学通汉字，通往成功路演讲稿（五篇模版）

第一篇：学通汉字，通往成功路演讲稿

学通汉字，通往成功路演讲稿

原创： 阿彬字慧树

尊敬的弘扬中华文化的领导、嘉宾们：

尊敬的望子成龙的家长们：

尊敬的教学有方的校长、老师们：

可爱的正在学习汉字的同学们：

大家好！

感谢我们的先祖创造了伟大的汉字，感谢伟大的汉字让我们汇聚一堂，感谢在坐的诸位允许我和你们一起学习伟大的汉字。今天我想说的主题是：学通汉字，通往成功路一一

一、汉字是中国人才大导师

汉字是如何引导我们通往成功路的呢？

首先，让我们一起来学习这个“汉”字：

我们都认识由“氵”和“又”构成的“汉”字。但“汉”为什么有汉朝、汉字、汉文化的含义？又有好汉、老汉的含义？汉水、银汉、气冲云汉的含义又从何而来？要真正认识这个“汉”字，就必须追根寻踪，知道“汉”字的来龙去脉。

篆文、繁体“漢”（汉），是形声字，由“水”（氵）和表声兼表字义的“難”的省写“堇”（jǐn）或其变体构成。“水”表示与河水有关；“難”是由“堇“和“隹”（zhuī）构成的形声字；“堇” 有野生的味儿很苦的草药名的含义，借指野菜；“隹”是麻雀类的短尾巴鸟的象形字的变体，泛指鸟，与“堇”合起来表示：旱灾、饥馑时连鸟都难以觅食，有困难、艰难的含义，与“水”合起来表示：大面积干旱，连鸟都觅食困难的灾荒岁月，却有一条水源依然充沛的河水。“漢”，由此产生水源充沛的水名的含义，特指汉水。汉字简化时，“漢”简化为由“氵”和“又”构成的“汉”。

寻根觅源，依循“汉”字的造字原理，我们便可以轻松理解“汉”字的多种含义。

汉水水源充沛，在日光或月光下波光闪闪；晚上，仰望星空，星光灿烂的银河恰似水流充沛而又波光闪闪的汉水。顺理成章，用于比喻星光灿烂的银河：银汉、霄汉、气冲云汉等等。银河宽广浩瀚，引申表示宽广、浩大。旱灾时勇于挺身而出，不畏千难万险，为妇孺寻找水源的男子，被称赞为汉子、好汉、英雄汉，以及值得尊敬的老汉。好汉，体魄强健，气力强大，引申表示强大。秦朝末年，楚汉之争，刘邦夺取天下，用有浩大、强大含义的“汉”字为其朝代命名，大略是为了表示其疆域广阔、国力强大。于是，又有了汉朝、汉代、汉族、汉人、汉字、汉文化等引申义。我们的《汉字歌》是这么说的：

旱灾饥馑百姓苦，汉(漢)水(氵)好汉救妇孺；

气冲云汉英雄汉，汉朝汉字汉民族。

接下来我们来看，造字先生是怎样创造泉水的“泉”字和大海的“海”字的：

“泉”水的“泉”字，由“白”和“水”构成。形象而又生动地阐明了“泉”水是洁白的水源的含义。追根寻踪，我们的《泉字歌》是这样说的：

河水来源，洁白清泉；

泪如泉涌，思如涌泉。

这短短的四句话，不仅把“泉”字的造字原理、本义和引申义叙说得清清楚楚，而且还能使学生认识“白”字和“水”字。

大“海”的“海”字：由“水”（氵）和每时每刻的“每”字构成，合起来表示：江河流水每时每刻都流向汪洋大海。

依据造字原理，我们的《海字歌》是这么说的：

每时每刻，水流大海；

海阔天空，百川归海。

中国是农耕古国，古时，无论是农民、商人、文化人，还是朝廷大大小小的官员，都会用心关注田地庄稼的收成。造字先生创作的“思”字，便是用来描写人们关心田地庄稼的心思：心思的“思”是由“田”和“心”构成，表示人们关心田地庄稼的心思。引申表示思考、思想、思念等等。我们的《思字歌》是这么说的：

心中惦记，田地粮食；

思念故乡，思考问题。

在《思字歌》中，思字的造字原理、本义、引申义，一目了然。

我们知道，花草的“花”字，是由“艸”（“草”字头）和变化的“化”构成。这便是我们的先祖从草本植物生长过程奇妙的变化中，看到了五彩缤纷的花朵。根据“花”字的造字原理，我们的《花字歌》是这么说的：

草木发芽，无穷变化；

叶绿花红，美丽如画。

在坐的诸位都有尊姓大名。姓，在华夏文明中占有重要地位。遥远的母系社会，古人“只知其母，不知其父”，那时的“姓”，是某某母系部落的称谓。至父系社会时，“姓”和以父亲为家长的氏族的“氏”逐渐融为一体，用于泛指某某家族的统称。而这个“姓”字的造字原理也很有意思：“姓”由“女”字旁和有生育含义的“生”字构成，合起来表示：无论哪位女人生的人都从属某姓氏的姓。我们的《姓字歌》是这么说的：

无论哪位女人生，从属姓氏某个姓；

尊姓大名问姓名，平民百姓老百姓。

我们生活在汉语世界里。天天看汉字、说汉字、写汉字。那么，这个“字”又是怎么来的呢？

“字”是由俗称宝盖头的“宀”（mián）和子女的“子”构成，“宀”（mián）是屋顶为山坡形的房屋象形的变体，有房屋、家的含义，与“子”合起来表示：在家里生孩子。于是，我们的先祖从家中生孩子要给孩子取名字的习俗中，看到了“字”的魅力。我们的《字字歌》是这么说的：

家有孩子，取个名字；

一字千金，白纸黑字。

这，通俗易懂的《字字歌》不但能使学生知道“字”是怎么写的，而且能理解“字”字的造字原理和文化内涵。

一个个神奇的文字，就像许许多多魔方似的文化精灵：每一个文字，都有形体、读音，都有含义、灵魂，能把人们所见所闻的世界万物描绘得形象生动，能把人们所思所想的一切描写得淋漓尽致。

不仅如此，汉字还有超强的教化功能：老子、庄子、孔子、孟子、诸子百家……中国所有的圣贤，哪一位不是因为学通文字才一步步走向圣坛！古往今来，中国人的成才之路，哪一位不是从习字开始！

不仅如此，汉字还有启迪智慧，激发灵感的功能：一个个文字，如同一把把启迪智慧的钥匙。楚辞汉赋、唐诗宋词、古典名著，哪一位千古留名的作者不是因为精通汉字，才有创作灵感、写作才华！

谢天谢地谢汉字，感谢汉字教化了一代又一代的中华儿女，感谢汉字大恩师教给了我们取之不尽的聪明才智。

二、中国人才必须真正认识3500常用字

从甲骨文、金文、篆文，到隶书、楷体，历代造字先生前赴后继，创造了伟大而又数量众多的汉字。仅《汉语大词典》收入的汉字就有五万六千多个，《新华字典》收入的汉字也有一万多个，《现代汉语通用字表》中的通用字也有七千多个。这么多的汉字让我们眼花缭乱，别说是小学生，就是大学教授也望而生畏。若非特别的文字学专家，恐怕终穷其一生也学不好这么多的汉字。

然而，汉字虽然很多，但现代人常用的汉字只有3500个——其中常用字2500个、次常用字1000个，统称3500个常用字。这3500个常用字在现代汉语世界中，覆盖率占99.47%。换句话说，只要真正认识这3500个常用字，您在现代汉语世界中就无所不能，只要愿意，您就可以用认识的3500个常用字去认识更多的汉字，去学习更多的学科，就可以当专家，做学者，著书立说；就可以做秘书，当领导，为民造福；就可以成为中国的人才，走向成功的道路。

而语文基础的基础，则是汉字。如果您字都不太认识，无论参加什么样的考试，恐怕都会名落孙山，与人才无缘。

正因为如此，我们依据九年义务教育语文新课程标准，要求学生累积认识的3500个常用字，分为一至六年级的六册，编写了3500首《汉字歌》。这3500首《汉字歌》都是根据造字原理编写的识字歌，不仅通俗易懂，而且贯穿了汉文化的精髓。

另外，我们还将有代表性的1200个常用字编写了《感悟汉字大智慧》，适合初高中生阅读，还有将3500常用字依笔划次序编写的《汉字通》，适合老师、家长和所有的语文爱好者阅读。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”感悟汉字伟大智慧，我们在以上著作的基础上，继续编写“说文解字”通俗版读本，以《字慧学堂》系列丛书为题，已编排成书的有《识字大王讲国学》二十四册、《说文解字讲国学》三十二册、《巧记多音字》下三册，以及已编写成型的《敢问汉字为什么?千字文》等等。

在家长和老师的引导下，通过《字慧学堂》系列丛书的学习，家长的孩子——老师的学生，就可以透彻学通3500个常用字，并触类旁通，认识更多的汉字，进而夯实国学根基，哪怕是小学生，他的文字功底，都可以达到初中、高中，甚至大学生的语文水平！

三、歌谣识字法 贯通汉文化

当然，要真正认识3500个常用字，并不是件容易的事情。人们常说，汉字难学、难懂、难教。如何让文化瑰宝得到传承，如何让繁难的汉字变得浅显易懂，如何让刚入学的孩子喜欢汉字，这本（拿出《汉字通》示众）《汉字通》是一种全新的识字方法——歌谣识字法，贯通汉文化——依据造字原理编写通俗易懂的“汉字歌”，使繁杂的汉字变得易教易学，使艰难的习字变得有趣有味，并使学生在学习汉字的过程中轻松理解造字原理，真正认识3500个常用字，我们知道：小学一年级的学生，会学习爸爸的“爸”字。“爸”，是由父亲的“父”和巴掌的“巴”构成的形声字；“巴”表声，兼表字义，有巴掌的含义，与“父”合起来表示：用巴掌严厉管教子女的父亲。“爸”，由此产生父亲的含义。因势利导，易懂易记的《爸字歌》是这样说的：

父亲巴掌，轻重有方；

爸爸严厉，语重心长。

这样，不但能使家长孩子——老师的学生轻松地学会了爸爸的“爸”字，而且明白“养不教，父之过”的道理。理解父亲巴掌的良苦用心。待他长大后也会像爸爸一样，教子有方。如此，我们伟大的汉字代代传承，子子孙孙，生生不息，长江后浪超前浪，一代更比一代强！

接着会学 “妈”字，“妈”由女人的“女”和牛马的“马”构成。“马”表声，兼表字义，与“女”合起来表示：生儿育女像马一样累的女人。我们的《妈字歌》是这样说的：

生儿育女甘为马（馬），妈（媽）妈心血只为娃；

千辛万苦添白发，儿女永远孝敬妈。

如此，家长的孩子——老师的学生不但学会了“妈”字，还知道妈妈的辛苦，长大后会永远孝敬您这位慈祥、伟大的妈妈！同时，这样的学生也会终生牢记千辛万苦、教学有方的老师们的大恩大德！

四、汉字教我们人之初

每一位孩子都聪明伶俐；

每一位学生都天真可爱；

每一位父母都想教育好自己的孩子；

每一位老师都希望自己的学生功成名就！

只是由于方式、方法、途径等等的不同，才使他们的变化千差万别。如何教育子女是天下父母永恒的话题，如何培养学生是老师们共同的课题。

我想：天下最好的老师就在你我之中——就是在坐的每位家长认识的汉字！就是在坐的每位老师掌握的汉字！汉字，就是天下最好的家长，最好的老师！

感谢我们的先祖，创造了伟大的汉字。汉字集形、声、义为一体，内涵极其丰富，一个汉字便是一幅画、一首诗、一樽魔方、一位精灵。造字原理蕴含众多学科的许多知识，其中有许多教我们如何教育子女的道理。

说到道理，我们可以教孩子领会“道”字的含义。“道”字由“辶”（走）和“首”构成，“首”表声，兼表字义，有首脑、头脑、首先等含义，合起来表示：人生路上，面临岔道，首先须用头脑分析，选择正确的行走方向和路线。我们的《道字歌》是这样说的：

路走（辶）哪一条，首先首思考；

知道讲道理，人生走正道。

道德礼仪，是人格形成的重要元素，也是儒教文化的思想核心。儒教博大精深，即使是儒教学者，三言两语，恐怕也难以给孩子讲清。

面对孩子，面对学生，我们是否可以这样解释：“儒”教的“儒”字，是由单人旁“亻”和需要的“需”字构成，合起来表示：

为人（亻）必需，道德礼仪；

温文儒雅，通儒达识。

在“儒”字的熏陶下，道德礼仪便渗入孩童们的心灵深处，识文断字，彬彬有礼，从小就养成儒雅的风范。众所周知，孔子是因材施教的典范。面对不同的孩子、不同的学生、不同的志趣、不同的能力等具体情况进行不同的教育。

例如某孩子不够谦虚，性格有点狂傲，不懂得尊重他人，甚至不尊重父母长辈，我们不妨教他认识谦虚的“谦”字：“谦”，由言语的“言”（讠）和兼顾的“兼”构成；“兼”表声，并表字义，与“言”合起来表示：与人言语交谈时要兼顾对方的利益、要求、身份、面子等等。谦虚礼让，尊重别人，才能使自己得到对方的尊重。如此，我们可以用《谦字歌》来教导他：

言（讠）语礼让，兼顾对方；

谦（謙）谦君子，谦虚戒狂。

假如某孩子兴趣过于广泛，而不安心学习，我们不妨教他认识“志”字。“志”，由“心”和学士的“士”构成。“士”是有知识的能人，是学士、大学士，与心合起来表示：

博学之士，专心致志；

矢志不移，宏图大志。

假如某孩子觉得自己不够聪明，有点自卑，我们不妨用智慧的“智”字教他明白勤能补拙的道理——智，由“日”和有知道、知识含义的“知”构成，合起来表示：

每日学习，增长知识；

聪明才智非天赋，勤奋益智莫心急。

假如某孩子缺乏感恩之心，我们不妨用恩字开导他。“恩”，由“心”和原因的“因”构成。“因”表声，兼表字义，合起来表示：

成功原因，铭记于心；

知恩图报，不可忘恩。

我们知道，任何人的成功原因，除了自身的原因之外，还有别人帮助的原因，儿女成长，要感谢父母的养育之恩；学生成才，要感谢老师的教育之恩——所以我们可以用恩字教导他，将成功原因铭记于心。

假如您的孩子有当领导的潜能，是否可以尝试用领导的“导”字鼓励他。篆文、繁体中的“導”字，是由分寸的“寸”和有道路、道理含义的“道”构成的形声字；“道”表声，兼表字义，与“寸”合起来表示：懂得道理又能把握分寸的人才能当好领导。我们的《导字歌》是这样说的：

道通理顺，把握分寸；

领导（導）导航，正确导引。

您看，在坐的领导，哪位不是既懂得道理，又能把握分寸的人才！

假如您的孩子有某方面的兴趣爱好，您不妨告诉他：兴趣的“趣”字，是由行走的“走”和获取的“取”构成；显而易见，“趣”字的本义是：要获取有用的东西，必须付出艰苦努力，在行走、获取过程中才能得到真正的快乐。我们的《趣字歌》是这样说的：

走去取经，一路艰辛；

苦中有乐，乐趣无穷。

由于种种原因，或许您的孩子不能去名校读书听名师讲课；然而，我们何必迷信名师名校呢。世界最有名的学校老师——汉字就在您、我眼前，汉字是我们中华儿女共同拥有的最宝贵的文化瑰宝，人类最伟大的名师名校！

为了您的儿女，为了我们的学生，家长和老师只要用心，就能用汉字教育好家长的儿女——老师的学生。

教育的最高境界是因材施教。只有家长最了解孩子，老师最了解学生，也只有家长和老师最能因材施教。家长成功地教育好儿女，老师成功地教育好学生，家长和孩子所在的家庭、老师和学生所在的学校就是世界上最伟大的名师名校！

五、汉字教我们写作文之一

汉字教我们写记叙文

“读书破万卷，下笔如有神。”识文断字的学生自然会写作文，但事实上却有不少学生被作文难倒。

为什么有的学生不会写作文呢？不同的学生有不同的原因。究其根本，也许是真正认识并有所感悟的文字太少。

就说作文的“作”字吧。似乎都认识它，不就是个“亻”旁表义，“乍”字表声的形声字吗。对“作”字的认知如果仅此而已，恐怕是知形知声不知义，算不得真认识。

创作“作”字的造字先生用心良苦，为什么用乍然的“乍”表声，而不用别的字符呢？追根寻踪，“作”字的造字原理告诉我们：“乍”表声，兼表字义，有钻木取火乍然冒出火星的含义，与表义的“人”（亻）合起来表示：钻木取火的人拿着枚石钻，在一段干枯的木头上不停地钻着，钻着钻着，乍然冒出火星，点燃干草枯叶；他随即起身，搂抱更多的干草树枝，加放在火堆上燃烧。“作”（zuò），由此产生起身的含义。起身去做相关的事情，引申表工作、作息、作用、作为、写作、作文、作秀等等。“作”是多音字，音变为一声“作”（zuō），用于表示手工业制造或加工的地方：作坊。我们的《作字歌》是这样说的：

钻木取火，人（亻）在工作（zuò）；

钻着钻着，乍然冒火。

作（zuō）坊工人，巧手制作（zuò）；

学习写作（zuò），切勿懒惰。

根据“作”字的造字原理，我们明白了“作（zuò）”字的本义是起身；引申表示工作、作为、作用、作文、作品、作秀等等。“作”是多音字，“作（zuō），用于表示作坊。透彻理解“作”字的来龙去脉，这个“作”字便在我们眼前活了起来；触类旁通，作文时自然会有奇思妙想、佳词丽句涌向笔端，还怕写不好作文吗？！

当然，任何文体，都有它特殊的要求。就说记叙文吧，是小学生必须会写的文体。记叙文要有时间、地点、场景，要有人物、情节，要写眼睛看到的形状、色彩；鼻子闻着的气味；耳朵听到的声音；舌头品尝的味道；手指触摸的感觉；自然，还要写思维的流程……

好，我们再来看这个“作”字，“作”字就告诉了我们记叙文的写法——在那远古的荒野，寒冷的夜空飘洒着冰凉的雪花。一位身披兽皮的汉子抱着捆干枯的柴草，哈腰钻进一个狭窄的穴洞。穴洞里还有冷得直打哆嗦的妇孺。为了驱寒，他拿起了一枚粗重的石钻，蹲下身子，在一段干枯的树木上使劲努力、不停歇地钻木取火。喘息声越来越急促，嘎吱嘎吱的钻木声越来越响；树木渐渐发热、发烫，渐渐地闻得着焦臭的味儿。钻着钻着，乍然飞溅出亮亮的火星，随及点燃了干草枯叶，瞬间燃起了红亮的火焰，火光照亮了整个狭窄的洞穴。

透过这个“作”字，我们看见了古人钻木取火的场景，有时间，有人物，有场景，有情节，有声音，有色彩，有气味，有意义——钻木取火是古人重要的工作之一。记叙文的要件尽在其中。

六、汉字教我们写作文之二

汉字教我们写散文

文无定法，尤其是散文。若问散文应该怎样写，恐怕没有标准答案。可以说的只是：所有写得好的散文，一定倾注了作者本人的真情实感。——这也是散文主人公大多为第一人称的原因。

既然是第一人称，写的自然是我见我闻，我思我想。字里行间，必然有活生生的我。既然有我，就有我的意识、我的人格、我的精神。在强烈的自我意识的支配下，才有可能写出我的真情实感。

不太认识汉字的人，总以为中国人受儒教影响，缺乏自我意识。其实，这是天大的误会。我们不妨透过“我”、“自”、“已”、“余”、“吾”等几个字的造字原理，领悟中国人的自我意识。

先说“我”字，由“手”和“戈”构成；“戈”表声，兼表字义，有戈矛剑戟、武器的含义，与“手”合起来表示：

手持金戈，保护自我；

你争我夺、还我山河……

再说“自”、“己”。甲骨文，“自”是鼻子的象形。人们说自己的时候常指着自己的鼻子，由此产生自己的含义。自己的事情当然要自己办。引申表示自然、当然等含义。计算自己相关的时间或距离往往以自己那儿为起点算起。引申表示从、自从等等。如此，我们可以这样理解“自”字：

指着鼻子，说我自己；

自己事情，自己处理。

甲骨文“己”，是象形字，字形像一束弯弯曲曲的丝绳；丝线零乱须理清头绪加以捆扎。假借表示自己，蕴含自己理清思绪、约束自己言行的哲理：

弯弯曲曲形，捆束理丝绳；

自己约束，自己言行。

“余”作为第一人称时，自我意识更是溢于言表。“余”在篆文中是形声字，由有分开含义的“八”和表声兼表字义的“舍”的省写构成；“舍”有房舍的含义，用在这里象征自己的胸腹，与“八”合起来表示：从自己胸腹中呼出的气流，振动自己的声带，说出自己的声音。“余”，由此产生本人自己的含义，与人称代词“我”同义。此外，篆文，繁体“餘”，是由有食物、饮食含义的“食”和“余”构成的形声字；“余”表声，兼表字义，与“食”合起来表示：食物有余；有饱足、多余、剩余的含义。汉字简化时，“餘”简化为“余”。

食物有余(餘)，余知饱足；

多余（餘）之意，即由此出；

余有能力有爱心；

学足三余（餘）勤读书。

“吾”，则由有口语、口舌含义的“口”和“五”构成。“五”表声，兼表字义，与“口”合起来表示：口说自己只用一手（五指）就能战胜对方。自信心在“吾”字中表现的犹为强烈：

口称本人我自己，只用五指战胜你；

当吾不如对手时，支支吾吾难启齿。

“吾”字的造字原理告诉我们，“我”有自信心，但不能狂傲。

“吾”、“余”、“自”、“己”等，在现代汉语中常用“我”字替代。在写散文的过程中，“我”是生活中的我，写我见我闻、我思我想；谋篇布局，写我身临其境的场景，切身感受的体会；写我看到的事物形态色彩，听见的声音动静，闻着的气味浓淡，触摸到的物体感觉；恰如其分的放好自己的位置，笔随心动，便能写出区别他人的“我”，写出我的令人感动的真情实感。如此这般，何愁写不出好散文。

七、汉字教我们写作文之三

汉字教我们写论文

论说文是直接说明事理、阐发见解、宣示主张的文章。它的中心在于“事理”、“见解”、“主张”，它的表达方式主要是议论。这些都是和其它文体相区别的。广义地说，大至宇宙天地、社会人生，小至一事一物、一言一行，任何问题都可以“论”，都可以“说”。

对学生而言，论说文似乎有点难。往往心里想着就是这个理，笔却不知道怎样“论”，该怎样“说”。

我们在研究汉字的过程中，发现汉字的造字原理都蕴含了论说文的特征。许多汉字，在很大程度上说都是绝妙的论文。我们是否可以在学习汉字的过程中揣摩论说文的写作方法。

我们不妨从使用率较高的“和”字入手，研究“和”字是如何论证“世界和谐，才有生机”的；“和”是形声字，由表义的“口”与“禾”构成。“禾”表声，兼表字义。合起来表示：

口吃禾米，人和粮食；

世界和谐，才有生机。

“和”字的造字原理，论说了一个颠扑不破的真理：人类一方面口吃粮食，一方面要发展粮食生产，才有更多更好的粮食为人类所用；世界和谐，才有生机。否则，人类恐怕早已饿死(注:“和”是多音字，因时间局限，请原谅我不能展开述说)。

顺便说到“饿”（餓）字：篆文、繁体“餓”，由表义的“食”（饣）和“我”构成；”我“表声，兼表字义，与"食“合起来表示：

肚子空虚，需要饮食；

我已饥饿（餓），我要饮食。

“餓”简化为“饿”。“饿”字的造字原理是个典型的三段论。三段论是由两个含有一个共同项的性质判断作前提，得出一个新的性质判断为结论的演译推理。正如“饿”字的造字原理：肚子空虚需要饮食；我的肚子空虚饥饿，所以我要饮食。其中，结论中的主项叫做小项，用“S”表示，如以上所述中的“我”；结论中的谓项叫做大项，用“P”表示，如以上所述中的“需要饮食”；两个前提中国共产党同有的项叫做中项，用“M”表示，如以上所述的“肚子”。

在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如以上所述的“肚子空虚需要饮食”；含有小项的前提叫小前提，如以上所述的“我的肚子已经空虚饥饿”。

三段论推理是根据两个前提所表明的中项“M”与大项“P”和小项“S”之间的关系，通过中项“M”的媒介作用，从而推导出确定小项“S”与大项“P”之间关系的结论。

三段论有四个格。每个格都有自己的结构式、特殊规则和作用。三段论各格的特殊规则是三段论一般规则的具体化。第一格，中项M是大前项的主项，小前提的谓项。第二格，中项“M”是大前提和小前提的谓项。第三格形式：中项M是大前提和小前提的主项。第四格形式：中项“M”是大前提的谓项、小前提的主项。

与“饿”对应的是“饱”（飽）：

食物吃够了，肚子鼓起包；

饱（飽）人不知饿人饥，饮寒对温饿。

篆文、繁体中的“飽”，是形声字，由食物的“食”（饣）和“包”构成；“包”表声，兼表字义，与“食”合起来表示：食物吃够了，肚子鼓起了包。“飽”简化为“饱”。“饱”字的造字原理可以说是“举例论证”的典型。以肚子被食物鼓起了包为例，充分证明“飽”的含义。

“饭”（飯）字的造字原理则是“对比论证”的典型。篆文、繁体中的“飯”（饭），由粮食的“食”和“反”构成；“反”表声，兼表字义，以与“辛勤种植粮食”截然相反的“坐食米饭”作鲜明的对比，精辟地阐述了米饭的含义。“飯”简化为“饭”：

与种植相反，坐食米饭（飯），饭食不公，百姓造反。

“谬”（謬）论的“谬”字，则可以理解为“比喻论证”的典型。篆文、繁体中的“謬”（谬），由有言语、言论含义的“言”和“翏”（liù）构成。“翏”表声，兼表字义，有风筝的含义，与“言”合起来表示：

明明见翏（liù）是风筝，却说飞鸟入深云；

大发谬（謬）论，荒谬绝伦。

比喻论证，是用人们熟知的事物作比喻来证明观点。正如“谬”字阐述的谬误：众所周知，风筝不是飞鸟；而把风筝说成飞鸟的言论，岂不是荒谬绝伦的谬论！

字源识字法，贯通汉文化。通过学习造字原理，还有许多“道理论证”、“引用论证”的汉字活鲜鲜地呈现在您的眼前，进而融入您的智慧，顺理成章地撰写有理有据、令人信服的论文。

浪费了大家不少时间，让我唠唠叨叨地讲了二十八个汉字的造字原理和文化内涵。我想和大家一起来回顾一下，这二十八个字是：

汉，旱灾饥馑百姓苦，汉（漢）水好 汉救妇孺的 汉；

泉，河水来源，洁白清泉的泉；

海，每时每刻，水流大海的海；

思，心中思考，田地粮食的思；

花，草木发芽，无穷变化，红花绿叶的花；

姓，无论哪位女人生，从属姓氏某个姓的姓；

字，家有孩子，取个名字的字；

爸，父亲巴掌，轻重有方，爸爸严厉的爸；

妈，生儿育女甘为马，妈妈辛苦只为娃的妈；

道，路走哪一条，首先首思考，人生走正道的道；

儒，为人必需，道德礼仪，温文儒雅的儒；

谦，言语礼让，兼顾对方，谦虚礼让的谦；

志，博学之土，专心致志的志；

智，每日学习，增长知识，启迪智慧的智；

恩，成功原因，铭记于心，知恩图报的恩；

导，道通理顺，把握分寸，领导导航的导；

趣，走去取经，乐趣无穷的趣；

作，钻木取火，乍然冒火，人在工作的作；

我，手持金戈，保护自我的我；

自，指着鼻子，说我自己的自；

己，自己约束，自己言行的己；

余，食物有余(餘)，余知饱足的余；

吾，口称本人我自己，只用五指战胜你的吾；

和，口吃禾米，人和粮食的和；

饿，我已饥饿（餓），我要饮食的饿；

饱，食物吃够了，肚子鼓起包的饱；

饭，与种植相反，坐食米饭（飯）的饭；

谬，明明见翏（liù）是风筝，硬说飞鸟入深云；

大发谬（謬）论，荒谬绝伦的谬。

我想，这二十八个汉字，文化内涵都非常丰富，只是本人才疏学浅，有大发谬论之嫌，敬请诸位析疑匡谬、批评斧证。浪费诸位许多时间，如果能给大家一点点启示，我就心满意足。希望家长的孩子、老师的学生——和我们一起融入汉字大学堂，兴趣盎然地学习造字原理一一追根寻踪，一学就通，学通汉字，一通百通！轻松而又愉快地一一

让汉字教我们人之初；

汉字教我们写作文；

汉字教我们认识万物；

汉字教我们百科全书；

汉字教我们通往成功路！

最后，我衷心祝福：家长的孩子——老师的学生，都成为中国的栋梁、世界的人才！

第二篇：通往成功的路的杂文随笔

人生一世，总是离不开要做一些事情，因此，难免就会面临两个结局：不是成功就是失败。我们每个人一生都在追求着成功，可是为什么总是会有的人成功，有的人失败；有的时候成功，而有的时候又失败呢？这个问题恐怕是我们每一个人都想尽力去搞明白的事情。

有人说：成功的人肯定有超人之长；有的人却说：那只不过是他的运气好而已。我们周围常常不乏有一些被认为是“成功”的人士，比如某某人事业飞黄腾达、某某人声名显赫，某某人腰缠万贯，豪宅宝车，如此等等。还有的人拥有一大堆吓人的“头衔”，这些就是我们所说的“成功”吗？殊不知：衡量成功的标志即不是以钱和物来作作标准，也不是顶在头上那些耀眼的光环为依据。成功是做成了自己想要做的一件事情，达到了自己原先的某个愿望。失败的人也并不尽是穷人，成功也不一定非要身家过亿。当我们把自己想做的事情圆满地实现，当我们经过一番努力使一个愿望付诸了现实，甚至包括能够拥有一个令人羡慕的幸福家庭与和谐团结的人际关系，难道不也是一种实实在在的“成功”吗？

成功固然有一定的随机性，常常也会有机缘巧合的幸运所促成，但总的来看，通往成功的路离不开两个轮子：一个是勤奋与努力，一个是心地诚恳与实在。世界上的巧合虽然有，但也是给那些一直都在努力、并且脚踏实地做事情的人准备的。不然的话，即使是机会来了，你能够确定自己能够把握得住吗？答案自然是否定的。

贪图安逸，追求享受，是一个人与生俱来的一种动物性本能，这种本能往好处说，在正确指导思想引导下，会成为人类改造世界和创造奇迹的精神动力，但是如果没有加以正确地引导与教化，认由其自由蔓延和肆意发展，必将会使一切美好的愿景统统化为泡影。

所以，我们追求成功的秘诀之一，就是在追求成功的过程中不断地抵制这种本能的诱惑，学会运用理性来克服惰性，不断修正自己身上这种与生俱来的缺陷，使用辛苦来换取享受，而不是用享乐来幻想安逸，这样成功就不会离我们太远了。

看看我们迄今所知道的每一位成功人士，哪一个本来不是和我们一样平凡的普通人，哪一个人的背后不都是一部艰苦磨难的奋斗史？只不过当他们确立了自己目标之后，能够坚定不移地克服自己的惰性，然后再经过不懈的努力之后才终于获得成功？试想当初如果他们不是在别人休息的时候不休息，人家在玩乐的时候在努力，会有自己的成功吗？

我曾经对自己的孩子说：人世间是绝对公平的，当别人都在刻苦用功的时候，你去玩，有一天别人学成之后去玩，你却要像他们的今天一样去刻苦用功。我们大部分人都是平凡而普通的人，生来就不是什么天才，但是自己的智力和条件也并不一定就比别人差，为什么当我们看到别人的成功而对其羡慕有加，而自己却自感不如？那是因为当人家在辛苦付出的时候，你却在舒舒服服地享受着那份得过且过的快乐呢。问题是，你既然享受了眼前，便不能够享受未来，怕吃苦的人，往往注定要吃一辈子的苦；而不怕吃苦和做出辛勤付出的人，必将先苦而后甜。这才是人生的大智慧。

也有人会说：年轻的时候该努力而没有努力，现在都这么大了，还去追求个啥啊？就这样马马虎虎地过一辈子算了。这也是人性中的一种惰性，对于很多人来说确实具有一定的诱惑性和杀伤力。它意味着一个人已经习惯了这种平庸的生活方式，完全丧失了自身的斗志与进取心。其实只要不轻言放弃，给自己确定一个切实可行的目标，并且立即付诸行动，人生的任何阶段都不会太晚，都会有实现成功的可能。

现在再说第二个问题：心地诚恳与实在。辛苦付出固然重要，但并不是只要不怕吃苦，肯勤奋付出就一定会获取成功。人生在世，无论做任何事情都需实实在在。这就是我们经常所说的脚踏实地做事情。心地诚恳就会遇到很多“贵人”的帮助与支持，就会在你需要帮助的时候有人向你伸出援手。当别人看到你是一个求真务实、脚踏实地认真做事的人，自然就会对你看好，主动聚拢在你的周围，形成一个博采众长、优势互补的群体，八仙过海各显神通，通往成功的路也就会越走越宽，越走越平坦。

心地诚恳就是对自己选定的目标要一丝不苟地认真去做，三心二意、朝三暮四和投机取巧的想法都是走向成功的大忌。脚踏实地就是在确定目标的时候要切合实际，要符合自身的素质和条件，既不能够好高骛远，更不能指望一蹴而就。

在一次规模庞大的国际马拉松比赛中，记者采访了一位最后跑到终点的参赛者，让他谈谈自己的感想，他的一番话引起众多人的触动和深思。他说：“我终于成功啦！”记者吃惊地问他：“难道你不想得到金牌？”他回答道：“我做梦都想获得金牌！但是每一次比赛能够获得金牌的人只有一个。根据我自身的素质与条件，无论我怎样努力，都不具备夺取金牌的实力。因此我给自己确立的目标是坚持跑到终点。前几次的比赛中我虽然努力了，但是都没有做到，今天我终于做到了，所以我成功了！”

这个故事告诉我们，每个人都应该根据自身的条件给自己确立一个切合实际的目标，只要实现了这个目标，那就是一种成功。而为了一个永远都无法达到的目标去盲目地奋斗，只能是徒劳无益。

目标对了，是不是就一定能够成功？答案是否定的。有些人会说，我一天到晚忙忙碌碌地为实现自己的目标而付出所有的精力，为什么还是与成功无缘相遇呢？

中国有句成语叫做“碌碌无为”，问题的关键就在这“无为”二字上。忙忙碌碌而无所作为是最可怕的事情。自己以为付出了所有，但是却没有任何成效，结果自然不会成功。忙碌的定义是劳而有果，是在特定的时间段里朝着既定的目标连续不断的努力和付出，整天忙忙碌碌但却忙不到点子上就会陷入“瞎忙”的泥坑之中不可自拔。所以目标确定之后，三天打鱼两天晒网、缺乏恒心和毅力不行，没有成效的瞎忙乎同样也是不行的。

我们大部分人在一生中都不会是一帆风顺，难免会遭遇各种挫折与困境，成功者却是少数。这是因为成功者和失败者在对待挫折与困境的问题上有着很大的差异。失败者把挫折视为失败，因此而丧失信心和勇气，成功者就不同了，他们正因为从不认输，永不言败，把前一此的失利当做获取经验与教训的机遇，把每一次的失败当做通往成功的台阶，坚持下去最终走向成功。

小时候老师就向我们讲过一个故事，当时有一种十分具有特效功能的杀虫剂叫做“666”，老师说：知道它为什么叫这个名字吗？因为它是经过665次不成功的试验，直到第666次终于获得成功。这个故事一直刻在我们幼小的心灵中，影响了我们的一生。

成功者面对每一次失利总是对自己说：“这不是失败，而是还没有成功。”如果当初在努力付出的过程之中轻言放弃，那才是真正的失败。

第三篇：通往成功的路不止一条——读《通往广场的路不止一条》有感

通往成功的路不止一条——读《通往广场的路不止一条》有感就算上帝关闭了所有的成功之门，但他一定会为你打开一扇窗。这是我读了《通往广场的路不止一条》这篇课文所悟出的道理，这句话使我一生受益。文中是这样的。小时候，父亲带我登教堂的塔顶。父亲教导我，假如你发现这条路试试。我一直牢记在心。后来叙述了两件事证明文文中父亲的话是对的。

我对父亲的话感触很深：通往广场的路不止一条。生活也是这样。假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试。啊！这是多么朴实的一句话，却成为作者成功的谜底。是啊！在生活中，我们常常会因为一些难题绞尽脑汁，然而，我们可以换个角度来想想。也许可以更加明白其中的含义。有一次，我要参加一个演讲会。必须在两天之内背熟一篇一千多字的演讲稿，我只好一字一段地背，过了一天，之背熟了几百字，然后，我想出了一个好办法：根据稿的结构特点、重点词语和大概意思来进行分析。果然，一个小时后我居然能倒背如流。所以说我们不能把思维停在一个角度上，思维要全面些。要是着条路走不通了，我们还可以走另一条路。俗话说得好：树挪死，人挪活。从现在起，我要是遇到了困难，我会多方面来思考，我决不做堵在死胡同的傻子。

在人生的道路上，如果通往成功的门被反锁了，我们可以打开窗，去感受绿草茵茵，感受天空湛蓝，感受胜利的喜悦

湛江廉江市第一小学五年级：江炫帮

第四篇：通往成功的道路

通往成功的道路

-------读《梅里山鹰》有感

通住成功的道路会有千千万万条，但我认为最平坦、最宽阔的一条，便是勤奋、努力。对于勤奋、努力的人，无论在他们的人生道路中有再多的弯路、再陡的阶梯，他们都终究会走向成功。

在遥远的尕玛尔草原，有一种鹰叫梅里山鹰，这种鹰的身上自然存在一种骨肉相残的不良基因，往往一只鹰巢里只能有一只雄鹰存在。有一只名叫金蔷薇的雌鹰，它同时产下了两只分别名叫金追和金蓝的两只雏雄鹰，根据自然规律，金追和金蓝常常为独霸食物而生死斗争。出于母爱，金蔷薇绞尽脑法、费尽心机，努力培养两只雏鹰的兄弟情，它不惜冒着生命危险去人类的山寨捉鸡，以确保两只雏鹰有足够的食物吃而不去争斗，它还通过及时的鼓励、恰当的奖励，用心培养两个儿子共同面对敌人的举动。它成功了，当两只雏鹰成长为两只顶天立地的雄鹰时，它们打破了自然规律，成为了一对精诚团结、携手互助的兄弟，一起肩并肩、翼叠翼自由自在地翱翔在天地间。

曾经有一位智者说过：努力，是开启智慧大门的钥匙。努力，是通往成功之路的阶梯。努力，会让你获得许多想也不敢想的东西。努力，犹如饥饿时的山珍海味，干渴时的琼浆玉液。努力，会使人一生受用不尽。

朋友们，让我们从现在开始，向着我们的目标，努力奋斗吧！

五·（5）班

张千歌

第五篇：清华学霸谈成功路

清华学霸谈成功路：没有异于常人的学习方法

编者按

各种“学霸”的传说盛行“江湖”。惊叹于他们“神一样的存在”，更激发我们一探“学霸是如何炼成的”。之所以成为“学霸”，自有不可忽视的天赋、基因使然，但，除此之外，他们还有许多“过人”之处。这里，我们走近红极网络的著名“学霸”，一起探究“学霸”为什么能成为“学霸”，我们能向他们学到什么？

“我没有异于常人的学习方法，可选的作业和项目，就尽量都去完成。提供的参考书目，尽量都去读。如果有可能的话，就再多读几本。”

在清华园南北贯通的主干道—学堂路上，从郁郁葱葱到秋叶飘零，一年四季道路两旁耸立的白杨树下不时更换着各种海报：或“学术新秀”或“特奖学生”或“科技创新”，吴佳俊就是这海报中的普通一员，但他又是网上“传说”的那般非比寻常。

两篇论文已发表于计算机视觉顶级会议CVPR并被邀请为论文审稿人；与麻省理工学院、普林斯顿大学、微软亚洲研究院等多名世界级教授合作；“清华大学(微博)特等奖学金”“国家奖学金”“微软亚研院优秀成果奖”等重量级奖项数不胜数；以近满分的成绩连续三年第一；利用经济学双学位开展与计算机交叉的激励机制在肾脏交换网络中的运用；热爱社会实践和公益，从甘肃农村到瑞士、日本、中国香港都有他的足迹……

从计算机到交叉学科，从科学研究到社会工作，这位清华大学交叉信息院计算机科学实验班的大四本科生，简历在网上曝光后，关于他“学霸”“神一样存在”的“神话”风起云涌。

“其实我真的很普通，就和园子里的很多同学一样。”初见吴佳俊，这位面庞清秀、鼻梁高挺的92年小伙子就迫不及待地告诉记者，这也是和他接触中听到最多的一句。当被问及网上的各种“传说”时，并不过多关注社交网站的他只是羞涩一笑。

1月初，刚从美国交流归来的吴佳俊仍然像往常一样，骑着略微陈旧的自行车穿梭于清华园：听讲座、做实验、改论文。

没有异于常人的学习方法

2010年9月，年仅18岁的吴佳俊通过全国信息学奥林匹克竞赛从上海华东师范大学第二附属中学保送至清华大学。

和吴佳俊一起经历过高中竞赛的蒋林浩时常回忆起他们的“战友”岁月：“当时我们学校专门指导信息学竞赛的老师离职了，新换的老师还不熟悉，大家几乎只能自学。佳俊就把大家召集起来一起学习、经常请高年级同学做指导，发起„互相出题和讲解‟的活动。最后我们寝室四个人三个都考来了清华。”

入校后，校内二次招生选拔使成绩优异的他进入了有着中国计算机人才“摇篮”之称的清华计算机科学实验班。

在清华园，这个班级还有一个亲切的称呼—“姚班”，它由世界著名计算机科学家、计算机科学最高奖“图灵奖”得主姚期智院士创办。然而，在这个通过层层筛选汇集的30余人的精英班级里，吴佳俊的开始并不顺利：“大一上学期的几门考试成绩都不理想，一些基础课程如《计算机入门》等比较复杂，学起来有点吃力。”

吴佳俊又重拾起高中的学习方法，经常找班里的同学一起琢磨课业上的难题。“那时他经常忙到很晚，除了学习，还要花几个小时处理社团的事，有时候我们都睡了，他才回到宿舍。第二天起来，他已经离开了，几乎是„晚二朝七‟的节奏。”吴佳俊的室友杜超总会忍不住琢磨：“你究竟是如何在尽量少的睡眠下又保证不困的呢？”吴佳俊笑着回答：“人一天睡5个小时就够了，多了就是浪费时间。”

“其实，我也没有异于常人的学习方法，可能就是比要求的多做一点点，可选的作业和项目，就尽量都去完成；提供的参考书目，尽量都去读。如果有可能的话，就再多读几本。”在吴佳俊看来，课业学习的重要性不仅在于具体的知识点，更在于培养思维能力以及在科研工作中的运用。

“科研之路漫漫，吾愿上下求索”

进入大二，吴佳俊开始了在“姚班”的科研探索之路。那年暑假，他申请到了微软亚洲研究院实习的机会，就此打开了一片新的视野。

也正是这年起，吴佳俊开始了和加州大学圣地亚哥分校教授两年多的合作。这段宝贵的经历使他领略到处于计算机科学和认知科学交汇处的计算机视觉领域的魅力：是否可以从静态的图片中去识别其他物体的动作。如仅从一张梅西踢足球的静态照片而不是整个视频就可获取动态信息？如何将这些方法更好地应用在物体识别和图像分割上？这些都成了他关注的重点。

此后，上课之余，他把大量时间“泡”在研究上，为了方便，实验室的沙发随便一蜷就是一晚。“过去几年，熬夜测试算法对他而言，几乎是家常便饭。甚至在特奖答辩结束当晚，他还马不停蹄地连续奋战两晚，完成了几篇论文的最后修改工作。”杜超说。

“佳俊是一个非常负责任的人。我们合作的时候我在清华而他在美国的实验室交流，我们只能通过Skype等方式交换意见。虽有12小时的时差，但我每一次有问题找他，几乎都能在网上第一时间联系到。他除了负责自己的，也不忘适时提醒其他人的工作。”吴佳俊的科研合作伙伴，和他同在“姚班”的汪一宁说。

正是对这些领域的专注，吴佳俊已有两篇论文，即《基于多示例学习的物体聚类》和《互联网图片的中层概念学习》，刊发在计算机视觉领域的顶级会议—IEEE CVPR(国际计算机视觉与模式识别会议)，一个在领域内得到极高认可，甚至被许多世界一流大学作为博士毕业标准的论文会议。

吴佳俊的研究成果很快得到学术界的认可，随后他先后接受了麻省理工、加州大学圣地亚哥分校和普林斯顿的实验室访问邀请。这期间，他又以第一作者的身份向CVPR 2014提交了三篇论文，包含交互图像分割、大数据动作识别等主题。

谈及科研，他用了最朴素的两个字—“坚持”来概括：“无论我们想在哪一行取得一些成绩，都需要一个漫长的积累过程。在这个过程中，我们可能遇到种种困难与挫折，我们想要放弃或退缩，但只有克服这些困难，才能迈上新的高度。”

同行的人比到达的地方更重要

“我很幸运自己能在„姚班‟和清华这样一个宽松的环境中成长，当你看到这样一群有抱负的青年聚集在一起跃跃欲试的时候，是很难不热血沸腾的。”这是2013年10月，吴佳俊在清华大学特等奖学生答辩时讲到的一句话。

在吴佳俊眼中，自己所在第一集体“姚班”确实有这样的魔力：从清华到王府井怎么走路程最短？男女生如何选择约会对象成功率最高？在课堂上“悬赏”必胜客出题，90%的同学都能在激励下25分钟内解出。这就是“姚班”首席教授姚期智先生亲自上课时的情景。

正如姚期智先生所言：“一批优秀同龄人共同营造的竞争氛围，是一个能够发现兴趣、激发潜力的模式环境。”姚先生曾不止一次地表示“清华这些学生完全不比世界其他国家一流大学培养出来的学生差，毕业生在国外已经获得相当大的名声。只要找到适合他们的方式，让他们由内而发对学术研究工作产生热情，这才是促成创新性学术成果的原动力。”

四年的大学时光，吴佳俊不仅专注于学业和科研，还将大量的精力放在自己的第二集体—清华大学“思源计划”，投身公益活动和社会实践。

在这个每年从全校选拔36人的新生队伍里，他们秉承“饮水思源服务社会”的理念，每年暑假走西部，赴基地，做调研。

回首三年的“思源”生活，吴佳俊在总结中写道：“武威支教中，黄羊川镇土坯房中学生的求学环境给了我很大的触动；成都的高新企业考察让我看到国内既有广阔天地和蒸蒸日上的事业，又有热情的伙伴，我们绝没有退缩的理由。”

学习工作之余，宿舍也是吴佳俊和伙伴们“打”成一片的地方：一起说三国杀、侃大山、互相推荐交流好书……

科技让生活更美好

如今已经大四的吴佳俊已向多所顶尖大学的计算机科学博士项目提交了申请，在谈及未来时，吴佳俊腼腆一笑：“我想把做学问当成一生的理想。”

这个理想的形成，很大程度上要归功于他的“偶像”—姚期智先生。2004年，这个在美国生活30余年的科学家离开其任教的普林斯顿，回到清华园。针对国内基础学科教学，融合国际先进方法，为清华学生专门制定了二十几门全英文专业课程覆盖计算机科学前沿领域，并亲自执教其中的6门。

大学四年，姚先生每一次用平淡话语回首往事和学生交流时，他那“虽千万人吾往矣”的理想主义风骨都潜移默化地影响着吴佳俊：

“上大学的目的是什么？我觉得最重要的是能发现这个世界，更重要的是发现你自己，了解自己的兴趣、能力在哪里。”

“理想的事情是你找到一件事情你又有相当的能力，然后你又很有兴趣。如果一个人能满足这两点要求，并趁年轻努力工作，这个人就相当幸福了。”

“我所学的东西能有机会在我出生的中国生根，有条件在该领域为中国培养出世界级的研究人员来，我觉得这是一件非常有意义的事情。”

…………

“我其实就是想在计算机科学研究这条道路上一直走下去。希望能把这门在生活领域的改变带给普通人，让他们感知到科技带给生活的美好和幸福。”这些愿景，吴佳俊相信会是一个长期积累的过程，不需要着急，“我们常说要为祖国健康工作五十年。花五十年的时间来实现这些愿望，希望时间足够。”

链接

那些被追捧的学霸们

“门萨女神”张安琪

张安琪，复旦大学材料科学系大四学生。21岁的她不仅是5篇SCI论文的第一作者、新东方最年轻的托福老师，还是国际顶级智商俱乐部—门萨俱乐部的会员，数次担任门萨入会测试主考官。从大二起，她便成为国家认证翻译、中国译协会员。

“学霸姐妹花”马冬晗、马冬昕

马冬晗，清华大学精仪系81班2008级本科生，她是精仪系学生会近年来第一位女主席。马冬昕，清华大学化学系89班2008级本科生，曾任清华大学学生会副主席。双胞胎姐妹马冬晗、马冬昕被网友称为“清华学霸”。姐妹俩在清华大学本科生特等奖学金公开答辩会的出色表现引发关注。

“学神”薛道路

薛道路，中国矿业大学(招生办)信息与电气工程学院电气工程与自动化专业的大三学生。大二起，在期末考试期间，薛道路自备讲义、自己出题，义务给同学们补课。同学们一致表示：“他划的重点肯定是重点，他说期末考啥一定就考啥。信道哥，不挂科！”他被同学们称为“学神”。

“情侣学霸”董宇阳、孙维维

“比赛终于结束了，最开心的不是得到了什么牌子什么名次，而是和你并肩站在了最后的领奖台上。”董宇阳、孙维维因双双获第45届国际化学奥赛金奖，并分别被保送至清华北大而被网友称为“情侣学霸”。

“土豪学霸”陈天翔

陈天翔，复旦大学历史系研二学生，热爱读书的他在学校宿舍藏书达8000册，2010年，他向学校申请了一间寝室来“装”书，并逐渐将其发展成一个私人图书馆供全校学生借阅。

(本报记者晋浩天整理)

评论

我们为什么欣赏学霸

多年以前，我曾采访过几位在当年高考(微博)中成绩最好的高中毕业生。当时，他们被称为“高考状元”。他们大多思想活跃，待人礼貌，反应机敏，而且有体育、艺术方面的爱好。他们的老师介绍说，这些学生以及与他们平常交流最多、也是竞争最激烈的同学，形成了一个团体，不管怎样考、考什么，成绩最好者总是出自这个团体。今天，这个团体中的每个人都可以称为“学霸”。

古今中外，对学霸的欣赏几乎是一致的。宋朝的司马光，“于学无所不通”，他写给帝王将相的教科书《资治通鉴》，被朱熹赞为“伟哉，书乎！自汉以来未始有也。”美国作家艾萨克森在《乔布斯传》首，不惜引用莎士比亚的名句“啊！光芒万丈的缪斯女神，你登上了无比辉煌的幻想的天堂！”以示对这位“富有创造力的企业家”的赞美。如果说“世事洞明皆学问”，那么每一个行业就都有“学霸”，都有出类拔萃者脱颖而出。我们津津乐道科比、梅西、纳达尔在球场上的表演，为李安、汤姆·汉克斯、冯小刚鼓掌喝彩，阅读比尔盖茨、宗庆后的传记、报道，因为他们都是所属领域的佼佼者。所以，我们也欣赏学霸—那些在课堂上、考试中以及面对书本和一切习题时具有“最强大脑”的人。

1971年，美国耐克公司成立。此后7年，耐克像其他体育用品公司一样，用明星运动员的战绩神话来宣传自己的产品，但收效甚微。直到他们开始关注默默无闻的跑步者的故事，在广告中着力描写运动员单调平凡的训练生活，才最终打开了市场的大门。训练生活才是运动员的真实生活，才能最真切地反映运动员的精神世界，也最能赢得别人的尊重。学霸又何尝不是如此？我曾亲见头发花白的文字工作者青灯古卷孜孜以求的专注，也见过中国乒乓球运动员近一个小时“搓短球”的枯燥。黄仁宇先生自述，为了做一部书的准备工作，他历时两年半阅读《明实录》，“全书133册，又无索引可资利用”，其苦可知。去年以来，大众媒体所见“汉字听写大会”“最强大脑”等节目，展示出众多学霸的夺目风采，但他们不为人见的刻苦用心、超乎常人的执着努力和面对挫折时的坚持从容，又有多少人能够体会领略？学霸之可贵，正在于此。

有些人曾以“未见得成功”质疑学霸，甚至以“高分低能”否定学霸，此说大有漏洞，不值一驳。以阶段论，学霸如同运动员拿了金牌、农民收获了庄稼、商人签下一单生意一样，当然是成功了。从长远看，谁能断言自己永远拿金牌、年年获丰收呢？学霸未来的路与我们普通人一样，长远且未知，这也正是我们愿意与学霸同行的原因之一。至于“高分低能”，至少我未曾见。西方人说，上帝给他关上一扇门，还要为他打开一扇窗。每个人都有自己的长处和短处，门窗之别，人人都难例外。据说篮球场上大名鼎鼎的迈克尔·乔丹却不会游泳，苛求学霸“出得厅堂下得厨房”，恐怕是我们自己心理上有问题吧？(小 文)