读小说《脊梁》有感

第一篇：读小说《脊梁》有感

读小说《脊梁》有感

作者：杜建林

清明假期间，除去给父亲扫墓外，闲来无事阅读了傅德岷的小说《脊梁》，这是一部反映辛亥革命时期川西成都地区崇庆县在四川保路运动和以后的护国运动中涌现出的一支农民武装如何从自发的阶级反抗逐步走向自觉的保路保国、为民谋福和讨袁护国、维护民主共和的爱国斗争道路的长篇历史小说。

小说塑造了川西同志军和护国军的西路军首领孙泽沛及孙家军弟兄在捍卫国家主权、争取民族独立、反对帝制复辟、维护民主共和的战斗中表现出来的爱国爱民、不怕牺牲、浴血奋战的爱国主义精神。小说主人公孙泽沛从小读私塾，深受儒家忠孝文化的影响，敬老孝亲、兴亡有责、知恩图报、救危扶困是他的人生信条。为减轻家庭负担，读完术后去学木匠手艺，他木匠学成后，为报答师傅之恩而去抢童子，遭毒打，决心习武，夺得比武擂台赛的全能冠军；他因打抱不平被恶霸豪绅雷灵官逼上巴郎山落草成为头领，制订了“五不一专”的规矩，称为“义盗”;他胆大包天，拦劫满清王朝的皇粮，救济穷苦山民；案发后被抓，经多方营救，要问斩时逃出监狱；伤愈后逃往他乡，隐姓埋名，重操木匠旧业，不料保路风起，被同盟会员赵总保邀请返乡，拉起一支草根民众组成保路同志军，浴血奋战，四川独立时参加成都平叛和诛杀赵尔丰的战斗，后受北洋军的欺凌而自动解甲归田；护国军兴，他受老同盟会员四川讨袁护国军总司令卢师谛之邀，与川西“三杰”一起组织川西护国军，牵制袁军死党周骏和四川都督陈宧的部队去川南围剿蔡锷入川的护国军。在激战邛崃中，他有勇有谋以少 量兵力掩护大队转移。护国战争胜利后，他用自己的安抚金修了一座忠烈祠，将随他在保路护国战争中牺牲 的187位农民弟兄的灵位供奉起来，让他们的英灵长存，永昭后世。为寻求一条真正能救国救民的道路，他东出夔门到大洋彼岸的法国去找共产党人吴玉章，参加留法勤工俭学。

对照小说主人公，自己作为一名党员干部，首先有国家民族大义，要以国家、民族的利益为重，为国家尊严和民族大义可以牺牲自我，在平常的工作生活中要心系人民群众，联系群众，了解群众所需和困难，甘当孺子牛，做人民的公仆。随着改革开放的不断深入和我国经济的不断发展，人民的生活水平有了极大地提高，日子一天比一天好。我们在衣食无忧，享受生活的同时，还有一些群众由于地理条件的限制或者疾病、自然灾害等因素造成生活困难、无以为继。作为党员干部要敢为人先，积极投身到当前的精准扶贫攻坚工作中去，用实际行动去帮扶困难群众，帮助他们寻找发展致富的路子，解决他们的困难。

我们在开展当前的扶贫工作时，不仅要扶贫，更要做到精准。首先要深入到贫困帮扶村摸底，调查了解联系村基础设施情况，村组织集体经济和支柱产业发展情况，村民户数及人口组成状况，贫困人口户数和人数，贫困人员致贫原因，对贫困家庭和贫困人口进行登记梳理。在精准扶贫攻坚中，要集中有限的资源重点解决好基础设施的建设，为当地的发展打下基础，在解决老百姓的困难时，不能只局限于解决贫困人员的眼前困难，要着眼长远，更具贫困村的地理环境、气候条件，人口状况等实际情况，努力探索寻找适合当地发展致富的道路，培育经济支柱产业，才能有利于当地和老百姓的长期发展，从根本上解决老百姓的实际困难，正真做到精准扶贫。

在精准扶贫攻坚中要充分发挥贫困群众的主体作用，我们要耐心细致地向贫困人员讲解国家的扶贫的相关政策、目的、意义和县委、县政府对扶贫攻坚工作的安排部署，发展致富信心，引导他们坚定发展致富的信心、不等不靠、苦干实干，依靠自身努力增加收入，改变落后面貌。

我坚信，只要每一位党员干部，像小说主人公一样坚定“兴亡有责、知恩图报、救危扶困”的人生信条，在县委、县政府的坚强领导下，俯下身子抓落实，密切联系群众，一定能打赢这场精准扶贫的攻坚战。

第二篇：读《脊梁》有感

读《脊梁》有感

伟大的傻瓜

——读《脊梁》有感

九（5）班 张雁翎

目光追溯到最后一个句号，轻轻合上书本，深深地叹了口气。

'如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了吗？那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响！'

谁能想到，昨日的笑脸，今日已在天边；谁能料到，昨日的话语，今日已成天籁；谁曾想到，昨日的罗总，今日已离我们远去！

为了搞好工作，他勤勤恳恳，夜以继日。而为了研制舰载机-15,罗阳他更是奉献出了自己毕生的精力。即使面对死亡，他也拼尽全力，给世界最后一个完美的微笑！

眼眶不禁有些湿润，我被罗阳的精神所深深感动，但同时，也为他感到无限的惋惜。

明明只需按下通话键，直升机就可以将他在四十分钟内救走，送往最好的医院救治。而他，却选择独自一人默默忍受。他独自承受了多大的痛苦啊！也正是默默忍受的这个坏习惯让罗阳失去了宝贵的生命。罗阳的死，无疑是我过航天事业一个无法弥补 巨大损失！是罗阳的亲人一个无法愈合的伤痛！明明可以活下去，明明可以为中国的航天事业做更大的贡献！可是，罗阳的生命却永远定格再了2012年11月25日！

是，罗阳为了舰载机歼-15而牺牲，他的死是光荣而伟大的，是死得其所的。可是，如果罗阳火灾，我国的航天事业会不会更上一个台阶？他深爱的亲人也许就不会忍受这离别的痛苦？

无论怎么说，罗阳的精神，罗阳的事迹，都是值得传诵，值得弘扬的。他的身上有着那种为了理想奋不顾身，努力拼搏进取，以及中华民族那种团结协作，勤学勇敢和自强不息的伟大民族精神。

在罗阳的身上，我看到了中华民族更加美好的未来，更加锦绣的前程，看到了中国梦的伟大复兴，看到了我们的祖**亲日益强盛！

祖国的复兴，是需要无数中国人贡献自己的力量，是需要亿万中国人去共同完成的。而作为新世纪的我们，未来等着我们去创造，去开辟。我们必须学习老一辈人们的精神风貌，努力改变自我，突破自我，超越自我！

就像罗阳的女儿，她已经从丧父的阴影里走了出来，作为一个英雄的女儿，她应该为自己的父亲而骄傲！她一定会继承父亲的遗愿，成为国之脊梁！

而我们，更应该化悲痛为力量，继承先辈的遗愿，克服前辈的弱点，发扬中华民族的传统，树立远大志向，像罗阳一样，为之不懈努力奋斗。

一滴水，是微小的，但千千万万滴水汇集在一起，就是波涛汹涌的大海；一粒沙子，是渺小的，但千千万万粒沙聚集在一起，便是一望无际的沙滩。正所谓水滴石穿，集腋成裘，一个人的力量也许有限，但亿万中国人民的力量汇集在一起，就是中国梦复兴的强大动力！而我们所要做的，就是刻苦努力，为未来接过前辈的接力棒，打好坚实基础，汇亿万中国人之力，为中国的伟大复兴不懈努力！

第三篇：读《脊梁》有感

伟大的傻瓜

——读《脊梁》有感

九（5）班 张雁翎

目光追溯到最后一个句号，轻轻合上书本，深深地叹了口气。

“如果你没有离开，依然会，带吴钩，巡万里山。多希望你只是小憩，醉一下再挑灯看剑，梦一回再吹角连营。你听到了吗？那战机的呼啸，没有悲伤，是为你而奏响！”

谁能想到，昨日的笑脸，今日已在天边；谁能料到，昨日的话语，今日已成天籁；谁曾想到，昨日的罗总，今日已离我们远去！

为了搞好工作，他勤勤恳恳，夜以继日。而为了研制舰载机-15,罗阳他更是奉献出了自己毕生的精力。即使面对死亡，他也拼尽全力，给世界最后一个完美的微笑！

眼眶不禁有些湿润，我被罗阳的精神所深深感动，但同时，也为他感到无限的惋惜。

明明只需按下通话键，直升机就可以将他在四十分钟内救走，送往最好的医院救治。而他，却选择独自一人默默忍受。他独自承受了多大的痛苦啊！也正是默默忍受的这个坏习惯让罗阳失去了宝贵的生命。罗阳的死，无疑是我过航天事业一个无法弥补 巨大损失！是罗阳的亲人一个无法愈合的伤痛！明明可以活下去，明明可以为中国的航天事业做更大的贡献！可是，罗阳的生命却永远定格再了2012年11月25日！

是，罗阳为了舰载机歼-15而牺牲，他的死是光荣而伟大的，是死得其所的。可是，如果罗阳火灾，我国的航天事业会不会更上一个台阶？他深爱的亲人也许就不会忍受这离别的痛苦？

无论怎么说，罗阳的精神，罗阳的事迹，都是值得传诵，值得弘扬的。他的身上有着那种为了理想奋不顾身，努力拼搏进取，以及中华民族那种团结协作，勤学勇敢和自强不息的伟大民族精神。

在罗阳的身上，我看到了中华民族更加美好的未来，更加锦绣的前程，看到了中国梦的伟大复兴，看到了我们的祖**亲日益强盛！

祖国的复兴，是需要无数中国人贡献自己的力量，是需要亿万中国人去共同完成的。而作为新世纪的我们，未来等着我们去创造，去开辟。我们必须学习老一辈人们的精神风貌，努力改变自我，突破自我，超越自我！

就像罗阳的女儿，她已经从丧父的阴影里走了出来，作为一个英雄的女儿，她应该为自己的父亲而骄傲！她一定会继承父亲的遗愿，成为国之脊梁！

而我们，更应该化悲痛为力量，继承先辈的遗愿，克服前辈的弱点，发扬中华民族的传统，树立远大志向，像罗阳一样，为之不懈努力奋斗。

一滴水，是微小的，但千千万万滴水汇集在一起，就是波涛汹涌的大海；一粒沙子，是渺小的，但千千万万粒沙聚集在一起，便是一望无际的沙滩。正所谓水滴石穿，集腋成裘，一个人的力量也许有限，但亿万中国人民的力量汇集在一起，就是中国梦复兴的强大动力！而我们所要做的，就是刻苦努力，为未来接过前辈的接力棒，打好坚实基础，汇亿万中国人之力，为中国的伟大复兴不懈努力！

第四篇：读《鲁迅小说》有感

读《鲁迅小说》有感

读完《鲁迅小说》，至今还意犹未尽，这本书有分为《呐喊》《彷徨》《故事新编》《怀旧》四个小说集，全书内容结构严谨，通俗易懂，语句精炼，极富幽默又带有讽刺意味，愤怒而又带有鼓劲的语气，激励着当时沉睡的中国人。带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，同时也表明了鲁迅先生急切地希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重振我中华雄威！这本书中有些文章是我们大家所熟知的，如《故乡》、《药》、《祝福》、《肥皂》和《孔乙己》等等。

当我读完鲁迅先生的《鲁迅小说》这本书的时候，更增添了我对鲁迅先生深层次的了解和崇敬。透过《鲁迅小说》里所有文章内容的背后，我看到了作者的用心良苦和文章的真正内涵。一口气读完它方知：鲁迅先生的《呐喊》，旨在感召当时的中国人民能够迅速觉醒过来，为一个全新的中国而抗争。鲁迅先生的《彷徨》，虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。鲁迅先生的《故事新篇》，“是神话、传说及史实的演义”。其中，属于神话题材的有《补天》、《奔月》，属于传说题材的有《理水》、《铸剑》，属于历史题材的有《采薇》、《出关》、《非攻》、《起死》。

我最喜欢读鲁迅的《彷徨》这一小说集，贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是“终”？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点„„

现在这个提倡“计划生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。

在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学„„太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷——你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的——“适者生

存”。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。

这里，我们的悲伤没有泪。

鲁迅先生的小说没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，他的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。

第五篇：读卡夫卡小说有感

读卡夫卡

卡夫卡一直是我很钟爱的一个作家——写出这句话时，我突然感觉自己是那么的附庸风雅。是啊，他的作品，我连一篇都没有真正读懂过，谈何钟爱。卡夫卡的作品，情节是那样的支离破碎，逻辑是那样的不合常理，思路是那样的断断续续，主题是那样的曲折晦涩。面对他的文字，我就像面对着一堵昏暗且高大的墙，知道墙后面有无尽美好的风光，而我却只能抬着头眼巴巴地看看，望洋兴叹。然而，他的文字，给我的感觉是那么有味道。在他那象征意义极强的文字里，我仿佛能感受到他那种喷薄的生命力和对文字艺术的狂热追求。所以罢，我还是打算在这里写一点关于卡夫卡的东西，既是宣泄自己的情感、表达自己的观点，也是表达对这名伟大作家的敬仰之情。

鉴于卡夫卡的长篇要表达的东西过于纷繁复杂、难以阐明，我挑三篇卡夫卡的短篇，说一说自己的读后感。

第一篇是《骑桶者》。小说讲述了一个穷得买不起煤的人（第一人称“我”）想去向煤店老板借煤，他不是拎着桶去，而是骑着桶飞着去的。结果，非但没借到煤，反而被老板娘的围裙扇到了冰山地区。小说的情节十分简单，但是他所虚构的场景是荒诞甚至带着几分滑稽的。我初读到这篇文章的时候，不知道卡夫卡写了什么。我在心里问自己：为什么“我”要用骑着木桶这样奇异的方式去借煤？为什么“我”借煤会失败？

文章原文说：“怎样前去无疑会决定此行的结果，所以我骑着煤桶去。像骑士那样，我双手抓住桶把手„„”文中的“我”，自卑，惶恐，却又极力地想让自己这样乞丐式的行为变得体面些，他把自己想象成骑士，用如骑士般的姿态前去借煤。但他只是个社会底层的小人物，无论姿态是否像骑士，他的灵魂始终是蜷缩着畏缩着的。他没有与老板娘正面交流过，他的畏惧心理使他的话与教堂的晚钟声响混合在一起，让人听不真切。而且，他飞在空中，这样的交流方式也让他的处境更加困窘。他借煤是注定失败的，并且，这个失败不能怪别人，只能归咎于他自己。

文章的最后，老板娘说 “外面什么也没有；我什么也没有看到，什么也没有听到”，还用围裙扇走了“我”。这暗示出借煤的失败其实是一次人与人交流的失败。扇到冰山区，这夸张的手法里，突显的是“我”对现实世界的畏惧和彻底弃绝。

这篇小说似乎有点黑色幽默，耐人寻味。在小说似真似幻的氛围中，我不禁想到，是否我自己和这个世界也是格格不入？是否我也在抗拒着什么？是否外在明朗阳光的我，也只是小心翼翼地蜷缩着，不能很好的融入这个世界中？

第二篇是《地洞》。它同样也是以第一人称“我”作为小说叙述主角。“我”是一行将年老的动物，“我”建造了一个地洞，打算在此度过余生。文中充斥着大段大段“我”的矛盾、焦虑、复杂的心理活动。比如，“我”只是防守型的小民，“对任何一种比较认真的进攻,我都准备退让”，从这一目的出发，减少地洞与外界的接触面无疑是必要的，然而地洞像病毒一样地蔓延扩散；一次 “我”为了确证地洞入口的安全而进行的外出考察，这是一次奇特的经历，是小说的高潮，然而这不是一次愉快的旅行，“我”陷入了“困境”„„ 地洞内的一切设施的作用全是模棱两可，难以理解的。“我”的每一项行动都处在矛盾中，“我”像钟摆一样地来回奔忙，时刻处于不安中。

《地洞》通过对小动物心理状态的描述，惟妙惟肖的写出了资本主义社会里小人物终日战战兢兢，没有依靠的恐惧心境。“生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。”卡夫卡如是说。这样的人生观世界观，是虚妄的，是另类的，他血液中有对永恒的强烈渴望，他的脉搏里是对孤独的默默抗争。

艺术家的悲凉就在于这个现实的世界，和他们理想的世界有着太大差距。他们的癫狂他们的咆哮，是不被人理解的。他们宁可去放纵去沉沦，也不愿自己的灵魂受哪怕只是一点的玷污。他们或许是生活的弱者，但是他们生命的激情是无与伦比的。第三篇是《变形记》。一天早晨醒来，格里高尔发现自己变成了一只大甲虫，母亲看到他的模样晕了过去，父亲哭了起来。格里高尔还因为这个丢掉了饭碗。格里高尔由人变虫以后，家庭的经济越来越困难，父亲、母亲、妹妹都出去工作，但还无法解决经济困难问题。为此，格里高尔心中非常伤心、惭愧。渐渐地，一家人的脾气都暴躁起来，格里高尔的心理负担也越来越重。终于，在一个“窗外的世界透进第一道阳光”的早晨，格里高尔的头无力地垂下，鼻孔里呼出了最后一丝气息，离开了人世。

小说荒诞的情节中，赤裸裸地揭示人与人之间表面上亲亲热热，内心里却极为孤独和陌生的实质，生动而深刻地讽刺了资本主义社会中人与人之间的冷漠。

小说的结尾令我心头为之一颤，我如鲠在喉，有种想说什么又说不出来的难受。格里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样，甚至比原来还要美好。格里高尔就像是被忘记了就像是不曾存在。以前的生活，不过是幻觉。在一场闹剧过后，生活又回归本初。这种人与人的维系，是多么令人心寒。卡夫卡用他手中的笔，写出了这辛辣的一笔。

卡夫卡为我们描绘出的一幅幅画卷让我们感到一阵阵震惊和恐惧，因为他仿佛在为人类的明天敲起阵阵急促的警钟，他为人类的未来担忧。我始终相信，每位读者在读卡夫卡时都会有自己的感触、理解、认识、联想，并且有很大的不同。所以我在这里，只是“成一家之言”，寥寥几字，不值一提。