理性乐观派读后感[小编整理]

第一篇：理性乐观派读后感

理性乐观派读后感

（一）希望的力量

虽然我已经习惯了想象最坏的情况发生，但我还是等待好消息的到来。——莫扎特

1“鸡汤”一词源自英文“chicken soup for the soul”,每个学过英语的学生都读过这种 “灵魂喝的汤”,我在幼年时第一次看到这个英文词时想：这不就是中国的“孟婆汤”吗。无论是美国盐湖城的肯德基上校用洋葱番茄炖的汤，还是中国奈何桥旁孟婆用枸杞当归等各式中药材熬制的汤都是一个功效：总结过去、乐观向前。

英国经济学家马特·里德利所著的《理性乐观派——一部人类经济进步史》就是一本鸡汤书。书中从20万年前的原始人交换写到五千年前的城市兴起，再从今天的人文、经济、气候写到对未来创新与智慧的展望，书中涉及的时间、空间、知识点都异常丰富，读完此书感觉系统地学习了一遍经济进化史。

难得的是作者语言风趣、文字诙谐、叙述幽默，读来一点也不枯燥，一改我对经济学家呆木刻板的印象。

2在这个大家越来也富裕，越来越崇尚健康和食品安全的时代，在超市的蔬菜只要加上“有机”二字价格就翻几番的时代，在这个给孩子食用转基因大米家长就围攻幼儿园的时代，突然看到这样一本书说：“有机”是把农业技术水平倒退，“化学”才是提高农业效率和竞争力的技术；转基因作物对环境的益处非常大，全球反转基因运动的结果是拖延了化学农业退出市场的时间——这怎能不让我愕然！

此外我感觉书中其他几个犀利的观点有：①我十分喜爱的梭罗在《瓦尔登湖》畔的生活是在假装自给自足。②致富不是幸福的途径，社会和政治才是：生活在允许你自由选择生活方式的国家才能幸福。③现代每一个如你我的普通人可差遣的仆人远多于1700年的路易十四。这是交换和专业化为每个人带来的奇迹。④穷富的定义。“穷”:负担不起以足够高的价格卖掉自己的时间来购买自己所需的服务；“富”:不仅能买到自己需要的服务，还能买到自己想要的服务。

3在《肖申克的救赎》中有一句话：在我们心里，有一块地方是无法锁住的，那块地方叫做希望。读完这本书就有这种感觉：它能重新点燃希望。人的向好、向上、向前不仅是后天教育的认知，更是人类的本能。无论我们身边充斥着多少的负面信息，我们始终都相信未来会更好。正如书中说的：正是因为这世界上的痛苦和匮乏远远超过了我和任何善良人的愿望，才有必要在道德上保持报复远大的乐观情绪。

写于2017年6月28日

理性乐观派读后感

（二）分享等于富裕，自给自足等于贫穷

王鸿嫔

刚刚结束的法国大选，马克龙和勒庞均以小党候选人的姿态淘汰掉了法国两大政党——共和党和社会党，这是法国历史上第一次在第一轮投票就淘汰掉了两个主要政党。

作为小党候选人之一的勒庞，因为对全球化有强烈的批判，也被称作是法国版的特朗普。大选进程中她的声势一直往上涨，所以对于自由市场派即主张贸易，主张全球化，对于人类进步有正面影响观点的人，对于这次法国大选局势的发展万分担忧，因为担心结果对于全球化的进程会有负面的影响，同时也会兴起一些贸易保护主义，幸好，这一次第一轮选举的结果法国极右派的声势被遏制住了。

这次法国大选大众盲目悲观也让投资者神经紧绷，因为担心勒庞可能的上位会给经济带来冲击，不利于投资。

这不禁让我想到《理性乐观派》，英文名the rational optimists,这本书是被哈耶克，也就是自由市场派代表者选出来的代表性作品，这本书主要针对自由经济的论述来背书。

所谓理性乐观者，是相对于盲目悲观的人来说的。现在全世界盲目悲观的气氛非常浓厚，像美国特朗普当选是其中的代表之一。现今社会中的悲观论者，比较多集中在马克思主义者、一些怀旧的贵族们，生态的基本教义派以及宗教的保守派，还有一些不满现状的愤怒青年。它所形成的不是一个正式联盟，但是它在全世界串联的力量非常大，这样的力量反对个人主义，反对科技，反对全球化，尤其对人类有历史以来就在进行的贸易、分享、交换，这样观点所聚集的反抗力是非常大的。

分享等于富裕、自给自足等于贫穷

作一个理性乐观者吧！

电影《午夜巴黎》里理想主义分子、性格浪漫的剧作家，穿越到1920年代聚集着毕加索、海明威等人文荟萃的巴黎，深受吸引流连忘返。让男主角羨慕不已的1920年代才子佳人们，却又向往着19世纪末期达利所在的时期，每一代总有人钦羨过去的某个时光、梦想世界回到某个good old days.但是，昨日真的总是比今日好吗？ 昔日的品酒论诗、弹琴说画得一片片绝好风景，是多少生活在底层极穷阶级、奴仆撑起来的？

回想起几年前一次在北京，受某银行邀请晚宴，主人带著大家参观介绍了昔日王府、今日银行招待所，此王府（忘了名字，只记得印象特深的大堂主梁四棵无价之宝“金丝楠木”）今日规模已经缩小很多，仍可呈现出昔时封建制度下的生活。走着走着，一位来宾（当时我的同行、某基金公司的老总）感叹：咱们今日还只是“富”罢了，看看这么多丫环、长工的房间、偌大的私人花园，离“贵”还差远了！当时心里想著但窝囊地没说出口的话：那种“富贵”不要也罢！

100年前王宫贵族所在地，100年后宾客享用着比当时更好更卫生的菜肴、有空调、有干净的如厕设备，服务人员对比当年的奴仆们，有迁徙自由、有职业保险，是跟你我一样的工作者，他们下工之后，也有自己的娱乐，在场的所有人，生活品质都比100年前同一场景的人要好上许多。

英国生物学家、也是全球知名科普作家马特。里德利（Matt Ridley），从生物演化的角度解析人类文明进化过程，认为人类的今日总是比昨日更好，未来也必定比今日要好。这并不是盲目的信仰，而是来自科学推论。他总结人之异于禽兽、人类文明进化根源，来自于乐于“分享”,自远古人类已经形成了贸易雏形，这样的模式推动人类社会生生不息的进化。

同样的逻辑，封闭、锁国、操弄民粹，甚或极端环保人士呼吁

“自给自足”原始生活，是走回头路，贫穷的根源。

《理性乐观派——一部人类经济进步史》（The Rational Optimist-How Prosperity Evolves）是2011年Hayek Prize 图书，作者虽是科普作家，但此书通篇为自由经济论述背书，应该可以吸引其他领域的知识分子对于自由经济理论多些认识、多些认同。

书名为“理性乐观派”,自然是相对于“盲目悲观”来的。全世界、历史上一直有为数不少的悲观论者，现今社会中，马克思主义者、怀旧贵族们、生态基本教义派、宗教保守派、不满现状的愤怒青年们形成非正式结盟，反对个人主义、反对科技、反对全球化。

我看这些被作者称为反进步的悲观论者可以分为两种，一类是存心不良的，因为悲观的言论往往比较吸引眼球、新闻标题特别吸引人、甚至成为畅销书籍，这与巨大的利益挂钩，这也包括商业利益，但他们却不用为错误负责。贩卖恐惧、民粹、反商总是最容易取得成绩的。

另一类是“君子可欺之以方”的书呆子型。悲观论者的论述往往在静态下进行，假设科技没有变动的情形之下分析，经济史上最著名的案例自然是马尔萨斯的人口论了。

担心暖化、贫富差距、能源危机、战争威胁、粮食问题…看看书吧！

动笔写这一篇的早晨，台北经过多天的阴雨终于放晴了，窗外蓝天普照，善人、恶人、穷人、富人、傻子、呆子、天才在这一刻都是公平的，大家都拥有同样一片灿烂千阳，愿意向外看的就拥抱阳光，不愿意的就只能留在阴影中，个人选择个人担！

理性乐观派读后感

（三）这是一个科技发达的时代，一个充满着变化与挑战的时代。科技发达？正确；变化与挑战？也正确。可接下来就有人说：我们今天所面临的危险都是科技带来的，要想拯救自己就必须反对现代化，回到过去“健康有益”的生活中。听上去好像有点道理，但如果我们读了英国作家马特·里德利的《理性乐观派》后，只需思考片刻，我们就会发现这些“正确”的看法是多么片面和肤浅。

此书作者身兼数职：科普作家、牛津大学博士，专栏编辑，银行董事，护林员等，这些多样的职业提升了本书的视角和深度，所引用的庞大而又详细的数据也为批判那些流行的末日论提供了说服力。作者本人犀利的笔触也能让人感受到理性思考和保持乐观的意义。

本书以时间顺序为主，涵盖整个人类历史，从石器时代人类的物物交换到现代社会的分工与创新，阐述了情况是怎样越变越好，人类是怎样创造出加速改善人类生活水平的集体大脑的。作者运用实例与推理，驳倒了日常生活中许许多多的悲观论调，并且号召我们要保持独立思考，支持现代进步。

比如，对于过去比现在更好的想法，作者以19世纪英国的一个富裕农庄为例，说明了所谓美好只是一厢情愿：由于食品单一而远离市场，营养不良是常见的现象（水果蔬菜是奢侈品）；落后的医疗使人均寿命超不过五十岁；没有卫生部门和生产条例的规定，市场的商品质量堪忧；由于重男轻女的风气，闺女即将被安排嫁给一个她根本不喜欢的老家伙……我们在电影里看到的乡村生活多是经过大幅度美化的，人们丝毫没有想过当时人们的生活质量多么低下，因为他们已经无意识地把当前的高质量生活与自己紧紧绑在一起了。

转基因食品，疾病，能源枯竭各种的令人担忧的事情和近一段时间专家提出的所谓末日论调都在本书中被作者以真实的数据和专业的角度被一一解答。或许仍会有人对未来心存担忧，但是本书最重要的不是去让人们完全盲目乐观，而是让人们保持独立思考和对生活的热情——这恰好是我们社会当前最需要的。

第二篇：做个乐观派美文摘抄

英国大文豪萧伯纳生性快乐，一直活了94岁。有个记者采访他时问道：“请您说说，什么是乐观主义者？什么是悲观主义者？”萧伯纳回答说：“这个问题很简单，假定桌子上有半瓶酒，看见这酒的人高喊，‘太好了，还有一半呢’！这个人就是乐观主义者；反之，看见这半瓶酒的人，叹息道，‘糟糕，怎么只剩下一半了’？那么，这个人就是悲观主义者。”

其实，那半瓶酒没有变，只因为观察者所处的角度不同，才导致了两种截然不同的看法。

乐观主义者的长处很多：他们开朗活泼，爱说爱笑，善于和别人相处，有较好的人际关系，能够团结大多数人一道工作。正因此，乐观主义者比普通人更加长寿。

那么，我们要怎样才能成为一个乐观主义者呢？窃以为，乐观主义者应当具备以下三种思维方式：

乐观的人善于看到光明，或多或少具有“阿Q精神”。我国著名作家鲁迅笔下的阿Q，他就是一个非常典型的乐观主义者。他挨了别人的打，自言自语地说一句：“妈妈的，儿子打老子。”然后一切都过去了。他乐观，想得开，善于忘却，这就是阿Q的高明之处。

无独有偶，俄国著名作家契河夫也是一个乐观主义者，他说：“为了感到幸福，我们首先要学会满足：要是火柴在你的衣袋里燃烧起来了，你应该高兴，多亏你的衣袋不是火药库；要是你的手指扎了一根刺，你应该高兴，挺幸运，多亏这根刺不是扎在眼睛里。”如果我们都抱着这种心态看待问题，还会患忧郁症吗？

乐观的人内心充满阳光，遇到问题总是“快乐思维”。老张和老李都是股民。近期股市跳水，两人都损失惨重。老李伤心得要跳楼，老张却整天乐呵呵。老李生气了：“我们亏得一塌糊涂，你反倒乐。”老张说：“我们是有福气的人啊，怎能不乐？有钱的人要拼命赚钱，没时间炒股；没钱的人仅够温饱，没钱炒股；能去股市炒股的人，属于中产阶级。我们有闲钱去炒股是‘福’，炒亏了有‘气’。合起来就是有福气。”老李一听，觉得老张说得句句在理，不再悲伤了。老张乐观，他心里充满阳光。具备这种方式的老张，他不长寿谁长寿？

乐观的人关注自己的长处，他们“只比下不比上”。有位妇女，住在县委大院里。老公是个科级干部，而附近几家的男人都是县级干部。于是，她总是骂老公没出息。后来，两人离婚了。一年后，前夫结婚了，她三年都没成家。而三年后，他前夫提拔为副县长了，她后悔不已。贪婪的人，不但得不到他所要的东西，有可能把原有的一点东西也付之东流。我国古代有个故事，某人骑牛出行，遇上一个骑马的，这使他羡慕不已。再往前走，他遇上一个推车的，这下他开心了：我虽然没有马骑，毕竟还有牛骑，你看人家这位老兄，不但走路，还要推车呢。于是，他感到高兴了。人只有向下比才会快乐，而盲目地向上比，会越比越失望，越比越悲观。

若您想做一个乐观主义者，最简单的捷径就是“知足常乐”：时时抱着一种知足的心态面对人间百态，不作非分之想，不把人生追求的目标定得太高。而要脚踏实地，努力做好每一件事情，与人为善，多作贡献，少些私心杂念，平平淡淡过好每一天。若能做到这些，那您就是一个乐观主义者，您就会像神话中的济公**那样：无忧无愁无烦恼，快快活活赛神仙！

第三篇：青春派读后感

看完《青春派》之后

——陆洪剑（笔）

青春是可贵的，青春是单纯的，青春是值得怀念和回忆的。本部影片以高考为主线，以高中生早恋为导火索，一个高中生（16岁）情窦初开，在高考前五天向自己喜欢了三年的女生表白了。

这部影片取自于你我青春的影像，真实的让人心头微酸，书本、课桌、教室、老师，苦闷的高三，高考倒计时，抓不住的爱人······，这是我们的青春！勇敢追求爱情的男孩居然高考落了榜，家里陪他走上复读的道路。在一年当中，居然和他的伙伴们面临着形形色色的问题，被现实生活和成长的烦恼挤压，但是懵懂纯真的爱情不期而至，他们在支离破碎中享受成长的快感。

班主任对他们的苛刻要求和伤害自尊的话，不禁让我想起了自己的高三和补习的时候，像这样的老师现在已经很少了，负责，有担当，热爱工作，关心同学，以同学的成绩提升为第一要任。像居然的妈妈那样的家长到是很多，就像是全部赌注都压在了孩子的高考上，虽然让孩子感受到了父母的关爱，但也给孩子施加了很大的压力。

在成人礼上，他们呼喊出“我们可以恋爱吗”的青春渴望，同我们每个人一起，重新经历一次生长的洗礼，对于高考、成长重新看到了新的意义。

虽然结局在我看来不是很完美，但是也留给了观众想象的空间，高考并不能决定命运，但是一段感情却可以影响到一个人，特别是初恋。我现在经过高考已经将近三年了，我的初恋也不是高中，时过境迁，电影上面的一个个片段就像我的昨天，曾经的回忆一幕幕的在脑 海闪现。青春，为了爱而努力过，为了爱而坚守过，为了爱而放弃过。青春，为了未来而奋斗过，为了面子而争执过，为了情感而哭泣过。我们的青春已逐渐逝去，剩下的只有缅怀和回忆，珍惜即将逝去的青春，让回忆不在断片。篇二：青春——《青春派》有感

青春——《青春派》有感

尽管走过去，不必逗留着采鲜花来保存。因为在这一路上，花，自然会继续开放。——泰戈尔

青春是什么？我不知道，我无法给它下一个定义。我也不想去看那部很出名的电影——《致我们终将逝去的青春》，因为我的青春还没有逝去，我只希望我的青春属于我，酸的，甜的，苦的，辣的都无所谓，因为那是我的青春，和别人不一样的青春。“两眼一睁，开始竞争！发卷子！”，“不苦不累，高三无味；不拼不搏，等于白活！”，“提高一分，你就有可能干掉的是上万人！上万人！懂吗！？”??当《青春派》中的经典台词回荡在我脑海时，我无法否认，高考是我们这代人青春里共有的东西，而高三便是最青春的时光。有人说高三我那么痛苦，却怎么也忘不掉。是的，就因为那一年我们拼过，我们试图紧紧抓住过，尽管时间如沙，留不下一点一粒，但青春的卷轴里有我哭过的痕迹。

居然，失败的初恋，失利的高考。但他没有自暴自弃，无论是家庭方面的压力，还是他想去复旦的念头，复读是他唯一的选择。时间是个很奇妙的东西，居然复读了，黄晶晶去上大学了，现实终究是现实，漫长的等待又如何会存在？这晚来的失恋逼迫居然成长，他告诉妈妈他会留在北京，高考结束后，他和晓凡上了同一所大学。就像他在拍毕业照时说的那样，“尽管走过去，不必逗留着采鲜花来保存。因为在这一路上，花，自然会继续开

放。”人生那么长，这一路上的鲜花无数，又何必执着过去的那一朵。喜欢的人，曾经想要的东西，没有达成的目标，过去的就让它过去吧。只有过去了你才知道，其实你想要的只是那段有喜欢的人的美好时光，只是那时你追求的过程。曾经，我也拼搏过，高考过后我也哭过，因为我无法上我心仪的大学。我甚至认为，在我放弃梦想的那一刻，就好比折断双翼，从此我的人生只能匍匐前进。后来，我选择了师范，再后来我走进了淮师。再回望过去的那段时光，我不禁问自己：难道我真的甘愿在人生道路上匍匐前进？我为什么就不能再给自己插上一双翅膀？后来的后来，我明白了当初的心灰意冷只是因为不甘愿，不甘愿我想要的那朵鲜花在我披荆斩棘之后落于他人之手。

现在，我开始重新规划未来。我的青春还在，我依旧可以去闯荡，匍匐的人生算什么人生，没有翅膀插上一双就好！青春之所以值得怀念，只是因为为之奋斗过！篇三：《青春派》观后感

观《青春派》有感 学院： 理学院

教师： 俞燕

姓名： 位宏

学号：2012518006 日期：2014 4 2 前几天闲来无事就看了这部《青春派》，本来只是听别人推荐的说很好看，直到我看完，我才发现我的心久久不能平静。自从出现了那部《那些年，我们一起追的女孩》，我们就一直期待内地影坛能出现一部类似的、能唤起我们青春记忆的作品。不是《阳光灿烂的日子》的悸动与迷惘，也没有《致青春》那样多的伤感和遗憾?..不是别人的故事，更多的，它能让每一个人都可以或多或少的产生共鸣，觉得电影里面某一个人物的故事其实讲的就是自己。我们可以在影片里清晰地看自己成长的影子，那些被岁月洗涤过的酸涩，那些到我们到白发苍苍的时候还记忆犹新，总会去忍不住回忆的点点滴滴。终于，我等到了这一部《青春派》。光看阵容和剧情介绍，很多人可能会误以为这是一部典型的小成本制作，找了“青春”这个讨巧的题材打打怀旧牌，最后落入俗套，看到的只是矫揉造作和无病呻吟。可是，相信我，这次你们全错了。《青春派》是一部一气呵成，没有刻意雕琢的电影，许多桥段和台词都可以让观众在这样一个炎热的夏天，会心的大笑之后走出电影院，然后沉浸在自己关于青春的回忆里。有一些温暖，但绝不是躁动不安的感觉。60后的导演刘杰在这部电影里讲的是95后的故事，这样的年龄差距，让人很大程度上会担忧影片内容是否“接地气”的问题。事实证明这样的担心是多余的，刘杰交出了一份让让人感到满意的答案，它不局限于某个年龄层，它是每一位面对过高考的人都熟悉的场景。也有过很多反映高考的电影，如《全城高考》、《高考1977》?.但是前述高考主题的电影之所以没能收获成功，是因为在创作方面，“为高考而高考”，把“高考”这个特定定义下的场景拍的过于程式化：太贴近生活，观众没必要再去过一遍那段相对而言其实很枯燥的日子；太过远离生活，观众又会觉得太假，产生不了共鸣。《青春派》在这方面把握的很好，真正做到了故事来源于生活却高于生活的初衷，高考的残酷得到了如实反映的同时，也把高考之前那段时光中可能的趣味点都挖掘了出来，还拼凑成了一盘味道不错的菜：电影从一开始，就让观众觉得“有戏”，愿意看下去（由于涉及到剧透，原谅我卖个关子），虽然整个故事说白了就是围绕男主角如何希望通过复读，考上自己心仪的女孩所在的大学所展开，但是每一段围绕这个核心的桥段，都不温不火的衬托出了主题，恰到好处的带动了情节的发展。和《那些年，我们一起追的女孩》一样，《青春派》并没有什么大起大落的情绪，或者感天动地的感情，只是一群平凡的年轻人，平凡的故事，但是故事足够真实、自然，足够让观众被影片所触动，足够让观众在看完电影之后，不由自主地想起一些和自己有关的往事?.值得表扬的是本片的演员们，虽然大都是地道的高中生，但是塑造的人物，都栩栩如生让人印象深刻，高中时代的纯真、倔强，17、8岁年龄的梦想与追求，都被他们本色的“演”了出来。这也算得上是刘杰导演的聪明之处，毕竟经过演技熏陶的职业演员，能找几个能演得好高中生的本来就难于登天，更何况在这样一部“群戏”颇多的影片里，稍不留神，职业演员的表演就会鹤立鸡群，显得非常突兀。我深信，每个人在自己的内心，都是呼唤真善美的，所以我不大相信筹备着搬上大银幕的网络电影《青春期》能有什么样出色的票房收获，那种重口味的青春也许也会发生在你我至少是我们身边的朋友身上，但那种青春，不是值得我们一再回味，小心翼翼地储存在自己的记忆里的，但是，《青春派》是的。也许我们可以说《美国派》是属于美国青少年的青春狂欢，《放牛班的春天》是属于欧洲孩子的顽皮记忆?.那么，《青春派》在我看来，是近年来中国影坛少有的可以贴上类似标签的电影。看完《青春派》，我回忆无限，想起了自己的高中，似乎也有和男主角居然想似的经历，也曾那样喜欢过一个人，只是没有想男主角那么勇敢的表达出来，我的喜欢被高考埋在了心里。所以我看这部电影更多的是唤起了我心里的共鸣，唤起了我高中那种充实忙碌，痛并快乐着的感觉，颇有感触！这部电影清新，搞笑，又有几分励志，真的很不错，很值得推荐，虽说是小成本制作，但是确实是一部很经典的电影！篇四：《青春派》电影有感

《青春派》电影有感

离别高考八年有余，只记得那混混沌沌的岁月，电视不让、恋爱不行。所有的精神无处挥洒，瞬间白了少年头。你做的决定都有人喊不，你烧了日记，烧了智力。一直试图证明的自己，一直落后，高中四年，我并没有迈过自己，只获得了一个没有办法的结果，至少这个坎在我心里没有过。

我错误的以为，我是知道什么是正途，并将之付诸行动。错误的教案怎能给我一个明媚的未来。或许这个坎，用尽我的后半生也未必迈的过，就像一盘菜酱油放多了，再怎么遮掩，也是黑的。我只有试着不去想，不去在乎，不再接受这世间的纷纷扰扰带给我的烦恼，用我自己燃烧自己，用我自己去生活，用我自己去改变。方法，现在看来这么重要，多说无益话不生产，用无尽的动力去挣扎这一生的锁链！篇五：爱国主义电影《青春派》观后感 静 待 花 开

——观电影《青春派》有感

枞阳县横埠中学八年级一班 徐祝 “姹紫嫣红开遍，也不过是断壁残垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”青春告诉我们唯有耐得住寂寞，才能等到花开。

电影《青春派》讲述了一位高三学子居然在高考前五天拍毕业照时，当着全校师生的面，大声地用泰戈尔的诗句向暗恋了三年的女同学黄晶晶表白，展示了年少青春的张狂。然而初恋的甜蜜很快被匆匆前来的妈妈破坏了，初恋很快就结束了，高考却大受影响失利，最后居然选择了复读。

也许在居然长大之后会为那次的疯狂而后悔不已，可是在那时，居然一定是不想让自己的青春留下不唯美的遗憾才做出那样疯狂的举动。居然在第二次照毕业照时，他用泰戈尔的话来总结过往:“尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，花自然会继续开放。” 但我却并不赞成居然的想法，青春就像是路边绚烂一时的野花，绽放时纷纷扰扰，凋零时落英缤纷，短暂而凄美!“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知，试看春残花尽落，便是红颜老死时。”青春，我们需要坚定地往前走，因为我们辜负不起。

我认为人的一生也许会邂逅许多美丽，但只有适时而开的那朵花才是属于自己的，过早采撷只会加速她的凋零。也正是因为如此，影片的最后，并没有交代居然的爱是否修成了正果。我想，应该是没有吧!或许在未来的某一天，居然看着骑着单车的男孩，也会心中一动，想起那充满活力的青春，追忆那些疯狂的往事。回想起曾经喜欢的那个女孩，但却发现自己已记不清的她的轮廓，记不清她的面容。《青春派》中撒老师说过这样一句话，“破釜沉舟，拼他个日出日落，背水一战，干它个无怨无悔。”而青春最需要的也正是这样的无怨无悔。只有不间断地追求不停止的奋斗，不消失的梦想，才能创造青春之辉煌，才能拥有无悔的青春。但这种无悔的青春并不是要把人间的酸甜苦辣尝遍，也不是要把不属于这个时期的事都经历一遍。所谓无悔应当是平静淡然的姿态，完美地走在青春路上，不盲目慌张，最终也不后悔。记得有哲人说过:“若花不开在路上，就一定会开在路的尽头。”我说，在青春的这条路上，我们不必过早地追求不属于我们这个年龄段的东西，只要我们努力了，奋斗了，青春之花就一定会开放在路的尽头，所以此时，我们要做的就是一路向前，静待花开!【教师点评】本文由居然的初恋故事展开，联想到对待情感与人生的正确态度，观点鲜明，见解独到。情感真挚，感受深刻。文笔优美，语言流畅。

第四篇：《少年派》读后感

《少年派的奇妙漂流》读后感

生活中我们总是会问：“你怎么能不信呢？”我想反问的是：“我为什么要相信，如何‘选择’去相信？”

我还是觉得《少年派》无非就是一个关于信仰的故事：我们如何获得信仰，以及人性中帮助我们获得信仰的“灵性”如何面对人性中与信仰相悖的“兽性”？ 少年派原本是信徒，但他曾经失去信仰。虽然我们很难知道少年派究竟是在什么时刻失去信仰的（因为我们不知道他的经历的真实细节），不过我们可以想象一下如下的经历对一个人的信仰会有怎样的触动：

暴风雨，货船沉没，少年派、母亲、厨师和水手成为救生艇上的幸存者，食物很快短缺。水手腿断，在截肢手术后，厨师用水手的断腿做鱼饵钓鱼。很快，水手死亡，厨师将水手肢解后晾干作为鱼饵和直接吃的食物。后来母亲与厨师起争执，母亲被厨师杀死。后来愤怒的派将良心有愧的厨师杀死，并将厨师肢解晾干，靠吃厨师的肉存活，直至获救。

在漂流中，派遇到过另一场暴风雨，他向着神呼喊，我的家人都死了，我把一切都献给你，你为什么还要这样对我？至少在这一刻，派的信仰在人间地狱里崩塌。

接下来派的问题是：如何重新获得信仰？

有些说你只要去相信上帝就好了，或者退一步说，你一开始不信、彷徨，然后看见一些相信上帝的人最后得了幸福喜乐、得了救赎，你自然就会感悟，随后加入信众的行列。总归，建立信仰其实并不需要理由，要么自始而然，要么中途顿悟，信了就好。

有些则说任何时候都不应该质疑上帝，于是圣歌、祷告……。只不过这些手段在心理咨询师看来也许更像是廉价的精神麻醉，而非建立信仰。少年派后来的经历则是这样的：

获救后的少年派编了这样的故事。他说，一开始只有自己和几只动物幸存了下来。厨师变成鬣狗，母亲变成猩猩，水手变成斑马，食人的经历变成了一座漂

浮在大洋中的食人岛，被切割成一片一片晾在救生艇中晾干的人肉变成了沼狸。而少年派自己，分裂成了少年派和孟加拉虎理查德帕克。

在这个故事里，少年派和理查德帕克到底代表了什么？

派后来说，对理查德帕克的警觉让他在大海上存活了下来，那么理查德帕克就是“危险”本身了。而这个让派感到危险的东西既是从派自己身上分裂出来的，又是派之前并没有意识到的，而且在苦难过去之后又似乎再次离开了它。

这个危险的分身，就是派心中兽性的本能。

完整的灵魂分裂成了灵性（少年派）和兽性（理查德帕克）。

我试图在脑子里搜刮一些用来描述理查德帕克象征意义的词，最后发觉最合适的是一个老掉牙的概念，那就是弗洛伊德人格理论中的“本我”。，而那个分裂之后的少年派自己则是“超我”。理查德帕克是少年派身上所有求生本能的象征。

而这其中最不容易在文明世界中暴露却又蕴含最强大能量的，就是饥饿时不择手段寻找食物以延续生命的本能，在这强大的本能驱使下，即使最不可触碰的道德禁忌也被轻易突破，例如包括吃食同类。

在漂流中，派看到的是自己身上的求生本能展示出的巨大又令人畏惧的能量，而这股让他恐惧的能量与他心中应该有的灵性完全背道而驰，这股能量让他完全沦为野兽。

而救生艇上那个被理查德帕克威胁、又试图去驯服它的少年派，则是他心中灵性的那一部分。或者用弗洛伊德的话来说，是人的“超我”，人心中代表道德、良心的部分。

坚守灵性，他才是一个人。而只有顺从兽性，他才能生存。他该如何抉择？ 所以在我看来，《少年派》的主题是人心中的灵性与兽性的冲突。

而少年派如何面对心中灵性与兽性的冲突呢？

——他将一个兽性的故事，转变成一个充满灵性的童话故事。

兽性还是灵性，这其实是一个选择。派面临的问题，眼前兽性的事实已经发生，但接下来的路怎么走，选择却在自己，是在兽性中沉沦，还是坚信灵性必会复苏？心中有灵性，因此可以选择相信上帝。或者反过来说，因为相信上帝，所

以相信心中的灵性一定会复苏。对上帝的信心与对人性中的灵性必存的信心其实就是一回事。

少年派获救的那一刻，兽性也同样离他而去。但《少年派》的原著中是如此描写他当时的心情的：“我像个孩子一样哭起来，不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动，虽然我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前，虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德帕克如此随便地离开了我”。

在理查德派克消失在丛林之前，派以为它会回过头来看他一眼，好让他对它道别。可理查德派克却头也不回地走了，一去不返。文明的力量是如此强大，以至于一旦身处其中，心中的兽性便被重新压抑得无影无踪，再也不会以那样清晰的面貌展现在面前了。《少年派》的原著中说：“我们活下来了，你能相信吗？我对你的感谢无法用语言表达。如果没有你，我做不到这一点”。

面对自己内心的兽性，派没有用灵性压制它、消灭它、取代它，而是对它心怀感激。

派说，那个没有说出的再见直到今天都让我伤心。但其实该说的话早就已经“说过”了。在那场差点杀死派和理查德帕克的暴风雨过后，派让帕克依偎在他的膝头，一同喘息和啜泣，在那一刻，他心中一直争斗着的兽性与灵性就已经和解了。

于是，《少年派》其实回答了《禁闭岛》最后的那一个“天问”：“Live as a monster or die as a good man?”是像野兽一样活着还是作为一个好人死去？灵魂中的兽性与灵性能否两全？

《禁闭岛》给出的选择是：消灭自己的灵魂以阻止自己的兽性，兽性与灵性一同灭亡。

而《少年派》的选择是这样的：做一个活着的好人，心中住着一只野兽。

胡佳庆

2013年3月

第五篇：乐观与悲观读后感

乐观与悲观读后感

人与人的人生观都是不一样的，而对待每一件事的态度与看法也是不一样。

假如同时有两个从监狱往外看，一个人会看到烂泥，然后长叹一声：“唉，我呀，也不是何时才能出去，就算是出去了，又能做些什么呢？还不如在这墙大院里孤独终生，等待着死去！”而另一个人则会怀着对未来的憧憬，仰望青天空中闪着的星星，略有所感的说：“等到过几年我出去了，一定会踏踏实实走正道，再也不会想那些歪门斜道了，也争取在城里挣点钱，然后回家好好的照顾老婆孩子„„”他们所留心的事物与说出的话不同，主要是他们的人生观不同，而他们以后所走的路当然也会截然相反。

“生活是美好的，虽然也不免有些伤心和痛苦，但这些都是生活的本色，我们要勇敢而乐观的面对它。”是啊生活永远是美好的，每个人不应该在小小的困难中放弃，甚至一蹶不振，更不应该用消极的心去看待事物的，我们反而要把每一次的挫折与磨难，当作对人生的一种考验，而这种考验，是为让我们变得更强壮，更坚韧，更具有挑战。其实我们对待每一件事情，就算是有些令人悲伤的，痛苦的，我们只要把他们往好处想，比如老师今天批评了我，本身心里很不愉快，可再仔细想想，老师是因为重视我，在乎我，才会时时提醒我所犯下的错。而这样想，心里会舒服的很多。

尼采曾说：“受苦的人，没有悲观的权力。”正是。就如在地震时，没有喊晕的权力，失火的时间没有怕的权力；战场上没有怕死的权力一样。只有不喊晕的人才能逃离危楼，只有不怕熏的人才能逃离火海；只有不怕死的战士才能取得胜利；也只有受苦而不悲观的人才能克服困难，脱离困境。

现在就来说说那些看破红尘，远离世俗的出家人吧！他们人人满口大道理，什么“我已经看破红尘”“空即是色，色即是空”„„反正感觉他们像是那看破世间万物的大师。其实他们只是想逃避罢了，他们在事业或者感情上受到了打击，就只想用这些胡编乱造的话语掩盖自己，让自己释怀，而他们的那颗世俗的心，真的不在跳动了吗？那纯真无瑕的少年梦不再幻想了吗？不，不

是的，其实真正懦弱的人是他们，真正悲观的也是他们了，正因为他们不能用一个乐观的心态去面对问题，解决问题，才只能选择逃避。

乐观与悲观，可能就在你一念之间，它们二者，可能会引领你走上不同的道路，有着不同的人生。