《湘夫人》中的比兴手法感想比兴乃是《诗经》艺术特征的重要标志，到了屈原这里再次被发扬光大。在文中，大量运用香草美人作比，将人格、情操、现实以及政治抱负等等融入其中，每次读来总能又不一样的体会。王逸《楚辞章句离骚经序》有云：善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。
在《湘夫人》中，作者构造了一个充满香花香草的世界。再者高洁的水域边，湘君思慕着湘夫人，却久久等不到对方来临，只能空坐在水边，望着迷蒙的湘水，幻想着伊人，最后梦醒。苦苦的思慕化为一缕哀愁，随着幻想的飘散，弥漫开来。湘君和湘夫人相慕相约却不能相见的悲伤，作者偏偏要描写一个美轮美奂的虚幻世界，再将人拉回现实给予一个巨大的反差。在诗中呈现出男女无法相会时彷徨惆怅的心境，屈原一生的悲剧隐隐显现出来。忠于楚王却被奸邪小人迫害，一再流放。眼见楚王宠奸，自己无以为力。孤独。凄楚。犹豫。怀疑。但依然执著追求。
最后投江，恐怕是对楚王绝望了吧。他的忠贞，他的热情，他的纯粹，他的决绝，化为他笔下的香草、奇葩、痴男信女。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。望君临，却道是君幸小人远贤人，那是何等的伤悲。筑室兮水中，葺之兮荷盖。怕是每日每夜盼着楚王回头，自己施展宏图。小人得志，纯粹的屈原是断不会放任的。这样一个自比兰芳的人，是不愿苟活于混沌之中的。尽管他爱惜生命，尽管他仍怀有一丝希望。但在打击中，他毅然决定：宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！湘君久慕湘夫人，一如屈原一心忠于楚王。到了该放手时，那便罢了吧。
等待爱情盛开
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。
一个瑟瑟的深秋，湘君在洞庭湖水边等候湘夫人的到来，他在心中想象了无数次湘夫人到来的场景，想象了无数次湘夫人翩翩而来的风采，甚至都想好该如何表达他度秒如年难捱的离骚，可是却久久都不见湘夫人那窈窕的身影。他一直执着的等着，告诉自己湘夫人会守约如期而至。
凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落，落花缤纷，湘君苦苦的等候着，可是最终还是没有等到湘夫人。他失望落寞的表情似乎让我们觉得这是一个渴望见到心上人却不能实现的悲剧，但其实这是一个对爱情忠贞不渝的喜剧。虽然错过了相遇时间的双方都因相思不见而难以自拔，心灵和感情都遭受了长时间痛苦的煎熬，但是他们的感情是真挚的，因为他们没有遇到一点点的挫折就放弃追求爱情，他们对爱情那么坚定。
“等”这个字究竟有着多大的魔力，一句“我等你”换来多少人痴痴的守候。纵使流年消逝，青春不再，痴情的人儿依旧在路边海边相约的地点等待着约人，只因他们曾说过的“不见不散”。望夫石在天边伫立了千百年，只为等到那个让她日夜牵挂的归人，我想她一定等到了那个人，因为她等了太久太久。湘君、湘夫人也是，他们等了对方那么久，他们也一定能够重逢。那个时候，会有对的时间，对的人，对的地点。那个时候，天边将出现一道美丽的彩虹，和煦的阳光将成为最温暖的背景，他们之前所有的深埋的误会隔阂全都将绽放为一朵朵美丽傲人的爱情之花。终于，他们执着的爱成长为了一棵开满花的树。这坚定的等待，这繁花的美丽，世间少有。
虽然有很多人执着的等着，但也有很多人选择了放弃。我从来不会觉得这叫背信弃义，也不觉得这是喜新厌旧，只是觉得是那个人不想再等下去了而已。总是在想这是不是为自己将来遇到某些不想等待的事提前铺垫的借口，但是，不幸的是，我有着和湘君一样执着的性格，我用不到这些借口。这只不过是让我从心底里宽恕了那些没有等我的人。
对爱，我也会这样的执着，就算等到沧海桑田，我也要等那个说好会回来的人，只因他曾说过“等我”。我也希望有一天会有一个人愿意等我，就算约会的时间是错的也愿意等我，就算我们离得很远很远也愿意等我，愿意等我回到他温暖的怀抱，愿意像湘君一样痴痴傻傻的等，但是我知道，他不是痴狂，他只是执着于爱。
所有不放弃自己的爱的人，不论多么的难都坚持着爱下去的人，执着于爱的人，都是值得爱值得被爱的人。他们之前的遇到的所有困难都必将在之后的生活中开出一朵朵美丽的花，丰富他们漫长的人生道路，让他们有着区别于别人的独特光彩。
我欣赏湘君湘夫人这样坚贞不渝的爱情，但是现实社会这样纯净的爱情太少了，可正是因为太少所以才会让人欣赏。在这个物欲横流金钱至上的社会里，有很多女孩宁愿坐在宝马车里哭也不愿意坐在自行车上笑，她们可曾想过有个男孩子等了她好久。
等待爱情盛开，希望每个坚定等待的人儿都能看到爱情之花美丽的绽放。
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