《湘夫人》教案

第一篇：《湘夫人》教案

《湘

夫

人》

教案

【教学目的】

1.通过对诗歌景物的分析,学习“融情入景、因情造景”的写法。

2.通过对诗歌意象的分析,感受诗歌营造的意境和传达出的情感。

【教学目标】

1.知识目标：注意几个意思为“水边”的字,积累文言词语,并背诵全文。

2.能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用, 理解文中大段虚幻景象描写的用意。

3.情感目标：把握男女水神悲欢离合之情，同时更深层地理解屈原寄予本文的凄凉之感。

【课时安排】2课时

【教学重点】

1、诗歌情景关系上的特点。

2、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。

3、通过屈原的生平理解他的诗词中透露出的情感。

【教学难点】

1、分析文中“比兴”用法的作用,把握景物描写中反映水神的情绪。

2、:通过意象营造意境,表达情感的写法。

【教学方法】朗读法、问答法、讨论法。【教学步骤】

第一课时

一、导入新课

师：大家知道“斑竹”（板书）是怎么来的吗？我们今天还称之为湘妃竹？（展示斑竹的图片）

„„

师：是的，斑竹就源自于这个神话故事。传说湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》,今天我们就一起来走进《湘夫人》。（板书题目，作者）

二、作家简介

师：我们说知人论世，在本文也不例外，对于屈原，我们已经在学习《离骚》时已熟知，这样一位世界级的文化名人，同时也可以称得上是我们的老乡，你还了解多少，谁能为我们大家说说？可以从他的生平、作品、理想等方面来谈谈。（点名同学来回答）

1、屈原,战国末期楚国人,是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，杰出的政治家,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。名平,字原。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想，那天恰巧是五月初五，也就是我们今天的端午节。（师：我们所熟知的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自于屈原）

2、屈原的作品有《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。本篇选自《楚辞〃九歌》。“九歌”本是古乐章名,在《楚辞》中则是一组诗歌的总称,包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗歌。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤结,托之以讽谏。——王逸《九歌序》。写的是神界的爱情生活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影。

《九歌》的主题与歌颂对象（略讲）： A、“天神”：

《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲

《云中君》（云神）

《东君》（日神）

《大司命》（主寿）

《少司命》（主嗣）

B、“地祇”： 《湘君》《湘夫人》（湘水水神）

《河伯》（河神）

《山鬼》（山神）C、“人鬼”：

《国殇》（人鬼）

《礼魂》（颂魂曲）——送神曲

(关于《九歌》，由于时间有限，老师就不详细说，有兴趣的同学可以自己去搜索相关资料）

3、屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括诗人的一切政治主张，如振兴楚国、统一天下，以民为本、施行德政,斥逐奸佞、举贤授能，修明法度、依法治国等等，它是屈原毕生的追求,也是诗人爱国主义情感的具体体现。（播放关于屈原的ppt）

师：当然了，屈原所创作的一种文体，同学们都知道的楚辞，我们在分析完本诗后再来总结。

三、背景介绍

师：洞庭湖大家都已不陌生了，遗憾的是老师到现在还未去看看她的真容，大家知道为何洞庭湖会如此闻名吗？

生：因为洞庭湖很漂亮、因为洞庭湖处有许多的传说、诗文产生„„ 师：是的，洞庭湖不仅有着特殊的自然景观，同时一些古代文人（如范仲淹的《岳阳楼记》）在文章中的赞美和歌颂，就显得特别有名。除此之外，当然还有许多的神话传说产生，比如我们今天所要讲的《湘夫人》，《湘夫人》和《湘君》就是影响最早的神话故事。

师：最近大家学过的《说“木叶”》，应该都还记得吧，作者是北京大学的林庚教授，他曾经讲过，湘君、湘夫人的神话故事完全可以把它故事化，但是在屈原的笔下呢？屈原确实是不寻常人，在他的笔下，只是截取了一个约会的片段，一个瞬间的情节，其余的都是丰富内心活动，凭着精神的流动创作了这两首优美的诗篇。

四、课文诵读

师：前奏有点长，大家似乎有点等不及了吧。俗话说“书读百遍，其义自见”，想必大家已然想要一睹湘夫人的风采。不过咱先不急，我们首先翻到探究与讨论的第一题，同学们仔细看看这题的要求，然后一起来完成ppt上的字词练习。

播放课件(字音梳理渚 渺 薠 罾 蘋 芷 醴 澨 潺湲 葺 荪 橑 楣 薜荔 擗 櫋 庑 嶷 袂 遗 褋 搴 汀)师：（视学生的预习情况来决定朗读形式，若生预习了，就点男生来朗读，其他同学注意评价他是否读到位了，特别是感情的把握，若生没有预习，就给五分钟的自由朗读时间，然后全班齐读）

五、字词梳理

理解下列句中粗体词语的含义。

①帝子降兮北渚（水边的浅滩）②与佳期兮夕张（张设罗帐）③罾何为兮木上（鱼网）④蛟何为兮水裔（边）⑤朝驰余马兮江皋（边）⑥葺之兮荷盖（编草盖房子）⑦时不可兮骤得（轻易）

六、整体感知（请四位男生分别翻译，可如是说：“林庚先生说完全可以故事化，那现在就请四位男生分别来给我们讲述每段的情节，当一位同学翻译完之后，点评他是否译到位，然后亮出课件上的翻译，再讲该段的重点句子和情感内容）

1、第一段（1）齐读：

（2）请男生翻译： 湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，在黄昏张设落账。鸟儿啊为何聚集在水草边?鱼网啊为何挂到树枝上?（3）分析：

师：从译文，我们得知与湘夫人约会的湘君见到了什么？这里有一句中国古典诗词中经久不衰的名句，对，就是“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。写景如画,仿佛一幅秋风图,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋风,写风而有画意。这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。师：此次用到了什么样的表达方式？

生：„„

师：对，就是融情入景，将湘君想见而又未见的无奈情寄托给了秋风，寄托给了木叶。

（板书“融情入景”）

这一段中有一句运用了比兴（尤其是“比”，即今天的比喻）,大家看看,谁能找出来?

“鸟何萃兮频中,罾何为兮木上”（鸟儿为什么聚集在水草里，渔网又为何在树梢上？）这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:鸟儿聚集在水草上;鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上,而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢?这句话的背后隐藏着什么情况,大家有没有思考过? 大家看一下事情的缘由:“与佳期兮夕张”,这说明男女水神有个约会,试想一下,假如两个人能及早相会,水神的心情会是怎样的?......对了,是兴奋激动。人们常说:良辰美景悦事。水神也一样。他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象,这说明他们的约会肯定被耽搁了,肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑,大有所求不得徒劳无益的意味。——以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境。

其实类似于这句运用比兴的句式在下面还有一句,大家试着把它找出来。

[提示:在第三段,和这一句一样] “麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?” 不错,我们回过头来看一看这一句在这里运用了比兴手法有什么意思呢?

大家看一看,在这之前,水神有没有见面?没有吧，所以这里的世事颠倒就是借比兴来因情造景,象征寓意。

我们现在回顾一下第一段，就明白了这段主要是用盼望对方来而对方却没有来,表达了一种情绪的极度低落失望。

2、第二段（1）齐读：

（2）请一位男生来翻译。译文： 沅水有白芷，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊无法讲。心思恍惚，望穿秋水，只见那洞庭水慢慢流淌。（3）分析：

第二段写湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待恋人而不见来到，神思恍惚地向远方张望，迷惘地看着缓缓不断的流水出神。

回到第二段,看看男水神是如何抒发自己对女水神的思念之情的。古人云:欲说还休,却道天凉好个秋。这里也一样,大家读一读,看看男水神是如何说“天凉好个秋”的?

男水神没有直白自己的情感,而是用流水来寄托自己的愁思,南唐后主李煜写过一首词,中有一句:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。那个愁思与这里的愁思不同,大家说一说有什么不同?

这里的愁思表达了男神对对方的怀念,同时也暗示了他在远望中时光的流逝!

3、第三段（1）齐读：

（2）请同学翻译(译文)： 野麋寻食，为何来到庭院? 蛟龙游戏，为何来到浅滩? 清晨我骑马在江边奔驰，傍晚我渡大江西岸旁。听说佳人召唤我，我将快速飞驰与你同往。把我们的房屋建造在水中，又将荷花叶子苫在房顶上；用荪草饰墙，紫贝饰坛，撒布香椒，充满整个中堂；桂树作栋，兰树作椽，辛夷楣门，白芷铺房；编结薜荔作帷帐，分开蕙草做隔扇已安放；洁白的美玉做镇席，散放石兰传播芬芳；荷叶做的屋顶呵，加盖芷草，再把杜衡缠绕在房屋四方。汇合各种香草充满庭院，放置各种香草播满门廊。九嶷山的众神都来欢迎，为迎接湘夫人众神如流云一样。

（3）分析

首先请同学们找找这段中那几个词是表示“水边”的意思。(裔,筮,江皋的皋)

第三段写湘君又看到事物错位，（我们在第一段已经知道此处用的是比兴的手法）担心心愿不可能实现。早上弛马于江边高地，傍晚渡过西面水涯，湘君到各处寻找湘夫人。在幻想中，似乎听到佳人召唤，要他吩咐车驾，与她一同前往。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。

请同学们数一数本段一共写了多少种植物?你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意? 我们学习《离骚》知道,屈原诗歌有个重要的特点,就是喜欢用香草美人的意象,请试着找出诗中出现的香草意象?(白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰……)，这就是湘君为湘夫人布置的新房子，（板书香草美人——象征意味）从室内到室外，从摆设到器具，新房子都布置得高雅、华贵、精巧，特别是我们大家刚刚找出来的如此多的香草，表现出对湘夫人的一片深情，对爱情的坚贞不渝，其实也是屈原对于理想的追求。（板书歌颂爱情，追求理想）这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈助，一切准备和幻想，全都化成了泡影。

大家在回过头来看一下这段写的是实景还是虚景? 为什么?

我们看看“朝驰余马兮江皋,夕济兮西筮”这一句，大家想想，湘君为何如此急忙，就是因为见不到人而焦急不安四处寻找。那后面的房屋是真的已经建好了吗？没有！这说明这里写的也是虚景,是男主人公为以后见面设计共同生活的环境,同样第四段也是的,都是男女双方因无法相见而产生的幻觉!说说九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云这句诗的用意何在？

极富想象，也符合迎神祭祀的歌唱。一种理解，诸神和湘君一起来迎湘夫人，场面十分热闹，可是湘夫人没来；一种理解，诸神都来了，湘夫人不见，我便归九嶷。第三种理解，众神都来迎接湘夫人，湘夫人终归走了。借众神来迎，表现出湘夫人的美好高贵。众神迎走湘夫人，又暗示湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景归为虚空。众神的缤纷又反衬出湘君倍感的孤独与冷清。

4、第4段（1）齐读：（2）译文：

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。机会啊不可多得，我姑且逍遥，舒闲自在。（3）分析：

第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。

为什么男主人公要把套袖汗衫抛入水中?是绝情还是失望还是其他原因?（同学们应该都有玩过漂流瓶吧，你投递出去漂流瓶是出于一种什么样的目的呢？）。对了，丢汗衫至江中可能希望对方在水的另一方能看见吧,凡人丢手帕以传情,神也不例外。这主要是作为一种精神寄托,同时也可能包含着一种希望湘夫人能看到这些东西的想法。

那他又为什么采杜若赠给远方的朋友呢?

我们的男男神心思还是挺细腻的，他觉得仅是这样做还不够,于是他又采摘了这个约会地点的香草,做个纪念,以待将来送给湘夫人。

在最后一句,男主人公因等待约会而不得,只得聊以自娱,独自散步了!（当然，关于词句只是老师的一种理解，同学们如果有不同的理解，可以把自己的理解分享给我们大家，言之有理皆可）

好，整个四段的分析暂时告一段落了，我们现在来看看本首诗，这首诗具有鲜明的楚国地方特色，试举例加以说明。

全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。诗中所构想的房屋建筑、陈设布置，极富特色，都是立足于楚地的天然环境、社会风尚和文化心理结构这个土壤上的，否则是不可能作此构想的。

语言上也有楚化的特点。楚辞中使用了大量的方言俗语，《湘夫人》也不例外，如“搴”（动词）、“袂”、“褋”（名词）等。最突出的是“兮”字的大量运 用——全诗每句都有一个“兮”字。这个语气词相当于今天所说的“啊”字。它的作用就在于调整音节，加大语意、语气的转折、跳跃，增强语言的表现力。《湘夫人》以方言为主，兼有五七言。句式变化灵活。这种“骚体”诗，是继《诗经》后新出现的自由诗，在我国古代诗歌发展史上是一次了不起的创新。

归纳楚辞的特点：

作为一种诗体，楚辞的想象力丰富。楚地巫风盛行，祭祀时往往以巫觋扮演诸神，表演一些神话传说故事，以娱乐神人。这些都培育了楚人丰富的想象力，使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩，如《离骚》、《九歌》等均是如此。楚辞“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有浓郁的地方色彩。楚辞的语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。并且结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。

即：①富有浪漫主义色彩（想象丰富、文辞华美、风格绚丽）。

②具有浓郁的地方色彩（书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物）。

③语句参差，富有变化，常用语助词“兮”、“些”等。

④结构一般比较宏大，篇幅一般比较长。

楚辞体这种文体，相信大家经过《离骚》、《湘夫人》的学习，已经有了比较深刻的印象了，当我们假想自己处于男女水神的处境时，是否会从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？

相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？（此处请同学来谈谈学习本文的感受）

那现在我们就来给《湘夫人》作个小结了。小结：

这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。

第二课时：（第二课时应该还要往前一点，因为我们班的两节课是连上的，就看走的如何，两节课基本上是差不多的）

七、问题探究（课后习题）

1、思考下面的问题，理解作品的主题。

（1）有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映（参见“相关链接”中王、刘勰语）。你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。

【明确】同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？

（2）第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，表现了他什么样的心情？

【明确】诗中详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程，这表现了湘君对湘夫的执著、深挚的爱情，共同过幸福生活的美好愿望。写得越铺张，越细致，就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。（3）此诗开头所渲染的气氛对全诗有什么作用？

【明确】这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四名写沅湘秋景，清丽如画。开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起，这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。

1、主题思想: 本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题!

加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要,但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带,处境艰难,心情忧伤,但仍然时时挂念国事,执着理想,期盼楚王能回心转意。

社会人生中,一切执着追求而始终虚幻难得的种种现实境况,一切由虽执着追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望,似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。

2、比兴是《诗经》等民歌体作品常用的艺术手法，此诗中也用了一些即景兴的问句，如“鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”“何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”这些问句和主人公要表达的爱情是什么关系？

【明确】这些问句都是用自然现象的错位、颠倒，比喻诗中主人公的爱情不顺利，愿望得不到实现。

布置作业：

1、背诵本诗，思考探究与讨论

2、搜索《九歌》的相关资料，阅读《湘君》

【板书】

情景交融

歌颂爱情 追求理想

香草美人

第二篇：《湘夫人》教案

《湘夫人》课程设计

【教学目标】

1、知识目标： 了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字

2、能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用

理解文中大段虚幻景象描写的用意

理解楚辞中语言独特的“兮”式结构

3、情感目标： 把握男女水神悲欢离合之情 【教学重点 】

1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化2、2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用 【教学难点 】

1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合

2、景物描写中反映水神的情绪

【课时安排】课时

【导 语】

上节课我们骑马奔驰在黄河流域的厚厚黄土上，随着马蹄扬起的阵阵尘土倾听思妇们唱起的游子之歌。这节课让我们一起坐着船去汨罗江边寻觅一位中国最早的行吟诗人，沿着他的足迹来领略荆楚文化的魅力。

下面我们一起来复习一下大家已经掌握的有关《楚辞》的文学常识。

一、相关背景知识介绍

（一）关于屈原、屈原生活的时代简介：

屈原（约前340至约前278）出生于楚国贵族，与楚王同姓。祖先屈瑕，为楚武王熊通之子，被封于“屈”之地，后代以“屈”为氏。始祖为传说中的古帝颛顼高阳氏。“帝高阳之苗裔合，朕皇考曰伯庸。”（《离骚》）一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。这天正是五月初五。

屈原家乡为湖北秭归县。贵族出身，使他有机会接受教育。学识渊博，同时由于他和楚王同姓，所以培养出较浓厚的宗国感情。

屈原生活的时代在战国中期，七大国之间连年征战。当时最有条件统一中国的是秦国和楚国，但秦国占优势，因为经过商鞅变法后秦国更加强大起来，而楚国在吴起变法失败后越加腐败，所以楚国必须和齐国结盟共同对抗秦国。、屈原作品及特色

（1）屈原的作品，根据刘向、歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。

（2）在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的 韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

（二）关于“楚辞”、关于“楚辞”名称的由来（1）指楚地的歌辞。

（2）由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。

（3）“盖屈、宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞”（宋黄伯思《东观余论·校订楚辞序》）。

（4）来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。（5）“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

2、“楚辞”在诗歌体制方面的创新

（1）突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活而富于变化；（2）诗的结构篇幅扩大了；

（3）多用语气词“兮”字（起着表情作用，又有着调整节奏的功能，还代替某些虚词起语法作用）；

（4）语言词汇地方色彩较浓。（5）《离骚》为其代表作。3、“楚辞”的地位

《离骚》与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

二、课文讲评与赏析

（一）要求学生根据教材注释自读疏通文意，思考这样几个问题：

（1）诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？（2）诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？（3）这个故事的感情基调是什么？

（4）诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？

（二）品读与探究

1．师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？

【提示】湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。2．师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？ 【提示】讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。3．师问：这个故事的感情基调是什么？ 【提示】幽怨 哀婉

4．师问：诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？（1）（2）（3）【提示】（1）融情入景，以景染情。

师追问：这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？

【提示】“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。

【提示】（2）因情造景，象征寓意。

师追问：第一段中“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？ 【提示】“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。

师追问：第三段中还有这样一句，找出来？

“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。

【提示】（3）香草美人，寄予理想。

师追问：我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？

【提示】白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰……（荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡）

师追问：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？

【提示】对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。

（三）佳句欣赏：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ”

（1）融情入景，以景染情

（2）秋水的绝唱

（3）被誉为“千古言秋之祖” 【提示】之所以称为名句的原因：

（1）写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。

（2）凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的图景（意境）。

（3）瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。

（四）难点讨论

①不知为何标题和内容反置？

【提示】：《湘君》篇，写女主角思君；《湘夫人》篇，写男主角思帝子。

②湘君与湘夫人是不是配偶？若是，为何两地分居，相互苦相思？

【提示】： 一方是：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。”；一个是：“目眇眇兮愁予„„登白薠兮骋望”。一方是：“捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦”；一个是：“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”。一方是：“时不可兮再得，聊逍遥兮容与”；一个是：“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”。

屈原写湘君与湘夫人苦相思、闹矛盾„„可能是屈原为表达“先受重用；现被疏远；企盼重新得到怀王任用”而而设置的情节。既非写舜与二妃；也与“祭祀”无关。

（五）总结

1、主题思想：

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。2、艺术特色

（1）细腻的心理描写

（2）丰富的想象，虚实相生的手法（3）苍凉的格调（“爱”与“怨”） 语言特色

1.大量运用楚辞“兮”式结构。

2.句法参差错落，灵活多变。[与《诗经》四言比较]

（六）课外作业（1）背诵全文（2）思考：《楚辞·九歌·湘夫人》与《诗经·秦风·蒹葭》（或《诗经·周南·汉广》）展示了怎样的相似意境？

【板书】

三、补充与拓展

（见ppt 课件）

第三篇：湘夫人教案

《 湘夫人》教案 一、三维目标

1．知识与技能

1）了解并掌握《楚辞》与“楚辞体”

2）了解屈原的生平简介

3）了解湘君对爱情不懈的追求精神，揣摩诗人在诗中所寄寓的情感

4）通过探究性学习，了解并掌握“描写景物、渲染氛围”的写作技巧

3．情感、态度与价值观

二、重点难点

1．通过探究性学习，了解并掌握“描写景物、渲染氛围”的写作技巧。

2．通过解读文本，了解并掌握鉴赏诗歌的基本方法——“以意逆志，知人论世”。

三、课时安排：

1课时

四、教学流程（注：课前将译文发给学生）

(一)导入：

以前我们学过屈原的《离骚》,从中感受到了屈原追求真理、追求理想的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。

（二）介绍作家及作品

1、提问学生有关《楚辞》及“楚辞体”的知识

明确：指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。

来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

因《离骚》最具代表性，故又称为“骚体”。

楚辞的一些特点：

①语气词语“兮”。

②神话色彩：北方：史官文化，重人事，讲求实际。

南方：巫官文化，信鬼神，富于想象。

③比兴和象征

香草美人笔法。

2、屈原:战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原,楚武王熊通之子屈瑕的后代,丹阳(今湖北秭归)人。屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人”(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一。

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强,对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷,被怀王疏远,并两次遭放逐。第一次在怀王时期,被流放到汉北;第二次在顷襄王时期,被流放到沅、湘一带。最后,在无可奈何之际,他自沉汨罗江,以明其忠贞爱国的情怀。

屈原的“美政”理想：

1）．举贤而授能兮，循绳墨而不颇的“美政”理想；

2）．坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；

3．）“可与日月争光”的人格与意志。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。

《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。《湘夫人》与《九歌》：《湘夫人》是屈原的组诗《九歌》中的一篇，东汉人认为是屈原被放逐江南时所作，屈原在第二次被放逐的20年间，收集整理了大量的民间乐歌谣，最后整理编成集——《九歌》。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

《九歌》来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动,楚地的乐曲和民歌(《越人歌》)。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

3、湘水神的传说：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神,传说湘君就是古帝舜,他南巡时死于苍梧,葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英,她们追随丈夫到沅湘,夫死而苦,泪水落在竹子上,使竹竿结满了斑点,“斑竹”之名即由此而来。

(三)诗文赏析：

1、结构与情感发展： ⑴、盼望与思恋：

“目眇眇”——“骋望”——“远望”（辅以秋景的描写）

⑵、寻找与梦幻：

朝驰江皋、夕济西（shi）——在水中筑起美丽芬芳的爱巢。

⑶、梦灭与思念：

捐袂遗——摘杜若以遗远者。

(四)内容赏析：

1.提问:诗歌涉及到的主要人物形象有几个?抒情主人公是谁? 明确:湘君和湘夫人,这首诗题目虽然是《湘夫人》,但诗中的抒情主人公却是湘君。

2.提问:诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事? 明确:讲的是湘君和湘夫人的神恋故事,是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。

3.提问:这个故事的感情基调是什么? 明确:幽怨 哀婉

4.诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的? 明确：

(1)融情入景,以景染情。这是典型的情景交融的诗作,现在我们朗读第一段,看看诗人是怎样“融情入景,以景染情”的? 明确:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。

传统诗歌意象的探究

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”景物描写非常典型，请同学们说说它的作用。

明确：渲染氛围，烘托人物心境。（点拨：唐朝诗人刘禹锡说“自古逢秋悲寂寥”，不错，人们看到秋风落叶、秋雨梧桐很容易引起悲伤之情，这就是传统文化赋予事物的特殊含义，有人把它们叫做“传统诗歌意象”，下面，请同学们说一说，这样的意象你掌握了多少。）

学生回答后教师总结：传统文化赋予事物的特殊含义，就是规律，掌握了这个规律可以帮助我们准确的理解诗句，可是传统的意象太多了，记起来很麻烦，为了便于记忆，我把它们编 2 成了顺口溜，请看大屏幕。

传统诗歌意象歌谣

诗歌意象有规律，把握技巧好记忆。杜鹃猿啼话凄凉，雨打梧桐离别意。冰雪蝉鸣喻高洁，凌寒坚韧松梅喻。挺拔翠竹亮节风，斗雪菊花傲骨义。落日黄昏迟暮感，流水落红伤春去。红豆寄寓相思情，送别长亭共短亭。羁旅驿站游子意，望月听笛乡情浓。蓑衣斗笠指隐士，渔樵垂钓闲适情。

鸳鸯连理生死恋，孤城关山戍卒行。

(2)因情造景,象征寓意。提问:第一段中“鸟萃兮苹中, 罾何为兮木上”是什么意思?在表现情景关系上有什么特点? 明确:“鸟萃兮苹中, 罾何为兮木上”, 比兴手法,写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象,水神看到的是一幅奇怪的场景:鸟儿聚集在水草上,鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来,种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。

提问:第三段中还有这样一句,找出来? 明确“:麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔 ”,麋鹿为什么庭院里觅食,蛟龙为什么在水边游荡?以不可能存在的假想景象,来自我比况自身的尴尬处境。

（五）感悟主旨

“以意逆志，知人论世”是鉴赏诗歌的基本方法，也是本单元的教学重点、难点。下面让我们用这种方法共同解读本文的主旨。

1． 知人

请一位同学把自己课前制作的关于屈原的生平知识卡片读给大家听。之后，教师明确：

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人。他对内主张举贤任能，改革时政；对外主张联齐抗秦、安定边境。屈原一心革新政治，努力使楚国强盛起来，却遭到保守派的打击和迫害，他为追求理想，虽九死而忧未悔。

2．逆志

《湘夫人》一诗，描写湘君对湘夫人的爱慕和追求之情。文中既表现湘君为追求爱情的矢志不渝的执著与痴情，这表现了他与恋人欢会难期、思而不见的哀怒与惆怅。

3．探究言志的契合点

诗中写道“闻佳人兮召予”，这里的“佳人”就是“美人”，而是古诗中的一个常见的诗歌意象，常用来比喻作者所追求的理想或政治抱负，比如在模块①中学到的《赤壁赋》中的“望美人兮天各一方”，其实屈原在自己的作品中曾多次用“美人”比喻自己的政治抱负，但因屡遭迫害，所以理想化为泡影。因此他在《离骚》一诗里才体现出为理想上下求索的执着和壮志未酬的悲情。而《湘夫人》一诗所表现的是湘君为了爱情坚持不懈的追求，思而不见的愁苦。这样“佳人”一词，就成了诗人“言志”的契合点，抓住它，我们便不难看出在湘君追求美人的哀怨之中无不折射出屈原为理想九死未悔的悲愤情。

明确：香草美人,寄予理想。提问:我们学习《离骚》知道,屈原诗歌有个重要的特点,就是喜欢用香草美人的意象,试找出诗中出现的香草意象?

（白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰„„）

“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者”,为什么要写这么多香草,为什么要采香草送给姑娘呢？

（对爱情坚贞不渝,对理想执着追求。）

（六）总结：

本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情,但仍对爱情坚贞不渝的主题!诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望,也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。

（七）主题思想：

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题。

（八）语言特色：

1.大量运用楚辞“兮”式结构

2.句法参差错落，灵活多变。[与《诗经》四言比较]

（九）艺术特色：

浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象！

①浪漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。

②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。

【板书】

情景交融 歌颂爱情

香草美人 追求理想-

第四篇：湘夫人教案

湘夫人

屈原

教学目标

1．了解作者及写作背景。

2．反复诵读，初步理解诗歌内容和传达出的情感。

3．涵咏诗歌，分析香草、美人等意象，感受意境，深入理解诗中的内容。

4．用“以意逆志、知人论世“的欣赏方法，把握诗歌主题。

3、学习铺陈、比兴和融情入景、因情造景的写作手法。提高学生赏析诗歌的能力，感受作品浪漫主义的风格。

教学重点、难点

1、重点：诗歌情与景的关系及“以意逆志、知人论世”的欣赏方法。

2、难点：通过意象、意境、比兴手法表达情感的写法。教学方法

涵咏诵读，设疑讨论 课时安排 2课时

第一课时教学设计 教学要点

1．了解作者及写作背景。2．反复诵读，初步理解诗歌内容和传达出的情感 教学步骤：

一、新课导入

我们高一时已学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。

这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，后涉湘江而溺死。她们死之前，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“湘妃竹”之名即由此而来。后舜化为湘君，娥皇、女英化为湘夫人，同为湘江水神。屈原根据这个美丽的传说写作了一首诗歌《湘夫人》。

二、常识介绍

（1）屈原（约前340—前天278），名平，字原。曾任左徒，三闾大夫。楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。忠于楚王，但屡遭排挤，最终投汨罗江而死。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫 主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。全诗所描写的对象和运用的语言，都是楚化了的，具有鲜明的楚国地方特色。诸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鸟、白玉等自然界的山水、动物、植物和矿物，更有那楚地的民情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等，无不具有楚地的鲜明特色。

作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新 天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

三、整体感知

1、教师范读，强调字音。

除注释外补充：蘋（pín）

水裔（yì）

江皋（gāo）九嶷（yí）

2、学生结合课后注释，疏通理解诗歌内容。并试用现代诗歌的形式翻译出来。

译文示例：

第一节

湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。

树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。

踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。

鸟儿为什么聚集在水草之处？

鱼网为什么挂结在树梢之上？

第二节：

沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。

第三节：

麋鹿为什么在庭院里觅食？

蛟龙为什么在水边游荡？

清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。

我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。

我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。

荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。

四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。

在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。

汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。

第四节：

我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。

我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。

美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

3、从本诗中你读到了怎样一个故事？ 明确：

诗歌讲的是湘君和湘夫人欢会难期、思而不见的爱情悲剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间。《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇，都是祭祀湘江水神的乐歌。《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻，抒发追怀湘夫人的情景，发生在湘夫人久等不至北而出湘浦，转道洞庭之时。因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密配合。彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬。

4、诗歌中湘君的思想感情是如何发展变化的？

明确:刚到约会地点，不见湘夫人时的忧愁。盼等湘夫人到夜幕降临时，愁情加深，以至于神志恍惚。在恍惚中进入了对幸福生活的幻想，从而达到了全诗感情的高潮。最后是离开时无可奈何的宽解。

忧愁是开端，恍惚是发展，幻想是高潮，宽解是结束。

这首诗写得成功的主要原因，就是它以湘君赴约不遇时的感情波动为全诗的线索贯穿始终。

四、课堂小结

这首优美的诗歌，主要写湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而产生种种幻觉，希望和绝望交织在一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀怨、深挚执著。这是一首爱情的绝唱。

五、作业

1、熟读并且背诵诗歌。

2、完成课后练习二和三。

湘夫人

屈原 第二课时教学设计 教学要点：

1．涵咏诗歌，分析意象，感受意境，深入理解诗中的内容。

2．用以意逆志、知人论世的欣赏方法，把握作品主题。

3、学习比兴和“融情入景、因情造景”的等写作手法。教学步骤：

一、导入

《湘夫人》一诗瑰丽飘渺，浪漫神秘，她有着说不清道不明的魅惑力，引得后世人猜测纷纷在第一课时初步理解的基础上，我们继续探讨，从不同层面解读诗歌，感悟诗歌的艺术魅力。

二、分析诗歌

（一）赏析第一节

1、这个故事的感情基调是什么？ 明确：幽怨、哀婉。

2、其实诗歌的开头就给我们奠定了全诗幽怨哀婉的基调，请同学找出是那句诗？

明确;就是“千古言秋之祖”——“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

3、这句诗是如何奠定幽怨、哀婉的感情基调的呢？ 明确：诗句中有三个意象：秋风、秋水、秋叶。微寒的秋风 不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。形成了一幅凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境,使湘君的心情更加惆怅万分。

说它是“千古言秋之祖”是因为此句为写秋提供了范例，对后世影响很大，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

并且这句采用了“融情入景，以景染情”的写法。首先，此句紧承上句，用的是抒情点染法：上句“目眇眇兮愁予”中的“愁”字，点明了感情基调，下句写景，借秋风、水波、落叶来渲染、扩散、强化这一愁情。上点下染，情景浑然交融。其次，秋风、水波、落叶取景典型，能够多方面地发生情与景的共频共振，同构共鸣。秋风阵阵，水波荡漾，好象赴约不遇的湘君的心波在起伏；秋风带寒，水波生凉，犹如一盆冷水浇到匆匆赶来的湘君头上；树叶枯萎，纷纷飘落，也似乎是湘君的失落心情在不断往下坠。再次，秋风荡秋水，秋风扫秋叶，秋叶随秋水，秋水飘秋叶，一切都散发着衰残、败落、哀伤的情调，不正是湘君当时处境、心情的写照吗？这种写法叫“融情入景，以景染情”。

4、第一段中“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”是什么意思？诗人写这一组反常现象有什么作用？

明确：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。我们知道鸟儿应该在树上，鱼网应该在水中。

此句之前写“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张”，本该是“月上柳梢头，人约黄昏后”“柔情似水，佳人期如梦”，不想望穿秋水，不见伊人。所以写这组反常现象，是男主人公因思念女主人公却久久不见其人，而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，暗示会合无缘，表现男主人公的伤心和失落。

5、这种即兴起景方法我们称为什么？

明确：比兴，这种景物描写，不是将情感融入现实景物，不是以景染情，而是通过象征、隐喻、暗示的途径来表达表现目的。我们学过的如《关睢》开头，《氓》中以桑叶比兴的诗句（“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”）。

既然是错乱的现象，那就是在现实生活中根本就不会存在，这种写法也叫“ 因情造景，象征寓意”。汉乐府中的《上邪》中的“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，都是以反常之事为喻。

6、第三节中还有这样一句，找出来？

明确：“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔（麋鹿为什么庭院里觅”食，蛟龙为什么在水边游荡？）以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境, 暗示了失望的必然结果。

（二）赏析第二节

1、“沅有芷兮澧有兰，思公子兮不敢言”运用了什么表现手法？怎样理解？ 明确：首句用了比兴手法，以香草比喻自己所恋慕的人（一说比喻爱情的纯洁）。而“思公子”一句则将主人公思念之深，情意绵绵，又羞于明言的复杂心理刻画得十分形象，古诗云“欲说还休，却道天凉好个秋”。

2、那么诗歌是如何表现“天凉好个秋”的呢？

明确：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，主人公没有直接表白自己的情感，而是借流水寄托自己的愁思，李煜说“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。这里既表达了对对方的思念，也暗示了在远望中时光的流逝。

（三）赏析第三、四节

1、既然湘君对湘夫人思而不见，为何诗中出现了他忙忙碌碌迎接湘夫人的场面？

明确：这是幻想，表达湘君思念的迫切。

2、第三段内容运用了什么艺术手法？其作用是什么？

明确：诗人运用铺陈描写的手法，营造了一个令人目不暇接、眼花缭乱的相会之处：建在水中央的庭堂都用奇花异草、香木构筑修饰，其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。

其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。

3、我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象，并分析其作用？

明确：白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰……

这些香草，构成了一个唯美的境界，整首诗浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显得高洁优美。这就是“楚辞”常用的“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谄佞”的笔法。

4、“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”抒情主人公为什么有这一举动？

明确：在失望多于希望情况下，透露出不可抑制的惆怅、焦虑、甚至怨恨之情。

5、抒情主人公为什么又要拔取杜若送给湘夫人呢？ 明确：虽然表面决绝，而内心的想念是无法抑制的。湘君的抱怨是一时的，挚爱才是根深蒂固的。所以他很快就回心转意，最终恢复了平静。表达了主人公对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。

四、主题探究

有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。附屈原其人其事：

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上，屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时许秦“献商於之地六百里”，条件是齐楚断交。等齐楚断交之后，楚国收地时，秦国说只许楚六里。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。张仪来时声称秦国要退还楚国失地，楚怀王说，不要地，要张仪人头。张仪来楚后，先找到楚夫人郑袖，厚金贿赂她，并与楚约为婚姻。原本欲杀张仪的楚怀王听了郑袖等人的话，又放了张仪。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱，屈原亦被逐出郢都到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都，同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后以子兰为令尹，继续实施投降政策，他们加紧迫害屈原，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间，顔色憔悴，形容枯槁。楚襄王二十一年（公 元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难挨，遂自沉汩罗江，以明其忠贞爱国的情怀，以身殉葬了自己的政治理想。

【明确】：同意。中国古典诗歌有以爱情比君臣师生比理想的传统。如唐朝朱庆馀的《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时？”诗人曾得到张籍的赏识，而张籍又乐于荐拔后辈，因而诗人在临应考前作这首诗献给他，借以征求意见。

并且我们在《离骚》中已经学过，“灵修美人以媲于君的”的写法。“美人”不只是指明君，有时也指贤臣，像“众女嫉余之蛾眉兮”。

所以，从屈原的生平可以看出，屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。他对楚王的忠诚，寄予的厚望，却不受重用的失落感，以及不灭的希望，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？

总之，本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的信念。

五、艺术手法

1、融情于景，以景染情。

2、因情造景，象征寓意。

3、对美好场景的极力铺陈。

六、结束语：屈原是战国时期一位张扬着改革的理想，闪耀着人格光芒，高举着爱国旗帜的历史伟人，同时他又是一位奔涌着热血般的激情，幻化着斑斓的色彩，创造着壮丽意境的一位伟大的诗人，学习屈原，学习楚辞，是为了继承民族的优秀传统，从而铸造我们国民的人文精神。郁达夫曾说“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，让我们珍爱屈原，珍爱屈原精神，从热爱他的文字开始。

七、作业：背诵课文。

附板书设计：

湘夫人（屈原）

爱情悲剧——湘君侯湘夫人不至，等……

政治悲剧——屈原盼楚王终不来，等……

香草美人——美好品性、明君贤臣

第五篇：《湘夫人》教案

《湘夫人》教案

一、教学目标：

1、了解屈原生平思想、气节品格及《楚辞》相关知识。

2、疏通诗意，掌握重点词语的音形义。

3、反复诵读，梳理结构，把握文意。

二、教学重点：积累文言文字词，感受文章语言上的特色

三、教学难点：目标3

四、课时安排：一课时

教学过程:

一、导入: 请同学介绍于屈原有关的知识

二、作者生平及《楚辞》

屈原(约公元前339年—约公元前278年)，名平，字原,战国时期楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明政治。对外主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国政治腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.楚辞体的特点：

(1)是战国后期在南方产生的具有楚文化独特风采的新诗体。(2)以六言、七言为主，长短参差。灵活多变。(3)多用语气词兮，自有舒缓，摇曳多姿。(4)篇幅加大加长，便于抒情，宜于描写，宜于咏叹宜于表现深曲复杂的心理变化和广阔的生活内容。(5)想象奇妙，比喻生动，描摹细腻，形象鲜明，感情深厚，语言瑰丽(6)标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开始。

三、与本文相关的故事: 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

四、解决字词义

1、字音 见课本

2、疏通文意：见课本

五、理解全文

1、诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？

————诗歌讲的是湘君和湘夫人欢会难期、思而不见的爱情悲剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬。作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

2、这个故事的感情基调是什么？ ————幽怨 哀婉

3．诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？

（1）融情入景，以景染情

————这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意

A、第一段中“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？

————“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。

B、第三段中还有这样一句，找出来？ ————“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。

（3）香草美人，寄予理想

A、我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？

————白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰„„

B、“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？ ————对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。

六、主题研讨

有人说，屈原在《湘夫人》中所表现的男女水神欢会难期、思而不见的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映，你同意这一说法吗，试查找有关资料，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述你的理由。

————同意。屈原是伟大的爱国者，他有崇高的理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写到湘君为追求理想和爱情，是多么执著，多么痴情，一再遭到挫折却决不退缩。但在失望多于希望情况下，又透露出来不可抑制的、惆怅、焦虑之情。这一切，不正折射出屈原的身世悲剧吗？

七、总结：

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。

板书： 湘夫人

屈原

融情入景，以景染情

因情造景，象征寓意

香草美人，寄予理想

教学反思：