读《芙蓉镇》有感：生命华尔兹

第一篇：读《芙蓉镇》有感：生命华尔兹

读后感‖生命华尔兹

——读《芙蓉镇》有感

顺其自然 千岛湖读书会

即使带着镣铐跳舞，也要把悲歌还给历史。

——题记

若时光暗淡，那就多些历练，毕竟，患难是最好的放大镜。但是，轻描淡写的宽慰背后，是多少千家万户透骨酸心的聚散浮沉，是多少悲欢离合生死永别的动荡不安。所以，与过去握手言和，不是为了温习伤痛，而是为了避免蹈其覆辙。

拜读古华的长篇小说《芙蓉镇》，便是这样一种精神洗礼。以亲历者的姿态反思历史，以当局者的视角直面人性。无谓定论谁功谁过，仅仅只是出于对历史的正视，对生命的敬畏，对精神的继承，更甚者，是对岁月的一种警醒与珍视。

寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁，借助一个个鲜活的人物典型揭露了时代变迁下的人情世态。美丽勤劳的“豆腐西施”胡玉音；大智若愚的“五类分子”秦书田；阴鸷狭隘的“政治女将”李国香；见风使舵的“运动份子”王秋赦，每个人都在云波诡谲的政治变换中，演绎着小人物的乱世江湖。

小说独树一帜之处，在于并没有借助“四清”和“文化大革命”这种敏感特殊的时代背景下，泼墨于恢弘的场景和嘹亮的口号，抑或绑架读者的情感倾向，博取悲天悯怀的弱者同情。而是让一个个有血有肉的小人物发声，让他们娓娓道来：王秋赦的奴颜媚骨、投机取巧；谷燕山的刚正不阿、胆大心细；胡玉音的勤劳善良、忍辱求生；秦书田的韬光养晦、达观自尊；李国香的妒贤嫉能、可怜可恨……芙蓉镇上的芸芸众生相是愚昧时代下扭曲灵魂的社会真实写照。在乡土风俗中，人性的低吟，命运的呐喊，共同谱写了一曲严峻的乡村牧歌。

“活下去，像牲口一样的活下去”或许是最惊心动魄、振聋发聩的时代呐喊了，语言背后的隐忍爆发直抵我们的内心底线，该是何种的绝望与无奈！这也让“现世安稳、岁月静好”的我们将视角再次定格到那个荒唐年代，体味历史浮沉的悲剧，旁观各色人物的升沉荣辱。本凭借自己勤劳致富的胡玉音却家破人亡，原本才华横溢的秦书田却被耻笑为“秦癫子”。即使在这样黑白颠倒，牛马神蛇的夹缝中生存，两人还是携手互助，喜结连理。当然，政治不偃旗息鼓，路线不拨乱反正，两人还是一对黑夫妻，只能贴白纸对联。讽刺、荒诞的背后是时代的真实缩影。

即使是卑微到尘埃里的生命意志也值得尊重和敬畏。可是，这种最质朴的生存欲望却被那个愚昧专制的时代打压、践踏，最终，胡玉音承受了最原始激烈的“犯罪刑罚”，秦书田履行十年异地的监狱之灾。所以，回首，再次审视这句呐喊，虽心痛沉重，却也在情理之中——生容易，活容易，生活不容易！

如果说像牲口一样活下去折射了底层劳动人民的坚韧不拔，那么华尔兹的舞步则是弱小草根的生生不息。

华尔兹华丽典雅，是生命力非常强的自娱舞形式。用来刻画和铺垫命运的转折竟然如此的恰如其分，入木三分，淋漓尽致！小古镇，青石板，破扫把，秦书田用道具完成了爱情的仪式感，跳出了命运的豁达乐观。深挖探寻，也会叹服作者的铺垫之深，隐喻之强。秦书田温柔鼓励，教会了胡玉音华尔兹的走步，当两个人翩跹起舞，笑声银铃，这也许是小说难能珍贵的一抹温暖和亮色，深入来看，胡玉音后期对于不公的顽强抵抗，新生活的奋力争取，不都是由秦书田的循循善诱，主动出击所引起的质变结果么？两颗心靠拢，迸发了对于新生活无限的渴望和祈盼。亦如春风，火种，生生不息。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。最后，善恶是非终究回归到正确的轨迹，小镇释放出欣欣向荣的活力。只是，记忆再怎么封存，历史的烙痕仍然触目惊心。可悲可叹的时代尾音，依旧由“疯子们”响荡在广袤的天空。

那时候，我们尚且没有资本抗衡现实的残酷，无论之前想象多美好，最后却不得不低头伏诛。现在，我们，仍然带着镣铐跳舞，战战兢兢，旋转、跳跃，却也在彼此都看得见的岁月里熠熠生辉。

第二篇：读《芙蓉镇》有感

在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。

《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田；有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。

“活下去，像牲口一样地活下去！”一个幽灵般的声音在喊。

是怎样的年代，才会有这样沉重的担待？是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念？但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年！

回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“让我再救一个，再救一个！”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。

如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中……

第三篇：《芙蓉镇》有感

灵魂的拷问

——观《芙蓉镇》有感

读罢古华的《芙蓉镇》，心中不禁升起一阵感慨历史、反思历史的苍凉感。古华这部小说，以一个湘南小镇为主要背景，主要叙述以卖米豆腐为生的个体户胡玉音在“四清”运动到文化大革命的悲惨经历，以及一系列人物，对党忠诚的大队支书黎满庚、仗义忠厚的南下干部谷燕山、满腹墨水却早就被打到而装疯卖傻的知识分子秦癫子秦书田、好吃懒做的土改根子王秋赦、无事生非的女干部李国香等在这段历史中的沉浮。

芙蓉镇，山清水秀，民风淳朴。人称“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂起早摸黑，以卖米豆腐为生。胡玉音长得漂亮，待客热情，桂桂心地善良，忠厚老实，小两口的生意很红火。夫妻俩用几年来省吃俭用攒下的钱盖起了新房。落成之日，镇党支部黎满庚，南下老干部、粮站主任谷燕山和乡亲们都来祝贺。不久，“四清”运动开始了，国营饮食店经理李国香当上了工作组组长，依靠镇上的“土改根子”二流子王秋赦大抓阶级斗争。胡玉音被打成了“新富农”，新屋被没收，桂桂也被逼自杀。自幼与胡玉音一起长大，情如兄妹的黎满庚，此时因没有划清“阶级界限”而被降职。谷燕山也因曾卖给胡玉音碎米受到牵连而被撤职。在接踵而来的“文化大革命”中，王秋赦又成为运动骨干，当上了镇党支部书记。美丽的芙蓉镇被搅得黑暗恐怖。胡玉音在3年漫长的扫街生活中，与右派分子、原地区歌舞团编导、人称“癫子”的秦书田同病相怜，两个被扭曲的灵魂、两颗早已干枯的心灵终于撞出了火花，他们相爱了。真挚的爱情给他们暗淡的生活带来了希望、增添了色彩。然而，厄运又一次降临，秦书田被判刑10年，胡玉音也被判3年，因怀孕监外执行。寒冬腊月，大雪纷飞，胡玉音因难产险些丧生，谷燕山拦下军车将她送到部队医院……冬去春来，胡玉音母子终于盼到了秦书田的归来，米豆腐摊前又热闹起来了。而专靠吃运动饭谋生的王秋赦却成了疯了，终日在镇上敲打着已发不出声的破锣……通过主要人物胡玉音的悲剧故事来揭示文革以及这以前的反右派斗争对人民的伤害，对中国50到70年代末这段黑暗的历史做了严肃的回顾和反思。

首先谈谈通过小说折射出的中国社会那个黑暗的年代，在那个年代里，社会对人性的摧残、对真实的扭曲简直让人不寒而栗。小说中秦书田的一句话“我说谁？有时是人，有时是鬼。”是对那时代社会黑白颠倒的荒谬和人失去基本保障的悲凉的最好阐释。其中小说中的很多地方是值得我们去反思的。其一，像芙蓉镇这么一个美丽的湘南乡镇，对于小说主人公胡玉音这么一个纯朴的农村妇女，社会居然可以将她逼向死角，居然将中国乡村百姓最寻常最朴素的生活方式也剥夺了，居然将勤劳视作一种罪孽。正如小说中秦书田在被判刑后对胡玉音说的一句话：活着，像牲口一样活下去。”一个无知无罪的农村妇女都只能像牲口那样卑躬屈膝地活着，更不用说那些有些想法的人了；再者，那个年代对知识分子的迫害也是残酷的，满腹墨水、片片真心的文化馆长秦书田，在政治运动中也只能靠装疯卖傻来保存性命，可能这也正是反抗黑暗、期待光明的一种卑微无奈的求生策略罢，但这总比不堪受辱壮烈自杀好，起码保存生命还有平反昭雪、为国作贡献的机会，但试想一下，一个能把知识分子往死里逼的年代，还有什么希望可言；最后，就是小说对人性的揭露，说真的，文革并非突发事件，其思想动机、行动方式、心理基础，早已存在于当代历史当中，与中国当代社会的基本矛盾和民族文化、心理的封建注意积习相关。其实胡玉音的悲剧归根到底是国营饮食店经理李国香的嫉妒心的报复，都说有人的地方就有恩怨、嫉妒和报复，人性的扭曲和变形，在那一刻变得格外的明显。

再者从小说的艺术结构形式谈谈反思文学，《芙蓉镇》作为八十年代反思文学的代表作之一，其很重要的一个特点就是以人物的生活道路来连结当代中国在那个黑暗历史时期的社会政治事件，通过人物命运的表现，反对历史反思所提出的问题做出解答。很明显《芙蓉镇》就是这方面的典型。在结构上，小说在叙述的同时夹杂作者的评论，直接揭示人物的心理思想，并对一些历史事实做出客观评价。另外，作品采取了一种“不中不西、不土不洋”的写作结构，小说每节都有一个小标题，可以看做是文革后小说创作的一个小创新。

此外，个人认为《芙蓉镇》带有很强烈的文学寻根味道，虽然寻根文学的概念是在其后提出的，作品中那个那连片的水芙蓉，幽深的青石板街，还有湘南人民纯朴的民情风俗，都充满丰厚的艺术美感。但是这种水土风情的描写，应该不是作者有意刻画的，而是与作者的人生经历有关罢。

第四篇：读《芙蓉》有感_读后感

读《芙蓉》有感_读后感

篇一：《芙蓉镇》读书报告读后感

读《芙蓉镇》有感

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最近，一直在看矛盾文学奖获奖作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉镇》给我影响很深刻。

之前很少接触古华先生的作品，对他也很少了解。因此我就查阅了一些资料，来了解了一下古华先生的介绍。古华(1942.6.20—)原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。1961年冬结业于郴州农业专科学校后长期在湘南山区农场劳动，坚持自学并业余写作。1962年发表第一篇短篇小说《杏妹》。此后10余年间陆续写了一些中、短篇小说，大多反映农村新人新事。1975年秋入郴州歌舞团任创作员。1978年以后，对现实生活有了较深的认识，艺术上也日益成熟。长篇小说《芙蓉镇》发表后，引起文艺界很大关注，荣获首届矛盾文学奖。他的作品以描写湖南风情见长。已出版作品30余部，获得过11种文学奖励。主要著已被译成英、法、德、俄、日、意等10余种文字，有的被改编成电影、电视剧、话剧或歌剧。现任中国作家协会湖南分会副主席。而当古华先生旅居加拿大后，一面从事写作，一面醉心于家具文化研究。他设计的家具样式，在加拿大很受欢迎。

《芙蓉镇》这篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲欢遭际为主线，描写了从农村1956年到1979年二十多年的世间安芙蓉镇的政治生活和人世沧桑，通过描写普通劳动妇女胡玉音劳动发家，但是屡遭不幸，仍旧艰苦奋斗的生活经历，再现了“大时代”、“大社会”的政治风云和历史轨迹，解释了“左”的错误是怎样从局部问题发展成为全剧性错误以及后来又是怎样在十一届三中全会路线指引下得到根除的全过程，从而说明“文化大革命”并不是天外飞来的横祸，而是“左”的错误的延续和恶性发展，批判了深刻揭露极“左”思潮给人民带来的灾难，摧残人性的罪恶，歌颂了当的十一届三中全会的正确路线。

通读全文，女主人公胡玉音给我留下了很深刻的印象。胡玉音是一个秀外慧中，光彩照人，命运多舛而又不肯向命运低头的带有野性的女子。她的身上同时糅合着柔弱与刚强的矛盾性格。胡玉音出生于一个贫苦的家庭，虽然人生坎坷，经历了三次组织家庭，多次挨批斗，一次面临了牢狱之灾、一次差点生命不报。但是她却没有对生活失去信心，作为一个刚强的女性独立挑起家庭的重担，面对一个个打击，咬着牙挺过来，从怀孕、难产到独自带着儿子长大，忍辱求生，辛酸备尝。即使面临死亡，她都可以坚强，不向恶势力低头。作为一个柔弱的女子，她经历丈夫自杀后痛不欲生，被罚扫街病倒时陷入绝望。在当时那个时代，想胡玉音这样一个既温柔善良，又对恶势力决不屈服，即使面对牢狱之灾，也决不屈服的坚强女子是很难能可贵的。相比于我们现在幸福的生活，和谐的社会，这样的精神更应该值得我们学习。

而另一个令我感受很感动的是秦书田。文中作者描写的他拥有双重性格。一方面，他自轻自贱，玩世不恭，逆来顺受。另一方面，他自重、严肃、是非分明、有自己的追求。这样明智的出事风格是他少挨打，少吃苦。而他对胡玉音的临别赠言竟然是“活下去，像牲口一样地活下去。”这样摒弃尊严，努力活下去的勇气是世间少有的。正因为是这样，使他在社会回到正轨，文革结束后便当上了县文化馆副馆长，最后也和胡玉音过上了幸福的生活。

《芙蓉镇》这部作品最有特色的地方在于古华先生将《芙蓉镇》中的任务形象都描写的非常鲜明生动，并各有各的特色，非常适应文革那个时代的人物形象。小说把一群“小人物”集中在芙蓉镇里借任务命运演乡镇生活变迁，这些人物中，胡玉音姣好，贤淑，秦书田“疯癫”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎满庚软弱矛盾，李国香卑鄙龌蹉，王秋赦愚昧堕落，五爪泼辣狭隘……各个栩栩如生，跃然纸上。

这篇作品其中值得一提的是它朴实真实的写作手法。小说滥觞于古华先生家乡一个年

轻寡妇的真是故事。并由此扩展开来，将久蓄于心的，富有典型意义的风俗明情熔于一炉，是作品流贯着强烈的客观生活实感，几乎找不到刀切斧凿之痕，写的美、奇、真。

文中有一些文字描写的很有特色，在当时那个时代，“阶级斗争”带来的人际关系的冷漠戒备，残酷现实的背后，人们哼起了反封建的民歌。经济生活的兴衰，政治风云的变化，人际关系的疏密，人性的自然发展与异化扭曲，在《芙蓉镇》这篇作品中表现的淋漓尽致。下面我就挑选一些比较能够反映人物性格特点的语句进行分析一下。

“买卖买卖，和气生财。”“买主买主，衣食父母。”这是胡玉音从父母哪里得到的“家训”。——这里体现了胡玉音和气生财，能在但是整个社会物质季度贫乏，挣钱也不容易的情况下，仅用几年的功夫就盖起了一幢新屋的原因。

“满庚哥，我晓得了……党，我，你只能要一个……我不好，我命独。十三岁上瞎子先生给我算了个‘灵八字’，我只告诉你一个人，我命里不主子，还克夫……”胡玉音呜呜咽咽，心里好恨。长那么大，她没有恨过人，人家也没有恨过她。她只晓得恨自己。——这里体现了胡玉音对黎满庚的一往情深，信任有加。这也是以后把积攒的钱交给黎满庚保管的原因。

“放屁！没的出息的东西！”胡玉音听完男人的注意，火冒三丈，手里的筷子头直接戳了过去在男人的额头上戳出了两个红樱“地主富农收租放债、雇长工搞剥削！你当屠户剥削了哪个？我卖米豆腐剥削了哪个？卖新屋！只有住烂木板屋的命！亏你个男人家讲的出口！抓死抓活，推米浆磨把子都捏小了，做米豆腐锅底都抓穿了，手指头都抓短了，你张口技术卖新屋！天呀，人家的男人填下都打得来，我家男人连栋新屋都受不住…”……她和桂桂结婚都八年了，还没有过高腔红脸。由于没有生育，她把女人的一腔母爱都倾注在男人身上迷恋男人的软弱怕是，都滋长了她对他的袒护和恋爱的情感。桂桂即使她的丈夫，有是她兄弟，有时还荒唐的觉得是自己的崽娃……可如今，把男人的额头都戳出了血！她赶忙放下筷碗，站起身子绕过去，双手碰住了桂桂的头：“你呀，蠢东西，就连痛都不晓得喊一声。”——这里体现了胡玉音能干，勤劳，外柔内刚的个性。虽然丈夫黎桂桂生性胆小，懦弱，但是她对他让然忠贞不二，与他同甘共苦。这也为后来，她遇到生活挫折而没有像她丈夫自杀一样选择放弃生命，而是积极反抗着旧社会。

这篇文章中，我最感动的是胡玉音和秦书田相爱后，以“非法同居”的名义逮捕后，互相安慰，鼓励的场景。文中提到“秦书田、胡玉音被押到宣判台上，态度顽固，气焰嚣张，都没有哭。几年来，他们已经被斗油了，斗臭了，斗滑了，什么场面都经历过了，成了死不悔改恶斗顽固派，反革命修正主义路线的社会基础。秦书田不服罪，不肯低头。胡玉音则挺直腰身，已经耀武扬威地对着整个会场现出她的肚子来了。劣根孽种！审判员在宣读着判决书。胡玉音。秦书田两人面对面站着，眼睛对着眼睛，脸孔对着脸孔。他们没有讲话，也不可能让他们讲话。但他们反动的心相通，彼此的意思都明白：‘活下去，像牲口一样地活下去。’‘放心。芙蓉镇上多的还是好人。总会熬得下去的，为了我们的后人。’”在似乎是全社会都反对的情况下，秦书田和胡玉音都没有倒下去，反而坚守他们自己的信念。即使秦书田服役后，她都没有被生活难倒，依然坚持到秦书田结束牢狱之灾。它虽然目光不够远大，思想迷信，相信算命先生“克夫”、“无子”之类的邪说，但是她并没有像祥林嫂那样成为命运的牺牲品。这也是为什么我会喜欢这段故事情节的原因。如若胡玉音也如祥林嫂般对生活失去希望，那么等待她和孩子的也就只有死亡那么一条路。如果真是这样的结果，那也就没有让古华先生写出来的必要了。

因此，早我看来，这也是这篇文章的亮点。这也教我们，不管生活多么艰辛，困难，也不要放弃希望。也许再坚持一下，未来就变得非常美好了。我们就应该像胡玉音那样怀着自强不息的信念好好生活。篇二：读《芙蓉镇》有感

读《芙蓉镇》有感

在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。

《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田；有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。

“活下去，像牲口一样地活下去！”一个幽灵般的声音在喊。

是怎样的年代，才会有这样沉重的担待？是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念？但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年！

回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去??”的祝福和“让我再救一个，再救一个！”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。

如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中?? 篇三：读《芙蓉镇》有感

不堪回首芙蓉镇

一溪一河，一条青石板路，两岸木芙蓉，满镇荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。这就是芙蓉镇给我的最初印象。古镇风情总是最能打动现代人浮躁的心，我也不例外。与大家熟知江南古镇不同，这里有石拱桥，却没有乌篷船；这里少了江南的诗意，却多了一分生活情趣。如果说江南古镇是写意的水墨画，那么芙蓉镇就是浓墨重彩的风俗画。这个镇子里的人们朴实、亲切，仿佛就是与我们共同生活的邻居。鳞次栉比的吊脚楼、紧密相依的商铺、蜿蜒的青石板街、热闹繁华的圩场，整个镇子如同一个大家庭，和谐而安宁。

这个镇子是这样美好，如果没有接下来的各种运动，它必定是桃花源般的令人向往。鲁迅曾说过：“所谓悲剧，就是将美好的东西毁灭给人看。”古朴的小镇尽管偏远却依然被政治波及，先是大跃进，风风火火的炼钢运动使得大家过上了大锅饭的日子，市场是消灭了，可人民的生活却贫困不堪，而且明赌暗娼、拐骗偷抢风行一时。尽管后来恢复了五日圩，但芙蓉镇却再也再现不了万人集市的热闹场面。而镇子之后的遭遇更是让人深深的感叹原来这就是悲剧！

作为书中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命运掺杂在小镇的风云变幻中成为主线，其他的人物诸如：五类分子秦书田、大队书记黎满庚、粮站主任谷燕山、政治女将李国香、运动根子王秋赦等等都是影响着胡玉音命运的主要人物。胡玉音算的上是早期个体户的典型代表，靠着起早贪黑、勤劳热情而发家致富，这实际是值得赞颂值得钦佩的。曾经我的父母也开着一家小小的早点铺，他们总是在凌晨四点就要起床，开始忙碌的一天，到了晚上十点才结束。繁忙的时候母亲甚至要半夜起来洗衣服，儿时的我还无法理解他们的疲惫，现在想来必定是充满着艰辛与劳累。一角钱一碗米豆腐能赚到的钱少之又少，不会超过三分钱，如果不是靠着勤劳与吃苦根本无法创造出令人羡慕的楼房。可是就是这样来之不易的血汗钱还是招来了国营店女经理李国香的妒忌，再加上胡玉音的美貌与良好的人缘更让这个单身的女人眼红，于是她凭借着自己是区委书记外甥女的身份与高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及帮助她的人。尽管最后胡玉音平冤昭雪、黎满庾恢复了职务、谷燕山当了镇长、王秋赦成了疯子、李国香也嫁去省城，生活似乎又回到了正轨，但是那一场又一场轰轰烈烈的运动却永远烙在了人们的心里，成为了抹不去的伤痕。

文革对当时社会造成的破坏是巨大的，金钱可以再赚回来，破败的房子可以修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，可是丧失的亲情、友情等等人伦关系恐怕难以修复。黎满庚为了自保出卖了自己的初恋情人胡玉音，虽然是他迫不得已，也忏悔内疚，但是依然让人心寒，我还清晰的记得月色下的河边，他庄严的发誓：“今生今世，我都要护着你······”可是现实却是迫于政治上的压力他食言了。也许我们不能责怪黎满庚，毕竟他已经十分庇护照顾胡玉音了，他也有他的家庭、他的责任。我们应该反思的是错误的运动造成的伤害，尤其是这种人与人之间的信任与和谐一旦被破坏，实在是难以重续。

镇上民风淳朴，连王秋赦这样的土改根子其实本质也不坏，一开始他只是懒惰、油滑、爱贪小便宜，但在街坊中他也爱帮忙，如果不是被真正歹毒阴险的李国香给利用，他也不至于最后沦为疯子。至于李国香，她算是一个彻头彻尾的恶人，私生活上不检点，反而嫉妒他人的幸福家庭；引诱谷燕山不成，又设计陷害；最后自降身份与王秋赦苟合，实在是令人作呕。这样的大恶人虽是少数，但却破坏了整个镇子的安宁。这种见不得人好的阴暗心理更是扭曲变形到了极致。

故事的结局基本上可以算一个圆满的结局，坏人遭到了报应，好人也终于过上了幸福生活。可是读完这本书我却无法平静下来，本来是劳动致富的一家却硬是被扣上发社会主义横财的帽子，搞的家破人亡。胡玉音与秦书田的结合的确令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又该如何安息？当年被错划以及受牵连的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒读，小小的芙蓉镇是当时整个社会的缩影，那里发生的种种也在全国各地出现过。我儿时生活的垦殖场也曾有一位出生书香门第的知识分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自尽，巧合的是当年迫害他们的人也自食恶果，没有好下场。如果世间真的有因果循环，也许这些只是一种对被害者的安慰，却永远不可能消除伤痛。美好的芙蓉镇被毁了，留下的只有王秋赦令人悲叹的时代尾音。这一幕悲剧是时代的产物，重读历史不是为了温习伤痛，更重要的是如何避免重蹈覆辙。

第五篇：我读《芙蓉镇》

芙蓉镇

我为什么看《芙蓉镇》？因为它在长篇小说中算比较短的，读起来压力小。而且它是第一届矛盾文学奖的获奖作品，名气大。但是事情往往不是那么顺利的。刚开始读我就被它那大板块的叙述性语言吓退了。也许是受先前看的这一时期的其他一些小说的影响，早已习惯了简短的对话式描写，简单明了。然而《芙蓉镇》中善用的却是记叙、心理描写等等方法。因而，对《芙蓉镇》这项工程的拿下却是拖了很久。然而，真正看完这本著作后，才发现，自己是多么幸福而且“聪明”啊！选择了这些书来阅读：在英勇的战士们中领略了前线战场的壮阔激烈；在优秀知识分子的成熟过程中感受了学生运动的青春豪迈；在恬静的湘西生活中体会农村改革斗争的残酷与艰辛。不同风格的作品，不同人物的展现，带给人的却是同样的震撼！

《芙蓉镇》是我国著名作家古华先生一九八零年七八月间参加中国作协文学讲习所第五期学习班时所写的习作。这是一部约十六万字的长篇小说，但据说作者只用了一个月左右的时间便完成了，而且是根据作者二十多年的生活经验创作的。可以预见，作品中所展现的会是多么浓缩且精华的情节。

全书共分为四章：第一章1963年的“山镇风俗画”，交代了时代背景与人物性格；第二章1964年的“山镇人啊”，文革即将展开，芙蓉镇一派山雨欲来风满楼之势；第三章1969年的“街巷深处”，描写了文革之中芙蓉镇的改头换脸；第四章1979年的“今春民情”，“十一届三中全会”后雨过天晴，好人终有好报。每章七节，每节有对本节内容进行概括的小标题。

当三年困难时期结束，农村经济开始复苏时，胡玉青在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚（胡玉音的初恋，干哥哥）支持下，和丈夫黎桂桂在镇上摆起了米豆腐摊子，生意兴隆。1964年春她用积攒的钱盖了一座楼屋，落成时正值“四清”开始，就被“政治闯将”李国香和“运动根子”王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫黎娃娃自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省，不准“下楼”。接着“文革”开始，胡玉音更饱受屈辱，绝望中她得到外表自轻自践而内心纯洁正直的“右派”秦书田的同情，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田因此被判劳改十年，胡玉音被管制劳动。冬天一个夜晚，胡玉音分娩难产，谷燕山截车送她到医院，剖腹产了个胖小子。“十一届三中全会”后，23-