张孝品先生传记读后感[小编整理]

第一篇：张孝品先生传记读后感

举重若轻话人生

——张孝品先生传记读后感

周玉甫

有幸成为张老传记的第一个读者，这是张老对我的信任。

在我的印象中，张老身材不高，壮硕结实，耄耋之年，走路不摇不颤，花白的头发和眉毛，脸上总是透出平和而慈祥的微笑。之前，除了他是单位老职工的身份，我对他是一概不知。

但是，当我读了他的传记，始觉他平凡中的不凡。他的经历多半有着父辈的沧桑，他的成就是一代人奋斗的缩影，他的多面人生折射出一名体育人对事业的执着和对生活的热爱。从他身上，我读到更多的是责任和使命；作为晚辈，我们似乎做得实在太少——这或许就是我为张老写这篇文章的缘由吧。

出生、童年与上海

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11936年，张孝品出生于江苏海门农村的一户贫苦人家，兄妹7人，他排行第六。家无一寸土地，以租地交租为生。时运不济，日寇、国民党军队及流寇土匪、回乡团在这片土地上如蚂蜂肆虐，民不聊生。为求生机，他13岁就离家到上海谋生。离家的那天，为省盘缠，硬是走了几十里地，又不幸在客栈过夜时遇到劫匪，钱物被劫。幸好次日清晨登船时，因人小被人流推挤上了轮船，逃过了检票。

来到上海后，繁华的都市只是开启了人生苦难的另一篇章，做学徒工需凌晨4点多就起床，烧火做饭、打扫卫生、搬运物件，犯了差错，免不了皮肉之苦。饭须到“客师”（技师的别称）吃完后才能吃，有残羹冷炙已属幸运；睡要到深夜11点后才可以在走廓上占个位置，又苦于蚊蚋袭扰，若遇风雨，更难入眠。由于劳累，白天有时要犯困，有一次在工作台上打瞌睡，一只手指被冲床刨走了。

体育人生

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2苦难是人生的良药，因为苦难滋养了善良，留下了坚韧，也孕育了奋斗的信念。当新中国的曙光升起的时候，也照亮了一个漂泊少年前进的道路。张孝品参加了工会，在工会的帮助下到老闸区职工业余学校报名学文化，每周一三五晚上，整整四年，风雨无阻。后来考取了位于格致中学内的第25业余中学。

1954年的一天，他听说南京东路慈淑大楼精武体育会分会在招健美班学员，他抱着既要强智也要强体的想法报名参加了培训班，师从费芳来，学习举重，从此开启了他的体育人生。

工人到运动员

在精武体育会举重班，张孝品的举重水平提高很快，不到两年，运动成绩已经达到一级运动员水平。1956年6月，在苏中举重友谊赛中，广东选手陈镜开打破了挺举133公斤的世界纪录，这大大激励了张孝品要在举重运动中干出一番事业的雄心。

1958年8月，他从广东路五金厂选调进入上海市集训队，备战在西安举行的全国举重比赛。在西安的比赛中，他九次试举，成功七把，虽然没有取得好名次，但增长了见识，开阔了视野，得到了锻炼。随着“大跃进”的掀起，举重队也要大赶快上，人数骤增，目标是赶超世界。

在高强度的训练环境中，又缺少必要的保护，一次训练中，80公斤的杠铃从后背部落在腰间，造成了腰椎损伤。后来，虽然一度重新出山，也达到了运动健将的标准，但运动水平的发展受到了瓶颈。1959年，新城区体委点将，点名要张孝品担任举重教练。于是，张孝品开始了教练生涯。

开始教练生涯

从工人到举重教练，这是张孝品人生的又一次转折。面对新的挑战，张孝品对未来充满了自信，全身心地投入到工作之中。

当时，举重队一无所有，全部家当都要自己想办法。没有器材，就从上海健身学院搬来小杠铃，从体育宫淘来了一副老式杠铃；没有举重台，就与北京路拆迁部门联系，要来一扇大门作为举重台；没有学生，就深入到学校，看体育课，选拔学生。张孝品知道自己的文化底子差，又拣起课本。

为了学习国外先进技术，他利用晚间，先是到业余中学学俄语，还订了苏联体育报，借助词典，居然对苏联举重能够有个大致的了解。后来，中苏断交，张孝品又改学英语，从26个英文字母开始——这也为他后来担任举重国际裁判打下了基础。

在他的调教下，新城区举重队是上海市举重队的中坚力量，曾先后输送了徐宝富、陈士荣、唐志强、冷高仑、黄建平、韩震宇、王海利、曹国臻等一大批优秀运动员，并在全国比赛中取得过优异的成绩。1964年市体委借调张孝品组建上海青年举重队参加全国比赛，取得4个冠军1个亚军。

国际举联A级裁判

除了运动员和教练员的经历，张孝品还是国际举联的A级裁判。

由于人缘好，精通举重项目，又懂一点英语，所以在1990年北京亚运会上，张孝品担任检录员工作，主要职责是安排运动员出场介绍、通知运动员出场试举、报把重量、电脑安排试举顺序等工作，张孝品圆满完成了任务。

不久，他报名参加中国第一批国际裁判，成为中国第一批8名举重国际裁判之一。后来，他又通过考试，顺利拿到了国际举联A级裁判证书。他先后参加了在日本、韩国、俄罗斯、南非等国际举联举办的A级比赛裁判工作，并体现了中国裁判员的良好素质。

1997年，张孝品参加南非青年举重锦标赛的裁判工作，他担任6场比赛的执裁。在女子53kg比赛中，中国广东选手郭惠冰出场，第二次试举85kg成功后，将金牌稳稳收入囊中。按惯例，小郭将冲出88kg的世界青年纪录，但是，小郭的教练意外地申请93kg.由于语言不通，当值裁判无法沟通，不允许这个申请。在此紧要关头，张孝品马上向技术官员喊话：“no youth.is word record”.此时，裁判和竞赛秘书才恍然大悟，观众席上响起了热烈的掌声。郭惠冰在掌声中走向举重台，握杠、运气、发力，一气呵成，将93kg的杠铃举过头顶，新的世界纪录诞生，比赛大厅响起了雷鸣般的掌声。

体育收藏

对于热爱事业的人来说，工作和生活往往难以两全，但张孝品却是例外，两相兼顾，相得益彰。

张孝品喜欢体育收藏。他的藏品主要有二大类，一是体育文化类的，二是专项举重比赛相关物品。为了让自己的藏品发挥更大作用，他在虹口区收藏协会名家指导下，于2004年成立了张孝品体育文化收藏馆，旨在结交同道人士，传播体育文化，弘扬体育精神。在他的收藏中有许多珍贵的藏品，如历届奥运会举重类纪念币；第43届世乒赛全套纪念币，因其中一枚混双纪念币因全部在国外发行，所以尤显尊贵。但是，随岁月流逝，年事增高，他明白人生是一个不断告别的过程，为了要为自己的藏品找到最妥当的归宿。

3年前，中国举重博物馆在中国举重之乡广东石龙成立，举重博物馆知道他有不少举重方面的藏品，派出一个4人小组，2次赶往上海与张老接洽。第一次是慕名观摩，第二次是诚意征集。张老经过权衡，他觉得，自己的举重藏品由中国举重博物馆收藏，这是最好的选择，表示无条件接受。4位专家经过2天的整理、归类、造册、录像，共计藏品1026件。最后，博物馆负责人要张老开价，张老看着码得整整齐齐的藏品，眼中似有无限爱怜不舍却又有一种坚定决绝，“除了买来的钱币、邮票、纪念章、奖杯、奖章算钱，裁判服装、冠军签名封、比赛证件、比赛秩序册、专业书籍等权当奉送。”馆方一定要张老报个实价，张老说：“就5万吧，我把自己的爱物交给你们，不能全部用钱衡量啊。”“太低了，我们是有价征集，不能让您嫁女儿还赔本啊！”结果，馆方主动提出加价到20万元。

体育与工匠

中国是制造大国，但中国品牌在世界上能够叫得响的实在太少了，主要是我们缺少“匠人”.纵观张孝品个人传记，我觉得张老的传奇，还有一种“匠人精神”在。

体育与工匠是二个行当，特点完全不同，泾渭分明，但张孝品却兼而有之，既有五金工匠的精细，又有大力士力拔千钧之豪迈。张孝品在五金厂有过6年学徒经历和12年的工齡，熟悉各类五金铸造，而正是这段经历，让他与体育发生了奇妙的姻缘。

1980年代初，张孝品在体育场工作。当时体育界对体育场馆姓“体”还是姓“钱”有过大讨论。为了群众体育的需要，体育场领导召集职工开会，决定开溜冰场，并已购置了从广州买来的一批溜冰鞋。会上，张孝品提出了自己的看法，认为这批鞋子质量不过关，用不了一周，会变成废铁一堆。领导当然有些生气，但过了一周，张孝品的话变成了事实。这时，领导才关注到张孝品憨厚微笑中的真诚，非常诚恳地请教张孝品。张孝品不卖关子，谈了自己的想法：“我曾在新仙林溜冰场工作过，也有过10年五金工厂的经历，如果领导信任我，给我2个月的时间，我可以拿出质量过硬的产品！”于是，张孝品联系工厂做鞋底板、胶布轮子、钢珠、轴子及其它配件，又专门招聘了从工厂退休的技师，建起了馆办工厂。经过两个月的努力，产品质量大大优于广州货。恰逢全国体育场馆会议在上海召开，30多名到会代表一下子涌进溜冰鞋厂参观，当场有8个省份要订购溜冰鞋。张孝品一炮打响，当年年营业额达到30多万元，张孝品也成为体育系统第一个“吃螃蟹”的人。后来，上海制造溜冰鞋的厂家多达11家，张孝品又开辟新战场，主要业务是各类奖杯的制作和复制。当然，这项工作的工艺要求非常高，许多修复工作都是张孝品亲自出马。

大约是97年的时候，为配合成都举办世界级体育赛事，四川博物馆特地从国家体育总局借了一批奖杯展出，但四川博物馆被梁上君子光顾，奖杯或破或损或严重变形。四川方面心急如焚，派员乘飞机紧急求助。经过张孝品的精心修复，中国女排夺得奥运会的奖杯完好如初，时任四川女排主教练的邓若曾对张孝品的修复技术赞不绝口。

有分寸守底线

张孝品是个爱认死理的人，认准的事情一定会干到底，但他做事有分寸守底线，审时度势，机敏过人。当时有上凌冰箱明星厂长因受贿7000元而锒铛入狱，当时也有人武断推测，张孝品肯定也有“花头”,于是上面派人，上上下下查，几近掘地三尺，但结论是帐目清楚，没有贪污受贿证据！

传记中的情怀

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3在张老的传记中，我还读到了一种情怀，那便是中国老一辈体育人对体育事业的忠诚、热爱和无私奉献。

与力士牌举重器的不解之缘

作为体育人，张老对体育，特别是举重项目有着难以割舍的情感。有一篇《我与力士牌举重器的不解之缘》，介绍了张老的一段特殊经历。1964年，全国举重比赛在上海举行，国家体委确定比赛用杠铃为天津春合厂的产品，上海只负责裁判灯、电动计分牌和体重称。张孝品向国家体委游说，将上体一厂的“力士”牌举重杠铃作为备用产品，并要求上体一厂尽可能提高产品的质量，以备不时之需。事实证明，这个决断非常英明。比赛第一天，天津春合厂的杠铃发生弯曲变形的情况，而“力士”牌适时登场，力挽狂澜。从此，上海“力士”牌杠铃走向全国、走向世界，成为国际举联比赛使用的A级产品。但文革开始，全国掀起乒乓球运动热潮，举重项目下马，上体一厂也被合并，“力士”牌杠铃从此销声匿迹。

力士牌举重器登上奥运会舞台

2001年7月，北京取得了奥运会举办权，作为老体育人的张孝品喜上眉梢，但觉得自己有一件大事没有完成。于是，欣然提笔，给上海红双喜（上体一厂的前身）的楼世和副总经理写信，要求红双喜公司恢复生产“力士”牌杠铃，并希望“力士”牌杠铃能够在北京奥运会举重台亮相。楼副总接信后，非常重视，马上召集技术人员开会，并在三天后，邀请张老列席会议。会上，张老细述“力士”牌杠铃的辉煌历史，以及上海制造的优势，同时强调中国作为举重强国、举重大国的产品需求前景，与会人员大家都被这个古希老者的一腔热血所鼓舞。大家纷纷表示，要重塑体育品牌，让奥运会成为展示中国品牌的舞台。经过红双喜公司的技术攻关，上海生产的“红双喜”牌举重器材得到国际A级产品证书，2008年顺利登上了北京奥运会举重舞台。当人们惊叹于中国在举重项目上取得8金1银的优异成绩时，有一个老人却把“红双喜”牌杠铃有些单调枯燥的铿锵声音当作是最美的交响乐来欣赏。

思考与探索

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4张老今年已是八十有二，他自称是“80后”,二年前进入静安区老年大学，报的是写作班。现在二年不到，好几篇文章已在报章上发表，传记也将结集付印。但愿，张老的文章能被更多的人读到；但愿，他的故事、他的精神，能够唤起我们对生活本真的思考和探索。

美是沿途的风景

也是心灵展开的旅程

爱在你的视线里

你在同行者的航程中

第二篇：传记读后感

读《武则天传》看武后

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她是中国历史上唯一一位女皇帝，她坚强不屈、努力拼搏，她也阴险狡诈、心狠手辣。她虽身为女子，却没有女子的温婉顺从，而是觊觎朝政，胸怀天下。小小的皇宫抑或是怯懦的丈夫并不是她所想要的，她追求无上的权利以及绚丽的荣耀。她就是武则天。

武氏生的极其健硕，脸方，下颌秀美，两眉明媚，两鬓微宽。她有自知之明，料事如神，治事有方，十四岁时被太宗看中带入宫中，但直到二十七岁才被做到才人。既然没被太宗提拔，那么对于一般女子来说一生的幸福也已毁灭殆尽。然而她的命运并不是这样，她主动出击，令太子治对她倾心，进而满足她的各种要求。在太宗驾崩后，她被送去做了尼姑。武氏既为太宗的才人，现在又成了尼姑，高宗理应不在有什么非分之想。但高宗年轻气盛，又是一个多情的种子，自然常去与武氏幽会，武氏当然不能错过这个机会，已经怀有龙子的她理所当然的被接回宫中。于是她的第一步计划已经完成。

关于回宫这件事，表面上好像只是高宗的意思，但是事实上武氏自己已经做了很多的努力。其实在太宗重病时，她就已经认准了，只有高宗能够拯救她的人生。这后来发生的一切也都是按照她的意愿发生的，包括她做尼姑，高宗时常来看她等。我们可以看到，她是一个用于向命运发起挑战，主动制造机遇的人。她所做的这些可以认为是善用计谋、扩张欲望，但我却觉得她的这点很是令人敬佩，在困难面前冷静分析，在逆境中不屈不挠，不论结果成功与否，都要放手一搏。

武氏精明强干，她不甘屈于人下，便生出计谋害死王皇后，自己坐上皇后之位。但是她还不能满足，她想象皇帝那样处理政务，甚至君临天下。无限膨胀的欲望与精明强悍的内心令她一步步向前，一寸寸逼近那张令无数人艳羡的龙椅。为了这个目的，她除掉朝中异己，连长孙无忌、遂良这样由先帝亲自制定的辅政忠臣都难逃一劫；她培养自己的耳目走狗，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛；她管制皇帝，令一个风流多情的皇帝卑怯无助，宛如行尸。她日日临朝，参与政事，而皇帝却偶尔临朝，权力已经悄然想武后倾斜。

武后在情感方面也是不容侵犯的。高宗虽有三宫六院，但是生活中真正的妻子却只有武后一人。并不是因为高宗专情，那是由于但凡他喜欢的女子都不长命，她们一定会暴毙而亡，在这些暴毙的后宫佳丽中还包括着武后的姐姐、侄女。无论是出于嫉妒还是对自己地位的巩固，武后都有理由谋杀她们。

用传统的眼光来看，武后的所作所为早已超出了对女子的规定。她没有以夫为天，而是自己创造了一片属于自己的天空。虽然手段卑劣，但是若没有这卑劣的手段就成就不了如今的武后，也就没有看到自己梦想成真的一刻。古时候有乱臣贼子某朝篡位，武后也不过是篡谋了李氏天下，使之姓武而已，并没有比其他乱臣贼子卑劣到哪去，相反的，她迈出的步伐是那样特别，那样不俗，她知道人们就是见不得女人做皇帝，她却偏偏要这么做。对于感情也是一样，皇帝只属于她一个人，她不允许其他人分享——也许只有这样霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。

我读的这本《武则天传》是林语堂先生所著，书中没有提到武后的功绩，而是不停地描写武后的内心世界以及谋取利益的手段，可以看出来作者对武后持批判态度，他认为武后没有做女子该做的事，而是欲望太强，心狠手辣。我却认为在那样的时代那样的环境下，也只有像武后那样做才可以真正保全自己，活出真正的个性，否则在那个弱肉强食的宫廷中，在那个封建礼教的时代，武后的下场一定是悲惨的。

第三篇：一本传记读后感

一本传记读后感

1994年，评为十大改革风云人物。由于体制原因，他对企业的巨大贡献并没有在个人所得上得到体现，18年来他的总收入不过百万，个人收入的巨大落差使他心理严重不平衡，再加上缺乏有效的监督机制，他辉煌的人生之路偏离了航向，贪污174万美元。

1999年1月9日，云南省高级人民法院的被称为“现代法律文书的典范”的长达8000字的判决书，宣布褚时健因巨额贪污和巨额财产来源不明罪被判处无期徒刑、剥夺政治权利终身。

这个期间女儿在狱中自杀，身体和身心都经历了巨大的考验，说到这里也许并没有几个人知道褚时健是何许人也，就像没有多少人知道创业教父史玉柱的一样，但一提到脑白金，恐怕在中国无人不知，无人不晓了。这次我们的主人公是褚时健，刚刚去褚橙的官网上查了一下，在超市里面，普通的橙子，橘子，也就四五块钱一斤的样子，好些的也不会超过十块钱一斤吧，而褚橙的价格均价都在二十元一斤，而且销量很好，好多还都需要预售，不提前预定恐怕有钱都难得吃到，这让我想到了品牌的力量，也让我们知道在自己的创业过程中也要自己招牌的建立。也要建立自己的口碑，有时候种的是水果，可吃到嘴里的就不仅仅是水果那么简单的了，就像褚橙广告词说的那样，褚时健励志橙。吃到嘴里的是水果，内心感觉到的凉意确实关于生活，关于励志的。

也许说了这么多让人感觉并没有什么了不起的，但里面的种种远非人们想象的那样简单，平时喜欢抽烟的人们应该都知道红塔山和玉溪这两个牌子，在1979年他成为了玉溪卷烟厂的厂长，“红塔山”成为玉溪卷烟厂第一品牌，在十几年之间他使红塔山的牌子传遍了全国各地，使玉溪卷烟厂成为了当时行业第一，有好多的领导，不通过关系走后门都买不到红塔山，在十几年之间为国家创造的利税至少都有1400亿。而且那时候国家的好多企业都是处在亏损的状态。就说这么多吧。

说说受到的几点启发，褚时健少年丧父，青年丧母，丧兄，老年丧女。面对人生中一次又一次的打击，并没有使他在这些事情面前一蹶不振，右倾错误，文化大革命，大跃进更是被批判的对象，易没有让他屈服，而这种精神恰恰是我们这代人所缺少的东西，面对一点点的事情就选择极端的解决办法，伤心的不仅仅是自己了，是一个或者几个家庭。创建褚橙的时候褚老近八十岁的高龄了，别的不说就这一点，都让人对他产生不少的敬畏之情，但他的做事态度更值得我们学习。无论做什么事情做了就要把他做好，遇到问题解决问题，直至把事情做好。只要活着就要做事，更是他对一代又一代人淳淳的教导。

简单写的随笔，文字难免会有错别字，还请见谅。可以的话你们也看看《褚时健传记》，应该会有不少收获的。

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第四篇：《邓小平传记》读后感

《邓小平传记》读后感

“一九七九年,那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈。神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山……”每当这首深情的歌声在我的耳边响起的时候，我都会情不自禁地想起了我们改革开放的总设计师——邓小平同志。

之前，在课堂的学习以及前辈的讲述中，只知道邓小平同志是一位和蔼可亲的老人，是中华人民共和国的主要领导人之一，也是中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。然而，在阅读了《邓小平传记》后，让我对邓小平同志的辉煌人生有了更加深入的了解。书中以大量翔实的资料，讲述了邓小平同志的早年生活、战争年月、十年战乱、改革开放等一系列历史时期的经历。在阅读中，让我在了解了邓小平同志波澜壮阔、功勋卓著的一生的同时，也给了我很大的启发和教育，尤其是他“三起三落”的经历，他对待生活的乐观态度、坚强的毅力以及永不服输的精神深深地触动了我。

正如本书的内容简介所描述的一样：20世纪，是中国革命风雷激荡，改天换地的世纪，就在这样大动荡的年代，一个拯救民族于困厄之境的伟人诞生了，他就是邓小平。

（1）抗日战争时期

他和师长刘伯承深入华北敌后，创建了太行、太岳等抗日根据地。1943年主持八路军总部的工作时，在艰苦的条件下担负起领导华北敌后抗日根据地党政军的全面工作。

（2）解放战争时期

解放战争时期，他任中国人民解放军晋冀鲁豫野战军、中原野战军、第二野战军政治委员，晋冀鲁豫中央局书记，中原局、华东局第一书记。1949年9月，他当选为中央人民政府委员，参加了开国大典。10月，任中国人民革命军事委员会委员，随后和刘伯承率部向西南进军，占领了云、贵、川、西康诸省，参加领导了进军西藏和西藏和平解放的工作，实现中国大陆的完全解放。

（3）建国时候

他首先推动思想路线的拨乱反正，反对“两个凡是”的错误方针，领导和支持开展真理标准问题的讨论，提出必须完整地准确地理解毛泽东思想。同时，他还提出要尽快把全党工作重点转移到经济建设上来。

（4）改革开放时期

1978年12月召开的中共十一届三中全会，开辟了中国改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的新时期。他在这个会议上对中国共产党政策的历史转变起了决定性的作用。

1982年9月中共十二次全国代表大会召开，他在开幕词中提出：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义。中共十一届三中全会以后，他坚持解放思想、实事求是，创立和发展了建设有中国特色的社会主义理论。这一理论科学地阐明社会主义本质，第一次比较系统地回答了中国这样经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。

同时，他为解决香港、澳门、台湾问题，实现祖国和平统一，倾注了大量心血。他从实际出发创造性地提出“一个中国，两种制度”的构想，按照这个构想，香港和澳门已分别在1997年和1999年回归中国。他提出独立自主的和平外交政策，主张以

和平共处五项原则作为建立国际政治经济新秩序的准则。在他的主持下，中国同美国建立了外交关系，同日本缔结了中日和平友好条约，恢复了中苏两党两国的关系，发展了同周边国家和第三世界国家的友好关系。他为打开中国外交新局面，争取有利的国际环境来进行现代化建设，维护世界和平，做出了不懈的努力。

是的，可以说邓小平的一生都与国家的前途命运联系在一起。作为国家的主要领导人之一，他热爱党，热爱人民，时刻以国家的命运和发展，以及提高人民的生活水平的大局为重，在任何问题和困难面前都保持着坚忍不拔的态度，心怀坦荡、不气馁消沉，不畏缩退让，而是深刻地进行分析和思考，科学地总结经验教训，并从未忘记过自己对社会主义的信仰和对党的忠诚和责任。他不仅是我国新时期改革开放伟大事业的开创者，也是中国特色社会主义理论和党在社会主义初级阶段的基本路线的创立者。

然而，在称赞邓小平同志辉煌的事迹之时，我们不得不承认他背后的艰辛与努力。在本书中，让我印象最深刻、最受启发的还是邓小平“三起三落”的人生经历。相信所有了解过邓小平“三起三落”的经历的人都会被他那宽阔的胸怀、坚强的意志以及非凡的智慧所打动和鼓舞。

（1）首先，在20世纪30年代初，邓小平在中央苏区担任省委宣传部部长，因执行毛泽东正确路线遭到掌握中央权力的“左”的势力的批判和斗争，被撤销所任职务并受到党内 “最严重警告”处分，贬为区委巡视员。

（2）其次，在20世纪60年代中后期，“文化大革命”刚开始不久，邓小平就被指责为“党内第二号走资本主义道路的当权派”，遭到全国范围声势浩大的声讨和批判。他当时担任的党中央书记处总书记、国务院副总理等职务，未经任何正当程序便被撤销了。接着，随着林彪“一号令”的发布，已经65岁的邓小平又被发配至江西新建县的拖拉机修造厂劳动改造，当了一名普通钳工。

（3）最后，在20世纪70年代中后期，北京许多干部群众为悼念周恩来逝世，反对“四人帮”倒行逆施，自发地掀起了“天安门运动”。为此，邓小平又被指责为“天安门反革命事件”的“总后台”，并被撤销了所担任的中共中央副主席、国务院副总理等党内外一切职务，只“保留党籍，以观后效”。

这三次政治打击，每一次都惊心动魄、来势凶猛，大有泰山压顶之势。我想，一般人如果遇到接连三次的严厉、沉重的政治打击之后，往往就会一蹶不振，悲观丧气了。然而，邓小平在这些困难面前却越挫越勇，用顽强地毅力去克服困难和挫折，始终保持着永不放弃的精神和一颗乐观的心态，以国家的命运和大局为重，不断地总结经验教训，为今后做借鉴。同时，继续坚持事实就是的正确路线，从而得到了广大人民群众的拥护和支持，才会导致在“三落”之后最终出现了“三起”。他的一生“三起三落”，被错误的打倒和蒙受冤屈时，从不怨天尤人，而是不屈不挠，表现了他无私无畏的品德、坚忍不拔的意志和海纳百川的胸怀。邓小平同志用自身的实际行动体现了伟人的风范和崇高的精神境界。

毋庸置疑的是，邓小平同志创立的邓小平理论，是中国共产党的指导思想和中华民族的精神支柱；他开辟的社会主义改革开放和现代化建设的新道路，给我们展现了一个富强、民主、文明的社会主义的光明前景；他走过的人生历程，为人们奉献了一部厚重的20世纪历史教科书。

身为一名大学生，我们是祖国未来的建设者和接班人，我们肩负着时代的历史使命和责任，要为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。为此，我们要不断地充

实和完善自己，并学会认真的回顾历史，看看一代代的先人是如何努力地肩负起民族的重任。在学习了邓小平同志的传奇人生后，使我受益匪浅，让我在怀念这位世纪伟人的同时，也让我在这位伟人身上明白了一个重要的道理：在遇到困难和挫折时，我们不应该怨天尤人、胆怯畏缩，相反，我们需要保持一个平和、积极、乐观的心态，勇敢的面对，不仅要不屈不挠，拥有坚忍不拔的意志，还需要学会总结经验教训，在失败中学习，在失败中崛起。只有这样，才能使我们在生活中不断得到磨练和进步，为今后自身的发展以及国家的建设打下坚实的基础。

第五篇：杜甫传记读后感

心中之旅·杜甫

今天，怀着朝圣的心态，我来到了杜甫的故乡巩义。原定今天下午3点从开封出发，下午5点到巩义。但是由于开封与我心中的开封存在些许差异，所以决定提前离开。8点先乘火车到郑州，停留半小时后转车去巩义。

巩义要去两个地方：一个是康百万庄园，另一个是杜甫陵园。其实还有一个地方是杜甫故里。但是那里是开发后的旅游景点，想必不会缺少香火。相比而言，陵园中的杜甫会更加需要人们的安慰。

独自旅行，比较随性。我偏爱徒步，因为怕坐车会错过很多不为人知的角落。从康百万庄园出来，直接沿路上山，一路上全是嵌在山崖里的民居。已经风化多年的木头门周围是掉渣的土墙，不时有几个人从门里出来，用穴居人的目光目送着我走向山上。

途径一个小时，终于在半山腰找到了杜甫陵园。杜甫墓与我之前看到的那些汉墓大小差不多，与他们不同的是这里有人收门票。陵园里边在建的是杜甫祠堂还有类似博物馆之类的东西，目前仅仅是完成了搭建，里边什么也没有。整个园林地处半山腰，十分安静。杜甫的坟冢前有一尊康熙年间的石碑，上边刻着：唐杜少陵先生之墓。坟冢周围杂草重生，好像是在诉说着这位唐朝诗人的多舛命运。提到诗人，绝大多数人的第一反应是李白。没错，李白在很多人心中，已经成为了唐诗的代名词。余光中先生曾评价李白说：酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。不光是当代人这么评价他，就连同在唐朝的杜甫都不禁赞叹道：昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。在我看来，李白的地位之高，常常令人望尘莫及。他高的圣洁，甚至高的有些飘渺。令人叹为观止，甚至令人不敢触碰。相比于李白，杜甫则显得更为平易，更为亲民。他的诗歌，被人们成为诗史，多是当时的社会写实。也因此，读杜甫比读李白，我们能更加感受到亲和力，同时也更能看清杜甫漂泊后半生的惨淡命运。

杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中国农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无尽的蓝天、悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖、深沟的阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。在唐朝，杜甫直到去世，也没有像李白那样名声大噪。正像他长眠于此的陵园，不为人所知，默默的躺在了半山腰上。

杜甫算中唐诗人，他一生五十九岁，将近四分之三的时间是在盛唐度过的。盛唐既是出狂人的时代，他又和李白、高适和岑参这样的狂人交往，也就不可能没有染上几分狂气。如《望岳》中荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。又如《房兵曹胡马》所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。早年的这些诗句，展示出他不平凡的气度，表明他内心充溢着盛唐的浪漫精神。也正因为这样，当他中年身处窘境，体味炎凉的时候，他始终保持着正视现实的热情和突入时代的勇气。

安史之乱爆发时，杜甫已四十四岁。因为当时他没有什么名气，所以从安禄山的战火中逃了出来，投靠了唐肃宗。唐肃宗念他忠义，赐官于他。可杜甫的性格，是没法在当时的官场中立足的。不久他被贬，最后辞官，开始了晚年的流亡生活。

在古代，忠君也就是爱国，而忠君爱国，就要关心人民疾苦。杜甫的忠君爱国是真心实意的。即使自己名声坠落，也要为疾苦的百姓的登高一呼，不管君主如何对他，也要忠于唐王朝。他的一生踏踏实实，就是这么实践的。儒家主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。杜甫则更进一步，不光是不得志，甚至连吃饭都成问题了，他还大声呵斥“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”当他看到衰败中的唐朝还在战争，在村里征召男丁的时候，他还要为百姓们哀歌：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。壮丁被征发到西北边境去送死，这是多么惊心动魄的惨景啊！在小农社会里，从来都重男轻女，然而杜甫却嘲笑讽刺似的得出了完全相反的结论： 信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！

在安史之乱和以后的几年混战中，杜甫更是描绘了一幅幅老百姓求生无望求死无门的悲惨图像。尤其著名的就是杜甫的三吏三别。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。三个在前线打仗的儿子战死了两个，家里只剩下老两口，一个没一条完整的裙子而不敢出来见人的儿媳和一个吃奶的孙子。一家人活到了这份儿上，已经是够悲惨的了，可是来捉人的公差还不依不饶，非要带人去交差不可。万般无奈，逼得老妇人只好跟着走，到前线去给军队做饭。于是这一家人又经历了一场生死的诀别。当多少人在为唐玄宗和杨贵妃的生离死别洒下同情的泪水时，杜甫却看到了石壕村里这对老夫妻的生死诀别。他们不善于吐露无法承受的悲哀，只会默默地哭泣。因为杜甫和他们一样，都是弱者。

弱者与弱者还不同。老妇的弱是手无束鸡之力，然而杜甫还有一杆笔，还有他曾经的狂人胸怀。他还在为君所忧，为民所殇。在秋风掀掉他草屋房顶的时候，在床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝的时候，他居然还能想到：安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!杜甫一向如此，用自己从来都被苦难压扁的目光撑出一片树荫，苦苦地去为别人遮雨。直到自己走投无路了，杜甫还在《又呈吴朗》中写道： 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。这个无食无儿的妇人，到杜甫门前来打枣充饥，只是一个秋天的事，诗人竟把她记住了。第二年，诗人把这所房子借给一个吴姓亲戚。还特意写这首诗叮嘱说：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”，要不是穷得没办法，这妇人何至于稀罕这几个枣子？正因为她心怀恐惧，因此来打枣时一定要尽可能对她和蔼一些。这首诗算不上华丽，纯粹是一片真情。诗人用如此广大的心胸去关怀最底层的穷人时，他自己也正是一个无依无靠的穷人。三年后晚年的杜甫积劳成疾体弱多病，最终客死在湘江上的一条船里。

关于杜甫的死，有很多种说法。其中现在公认的，是他在江上病死了。还有一些其他的说法。比如我最愿意相信的一种说法是杜甫吃了耒阳县令给的白酒和牛肉后撑死了。一个穷诗人，为天下苍生哀歌了一生，自己饥寒交迫了一生，临终能吃上一顿饱饭，在厚葬为风俗的唐朝，真不算什么奢侈的希望吧。今天我包里还有些白酒，特意带来与杜少陵喝上一杯。一杯后将碑文上的三吏三别再吟一遍，然后沿途下山。路上，心中全是衰落的唐朝。