的大师，一个是穷困学子。

这笔钱，解决了陈之藩的燃眉之急，可谓雪中送炭。

在大学，陈之藩埋头苦学，成绩优秀。同时，他拿起笔，仗着自己深厚的文学功底，开始积极撰稿，给各个报社投稿。

毕业之后不久，他就已经是一个很有名气的科学家了，手头的钱，也慢慢地宽裕了。

这时，他才想起来，自己还有一笔钱没还，这就是胡适的四百美元。五十年代前后，经济萧条，百废待兴，无论大陆、台湾，还是香港，四百美元，实在不是个小数目。可是，借出去后，再也不见胡适提起。

陈之藩想，老先生没提，自己不能不还啊！于是，将四百美元汇给胡适，还去了封感谢信。不久，就接到封回信，是胡适的。打开一看，上写道：“之藩兄，谢谢你的10月11号的信和支票，其实你不应该这样急于还此四百美元，我借出的钱从来不盼望收回，因为我知道我借出的钱总是一本万利，永远有利息在人间的。”

这事，被陈之藩记在散文中。而且。在见到记者时，陈之藩也曾谈到此事，据他证实，胡适借出的钱很多，对于这些钱，他一概采取这种不闻不问的态度。这样做，不为别的，以他的话说，他借钱，不盼望收回，因为他借出的钱都一本万利，不是为个人获利，是为整个人类获利。言外之意，这些借钱人，一定能学有所成，报效社会的。

这是一种博大，是一种信任，一种鞭策，更是一种天下为公的胸怀。这，就是“五四怀抱”。有人说，五四时期的大师，是可以上承儒家，与之媲美的，也是人人可以成为圣人的。

因为有这样一批人，关心国事，关心人类，因而今天，当我们仰望五四天空，仍然感到昨夜星辰群星璀璨，熠熠生辉。

陈之藩说，后来他和胡适通信很多，可以装订成书。在所有的信中，这次的回信是最短的一封，可却是对他激励最大的一封信。多年后，已经进入耄耋之年的陈之藩，仍能说出那封信的内容，并评价道：“在这样一位圣者的面前，我自然而然感到自己的污浊。”

感到自己污浊，是一种谦虚。也是一种自省，更是一种激励。

圣人言：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”当年，红楼之内，大师辈出，就是因为这个原因吧。

高尚是根接力棒，拿在手上的人就一定会努力地传下去，一直传向永远，这是责任，也是前辈的嘱托，更是后辈的瞩望。

胡适，是传棒人；陈之藩。是接棒人。现在的我们呢，应当怎么做？

第二篇：猪八戒是人才美文摘抄

一提猪八戒，大多数人脑子里会出现一个好吃懒做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象，要把他和人才联系在一起，不少人会大摇其头，但是，观音菩萨愣是在上八洞、下八洞数以万计的神仙中选中八戒，让他担任西天取经的要员，的确是慧眼识珠。

像孙悟空这样的人才一般埋没不了——不管你还是不，人家的本领在那明摆着：上天入地，降妖除魔，几乎无人能敌，任何人也无法否认或视而不见，但像八戒这样的，本领不是特别出众，浑身的毛病却不少，现实生活中很难被发现并重用。

但是，据说一家网站搞了个调查，在唐僧的取经小组里，最受女网民青睐的，既不是坐怀不乱的唐三藏，也不是神通广大的孙悟空，更不是老实忠厚的沙和尚，而正是这个好吃懒做色迷迷的猪八戒！像孙悟空和唐僧这样缺少七情六欲的非常罕见，沙僧又过于木讷、憨厚，八戒就显得颇有人情味——从某种意义上说，八戒就是我们这些凡夫俗子中的一员，比较有亲和力。

在对待八戒的问题上，观音菩萨确实高人一筹。按说，像这样有过严重问题、还爱打小报告、动不动就嚷着要散伙的有前科的人，就是应聘一般的工作人员，也不会被录取。何况是西天取经这样上天和凡界都非常重视的大事？

但观音菩萨却慧眼独具，没有把八戒一棍子打死：在犯问题之前，八戒是天蓬元帅，功夫自然不同凡响，水里的功夫甚至比大师兄孙悟空还要高明。尽管爱占小便宜，但其真正工作起来也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、脏活这些孙悟空这样的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再说，八戒心胸比较宽广，虽然屡遭孙悟空戏弄，但仍然和悟空保持着良好的同志加的和。在到西天取经紧张艰辛、充满危险的遥远路途中，既需要艺高胆大的孙悟空，也需要八戒这样乐天达观、关键时刻也能挺身而出的帮手。

这就涉及到一个人才标准问题，古人云：“为政之要，在于得人，得人者得天下。”这首要的一条，就是人才标准的确定。

我们常常陷入这样的误区：或者唯文凭论，甭管什么单位，也不论什么岗位，恨不得所有人都要求本科以上文凭，即便你有通天本领，如果没有那个小本本，你也休想进去；或者一叶障目，求全责备，横挑鼻子竖挑眼，个子矮了不行，长得丑了免谈，弄得人才无所适从，只好牺牲个性，把主要精力用来讨和同事的。然而，没有了个性，也就丧失了创造力。

观音菩萨深谙“红花还得绿叶配”的道理。一个单位里，既要有运筹帷幄的决策精英，也要有踏实肯干的维修技工。所以，西天取经，观音菩萨就没有一味要求本领都像悟空那么大的，人品都像三藏那样无可挑剔的。要是那样，一是这个小组很难组成，二是即使勉强组成，还不够这些人内耗的——本领不相上下，凭啥你是大师兄俺排在你后面？凭啥我挑着担你牵着马而不是你挑着担你也牵着马？

这说明，发现和使用人才，需要慧眼。应该说八戒最后能修得正果，是观音菩萨不计前嫌的大胆使用和同志们的批评监督发挥了决定性的作用——否则，八戒说不定还在高老庄当他的妖怪，扰乱社会治安呢。

第三篇：没有是一张白纸美文摘抄

每年夏秋两季，牧民们都要将羊群迁移几次。在迁移中，羊群要经过的地方，不是危险的山口，就是狭窄的盆地。这地方总会有狼群出没，每次不损失几只羊，是无法通过的。

狼是非常聪明的，他们十分清楚什么时候山口或盆地的要道上，会有羊群经过。而狼又是国家的二级保护动物，打又打不得，牧民们相当犯愁。为了不让羊群损失太多，牧民们想出过各种各样的办法，比如多养狗来保护羊群，然而养狗的代价比失去几只羊的代价更高，有些得不偿失。

最后，牧民们终于想出了办法，每次迁移，他们都会准备一堆带肉的羊骨头，将这些骨头煮熟，用小绳紧紧地捆住，使狼啃起来要费很大的力气，然后将这些骨头扔在羊群路过的山口或是盆地。

狼本来是在等待羊的，他们是奔着羊而来的，却在途中意外地发现了香喷喷的骨头，于是便纷纷啃起了骨头。每当这时，一定是羊群通过的时候。

狼会眼睁睁地看着大群的羊从他们的前方通过，却顾不得太多。因为此时此刻，他们的嘴里啃着骨头。就这样，牧民们用极小的代价，避免了极大的损失。狼们不会知道，他们为了眼前拥有的，而失去了更多。

深秋，一群天鹅从西伯利亚飞往南方去寻觅食物，途中，他们要经过西斯亚利湖歇脚，那里的游人很喜欢喂养天鹅。于是，天鹅有了吃的。因为有了吃的，便不再飞往南方，结果却被冻死。

几个河南木匠坐火车，准备到北京打工。中途，车下有人喊，是打工的吗？我们需要人……于是，大家便像是得到了便宜，纷纷下了火车，在开封市打起工来。一个木匠在开封的工钱是一个月八百块钱左右，管吃管住。而同样一个木匠在北京的价格，是一个月一千五到二千五的工钱，也管吃管住。几个木匠为了眼前挣钱的机会，轻易失去了挣更多钱的机会。

有一年，清华大学管理系的学生还没有毕业，98%的学生就被各家招聘公司定了下来。等到真正毕业时，一个系里，只剩下两名学生还没有着落，这时美国等几家外国大公司来清华大学挑选在华业务的代理人，年薪在三十万元人民币以上。于是，剩下的这两名学生，都得到了最好的工作。

他们当然不是最优秀的，但最优秀的都已经没有了选择的机会。

一个人正是因为已经“有了”，反而失去了很多很多。

由此看来，“有了”，并不一定就是件好事。“没有”倒是一张白纸，因此，我们“没有”什么的时候，不但不应该遗憾，反而应该庆幸，因为这也许正是一种福音、一种机遇。

第四篇：平和是金美文摘抄

平和，不仅是一种优良的品性，更是一种处世智慧。

性格平和的人，一切都看得开，对名利地位、荣辱得失，都能坦然处之。他们总是心无旁鹜地专注于自己的事业，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地执著向前。法国植物学家迪亚是一位贵族，法国大革命时已70高龄竟在一夜之间变得一无所有。但他心静如水，即使经常食不果腹、衣不蔽体，还是乐呵呵的。一次，法国自然科学协会邀请他作报告，上台的他赤着脚，第一句话就是：“今天很抱歉，没有鞋子穿，不过赤着脚倒还挺舒服。”科学协会准备给这位坚强的老人一点点抚慰金，但他婉言谢绝了。9年后他去世时，人们尊照他的遗嘱进行了安葬：用他一生中确定的45种植物编成一个花环，放在他的灵柩上，这是惟一的陪葬品。他用这种平和的方式为自己建立了一个永恒的纪念碑。

相反，我们之中许多人，对人生得失、荣辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，处于高强度的竞争之中，惟恐稍有闪失。一旦达不到目的，就暴跳如雷、怨天尤人，消极悲观而又忿忿不平。在他们眼中，只有满天乌云，永远发现不了生活中的七彩阳光。因而，他们有的只是张狂和冲动，缺少冷静和坚韧，所以总是与成功无缘。他们有着无穷无尽的烦恼和忧愁，生命是脆弱的，灵魂又是空虚的。

性格平和的人，必定是一个宽宏大量、与人为善、豁达乐观的人。他们心地善良，善于宽容体谅他人，具有极大的克制力和忍耐心；他们容易与人相处，乐善好施，会令人愉悦，更不会遭人嫉恨；他们既不强人所难，也不苛求自己，平和地看待世界，淡泊地对待自己，眼里总是闪烁着愉快睿智的光芒。因而他们总是显得欢快、达观而又朝气蓬勃。希腊哲学家克里安德，虽年已80高龄，但依然开朗快乐。有人问他：“谁是世界上最富有的人？”他斩钉截铁地说：“知足的人。”无疑，一颗知足的心，是一颗平和的心。

不要学那裂岸惊涛，也不做那九天飞瀑，那样不是短瞬即逝，就是两败俱伤。还是做一汪宁静的湖泊或是一条潺潺的溪流吧，温馨、悠闲、从容不迫而又绵恒久远。所以，平和是金，平和得福，平和者寿。

第五篇：你有多少条根的美文摘抄

看似寻常的植物，其实并不简单：

抽穗期，冬黑麦的根共有1400万条。如果把它们圈连，总长度可达600千米以上。

沙漠中的骆驼刺，其根入土可达20米有余。

青香蕉的根向四周延伸，直径可达27米。

植物通过增加侧根，加深长度，扩大面积，吸收尽可能多的水分和养料，所以，当我们看到一茎弱草，或一抹葱绿，不要幼稚地认为它们只是大地闲散的符号，因为，在我们目力不及的地方，有值得敬仰的生命之根。

人，是一株会行走的植物。

人至少要有三条根：

一、健康和爱；

二、技能和事业；

三、关系和人脉。如果，在这三条的基础上学习并沿用骆驼刺、冬黑麦、青香蕉等植物的生存智慧，何愁人生道路不顺畅呢？反之，则会像蓬草一样浮游，或是如菟丝子攀附在其他物体上。

所以，有没有根，拥有怎样的根，拥有多少条根，成为决定人生是否幸福的关键。