读《大衰退》有感

第一篇：读《大衰退》有感

思维---读《大衰退》有感

圆个小橙

思想有多远，我们就能走多远。思维的力量在当下更是凸显的尤为重要，好的逻辑可以帮助我们看清事物的本质从而从根源处采取行动，而被蒙蔽的思路，却堵塞其中，反反复复，落得钻入牛角尖的地步。最近看的辜朝明先生著的《大衰退—如何在金融危机中幸存和发展》，更是让我感触十分深刻。

Fisher曾经提出了债务通缩理论。他认为经济衰退主要涉及过度债务负担引起的通缩问题。在繁荣的时候，人们预期过于乐观，导致非理性繁荣下的资产价格高估，大家容易举债也有意愿进行举债，此时债务/资产比率将会升高。当经济放缓的时候，资产价格会慢慢下落，形成债务负担。部分主体开始清偿债务。从而出现了资产的供给大于需求，资产出售价格继续下降，导致市场的价格指数下降，从而实际利率上升，引起了债务负担的进一步加重。最终由于通缩产生了越努力还债，债务越多的现象。但是Fisher模型的存在需要建立在一个较为苛刻的前提下，即价格的下跌速度必须超过企业的偿债速度，这样才会出现越偿债，债务越多的现象。这种前提是有可能产生的，但是难以为继，并且在解释日本失落的十年现象上也存在比较大的局限性，在日本不景气的经济环境下，偿债现象一直在发生，但是抛售现象却基本没有发生过，这样就不会产生因为大量抛售而出现的通货紧缩状态，前提的否定代表着Fisher模型的局限性。

辜朝明先生对这一问题提出了独特的见解，（至少在现阶段，由于我阅读文献范围有限）我认为他的理论较为有道理，而且与实际现状相符，尽管这种思路在之前的学习中，我是很少接触到的。

主流的新古典主义学派、货币主义以及新凯恩斯学派都是将企业追求利润最大化作为假设前提来构建理论。在这个前提下，货币政策是较为有效的，当央行将利率降低到企业足以获得利润的时候，在利润最大化的驱动下，企业会增加负债，进行投资，从而将整个社会从经济衰退中解救出来。凯恩斯虽然提出了流动性陷阱的问题，并且认为应该通过提供资金来阻止货币（现金）替代债券，但是这一理论和现实是有所出入的。以日本为例，日本经济在20世纪80年代末对低利率反应强烈，但是仅仅数年之后，对于同样低的利率却无动于衷。流动性陷阱无法解释不同时期同一国家经济对相似的货币政策却产生了截然相反的反应。

截止到现在为止，以上的主流理论都是从放贷方的角度来分析的，皆认为如果可以增加更多的流动性，将利率降低到足以盈利的地步，理性的经理人将会选择继续借贷。同样这些理论的支持者，对于财政政策抱有敌意。从经济模型的角度来看，财政支出的加大将会对私人部门产生挤出效应，所以在经济衰退的时候，他们反对进一步扩大财政支出，甚至开始进行财政改革，保持充足的财政盈余。

辜朝明的理论则是从借贷方的角度来思考。他认为关键不在于利率多低，而是在于目前的经济处于什么阶段。他将经济周期分为两个状态，在“阳”态经济中，私营部门资产负债表状况良好，企业以利润最大化作为目标，而在“阴”态经济中，企业面临着因为资产价格暴跌所带来的资产负债表问题，所以不得不极力缩减债务来维持财务状况。“阴”态经济中，企业的这种行为很符合逻辑。一家企业，如果盈利状态良好，但是因为资产暴跌使得负债负担过重，那么此时经理人最直接的举动就是偿还债务。一方面，放任不管会使得今后现金流产生更严重的问题，另一方面，一旦债务问题曝光，企业将面临股价重挫。同时，本身良好的盈利状态将会使得企业有能力慢慢修复自己的资产负债表，虽然这个过程将历时较久。对于这些企业来说，未来利率下降不会激励他们在远没有修复完成自己资产负债表的情况下，贸然借贷。所以在“阴”态经济中，利率持续下降是无法刺激借贷，从而此时的货币政策作用不显著。（虽然我认为利率下降，会帮助企业减少负债，还是有一定的意义）而面临这种形式，扩大财政支出反而会起到意想不到的效果。由于此时私营部门正在忙于还债，所以财政政策并不需要担心会过多的挤出私人投资。企业和个人偿债资金流入银行，但同时银行却找不到企业和个人放出贷款，这一部分资金将会沉淀在银行系统中，政府的介入将会使这部分资金重新进入收入循环中，且大量基础设施的项目开展会创造出丰富的就业资源，促进家庭还债，从而早日开始新一轮的消费。所以如果在经济处于“阴”态时，采用“阳”态政策，积极的货币政策以及实行财政改革，反而会阻碍资产负债表的修复过程，将经济拖入更深的泥潭当中。

辜朝明的思路视角与传统的经济理论迥然不同，读完有一种醍醐灌顶的感觉，这就是不同的思维带给我们的震撼。“思维世界的发展，在某种意义上就是对惊奇的不断摆脱。”

第二篇：读《大败局》有感

读《大败局》有感我主要看了《大败局1》中的巨人：“请人民作证” 文弱书生的豪赌天性（史玉柱)飞龙：被诗意宠坏 广告开道飞龙腾起(姜伟）南德：一个“堂吉诃德”的中国版本 牟其中是企业家吗？（牟其中）《大败局2.》中的健力宝：“东方魔水”是如何变味的 “东方魔水”：一个橙黄的传说（李经纬）。作为90后的我，我熟悉的只有健力宝，其他的都很陌生。但通过读这本报告书，我知道：这4个企业都曾经在90年代叱咤中国，都曾经在短时间内让世界为之侧目，同时也在很短的时间内土崩瓦解。他们是时代的宠儿，同时也是时代的弃儿；他们是那个时代的探路者，更是那个时代的牺牲品。除了极少数企业现在能苟延残喘，但早已风光不再，大多已经随着那个时代离我们远去。

但是，我想说我们不能以成王败寇的惯性思维看待与评价企业和企业家们，我们应该从当时的时代特点出发，理性的为这帮初吃螃蟹的被“亨利•卢斯”称为“最伟大职业”的群体作评。当然，作者也是这样写的，作者把他们的失败归结成一段具中国特色的企业发展史，而在这段历史里，你可以清楚地看到整个中国的现实商业环境、企业家的整体浮躁、当然，还有那些近乎神话色彩般的企业败局。

那个时代造就那个时代的英雄

要分析他们的成与败还得首先拿他们所处的那个时代的商业环境和消费群体说起。

那个时代，物质匮乏，消费者，接触的商业信息也不多，更缺乏对商业信息的基本判断力，所以那个时代如果你头脑灵光，或者能够贩卖一个新的商业或产品概念你就能够成功，比如史玉柱、李经纬。那个时代你只需要把广告无条件的大轰炸即使你脑袋不灵光只要敢投钱，套用《天下无贼》中的一句话：即使你的广告一点技术含量都没有。你也能够成功。

众多企业老板的管理感觉也是处于一种轻视和愚民的心态，可惜最终成也百姓，败也百姓。当暴风雨来临的时候，也许以前的忠实客户反而成为你的嘲笑者和幸灾乐祸者，因为中国百姓是最好愚弄的一个特殊群体，当然也是一群喜欢仰视英雄，践踏英雄的一个特殊群体。牟其中不幸也就成了这样的一个正反“英雄”形象，风光之时，其美名美事上了小学教课书，被赞誉为那个时代的英雄；凄凉之时却是牢中思考，此人无法一言而断之，只能用怪才来形“中国式失败基因”

作者真正把那些背后影响企业成败的制度制约、政商关系及企业家的欲望膨胀等因素裸露在世人面前，为后来者寻找到一些共同的、具有启迪价值的“中国式失败基因”。概括起来有三条：

一、普遍缺乏道德感和人文关怀意识

草创型的中国企业家群体，在某种意义上算得上是“功利的、不择手段的理想主义者”的俱乐部，在这个特殊的群体中蔓延着一种病态的道德观。

这些企业家中的绝大多数就他们个人品质和道德而言算得上无可挑剔，甚至律己之严达到苛刻的地步。可是，他们对民众智商极度地蔑视，在营销和推广上无不夸大其词，随心所欲；他们对市场游戏规则十分的漠然，对待竞争对手冷酷无情，兵行诡异。而我们的公众舆论和社会集体意识又有着一种根深蒂固的“成者为王，败者为寇”的考量标准，对那些取得辉煌市场业绩的企业家们往往无意于追究其过程的道德性，这在很大程度上也助长了企业家们的功利意识。这一现象，几乎成为阻碍中国许多新生代企业家真正走向成熟的最致命的痼疾。这种种的蔑视、漠然和淡薄，最终必定会伤害到企业家自身及他们的事业。

二、普遍缺乏对规律和秩序的尊重

而我们的许多企业家则缺乏对游戏规则的遵守和对竞争对手的尊重。在捍卫市场公平这个层面上，他们的责任感相当淡薄，往往信口开河，翻云覆雨。他们是一群对自己、对部下、对企业负责的企业家，而对社会和整个经济秩序的均衡有序则缺少最起码的责任感，这种反差造成了他们的个人道德与职业道德的分裂症状。

三、普遍缺乏系统的职业精神

文中讲述了 一个真正的“企业家经济”应该具有三个基本的特征，如果用这个标尺来衡量，我们自然可以清醒地扪心自问，到底我们离“企业家经济”还有多远？这也正是本书希望表述的最重要的一个观点：中国企业家要真正成为这个社会和时代的主流力量，那么首先必须完成的一项工作——一项比技术升级、管理创新乃至种种超前的经营理念更为关键的工作，是塑造中国企业家的职业精神和重建中国企业的道德秩序。

企业家与企业成败

我自始至终都坚信一个企业的领导人可以决定企业的成败。人的因素在企业发展中起着至关重要的作用。史玉柱巨人大厦垮台时候，仅仅差两千万就可以救活，而最终却没有救活的这样一个悲惨而又无奈的处境。而两千万仅仅是他高峰时候一个分公司一个月的经营收入而已，可当他倒下的时候，由于前期管理的未深入，忽视了对资金管理的风险和隐患，造成危机来临时候，大部分资金被各分公司截留，卷走。所以企业什么时候倒下，50%来自老板的心态，另外50%也来自于老板的管理能力。

企业家的思想就是企业的思想，企业家的灵魂就是企业的灵魂，企业家的处世之道就是企业的文化，华为集团的任正非作为一名军人出身，所以走进华为我们可以处处体会到一个军事企业的标准。海尔集团的张瑞敏秉承了德国集团的严谨与认真，所以才会有了张瑞敏挥锤怒砸70不合格台冰箱的故事，也才有了今天早已走向全球的海尔集团。

可口可乐收购汇源时却用了一句“企业应该当孩子来养，当猪来卖“，确实把中国人噎的够呛。也许朱新礼是对的，宗庆后也不一定是错的，谁对谁错以后自然会见分晓。一个企业家的素质，包括他的视野，思想，知识水平等等都将会影响到一个企业的发展，甚至是企业的存亡。

书中我特别话

“现代管理学之父”彼得·杜拉克在他1995年出版的《创新与企业家精神》一书中，第一次指出美国经济已经从“管理型经济”转变为“企业家经济”。

史玉柱曾经告诫我们“少看成功学，多看失败的学问”，成功的是你学不来的，唯一能学到的是别人所犯的错误，这些对你来说远远比那些成功学要有用的多。尤其是那句“人这动物啊，每成功一次，智商就下降一截；每失败一次，智商就上升一截。”更是发人深省。斯蒂芬·茨威格曾在《人类群星闪耀时》中写道：“一个人命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己生活的使命。”在这个意义上，那些成功或失败的中国企业家都是幸运的，因为在应当由他们承担责任的这个年代，他们发动了一场

最具激荡力的企业革命，他们的使命与他们的命运，决定了一个民族的进步，他们的悲剧也成为一个国家进步史的一部分。他们全都几乎身无分文，可他们全都创造了让人惊叹的奇迹，他们全都具备成为英雄的禀质，可是最终他们全都有着一段烟花般瞬间璀璨又归于寂寞的命运。记住他们，就记住了中国改革的全部曲折和悲壮。

第三篇：读大败局有感

关于中国式失败的几点思考---读«大败局Ⅱ»有感

一个偶然的机会接触到了大败局一书,本来是抱着随便翻阅的想法看下的,可没想到结果却一发不可收拾,现在此浅谈下个人的几点感受.在这本书中作者共收录了九个经典案例,一部九个企业的兴衰历史.正如作者在文中所说的那样,在任何一个商业社会中,成功永远只是偶然和幸运的,而失败却无处不在.或许商业的本质,就是一个关于幸存者的游戏,在这个由市场规律操控游戏规则的博弈过程中,对于企业家而言,失败注定会是职业生涯的一部分,而且是不可或缺的.这看似是一个让人遗憾的事情,但它并不可耻,因为失败往往伴随着伟大的创新和冒险.相信看过吴晓波这本著作的朋友都知道,作者在书中把这些中国企业的最终失败归结为三个原因:政治因素的干扰,现行企业规则的困扰以及企业家道德精神的缺失.这本书我是看过几遍的,在一次又一次的思考过程中,我更加深信作者的以上三个观点,现在仔细谈下自己的几点看法,这也是我今天演讲的重点吧.关于政商博弈的败局景象,我们至少可以看到企业产权明晰化过程中政商关系的破裂.从1998年起,国家开始实施国退民进战略,也就是国有资本逐渐从完全竞争性领域中次第退出,民间资本渐进涌入市场.在这个过程中,一些企业家选择与地方政府合作共同努力创建企业,可是伴随着企业综合实力的不断强大,地方政府与民营企业家在企业产权明晰化的思路上逐渐产生分歧,沟通破裂,最终,前者因种种原因选择了抛弃后者的策略.科龙,健力宝两个案例堪称经典.关于中国式失败因素之二,企业家职业精神的缺失.在书中,我们不难发现,这些企业家们往往都有着比较好的专业素养,在某一领域,他们甚至有着超人的直觉和运营天赋.但他们又有着不可遏制的豪情赌注,急速膨胀的野心,甚至不惜违背企业经营管理的基本原则.如果戴国芳不去长江边建他的大钢厂,如果宋如华专心经营一个软件园,如果顾雏军买进科龙后再不去从事其他收购,如果唐万新只是专注于他的三驾马车,如果……可这只是如果,否则也不会留给我们这些后人站在这里评说的机会.三,现行企业规则的困扰.在任何一个转型时代,任何细微的变革便意味着对现有体制的突破.因此,企业家们的某些行走在现行规则边缘的尝试,不是某一群体的原罪,而可以说是一个时代的过错.中国企业改革的自下而上的特征,已经决定了制度的变革往往会落后于企业的实践这一天然法则.在书中很多案例中,我们看到,企业家们因为自己的行为不被制度所容而铤而走险……

在失败中学会成长,企业如此,国家如此,个人亦是如此.当下正值中国新一代领导集体上任之际,我们更应以崭新的面貌,迎接下一个更大的新的胜利!谢谢.

第四篇：读《大道行》有感

读《大道行》有感

东胜铁西供电分局------屈承义

《大道行》为‚杨晓光廉政散文集‛，收录了追寻伟大的清贫精神、‚七一‛感怀、走近井冈、红都怀想、仰望延安、共产党人从这里进京赶考、路漫漫——再访西柏坡等内容。一个有着清贫意识的人，一定是个心灵开放、充实和自由的人，清白、单纯、透明，思想充实而又健康。一个有着清贫意识的人，一定是个品格高尚的人，简单、朴素、厌恶贪婪，道德纯粹而又闪光。当人人崇尚清贫，人与人、人与自然就会变得更加和谐，这个世界就会变得更加美好。作者写了一组无产阶级的杰出人物，像马克思、列宁，毛泽东、周恩来、方志敏这样的思想家、革命家，也写了一批革命圣地，如南湖、井冈山、瑞金、延安、西柏坡。这些伟人和圣地，相信读者不会陌生，作者的独特视角在于，没有过多地叙述事迹或是描绘场景，而是撷取勤政廉政方面的内容，将笔触深入人的灵魂深处，着力挖掘他们的宝贵思想、优秀品质和道德操守，即最富价值的精神力量所在，来展露这些杰出人物的崇高心灵，坚毅刚强和清正廉洁，从而使作品呈现出新的意蕴。谒列宁时，作者颂扬他“创造了一种新型的社会形态，展示了人类社会更为进步的发展方向”，又令人扼腕地痛惜，“因为列宁的后继者们渐渐远离了列宁所指引的航向，才匆匆葬送了这个曾经无比强大的生命体”。

读史使人明智，从《感悟恭王府》中，我们可以读出和绅以其飞黄腾达的经历和可悲的结局，引起我们的深思。和绅出身平平，凭着自已的才干和努力，加上某种机缘的巧合，得以快速升迁，最是应该保持一颗平常的心。但是贪欲吞噬了他的灵魂，敛财使他丧失了理智。凭着一人之下，万人之上的权力，就有了大量受贿的时机，就有势不可遏的胆量，终究变成一个臭名昭著的巨贪。历史的教训足以警示我们，权力失去有效制约的监督会产生多大的恶果！在和效鄂电这块净土上，只有加强廉洁文化建设，让文化渗透到工作生活的方方面面，并能深入到人心的各个角落，浸润每个人的灵魂。

作者在《后记》中说，“这本书里的每字每句，都浸润着自己的心血和汗水。”这既表现在作者炼字、炼句之讲究，更表现在其作为从事反腐倡廉工作的领导干部的时代和社会责任感，把廉政思想和廉政文化“发掘出来，传播出去，我觉得是一种崇高责任”。

阅读该书，能使读者的心灵获得滋养。书中展示的我国传统文化，尤其是丰富的廉政思想和廉洁文化，阐发了天下大道和人生大道。体悟这些道理，能陶冶性情、修养身心，使心田归于宁静和谐，不为庸常所困，不为物欲所扰，坚守诚实、清廉的品性。

作者自己讲到，这部散文集之所以取名《大道行》，‚既有行走各地，朝圣胜迹，瞻仰伟人，追寻先贤的意思。但更想表达的是，一个具有先进思想、崇高品格的人物，必定是遁‘大道’而行；一个政党，能够发展壮大，从胜利走向胜利，并为人民接受、拥戴，也必定行于‘大道’‛。鄂尔多斯电业局的同仁们正满怀激情的走在‚和效之道‛这条正确的大道上，正如董事长的提词‚秉和效之道 走卓越之路‛，我坚信‚和效鄂电‛明天更美好。

第五篇：读十八大有感

读十八大有感

内容摘要 十八大总结了党的十七大以来5年的工作，总结了改革开放以来的宝贵经验和历史进程。首次将“科学发展观”明确为重要的指导思想。高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。关键词 总结经验 科学发展

2012年11月8日，中国共产党第十大次全国人民代表大会胜利召开。党的十八大高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，分析了国际国内形势的发展变化，回顾和总结了过去五年的工作和党的十六大以来的奋斗历程及取得的历史性成就，确立了科学发展观的历史地位，提出了夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的基本要求，确定了全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标，对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业作出了全面部署，对全面提高党的建设科学化水平提出了明确要求。解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。不走改旗易帜邪路。

一、过去五年的工作和十年的基本总结

十七大以来的五年，是我们经受住各种困难和风险考验、夺取全面建设小康社会新胜利的五年。为贯彻十七大精神，中央先后召开七次全会，分别就深化行政管理体制改革、推进农村改革发展、加强和改进新形势下党的建设、制定“十二五”规划、推进文化改革发展等关系全局的重大问题作出决定和部署。五年来，我们胜利完成“十一五”规划，顺利实施“十二五”规划，各方面工作都取得新的重大成就。

（一）经济平稳较快发展，人们生活水平明显提高。

1、农业综合生产能力提高，粮食连年增产。产业结构调整取得新进展，基础设施全面加强。城镇化水平明显提高，城乡区域发展协调性增强。改善民生力度不断加大，城乡就业持续扩大，居民收入较快增长，家庭财产稳定增加，衣食住行用条件明显改善，城乡最低生活保障标准和农村扶贫标准大幅提升，企业退休人

员基本养老金持续提高。

2、创新型国家建设成效显著，载人航天、探月工程、载人深潜、超级计算机、高速铁路等实现重大突破。生态文明建设扎实展开，资源节约和环境保护全面推进。

3、现代市场体系和宏观调控体系不断健全，财税、金融、价格、科技、教育、社会保障、医药卫生、事业单位等改革稳步推进。开放型经济达到新水平，进出口总额跃居世界第二位。

（二）民主法治建设、文化和社会建设、国防和军队建设、外交工作都有明显的进步

1、政治体制改革继续推进。基层民主不断发展，中国特色社会主义法律体系形成，社会主义法治国家建设成绩显著。

2、文化体制改革全面推进，公共文化服务体系建设取得重大进展，文化产业快速发展，文化创作生产更加繁荣，人民精神文化生活更加丰富多彩。全民健身和竞技体育取得新成绩。

3、基本公共服务水平和均等化程度明显提高。教育事业迅速发展，城乡免费义务教育全面实现。城乡基本养老保险制度全面建立，新型社会救助体系基本形成。全民医保基本实现，城乡基本医疗卫生制度初步建立。保障性住房建设加快推进。加强和创新社会管理，社会保持和谐稳定。

4、中国特色军事变革取得重大成就，军队革命化现代化正规化建设协调推进、全面加强，军事斗争准备不断深化，履行新世纪新阶段历史使命能力显著增强，出色完成一系列急难险重任务。

5、坚定维护国家利益和我国公民、法人在海外合法权益，加强同世界各国交流合作，推动全球治理机制变革，积极促进世界和平与发展，在国际事务中的代表性和话语权进一步增强，为改革发展争取了有利国际环境。

二、坚持以“科学发展”为指导思想，努力争取社会主义建设新胜利

（一）在此次十八大报告中，我们党对科学发展观作了新的历史定位，把它同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道确立为党的指导思想。胡锦涛书记在十八大报告中强调，科学发展观是党必须长期坚持的指导思想，必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设

各方面。

（二）发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我们一定要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。综观国际国内大势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。我们要准确判断重要战略机遇期内涵和条件的变化，全面把握机遇，沉着应对挑战，赢得主动，赢得优势，赢得未来，确保到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标。全面建成小康社会，必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型。

（三）在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，是关系我国发展全局的战略抉择。要适应国内外经济形势新变化，加快形成新的经济发展方式，把推动发展的立足点转到提高质量和效益上来，着力激发各类市场主体发展新活力，着力增强创新驱动发展新动力，着力构建现代产业发展新体系，着力培育开放型经济发展新优势，使经济发展更多依靠内需特别是消费需求拉动，更多依靠现代服务业和战略性新兴产业带动，更多依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新驱动，更多依靠节约资源和循环经济推动，更多依靠城乡区域发展协调互动，不断增强长期发展后劲。坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路，推动信息化和工业化深度融合、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调，促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。

十八大精神尚有许多待我们去学习，学习落实贯彻十八大精神，大力发扬理论联系实际的学风。让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗，不断争取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来！

参考文献：《胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》