敬畏是一种力量美文摘抄

第一篇：敬畏是一种力量美文摘抄

美国南卡罗来纳州的温思罗普大学图书馆，在56年前借出的一本《新西姆斯南卡罗来纳州历史》，一直石沉大海。后来，这本书被一个名叫麦克法登的男子还回来了。

原来，麦克法登早在14年前为姨母打扫房间时就发现了这本书，但当时他并没有注意到这是一本借阅的书。直到最近他再次翻看这本书时才发现，它原本属于温思罗普大学图书馆。于是麦克法登把这本借了56年的图书归还给了温思罗普大学图书馆。

麦克法登出于对规则的敬畏，对良心的敬畏，才会在时隔半个多世纪后，替姨母归还了那本有价值的史书。

2013年初，美国华盛顿州野生动物管理局收到一位名叫罗伊的人的来信。他在信中说：在1967-1970年期间，自己在该州非法猎杀了3只白尾鹿。随着生命接近尽头，他的心也越来越难以平复，赶在临终前，主动向野生动物管理局坦白自己的罪行，并愿意接受惩罚。

管理局的官员收到信后，立即与罗伊取得了联系，并告诉罗伊，非法猎杀白尾鹿的确有罪，但该罪的法定诉讼时效已过，他不会因此受罚。然而罗伊的负罪感却并未因免于起诉而减轻。不久之后，野生动物管理局收到了罗伊捐赠给野生动物管理执法部门6000美元的支票，希望将这笔钱用于预防犯罪——类似他40多年前那些罪行的发生。

罗伊出于对生命的敬畏，对自然的敬畏，才用实际行动赎平心中的罪责！

有人说，“敬畏是文明成熟的尺度。”是心存敬畏，让罗伊和麦克法登两位普通的美国公民做出了这样的举动。敬畏是一种力量，一个有敬畏之心的人，才会在生活中心有善念，行有善举，而这正是一个社会文明程度的体现！

第二篇：安静是一种力量美文摘抄

在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。

如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，孤守平淡，简直就是旷世传奇。

这么说的意思是，能安静下来的人太少了。这么说的另一个意思是，安静下来的灵魂有多么高贵。

一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一棵树默默向上生长，一叶草与另一叶草未曾攀比过风雨的惠泽。

不招摇，就是巨大的安静。

从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。安静就是盛下了所有，也放下了所有。

一切事物，安静了就会显得厚重和可靠。反之，就容易流于轻浮和浅薄。

一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧闹和浮躁，张扬有余，内敛不足。

水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红殒，以显其刚猛。有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。这样的人，是不容易安静下来的。

凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。

更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。

在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。

这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。

喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。唯如此，才很好地解释了自我的安静，也唯空谷绝响，才丰富着自我的安静。

人在春风得意的时候，容易忘乎所以。

多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。

无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。

人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。

第三篇：敬畏是一种美德美文

敬畏之心是对世间万物心怀敬重、持以畏惧，并真诚对待的一种态度。一个人有了敬畏之心，胸中就有了目标方向、行为准则和道德规范，就能够时刻自我约束，严格要求自己，不做出格越轨之事。古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则无忧矣。”反之，人一旦失去了敬畏之心，往往就会肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果，害人害己。而有了敬畏之心，遇事就会有所顾忌，三思而行，这样就可避祸趋福，化险为夷。敬畏之心，不仅是一种态度、一种理念，更是一种人生智慧。

世间万物，都值得我们敬畏。因为有了敬畏，人类社会才会显得和谐有序，我们的生活才会过得幸福美好。我们敬畏生命，就不会冷酷无情，麻木不仁，做出见死不救，草菅人命的事；我们敬畏法律，就不会随心所欲，我行我素，做出违法乱纪的事；我们敬畏道德，就不会出卖良心，丧失人格，做出背信弃义，伤天害理的事；我们敬畏历史，就不会张冠李戴，胡编乱造，做出颠倒黑白，混淆是非的事；我们敬畏自然，就不会杀鸡取卵、竭泽而渔，做出违背规律，遗祸子孙的事……从这点来讲，敬畏之心就是善良之心、怜悯之心、敬重之心的集中表现。所以说，任何时候，只要我们有了恻隐之心，有了敬畏之心，我们就会关爱一切，善待一切，这样天下众生就能和睦共处，相安无事，我们的世界也就会变得多姿多彩，就会呈现出无限生机。

作为万物之灵长的人类，不仅是有信仰的，也是有敬畏之心的。因为敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有了敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会有坚定的信仰。古之智者、圣人、先哲，他们之所以能够超凡脱俗，是因为他们有所畏惧也有所敬仰；而我辈凡夫俗子，只要有了信仰与敬畏之心，就不轻易浮躁也不容易轻狂，内心自然会生养出正气、庄严与崇高。古人说世人必须有三畏：“畏天、畏地、畏己。”畏天就是要顺应天道与自然，凡事不可逆天背道而行；畏地就是要心怀感恩，珍惜我们生存环境中的万物；畏己就是敬畏自己，珍惜生命。因为生命是大自然的精华，人们应当恭敬而虔诚地对待生命，千万不要去蔑视和践踏它，否则苍天会降灾于人类，大地会迁怒于我们。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人、侮圣人之言。”由此看来，只有常怀敬畏之心，善听圣人遗言教诲的人，方能做到亲君子，远小人。可见敬畏之心，古人如此，先贤如此，我们更要如此。

老子说过：“人之所畏，不可不畏。”是啊！做人做事应该心怀敬畏才能有所敬畏。过去，由于我们缺乏对自然的认识，一度违背客观规律，满腔热血地喊出了“战天斗地、人定胜天”的激昂口号，可这些气吞山河的豪言壮语，这种天不怕地不怕的大无畏精神，换来的是山林被毁、河流改道，导致的是洪水、泥石流等自然灾害频发不断，给国家和百姓带来了巨大损失，让我们付出了惨重的代价，尝到了不尊重自然、不敬畏自然的苦果。德国著名哲学家康德说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”这是一代大师的敬畏，也是刻在他墓碑上的至理名言，更是对我们做官做民、做人做事的谆谆告诫。

第四篇：选择是一种力量美文

一位老人和一位青年同时来到一个池塘边钓鱼。不一会儿，老人就钓了好几条大鱼，而青年却一无所获。

青年实在想不明白，为什么一起钓鱼的两个人的结果会有这么大的差异，青年来到老人身边，向他请教钓鱼的秘诀。

老人一边将鱼饵挂在鱼钧上，一边轻声对青年说：“如果你确定要钓什么鱼，你就要准备着做一系列的选择。选择的正确与否决定你能否钓到鱼，或者更准确地说是能否钓到大鱼。”

老人将鱼钩准确而且有力地抛向水面，然后坐下来看着说：“钓鱼也许应该靠运气，不确定性的因素很多。当我们都做了对的选择时，是否成功就要靠天意了。但是，钓鱼不是傻瓜游戏，它更像是在玩21点扑克牌。你对娱乐场所——栖息地、游戏规则、用饵诱鱼和概率、鱼的数量、鱼饵的多少好坏、天气状况等了解得越多，你赢的机会，也就是钓到大鱼的机会就越大。”

老人接着说：“首先，要挑选一片水域，同一区域，有人能钓到大鱼，而另一些人钓到的总是小鱼。因此，选择池塘是十分重要的。在这个池塘钓鱼，我是经过反复的选择，而你则是完全盲目的，虽然我们碰巧遇到了一起，但是我们却有区别。这种区别在于我知道自己的选择，而你则是随机，也许你能有好机会，但是机会不可能总是一直眷顾你。真正的成功需要积累和理智的选择。”

说着，老人的鱼又上钩了，又是一条大鱼。

老人微微一笑，说：“你知道吗？为了选择这个鱼塘，我做了长时间的观察和分析。了解水深和藻类的繁殖情况。也许你觉得钓鱼只不过是一种娱乐，似乎应该更轻松些。但是，如果我们选错了池塘，拿着鱼竿傻傻地坐在池塘边，那还不如坐在公园的长椅上眯着眼睛晒太阳呢！我们也许没必要将钓鱼当成一种体育比赛，但是想要钓到大鱼却必须多用一些心思。这是一种人生态度，一旦你形成了这种态度，你就能从中获得某种乐趣——思考的乐趣。”

“选定了池塘，接下来你应该聘请一个教练。”老人继续说，“许多人宁愿选择做一个失败者，也不愿意选择依靠他人的帮助，无论是付费还是免费。如果你能立即接受你是无知的、而且什么也不懂的事实，闭上自己的嘴巴耐心学习，那你的钓鱼技术就会迅速提高。”

“最后，选择一个位置。与人有层次一样，鱼也有层次之分，当一个地方的鱼钓完了，我们就必须不断地调整我们的位置。但这种调整并不是盲目的，我们必须知道哪些位置会有鱼。鱼是游动的，机会也是在变化的。也许我们选对了一个好区域，并且选对了一个好池塘，但是我们却在一个只有小鱼的浅水区徘徊，那么我们又怎么可能钓到大鱼呢？因此，我们必须不断变化位置来寻找大鱼，并且在其饥饿的时候投下鱼饵，将其钓上来。”

老人的话让青年若有所思。

是的，选择是一种力量。我们每个人的生活都和钓鱼是同一道理，我们的一生无不是在选择：小时候我们选择不同的玩具和游戏：上学的时候选择不同的知识与爱好，不同的朋友，不同的理想目标：再以后我们选择不同的职业工作，不同的人生伴侣等等。有时候我们的生活是被动的，因此感觉不到这种力量的存在。一旦我们的人生为自己所把握，我们就能感受到这种力量的存在。大到选择终生为之奋斗的事业，小到选择下一餐吃什么，不同的选择决定了我们的生活质量，决定了我们一生的命运。

第五篇：相信自己是一种力量美文

小时候家里很穷，小小的我进了武行。那个时候一到片场什么都不学，就是学偷懒，哪里有地方可以睡觉就去睡觉，根本没有想过明天干什么。有一天我问自己，我就准备长期这么下去吗？我的目标是什么？后来找到了。我的目标就是做一个武术指导，因为除了导演之外武术指导是最威严的。

有了这个目标之后，当人家在布景板后面偷懒的时候，我就去看武术指导怎么策划一场动作。那时候我每天在片场扮死尸吓人，虽然我的本事比很多人好，但没有人相信。有一次需要有个人从二楼摔下来，导演刚刚说了一个“二”字，“楼”还没说完。我就“嗒嗒嗒”爬上楼准备往下跳。武术指导吼了一声：“下来！”那时候很尴尬。我什么都不能做，只能扶纸板箱，就是保护演员用的榻榻米。

我知道即使你有本事，但如果武术指导不知道或不接受你，你就永远表现不出来。所以我想尽办法，帮他洗车、倒茶、抬凳子。一天他忽然叫我：“这边有一个动作，你来。”就这样，我18岁成为全东南亚最年轻的武术指导。

以前很多演员只是漂亮，会功夫的人却没有办法做动作演员。我在一个机缘巧合下，教一个演员怎么做一个临死之前挣扎起来的动作。那个制片人看到了，对我说：“你不错，不如你做男主角。”我就是这样开始做男主角的。

当我自己做男主角的时候，虽然我不识字，没学问，但我要学着写自己的剧本。后来想想，把我自己写进去就行了，于是就拍《A计划》、《警察故事》。当我把在片场里面这么多年积累的经验发挥出来的时候，发现原来我是可以的，所以我就自己做导演。

这么多年来，我相信自己，只要我做每一样事情都曾经努力过，将来就一定会成功的。