读《不生气的智慧》有感：宽容

第一篇：读《不生气的智慧》有感：宽容

宽 容

--读《不生气的智慧》有感

范桂馥小学 朱梦曦

“宽容他人你能做到吗？”听到这句话，很多人大概会想：宽容他人有什么难的，很简单啊！是，做到“宽容”很容易很简单。不过，你心里这么想，生活中也这么做了吗？不，你没有，随着生活条件的改善，许多人的性格脾气也随着暴躁起来：衣服一不小心被服务员弄脏了要责备；孩子的学习总是不用心要斥责；同学朋友间意见冲突了轻则互骂，重则拳脚相加……这么说来，“宽容”这两个字，是我们中国人民从古至今都很少有人能到达的地方。

《不生气的智慧》这本书讲述了各个历史人物或名人的故事，以此来告示我们：宽容他人是十分重要的，一个人没有宽容，就等于丧失了一切，生活也会因此失去了乐趣。你不宽容，没有人会愿意和你交朋友；你不宽容没有人愿意真诚地帮助你……所以宽容就等于拥有一切。

拳王阿里和他的朋友骑着摩托车去办事，途中突然闯进来一辆货车差点就撞上了，货车司机不但没有认错，反而理直气壮地骂了拳王一通。随后又开着车骂骂咧咧地走了。事后，那个朋友问阿里：“你当时为什么没有上去把那个司机揍一顿，然后跟他说你是拳王。”阿里笑了笑，回答他：“我不会骂他，更不会揍他，人都是平等的，我没有权利。”从拳王的这件事上，我们可以看出来宽容他人，是十分重要的，我们要向阿里一样坦然，淡然的对待事情，而不是向货车司机那样被愤怒冲昏了头脑。

这本书让我懂得在生活中，我们要冷静坦然的面对事情，不要因为自己的外在而做出一些冲动的行为。宽容他人，是对你我他最好的选择。宽容，是人生的必修课。今天你做到宽容他人了吗？

第二篇：读《宽容》有感

读《宽容》心得

平明秦范小学樊银银

我原以为“宽容”仅是一种个人的美德，不宽容不过是让一个人自己生活在无端的仇视或是愤恨之中，而读过了房龙的这本《宽容》我才真正知道如果一群人，一个民族，乃至一个国家，一整个时代都处于一种可怕的不宽容之中，那么社会将陷入混乱的恐惧，一片狼籍。克服懒惰，克服无知，克服自私自利，那样我们才能够真正有一个让所有人都能自由舒展的宽容时代。

从一开始，这本书的序言就深深吸引了我。“在宁静的无知山谷中，人类快乐的生活着。永恒之山向四面八方延伸，一条知识的小溪从深壑沟谷中缓缓流过，它从往昔的山脉中流来，又消失在未来的沼泽中。”房龙以舒缓平静的笔调描写这样一个场景，我以为“这描写一定不是我们的社会吧，这一定是一个与我们的生活相距遥远的一种世外桃源般的生活。”其实不然，当我看完每一个章节，再倒回来看这篇序的时候，我才越发体会到，这是一个多大的讽刺——“无知山谷”“守旧老人”，“消失在沼泽的小溪”„„这其实就是千年以来不断上演着的历史的一幕幕。房龙创设的这个“无知山谷”，没有年代，也不知在何地，但是这并不表示这是一种虚幻的构想，相反地正是因为没有时间没有年代才超越于时空，“守旧老人”是“无知山谷”事实上的统治者、立法者、执行者并且自以为是天意的传递者，实际上，他们是一群专横而“不宽容”的一伙老人，不容忍年轻人有冒险行为，甚至不允许产生一点思想自由的火花，他们生命的意义所在就是阻碍一切新的事物，以牺牲创新和探索来努力维持所谓的“平衡”。作为一个读者，当我从作者这样一个旁观者的角度来看这些沉浸在旧思想中的人的所作所为时，我不禁为他们的愚昧而觉得悲哀，又为那些因为超越时代而遭到迫害的人们感到无限的惋惜。

翻过寓意深刻的序言，我随房龙的笔触一路看过西方的一段段新思想和旧制度冲突的历史。不论是面对古希腊的先贤，还是古罗马的早期基督教，还是文艺复兴的新巨人，宗教改革的领袖和继承者，我不能不承认自己对西方的历史的确知之甚少。我仅知道历史上存在了泰勒斯，柏拉图等等这样奠定了现代科学的奠基人，但却不知道这样一些伟大的人在面对社会的愚昧，统治者的守旧，甚至后来基督教对更多新思想的科禁锢时，他们忍受了多大的痛苦又做出了多少的牺牲。最令我印象深刻的就是作者对苏格拉底的那一段描述。古希腊之初的确不失为一片孕育思想的沃土，的确让人羡慕——“完美的奇迹最终出现在了公元前5世纪的希腊”，但是我们又不能不承认这也不过是“昙花一现”。作者引用苏格拉底所说的话“世界上没有一个人，有权利告诉他人应该信仰什么，也无权剥夺别人的思考权利。”“因此必须给人们提供机会，使其能够充分自由、不受权威干涉地讨论所有问题。”这是苏格拉底掷地有声对社会的自由宣言，也是作者想要传达的思想！苏格拉底之所以能成为一个被我们铭记的哲人，如书中所写的那样“这个才华横溢，是人恼怒的街头演说家未受波折的长期学术生涯，正是对公元5世纪风行于希腊的知识自由的礼赞”；但是，最终“他饮下一大杯毒药，平躺在床榻上，长眠不醒，为自己的争论划上了句号。”虽然这些话看似平淡，但是我们就这样轻易地失去了一个富有思想的头脑，这又是多么沉重的悲哀。但是即便如此，古希腊时期已是在教会和主教出现前称得上最“宽容”的了。到了中

世纪，禁锢才真正愈演愈烈，这期间不断发生的冲突与斗争，“基督教会将罗马人的效率和犹太人的不宽容结合起来，其结果是，它在人类的思想领域建立了恐怖统治。这个统治十分高效，但是缺乏理性。”如今我们再回忆起不宽容的中世纪，似乎只能在脑海中漂浮过那烈焰冲天的火刑架，和周围不宽容者狰狞的面容上，那些在偌大的社会却找不到一个小小容身之处的人哀伤的眼睛。

虽然历史在不断的变化，但是无论是罗马帝国，还是基督教，甚至到后来宗教领袖，他们都没能逃脱“不宽容”的束缚。他们从开始冲破黑暗的“异徒”到最后为了巩固自己亲手建造的思想壁垒，都不惜以暴力和流血来达到自己的目的，这真是让人心寒又悲哀。虽然在我看来房龙并不是用长片大论的控诉来批评这些“不宽容”时代，但是在字里行间谁都能感受到作者对此的悲愤和对在新的世界，整个人类社会能变得更开明而深怀期盼。历史变迁的只是不宽容的面纱，旧的被撕破了，很快又会有一个新的面孔来迷惑我们。这些粉饰太平甚至还一直延续到我们现在的生活中。

虽然看到这些内容时我的心情颇为沉重，但是《宽容》不仅仅只是为了抱怨和控诉那样的统治，他还让我认识了很多结识了许多伟大、自由而又宽容的心灵：苏格拉底、伊拉斯谟、蒙田、布鲁诺、斯宾诺莎、洛克、伏尔泰„„他们是人类最真诚、最善良的朋友，他们的思想超越于时代，成为了永恒。生在如今宗教宽容比较环境中的人，无论如何也无法想象那个因信仰不同而命丧黄泉的时代，因言语分歧而被判定为异教徒备受折磨的时代，但都将不会忘记这些为自由的宽容献出生命的人，他们用身躯谱写一部与宗教不宽容对抗的历史布鲁诺，这位被烧死在火刑柱上的杰出科学家说，“国家无权告诉人们应该想什么，社会不应该用剑惩处不同意通常公认的教理的人”；而塞尔维特说“我将被烧死，但这只是一件小事，我们将在永恒中继续辩论。”蒙田写下了《论良知的自由》；弥尔顿为出版自由大声疾呼；洛克创作了《论宗教宽容》„„他们的思想和文字已成为我们这个世界中自由社会赖以存在的基石。

宽容，就是对别人，特别是异己，怀有尊重、理解和包容；是善良、涵养、自信和谦虚。我国唐代的强盛，两百多年前美国的崛起与发达，都从不同角度说明：宽容，可以聚集整合全社会的力量，可以吸纳出类拔萃的各种人才，调动一切积极因素，甚至可以跨越种族和国界。谁都知道，纯铁、纯金之类，其性能比不过合金；一把优质的提琴，要由六七种木料做成；就连吃饭，也需要不偏食，广纳营养。一句话，世间绝大多数事物都含有不同成分，才构成自然与人类的各种生态平衡。所以，我们的社会，有一些不同见解、不同声音，不同想法，应该是再正常不过的了。和谐本身，并非纯色，而是协调万紫千红的美。倡导科学发展观和建立和谐社会，也应基于这样的考虑。

房龙说“恐惧是所有不宽容的起源”，“人如果不受恐惧的影响，是很愿意正直、公正的。”因为我们对不了解的人和事物而产生恐惧，所以用不宽容来进行自卫。求生的恐惧压倒了一切，中世纪的宗教迫害或不宽容都是来自生存的恐惧。而在现代社会，在世界已经日益变成了“地球村”的现代，国家、宗教和种族之间的相互仇视和对抗却依然存在，对自己不了解的事物的恐惧不能不说是一个重要的因素。进入21世纪以来，血腥的冲突与战争在世界各地此起彼伏：恐怖主义制造了“9·11”等一系列悲惨事件；少数霸权国家总想以自己的“单边

主义”取代“多极格局”而制造着各种各样的矛盾和冲突；针对中国这样一个不同于西方的东方大国的崛起，人们关注的眼神中也隐含着一丝的猜疑和恐惧。国家、民族、宗教、地区之间，仍然是你争我夺，没能真正的相互宽容，相互理解。我想如果大家能勇敢地并用真诚的心去面对彼此，那么误会、仇恨和流血就不会在我们的世界里长存的。

但是就像“宁静”“幸福”的“无知山谷”，我们都知道前方的路有很多的阻碍，想要冲破对未知恐惧的束缚我们还需要很多的努力，但是总还是有人不会放弃斗争和争取自由。历史也是一样的，时代的车轮仍然不断前行。敢于冒险的年轻人就像冲出山谷的溪流，是自由思想的化身。正是当年“先驱者”在探险中的一堆“石子路标”、一条“火烧通道”，把残留的村民引出了大山，找到了新的牧场。社会和生活是充满了矛盾和不确定，但是就像作者在序言的最后一句话所说的那样——这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了，是所有人们的期盼。

第三篇：读宽容有感

读《宽容》有感

——有关文化多样性和相对差异性

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1在房龙《宽容》一书中引用《大英百科全书》中对宽容一词的解释：容许他人有判断和行动的自由，对于不同于自己或传统观点的见解能够耐心公正地予以容忍。因此在《宽容》一书中，房龙从两千年来人类思想发展的历史出发，写了许多不同时期不同人的对文化、对信仰的差异。

房龙从人文主义和历史发展的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。历史上由于信仰、道德、风俗等的不同，人类形成了大大小小不同的文化观点，而统治集团为了自己的统治，用偏见和固执的观点和严酷的律法来抵御外界和外来有利的影响，而往往哲学家的思想是进步，是可以促进社会发展的，但正是由于统治者对文化不宽容的态度，使得他们不能光明正大的传播自己的思想。在知识和理性统治的时代，人类战胜了自己的恐惧，宽容便会大行其道了，而文化也会以其多样性长存。

当人的活动主要不再受其动物性驱使而是从事社会 活动时，人类就开始创造文化，所以文化史嵌入在人类社会活动之中的。而文化的多样性事表现在诸多方面的，从宏观层面、地域角度、经济类型等可以划分为多个方面。同时，文化也有其相对差异性，其也是表现在多种方面。因此我们可以看见在不同的国家有不同的文化，有不同的信仰，这些就充分说明了文化的多样性和相对差异性。在《宽容》一书中，希腊人认为苏格拉底的思想是亵渎了神者们，认为其言论不利于他们的统治，因此对苏格拉底进行了司法审判。但是苏格拉底在法庭上为自己辩解说：“世上谁也不要干涉别人的信仰什么或剥夺别人独立思考的权利，人只要具有自己的道德和信念，即使没有朋友的赞同，没有财产、妻儿和家庭，也一样会成功，因此官方必须完全不对他们进行粗暴无理的干涉。”这句话正表明了苏格拉底希望得到言论的自由，希望统治者以宽容的心态对待不同的思想和文化，尊重文化的多样性和差异性。但是，当时的社会环境是苏格拉底无法改变的，因此我们看见了伟大的哲学家被统治者的不宽容所致死。在房龙笔下，还有很多与苏格拉底遭遇相同的人，其目的是向人类的无知与偏执挑战。房龙希望能通过此书推动人们去了解和普及知识与真理，使之成为人所知的常识，以不至于再次发生这样的惨剧。

在文化多元化的今天，我们怎么正确对待文化多样性和差异性是十分重要的。因为文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。所以既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性和差异性，共同促进人类文明繁荣进步，而这才是我们应该追求的。

第四篇：读《生气不如争气》有感

读《生气不如争气》有感

《生气不如争气》这本书是我的一位朋友送给我的，当时看了一些就放在一边。最近，我又重新拾起，有时间就看一些，从中领悟到了很多东西。我们应该如何做到生气不如争气呢？这本书告诉了我们几个做到这一点的秘密，我感触比较深的有以下几点： 秘密一：愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争气。

感悟：每个人都希望在这个世界上生活的更快乐更如意，聪明的做法就是改变自己，而不是改变外界。当我们不能改变外界和现状的时候，唯一能做的就是改变我们自己。试想，如果邓小平在三起三落的过程中，一味的怨天尤人，而不是尝试着改变自己，让自己适应这些挫折和坎坷，他能成就一番伟业吗？试想，如果司马迁被无端剥夺了做男人的权力之后，不去适应这种改变，而指天怨地，他能写出一代鸿篇巨着《史记》吗？这样的例子太多了，如果我们经常意识到生活中遭遇的倒霉事远远不足以阻碍梦想的实现，心情则会开朗很多。改变自己就是改变自己看待世界的一贯的角度和心态。我们可以学会面对挫折时，如何转换心态，让自己人生的过程能够更加美丽，最后赢得自己想要的结果 秘密二：你无法选择开始，但你可以决定结果。

感悟：我们的出生是不能选择的，十月怀胎，一朝分娩，无论我们出生在一个什么样的家庭，我们都要来到这个世界上，这一点，我们是没有办法作出选择的。但是，我们来到这个世界之后，走什么样的路，选择什么样的人生，确实我们可以自己选择的。有的人志存高远，不达目的决不罢休；有的人中庸踏实，倒也落得一个消遥自在；也有人圆滑钻营，到头来机关算尽，反倒害了卿卿性命……而我们，应该选择一条灿烂的人生之路。所以，我们不要对自己的出身不满，总是羡慕别人的出身比自己好多少，也不要怨天尤人，而是应该选择一条能够赢得自己想要的结果的路。当然，要实现这个结果，我们可能需要付出很多。秘密三：学会从另外一种角度看困境。

感悟：横看成岭侧成峰。换一种角度看困境，也许会出现不一样的结果。书中举了一个例子：有位高原地区的苹果园经营者。有一年突然下了一场特大冰雹，把苹果打得遍体鳞伤。面对这情况，怎么办呢？这位经营者意外发现，被冰雹打击后的苹果各位好吃。于是他在每箱苹果里面都附上一份说明：冰雹打过的苹果，是高原出产的苹果的特有标记，这种苹果果紧肉实，味道妙不可言。结果苹果一下子就销售一空，甚至有人专门要求提供带疤痕的苹果。想一想，同样的事情，本来开始是坏事，但是换一种角度，就变成了好事。事情的好坏就在这换一种角度看之中。

人生短暂，没必要耗费大量时间在生气上。这个世界，不要期望谁来一直帮你救你，只有自己才能救自己。遇到挫折，一定要争气，一定要努力，这样人生之路才会充实，才能把握住自己的命运！

第五篇：读《学会宽容》有感

读《学会宽容》有感

今天我读了《学会宽容》这篇文章，在这里面的一句句话语都令我受益匪浅。俄国诗人普希金曾经说过：“没有宽容大量的心肠，便算不上是真正的英雄。”是呀，如果一个人一味计较个人的得失利益，只能体现出这个人的心胸有多么狭隘，修养有多么的浅薄。我也是因为当初没有宽容大量的心肠，才把我最要好的好朋友反变成了“仇敌”。记得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艳阳高照的中午，我们准备好了材料，一起画起了荷花。我画画的“功底”比小君好得多，不一会儿，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中诞生了。正当我眉飞色舞地欣赏着自己的佳作时，小君因盖墨汁盖时太用力，就把墨汁都飞溅到了我的画上，使我的画彻底“毁容”了。顿时我就火冒三丈，等不及听小君的解释，也把墨汁盖打开，又用力一关，“刷”的一声，墨汁也溅满了小君的画上。“哼！活该，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄脏我的画，对吧？现在让你也尝尝被破坏的滋味。”“对，对不起，我，我不是故意的，是因为„„”“别说了，解释就是掩饰，掩饰就是事实，道歉有什么用？什么都不用说，两个字——绝交！”我气呼呼的跑回了自己家。今天我读了这篇文章后，才知道当时我的心胸是多么狭隘。要是我宽容地对待这件事，之后这一切会发生吗？人生就是一条道路，而宽容就是铺路石，如果没有宽容，一路上将会是尘土飞扬，坑坑洼洼。让我们彼此都学会一种美德——宽容。

五年级:盛嗄泡沫