沉默是一种底气的美文摘抄

第一篇：沉默是一种底气的美文摘抄

有个朋友看完《离婚律师》后建议我：“你应该写写吴秀波，中国像他这个年纪这种类型的男演员不多，不像黄渤。”

黄渤怎么了呢？在我看来，上帝把能给的东西都给他了，除了外貌。而说到演技，国内男演员里，最近对两个人比较长草，第一个是黄渤，还有一个是廖凡。

黄渤的长相和气质就不用说了，2014年春晚，人家硬是把爱马仕穿出了建筑工人的范儿，这也算是一种功力。

但是，从《疯狂的石头》到《无人区》，甚至到大烂片《101次求婚》，他就是那种能把自己使劲撕碎，碎成一万片，然后世界上从此没有黄渤这个人，从此只有这个角色的演员。你能想象《无人区》里的阴损贩子和跟林女神求婚的朴实大叔是同一个人吗？到了这一部《亲爱的》，当黄渤找到儿子后，坐在公安局台阶上哭得鼻涕都流出来时，那一刻，他形象地诠释了《演员的自我修养》：“演员在舞台上，在角色的生活环境中，和角色完全一样正确地，合乎逻辑地，有顺序地，像活生生的人那样去思想，希望，乞求和动作。”他演的永远不是他自己，而是故事里的人。

7年歌厅伴舞，8年舞蹈老师，做过配音，管过工厂，开过玩具店，还曾经是一家新媒体公司的创意总监，在进入娱乐圈之前，黄渤已经和三教九流统统打过一遍交道了。有人被起点并不高的生活碾压得沉寂无声，三两杯小酒七八个朋友，一辈子也就琐琐碎碎地过去了，但有人就能把这些人间冷暖浓缩成养分，慢慢浇灌一株名叫“卧薪尝胆”的植物，然后，等待花开果落。

据说，黄渤从没有强求过红毯要走压轴，“你没名气，最后一个走人家记者都收工了；你有名气，什么时候走都会被关注。”他从来没有宣传期一定要上多少杂志封面，“我OK的时候，以前关系一般的朋友会忽然成为特好的朋友，我不OK的时候，你过去找人家请求一个角色，人家也不给你，就这么简单。”

这样的清醒，简直不像个明星。但确实来自一个2014年国庆档一个人独占三部的人，这样“自己跟自己抢票房”的大满贯盛况，只有葛优得到过。而其实在此之前，黄渤已经凭借《泰》《西游降魔》《痞子英雄》荣膺票房“卅帝”称号。

对角色的把握来自演员的悟性和情商，要求演员必须接地气，必须不端着，才能把人性中的每一个面，都拿捏到位。很多英俊小生做不来这个，他们太爱惜自己动了刀子的脸，太爱惜自己的所谓形象。而实际上，35岁以后，肉体都会老去，对男演员，或者对一个男人来说，最有魅力的，是头脑。

黄渤回答问题反应敏捷，风趣又幽默，据说他爱喝酒，酒量极大，跟记者在酒吧偶遇，也能喝上一杯聊聊天。他还爱玩爱买东西，“脑子里能装十件事儿”。以上种种，都从侧面证明了他脑子的好使程度。

聪明的人，始终会出来的，当然，不是小聪明。另外一位廖凡，比黄渤长得好看点，但大红大紫的路，跟黄渤一样，都是一点一点攒起来的。翻开他的作品履历，从《将爱情进行到底》到《别了，温哥华》，清一色的千年大配角。这条路上，还盛产过林雪和张家辉。

配角是什么意思？是新闻发布会上永远被主持人最后施舍过来一个问题的那一位，是片场没有什么助理只有自己管自己的那一位，是势利的媒体包括有时我自己在内说“这人有什么好采”的那一位。在这个烈火烹油的浮夸时代，镁光灯永远是属于主角的。人们向来只喜欢锦上添花，去恭维和追逐那个光芒四射的中心；配角，只能学着习惯在角落沉默。一个细节是：当廖凡知道很多媒体在获奖前后对他的态度明显变化时，并没有说什么过激的话。经历过平淡的人，早就知道什么叫作宠辱不惊。

平淡就是：没有过什么像样的绯闻，也没有贴过什么长微博炒作自己的感情进度，据说女友是一个编剧；也没有过什么负面新闻，老老实实演好每个戏。“每一个角色再小也会认真对待。”终于，40岁生日的时候，廖凡把他自己从沉默里挖了出来。

这一点儿也不奇怪。时间对每一个人都很公平，有的人在时间里主动放弃，因为通往金字塔尖的那条路，精英太多，机会又少，好累好辛苦；而有的人，从时间里完成了积累，让过往所有的沉默，都变成今天的底气。

第二篇：沉默是一种美美文

因为在万象喧嚣的背后。在一切语言消失之后。隐藏着世界的秘密。

倾听沉默，就是倾听永恒之歌。

因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。

倾听沉默。就是倾听灵魂之歌。

当少男少女由两小无猜的嬉笑转入羞怯的沉默时。最初的爱情来临了。

当诗人由热情奔放的高歌转入忧郁的沉默时，真正的灵感来临了。

沉默是神采临时的永恒仪式。

在两性亲昵中。从温言细语到甜言蜜语到花言巧语。语言愈夸张，爱情愈稀薄。达到了顶，最，便会发生一个转折，双方恶言相向。爱变成了恨。

真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言，谓之默契。

人生中最美好的时刻都是“此时无声胜有声”的。不独爱情如此。

世上一切重大的事情。包括阴谋与爱情，诞生与死亡，都是在沉默中孕育的。

在家庭中。夫妇吵嘴并不可怕，倘若相对无言，你就要留心了。

在社会上，风潮迭起并不可怕。倘若万马齐喑，你就要留心了。

艾略特说，世界并非在惊天动地的“砰”的一声中。而是在几乎听不见的“哧”的一声中完结的。

末日的来临往往悄无声息。

死神喜欢蹑行，当我们听见它的脚步声时，我们甚至来不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。

当然，真正伟大的作品和伟大的诞生也是在沉默中酝酿的。

广告造就不了文豪。

哪个自爱并且爱孩子的母亲，会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢？

在最深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者最后的尊严。

在最可怕的屈辱中。没有诅咒。没有叹息。沉默是复仇者最高的轻蔑。

真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。

沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔。直达人心的最深处。

沉默是语言之母，一切原创的、伟大的语言皆孕育于沉默。

但语言自身又会繁殖语言。它们与沉默所隔的世代越来越久远。其品质也越来越蜕化。

还有比一切语言更伟大的真理，沉默把它们留给了自己。

语言是存在的家：沉默是语言的家。

饶舌者扼杀沉默，败坏语言，犯下了双重罪过。

话语是一种权力——这个时髦的命题使得那些爱说话的人欣喜若狂，他们越发爱说话了，在说话时还摆出了一副大权在握的架势。

我的趣味正相反。我的一贯信念是：沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。

在这样的对比中，你们应该察觉到我提出了一个相反的命题：沉默是一种美。

自己对自己说话，是谁在说？谁在听？有时候是灵魂在说。上帝在听。有时候是上帝在说，灵魂在听。自己对自己说话——这是灵魂与上帝之间的交流，在这个场合之外，既没有灵魂，也没有上帝。

如果生活只是对他人说话和听他人说话，神圣性就荡然无存。

所以，我怀疑现代哲学中的一切时髦的对话理论，更不必说现代媒体上的一切时髦的对话表演了。

第三篇：沉默是面护心镜的美文摘抄

在去日本的飞机上偶遇了一对台湾夫妇。他们坐在我身边，一直在争吵——确切地说，是那位太太在喋喋不休。

我听了半天，终于明白了个大概：出门的时候先生把钥匙给了家里的钟点工，请她定期去打扫。太太知道后非常愤怒，一直在教训先生，说他丝毫没有防范意识。“如果钟点工趁我们旅行的时候搬空家里怎么办？如果她把外人带到家里来过夜怎么办？你这样做是存心让我一路都不安心，我怎么会跟你这样的人过了一辈子……”太太语速很快，声音洪亮。

然而奇妙的是，那位被骂的先生却始终悠然地靠在椅背上一言不发，偶尔喝口水，甚至顺手给太太倒上一杯为她润喉——简直是恶劣的纵容。

趁她去卫生间，我向那位先生说出自己的困惑。

“不好意思，也许这是你们的事情，但……为什么您可以忍耐那么久都不回应一声呢？”先生颔首致歉，然后说：“如果我回应了，她会更加生气。唯有沉默，才能阻止一切变得更坏。”“沉默并不能解决问题。”“但沉默起码不会激化问题，并可以缓解问题——其实这个世界上并没有能够完全解决的问题，能够缓解，已经不易。”我很好奇他对于沉默的看法：“沉默对于您来说，是武器吗？”先生微微沉吟：“不，它是防御，是‘护心镜’。”

“为什么？”

“它保护住我的心不受伤害，而且它不像盔甲那般坚硬，不会伤害那些接近我心的人。他们对我很重要，我不忍心让他们受伤。”

所谓护心镜，不只护己，更护住了那些我们所爱的人。

第四篇：赞美是一种布施美文摘抄

陪母亲上街买菜，母亲发现路边有一个乞丐。这是一个妇人，怀里还抱着一个婴儿，婴儿头上戴着一顶小花帽，甜甜地睡着了。

母亲从口袋里掏出几枚硬币放在那乞丐的掌心上。未了，还用手摸了摸那妇人怀里的婴儿，夸赞道：“这娃长得多好啊，真漂亮！”

那乞丐突然对母亲感激地说道：“谢谢老人家，这是您对我最大的施舍，我的娃儿长大了，我一定要告诉她，小时候，我带她乞讨时，有一个奶奶夸你真漂亮呢。”

那乞丐的脸上一扫刚才那种苦涩、忧郁的气色，露出了一缕幸福的红晕，还有几份妩媚。

母亲赶紧将那乞丐搀扶起来，说道：“每一个婴儿都是可爱的，你的孩子也一样，没有任何理由看不起自己的孩子。”

那乞丐不住地点头，眼睛里噙满了泪花。

我和母亲走远了，我下意识地回过头来，发现那乞丐不停地亲吻着怀里的孩子，腰身明显地挺直了许多。

一天，邻居家传来一阵阵孩子的哭声，母亲听到了，她急切地敲开了邻居家的门。原来是那孩子考试没考好，家长正气愤地打孩子。

母亲一把将那孩子搂在自己的怀里，用手抹去孩子脸上的泪花，嗔怪那邻居不应该打孩子，母亲说：“你家孩子很聪明、很懂事，前几天，我家孙子一道数学题不会，我儿子也不会，幸亏你家孩子，是他教会了我孙子。”

邻居眼睛一下睁得大大的，脸上露出惊喜的光芒，他兴奋地问道：“是真的吗？”

“当然是真的，我这么大岁数了，什么时候骗过你？”母亲含嗔道。

邻居脸红了，他不好意思地摸着自己头，连声说道：“您说得对！今后教育孩子，我一定要耐心、细致，千万不能有火爆脾气！”

母亲笑道：“这就对了，走，孩子，跟奶奶到我家去玩一会儿，过一会儿再回来！”

孩子怯怯地望着家长，邻居挥了挥手，笑道：“去吧，过一会儿回来吃饭。”

孩子破涕为笑，搀着母亲的手，和母亲高高兴兴地回家来了。邻居家又恢复了往日的平静。

在理发店理了发，不想，理发师给我理了个“二锅头”，我感到丑陋不堪，心情灰暗到了极点。

母亲看我很生气的样子，仔细地端详了我一下，惊喜道：“你这发型太漂亮了，这个理发师手艺真不错，还会给你理这种发型。孩子，你知道吗？你小时候我常给你理这种发型，后来你长大了，就没有理过这种发型了，今天看到你理这个发型，我仿佛又看到你小时候的样子，我真高兴啊！”

听到母亲喜气洋洋的夸赞，我灰暗的心情，仿佛一下就有了一种阳光和明媚，我拿起镜子又仔细瞧瞧，这下顿时觉得这“二锅头”也不丑陋不堪了，头顶四周就像镶了一道金边，闪闪发光。

我忽然感到，生活中，母亲总是喜欢赞美别人，母亲的赞美，对别人来说，如沐春风，给人带来一种力量和信心。我问母亲：“您为什么喜欢赞美别人，您的赞美，对别人来说，真的很受用。”

母亲深情地说道：“赞美是一种布施，这种布施虽然看不见，摸不着，但却能给人带来一种心灵的洗礼和清澈。学会赞美别人，也是一种高尚和纯洁的行为。”

母亲说得真好。生活需要赞美，赞美也是一种布施，它能给人带来一种心灵的洗礼和清澈。

第五篇：自尊是一种动力美文摘抄

屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种追求完美的动力，是一切伟大事业的渊源。”又有人说：“自尊恰恰是现代人极其缺少、内心却又极度渴望的东西。”人有自尊，才能被他人尊敬，才能堂堂正正地自立于世，才能有所作为。

自尊不是别人馈赠的礼品，而是自己靠自爱获得的精神财富。1946年，陈寅恪一家结束流浪岁月，从成都返回北京清华园，住在新林院52号。这时，陈寅恪已经双目失明，是一名盲教授。当时北平的冬天十分寒冷，室内需要生煤取暖。由于当时刚从抗战大后方返回北平，学校一切处于恢复和建设之中，因此，经费十分紧张，学校无法统一解决取暖问题，只能各家自行筹措资金解决问题。陈寅恪一家五口人，仅靠学校支付的工资养家糊口，因而经济比较困窘，再加上他一直身体虚弱，最怕冷，因此如何筹措购煤款就成了当时一家人面临的难题。北大校长的胡适得此信息后，十分心疼，他派人告诉陈寅恪，北大极愿无偿捐给他一笔钱，帮他解决这一燃眉之急。但被陈寅恪婉言谢绝了，他坚定地说：“我不会白要北大的钱，我把我的藏书卖给北大，你适当地给些钱就行了。”胡适接受了这样的做法。

于是双方商定，陈寅恪将自己所有关于佛教和中亚古代语言方面极其珍贵的书籍，全数卖给北大东方语言学系，以买煤取暖。为了使陈寅恪卖书所得的钱不至于那么快贬值，胡适要求北大用美元支付书款。这些藏书，是陈寅恪在国外留学时省吃俭用购回的，弥足珍贵。为了让北大研究东方语言的青年学者有书可读，又为了解决家庭急用，所以陈寅恪并不计较书款多少，售价是否抵值。

陈寅恪在家中陷入亟待解决的困境之中时，宁愿把心爱的藏书卖给北大，也不白要北大的钱，他的懿行很好地诠释了他是一个自尊自重自爱的人，这就是大师的人格魅力。正因为如此，所以陈寅恪倍加受人敬重，更提高了他在学界历久不衰的声望。

自尊是一个人通过不懈努力、取得成就而得到的丰厚回报。对此，妇产科专家林巧稚有深刻的体会：“我所经历的一切都告诉我，唯一的一条可以靠得住的经验就是要勤奋。一勤天下无难事！我的一生就是靠着比别人多消耗一点勤奋的汗水，这才得到今天青年同志们向我提出诸如成才的‘秘密’之类的问题。”林巧稚还说：“我记得，我在念中学的时候，有一次我给同学织发网，校长从我身边走过看见了，他赞不绝口地对我说：‘你的手可真巧，将来一定能够当个出色的外科医生！’这一句话就给了我很大的刺激，从那以后，我就萌生了要做外科医生的念头。我没有多高的天资，家庭的经济条件也不优越，能够靠得住的只有一条，就是刻苦读书。我把别人用来游玩和思虑别的事情的时间，都挤过来用在读书上。用勤勤恳恳和孜孜不倦来安排我每一天的生活。”一点一滴的努力与勤奋，为林巧稚成为妇产科专家打下了坚实的基础。在林巧稚看来，努力与勤奋能让人取得成就，能让人拥有尊严，得到别人的尊敬。

自尊是一个人能坚守道德底线的最好奖赏。1991年，一位苏南老板来到画家陈大羽的住处，一见面，他就向桌上摔出几万元钱，财大气粗地对陈大羽说：“你给我画只最好的鸡！有钱能使鬼推磨，我要为搞工程送礼！”陈大羽很诙谐地说：“我的鸡留着自己吃呢，不卖！”那个人只得收起钱，灰溜溜地走了。事后，陈大羽说：“瞧他那气焰，好像钱能买到一切。如果给他画画，不仅败坏社会风气，我岂不也成了他的‘推磨鬼’？”陈大羽禁住了金钱的诱惑，守住了不帮他人干坏事的道德底线。这一守，守住了尊严，守住了人格。

人活在世上，要学会自尊，学会尊重他人。有位西哲说：“把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。”人不可少了自尊心，因为它是一个人品质的基础，若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。自尊关乎品德，关乎人格，关乎前程，关乎命运。