第一篇：软埋读后感
软埋读后感
（一）《软埋》这本小说是无意间看见了一篇推荐文章，才动了买来看看的想法，据说是20万字的长篇小说，推荐人说是一部不错的小说，而且面临国内因为敏感因素下架的处置，我觉得还是不必花费心思去找网络盗版看了，索性趁着下架前买一本看看，也算是对作者的一点点支持吧！
整本书看完花了大约9个小时，若从文学的角度看，1949年后国内值得看的书不多，能看到和想看的书更少，巴金自从文革开始就几乎没有作品了，至于同样活了100多岁的杨绛先生的散文，恕我直言，两个百岁先生的文采就不评价了。值得看的书，除了躲在香港的张爱玲那两本《秧歌》和《赤地之恋》与《软埋》算是同一时期的同一题材的书可看，似乎也没什么口号和赞歌之外的内容了。
《软埋》的作者是生在新中国，长在红旗下的55年生人，知青一代，红卫兵小字辈一代，所受的教育是纯粹新中国式教育，那个年代的人，要求他们（她）能有什么文采无疑是太苛刻，能把事情说清楚，说实话，说明白也就不错了，所以说这本书但从文学的角度看，整体构思粗糙，人物凌乱，视野狭窄，区区十几个空白无力的人物，反复重复的无病呻吟的记忆痛苦，隐晦的来来回回的表达的不过就是一个简单的过程--土改的一个记忆片段，仅此而已。
《软埋》从历史题材来看，还是值得肯定的，这也许就是为什么传言要下架的主要原因吧！正是书里隐晦的提到了土改，也就是1952年前后几年的运动，并没有提及1940年代中期的土地革命，也没有明确表达土改运动本身的事例，没有经历过的80后，90后的几代人，假如不了解土改的历史资料和背景，这本书是看不懂的，换句话说这本书大体上就是写给60后这一代人之前的人看的，因为这一代人是文革尾期出生的人，多少对土改还有一定的了解，这本书的目的也不过是让60后之前的人反思历史而已，面向的读者群还是很有限的，但毕竟是开了一个隐晦的头，至于走到哪一步，谁又知道呢？
我们是一个健忘的民族，一个记吃不记打的种群，我们能传承“贵妃饼”的做法和气派，也能编造美国人听了都一脸懵逼的“加州牛肉面”的菜单，可我们记不住满清入关时留发不留头的遍地傻逼骷髅的教训，也记不住明朝方孝孺杀十族又如何的二逼迂腐和自私以及对满大街的街坊邻居和弟子生命的漠视，也记不住大清帝国崩塌，民国建立剪辫子时二逼愚蠢的留恋和抵抗，这么低智的种群即使是动物界也很难找到同类。
《软埋》这本书里最闪光的的词汇我想也就是这么一句话：“我们活着的人都被时间软埋了”。这句话看得懂的人，数量也不大，书的读者群受众面也较小，书的内容真的没什么太多可读之处，就如巴金先生的作品，杨绛先生的散文去谈文学审美一样纯粹是浪费时间，民国之后无大家，这句话不是对民国有多怀恋，民国时期也不是什么好光景，北洋时期的乱，民国时期的散，也没什么太多的值得留恋的，也不过就是言论自由的环境好一些罢了，仅此而已。
《软埋》触碰了两个地方，土改的隐晦回忆，活着的时间软埋，而这些恰恰是一个健忘民族的痛处，一边是不断的想忘记，一边是不停的有人想揭开旧疤痕。土改是土地革命的续集，核心目的不是土地的分配，也不是贫富的阶级仇恨和阶级斗争，那个年代需要一份入股合同，不过是如同水泊梁山林冲的一份投名状而已。
其实，不论作者多努力，多含蓄，我们都无法逃避被时间软埋的命运，我们每一个人都活着，每一个人都曾经来到这世上走了一回，不论死去的，还是现在活着的人，不是每个人都真正活过，也不是每一个人都真正活着，绝大多数人只不过是喘着气的行尸，冷了的，还是热着的，不过是在等着时间软埋而已。
软埋读后感
（二）河流的深处
云上
北京有一条街道，叫做“五四大街”，东起朝阳门，西至阜城街。我曾经多次走在这条街上，或专程一探，或无意偶遇。
中国近代史离我们这一代人的距离，说它远，又似曾相识，远去的背影时而朦胧时而清晰；说它近，新民主主义运动我们没有经历过，新中国后的土地革命运动没有经历过，就连臭名昭著的文革运动我们都没有资格经历过。然而，我们的祖辈是民国人，我们的父辈是新中国最年轻的一代。我们从他们那里得到的关于那个历史时代的样貌表现出的或美好，或疾苦；或清新，或残酷；或温润，或凶狠的认识，从来没有停止过在我们的世界观里拼凑成自己能够看见的样子。
我是一个有热血、有家国情怀的人。因此，每当我走在五四大街上，仿佛看见汹涌的热浪滚滚而来，我便会激动得热血沸腾，以一颗不复年轻的心在心里起誓：如果我出生在那个年代，我一定会投身革命，一定会为民族的新生不顾个人的生命安危。
可是，在言论空前开放的移动互联网改变了人类生活的今天，在《软埋》被一部分人贴上“为土改翻案”标签的风口浪尖上，我的微信好友里面一位左倾政治倾向的朋友与我交流的时候，我明确表明了我事不关己高高挂起的“中立”态度，另一位朋友表示担忧怕我“左派”的时候，我也明确地表示了我的立场。我扪心自问，是我退缩了么？是我中庸了么？热血哪里去了？我买来《软埋》，用两天时间认真地阅读，合上电子书的时候已是凌晨。夜阑寂静，我毫无睡意。既不是兴奋，也不是失望。我明白了自己，既不是没有热血了，也不是热血过度，我只是变得头脑无限的清醒、安静，还有，深沉，像夜一样。
我知道，我只是一个旁观者，只能用自己接受到的全部信息，来拼凑出我的世界里呈现的最清晰的画面。
关于《软埋》，在我看来，写得引人入胜。至少它可以令我带着“寻找作家怎样为土改翻案”的好奇心，又确实因进入这样一个精彩流畅的带着悬疑色彩的故事而废寝忘食。在我认为女性写作难于男性写作的社会里，一部作品里面没有写多角性关系，没有矫揉造作，没有奢靡浮夸，仅凭一个精心设计的有着真实世代背景的悬疑故事，就能让人流畅地阅读，且不说这个作品被推到风口浪尖从而对读者吊起一探究竟心态的事实，单从这个作品的故事性来说，方方能写出这样吸引人阅读的作品，是很了不起很尽力的了。
我不认为《软埋》这部作品有什么政治问题，即不像左倾思想们认为它是“刻意谋划”的翻案，也不认为它像右倾思想认为的这是一部多么真实难得的反应和揭露土改历史的有力的著作。在我看来，《软埋》是一个带有作家个人感情色彩的依线索创作的一个文学作品，甚至可以看成一个有美化家族目的的文学作品，一个以悬疑故事写作手法展开的故事。
每读完一部长篇小说，我都会特别认真地读完作者写的后记文章，我认为在那些文字里面，读者可以更近一步靠近作者，那些袒露在故事之外的文字，真实得可以听得到写作者的心跳和呼吸。方方在后记里面说到了她的祖上是大户人家、官宦人家，说到了她母亲生前常常说的一句话：我大姐太惨了。她因为她在土改时期早夭的母亲的姐妹——她的大姨，因为一位女性朋友的母亲临死前念叨的“我不要软埋”，以及这位朋友母亲的家世故事，作为一名优秀作家的方方，很敏感地抓住了一个比较独特的写作题材，从而开始呕心沥血地思考和创作，从而诞生了《软埋》这部作品而已。我从通篇文章里面，()看不到作家要翻案的动机，也看不到作为一个作家要改变历史的野心。我看到的是一个职业作家，肩负写作的职业使命，用自己的手，用自己的感情和良心，辛苦耕耘而得的一粒沉甸甸的果实而已。
“路遥文学奖”颁给《软埋》颁奖词这样写：“在2016年发表的诸多长篇小说中，方方的《软埋》是一部结实、厚重、令人深思的现实主义力作。小说以精致的结构呈现了一个惊心动魄的故事，具有强大的历史穿透力和美学的丰富性。她固然不是选取土改题材的唯一作家，但她却是把同类题材处理得恰到好处的作家，让批判性与文学性达到了很高度的融合。”颁一个大奖嘛，当然是要将获奖对象美化得像一个真正冠军的样子，否则，在人人都有自己的文学审美标准的中国文坛，怎样堂而皇之的坐在裁判的座椅上发号施令呢。
上文中，我有隐约摆出《软埋》是一个我认为写得很好看的悬疑故事的观点，现在我想说说文学作品的文学性，所以干脆明里说出我对方方这部力作的核心评价。当“路遥文学奖”评价它是一部“具有强大的历史穿透力和美学的丰富性。……让批判性与文学性达到了很高度的融合”的作品时，当我觉得它是一部被吊起胃口之后去读，读完觉得它是一个很好看的悬疑故事的时候，仍然不能改变我认为这部作品文学性不高、美学性一般的审美评判。
我的这个评判，首先来自于我认为这个故事从结构上来说过于简单，没有丰满的恢弘叙事文章架构智慧；另一方面，我认为中国当代女性作家普遍存在文学想象力匮乏的缺陷（包括我自己这样的无名写作者在内），这与我们的成长背景关系密切，问问我们的社会，至今真正解除思想束缚了么？解除个性束缚了么？一问便知女性作家的文学审美局限之所在。
至于说它的历史穿透力强大不强大，也就是说说这部作品的思想性吧，作为职业作家，把写作的手放在时光的河流里向深处触摸，必将摸到河床上冰冷、坚硬的石头，甚至尸骸。甚至一不小心还会被这些狰狞的物质割破手指。面对一条大河，看不到波光粼粼、春水荡漾的河流里潜伏着的暗涌、裹挟着的泥石和尸骨，这才是文学最虚假的外衣吧，何以招摇过市。繁荣昌盛呢？
软埋读后感
（三）张宏勇
朋友把这本书给我的时候，这个题目让我感到极为生僻。以前没听过这个词，更不懂意思，但作者方方我是知道的，只是想不起以前读过她的什么作品了。
静静地读一本书是一件愉悦的事，何况是一本好书。
骂人不带脏字是文人攻击对方的最高境界。要批判一个时代而不提及那个时代的确切区域，通过主人公遭遇的人和事发展的结局揭露这个时代的弊端，是写作者的一个高明之举。
我在读这部小说的切入点就是错的，随着一个颤颤巍巍的老媪进人小说，再由叫丁子桃的女人引到川东的一个小城。第一章节读完了我依然没有弄清楚小说中的人物和软埋之间的关系，也没搞清楚软埋是什么意思，这样也坚定了我继续读下去的信心。
我用一天时间读完这部小说，包括作者写的后记《我们不要软埋》，如果后记里没有作者和某诗人这场官司的描写，我认为将是对这篇小说最好的点缀。可惜了。
文革，一场号称文化的大革命，的确让中国的文化受到了继焚书坑儒之后的又一次浩劫。随着时间的流逝，人们对那浑浑噩噩的十年开始模糊，淡忘。作者的这篇小说让那些还没有逝去的经历者又一次看见了疯狂、扭曲、血腥、惨绝人寰的场景，也看到了情亲的背离，绝望的眼神，瘆人的尸体。那一抹血红在每个经历者心里都留下了阴影。
虽然作者丝毫没有提及这些场面。
“提不得，这事提不得。提起来让人脊梁发寒”老起这样讳莫如深的说。
“听说李盖五后来死得非常惨。我就奇怪，既然他是自己人，怎么还不放过他？”青林傻傻的这样问。
“基层农民激情万丈，一下子失控了。工作组也都发了昏。。。”马老头这样辩解的答。
一目了然。
小说中刘晋源是根正苗红、久经沙场的政委，但他却让来历不明的吴家名成了医生，吴医生又救了同样来历不明的丁子桃，做了政委家的保姆，政委保媒又让他们做了夫妻。刘政委到死都不知道这两个人会是“地富反坏友”的成员。
刘政委的突然辞世让读者感到了失落和遗憾。
青林每一次与真相的失之交臂为读者留下了悬念。
作者借十八层地狱的场景描写了胡黛云也就是丁子桃经历过的悲惨遭遇，而不是她恢复记忆之后的述说。
这些都是这部小说的精妙之处。
历史的真实性无需质疑，真相总会在适当的时候浮出水面。有人选择了忘记，有人选择了记录。当青林准备放弃寻找的时候，龙忠勇却找到了小茶，这个所有故事细末的知情者。
小说到这里结束没有缀笔，我知道作者也觉得用文字怎能描述清楚那个荒唐的岁月里，太多善良人们的苦难呢！也只有经历了常人无法经历的悲愤才能决绝地“永远不再回来；永远不会把这里当自己的家乡；永远不让子孙后代知道这个地方”。切割得这么干净，真是伤到了骨头里了。
作者在后记里提到了自己父辈在文革中的悲惨遭遇，这也许就是作者写这部小说的初衷吧！
也是为了忘却的纪念吧？
其实，我们不怕犯错，怕没有纠错和拨乱反正的勇气。纵观中华民族的历史长河，每个朝代都有无法挽回错误的法令和政策，总会有人牵扯其中，那些深受其害的人们或许早已释然，历史会有一个公正的评判。我希望在文革中迫害致死的那些冤魂们安息。
我在文中没有刻意去解释“软埋”的意义，希望大家都去读这部小说，也许读完了你会和我一样不愿去解释，毕竟这是个沉重的词。
第二篇：读《软埋》有感1000字
读《软埋》有感1000字
荆棘鸟
最近有位朋友问我，有没有作家方方著的长篇小说《软埋》的电子书？虽然平日交流不多，但印象中这位朋友是不喜欢读电子书的，简单交流后才知道，原来这本书在国内已被全面下架，纸版书已经买不到了。
这让我有些诧异，印象中，方方著的这部长篇小说我最初是在2016年出版的某期《人民文学》上读到的，后来人民文学出版社出版了单行本，并曾获第三届“路遥文学奖”,这样一部广受肯定的作品咋就被下架了呢！
后来，在网上简单搜寻了一下，发现虽然这部小说广受好评，但也引发了一些“有趣”的争议，至于具体的争议，因为“你懂的”的原因，我就不在这里赘述了。
说实话，这部小说最初我是在国图泡了一天，在《人民文学》上读完的，当时感觉虽然题材很好，但写的一般。所以后来即没码篇读后感，也没想过淘回来纸版书重读一遍。如果早知道会被下架，我应该多淘回来几本留着送人的。不过，得益于网络上丰富的资源，还是找到了电子书，我便又粗略的重读了一篇。
小说的情节不复杂，人物也不多，简单来说就是讲述了一个女人的故事。
软埋在农村类似于土葬，与火葬、棺材不同在于没有载体。它是尸体直接埋在土里，在农村这种类似于曝尸的做法叫做软埋，而那些被软埋的人的灵魂得不到安息、转世。
小说从“软埋”出发，讲述的是川中五十年代的故事，主人公从一个乡绅的儿媳成为一个勤勉慈爱的保姆，从一个失忆的女人变成一个沉溺于往事却没有了知觉的植物人。她的故事里包含了太多的伤痛和宽容，太大的失落和满足，太详尽的记忆和太彻底的遗忘。
小说有两个切入点：一个是已经失忆的丁子桃（胡黛云）潜意识里围绕软埋的回忆片断。一个是丁子桃的儿子青林对父母历史痕迹的寻找。丁子桃的回忆断断续续，却惊心动魄。她娘家所有亲人包括已经成为革命者的哥哥被残忍杀害、公公是帮助过革命党的辛亥元老却全家自杀、她在逃跑途中遇到不测，儿子淹死、自己九死一生，失去记忆，失去自我，尤其是公公带领全家人自杀与黛云完成软埋任务的那些章节，重读依然让我觉得唏嘘。
另外，考虑到小说已被下架，我就不再过多评价了，文后所附为作者为小说写的后记，及资深出版人李昕对小说的解读。
最后，我看网络上的有些争议，涉及到小说内容的真实性。
首先，作为一部小说，内容当然有虚构的成份，这是作品体裁决定的；其次，尽管我没有生活在小说中描写的那个年代，但大概率上讲，内容是真实的，因为从秦晖、杨奎松、张英洪等学者有关的学术著作里，我们可以找到很多相关的案例和数据，而这些案例和数据绝大多数来自官方公开的文件、资料和当事人的回忆，应该是有一定的可信度的。
仅记于2018年02月02日22时45分。
第三篇：软实力读后感
软实力读后感
关于软实力：当你开始作大学规划时，不要忘了除了考各种证书外，你还要修炼自己的软实力。区别于证书等硬实力，它抽象的指你的综合素质能力，如表达能力，沟通能力，思维能力等等。它们可是陪伴你一生的，很重要的哦！
关于大学：大学学业压力会比高中小一点，我们就会有时间做其他自己喜欢做的事，可能会加一些社团，可能会参加一些活动，这都没问题，不要忘了在活动中收获到的东西，它们可是你的财富呀！引用高中数学老师的话，我们要磨出我们自己的闪光点！而职业规划，就是找到自己的闪光点，再与社会的相关单位对接吧。当我们四年后离开这里，我们发现我们变得更加优秀，可以完全承担起对社会的责任，这就够了！
关于学习：大学的首要任务还是学习呀，当你努力了很久而成绩仍不见气色时，请不要惊慌，因为由量变到质变是要有一定的积累的。不要怀疑自己，继续努力吧，你就是那个最棒哒！还有，生活处处皆可学，我们不能只拘泥于书本上的知识，而应该更留心生活的细节，一个人说，一个放弃了学习的人，他的生命是没有变数的。或许吧，我们努力的学习，可能无法改变世界，但我们可以改变自己，让自己变得更加优秀。
关于思考：可能于前几个有重复，但它的重要性绝对可以让我把它拿出来单独秀秀！一个人的思维是无限的，一个人也是在思考的时候才是最吸引人的！
关于转专业：可能有一些孩纸没有来到自己喜欢的专业。首先，专业只是一个客观的因素，它并不是你颓废和放弃的理由。如果可以转，那自然是好的，如果转不了，那就踏实学习自己本专业的知识，掌握这一种能力，我们还可以利用课余时间来学一学自己喜欢的东西。而最重要的是，我们要掌握一定的通用能力，它可是任性，不受专业的限制，我们终生受益呦！
关于自己：悅纳自己是最重要的，做一个豁达的人，闲时读读书，忙时熬熬夜平衡的生活；做一个平静的人，外面风起云涌，我心波澜不惊；做一个努力的人，明确自己的目标，做到自我驱动内心；做一个和谐的人，提高价值感，提高责任感；做一个会学习的人，生活处处皆可学，从细节之处悟生活之道。
最后以曾经写的一首诗的一部分作为结尾：
重拾时光的碎片
拼凑为二字
所谓“自然”
便将自己也托付于它
世事变迁
我自安然
第四篇：《青山处处埋忠骨》读后感
《青山处处埋忠骨》读后感
很小的时候，便从爷爷奶奶口中听说过毛泽东，知道他是一个了不起的人，是中华人民共和国的缔造者，我也记得爷爷奶奶提起毛泽东时眼中流露出的崇拜和怀念，我当时还觉得好笑，今天，读了一篇文章《青山处处埋忠骨》，我被深深的震撼了，我感受到了实实在在的毛泽东，感受了毛泽东真真切切的凡人情怀和不同凡响的伟人胸怀。
故事发生在抗美援朝时期，在中南海毛泽东卧室的写字台上，放着一封说了毛泽东的爱子在战争中光荣殉职，收到这封电报起，毛泽东整整一天没说一句话，只是一只一只的吸着烟，要知道，自己最爱的人去世了，谁都会受到打击，哇哇大哭，甚至没有了理智，而毛泽东不一样，同样是悲伤，却不希望别人一起悲伤，秘书这时走来说：“彭老总来电，说岸英是主席的长子，请求破格将遗体运回国。”对，就应该运回国，毛岸英是主席的儿子，应该运回国厚葬，朝鲜就不同了，那边正在打仗，兵荒马乱的，顶多埋到土里，这怎么行？可毛泽东却和我想法不同，主席认为儿子已经死了，自己当然很悲痛，可是在朝鲜战场我们有多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？读到这里，我深深感受到毛主席身上同时具有凡人的情感和伟人的胸怀，在极度的悲伤时竞能想到别人的感受，是我们平常人所不及的。在主席签字的瞬间下意识的踌躇了一会儿，是啊，这字一签上，就意味着永远也看不到自己的亲人了，这是多么残忍多么让人难以忍受多么那决定呀。
第二天早上，电文稿上写着一行让我热泪盈眶的大字：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
是谁能有如此胸襟，唯有我们的毛主席，当我读到文章的最后一句„„电文稿下是被泪水打湿的枕巾时，我的泪水再也忍不住了，透过这句话，我仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了，漫漫长夜，一位慈祥的父亲在床上失声痛哭，是啊，老来丧子，谁不痛，毛主席是平凡的，更是伟大的。
建设路小学五年级:耿鹏宇
第五篇：《青山处处埋忠骨》读后感
今天，我学习了一篇课文，颇有感触。
《青山处处埋忠骨》一问主要讲了这样一件事：毛主席的儿子毛岸英在参加“抗美援朝”的战争中不幸牺牲，毛主席很伤心。朱总司令希望把毛岸英的遗体运回国，而朝鲜人民希望把他安葬在朝鲜。再三犹豫后，毛主席在电报记录稿上写下一句话：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。也就是说他同意了把毛岸英的尸体安葬朝鲜。
当我读到“主席仰着头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限的眷恋。”这一句时，我忍不住流下热泪。对于一个父亲来说，自己的孩子比什么都重要。而如今，伟大领袖毛泽东也失去了自己的长子，怎能不伤心万分？当我又读到“秘书将电报记录稿交给主席签字的一瞬间，主席下意识踌躇了一会，那神情分明在说，岸英难道真的不再了？父子真的不能相见了？”这一段时，我心中充满了对主席的理解与惋惜。是呀，面对这突如其来的噩耗，谁又能那么果断坚决呢？
但尽管如此，伟大的毛主席也依旧尊重朝鲜人民的意愿，把岸英的遗体安葬在了朝鲜。这前后形成了多么鲜明的对比，毛主席无比伤心，却仍旧为了维护两国的友好关系而顺从朝鲜人民的意愿，多么无私，多么伟大！
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”这一句诗，多么有道理！它象征着壮士仁人，象征着祖国的大好河山，象征着毛主席博大、宽广的胸怀。学了这一课，我更加体会到了革命先辈的艰苦，更加珍惜今天来之不易的生活，正是有了像毛岸英这样为国捐躯的人，我们才会有幸福生活。沐浴在历史的阳光下，我们更要好好学习，决不辜负为这大好河山捐出生命的壮士！
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