读《国家行动》有感1500字

第一篇：读《国家行动》有感1500字

读《国家行动》有感1500字

荆棘鸟

上半年热映的反腐大剧《人民的名义》，虽说还是以往主旋律作品的那一套，人物的脸谱化仍比较严重，但因已经多年没有类似的反腐剧上映，加之剧中的尺度相较之前有所突破，收视率和口碑都还不错。

《人民的名义》主要以检察官侯亮平的调查行动为主线，讲述了检察官维护公平正义和法制统一、查办贪腐案件的故事，剧中也涉及到了公安机关的腐败。而由全国公安文联签约作家程琳创作的这部《国家行动》，却主要聚焦警察的打黑，当然，小说虽然讲述的是一桩涉黑案件，却也慢慢的牵扯出一桩桩的腐败案件。

一桩震惊当地的恶性枪击案，案情看似简单明了，却迟迟不能将真正的凶手捉拿归案。一层层的深入调查，一次次的抓捕失利，究竟为何A级通缉令发出近四年，案件还是无果。表面看是一起涉黑案件，但实际上却案中有案，小苍蝇难逃法网，最终的大老虎是否能够被绳之以法？

小说情节紧凑，环环相扣，最终牵涉到了86人被捕，涉案金额400亿元，牵连企业76家，落马官员厅级6人、省部级2人、正国级1人。

因为作者本身就是警察，曾在公安局技术科、秘书科、刑警大队、经侦支队等部门工作过，拥有丰富的刑侦经验，对警察这份职业更有自己的独特认识，他在小说中描写的大多是真实的案件和侦破手段。他创作的《人民警察》在2014年《当代》文学拉力赛中，曾战胜贾平凹的长篇小说《老生》获得年度总冠军。这部小说，我也曾读过，算是难得的佳作。

客观来说，小说与以往那些高大上的小说本质上没有什么不同。人物的塑造、故事的逻辑都有提高的空间。但小说中有些情节和人物的塑造，真实感还是比较强的，可能这也是能够吸引我读下去的原因之一。

小说的主要人物之一，案件的经办人苏岩是一名经验丰富的老刑警，可以说在整个案件的破获过程中起到了关键性的作用。这样的人物并不同于以往类似作品中像英雄一样的完美无缺。他也有自己的抱怨与无奈，也有自己的忧愁与烦恼，面对案情也曾有过起私心的念头，为了工作他也会偶尔犯一些错误，但最终还是以警察的责任至上，抵抗住了诱惑与威胁，最终协助将案件破获，使罪犯得到应有的惩罚，让正义得以伸张。警察也是人，也有自己的喜怒哀乐和欲望需求，这样的人物描写显得更加真实可信。

“为了制服流氓，警察既要比流氓更流氓，还要时不时依靠流氓，在这个过程当中，警察还真不能变成流氓”，令我印象深刻的是一位被抓起来的涉嫌刑讯逼供的警察，有记者问他为什么明知道涉嫌刑讯逼供以后就算破了案也没功反而可能还有罪却还是干了这种愚蠢的事呢，他只回答说“因为我想破案！”

苏岩带着特警去抓郭子强时，放下武器去劝说郭子强时说：“如果你放下枪，我们这些人就是英雄，如果你现在开了枪，那我们他妈的就只能去当烈士了！”其实警察真就是这样的职业，在英雄和烈士之间，他们有时无法选择，可是他们却还是一如既往，永远冲在前面，无畏无惧。

这样的描写有人可能觉得欠缺真实，但也可能十分真实。客观来说，公安机关也是一个政府部门，官僚习气什么的都有，政府机关有的某些习气，警察照有不误。但警察这个职业远没有外人看着那么光鲜，因为制度的原因、社会的原因，有的时候警察面对很多问题也很无奈，而且警察也需要面对很多常人难以想像的付出，其实警察是一个让人尊敬的职业！我们应该感谢他们的付出！

说回反腐这个话题，党的十九报告释放出反腐决心坚如磐石的信号。十九大之后，中国共产党中央宣传部原副部长鲁炜、辽宁省副省长刘强就因严重违纪被查处，可见中央的反腐决心。但是，虽然十九大明确提出了今后一个阶段反腐的目标和具体的措施，包括监察体制改革等。但是，距离真正扎紧制度的笼子，让人们没有机会腐败还很远。客观来说，现在反腐虽然取得了令世界瞩目的成绩，但更多还是运动式的反腐。如果没有制度上的深刻变革，腐败的土壤就依然存在，没有人能保证腐败不会像离离原上草那样，春风吹又生。

另外，这部小说是先完成了电视剧创作，后又根据剧本的内容创作的小说。而据说同名电视剧早已拍摄完成，但不知为何迟迟未见上映。网络上有传言说，因为电视剧的尺度较大，有些内容需要删减，所以迟迟没有上映。当然，这也可能是谣言，作者在一次接受采访时透漏：这部剧可能在年底上映，或作为2018年的开年大剧。让我们期待早日上映吧。

仅记于2017年11月17日22时45分。

第二篇：读矛盾论有感-矛盾论读后感00字范文

读矛盾论有感-矛盾论读后感2000字

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。以下是YJBYS小编为大家整理的矛盾论读后感2000字_读矛盾论有感，以供大家参阅!

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。读矛盾论有感它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争 的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必

须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步

地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的

作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不

过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

第三篇：读《行动手册》有感

读《行动手册》有感

最近，全厂掀起了读书热潮，在我读了《行动手册》后感受颇多，全书突出一个主旨那便是主动性。读完这本书，使我真正意识到我们对待日常工作应自始至终保持饱满的热情，积极主动地工作。

鲁阳公司经过20年的发展，现在已有相当规模，要想在市场激烈竞争的浪潮中立于不败之地，需要员工以饱满的热情，积极主动地投入

到工作中，努力把自己的本职工作做到最好。虽然我们公司在生产规模，企业效益，社会保障等方面都排在了沂源经济发展的前列，在全国乃至全世界都有了一席之地，但是面对整个市场经济大环境而言，我们需要不断开拓、发展，我们没有被眼前所取得的成绩而蒙蔽了双眼，在公司领导班子的正确决策和指引下，“练内功，提效益”朝着建设百年陶纤企业，争创世界知名品牌的宏伟目标奋发前进。

进入鲁阳公司是我们自己的选择，既然决定在留在公司工作，那么我们就应该在自己的工作岗位上把工作做好，在工作中要有一种饱满的热情，积极主动的态度，时时刻刻以“罗文精神”激励自己。在此，我想问一下在座的各位在工作中是否会有这样的情况，刚一开始从事某一项工作会拿出12分的热情，百倍的信念，当日复一日年复一年反反复复重复此项工作时会觉得越干越没劲，越不想干，以致把自己所从事的工作视为一种负担，在这种情况下就不用说什么积极主动了，而有的员工却能始终如一以饱满的热情，积极主动的态度投入到工作中，在平凡的岗位上留下闪光的足迹。为什么会有如此大的差距呢？那是因为往往我们把个人利益看得太重，从而忽视了集体利益，不能正确处理好集体利益与个人利益的关系，不会从大局着想，只会为个人着想，好像觉得干多了没多大用，那都是为公司创造了价值，而泯灭了工作热情和自身价值的体现。

由于工作岗位不同分工自然不同，我们都知道湿法车间比喷吹生产线，甩丝生产线粉尘含量相对要少，工作环境相对要好一些，但不经意间仍能发现有少量的人整天士气低落，做一天和尚撞一天钟，更有甚者对公司不满，牢骚满腹甚至与车间领导唱反调。试想，每一位员工都像他们这样整天在埋怨中渡过，毫无热情可言，那么我们公司还谈什么发展，更不说建设百年陶纤企业，争创世界知名品牌的发展战略了。

做为一名中专毕业学生，我在进入鲁阳公司的时候心中无限憧憬，心想总有一天会找到自己的那片天空，我时时刻刻激励自己要在自己平凡的岗位上，踏踏实实、勤勤恳恳地工作，以饱满的热情，积极主动的态度投入到工作中，尽我最大努力，把自己和本职工作做好，当然我不是圣人，我是一个平凡得不能再平凡的普通人，在我工作了一段时间后，那繁重的体力劳动，干不完的加班，远离家乡，满心委屈无法向父母诉说，产生过扔掉手头工作一走了之的冲动，但当我静下心来仔细思考的时候，我才发现这只是我暂时的动摇，我既然选择了鲁阳，公司安排我的工作就应该无条件地服从，别人能干的我就能干，这是我读过两书后最大的感受。工作中如果没有饱满的热情，没有了积极主动的工作态度，那么我们工作起来就没有了动力，一时工作热情低了并不可怕，可怕的是一个人根本没有工作热情，工作热情谁都可能有，但难能可贵的是始终如一自始至终。好范文版权所有

《行动手册》中引用了牛顿的一名话“无知的热情，犹如在在黑夜中远征”，同理只有知识和才能而没有工作热功当量情，也不可能取得工作的进步，只会原地不动，乃至固步自封，因此我善意地提醒每一位员工“在其位谋其政”不可尸位素餐“是金子总会发亮”只要你尽忠尽职做好本职工作，你的才能总有一天会被别人发现，你的才能总有一天会有用武之地，总有一天你会得到你应得到的一切。

我很清楚，二分厂现在生产计划物别紧，在规定的时间内保质保量完成任务，需要每一位员工的密切配合，上到领导的精心安排，下至广大员工的辛勤劳动。只有坚持产量，质量“双手抓，双手硬”才能如期完成计划。为了完成生产计划，厂领导先后出台了一系列奖励措施，如奖励单线产量最高的，奖励超产的，奖励提出合理化建议的，奖励全勤，优秀班组，这些措施无疑会极大地激发职工的工作热情。说起来容易做起来难，只有各班组成员上下一条心团结一致，工作热情饱满，一切困难都会迎刃而解。二分厂的这次“岗位标兵”评选活动中涌现出了一些先进人物，他们有的是包装班长，有的是烘干班长，有的是生产班长，有的是修整工，他们在自己平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，他们是我们学习的楷模。我们就要向他们学习，在工作中自始至终保持一种饱满的热情，积极主动的工作。

我们可以想象到如果广大员工的工作热情高涨了，主观能动性得到了充分的发挥，那么一定会为公司创造出更多的价值。有投入就有回报，只要你付出了，你就问心无愧。

今年是鲁阳公司发展关健的一年，因为今年是厂庆二十年，我们公司的股票将要上市，在这关健时刻，我们都要认真贯彻鹿总提出的“转变观念练内功，提高核心竞争力”的新思路以饱满的热情，充分发挥主观能动性，认认真真做好每一种工作，不断转变不适应新形势的旧观念，找准切入点，练好基本功，以十二分的热情投入生产经营中，一定能提高核心竞争力。

鲁阳要腾飞，鲁阳要发展。鲁阳的宏伟蓝图需要我们一笔一笔的去勾画。我衷心地祝愿我们鲁阳公司能在鹿总的正确领导下，在各分厂厂领导的精心策划下，广大员工的饱满的热情和积极主动的工作，一定能创造出更加灿烂美好的明天！

第四篇：观《血战湘江》有感00字

观《血战湘江》有感2000字

观《血战湘江》有感2000字

——南宁合纵吴娟

离看《苦难辉煌》这本书已经有近一年时间了，在这一年的时间内已经很少再看这一类型的书和这一类型的电视与电影了，而昨天晚上在张业坚主任的带领下我们又一次重温了红色战争片——《血战湘江》，重温红军这支伟大的团队，在83年前付出巨大牺牲血战湘江的悲壮故事。每一次的重温都在问自己：如果生在那个年代，自己是否能够成为红军当中的一分子，是否有资格成为他们其中的一员。不断的庆幸自己生在一个和平的年代，生在一个和平的国度，”不悔生在华夏家，来世愿做华夏人”!

《血战湘江》以长征史上最惨烈的

湘江之战为背景，成功塑造了以毛泽东为代表的中国工农红军领导人在长征中不屈不挠的光辉形象，深刻揭示了”左倾”错误路线给红军造成的惨痛损失，生动再现了红军38师官兵顾全大局、勇于牺牲，奋力掩护中央红军渡过湘江，为苏维埃流尽最后一滴鲜血的大无畏精神。在这部影片中自己也有非常深的感触与体会！

一、卓越的领导人都有着极大的人格魅力，让人们心甘情愿的跟随，愿意与之一起奋斗、一起努力，甚至拼上身家性命也在所不惜，因为坚信他们能带领我们干出一翻大事业。影片开始的时候有一幕毛主席与林家父亲的对话让我印象深刻：老林作为一个裁缝道出那七千个客家兄弟为什么要跟着红军，因为家中老小都被杀害，不和红军闹革命还有什么出路？都是被逼上梁山！毛泽东所具有的压倒一切的人格魅力，让7000客家兄弟愿意生死跟随，即使老林和三个儿子都为革命捐躯了，仅留家乡、负

责传宗接代的老四依然找到毛主席，毅然选择成为一名红军英雄！因为大家坚信毛泽东能够解放全人类、建立新中国！

《如何成为优秀团队成员》第二点：认同团队的终极目标并愿意为之付出一切努力。像老林一样的红军何止千万，他们坚定自己的信念，为解放全中国不惜一切代价，付出一切努力，抛头颅洒热血！合纵创始人刘祖军导师同样具有极大的人格魅力，让我们合纵人愿意相信他、愿意跟随他，即使在这个物欲横流、利益之上的年代，大家没有工资，宁愿自己掏钱也甘愿追随！这是一种精神，这是一种信仰！相信我们的货通天下、汇通天下一定能够实现！相信我们的教育未来一定能改变世界！并且为了这些梦想愿意付出百分百的努力！

二、在团队内即使有怨言也不能传播负面言语、影响团队士气。卓越的领导人都有着极大的格局！当全军上下都拥戴毛泽东的时候，毛泽东并没有搞独裁、集中专制，而是倡导民主，极大程

度的维持党内的安定团结。一个团队要想走得长远，一定要保持团结，在顺境的时候是这样，在逆境中更应该如此！

《如何成为优秀团队成员》第五点：无负面言语，无消极行为。负面言语和消极行为，就如同病毒一样会迅速传播，影响团队的士气和整体战斗力。所以做为一名优秀团队成员，首先自己要做到，与此同时要去影响、带动身边的人，当团队成员存在负面言语和消极行为的时候，为了团队士气不受影响，我们必须予以坚决制止。只有每一位成员都做到了，团队才有凝聚力和战斗力。丢什么不能丢士气，失什么也不能失人心！

三、每个人都坚决执行上级下达的命令，即使知道自己没有任何的胜算，但仍然全力以赴的去执行。当18团的将士们知道自己要驻守阵地，以700人去对抗几万敌人的时候，没有任何人退缩；明知不敌，但仍然坚守到38团去支援，战斗到最后一个，全团无一人生还！

《如何成为优秀的团队成员》第一

点，也是军人的特质：无条件执行上级下达的指示或命令，理解的迅速执行、不理解的坚决执行。只有迅速的执行了，团队的战斗力才会提高！

四、理论学的再好，也要与实践相结合。不能单单凭理论和老的经验来做事，没有实践的检验，其理论也是空中楼阁；理论指导实践，实践再反过来验证理论体系！博古与李德就是犯了教条主义，把其它国家的革命理论生搬硬套，脱离中国实际，造成了中国红军在反围剿上的惨烈结果，以至于80000红军最后才存活下来30000多人。同样，合纵的课件再好，也要经过”学、练、讲、做”的程序，最终也要落地执行，也就是要反复进行”事上练”,增强课件的运用能力。现在我们最大的欠缺也是在对课件的灵活运用上，我们要多学习，多领悟，不断用课件来武装自己！

五、团队核心和领导要时时关注并了解自己团队的情况，对团队的一切负有不可推卸的责任。团队成员因为信任

才选择追随，团队的核心对团队目标一定要有准确的评估能力，确保团队成员能够顺利地完成上级交给的任务。博古与李德正是因为对目标没有准确的评估，僵化执行教条主义，下达错误的战略方针，才让红军损失惨重。做为团队核心要不断的学习，让自己有能力带领更多的人，指引他们正确的方向，如果自己能力不足就会限制团队的发展，也会辜负了团队成员对我们的信任！

看完影片，自己也在深深的反省中，反省自己为什么没有达成预期目标……真的有那么难么？比起当年红军建立新中国的时候还要困难么？说到底还是自己没有做到极致，没有全力以赴，不仅如此，在实行预期目标的过程中，还在不断的为自己设限。我们一定要清楚自己要什么，为什么而做，怎么去做，未来能走到哪里去。只有真正的想明白了，你才会活得不纠结，才会在挫折与困难到来的时候无所畏惧、奋力拼搏！

第五篇：读《一个国家,两种制度》有感

题目：读《一个国家，两种制度》有感

摘要：“和平统一、一国两制”的基本点。“和平统一、一国两制”是建设中国特色社会主义理论和实践的重要组成部分，是中国政府一项长期不变的基本国策。“一国两制”是邓小平同志解决祖国统一问题上的创造性构想。“一国两制。”是邓小平在新形势下为解决台湾问题开始提出，在解决香港、澳门行问题中形成、完善并法制化，在解决台湾问题上，逐步形成的实现祖国的重大战略决策和科学构想。“一国两制”是由两个基本概念组成的，它们的关系不是简单的并列，而是有主有次。“一国”是两制的前提，“一国”也是两制的基础。没有对“一国”的认同，“两制”的实行就无从谈起[。“两制”的共存是对“一国”稳定最好的维护，对“一国”发展最好的保障。

（一）前提是一个统一的中国。

（二）两制长期并存。

（三）享有高度自治，特别行政区的社会经济制度五十年不变。

（四）统一方式，和平谈判，平稳过渡。

关键词：和平统一、一国两制、特别行政区、时代特色 正文：

（一）一国两制提出的背景（1）古代的一国两制

在中国古代史上，就有运用这一思想的朝代——辽朝。

辽，为契丹族所建，辽太宗统治幽云十六州后，为适应两个不同的社会，实行了不同的制度。即“北南面官制”的一国两制政治制度。“以国制治契丹，以汉制待汉人”，即以契丹官制统治契丹人，以汉族官制统治汉族人。

辽代实行“一个国家两种制度”的时间长达200年之久，这种统治方式，既有利于封建制的巩固和发展，又促进了契丹本族的繁荣。

（2）现代的“一国两制”构想提出时的国内和国际背景

解决台湾问题，实现国家统一，是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。中华人民共和国成立后，中国政府为之进行了长期不懈的努力。中国政府解决台湾问题的基本方针是“和平统一、一国两制”。

“和平统一、一国两制”方针的形成。早在五十年代，中国政府就曾设想以和平方式解决台湾问题。一九五五年五月，周恩来总理在全国人民代表大会常务委员会会议上即提出：中国人民解决台湾问题有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能的条件下，争取用和平的方式解决问题。一九五六年四月，毛泽东主席又提出：“和为贵”、“爱国一家”、“爱国不分先后”等政策主张。但由于某些外国势力的干预等原因，这些主张未能付诸实践。

自20世纪70年代末开始，国际国内形势发生了一些重要变化：中美建立外交关系，实现了关系正常化；中国共产党召开十一届三中全会，决定把党和国家的工作中心转移到现代化经济建设上来。与此同时，海峡两岸的中国人、港澳同胞以及海外侨胞、华人，都殷切期望两岸携手合作，共同振兴中华。在这样的历史条件下，中国政府出于对整个国家民族利益与前途的考虑，本着尊重历史、尊重现实、实事求是、照顾各方利益的原则，提出了“和平统一、一国两制”的方针。

一九七九年一月一日，第五届全国人大常委会发表《中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会告台湾同胞书》，郑重宣告了中国政府和平解决台湾问题的大政方针，呼吁两岸就结束军事对峙状态进行商谈，但不承诺放弃武力。中国政府同时命令解放军停止对金门等岛屿的炮击。1981.9 全国人大常委会委员长叶剑英发表《关于打碗回归祖国，实现和平统一的方针政策》的谈话，主张国共两党实行对等谈判，进行第三次国共合作，阐明了对台的基本政策。表示在实现国家统一时，一定“尊重台湾现状和台湾各界人士的意见，采取合情合理的政策和办法”。

一九八三年六月二十六日，邓小平进一步发挥了关於实现台湾与大陆和平统一的构想，指出，问题的核心是祖国统一。他还就两岸统一和设置台湾特别行政区问题，阐明了中国政府的政策。

（二）“一国两制”的基本内容和特点是什么？

邓小平同志创造性地提出的“一国两制”的科学构想，作为和平统一方针的核心内容，使这一方针更科学化，更加切实可行。“一国两制”是中国政府一项长期不变的基本国策，是邓小平理论的重要组成部分。这一方针，既体现了实现祖国统一、维护国家主权的原则性，又体现了充分考虑台湾历史和现实的高度灵活性。

江泽民同志《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的讲话，概括了“一国两制”的基本内容：统一以后实行“一国两制”，国家的主体坚持社会主义制度，台湾保持原有的制度。“不是我吃掉你，也不是你吃掉我”。统一后，台湾的社会经济制度不变，生活方式不变，台湾同外国的民间关系不变，包括外国在台湾的投资及民间交往不变。台湾作为特别行政区有高度的自治权，拥有立法权和司法权（包括终审权），可以有自己的军队，党、政、军等系统都由自己管理。中央政府不派军队、行政人员驻台，而且在中央政府里还要给台湾留出名额。

“一国两制”具有如下特点：

（1）一个中国。世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分。坚决反对任何制造“台湾独立”、“两个中国”、“一中一台”等分裂活动。在一个中国原则的基础上，实现两岸和平统一。在一个统一国家的范围内，对统一后的各项事宜做出安排。台湾被宰割、被殖民的历史将不会重演；违背台湾同胞意愿的专制政权将不会再现。

（2）两制并存。在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的社会制度和生活方式长期不变。

（3）高度自治。两岸统一后，台湾作为特别行政区，享有不同于中国其它省区市的高度自治权。不仅台湾同胞现有的各种权益将得到切实尊重和维护，而且他们希望获得的其他权益也将得到充分实现，真正实现当家作主的凤愿、充分行使选择社会制度和生活方式的权利、更加广泛、直接地参与管理国家大事。

江泽民同志在十六大报告中指出：“'一国两制'是两岸统一的最佳方式。”他精辟地论述了按照“一国两制”实现两岸统一给台湾同胞带来的好处：“两岸统一后，台湾可以保持原有的社会制度不变，高度自治。台湾同胞的生活方式不变，他们的切身利益将得到充分保障，永享太平。台湾经济将真正以祖国大陆为腹地，获得广阔的发展空间。台湾同胞可以同大陆同胞一道，行使管理国家的权利，共享伟大祖国在国际上的尊严和荣誉。”我们相信，随着两岸关系的发展，广大台湾同胞将越来越多地认同和支持“一国两制”，愿意按照“一国两制”的方式实现两岸和平统一。

（4）“和平统一”是中国政府既定的方针。然而，每一个主权国家都有权采取自己认为必要的一切手段包括军事手段，来维护本国主权和领土的完整。中国政府在采取何种方式处理本国内部事务的问题上，并无义务对任何外国或图谋分裂中国者作出承诺。

这里还应指出，台湾问题纯属中国的内政，不同於第二次世界大战后经国际协议而形成的德国问题和朝鲜问题。因此，台湾问题不能和德国、朝鲜问题相提并论。中国政府历来反对用处理德国问题、朝鲜问题的方式来处理台湾问题。台湾问题应该也完全可以通过两岸的协商，在一个中国的架构内求得合理的解决。

（三）邓小平与“一国两制”

邓小平提出的“一国两制”，是伟大的科学构想，是他所倡导的中国特色社会主义理论的重要 组成部分。邓小平的这个构想，本拟用之于台湾，后则提前用之于港澳。近几年的实践证明，它完全是可行的，成功的。邓六条

1982年1月10日，邓小平在接见来华访问的美国华人协会主席李耀基时说：“在实现国家统一的前提下，国家的主体性实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度。”在这次谈话中，邓小平第一次正式提出了“一个国家，两种制度”的概念。

1983年6月25日，邓小平同志在会见美国西东大学教授杨力宇时，又进一步阐述了实现台湾和祖国大陆和平统一的六条具体构想（简称“邓六条”）。

（1）台湾问题的核心是祖国统一。和平统一已成为国共两党的共同语言。（2）制度可以不同，但在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国。

（3）不赞成台湾“完全自治”的提法，“完全自治”就是“两个中国”，而不是一个中国。自治不能没有限度，不能损害统一的国家的利益。

（4）祖国统一后，台湾特别行政区可以实行同大陆不同的制度，可以有其他省、市、自治区所没有而为自己所独有的某些权力。司法独立，终审权不须到北京。台湾还可以有自己的军队，只是不能构成对大陆的威胁。大陆不派人驻台，不仅军队不去，行政人员也不去。台湾的党、政、军等系统都由台湾自己来管。中央政府还要给台湾留出名额。

（5）和平统一不是大陆把台湾吃掉，当然也不能是台湾把大陆吃掉，所谓“三民主义统一中国”不现实。

（6）要实现统一，就要有个适当方式。建议举行两党平等会谈，实行国共第三次合作，而不提中央与地方谈判。双方达成协议后可以正式宣布，但万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。

邓小平自1982年提出“一国两制”以来，“一国两制”的光芒已经照亮了中国的香港和澳门，其影响已扩及全世界。“一国两制”的核心是“一国”，“两制”则是要通过 “和平”手段来实现“一国”，没有“一国”，“两制”就没有了灵魂；没有“两制”，“一国” 就无以通过和平手段来实现。“一国”与“两制”是一个整体，是并行不悖的。否定了“一国”，国家就会走向分裂；否定了“两制”，国家就会导致战争。

邓小平提出的“一国两制”是一种新思维，旨在把台港澳问题作为人民内部矛盾来处理，把国际上通用的“和平共处”原则用之于国内。这是一个伟大的创造，是对人类社会科学理论的一个新的重大贡献。

党的十一届三中全会后，中国共产党为完成祖国统一大业，解决历史遗留的台湾、香港、澳门等领土问题，大胆地提出了“一个国家，两种制度”的创造性构想。1981年国庆前夕，叶剑英委员长提出了关于台湾回归祖国实现和平统一的方针政策。1984年２月22日，邓小平在会见外宾时说：“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的。统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个中国，两种制度。香港问题也是这样，一个中国，两种制度。”后来邓小平及党的其他领导人多次对“一国两制”作了类似的解释。党和国家职能部门依据这一构想，对台湾、香港、澳门分别制定“一国两制，和平统一”、“一国两制，港人治港”、“一国两制，澳人治澳”等具体的方针、政策，顺利地实现了香港1997年、澳门1999年回归祖国的工作，并对台湾的和平统一工作起了积极的推动作用。

（四）一国两制的意义

“一国两制”构想是中国共产党实事求是，把马克思主义的基本原理与解决台湾、香港、澳门问题的具体实践相结合的产物，具有十分重要的理论意义和实践意义。

第一，“一国两制”构想丰富和发展了马克思主义的国家学说。一个统一的主权国家内部两种对立的制度可以长期并存，这是马克思主义经典作家从来没有讲过的，但“一国两制”依据的仍然是马克思主义，依据的是马克思主义的世界观和方法论。

第二，“一国两制”是实现国家统一的最佳方式，它有利于保 持台湾、香港、澳门地区的繁荣与稳定。“一国两制”构想丰富了马克思主义原则的坚定性与策略的灵活性相统一的原则，既坚持祖国统一和主权的完整，坚持国家主体的社会主义制度，又考虑到台湾、香港、澳门的历史和现状，考虑到各方面的意愿，考虑到祖国统一的现实可能性，允许两种制度并存，这又表现出极大的灵活性。

第三，“一国两制”构想是对和平共处原则的创造和运用发展。和平共处本来是处理国际关系的一项普遍原则，现在被用于解决一个国家内部实行不同社会制度的不同地区之间的关系，这是一个创造，为和平共处思想增添了新的内涵。

第四，“一国两制”为解决国际争端和遗留问题提供了一个成功范例。“和平统一、一国两制”构想提供了一种全新的视野和思维，是解决国际争端和历史遗留问题的富有想像力的答案，为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路和新的方法。

第五，“一国两制”构想，也是从我国社会主义现代化需要一个和平的国际环境出发的。我国解决台、港、澳问题，会涉及到有关国家在这些地区的利益，实行“一国两制”可以避免一些国际争端，有利于世界的和平与稳定。

总之，坚持按照“一国两制”构想实现祖国的和平统一，是我国政府为解决台湾、香港、澳门问题的既定方针。香港已于1997年7月1日回归祖国，澳门也已在1999 年12月20日回归祖国。香港、澳门问题的成功解决，使“一国两制”构想成为现实，证明“一国两制”构想合情合理，切实可行；它有利于香港、澳门的繁荣与稳定；促进了海峡两岸关系的发展，为最终解决台湾问题创造了条件，积累了经验。

参考文献：

（一）叶剑英向新华社记者发表的谈话(1981年9月30日)

（二）【邓小平原作：一个国家，两种制度】（《邓小平文选第３卷人民出版社１９９３年版）

（三）《台湾问题与中国的统一》白皮书（1993年8月）

（四）《中国古代政治制度史略》王汉昌等，吉林教育出版社，1995年

（五）国防部关于停止对大金门等岛屿炮击的声明（1979年1月1日

（六）《一个中国的原则与台湾问题》白皮书（2000年2月）

（七）《中国政治制度史》韦庆远著，中国人民大学出版社，2005年