《湘夫人》教学设计[5篇材料]

第一篇：《湘夫人》教学设计

《湘夫人》教学设计

原创： 杨华当

教学目标

知识与能力 以朗读背诵的方式，进一步培养学生自身的文言语感并积累文言知识，体会楚辞体的节奏；欣赏诗中的抒情主人公形象，理解诗歌哀怨坚贞的情感。

过程与方法 能用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨，从而体味诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。

情感态度与价值观 能生发对楚辞体这种传统文学样式的喜爱之情，从而更深切地领悟屈原对自己人生理想“上下求索”的追求精神。

教学重点 用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨。教学难点 体会诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。

教学时数 三课时。

教学过程

一、湘水之神——导入解题

1、导入：湖南岳阳的君山上有一种比较特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家知道它的来历吗？

传说湘君（古帝舜），他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（尧帝的二个女儿）听到丈夫的死讯后追随到沅、湘，因丧夫而落下的伤心泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。今天我们就来学习一篇与这一传说人物有关的诗歌《湘夫人》。

2、楚辞：战国时期屈原在楚歌的基础上创制的一种新诗体。因《离骚》是楚辞中最伟大的作品，所以楚辞也称为“骚体”。特点是：①篇幅较长；②句式参差灵活；③多用“兮”字。

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品共十六篇编辑而成。其中屈原的作品最多，价值最高。

《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。《楚辞》对后世文学影响深远。我国诗歌史上常以“风”“骚”并称，“风”是指《诗经》，“骚”指《楚辞》。

3、屈原：屈原(约前340－约前278)，名平，字原；又自名正则，字灵均，战国末期楚国人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤异常，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

作品：《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

评价：杰出的政治家、爱国诗人。

4、写作背景：屈原曾两次被放逐，在第二次被放逐的20年间，他最终修订完成了长期以来收集并整理的民间乐歌《九歌》。《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞非常优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情况。《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。

5、湘君与湘夫人：古代舜王（文中湘君）巡视南方，死于苍梧，葬在九嶷山（今湖南省宁远县境内）。他的二妃（尧王之女）娥皇、女英（文中湘夫人）千里迢迢前来寻觅，溯潇水而上，到了洞庭湖一带，知道舜帝已去，于是二女也投湘水而死。这一悲欢离合的动人故事在民间一直流传。人们为了祭祀他们，在湘水旁边，由女巫扮成湘夫人模样去迎接湘君，而男巫则扮成湘君的模样在湘水中修盖华贵的房子，迎接湘夫人的到来。

二、初涉湘水——整体感知

1、播放多媒体朗诵视频。

2、正音。

渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)葺(qì)荪(sūn)楣薜荔（bì lì）擗(pǐ)櫋(mián)庑(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)

3、伫立水畔的人是谁？他在湘水之畔做什么？

明确：湘君，赴约。

主要动作：登、骋望、远望、观——驰、济、筑室——捐、遗、搴、遗。

主要事件：水畔遥望、水中筑室、遗兮远者。

4、用几句简短的话概括诗歌《湘夫人》写的故事：湘君和湘夫人彼此深深地眷恋着对方，却不知什么原因，两人欢会难期、思而不见，只能互相幻想着对方。

5、这个故事的感情基调是什么？

幽怨哀婉、幽怨悱恻。

6、其实诗歌的开头就给我们奠定了全诗幽怨哀婉的基调，请同学找出是那句诗？

就是“千古言秋之祖”——“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”诗句中有三个意象：秋风、秋水、秋叶。凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。并且，这三个意象不是孤立的，而是自然联系在一起的：秋风荡秋水，秋风扫秋叶，秋叶随秋水，秋水飘秋叶，三者紧密相连，浑然天成，形成了一幅凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境,使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法叫“融情入景，以景染情”。

7、诗歌的情感变化：相约不见（惆怅）——只见流水（迷茫）——构筑爱巢（喜悦）——寄物期待（执着）。

7、自由诵读。

诵读提示：《楚辞》中的语助词“兮”字，往往表示节拍的停顿，是衬字。本篇节奏较《离骚》更为缓慢。

三、香草美人——感悟形象

1．指名细读1—2段，感悟湘君形象。

⑴解释关键字词并翻译诗句。

⑵分析点拨：望穿秋水——思念、哀怨、寻觅、失落、等待。

⑶结合诗句，想像诗境：请结合诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“登白薠兮骋望”、“沅有芷兮澧有兰”、“观流水兮潺湲”，想象补写。

示例：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”——你眼神飘渺，时而纵目远眺，时而低眉落泪。你含愁的双目越过迷蒙江水，渴盼着帝子降临；你哀怨的眼睛，穿过那萧瑟秋风去追寻那在水一方的伊人；你企盼的眼睛，望穿秋水不见伊人，木叶飘飞，流水潺湲之中都是湘君的忧愁哀思；不见伊人却难忘怀，水边的芷与兰都寄托着湘君真挚的思念。

2．筑室水中——执着、热烈、痴迷。

⑴指名朗读第三段，解释关键字词并翻译诗句。

⑵分析点拨：因为爱情，湘君有了担忧；因为爱情，湘君不停寻觅；因为爱的信念，湘君仿佛听到湘夫人的召唤；因为爱的信念，湘君仿佛看到了爱情美好的未来。

⑶请一名男同学朗读湘君筑室装饰的过程。

请给这所房子起一个温暖的名字，概括屋室特点。这所房子暗含着湘君怎样的感情？

特点：从外到内，从大处到细节用各种香草精心地装饰。香草：纯洁美好的事物的象征。《离骚》中抒情主人公“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。直至现代诗人戴望舒还有“丁香一样结着愁怨的姑娘”。

室：高洁、美好。真挚、热切、纯洁的情感的物化。

⑷学生合作朗读体悟“筑室水中”的深情。

3．指名朗读最后一段，注意读出情感的波澜。

⑴解释关键字词并翻译诗句。

⑵湘夫人最后有没有来？失约了。

⑶湘君的反应如何？

捐、遗——弃掷（追求未果的失落）

搴、遗——赠送（无法释怀的期盼）

聊——姑且（遭受创痛后的自慰）

5、小结：这首诗歌以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

四、读出个性——我是谁？

小组合作探究——知人论世：诗歌中的“我”究竟是指谁？他是一个怎样的人？诗中的“我”最感动我们的是什么?

⑴“我”是湘君。

执着：“朝驰余马兮荷盖，夕济兮西澨”显示他的等待是从早到晚；他盖房子的过程，用了各种各样的香草非常的繁杂，说明他对妻子非常的执着非常痴情；第一段中“目眇眇”，还有“骋望”，还有第二段中说“远望，观流水……”就是一直不停的向远看，期待着湘夫人的到来。

浪漫、用心、细致入微：盖房子装饰房间的东西有很多，选择这么多的香草来装饰房间，突显房子的漂亮芳香，体现湘君的一片深情；烘托人物品质的高洁，展现湘君的美好形象。

忧愁苦闷：湘君在等待的过程中自己的心情非常的焦急、渴盼，不断的失望又不断的希望；湘君没有等到湘夫人，到最后他只能“聊逍遥兮容与”来开解。

⑵“我”是屈原。

湘君对湘夫人苦苦的等待表现了湘君对爱情的执着追求，而屈原本身也是心系楚怀王，表现了他对政治抱负的执着追求；

湘君在等待的过程中自己的心情非常的焦急、渴盼，不断的失望又不断的希望，而屈原也是满怀希望地等待楚怀王的运用，但始终抑郁不得志，但仍然忠心耿耿；

湘君没有等到湘夫人，到最后他只能“聊逍遥兮容与”来开解，而屈原不能面对楚国的灭亡，投江自尽，愿与楚国共存亡；

这首诗看似是一个爱情悲剧，但是在这首诗中影射出了屈原的政治悲剧。

填空，启发思维：屈原和湘君的相似点：湘君是（屈原）的化身，湘君对湘夫人的痴情象征着（屈原对君王的忠诚），湘君为湘夫人细致入微，精心造房意味着（屈原向楚王展示自己高洁的品质和卓绝的才华），湘君因追求不到湘夫人而忧愁苦闷象征着（屈原因为得不到楚王的重用时的苦闷伤心）。

⑶“我”是逐梦者。

实际上就是苦苦追求理想的人，当然这里也有屈原。湘君是追求理想的人，为了理想，执着追求；为了理想，精心造房，采摘香草，期待胜利女生眷顾自己，来到自己的身边；经受了很多的苦难和折磨。

总结：湘君：痴情。（爱情诗）

屈原：忠君。（政治诗）

执着追求理想的人。（寄寓诗）

五、水的祭奠——总结延伸

1、寸心难表,两情不通,会合无缘,生离死别,自是古来恨事,又岂止儿女旖旎之情。透过历史的尘雾,我们仿佛看到诗人峨冠博带,手握长铗,彳亍于湘水之畔,远望郢都,吟唱着属于自己的爱情与理想。历经千年,终于与这澄澈婉约的湘水一起融入了古典的永恒。

请同学们欣赏本校同学在文体艺术节期间的诵读视频，再次感悟诗人的情感和高尚品格。

2、斗转星移，逝者如斯，形容枯槁、用血泪吟诵诗篇的人已经离我们远去，但他凝聚天地精华，美如香草的文字依旧散发着历久弥新的味道。上下求索，苦苦追求，九死不悔，屈原对国家对人民的情感已经凝聚为一种民族精神。请带着这份情愫背诵屈原给我们留下的文章。

背诵比拼。

第二篇：湘夫人教学设计

《湘夫人》教学设计（第二课时）

常德市津市一中 满浩英

【教学设想】

《湘夫人》瑰丽飘渺，浪漫神秘，她有着说不清道不明的魅惑力，引得后世人猜测纷纷。在第一课时初步理解的基础上，本课时准备由“我是谁”这个问题引发学生想象探讨，牵一发而动全身，从不同层面解读诗歌，以期打开学生视野，感悟诗歌的艺术魅力。【教学目的】

1.通过涵咏诗句，充分认识诗歌思想意旨的丰富性，情感表现的艺术性。2.通过不同视角的抉择、探究，懂得诗歌解读的多重性。3.民俗文化的拓展激发学生对家乡文化的兴趣。

【课程预设】

第二课时

一、导入

《文心雕龙》的作者刘勰赞美屈原的文字“金相玉式，艳溢缁毫”。意思是说——“如金似玉的好文章，它的艳丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。”（幻灯展示）

刘勰距离屈原大约八百多年，他感受到屈原文字的生命力，并且预言屈原“衣被词人，非一代也”。那么距离屈原时代2000多年的今天，我们依然能感受到屈原文字的鲜活吗？

二、诵读涵咏

1．教师配乐诵读，激发学生兴趣。2．学生自由朗诵，感受诗歌丰富意蕴。

三、主题探究

争鸣：“我”的阅读——根据我个人的阅读和理解，诗歌中的“我”是 教师引导学生讨论，发表见解。强调文本落实，以诗句印证观点。例如：如果“我”是湘君，从通过哪些诗句描写出湘君的什么心情，其中景物描写的作用是什么……

教师归纳学生意见，总结诗歌鉴赏方法：以意逆志，知人论世。

四、拓展引申

从“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”中透露的微妙心理，结合《九歌》创作背景，引导出楚地巫文化，从祭神曲的角度品味诗歌奇异的色彩，幽眇的境界，和注入其中的屈原自己的愁苦心情，体会诗歌那美妙而略带轻愁的意境。

幻灯补充钱锺书的观点：“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分为二，合为吾我，分相尔彼，而隐约参乎神与巫之离坐离立者，又有屈

辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原是我国积极地浪漫主义诗歌的奠基人，是我国第一位爱国主义诗人，是世界四大文化名人（屈原、歌德、但丁、莎士比亚）之一。

楚辞 我国第一部浪漫主义诗歌总集。收集了战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，句式长短不一，多用语气词“兮”，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。

九歌 《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

湘君湘夫人的传说 湘君与湘夫人相传为舜帝与娥皇、女英所化。舜帝率大军南巡，娥皇、女英亦相随而行，留于湘水之滨。后舜帝不幸于九嶷去世，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同为湘水之神。

《湘夫人》 参考译文（袁梅）湘夫人降临在北面的洲岛，麋鹿觅食，为何来到庭院 ? 望眼欲穿，不见伊人，使我愁绪如潮。蛟龙又为何困在水际浅滩 ? 袅袅地、徐徐地吹拂着萧瑟的秋风，洞庭湖扬起微波，万木落叶飘飘。我站在薠草芊芊的地方纵目遥望，清早，我策马驰骋在江边高地，薄暮，却又渡过西面的水湾。听说佳人召唤我来相聚，我与佳人约会在黄昏，及早准备周到。我要吩咐车骑，与她同行远去。唉!鸟雀为何群集在蘋泽之中 ? 鱼网又为何张挂在高高的树梢 ? 沅水有白芷啊，澧水有幽兰，怀恋湘夫人啊，未敢直言!心思恍惚迷惘啊，放眼远眺，失魂落魄地静观那流水潺湲。

构筑宫室在那绿水之中，采集荷花覆盖屋顶。编结溪荪装潢室内四壁，粉饰屋墙，用那香椒和泥。木兰作房椽，桂木作正梁，辛夷作门上横框，又用白芷和泥涂墙。

编织薜荔作为幔帐，将那蕙草制的隔扇分开安放。白玉作为镇席的宝器，神灵们一齐降临，多如彩云满天。把您赠我的短袄向大江之中投弃，又向澧水之滨抛下您赠我的单衣——

又分散栽植石兰，取其四处播放清香。我却又到平坦的汀洲采来杜若，再把白芷覆盖在荷叶屋顶之上，又将杜衡围绕在屋宇四方。

华年犹如逝水，不能常有良机，汇集百种芳香，栽满庭院，馨香飘逸远近，洋溢在廊下、门前。

万般无奈：我姑且逍遥周游，以抛遣

烦苦悲戚!

且将它珍重地赠给远人，聊表我的柔情蜜意。

九嶷山上的众神，纷纷同来迎接夫人，(选自《屈原赋译注》，齐鲁书社 1983 年版)《湘君》

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。鼌骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

阅读回执：

班级 姓名

根据我个人的阅读和理解，诗歌中的“我”是（）。（课前回收此阅读回执，摘录学生观点及姓名，做入课件。）

（教者简介：满浩英，女，32岁，津市一中高中语文教师。中学一级教师。2000年毕业于湖南师大中文系，获语言文学学士学位。北师大中国语言文学硕士在读。有多年高三教学经验，高考成绩斐然。曾获“津 市优秀青年教师”、常德市教师比武一等奖等荣誉。有多篇论文发表或获奖。）

第三篇：《湘夫人》教学设计（本站推荐）

《湘夫人》教学设计

一、教学目标

1．知识目标：注意几个意思为“水边”的字，积累文言词语，并背诵全文。

2．能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用，理解文中大段虚幻景象描写的用意。3．情感目标：把握男女水神悲欢离合之情。

二、教学重点

体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。

教学难点

分析文中“比兴”用法的作用，把握景物描写中反映水神的情绪。

三、课时安排

2课时

教学步骤

一、导入新课

传说三皇五帝时代，尧考察他的接班人舜，用了二十年的时间，还把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜，后来舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就赶去看望他，当她俩赶到洞庭湖的时候，那边传来消息说大舜已经崩于苍梧之野，娥皇、女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。

屈原源于这样的一个悲剧故事传说，在此原型和背景上，进行了再创造，虚拟了两位湘水配偶神的约会，从而创作出优美的诗篇。湘君、湘夫人的神话传说在屈原的笔下完全被诗化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一个瞬间的情节——一个约会的片段，别的都是丰富的内心活动。屈原正式截取这个悲剧故事的一个片段，凭着精神的流动而创作了这两首优美的诗篇。《湘君》是写湘夫人到达约会地点没有见到湘君而对湘君的思念；《湘夫人》是写湘君前来和湘夫人约会儿没有见到湘夫人而对湘夫人的思念。让我们一起来学习其中之一《湘夫人》。

二、作家简介

1．屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。名平，字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。公元前278，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

2．屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

3．屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。

4．屈原的人格理想和影响：

（1）砥砺不懈、特立独行的节操。

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（2）在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。

（3）以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气。

（4）屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园。• 香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进

• 士大夫的臣妾心理，中国文人的文化人格的初步定型。• 悲秋

• 士不遇。

•忠怨——忠君爱国，昏君形象的曲折表现。

5．作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

三、课文诵读

1．听朗读录音，梳理字词 2．诵读指导（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚，却不见湘夫人的惆怅和迷惘。其基调是幽怨、哀婉的。

（2）诗中“兮”字是衬字，无实义。在句中，将五言句分为前三后二两个节拍，或将四言分为前二后二两个节拍。

①帝子降兮北渚（水边的浅滩）②与佳期兮夕张（张设罗帐）③罾何为兮木上（鱼网）

④蛟何为兮水裔（边）

⑤朝驰余马兮江皋（边）

⑥葺之兮荷盖（编草盖房子）⑦时不可兮骤得（轻易）

3、学生齐读

四、整体感知

全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。

1、第一段（1）齐读

（2）译文： 湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊我张设了罗帐。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

（3）分析： 第一段写湘君思念湘夫人，意中人似乎已经飘然降临到小洲上，但又倏忽不见，只看到秋风萧瑟，洞庭波起，秋叶飘飘，于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来准备，却见到世事颠倒，真担心约会要失期。所以，第一段主要是用盼望对方来而对方却没有来，表达了一种情绪的极度低落。

这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢？这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过？

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大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的？……对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。——以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。

2、第二段（1）齐读

（2）译文： 沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

（3）分析： 第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。

水神没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思，南唐后主李煜写过一首词，中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同，大家说一说有什么不同？ 这里的愁思表达了对对方的怀念，同时也暗示了他在远望中时光的流逝！

3、第三段（1）齐读（2）译文：麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。用荪草装饰墙壁啊用紫贝壳铺砌庭坛，四壁撒满香椒啊满屋都有芳香。桂木作栋梁啊木兰为屋椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。

（3）请同学们数一数本文一共写了多少种植物？你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意？

[提示：可以根据前面几句“鸟何萃兮频中，罾何为兮木上”理解，一般来说景物常常会反映一个人的心境] 我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？（白薠、白芷、兰草、辛夷、薜荔、杜衡、杜若、石兰……）

“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？（对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。）不错，这里流光异彩华丽眩目的外部环境主要用来烘托和反映人物内心的欢乐与幸福。大家写作文时要学会这种方法的运用，不要为写景而单纯写景！

大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景？ 为什么？

因为见不到人而焦急不安四处寻找。这说明这里写的也是虚景，是主人公为以后见面设计共同生活的环境，同样第四段也是的，都是男女双方因无法相见而产生的幻觉！

4、第四段（1）齐读

（2）译文： 我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。

（3）分析： 第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断

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丝连、依依不舍的深情。

为什么主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？ 那他又为什么采杜若赠给远方的朋友呢？

我给大家提供一种解释：丢汗依套衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧，凡人丢手帕以传情，神也不例外。这主要是作为一种精神寄托，同时也可能包含着一种希望湘夫人能看到这些东西的想法。但仅是这样做湘君还感到做的不够，于是他又拔取了这个约会地点的香草，做个纪念，以待将来送给湘夫人。

在最后一句，主人公因等待约会而不得，只得聊以自娱，独自散步了！

5、小结： 这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。

主题思想： 本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！

五、问题探究

1、思考下面的问题，理解作品的主题。

（1）有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。

同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？

（2）第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情？

诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。

（3）此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？

这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。

2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系？

这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。

六、作业

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第四篇：湘夫人教学反思

《湘夫人》教学反思

曹利剑

教学设计

一、教学目的

1．联系上下文理解诗歌内容，学习“以意逆志，知人论世”的赏析法。2．通过对诗歌内容的理解，把握诗人传达出的情感。

二、教学重点、难点：

1．重点：诗歌内容的把握。

三、教学步骤：

（一）导入

湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》，让我们一起来学习。

（二）常识介绍

介绍屈原、楚辞和背景知识

（三）理解大意明确诗歌主题

1、学生结合课后注释朗读诗歌。

2、翻译课文

3、整体感知

（1）师问：这首诗歌讲述的是一个什么样的故事？

生答：讲了湘君和湘夫人的苦恋故事，全诗以湘君的口吻，抒写了他自己在约会地点没有等到湘夫人的忧愁、烦恼感情和一系列的心里活动。

（2）师问：诗人是以怎样的情感来讲述这个故事的？为什么会用这样的情感讲述这个苦恋故事？（启发学生用“知人论世、以意逆志”来把握诗人情感、理解诗歌主旨）

生答：幽怨 哀婉

生答：诗言志，诗人借讲述这个哀婉、动人的苦恋故事，来表达他政治理想不能实现的幽怨，借湘君对爱情的坚贞不渝来表达他对理想执着追求的情愫。

附屈原其人其事：

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘 1

二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

（3）师生研讨诗歌主题。

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。

（四）布臵作业 1．背诵课文。

2．鉴赏名句：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

教后反思：

《湘夫人》是 《中国古代诗歌散文选》第一单元第二篇课文。本单元的教学重点是以意逆志，知人论世。我用一课时完成了本课的教学任务，上完后我感到心情颇为舒畅，再从学生们的反应——陶醉的表情，满足的微笑，兴奋地搓着这篇课文是写湘君与湘夫人约会而湘夫人不至所产生的感情的变化，甚至出现了幻觉的过程。考虑到本课生僻字较多，诵读和理解的难度较大，我先安排学生以小组为单位解决字音的问题，在读准字音的基础上熟读课文，之后提问该诗有何特点，学生回答：兮字较多，且多芳草名。我就势指出这是楚辞体的特点，兮是舒缓语气的，故全文应读的缓慢些。由于诗歌比较难懂，学生理解难度较大，我就以翻译课文、理顺故事情节的方式把握诗歌的感情脉络。开篇第一句翻译难度大，学生大多译成“湘夫人降临在北边的沙滩上，眼睛望着远处使我发愁”，我不做评论，让他们继续往后进行，译到五六句“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”时学生立刻意识到前边的错误，继续往下翻译，到“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”时学生终于明白了故事的来龙去脉，因为和爱情有关，且学生有“赴约—失约”的感受，能和故事中主人公的心理形成共鸣，因此学生颇感兴趣。因为诗歌大部分在描述湘君苦等心上人而不见其到来的复杂的心理，所以我重点就落在引导学生对词句的深入理解上，我尽量用一种舒缓的优美的语言来描绘诗歌中的情境，并一步步带领学生进入抒情主人公的心理，学生已经跟着湘君的感情或喜或悲了。到此学生对诗歌的内容和幽怨哀婉的感情基调也基本把握了。这是我提出一个新问题，即：屈原为什么要给我们讲述一个神仙约会的故事？并提示学生屈原曾被流放到湘江沅江一带，一部分同学马上流露出恍然大悟的神情，争先恐后回答湘君是屈原的化身。看着学生欣喜的笑容，我也笑了。虽然该诗距今相隔很久了，但是这种古今一致的美好的情感是不会随着时间的流逝而改变的。学生已经和古人形成了共鸣。这很让我感到欣慰。

不足之处就是我剥夺了学生自主探究的权利，很多时候我总是对学生的学习能力缺乏信心，总觉得他们说的不够好，做的不够好，所以总想包办代替，“老手掌，不住的点头，我知道，这堂课我成功了。

师说的再好，不如学生说的很糟，起码学生自己动脑动手参与了”，是啊，因为我的包办代替，虽然学生也领悟了诗歌的美，但总有种吃别人嚼过的馍的感觉，学生自主赏析诗歌的能力锻炼不出来，教师即使累死，学生也未必有所收获啊，这种不足在考试中已经有所体现了，学生答诗词鉴赏题失分率特别高，如果我们放开手脚，给学生充分的时间自主合作探究，交流他们的研究成果，也许可以收到事半功倍的效果，教师不但解放了自己，也锻炼了学生的能力，养成了主动发现问题，解决问题的意识，这不是很好嘛，有时自己明知这样做是很好的，可是因为不放心，因为赶进度而变成自己一言堂了。一言堂的结果就是学生没有了自我，没有了思想，老师说一我不敢说二，这种危害已经被人们认识到了，所以新课改中就有这样的要求，要求学生自主合作探究式学习，而我作为老师，也许更应该改变自己的思想和教学方法了，我不知道我讲完《湘夫人》，我带领学生进入诗歌情境的感觉在学生心中能保留多久，我猜想，如果这个过程交给学生自己解决，也许他们终生都不会忘记吧。

2012-6-11 3

第五篇：《湘夫人》教学反思

《湘夫人》教学反思

《湘夫人》教学反思1

刚刚教完《湘夫人》，感觉有成功之处，也有很多的不足。成功之处我觉得体现在我努力的创设诗歌的情境并把学生带入到这种情境当中。让学生体会到该诗的美妙之处，为什么我觉得这是成功的呢？这是我从课堂上学生的反应中体会到的。看到学生陶醉的表情，满足的微笑，兴奋地搓着手掌，不住的点头，我知道，这种让学生身临其境式教学是可行的，《湘夫人》这篇课文是写湘君约会湘夫人而不至所产生的感情的变化，甚至出现了幻觉的过程。学生在熟读课文的基础上，我先让学生说说对诗歌内容的理解，由于诗歌比较难懂，学生谈得不够透彻，我就以理顺故事情节的方式把握诗歌的感情脉络。学生对这个故事情节很感兴趣，因为学生有“赴约—失约”的感受，能和故事中主人公的心理形成共鸣，这就拉近了学生和诗歌的距离，因为诗歌大部分在描述湘君苦等心上人而不见其到来的复杂的心理，所以我重点就落在引导学生对词句的深入理解上，我尽量用一种舒缓的优美的语言来描绘诗歌中的情境，并一步步带领学生进入抒情主人公的心理，学生已经跟着湘君的感情或喜或悲了。我觉得最成功之处还在于湘君幻想着建造婚房那一情节，婚房建造奇特而美好，需要学生发挥想象去体会，我就创设诗歌的情境，用语言描述那样的画面，学生尽情的去联想，我从学生的表情中感到我这样做是成功的。虽然该诗距今相隔很久了，但是这种古今一致的美好的情感是不会随着时间的流逝而改变的。学生已经和古人形成了共鸣。这很让我感到欣慰。在今后的诗歌教学中我是否应该继续采用这种情境再现式教学，我想，只要学生能接受，我会继续尝试的。不足之处就是我剥夺了学生自主探究的权利，很多时候我总是对学生的学习能力缺乏信心，总觉得他们说的不够好。做的'不够好，所以总想包办代替，赵老师说的非常好“老师说的再好，不如学生说的很糟，起码学生自己动脑动手参与了”，是啊，因为我的包办代替，虽然学生也领悟了诗歌的美，但总有种吃别人嚼过的馍的感觉，学生自主赏析诗歌的能力锻炼不出来，教师即使累死，学生也未必有所收获啊。

这种不足在考试中已经有所体现了，学生答诗词鉴赏题失分率特别高，如果我们放开手脚，给学生充分的时间自主合作探究，交流他们的研究成果，也许可以收到事半功倍的效果，教师不但解放了自己，也锻炼了学生的能力，养成了主动发现问题，解决问题的意识，这不是很好嘛，有时自己明知这样做是很好的，可是因为不放心，因为赶进度而变成自己一言堂了。一言堂的结果就是学生没有了自我，没有了思想，老师说一我不敢说二，这种危害已经被人们认识到了，所以新课改中就有这样的要求，要求学生自主合作探究式学习，而我作为老师，也许更应该改变自己的思想和教学方法了，我不知道我讲完《湘夫人》，我带领学生进入诗歌情境的感觉在学生心中能保留多久，我猜想，如果这个过程交给学生自己解决，也许他们终生都不会忘记吧。

《湘夫人》教学反思2

刚刚教完《湘夫人》，感觉有成功之处，也有很多的不足。成功之处我觉得体现在我努力的创设诗歌的情境并把学生带入到这种情境当中。让学生体会到该诗的美妙之处，为什么我觉得这是成功的呢？这是我从课堂上学生的反应中体会到的。看到学生陶醉的表情，满足的微笑，兴奋地搓

着手掌，不住的点头，我知道，这种让学生身临其境式教学是可行的，《湘夫人》这篇课文是写湘君约会湘夫人而不至所产生的感情的变化，甚至出现了幻觉的过程。学生在熟读课文的基础上，我先让学生说说对诗歌内容的理解，由于诗歌比较

难懂，学生谈得不够透彻，我就以理顺故事情节的方式把握诗歌的感情脉络。学生对这个故事情节很感兴趣，因为学生有“赴约—失约”的感受，能和故事中主人公的心理形成共鸣，这就拉近了学生和诗歌的距离，因为诗歌大部分在描述湘君苦等心上人而不见其到来的复杂的心理，所以我重点就

落在引导学生对词句的深入理解上，我尽量用一种舒缓的优美的语言来描绘诗歌中的情境，并一步步带领学生进入抒情主人公的心理，学生已经跟着湘君的感情或喜或悲了。我觉得最成功之处还在于湘君幻想着建造婚房那一情节，婚房建造奇特而美好，需要学生发挥想象去体会，我就创设诗歌的情境，用语言描述那样的画面，学生尽情的去联想，我从学生的表情中感到我这样做是成功的。虽然该诗距今相隔很久了，但是这种古今一致的美好的情感是不会随着时间的流逝而改变的。学生已经和古人形成

了共鸣。这很让我感到欣慰。在今后的诗歌教学中我是否应该继续采用这种情境再现式教学，我想，只要学生能接受，我会继续尝试的。不足之处就是我剥夺了学生自主探究的权利，很多时候我总是对学生的学习能力缺乏信心，总觉得他们说的不够好，

做的不够好，所以总想包办代替，赵老师说的非常好“老师说的再好，不如学生说的很糟，起码学生自己动脑动手参与了”，是啊，因为我的包办代替，虽然学生也领悟了诗歌的美，但总有种吃别人嚼过的馍的感觉，学生自主赏析诗歌的能力锻炼不出来，教师即使累死，学生也未必有所收获啊，

这种不足在考试中已经有所体现了，学生答诗词鉴赏题失分率特别高，如果我们放开手脚，给学生充分的时间自主合作探究，交流他们的研究成果，也许可以收到事半功倍的效果，教师不但解放了自己，也锻炼了学生的能力，养成了主动发现问题，解决问题的意识，这不是很好嘛，有时自己明知这

样做是很好的，可是因为不放心，因为赶进度而变成自己一言堂了。一言堂的结果就是学生没有了自我，没有了思想，老师说一我不敢说二，这种危害已经被人们认识到了，所以新课改中就有这样的要求，要求学生自主合作探究式学习，而我作为老师，也许更应该改变自己的思想和教学方法了，我不知道我讲完《湘夫人》，我带领学生进入诗歌情境的感觉在学生心中能保留多久，我猜想，如果这个过程交给学生自己解决，也许他们终生都不会忘记吧。

《湘夫人》教学反思3

此次在市里举行的选修课交流会上，我讲的《湘夫人》一课得到了大家的好评。这些天来所付出的辛勤与努力也最终得到了回报。这节课从准备到最后的定型，其中的辛苦自然不必再说，现在就来总结一下此次讲课的得失吧！

第一，要选好课。接到讲课的通知，一开始我并没有怎么重视。因为只是让交一个教案先预选，我就把自己讲过的感兴趣的课简单写了一下就交了，没考虑讲课的题目，没考虑讲课的难度，自己就不假思索地选择了《湘夫人》。没想到，自己去备课时，发现这一课操作起来难度很大，自己有些驾驭不了。但换课已经来不及了，所以只能迎难而上，自己给自己出了一个难题。所以，以后再准备这样的课堂时，要做通盘的考虑，选好课，选自己能够驾驭的课。最好是学生没有学过的课文。

第二，要备学生。此次讲课，因为第一遍很不成功，没有备学生，学生已经学过这篇课文，所以当我把字词作为重点讲解时，致使整节课很枯燥，效果很不好。后来老师给我提了三个问题，让我对此节课进行了重新的思考。他说，上选修课和上必修课的区别在哪；必修讲过屈原的作品，讲过香草美人喻，再讲屈原的作品时，想让他们在原来基础上有哪些提高；学生已经听过这堂课，再讲时，应该解决学生的哪些问题。这三个问题是我从来没有想过的，所以在重新思考了教学目标之后，又重新设计课堂，使之尽量能够照顾到选修和必修的方方面面。我想，这是这节课之所以能够被选上，和它在这方面的示范意义关系很大。

第三，要多看和此课相关的视频。老师给我介绍得全国一等奖的满浩英的课，我看了两遍，觉得茅塞顿开，讲课思路一下子就清晰了起来。关于本节课中的讲课思路以及以意逆志、知人论世的讲法都源于此。不过，在此期间我做了修改。从主人公入手分层次讲解诗歌的主旨倒是我自己的心得。另外，香草美人喻的提高，也是在组里诸位老师的帮助下，才一步步变得清晰起来。于是，这堂课在借鉴别人的经验的基础上，加上自己对诗歌的理解、打磨就形成了今天的讲课内容。此节课以香草美人喻开始，以香草美人喻结束，中间贯穿着香草的作用和湘夫人的象征意义，因而香草美人喻是这节课的线索，也是学生提高能力的基础。而诗歌讲解的主体是单元的两个目标“以意逆志”“知人论世”，通过对诗歌主人公身份形象的分析，一层一层地揭示诗歌的主旨，巧妙地完成了教学目标，并有所拓展，从而圆满地实现了教学的各个环节。

最后，还要有既然做了这件事就要把这件事做好的精神。虽然，开始对写教案不以为意，但写的时候想到这代表着焦作一中语文组，便也不敢怎么掉以轻心。还有一个思想左右着我，既然我写了这篇教案，我就不能让它白费，石沉大海，不然我所作出的一切，所付出的时间都将付之东流，所以我也不愿浪费自己的一点精力和体力，既然做了就要有成效。基于这样的高效思想，我写了教案，我认真备课，争取在市直中学中能够取上名次。既然又被选上了，我就要把这个活动坚持到底，有一个完美的结局。事在人为，只要你用心了，真正努力了，我想总会有很好的回报的。

以上是我这次讲课体会最深的几点，当然还有很多其他的收获，比如我知道自己在面临这样的比赛时不再紧张，能够有条不紊地展开自己的工作；知道自己离开组里老师的帮助，我依然还是一个不能怎么胜任这种水平的讲课的老师。所以，感觉到自己要学习的还有很多，以后的讲课依然任重而道远。

此次讲课，组里老师给我提供了很多很宝贵的意见，让我能够一步步地改正自己，走向进步，在此，深表感谢！谢谢大家了！

《湘夫人》教学反思4

教授这篇文章相对《长恨歌》轻松，文章的篇幅不是很长。学习文言文，古文字、陌生字比较多，在疏通文本前先进行拼音教学，以致学生都不好意思开口读拼音：感觉像小学生！是的，面对陌生字，每个人，不论是何等的身份，都是小学生，都从认识开始。由于这个环节，让学生与教师之间有亲切感。因此在教学的过程中还是比较轻松。但是在翻译部分，由于学生的基础性不是很好，在翻译部分进行得比较缓慢。整篇课文用了3个课时。第一课时主要侧重于介绍屈原及其楚辞的相关信息，赋比兴的特点。第二课时主要侧重于翻译课文，疏通文意，了解文章内容。第三课时侧重于讲解屈原的“美政”在文章中的体现，是通过何种方式体现出来的，《湘夫人》是不是一首单纯的爱情诗等方面进行探讨，并完成课后作业。

在教授的过程中，部分学生兴趣缺缺，不注意听讲，以致做作业时不知何从下手，又单独与学生进行讲解。

不担心他们问，就担心他们不问！能问，是好事！为了能让自己能更好的回答学生方面的问题，我也要提高自己的容量！