读《成功教师的智慧锦囊》有感2000字[精选多篇]

第一篇：读《成功教师的智慧锦囊》有感2000字

读《成功教师的智慧锦囊》有感2000字

三年级组张宝双

寒假伊始，我拜读了伊记主编的《成功教师的智慧锦囊》一书。经过一周的认真阅读，我的心灵慢慢地一点点被触动着，直到心中涌动起感动、震撼。的确，这是一本好书，是一本能激励人、鼓舞人、使人昂扬向上的书，是一本适合所有教师体味的书。

陶行知先生说“捧着一颗心来，不带半根草去。” 这正是教师信奉的职业操守；我们怀着满腔的热情与学生交往，以学生的主动发展为最高目标，根据学生的个性特征因材施教；我们把自己看成是教育活动的研究者，是有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人；在我们看来，教学是艺术，教学是创造。面对顽劣孩子我们要有智谋，面对优生我们哟具备睿智，面对最易被忽略的中等生我们要具备所必须的理智。

本书共有七个章节，每一章节都在向教师诠释着身为教师所能体会到的快乐来源。教师不仅能从工作中获得快乐，也能从创新中获得快乐，更能在实际的教学中获得快乐。而在对学生的培养，和学生的沟通中逐步地爱上学生，更是能够让教师收获巨大的幸福感和满足感，从而感觉到快乐，这样的教师不仅是一个成功的教师，也是一个心理健康的教师。

在教师的职业生涯中，我们大部分时间是同学生一起度过的，可以接触到数以千计的学生。在一年又一年的工作中，难以避免的是教师产生出一些负面情绪，经常能听见一些老师抱怨：“今天真是累死了！”“最近一段时间事情怎么总忙不完啊！”“事情怎么这么多？”“什么时候才能出去好好放松一下啊？”“当老师真的是一点意思也没有！”等等。这些负面情绪的产生是让我们对教师这份工作产生倦怠之情的“罪魁祸首”.如何解除这样的负面状态呢？我想这种困惑会不断徘徊在教师的脑海心间，成为又一产生负面情绪之源。在拜读《成功教师的智慧锦囊》这本书之前，我也一样都一些苦恼，好似教的学生越多，而快乐越少，烦恼也更加明显。幸而，我们在寒假中读到了这本书，这本书给我留下印象最深的就是第一章中的保持工作激情，只有当教师自己对工作充满激情，学生才能真正地受到感染，从而让他们对学习充满激情。这本书向我们介绍了一些优秀教师共有的习惯，其中给我留下印象最深的就是第三条总是将学生放在第一位，站在学生的立场上想事情。

是的，在教育教学过程中，作为教师必须时时站在学生角度上来思考问题：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？教师工作的核心应当是学生，要能够以学生的“喜”而“喜”,以学生的“悲”而“悲”,时刻从学生的切身利益着想，总是将学生放在第一位，全心全意地为学生服务。如果我们设身处地地多替孩子们想想，师生彼此间就会多一份理解，多一份包涵，多一份宽容，多一份耐心和期待，同时也会让师生多收获一份快乐和欣幸！当我们为学生考虑的时候，学生自然也愿意为我们考虑。教学中，我们如果能蹲下身来，认真地倾听孩子们的心声，知道他们为什么那样想，才能根据学生的心“理特点采取行之有效、灵活多变、富有创造性的德育方法，用最少的时间和精力去获得最佳的教育教学效果，实现教育过程的最优化，从而使教师在教育过程中享受到和学生沟通的乐趣。

在与学生的相处中，要懂得利用情感的力量温暖人心，设身处地的帮助学生解决他们在实际生活中遇到的困难，在处理事情的时候要懂得晓之以理，动之以情。孟子曾说过：”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。“所以作为一名教师一定要注重运用情感的管理手段。比如，早晨铃声响的时候，要满怀激情地站在教师门口迎接学生，用自己饱满的情绪带领和感染学生积极面对每一天。

在与学生的沟通中要用心。《礼记》云：”知其心，然后能救其失也。“说的是要想挽救和帮助一个学生，教师必须了解和走进学生的内心。苏霍姆林斯基说：”真诚的关切，这是和谐发展的一般基础，在这个基础上的各个品质都会获得真正的意义。“这里指的是教育需要真诚，只有这样，教师才能真正走进学生的内心，才能获得成功的教育。例如，教师主动找学生进行交流，一定要学会运用正确的方法。与学生沟通时态度要热情诚恳，亲切自然，和颜悦色。如果教师是与学生在自己的办公室里进行谈话，尽量不要让学生站着，自己坐着。这样是会让学生觉得老师不喜欢自己，学生很难说出自己的心里话。()美国心理学家萨默的实验表明，两个人最佳谈话距离最好保持在5.5英尺以下，教师和学生也是如此。所以，老师要主动一些，坐到学生的身边，有时候空间距离的缩短能在一定程度上减少两者之间的心理距离，让学生更清楚地感受到教师的亲切和自然，同时教师也能更好更细致地观察学生情感，及时捕捉学生的心思，从而有效抓住学生的心理反应，因势利导，随机应变，有针对性地调整袒护的内容、自己说话的方式，最终提高双方谈话的效果。

在享受着和学生平等沟通时，也不能忘记教师的一言一行，对学生都会产生巨大的影响。我们提倡的教师对学生的爱，并不是鼓励教师一味地去溺爱和宠爱学生。在整个教育过程中，教师必须积极坚持教育原则，坚持教育方针所规定的教育方向，对学生进行严格要求。当学生犯错误时，教师要给予高度重视，要对学生进行全方位的要求和指导，认真帮助他们分析犯错的原因，为他们提供精准的处理事情的办法。除了要在学生的生活中对他们给予一定的帮助和支持，更要在品德教育上进行积极引导，要对学生全面负责。需要注意的是教师要一视同仁，不能偏爱学习成绩好的学生，即使品行恶劣的孩子，也不要轻易放弃，而是要给予他们更多的关怀和爱。只有这样，教师才称得上是一名合格的教师，才能在学生心中获得应有的地位，赢得他们的尊重。

”目光中有爱，不起眼的小草也能开出海一般湛蓝的花；抒写中有爱，平凡的小事也能谱成优美的诗篇。"相信教学中有爱，寻常的生活也会日日精彩。

第二篇：智慧锦囊

生活的智慧

人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。

做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。站得高才能看得远，看得淡才能放得下。背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，去留无痕，这才是淡定人生的最高境界。

感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，你就会发现到达了人生的另一个高度.从今天开始，微笑吧，世上除了生死，都是小事。请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。

李嘉诚：“创业者当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了；当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了；当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了；而当你一直停留在那里喝酒、吹牛、睡懒觉，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。”

在我们的这一生，是要去走很多条路，有的是笔直坦途，有的是羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走，即使孤独跋涉，只要是你愿意走，那么踩过的都是路

世上有一些东西，是可以由你自己支配的。人的一生，注定要经历很多。生活，苦乐都有，悲喜都遇，没有一个人天天愉快，没有一个人月月愁怀。不论悲喜聚散，认真经营好自己的人生，乐观豁达，从容随缘，凡事该放手时且放手，该淡忘时就淡忘。

因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了。一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。——周国平

不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。不是你不够好，而是你没有遇对人。所以，不需要解释，做个好人，做好的自己！

有些事不是看到了希望才去坚持，而是因为坚持了才会看到希望。我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还

活着，活着就要继续前进。

真正的成功，不是来自别人的认可和评价，而是由自我满足带来的宁静平和的心态。如果你在自己力所能及的范围内，尽了最大的努力来改进你的现状，这就是你最大的成功。上帝赋予每个人的身体、智力水平都不尽相同，只要尽己所能，全力以赴，把生命的能量发挥到极致，结果就已经不再重要。

把困难踩在脚下，你才会站得更高。生命就是一次次蜕变的过程。唯有经历各种各样的折磨，才能增加生命的厚度。一个人的成长过程，恰似蝴蝶破茧的过程，在痛苦的挣扎中，意志得到锻炼，力量得到加强，心智得到提高，生命在痛苦中得到升华。当你从痛苦中走出来时，就会发现，你已经拥有了飞翔的力量

抱怨是一种毒药。它摧毁你的意志，降低你的身价，摧残你的身心，削减你的热情。抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活，毕竟抱怨≠解决。任何不顺心都是一种修炼，进锅炉的都是矿石，出来的却分矿渣和金属。凡事多找方法，少找借口，强者都是含泪奔跑的人！

人生的进步，不仅在于物质的改善，更在于心智的成熟。生命的高贵，不体现于生活的奢华，而在于涵养的提升，我们要不断的在内在寻求进步。只要我们愿意，从现在开始改变，永远不会太晚。

现在坚持，你会觉得每天都会很辛苦，可是三年后，你会觉得越来越轻松；你现在不去坚持做，感觉每天都很惬意轻松，三年后你就

会觉得越开越辛苦

多听少说，少发表意见

想好的事按照自己的思路走，认准的事就去做

增强自己的幽默感

不要好为人师，有些经验不能分享

不要懒惰，心动不如行动

不要依赖父母，亲人，自己的事情自己办

不要偏听，不要埋怨任何人，别人只是给自己意见，真正的选择权还是在自己手里

做点小事不要沾沾自喜老是放在嘴边，心里能存事情才能成大事

要学会控制自己的情绪，要学会等待，不要着急，能存住气。

看人看事别老是往坏处想，多往好处想，换个角度，换个心态。

学会看事看人，料事入神，料人入神，掌控在自己手中

要有自信，别太在意别人的眼神，自己才是最关心自己的。

一:沉稳

(1)不要随便显露你的情绪。

(2)不要逢人就诉说你的困难和遭遇。

(3)在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲。

(4)不要一有机会就唠叨你的不满。

(5)重要的决定尽量有别人商量，最好隔一天再发布。

(6)讲话不要有任何的慌张，走路也是。

(7)自信是好，但是别忽略任何人的想法。

(8)人无高低，不要一副拽拽的样子，对人对事，别忘了礼貌。

二:细心

(1)对身边发生的事情，常思考它们的因果关系。

(2)对做不到位的问题，要发掘它们的根本症结。

(3)对习以为常的做事方法，要有改进或优化的建议。

(4)做什么事情都要养成有条不紊和井然有序的习惯。

(5)经常去找几个别人看不出来的毛病或弊端。

(6)自己要随时随地对有所不足的地方补位。三：胆识

(1)不要常用缺乏自信的词句。

(2)不要常常反悔，轻易推翻已经决定的事。

(3)在众人争执不休时，不要没有主见。

(4)整体氛围低落时，你要乐观、阳光。

(5)做任何事情都要用心，因为有人在看着你。

(6)事情不顺的时候，歇口气，重新寻找突破口，就算结束也要干净利落。四：大度

(1)不要刻意把有可能是伙伴的人变成对手或者敌人。

(2)对别人的小过失、小错误不要斤斤计较。

(3)在金钱上要大方，舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

(4)不要有权力的傲慢和知识的偏见。

(5)个人学习成果和成就都应和别人分享。

五：诚信

(1)做不到的事情不要说，说了就努力做到。

(2)虚的口号或标语不要常挂嘴上。

(3)停止一切“不道德”的手段。

(4)耍弄小聪明，要不得!六：担当

(1)检讨任何过失的时候，先从自身或自己人开始反省。

(2)事情结束后，先审查过错，再列述功劳。

(3)一个计划，要统筹全局，规划未来。

(4)勇于承担责任所造成的损失。七：内涵

(1)学习各方面的知识，虚心观察周围的事物。眼界宽阔。

(2)了解自己，培养属于自己正确的审美观。

(3)笑对生活。懒惰要不得。培养健康的生活习惯。

(4)不要盲目的做任何事。要有目标。

(5)不仅仅只关注内在美，外在美也很重要。

(6)不要整天的对着电脑，玩着无聊的东西。

(7)理智的判断，学会控制情绪

所有的失败都是为成功做准备的。抱怨与泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐，放下抱怨，心平气和的接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着发光，就总有发光的一天。纵观古今中外，很多人的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要总是烦恼的生活，不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。

不是每个人都可以成为伟人，但是每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大可以稀释一切的痛苦和哀愁；内心的强大能够弥补你外在的不足；内心的强大能够让你无所畏惧的走在大路上，感到自己的思想高过所有的建筑和山峰。

人这一生要真正长大，需要学会向三种人低头，一是前辈高人，二是亲人长辈，三是一时无法战胜的对手；还要学会向三件事低头，一是自己做错的事，二是别人说对的事，三是关乎家国、团队大局的事。其实，没有低头就没有昂首，须谨记“高以下为基，贵以贱为本”。

人生的进步，不仅在于物质的改善，更在于心智的成熟。生命的高贵，不体现于生活的奢华，而在于涵养的提升，我们要不断的在内在寻求进步。只要我们愿意，从现在开始改变，永远不会太晚。

第三篇：读《成功管理的思维与智慧》有感

读《成功管理的思维与智慧》有感

六月，我读了《成功的管理者的思维与智慧》这本书，这是一本教会人们怎么样去利用自己的智慧和拥有的能力去做人做事，本书中有一句话，“做人靠方法，做事靠智慧”我非常喜欢这句话，是啊，做人想要成功，就必须要在立身处世中学会运用智慧、运用方法。那我们就一定能在人生的路途中进退自如，游刃有余，否则只会到处碰壁。特别是作为高等院校的班主任，怎样运用思维和智慧成功管理班级，这个问题是至关重要的。

书中的每个章节都是以故事带动知识的升华，作为一个成功的管理者而言，关键是看做人处世的方法，在处理一些生活、工作中的问题运用的思维与智慧，现实生活中，很多人因为掌握了处理这些事情的智慧，从而赢得了他人的尊重和社会的认可，同时也使自己获得了成功。

美国著名人际关系学家劳迈尔认为：弱者之所有弱，就在于不懂得利用智慧，处理生活中面临的困境，他们看到的都是别人的成功，最后在自己脚下，剩下的就是一个个失败的人生之坑。

其实，在人生的道路上，那些不断的失败者，并不是他们没有超凡的智慧，而是没有找到开启智慧的钥匙。

书中写到人才的选拔与安排中，有这一句话，人才是无形的资产，就我的理解人才的定义，不一定是在学校学习成绩优异，工作做出色的就算是人才，也只能是说也许有的人是适合做那样的事情。例如，对于每一个班主任，都要慎重选好班上的每一名班干部，充分的了解他们，让他们明确自己的角色，选一个适合自己的职位给他们。选对了班干部，也许就是作为一个管理者成功的起步，之后就要班主任充分利用自己的智慧来处理一些生活琐事，处理好了这些事情，也算是一个比较成功的管理者。

书中提到改革与创新的管理思维，对于一个成功的管理者而言，管理模式和方法要不断的跟上社会的变化，不断的改革，创新，速度是关键，只有想法而不行动也许这种创新一点用也没有。作为高校教

师，我们也要培养创新的责任感、紧迫感和危机感。要清醒地认识到，教师的职责不再是单一的“传道、授业、解惑”，还要发展学生的能力，培养学生的创造力，这是时代赋予我们的重任。还要意识到，社会优胜劣汰、适者生存的自然法则是无情的，要想在竞争中立于不败之地，就必须创新。没有紧迫感，还是一如既往、四平八稳，等待你的结果可想而知。我们还要全方位地反省自我，严格地剖析自我，找出自身的弱点，从而产生创新的欲望。许多教师明明问题不少，却自我感觉良好，对自己的不足之处浑然不知，缺乏创新的欲望。只有审视自我，正确评价自我，才能使创新成为一种“内驱力”，成为自身的一种需要，成为自己追求的目标，自觉自愿地以创新为已任，满腔热情地投身于创新实践。有了创新的激情，才可能有创新的行动，才能进行创新教育。

一个教师如果有课程智慧和教学智慧，他（她）基本上就可以“上好一堂课”。但是，教师仅仅只能上好一堂课是不够的。有的教师上课不错，但是这个教师很受学生讨厌。学生为什么讨厌这个老师？很可能是因为：他虽然有课程智慧和教学智慧，但缺乏基本的管理智慧。这种管理智慧的核心是教师的民主精神。除了民主精神之外，教师尚需要相关的管理技巧和管理威信。

总之，一个人的成功很多成分在于多人做事的“智慧”。“智慧”说道底其实实质是一种谋略和方法，它是人类竞争智慧的精华。数千年来，它一直伴随着人类文明的发展而不断发展。可以说，一部人类的发展史，就是一部“方法”和“谋略”的创造史和实践史，无时无处不闪烁着人类智慧的火花。古今中外的历史上，无论纷纷乱世，还是太平盛世，那些活跃在历史舞台上的人中龙凤，哪一个不是靠着智慧的“方法”和“谋略”获得成功的。所以，真正拥有智慧的人，才能获得成功，赢得未来。

XXX

2012年6月20日

第四篇：读《做有智慧的教师》有感

《做有智慧的教师》

大庆第六十中学

邹晓楠

做有智慧的教师

什么是智慧？在社会生活中，智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。它不是一般意义上的聪明，甚至也不只是心理学概念中的智商，它是每个个体安身立命、直面生活的一种品质、状态和境界。智慧实际上涵盖了个体多方面的素质，它融合了个体已有的知识经验、已有的经历。知识不等于智慧，智慧不能像知识一样直接传授，但它需要在获取知识、经验的过程中经由教育的悉心呵护而不断得到开启、丰富和发展。因此，教育在人的智慧发展方面，发挥着不可代替的重要作用。

什么是教育智慧？从大的方面讲，教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作为教育的一种内在品质，教育智慧是应当渗透、内化于包括师生教育活动及教育目的、教育价值、教育过程、教育环境、教育管理在内的教育的一切方面的。由于教师是教育目的、意义、价值、任务的直接体现者、承载者和实践者，是教育活动是组织者和主导者，因此在具体的教育情景中，教育智慧主要是通过教师的教育教学行为加以体现的。从这一角度来看，教育智慧在教育教学实践中主要表现为教师对于教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应以及灵活机智应对的综合能力。如何让我们的教育充盈智慧呢？

作为一名教师不仅需要广博和专精的知识，更需要机敏、豁达的智慧，要用智慧的心灵去点燃学生智慧的头脑。智慧型教师的素养建构应是多元的，广泛的。

智慧型教师就是具有较高教育智慧水平的教师。教育的技能、技巧是可以模仿，可以培训的，但教育智慧是训练不出来的。培养、造就智慧型教师除了接受教育机构正规的知识、能力、价值观等方面的培养外，更要靠个人长期不懈的自我精神修养，包括个人阅历、生活经历与职业经历的体悟与反思、对人际的洞察与敏感、勤奋的写作等，而这一切又都与他自己的直接教学、教养及教育管理工作有关。

首先，智慧型教师必须有教育智慧，我认为智慧是靠“想”出来的。掌握教育好学生的科学方法和艺术，特别是在转变后进生和问题儿童方面有一种特殊的本领和能力。能抓住学生的闪光点。触及其灵魂，挖掘其潜能，充分调动主动性、积极性和创造性，收到最佳教育效益。智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。

其次，智慧是靠“勤奋”出来的。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一个特别聪明的人，那么就需要以勤奋来弥补。特别是作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究。教师唯有从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。

第三，智慧是靠“交流”出来的。虽然教师的劳动在大部分时间里是个体性的，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。讨论有助于相互启发，集思广益，别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。

第四，智慧型教师要有教学智慧。有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂教学的能力，能在课堂教学中随机应变、游刃有余。不但在学生的质疑问难中对答自如，而且在学生的批评建议中从容不迫，显示出高度的教学智慧。

第五，智慧型教师还要有创新智慧。不但要有创新意识、创新精神，而且还要有创新思维，创新能力，并在自己的教育教学实践中不断发现新问题，探索新途径，提出新观点，总结新经验，取得新成果。能敢于发表自己的独特见解，走出自己的一条自主创新之路。第六，智慧的课堂，要求我们解放课堂，解放学生，解放教师，让课堂呈现创新的活力。要重视学生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的创新”“一味的生发”“随意的自主”和“形式的整合”。因此，在智慧的课堂中，老师仍然是课堂教学的组织者，引导者，促进者。在学生学习的过程中，离不开教师的精心策计，灵活诱导和推波助澜。在智慧的课堂中，学生应该是探索者、实践者和发现者，学生不仅学到知识和本领，而且学会学习。要注重培养学生的独立性和自主性；在组织学生学习时，要努力处理好自己的角色地位，重视引导学生质疑、调查和探究，让学生在实践中学习，在老师的指导下主动地、富有个性地学习。

从教师的培养角度看，教学反思不失为一条经济有效的途径。作为教学变革与创新的手段，提高课堂教学效益，实现教育最优化。通过教学反思的研究，解决理论与实践脱节的问题，试图构建理论与实践相结合的桥梁。将反思理论指导实践，融于实践，反过来，通过实践的检验进一步提升理论。一个经常地并自觉地对自己教学进行反思的教师，就有可能发现许多教学中的问题，越是发现问题，就越是有强烈的愿望想去解决这些问题。关注问题并去解决问题的过程，也就是教师树立自己的科研意识，并潜心参与教学研究的过程。反思不仅要“照亮别人”更应“完善自己”，使智慧教师成为可能。

第五篇：读《中国智慧》有感

读《中国智慧》有感

《中国智慧》是厦门大学易中天教授的最新力作。在这本书里面我们可以看到易中天教授向我们讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。《中国智慧》用通俗易懂的语言，精妙解析了中国原典的精髓，确实是一本值得阅读的书籍。

这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下，当一个人阐述对一个词语的理解时，他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之，从反面先说它不是什么，这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识，这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如：“中庸”一词在文中，易中天是这样评价的：第一，中庸是道德境界；第二，中庸是思想方法；第三，中庸是处世哲学；第四，中庸是做人艺术。

我想“中庸”是一种品德，可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就，物质财富积累，那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲，当然不是要去否认“中庸”，而是将其放在较次要的位置，因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀，人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何，或推崇或反对，但你都要尊重“中庸”，因为它是中国智慧。

其实“中庸”一词是适中之道，不高调同时不走极端，只有适合自己的才是最好的。想来，倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事，走着极端，谁都不愿承认理亏而退让，这个社会没有了包容，遇到一点小事就针尖对麦芒，产生口角，找这种趋势发展，社会又谈何“大爱”，又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家，他们从不愿意别人称自己是历史家，仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中，他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济，使殷商文化由传说变为信使，将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土，坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛，享受中庸，这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了，他不会因为你的地位身份高于自己，就谄媚奉承；他也不会因为你的地位身份低于自己，就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友，那是正直的表现，那是人文修养的表现，而这就是中庸的价值。

中庸游走于理想与现实之事，永不极端，那才是切实可行的。好人是什么？不是所有人都喜欢你，也不是所有人都不喜欢你，而是好人都喜欢你，坏人都不喜欢你。中庸是什么？不是所有人都认可你，也不是所有人都不认可你，而是领悟中庸之人都认可你，不甘于中庸之人都不认可你。

另外，这本书还让我加深了对《周易》的理解。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。它告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

虽然易中天的这本《中国智慧》对许多学派的思想方面解读得并不算特别全面，但是作为一本国学入门的书是可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解的。