《甘南纪事》读后感

第一篇：《甘南纪事》读后感

《甘南纪事》读后感

白妮

520读书见面会上，筷子哥给大家安利了杨显惠的命运三部曲，特别是《甘南纪事》。回来后肯定很多人都买了这三本书，甚至很多人想去甘南看看。

甘南和川西的色达等地是我计划了好久的，本来去年去了青海和甘北，今年要去甘南的，我想暂时去不了西藏也可以，但是甘南不能等，可惜呀，九月份之前假是请不到了，伙伴也没约到。

前段时间看到有人说杨显惠老师的纪事三部曲“因不可抗力”在网易蜗牛读书下架，而电影《夹边沟》好像早就被禁了，这三本书还是要早早买来收藏的，网上还有人说因为一些政治因素现在市面上买到的已经是删减版的了。

《夹边沟纪事》和《定西孤儿院纪事》太丧，如鲠在喉，杨显惠老师用平实的语言将一幕幕饥饿与死亡的惨烈情境撕裂在人们眼前。《甘南纪事》还好，讲了藏区的12个故事，虽然也有杀来杀去的，倒也不是那么沉重。类似这种短篇小说集，我都是要一口气看完的，有这么几点是我比较感兴趣的。

一是甘南尤其是扎尕那一带的详细山沟村落布局，我一边看书一边看地图一边脑补甘南的美丽景色，“措美峰的刀锋一样的山峰闪烁着蓝盈盈的亮光，像是镀了一层蓝色珐琅。这天我们一直攀上了岩石裸露的地方。回头往下看，山坡上长满了密密的高山杜鹃。再往下是草场，再往下是细若游丝的安子曲。安子曲那边是一层一层的山，所有的阴山坡都长满了绿森森的松树林。一片叠一片的绿松林如同大海上一层又一层的波涛向白龙江涌过去。”本来想根据书上的描述手绘一个简单的地图来着，画着画着放弃了，等哪天拿出来重新画画。

二是藏区杀人后不报案，不经公安局处理，村委会私下调解。14年去云南香格里拉时导游就说过，藏区至今发生命案还是不需要承担刑事责任的，用牦牛来换命。这种自治下的私下调解究竟是符合当地的民情，还是一种对法律的无视对生命的亵渎呢？

三是藏区的婚姻制度，《甘南纪事》里边所描写的婚姻都是一夫一妻形式的，最后一个故事《沉默的柴垛》桑杰次力在外出打工的时候和其他女人生活在了一起，回到家后村里的老人都不请自来数落桑杰，让他做一个选择到底要跟谁过，老人说《婚姻法》规定全国都是一夫一妻制，男人不能同时娶两个女人，国家也不能为部分地区就去改婚姻法。那么现在的藏区是否还存在一妻多夫（兄弟共妻）或者其他婚姻方式呢？查了半天还不能确定。但是能确定的是，藏区有过的这些婚姻形式大多和乱伦还有道德没有多大关系，基本都是他们的劳作方式和家庭结构造成的，班代次力老人说，一个男人娶两个女人就可以把放牧和种地都顾及到。为了繁育，为了家务，兄弟共妻或者姐妹同夫是过去藏区比较常见的婚姻形式。记得那个云南导游姐姐开玩笑说，我们这边的女人一生可以不止有一个男人，你们那边电视上演的出一次轨就闹离婚我们实在不理解，哎呦呦，这导游可真是个女流氓呢。

四是藏区的藏民门虽然文化程度低，但是他们有血性讲义气，村民团结一致。谁家牧场丢了羊或者牛就一起出去找，谁家有个事村里的老人们或者委员会就会出面来调解，《狼狗》和《连手》很让我感动，让我对印象里的藏区粗壮大汉们有了另一翻了解和认识。

五是贫穷、落后。虽然杨显惠老师写的是零几年的甘南藏区生活状态，但是同同时期的西北地区、平原地区、沿海地区比起来，贫穷还是那么赤裸裸，高高的海拔上，他们却如海底之蛙。家里有进城打工的，每次从城里买回衣物、食物都稀罕得不得了，达娃奶奶没有见过更没有穿过保暖内衣……贫穷不仅是物质上，还有精神上思想上，他们有些人的思想观念不止止是传统甚至是原始，第一个故事《恩贝》，恩贝为了给丈夫报仇，不惜毁掉三个儿子，这点我没办法接受，找不到中性点的词语来形容，这个女人又愚昧又有点莽撞。

六是藏区女人真是敢爱敢恨。白玛和括地杀了丈夫私奔；召吉草和卓玛姐妹都是有了心上人怕父母不同意就先后跟人跑了，先斩后奏让父母更加生气，遭到父母家人百般阻挠仍不肯放弃最终走到一起。虽然他们的婚姻后来也不是一帆风顺，我也不赞同这种不理智的感情处理方式，但我还是钦佩那些女人那股子为爱走天涯的劲儿。

七是藏区的教育让人惋惜。藏区环境条件差，教育资源贫瘠，孩子受教育很不公平。图美十二岁被爸爸送去当和尚而不是读书，可能是在藏区“念经”比“念书”更有用更方便，但是归根结底，还是因为教育资源和体制的不公平，如果乡里都有初中高中，都是九年免费义务教育，除了学习藏语还能接触汉语外语，藏民的孩子受教育比例和受教育程度肯定会更高。

八是杨显惠老师笔下的方言太可爱了。“啊么做呢？脚印啊么没有了呢？”“哎呀呀，是这么回事呀！我的丫头丢过着两天了，啊么找也找不着，正想着要到派出所报告哩，谁把我的丫头抢过了，才是你们家的人抢着去了！”看完这本书，总是不自觉地想学着这口吻说话呢，啊么回事哩？

《甘南纪事》不仅仅可以让我们感受到甘南的山清水秀、淳朴民风，也可以很好地了解藏区这个特殊地区的特殊文化，我想看完这本书，当我真正去到那里的时候，应该不止是看看风景拍拍照片，我更想做的是去了解这个民族了解这个群体。

第二篇：张莉 论《甘南纪事》的叙述技巧

张莉

论《甘南纪事》的叙述技巧

论《甘南纪事》的叙述技巧

因出版了《定西孤儿院纪事》和《夹边沟记事》为世人所关注的当代作家杨显惠，在书写了“苦难”和“饥荒”的主题后，将审视和批判的目光转向了较为柔和的领域——甘南藏区。这个由传统转向现代的藏区，正经历着时代的遽变，负载着文化转型的重任。虽然作者延续了之前的“纪实”书写的风格，但文本近乎以“零度”情感的姿态切入当下的日常生活，不发议论，不作抒情，宛如一卷缓缓打开的优美民族画卷，散发着淡淡的温暖。1形散神聚的结构《甘南纪事》与其说是一部小说，倒不如说是连载的散文更来得恰当些。虽然有召吉草、卓玛、班玛旺杰等人物，人物之间也有一定的关系，并由这些人物的自身遭遇串起一个个场景，但总体来看，整部小说结构没有一般的情节小说规范的形式，严格地说，《甘南纪事》只是由十二篇各自独立成章的散文连缀而成。随着人物的一个场景，或一段对白，或一起见闻，独立成篇。几乎每一篇文章都营造了一种独特的情感，表达了诗意和内蕴，有抒写对人生命运的感念和超脱，有表达对古老的藏民族传统的敬仰，亦有对自由和爱情的歌颂与追求。但它们连贯一气，又共同表达了一种远离文明中心的少数民族地区人性的率真和人情素美的感情。就像福斯特先生在《小说面面观》里指出的那样：“小说就是讲故事。”因此，小说就是以一个个生动有趣的故事从其他文体中脱颖而出，并逐步发展起来的一种独立的文学体裁。但是怎样讲故事，并使故事生动有趣、别具韵味和具有审美价值，并能吸引受众的眼球，并不是只有故事情节才能决定的，在很大程度上，还要取决于文本的艺术结构。因此，《甘南纪事》的成功也与它形散神聚、短小精悍的结构有很大关系。看似是众多短篇小说的集合，实则在环境背景、人物关系、主题思想等方面互相关联、彼此映照、互为补充，是一个有统一架构的整体。作品展示了甘南藏区独特的地理风物和历史文化，以及由此浸润而成的乡规民约，而在更深层次上，作者对转型中的藏区，如何负载文化转型的重任进行了思考，也折射出作者对这片神奇的土地的独到经验与体认。试想，如果杨显惠采取传统小说长篇大论的形式去完成这样一部“纪实”性的小说，那么作为一名之前从未涉足过藏区文学的外来作家，在没有绝对深厚的对藏民族历史传统的了解与熟悉的基础上，他是无论如何也很难从复仇、爱情、逃亡、追踪、背叛、家庭、婚姻等方面完成对这个民族生活现状的书写的，而只有采取这种散文化的结构才能更加严谨、真实地再现藏民族以及生活在这片土地上的人们的喜怒哀乐与遭际命运。2“乡下人”的语言抒写陕西作家高建群曾表示：用方言说话的作家是幸福的人。他们不会作秀，只会用最朴实的、带着泥土味道的语言讲述故事。随着时代的发展，方言正在消失，它已经成为文化的活化石。而从这个角度来看，杨显惠无疑是幸福的。作品中随处可见甘南藏区许多鲜活而特别的日常用语，如“连手”“撩乱”“窝也”“啊个”“板颈”“瓜子”“茅司”“个人”等，这些话语是“乡味”十足的，体现出“陌生化”的语言效果，给读者以全新的阅读享受，能让读者感受到一片崭新的语言天地。通常，方言是这一地区的人们几代人智慧的结晶，因而用方言写作能够展现这一特定区域的风俗民情、人情世故。同时，它也有助于作家融入对地域历史文化的回味以及对社会万象的思考。从这一点来说，作品对真实的甘南藏区民间世界进行了淋漓尽致的展示，因而具有了较高的民俗学价值和深广的文化底蕴。同时，方言可以使作家对甘南藏区的生活和作者对这一地区的本真感受以及方言中那些有丰富智慧和奇妙情感的文化遗存最大限度地表现出来。从读者审美接受的角度来看，《甘南纪事》不仅具有旺盛的语言活力，还不拘泥于通常文学作品的言语习惯。这样，所谓“正宗”的，以“普通话”为代表的话语传统被它颠覆，而作品因此也有了更为引人入胜的内在意蕴和颇为深广的现实意义。作家对方言的挚爱，一方面展现了他对甘南藏区这片土地的敬畏和感激，另一方面，也显现了作家崇高的使命感，他对方言的重视与实验不仅仅是一种修辞策略，更是对当代文学的表达方式进行着大胆的探索。文学是一种语言艺术，其语言的运用和效果具有特殊性，文学语言在反映和表达人类生活方面具有巨大的审美张力，普通话这种带有整合性质的话语霸权的存在，在一定程度上剥夺了各色生动方言的存在感和使用权，而方言却能够承载甘南藏区厚重的历史文化，方言的使用，除了传达交际信息，往往还折射出这一区域人们的性情喜好、言谈举止和乡土人情，而这种独特的情趣恰恰是作品中的文学意境所珍视的。这种地域性的差异实体，被作家经过审美过滤运用到文学创作中，他带来的不仅是一种语言形式的更新，同时也是一种叙述方式的更新。

《甘南纪事》书影3双重叙事策略西藏历来就是想象之地，神话与民间传说成为作家写作的集体无意识。因此，藏区文学的神性色彩，使边地叙事呈现出奇异的文学意象，如扎西达娃笔下的“千年巨蚊”等。不管是本土作家还是外来作家，他们都自觉不自觉地以古老藏族的神话、民间传说、巫术等为表现对象，追求并反思民族传统文化的源流变迁，以及传统文化在现代文明冲击下的走向与命运。以扎西达娃为代表的本土作家借鉴魔幻现实主义的表现手法，注重对神话、寓言、符咒、宗教、巫术等具有原始思维特征的素材的吸取和运用，将现实置于魔幻之中，使得荒诞和真实因为没有区域与时间的隔离而似真似幻地杂糅在一起，在魔幻中探寻原始的生命情愫与现代生命形态的关联，把原始的血液注入到民族的肌体之中。与扎西达娃一样，阿来同样具有明显的双重文化身份。他生于川区藏族，深受两种文化影响与熏陶，双重的文化背景、情感态度、价值取向使得他在作品中不断地寻找民族之根，探索宗教信仰与现代文明的冲突和古老文明的现代转型，反思传统文化和社会风俗存在的现实意义。对于自身文化身份的不确定导致大多数本土作家的族别地域定位总是在藏与汉、本土与域外间游移徘徊。而以马原为代表的西藏文化的“闯入者”，他借助作品中的人物感慨道：“虽然我会讲藏语，能和藏胞一样喝酥油茶，我仍然不是这里的人……我说我不是，因为我不能像他们一样去理解生活。”从这段文字我们可以看出，由于文化上的距离，造成了相互之间的不了解，由于不了解遂产生了对于另一种文化的想象，在想象中西藏变得神秘，成了众人眼中的“异域”。而“异域”往往又代表着封闭、神秘、愚昧、原始、蛮荒的世界。对于西藏文化而言，马原只是一个外来者，因此他与藏族作家的创作有着明显的差异。他们从各自不同的族别认同、文化身份出发“讲述西藏以及那里发生的故事”，从而为西藏呈现出风采各异的文学景观。马原在作品中广泛运用“元叙事”的创作手法，在形成的一个又一个的叙事圈套中讲述着汉人对藏文化接触之初的浪漫误读和认识深入后的沉思彷徨，其作品代表着汉族异文化者闯入西藏的冲动。而杨显惠与上述两类作家或者说与上述两种创作方法都有所不同。他采用双重叙事策略，一方面，他采用“零介入”视角，以“他者”叙事的手法全方位的鸟瞰他笔下所要描写的这片土地以及生活在其上的形形色色的人物。他自觉不自觉地以“外视”的手段观察这个民族的生活。因此，小说大多以第三人称的叙述角度，站在局外人的角度上来进行描写与刻画。如《恩贝》写了一个杀人偿命的故事，闹柔意外杀死恩贝的丈夫，按照传统的乡规民约，由族里的长老出面调节“赔命价”，但最后命案却走了法律途径——闹柔被判死刑，缓期两年，最后刑满释放。恩贝含辛茹苦把三个儿子默默养大，而复仇一直成了她的心结，最终三个儿子在她的一再要求下杀死了仇人，结果是老大被枪毙，老

二、老三被分别判刑。面对这样的结局，恩贝却反问道：“杀人偿命，不偿命赔命价，我们的先人们不是这么做的吗？”《一条牛鼻子绳》中写了道吉吉为了一条牛鼻子绳，这小得不能再小的事情，不断怂恿自己的丈夫要找别人讨说法，结果丈夫丧了命，自己变成寡妇的故事；《“狼狗”》写七十多个村民如何长途奔走，并与其他村民对峙僵持二十天，只为找回丢失的三头牛。在小说中，作者只是用客观的、白描式的手法写出了他所知道的故事，作者的感情表达更加隐忍，在作品中几乎看不到作者的抒情和议论，所有的内涵和情感都留给读者去体会和感悟。他坦言：“他们怎么生活的，我只是用小说的形式把他们的生活方式、现状表达出来而已。”“虽然我要表达自己的态度、倾向，但尽量学新闻写作的方式，全靠剪裁呈现出来，文字上则是不动声色的，将个人的情感剔除得干干净净。我觉得只有这样，作品才具有真实的打动力。”另外，作品中对外来作家一向感兴趣的宗教、神话、巫术等素材很少涉及，作者能够突破千篇一律的“边地”书写范式，铁了心要与那些以经验猎奇、异域神秘想象等为核心的作品区别开来。由此可见，作者并没有有意把甘南作为一个异化空间来叙述，更没有刻意拔高藏民的道德品性，他只是很平静地叙述他听到的人和事，然而正是这些琐碎的生活细节，构筑起了边地甘南人民有血有肉的原生态的精神图景，同时也让我们看到了当下创作非常匮乏的诚实品质——杨显惠不是为了市场和消费的需要而凌空蹈虚地写出没有精神底气的故事，相反，他在认真细致观察生活的基础上，让人物自己跳出来表现他饱满的精神。也因此，第十届华语文学传媒大奖授奖辞这样写道：“他的叙事手法，也因着去修辞，赤诚，不夸饰，而有效恢复了文学与历史、现实短兵相接的写作传统。”另一方面，作者又采用了“在场”的叙事手法，这种手法是以第一人称“我”的有限陈述、观察交织起来的人称叙事策略，以增强作品的真实感。《图美》就是一篇很有意味的小说，小说采用对话和主人公自述的方式推进故事的发展，颇有身临其境的感觉。作品写迭部的一位年轻和尚图美，通过伐木人知道外面的世界很精彩，于是偷偷离开寺院，跑到西藏，然后又到阿里，又从那里偷渡到尼泊尔，最后到印度，开始了自己的学生生涯，他单纯而执拗地相信在印度就可以找到通往欧洲的道路，但是五年后，无法忍受印度的炎热气候，他还是回到了迭部。《措美峰》中梅朵和措姆的爱情悲剧，让人有一种无可奈何的惋惜之情。“世上最大的寺院是西藏的寺院/这一辈子一定要把西藏的头磕上/这一辈子磕不上西藏的头/下辈子想磕也磕不上了/世上最要紧的是孝敬父母/这一辈子对父母不孝顺/过去了后悔都来不及/做下些好吃的也吃不上了/活人就是活着个男人/一辈子不好好地过日子/平常的日子里光吵仗/岁数大了再想过好都来不及了”离开安子沟时，作者已无力去想尕总管的事，却只有扎尕那艺术节上简单的歌词让人久久无法忘怀。歌词虽简单，却透露出藏民的真诚，也体现出人性的朴素与美好，而更重要的是歌词传达了一种不可言说的悲怆的命运感。这种“在场”的写作态度，正好契合了作者钟爱的现实主义的创作手法，作者在作品中借这种手法再次向人们展示了当代作家使用写实手法可达到的表现力和穿透力。正如作者自己所说：“现在写作选择的都是最简单最朴实的写法，因为只有这种写法才能配合我要写的内容。每写一个新作品，我都充分准备。人和地方都得熟悉，而且得很熟很熟才行。所有的细节都得搞透了，才能写得真。经验是想象的基础。否则就是胡说。”而第一人称的使用，更能增强故事情节的真实感，从而增强作品的感染力和说服力。他认为：“艺术真实必须建立在事实真实的基础上。我的作品都是通过调查所得的材料写出的。保证故事和细节的真实感。我认为只有真实才能征服读者。真实的力量是文学艺术最强有力的力量。”而要想达到作者所希望达到的文学效果，这种“在场”的叙事手法是必不可少的。复旦大学中文系教授陈思和这样评价杨显惠及其作品：“虽然写的是偏于西北一隅的特殊年代的故事，但是在当代文学的意义恰恰是真正的先锋。连作家在方言的运用、口述实录的纪实手法等方面，也都具有离经叛道的先锋性。真正的先锋是在民间。”这样的评价，对于杨显惠来说是非常中肯的。

《阿来研究》第3辑书影 本文原刊于《阿来研究》第3辑

第三篇：白洋淀纪事读后感

白洋淀纪事读后感（集合15篇）

白洋淀纪事读后感1

恍惚间，读完了最终一章，才惊醒，这么快就读完了吗?全书那么多的故事，看似杂乱无章，实际上有连续性。从开始抗日，人民进取反抗，青壮年上战场，老弱病残幼在家拼尽全力保护战士们，再到土改等等，人民开始识字，有了文化，精神层次也提高了。

白洋淀的苇是最有名的，一眼望去，一大片一大片满是的。但在采蒲台的苇塘里，苇不只是一种风景，它充满火药的气息和无数英雄的记忆。八路和妇女，虽然素不相识，但凭借着他们保卫祖国的决心，整个苇塘上回响着有力的“没有!没有!”，这声音，是多么掷地有声、刚强不屈!敌人的炮火，曾经摧残芦苇，它们无数次被火烧光，可就是

那么多故事，我印象最为深刻的就是《小胜儿》。小金子是杨主任的警卫员，时年19岁。那次，他出发去打仗，走之前，面上带笑，雄赳赳、气昂昂的走在队伍前面，浑身散发着青春活力。而几天后，一切都变了。上战场的同志们都死的死，伤的伤，连热情的杨主任都战死沙场!小金子负了伤，在家休养。多可怜的孩子啊，青春年少，本该是享乐，社交，与朋友一齐浪，自由勇敢追梦的年纪，却目睹了无情的战争。明明前几天还一齐骑着高头大马，明明前一刻还并肩作战，“轰”的'一声，那么鲜活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飞射，漫天泥土飘下，被血染红。

一个孩子，为什么要应对这么残酷的事实?

这就是战争，无比残酷，无比血腥，冷漠无情得令人胆寒。为了不让更多年轻的生命遭受摧残;不用为国负伤却只能躺在暗无天日的泥洞里;不必每晚担惊受怕睡不着觉，被噩梦侵袭;英勇的战士们拼命御敌，倒下也咬掉敌人一块肉，杀出一条血路，一条血腥却拯救所有人的路。

年轻的孩子啊，振作起来，撑过这一次，你就是一个真正的战士了。

白洋淀纪事读后感2

《白洋淀纪事》是孙犁所写，它主要分为两篇，一篇是芦花荡，一篇是荷花淀，但我更喜欢的是荷花淀，或许是因为一听到荷花两字就感觉一股清新的气息扑面而来吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的画卷。

这本书的第三节写到了主人公水生嫂编芦苇席，“她坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”那里用了两个比喻，写出了水生嫂的纯朴、勤劳，也写出了夜已十分深。作者写景是随着人的眼神而动的，“她有时望望淀里，淀里一片银白的世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹来，带着一股荷花的清香。”那一层薄薄透明的雾，使画面变得十分神秘，荷花的'香气更为这优美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是这么优美、平静，但水生嫂的心境却格外不平静，夜已这么黑，自我的丈夫还没回家，她正着急的等着自我的丈夫回来呢！那里水生嫂夫妇的恩感情状，与后面他们的互相照应，都能看出水生嫂对和平生活的向往。可是日寇的侵略打破了这和平完美的生活，这或许就是水生嫂决定参加抗日斗争的根本原因吧！

书中，妇女和孩子都能够为国家而付出，为自我的亲人而付出，他们从来不是只为自我的利益，而是为了更多人有和平完美的生活。这让我不禁想起了小学学过的一片课文——《狼牙山五壮士》，五位英雄应对日本敌军的追杀，选择了牺牲自我，最终坠入悬崖，他们的壮烈牺牲，正是最伟大也最令人震撼的爱国行为！作为少年人，或许我们做不了太多，但至少，我们能够培养好自我的品格，锻炼好自我的本事，将来把自我的肩膀化作国家的一处栋梁。今日的努力是为了以后国家的强大，因为少年强，则国强。

白洋淀纪事读后感3

有位著名大师说过这样一句话:人能够一天不吃饭，但不能够一天不读书。可见，读书对于我们的重要性。这个寒假，我又认识了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀纪事’。在作者出神入化的描述下，这本书深深地吸引了我!

这是一本描述游击队抗日故事的一本书，书中介绍了许多抗日英雄的传奇故事。其中，给我印响最深的是原生，他17岁时就参加六年了村里组织的抗日游击队，跟着部队去抗日，这一走就是8年，家里留着年迈的.父母和自我的妻子，自我一走就是8年，家里没有任何原生的消息，所以，原生那不争气的妻子开始故意刁难原生的父母，最终跟着一个有钱人跑了。幸好一位善良而又勤劳的姑娘帮忙原生的父母干家务!没错，她就是秀梅，原生小时候的玩伴!她每一天准时到原生家干活，任劳任怨。一向坚持了许多年!在原生的妻子与原生的父母争吵时，秀梅和小五赌气说不嫁人!这8年里，原生拼尽全力打鬼子，到最终，别人家的抗日队员回来了，仅有原生没回来。过了几日，秀梅与原生的父母耕地，远远地望到一个八路军骑着一匹枣红色的马，原先是原生!

第二天，就有人来报，说原生在战场上活捉了蒋介石的旅长，要在全村里表扬。场面十分壮观。全村老老少少全部都来了，都为原生而高兴和骄傲!

第三天，原生就要回部队里，原生的父母将家里发生的事一五一十的告诉了原生!之后，原生就又走了，又回到部队里，为人民而战，为新中国而战!

当然，自我国的历史长河中，为了大家舍小家的人数不胜数，为了新中国而披荆斩棘、在所不辞，是他们用自我的鲜血染红五星红旗，用自我的脊梁为中国撑起一片天地，用自我的生命换来我们今日的幸福生活!处于新时代的我们，更有条件去用知识武装自我，去回报社会!所以，从此刻开始，让我们全心全意的投入到学习当中去，为最好的自我去奋斗!让时代的接力棒在我们的手中更加熠熠生辉!

白洋淀纪事读后感4

第一次见到这样与众不同的著作，一下子就知道那些名流作家为何把孙犁捧得如此之高了，确实，这本书带给了我不同的感受，作者的笔墨都用在刻画人物和记录琐事上了，很少有过描写残酷战乱的场面，在那样的年代，孙犁果真非常乐观。

翻开书，好像走进了一个个细微励志的故事里，虽是在抗日战争时期，但真的看不见杀生抢掠的画面，抗日精神就是从作者笔下那一个个丰富鲜明的人物形象中体现出来的。走进《老胡的事》，你会被梅的秀丽所吸引，走进《荷花淀》，水生嫂对丈夫的支持和妇女们勇敢值得钦佩，走进《芦花荡》，老头子的好强能干，机智自信令人震惊;走进《藏》，你会了解浅花有多能干，走进《光荣》，你会认识到秀梅的体贴、细心，走进《村歌》，双眉的'正义、志气，好胜蛮横给你留下了深刻的印象 看吧，从这些农村妇女的身上就流露出许可多贵的品质，而作者也正是抓住了这些来写事，使人物形象更加鲜明。

整部书中，作者用很多笔墨描写冀中人民，尤其是劳动妇女，她们为了让在外边抗日的丈夫安心抗战，打击日本侵略军和蒋介石军队，一力承担了繁重的劳动，并照顾家里的孩子和老人，实则不易。那些处在战争背景下的人们，虽然深受战争的威胁，但是他们的心灵世界却充满了美的存在，这些美好的人物，和白洋淀美丽的景象一起为我们造就了一幅幅白洋淀画图。他们看起来貌不惊人，普普通通，可最后却成为了一个个了不起的英雄，给人以挥之不去的记忆。

这本著作让我震惊，也十分感动，受益匪浅。妇女们都能拿起枪来战斗，那我们就更应该努力学习，同样成为祖国的光荣!

白洋淀纪事读后感5

一次见到这样与众不一样的著作，一下子就明白那些名流作家为何把孙犁捧得如此之高了，确实，这本书带给了我不一样的感受，作者的笔墨都用在刻画人物和记录琐事上了，很少有过描述残酷战乱的场面，在那样的年代，孙犁果真十分乐观。

翻开书，好像走进了一个个细微励志的故事里，虽是在抗日战争时期，但真的看不见杀生抢掠的画面，抗日精神就是从作者笔下那一个个丰富鲜明的人物形象中体现出来的。走进《老胡的事》，你会被梅的秀丽所吸引，走进《荷花淀》，水生嫂对丈夫的支持和妇女们勇敢值得钦佩，走进《芦花荡》，老头子的好强能干，机智自信令人震惊;走进《藏》，你会了解浅花有多能干，走进《光荣》，你会认识到秀梅的体贴、细心，走进《村歌》，双眉的正义、志气，好胜蛮横给你留下了深刻的印象……看吧，从这些农村妇女的身上就流露出许可多贵的品质，而作者也正是抓住了这些来写事，使人物形象更加鲜明。

整部书中，作者用很多笔墨描述冀中人民，尤其是劳动妇女，她们为了让在外边抗日的`丈夫安心抗战，打击日本侵略军和蒋介石军队，一力承担了繁重的劳动，并照顾家里的孩子和老人，实则不易。那些处在战争背景下的人们，虽然深受战争的威胁，可是他们的心灵世界却充满了美的存在，这些完美的人物，和白洋淀美丽的景象一齐为我们造就了一幅幅白洋淀画图。他们看起来貌不惊人，普普通通，可最终却成为了一个个了不起的英雄，给人以挥之不去的记忆。

这本著作让我震惊，也十分感动，受益匪浅。妇女们都能拿起枪来战斗，那我们就更应当努力学习，同样成为祖国的光荣!

白洋淀纪事读后感6

《白洋淀纪事》，一本讲述千千万万小人物的事迹的一本书，这里，有人民热切招待负伤的八路军；有游击队员冲锋时响亮的军号；有人民被压榨的哀号；有胜利时的欢呼……他们本过着怡然，平凡的生活，却在山河破碎，硝烟四起的时候，人人都拿起了武器，人人都成了战士，用自己的方式默默守护着自己的家园，毫无怨言。

白洋淀的人们，不论男女，他们纵横生活在水深火热之中，即使受日本鬼子的摧残与折磨。人们日子过得十分凄惨悲苦，却仍然保持着对祖国的忠诚，知耻，善战，不畏恶势力，丝毫不怨恨这种水深火热，吃不饱，穿不暖的生活，对生活充满热情，用自己的聪明才智同敌人周旋，就像《芦花荡》白洋淀纪事之二中的老头子，他将自己的后半生奉献给了革命事业，运输粮草，护送干部，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，一次，他因护送两个从冀中区来的女孩子，但一个女孩子却受了伤，老头子的自尊受到了伤害，于是，第二天，便一个人若无其事地撑着一叶小舟，悠闲自得地绕着圈，有一篙没一篙地撑着，而他的身后，一大群日本鬼子拍打着水追过来，可不久，他们的哀叫声便接二连三的响起来，他们的身上挂满了钩子，老人用自己的智慧，不仅帮受伤的女孩报了仇，还消灭了一大群鬼子，孙犁笔下这没有硝烟的战场，却生动的展现了老头子的智慧，不畏强敌，反映了白洋淀人们对敌人的憎恶，反映了他们的勇敢和坚强。

《白洋淀纪事》将一个个刀枪箭影的.战场，用人民的事例描写的生动形象，它虽没有硝烟，却充分反映了冀北中农村人民的抗日斗争，作者用自己手中的笔，深情的记录着冀中农村在那个时代发生的种种变化，生动的书写着翼冀中农村在那片土地上进行的战争与革命，歌颂着翼冀中人民的英勇抗战的革命斗志和对祖国深深的爱。

白洋淀纪事读后感7

老师要求我们在这一周内读完《白洋淀纪事》，为了多了解一下这本书，我特意在网上搜了一下这本书的背景：在这一本书里，全部都是发生在抗日战争年代的小故事。

‘’在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”

里面并没有什么伟大的，轰轰烈烈的英雄人物与事迹，只有平平凡凡的农民抗日的强烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游击队员对家乡的思恋……平静的日子却掩盖不住人民解放前生活的苦难与凄凉，以及解放后的艰辛与快乐。

说到中国的抗日英雄，也许大多数人都会想到像杨靖宇、张自忠那些抗日将帅，或像白求恩、赵一曼那样的传奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂为代表的男女老少，没有人去描述他们，也没有人去记载他们。他们每一个人固然都微不足道，但正是因为有千千万万对胜利有着不灭热忱的人们，才使中国多年的抗日战争取得了伟大的胜利。有一句话说得好，“你的名字无人知晓，你的功勋与世长存”。正是千百万这样的.普通大众，才使我们的民族历经艰难困苦而依然生生不息。

从香菊的母亲身上，我看出了一些道理。虽然她小时候经历了种种磨难，但是她挺了过来，并接受革新，抛弃旧思想，同自己的女儿一样认真做功课。而我们现在，也要勇于追求自己的理想，不断进取，改掉坏习惯。所有人都应是如此，把曾经的苦痛都留在过去，不停止奋进。

在最后，我想说：我们虽然处于和平年代，但是我们要对祖国充满热爱，要在背后默默无闻的为祖国做出自己应该的贡献。

白洋淀纪事读后感8

白洋五日看回花，馥馥莲芳入梦来。碧波滚滚，淀鸥嬉戏，一簇簇的芦苇挺立在湖面上，像是训练有素的士兵，守护一方安宁。白洋淀水乡的景致当然不止于此，但若不是读了《白洋淀纪事》这本书，我想任谁都不会知道这地方，更不会知晓这里曾经硝烟弥漫。

那时正值抗日战争爆发的特殊时期，白洋淀以及周边地区都饱受日本侵略者的摧残与折磨，人民生活凄苦不堪，但却依然保持着对祖国、对民族的忠诚，对生活充满热情。

天下兴亡，匹夫有责!山河破碎，硝烟四起，身为国民的一员，又怎能坐视不理?有些人主动离别亲人，加入抗战队伍，有些人则在后方通过自己的办法为抗战事业作出贡献。

“这里到处是苇，人和苇结合的那么紧，人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。”一句话，将白洋淀人民与苇之亲密展露无遗，“如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的'名胜。”的确，这片苇地，如果没有它背后的故事，没有那些日夜奋战的抗日英雄们，又怎会显得如此与众不同?水生，原生，芦苇荡中的老头……他们是平凡的，平凡到也许你与他擦肩而过，都不曾忆起;可他们又是伟大的，舍弃小家，保卫大家!

霍去病的“匈奴未灭，无以家还”固然令人敬佩，董存瑞高举炸药包舍身炸碉堡却也可歌可泣，但革命的胜利，却不仅是仰仗于这些英雄的，在他们名垂千古的背后，还有亿万万的人民子弟兵和怀抱极大革命信仰的普通百姓。

你的名字无人知晓，你的功勋与世长存!正是因为有千百万像《白洋淀纪事》中水生嫂一样的普通民众，才使我们的民族历经磨难而重新屹立于世界民族之林。

“以国为国，以天下为天下”，百年前华夏儿女立下报国鸿志，不惧炮火硝烟，砥砺前行;或有人躬身案牍、悉心钻研，为复兴祖国挥洒青春热血。吾辈青年，亦当接过振兴中华民族的重任，以吾辈青年意气，谱祖国大美华章。

白洋淀纪事读后感9

有位著名大师说过这样一句话：人可以一天不吃饭，但不可以一天不读书。可见，读书对于我们的重要性。这个寒假，我又认识了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀纪事’。在作者出神入化的描写下，这本书深深地吸引了我!

这是一本描写游击队抗日故事的一本书，书中介绍了许多抗日英雄的传奇故事。其中，给我印响最深的是原生，他17岁时就参加六年了村里组织的抗日游击队，跟着部队去抗日，这一走就是8年，家里留着年迈的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里没有任何原生的消息，所以，原生那不争气的妻子开始故意刁难原生的父母，最后跟着一个有钱人跑了。幸好一位善良而又勤劳的姑娘帮助原生的父母干家务!没错，她就是秀梅，原生小时候的玩伴!她每天准时到原生家干活，任劳任怨。一直坚持了许多年!在原生的妻子与原生的父母争吵时，秀梅和小五赌气说不嫁人!这8年里，原生拼尽全力打鬼子，到最后，别人家的抗日队员回来了，只有原生没回来。过了几日，秀梅与原生的父母耕地，远远地望到一个八路军骑着一匹枣红色的马，原来是原生!

第二天，就有人来报，说原生在战场上活捉了蒋旅长，要在全村里表扬。

场面十分壮观。全村老老少少全部都来了，都为原生而高兴和骄傲!

第三天，原生就要回部队里，原生的父母将家里发生的事一五一十的告诉了原生!后来，原生就又走了，又回到部队里，为人民而战，为新中国而战!

当然，自我国的历史长河中，为了大家舍小家的人数不胜数，为了新中国而披荆斩棘、在所不辞，是他们用自己的`鲜血染红五星红旗，用自己的脊梁为中国撑起一片天地，用自己的生命换来我们今天的幸福生活!处于新时代的我们，更有条件去用知识武装自己，去回报社会!所以，从此刻开始，让我们全心全意的投入到学习当中去，为最好的自己去奋斗!让时代的接力棒在我们的手中更加熠熠生辉!

白洋淀纪事读后感10

在遥远的白洋淀，有一个普通的小村庄。但就在这个小村庄里，却涌出一大群英勇的、勤劳的、爱国的、顽强的老百姓和人民子弟兵。他们一边兢兢业业地劳动，一边期待着抗战胜利……

《白洋淀纪事》是作家孙犁的成名之作。它讲述了抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等恶势力进行斗争的故事，描写了战争年代老百姓们对幸福和安宁的向往和追求。孙犁先生收录了从1939年到1950年自己创作的短篇小说和散文，组成了这篇闻名中外的《白洋淀纪事》。

我最喜欢《白洋淀纪事》中的《家庭》这一篇。《家庭》主要讲了作者搬进赵家后，描绘出赵家的家庭风气：一家人和谐美满，辛勤劳动。他们一家七口人全是党员，既是革命家庭，又是志愿军家属，真是令人打心眼里尊敬他们。

赵家人每天都学习知识，准时开会，关心国家大事，而这只是白洋淀许多家庭的代表。中国有无数个这样的老百姓，有无数个这样的家庭，有无数个这样的乡村!有这样的后盾支撑中国解放军和八路军，中国有什么不战胜日本的理由呢?演员们之所以在荧幕上如此光彩照人，是因为有制片人、编剧和后台人员等在背后工作，而中国解放军和八路军正是应为有了在背后默默付出，期盼胜利的.老百姓们的支持和牺牲，才会势如破竹般的进军，最终取得全中国的解放。电影制片人、编剧和后台人员需要被记住，以前的中国老百姓们更要被铭记，更要留名千古、流芳百世!

看完了《白洋淀纪事》，我深深地为中国老百姓感到自豪和骄傲。他们勤劳、聪明、善良、淳朴，他们是中国老百姓的典型代表，是军队信念的根源，他们身上的品质值得我们永远学习!

白洋淀纪事读后感11

《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为“不讲究篇章结构，然而决不枝蔓，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的一生十分曲折：少小家贫，因为读书成才，后经历“北漂”，开始了“白洋淀生活”最后1937年在鲁迅艺术学院任职。《白洋淀纪事》写于抗日战争时期，以冀中平原为背景，反映了人们“从绝望中看到希望”的精神。

“九·一八”事变以来，（这里）就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。而在共产党的领导下，各地人民顽强抵抗日本帝国主义，创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍：他们依仗着芦苇丛的掩护，凭着自身的水性用着大杆枪，与敌方交战70余次，消灭日寇上千人人，他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队。

还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围，他知道许多关于雁翎队的秘密，为了不让敌人得逞，剩下最后一颗子弹时，他出人意料地把枪口对准了自己。牺牲时年仅28岁，令人叹息不已。在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正是这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀“保家卫国、视死如归”的`精神内涵。昔日的白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步，正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息，续写着白洋淀的传奇和不朽。

白洋淀纪事读后感12

微风翦翦动新荷，雪鲙银麟人市多。十里烟堤翻柳浪，数家茅屋挂鱼蓑。风景如画的白洋淀水乡，明月、清风、稻秧、芦苇，无处不在的美景，那是诗一般的意境。

这本书主要描写的却是在七七事变后，敌人来到白洋淀烧杀抢夺，让百姓生不如死，并且奋起反抗的英雄之事。

书中描写了许多女性形象：《荷花淀—白洋淀纪事之一》和《嘱咐》中的水生嫂，《山地回忆》里的妞儿，《光荣》里的秀梅……她们有着各自的`形象，但使我印象最深的，还是《村歌》中的双眉。

双眉是个爱劳动的女孩，别人一天卸一个半布，她能卸三个，足足是别人的两倍。因此她很想去加生产组，可有些人觉得双眉因为某些原因是流氓，所以不让她参加生产组，怕影响不好。但双眉却觉得自己没有错，认真干活，与村里几个大娘成了组。看着看着，我突然想到了自己。

曾经在班上，传出一句关于我考试作弊偷看别人试卷并且还和别人传纸条的谣言。一开始我没有非常在意。可后来风声传得越来越大，我真的感觉像是我作了弊，可我确实没有啊！但同学们不管，都开始疏远我，我也不敢告诉老妈，怕她说我多管闲事。我每天便只好这样过着，回了家还要装作什么事都没发生。

就这样过了两三周，我忽然就想起双眉来。她受的冤枉可比我大的多，况且她在战争时年代，我在和平社会，这样一看，似乎什么都变小了。

于是我决定用实际行动来告诉同学们我没有作弊。几次考试，我连头都没有抬一下，同学们似乎也觉得是误会我了，慢慢的，这种传闻终于没有了。

我想着，双眉的这种品格，该叫什么呢？大概是叫自信吧，只要是自己没做过的事，就不去理会它，而应该认真做好自己。双眉这种独特的自信，为我成长的道路上添了一道保护罩。

白洋淀纪事读后感13

《白洋淀纪事》是最能代表孙犁创作风格的一部小说与散文。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，笔调明丽流畅，文风秀雅、隽永，人物形象鲜明。代表这种风格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》发表后，在文学艺术界影响很大；许多作家探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便形成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。

其代表作家有刘绍棠，丛维熙，韩映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。茅盾在评价孙犁时说过：“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”“一天云锦，如梦如诗”可以概括为孙犁所创作的“荷花淀”派小说的风格。A。这类小说的'主要特征是：内容上着重表现普通人民的性格美、灵魂美、人情美。

它没有沿袭传统现实主义小说的叙事模式，而是着重以抒情笔触来形成一个自然流动的抒情结构，建立一个诗化的艺术世界。艺术表现上，它追求一种纯美的艺术个性，追求一种清新、隽永、秀雅的艺术风格。B《荷花淀》派小说对战争的描写有他独特的风格。孙犁一反以悲壮或悲怆为主要审美特征的战争小说流向，第一个以谈笑从容的态度，描摹时代风云的变幻，表现战争中人民精神世界与人性情怀的变化。孙犁通过《白洋淀纪事》描绘了一幅淡雅、清丽、脱俗的白洋淀画卷。

白洋淀纪事读后感14

《白洋淀纪事》是孙犁的集大成之作，收录了其从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，其中包括负有盛名的《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》、《采蒲台的苇》等共54篇。《白洋淀纪事》以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区为背景，用乐观从容的态度描摹时代的风云变幻，以亲切轻柔的笔调表现战争的严酷和生活的艰难，以丰富多彩的笔触描绘人物，尤其是女性们勤劳、善良、聪明、勇敢的完美品质和崇高的精神世界。

这一本书看下来，里面全部都是发生在抗日战争年代的故事，里面的白洋淀以及周边地区饱受日本军队的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人们却依然坚持着对生活的无限期望，这份期望甚至是连我们这些生活在和平年代的人都无法比拟的。同时，他们又十分热爱自我的祖国，他们有些人主动参军，为国家尽自我的一份力，有些人虽然没有上前线作战，可是他们却努力为抗日事业做出贡献。

给我印象最深刻的一个故事，是《香菊的母亲》这篇文章。香菊的母亲，是一个十分热情、进取的斗争骨干，六七岁时就被卖给一个大她二十岁的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛长工，因长期受地主的'压迫简直变成了一个傻子。于是香菊的母亲小小年纪娶过来，就得当男当女，买东办西，在旧社会里，她是一员闯将。但香菊的母亲并不纠结于自我的身世经历，成长的恶劣环境很好的磨练了她，她总顽强的奋起斗争，在公审大会上，香菊的母亲勇敢的站出来揭示地主们的丑恶嘴脸，与此同时，她依旧同年轻人共同开会努力学习，追求自我梦想，作为斗争骨干，表现得十分冷静、顽强和有见解。

从香菊的母亲身上，我们能够看到，虽然她小时候经历了种种磨难，可是她挺了过来，并理解革新，抛弃旧思想，同自我的女儿一样认真做功课。香菊母亲在追求梦想的见识和行为很值得我们学习，我们也要勇于追求自我的梦想，不断进取，改掉坏习惯，把以往的苦痛都留在过去，不停止的奋进！

白洋淀纪事读后感15

这个暑假，我读完整本《白洋淀纪事》，让我对那个时代也有了更多的了解和感悟。

小时候因为不明白时代背景，只记得八路军战士的勇敢与敌人战斗，却忽视了蕴藏在普通老百姓中的力量，他们虽不是驰骋沙场的战士，但他们正是依靠自己的`团结、顽强，帮助八路军渡过难关，打败日寇。

当时的妇女在家也就是织布、烧饭，男人们都外出打工或打仗，水生就是其中的一员，是游击组长，为了不让敌人安上据点，他报名参加了地区队，水生嫂知道，她劝不动水生，只能简短叮嘱几句，但可以看出她的难过与不舍。过了几天，几个妇女聚在一起，嘴上说着不想去看他们，可还是准备了衣服。她们偷偷划着一艘小船到了马庄，可并没有找到他们，于是失望地回去了，其实，更多的是担心，怕他们已经牺牲了。这时，她们看到了一艘大船，是日本人的。她们拼命向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。就在她们的耳边响起一排炮。她们害怕进了敌人的老巢，可再仔细一看，是她们的丈夫。等战士们击败敌人后，去打捞着战利品。

巾帼英雄们配合子弟兵，出入在那芦苇荡。从水生嫂到孙犁，他们都是农家妇女的形象，到后面妇女机智掩护，再到最后上战场，所有细节处理到位。荷花淀美轮美奂的意境，既让人见识到了当时妇女们的辛勤劳作，也凸显了女性的纯洁、宁静、深沉、温柔。

读完《白洋淀纪事》，发现里面并没有什么英雄人物与事迹，只有平凡的农民与村级干部的互助互利，落后分子与积极分子的矛盾，以及游击队员对家乡的思恋……硝烟四起的时候，人人都拿起了武器，人人都成了战士，正是他们赶走了侵略者。

如今，岁月流逝，但请记住他们平凡又伟大的事迹！

第四篇：《白洋淀纪事》读后感

《白洋淀纪事》读后感15篇

《白洋淀纪事》读后感1

白洋淀，一个极其不引人注目的小地方，小到在读这本书以前根本不明白这个地方。同样的，白洋淀里的人们也是不为人知的，这样的主角在中国各地都有，但也正是因为千千万万的这种人，才使中国多年的抗日战争取得胜利。

这一本书看下来，里面全部都是发生在抗日战争年代的故事，里面的白洋淀以及周边地区饱受日本军队的折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人们却依然坚持着对生活的无限期望，这份期望甚至是连我们这些生活在和平年代的人无法比拟的。同时，他们对于自我的祖国的热爱也同样令我震惊，他们有些人主动参军，为国家尽自我的一份力，有些人虽然没有上前线作战，可是他们却各自又各自的办法，努力为抗日事业做出贡献。

说到中国的抗日英雄，也许大多数人会立马想到，像董存瑞，邱少云一样独当一面的传奇人物，可是，像白洋淀里的男女老少一样，在不为人知的地方默默无闻地在背后努力在的人有很多，没有他们，也许抗日战争就不会成功，也许就没有像此刻一样的和平生活，他们对于抗日战争的胜利是不可或缺的。

在最终，我想说：我们虽然处于和平年代，可是我们要对祖国充满热爱，要在背后默默无闻得为祖国做出自我应当的贡献。

《白洋淀纪事》读后感2

白洋淀，一个极其不引人注目的小地方，小到在读这本书以前根本不知道这个地方。同样的，白洋淀里的人们也是不为人知的，这样的角色在中国各地都有，但也正是因为千千万万的这种人，才使中国多年的取得胜利。

这一本书看下来，里面全部都是发生在抗日战争年代的，里面的白洋淀以及周边地区饱受日本军队的折磨，但是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人们却依然保持着对生活的无限希望，这份希望甚至是连我们这些生活在和平年代的人无法比拟的。同时，他们对于自己的祖国的热爱也同样令我震惊，他们有些人主动参军，为国家尽自己的一份力，有些人虽然没有上前线作战，但是他们却各自又各自的，努力为抗日事业做出贡献。

说到中国的抗日英雄，也许大多数人会立马想到，像董存瑞，邱少云一样独当一面的传奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一样，在不为人知的地方默默无闻地在背后努力在的人有很多，没有他们，也许抗日战争就不会，也许就没有像现在一样的和平生活，他们对于抗日战争的胜利是不可或缺的。

在最后，我想说：我们虽然处于和平年代，但是我们要对祖国充满热爱，要在背后默默无闻得为祖国做出自己应该的贡献。

《白洋淀纪事》读后感3

在寒假期间，我阅读了一本书，它叫《白洋淀记事》，本书讲述了抗日战争中许许多多的英雄事迹，使我沉迷于其中，久久不能忘怀。

在书中，作者刻画了许多不同的人物形象。将士们的奋勇杀敌、官员们的黑暗腐败，百姓们的辛苦生活……描写得十分生动形象，通俗易懂。使读者不知不觉就对将士们迸发出悲痛之情，对官员们产生憎恨之情，对百姓们怀有怜悯之情。

在这么多个故事当中，《种园之人》的主人公卢新最令我难以忘怀。虽然他只是一位年龄只有五六岁的小孩儿，但他懂得承担家庭负担，所以担起了照看弟弟妹妹的重任；当他得知八路军可以杀敌人，为祖国报效时，他便立誓要当一名八路军；他明白鬼子的阴险狡诈，所以故意把他们带错路。我认为，我们都应该学习他身上这些优秀品质。

在书中，鬼子经常攻打冀中人民，而他们却死不投降。在和当时艰苦环境的对比下，我不禁感受到了现在生活的幸福美满。可我不由得想到，现在的和平不也是边防战士们用鲜血换来的吗？正是因为有黄继光，董存瑞这些肯用自己的胸膛堵住敌人枪口的爱国人士，才有了我们的今天，也是他们感染了我，使我立志做一个对社会，国家的有用之人，成为祖国栋梁！

在读《白洋淀纪事》时，我感受到有许多人都在为祖国的幸福而牺牲。我不由得为他们感到骄傲，为自己的祖国而自豪。

《白洋淀纪事》读后感4

初读《白洋淀纪事》，我能深切的感受到，作者的文字朴实真诚，讲述的也往往都是真实发生那个时代的故事。这本书就是由一个一个零碎事件编织而成，但它的主题却不变：在残酷的战争中发现真善美。

给我印象最深刻的一个故事，是《香菊的母亲》这篇文章。香菊的母亲，是一个非常热情，积极的斗争骨干。六岁时就被一个大她二十岁的男人娶做妻室，但她的丈夫，却因为受到地主的压迫而变成了傻的人。于是在香菊的母亲还年幼的时候，就得当男当女，买东买西。

但香菊的母亲并不纠结于自己的身世经历。成长的环境恶劣，虽然没有给她一个美好的童年，却很好的磨练了她。她总顽强的奋起斗争，在公审大会上，香菊的母亲勇敢的站出来揭示地主们的丑恶嘴脸，与此同时，即使已经不再是青春的年龄，她依旧努力学习。

从香菊的母亲身上，我看出了一些道理。虽然她小时候经历了种种磨难，但是她挺了过来，并接受革新，抛弃旧思想，同自己的女儿一样认真做功课。而我们现在，也要勇于追求自己的理想，不断进取，改掉坏习惯。所有人都应是如此，把曾经的苦痛都留在过去，不停止奋进。

《白洋淀纪事》读后感5

荷花淀，是一个一听名字就能想象出它美丽容貌的地方。可是，又有谁会知道或记得，在白洋淀也有千千万万个热血青年，他们为革命参军，他们为土改与地主斗争，他们为生产帮助他人。

《荷花淀》是孙犁最得意的作品之一，也是我最喜欢的作品。在这篇小说中，作者成功的塑造了一个善良、贤惠、通情达理，虽然没有文化，但是绝不落后的水生嫂的形象。男人们才走了几天，她们就每人找了一个理由去探望丈夫，表现出她们对丈夫深深的爱。虽然没有如愿见到，有点小情绪，但很快就又说笑起来，可见水生嫂和其他女人都很乐观、多情。

这些情感丰富、爱说爱笑的女人们在遇到敌船时，虽然也心跳加快，但是不胆怯，不手软。她们机智的将船往荷花淀里摇，并下定决心，“假如敌人追上来，就跳到水里去死！”表现出了她们坚定的决心和视死如归的精神。回村后，她们经过了战争的洗礼，也纷纷拿起了枪杆子，当上花木兰，成立了属于自己的队伍。

这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百万大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。

她们是那么的平凡和普通，但又是那么的英勇和伟大！对待爱人和同胞，她们有着无限的爱和包容；对待敌人和地主，她们是爱憎分明、毫不手软。我不禁对这些“水生嫂”们肃然起敬!

《白洋淀纪事》读后感6

今天，我读了一篇文章，叫《高贵的施舍》。

这篇文章主要写了：在一天，有一个乞丐到“我”家来，母亲让他去搬砖。同时让他们懂得了一个人生活道理。告诉我们，无论乞丐还是普通人，都有活着的意义和价值，乞丐也不是只能搬砖，还可以做许多的事，人穷智不穷，将来他一塞上会干出一番大事业来的，乞丐之后变成了一个老板，让母亲和我到那儿去住，母亲拒绝了。

文中的母亲很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用亲身行动，让乞丐明白了一个道理，成了一个真正伟大的老板。

这让我想到了许多生活中乞丐的事，在一个美食节上我看到了一个乞丐，他衣着整齐，背着一个大皮包，他拿着一个破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰别人的手臂，有人视而不见，有人厌严地下走开了。这个人真令人憎恨，只想不劳而获，好好的一身好骨子，还白白地浪费，还不好给那些不自悲、顽强的残疾人用呢。还有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手断了的人，他用仅有的一只手拿着铲子来种树，这种不自暴自弃自悲，还活出了一个人的尊严。

连一个残疾人都在付出自己的仅有能力，为人民服务，而那个身体健全的人，又有何脸面在这里面要钱？而想想我们也是身在福中不知福，连残疾人都这样努力，更何况我们呢？

《白洋淀纪事》读后感7

在之前，谈起战争，我的眼前只会浮现杀敌的战士，壮烈的牺牲和凄凄惨惨的哀鸿遍野。但现在，我会联想到洁白的芦苇，坚韧的八路军战士和乐观勤劳的人民。这，许就是《白洋演纪事》的魅力所在。

作者用朴实无华的语言，塑造出一个个跃然纸上的人物：不居功自傲的、年少就扛抢上战场的原生；认真负责、体贴人民的`刘庄；自立自强、壮烈牺牲的吴召儿；好说好笑、斗争地主的双眉；谨慎小心的新卯；热爱劳动，谨记生产的小梅；英勇战斗的妹妹……这些生动鲜活的人物，皆从作者不谈不重，行云流水的文笔中缓缓绽放。

在《采蒲台的苇》中，有一个句子，我一直印象深刻。“仇恨是一个，爱是一个，智慧是一个”。的确，人民的仇恨只有一个，那就是对日本鬼子的刻骨的仇恨；爱也只有一个，白洋淀老百姓对八路军战士深沉的爱；智慧同样只有一个，人们都想到了掩护八路军战士的好办法。就是这样一句看似一笔带过的话，却为抗日最终胜利的结局埋下了浓重的一笔。

《白洋淀纪事》中，无论是构思精巧的故事，还是令人着迷的文笔，都把这段惨痛的中国历史摆在我们面前，值得我们永远铭记，永无珍藏！

《白洋淀纪事》读后感8

在这一本书里，全部都是发生在抗日战争年代的小故事。当时，白洋淀以及周边地区饱受日本侵略者的摧残与折磨。在这如此困难的年代里，白洋淀里面的人们日子过得十分凄苦，但却依然坚持着对祖国、对民族的无比忠诚，对生活充满着热情，对未来有着的无限期望。他们有些人离别亲人，主动参军，打击敌人。有些人身处后方却用各自的办法努力为抗日事业作出贡献，比如干部群众互帮互助，热情招待负伤的八路军，认真开导落后分子等等。

如今，我们身处和平年代，国家日渐繁荣。作为这个国家的每一分子，我们要对祖国充满热爱，要为祖国的昌盛作出自我应有的贡献。

为了读《白洋淀纪事》这本书，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一个极其不起眼的小地方，我在读这本书之前根本就不明白有这个地方的存在。可是就是在这样一个不起眼的小村庄里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。

说到中国的抗日英雄，也许大多数人都会想到像杨靖宇、张自忠那些抗日将帅，或像白求恩、赵一曼那样的传奇人物。可是，像白洋淀里以水生嫂为代表的男女老少，没有人去描述他们，也没有人去记载他们。他们每一个人固然都微不足道，但正是因为有千千万万对革命有着不灭热忱的人们，才使中国多年的抗日战争取得了伟大的胜利。有一句话说得好，“你的名字无人知晓，你的功勋与世长存”。正是千百万这样的普通大众，才使我们的民族历经艰难困苦而依然生生不息。

《白洋淀纪事》读后感9

在《白洋淀纪事》中，作者孙犁用清新自然的笔墨，刻画出了一位位英雄的精神。与别的战争作品不同，它没有血性的场面，而是用朴素的语言记录下了这感人的事迹。

孙犁的笔下，有过于自信却聪明勇敢的老头在苇塘;有爱夫心切勇敢与敌人斗争的一群聪慧女人们在芦苇的海里;有个待乡亲如自己的家人，敢于对抗不良风气的妇女秀梅在河滩芦苇丛中命令战士原生去卡枪;干部和全村的男女机智地躲过敌人的搜查，中年男子却永远坚定地躺在了那里……可最令我感动的便是赵老金老人。

赵老金是个爱憎分明的人，平日的他宽心，看得广，有很洒脱、很乐观的看法，可自从敌人来了，他便很是愁眉不展，咬牙切齿。他有个幸福、美满的家庭，热情伶俐的老伴和明理懂事的女儿，唯一不足的就是两个男孩儿全没拉扯大就没了。

老金一家人帮助战士们，却遭到敌人的攻击，二十个战士最后只剩下两个人，大娘整日以泪洗面。很多战士跳下水，被活活冻死，河结冰了，老金砸开河面，打捞着战士们的东西，打捞着一种力量，打捞那些英雄们的灵魂。

整部作品给我们的感觉就像书中所说：“这里的英雄事迹很多，不能一一记述，每一片苇塘，都有英雄的传说。敌人的炮火曾经摧残它们，它们无数次被火烧光，人民的血液保持了它们的清白。”

《白洋淀纪事》读后感10

为了读《白洋淀纪事》这本书，我特地查了一下。白洋淀原本是冀中平原一个极其不起眼的小地方，我在读这本书之前根本就不知道有这个地方的存在。但是就是在这样一个不起眼的小村庄里，抗日的星星之火正在悄悄蔓延。

在这一本书里，全部都是发生在抗日战争年代的小故事。当时，白洋淀以及周边地区饱受日本侵略者的摧残与折磨。在这如此困难的年代里，白洋淀里面的人们日子过得十分凄苦，但却依然保持着对祖国、对民族的无比忠诚，对生活充满着热情，对未来有着的无限希望。他们有些人离别亲人，主动参军，打击敌人。有些人身处后方却用各自的办法努力为抗日事业作出贡献，比如干部群众互帮互助，热情招待负伤的八路军，认真开导落后分子等等。

说到中国的抗日英雄，也许大多数人都会想到像杨靖宇、张自忠那些抗日将帅，或像白求恩、赵一曼那样的传奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂为代表的男女老少，没有人去描述他们，也没有人去记载他们。他们每一个人固然都微不足道，但正是因为有千千万万对革命有着不灭热忱的人们，才使中国多年的抗日战争取得了伟大的胜利。有一句话说得好，“你的名字无人知晓，你的功勋与世长存”。正是千百万这样的普通大众，才使我们的民族历经艰难困苦而依然生生不息。

如今，我们身处和平年代，国家日渐繁荣。作为这个国家的每一分子，我们要对祖国充满热爱，要为祖国的昌盛作出自己应有的贡献。

《白洋淀纪事》读后感11

恍惚间，读完了最后一章，才惊醒，这么快就读完了吗?全书那么多的故事，看似杂乱无章，实际上有连续性。从开始抗日，人民积极反抗，青壮年上战场，老弱病残幼在家拼尽全力保护战士们，再到土改等等，人民开始识字，有了文化，精神层次也提高了。

那么多故事，我印象最为深刻的就是《小胜儿》。小金子是杨主任的警卫员，时年19岁。那次，他出发去打仗，走之前，面上带笑，雄赳赳、气昂昂的走在队伍前面，浑身散发着青春活力。而几天后，一切都变了。上战场的同志们都死的死，伤的伤，连热情的杨主任都战死沙场!小金子负了伤，在家休养。多可怜的孩子啊，青春年少，本该是享乐，社交，与朋友一起浪，自由勇敢追梦的年纪，却目睹了无情的战争。明明前几天还一起骑着高头大马，明明前一刻还并肩作战，“轰”的一声，那么鲜活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飞射，漫天泥土飘下，被血染红。

一个孩子，为什么要面对这么残酷的事实?

这就是战争，无比残酷，无比血腥，冷漠无情得令人胆寒。为了不让更多年轻的生命遭受摧残;不用为国负伤却只能躺在暗无天日的泥洞里;不必每晚担惊受怕睡不着觉，被噩梦侵袭;英勇的战士们拼命御敌，倒下也咬掉敌人一块肉，杀出一条血路，一条血腥却拯救所有人的路。

年轻的孩子啊，振作起来，撑过这一次，你就是一个真正的战士了。

《白洋淀纪事》读后感12

《白洋淀纪事》主要反映的是在白洋淀地区，冀中和晋察冀边区人民群众的抗日斗争生活，在当时，老百姓日日夜夜受着日本侵略者的摧残与折磨。

白洋淀这个地方极其不引人注目，白洋淀里的人也是不为人知。但，正是因为有这些普普通通，不为人知的老百姓，才有如今的和平生活！才使中国多年的抗日战争取得胜利！书中，老百姓们对祖国的热爱是最令我震惊的。他们有些人主动参军，为国家尽自己的一份力。有些老百姓不能参战，但是他们仍各自想办法，与敌人斗争！

如今，我们的生活和平了，我们再也不用因吃不饱穿不暖而发愁了。我们现在的生活是怎样来的呢？是老百姓用鲜血用泪水换来的，是老百姓凭着那一颗颗坚定的爱国之心换来的！可是我们现在的生活之中，爱国之人又有多少呢？同学们，想想老百姓用生命换来的和平，我们一定要做个爱国之人！

我们虽然处与和平年代，但是我们时时刻刻都不要忘记祖国，时时刻刻都不要忘记那些老百姓们平凡而伟大的事迹!让我们对祖国充满热爱,为祖国贡献自己的一份力量！

《白洋淀纪事》读后感13

恍惚间，读完了最终一章，才惊醒，这么快就读完了吗？全书那么多的故事，看似杂乱无章，实际上有连续性。从开始抗日，人民进取反抗，青壮年上战场，老弱病残幼在家拼尽全力保护战士们，再到土改等等，人民开始识字，有了文化，精神层次也提高了。

那么多故事，我印象最为深刻的就是《小胜儿》。小金子是杨主任的警卫员，时年19岁。那次，他出发去打仗，走之前，面上带笑，雄赳赳、气昂昂的走在队伍前面，浑身散发着青春活力。而几天后，一切都变了。上战场的同志们都死的死，伤的伤，连热情的杨主任都战死沙场！小金子负了伤，在家休养。多可怜的孩子啊，青春年少，本该是享乐，社交，与朋友一齐浪，自由勇敢追梦的年纪，却目睹了无情的战争。明明前几天还一齐骑着高头大马，明明前一刻还并肩作战，“轰”的一声，那么鲜活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飞射，漫天泥土飘下，被血染红。

一个孩子，为什么要应对这么残酷的事实？

这就是战争，无比残酷，无比血腥，冷漠无情得令人胆寒。为了不让更多年轻的生命遭受摧残；不用为国负伤却只能躺在暗无天日的泥洞里；不必每晚担惊受怕睡不着觉，被噩梦侵袭；英勇的战士们拼命御敌，倒下也咬掉敌人一块肉，杀出一条血路，一条血腥却拯救所有人的路。

年轻的孩子啊，振作起来，撑过这一次，你就是一个真正的战士了。

《白洋淀纪事》读后感14

读到《白洋淀纪事》，有一个给我印象很深的词，就是“汉奸”。

汉奸是中国人，却背叛了自己的祖国，投靠了日本侵略者。虽然书中少有描写汉奸的故事，但是却让汉奸与那些誓死保卫国家的人形成了鲜明的对比。

每篇文章都有一两句话写的是汉奸，可是以汉奸为线索的贯穿全文，只有《新安游记》。那里面的汉奸是一个多么自私自利，昏庸无能，胆小懦弱的人啊！整天与日本人混在一起，胡吃海塞，胡作非为。他投靠日本侵略者，把共D的信息透露给日本侵略者，就是因为他的自私和懦弱！

要做到不怕牺牲，你必须有理想有信念，把国家和人民的利益看得比自己更重要！而那些汉奸，只想着自己。他们不仅怕死，也好吃懒做。他们妄想日本人能够保护他们；他们妄想靠他们的投敌叛变，能够不劳而获。殊不知，中国人民是强大的，而且不屈不挠。中国人民不会被侵略者所奴役，并且终归会战胜侵略者。这些汉奸也终归受到应有的惩罚！

在悠远的白洋淀中，泼洒了正义与背叛的血水。一滴滴血水仿佛变成了一朵朵花，映红了芦苇荡。经历了战争的人们，依靠他们的理想与信念，以及坚强的意志，终于成为了最终的胜利者。？白洋淀纪事？正是正义与背叛，英勇与懦弱，无私与自利的真实写照。

《白洋淀纪事》读后感15

白洋淀，一个极其不引人注目的小地方，小到在读这本书以前根本不知道这个地方。同样的，白洋淀里的人们也是不为人知的，这样的角色在中国各地都有，但也正是因为千千万万的这种人，才使中国多年的抗日战争取得胜利。

这一本书看下来，里面全部都是发生在抗日战争年代的故事，里面的白洋淀以及周边地区饱受日本军队的折磨，但是就是在如此低落的年代， 白洋淀里面的人们却依然保持着对生活的无限希望，这份希望甚至是连我们这些生活在和平年代的人无法比拟的。同时，他们对于自己的祖国的热爱也同样令我震惊，他们有些人主动参军，为国家尽自己的一份力，有些人虽然没有上前线作战，但是他们却各自又各自的办法，努力为抗日事业做出贡献。

说到中国的抗日英雄，也许大多数人会立马想到，像董存瑞，邱少云一样独当一面的传奇人物，但是，像白洋淀里的男女老少一样，在不为人知的地方默默无闻地在背后努力在的人有很多，没有他们，也许抗日战争就不会成功，也许就没有像现在一样的和平生活，他们对于抗日战争的胜利是不可或缺的。

在最后，我想说：我们虽然处于和平年代，但是我们要对祖国充满热爱，要在背后默默无闻得为祖国做出自己应该的贡献。

第五篇：白洋淀纪事读后感

白洋淀纪事读后感

白洋淀纪事读后感1

我对现代著名作家孙犁的印象，就是这篇《荷花淀》。在这篇三四千字的小说中，作者以宽广的白洋淀为舞台，将水生嫂等一帮妇女既义无反顾送丈夫上战场打日本侵略者、又对远走的亲人牵挂万千的普通人情怀演绎的活灵活现。作者用很浅显、轻松的语言塑造了这些鲜活的女性形象，联想到此文发表时中国大部分女性所受到的双重压迫，更体现出作者眼光的独到。

《白洋淀纪事》中的五六十篇散文和小说，大都是作者孙犁写作于抗日战争和解放战争时期。但作者并没有大书特书战争中挥斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事迹，而是将视点聚焦于当时生活在白洋淀周边的`男女老少，通过生活、战斗中的点点滴滴，表现出冀中人民对生活的热爱、对土地的热爱、对国家的爱，还展现出底层人民在大革命时代思想上的成长。作者特别偏爱于对成长的女性形象的描写，不管是跟着战士离开落后家庭、从学习和传授卫生知识中发现自己价值的童养媳刘兰，还是最后学会射击、与水生并肩战斗的水生嫂，帮助原生参军、照顾原生父母的秀梅，自主婚姻的妇女部长多儿，作者塑造了一大批突破传统、自立自主、形象鲜明的女性角色。在她们努力下，传统的男尊女卑思想被打破，女性俨然成为家中的支柱、协助战士反侵略的好帮手，让解放女性思想和地位成为社会变革的主要内容，从一个侧面体现出抗击侵略者和剥削阶级的战争带给基层人民的思想进步。

另外，作者也没忘了老人和孩子，抬铁轨的银顺子和小黑狼，芦花荡里单靠一条船就干掉几个鬼子的老头子，念念不忘被鬼子吃了鱼鹰的老头……仅仅用一天、或几个时辰发生的事，这些可爱的老老少少形象顿时跃然纸上。

作者用朴素简洁、带有诗意的文字突出表现平凡的底层人民百折不挠的毅力和渴望胜利后美好生活的乐观主义精神。现在回看这些人和事，虽然其思想脱离不了时代限制、有很多理想性和局限性，但联想到当时的艰苦环境，更觉革命战争胜利和新中国成立之不易。

白洋淀纪事读后感2

一次见到这样与众不一样的著作，一下子就明白那些名流作家为何把孙犁捧得如此之高了，确实，这本书带给了我不一样的感受，作者的笔墨都用在刻画人物和记录琐事上了，很少有过描述残酷战乱的场面，在那样的年代，孙犁果真十分乐观。

翻开书，好像走进了一个个细微励志的故事里，虽是在抗日战争时期，但真的看不见杀生抢掠的画面，抗日精神就是从作者笔下那一个个丰富鲜明的人物形象中体现出来的。走进《老胡的事》，你会被梅的秀丽所吸引，走进《荷花淀》，水生嫂对丈夫的支持和妇女们勇敢值得钦佩，走进《芦花荡》，老头子的好强能干，机智自信令人震惊;走进《藏》，你会了解浅花有多能干，走进《光荣》，你会认识到秀梅的体贴、细心，走进《村歌》，双眉的正义、志气，好胜蛮横给你留下了深刻的印象……看吧，从这些农村妇女的身上就流露出许可多贵的品质，而作者也正是抓住了这些来写事，使人物形象更加鲜明。

整部书中，作者用很多笔墨描述冀中人民，尤其是劳动妇女，她们为了让在外边抗日的丈夫安心抗战，打击日本侵略军和蒋介石军队，一力承担了繁重的.劳动，并照顾家里的孩子和老人，实则不易。那些处在战争背景下的人们，虽然深受战争的威胁，可是他们的心灵世界却充满了美的存在，这些完美的人物，和白洋淀美丽的景象一齐为我们造就了一幅幅白洋淀画图。他们看起来貌不惊人，普普通通，可最终却成为了一个个了不起的英雄，给人以挥之不去的记忆。

这本著作让我震惊，也十分感动，受益匪浅。妇女们都能拿起枪来战斗，那我们就更应当努力学习，同样成为祖国的光荣!

白洋淀纪事读后感3

《白洋淀纪事》中的五六十篇散文和小说，大都是作者孙犁写作于抗日战争和解放战争时期。但作者并没有大书特书战争中挥斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事迹，而是将视点聚焦于当时生活在白洋淀周边的男女老少，经过生活、战斗中的点点滴滴，表现出冀中人民对生活的热爱、对土地的.热爱、对国家的爱，还展现出底层人民在大革命时代思想上的成长。作者异常偏爱于对成长的女性形象的描述，不管是跟着战士离开落后家庭、从学习和传授卫生知识中发现自我价值的童养媳刘兰，还是最终学会射击、与水生并肩战斗的水生嫂，帮忙原生参军、照顾原生父母的秀梅，自主婚姻的妇女部长多儿，作者塑造了一大批突破传统、自立自主、形象鲜明的女性主角。在她们努力下，传统的男尊女卑思想被打破，女性俨然成为家中的支柱、协助战士反侵略的好帮手，让解放女性思想和地位成为社会变革的主要资料，从一个侧面体现出抗击侵略者和剥削阶级的战争带给基层人民的思想提高。

另外，作者也没忘了老人和孩子，抬铁轨的银顺子和小黑狼，芦花荡里单靠一条船就干掉几个鬼子的老头子，念念不忘被鬼子吃了鱼鹰的老头……仅仅用一天、或几个时辰发生的事，这些可爱的老老少少形象顿时跃然纸上。

作者用朴素简洁、带有诗意的文字突出表现平凡的底层人民百折不挠的毅力和渴望胜利后完美生活的乐观主义精神。此刻回看这些人和事，虽然其思想脱离不了时代限制、有很多梦想性和局限性，但联想到当时的艰苦环境，更觉革命战争胜利和新中国成立之不易。

白洋淀纪事读后感4

白洋五日看回花，馥馥莲芳入梦来。碧波滚滚，淀鸥嬉戏，一簇簇的芦苇挺立在湖面上，像是训练有素的士兵，守护一方安宁。白洋淀水乡的景致当然不止于此，但若不是读了《白洋淀纪事》这本书，我想任谁都不会知道这地方，更不会知晓这里曾经硝烟弥漫。

那时正值抗日战争爆发的特殊时期，白洋淀以及周边地区都饱受日本侵略者的摧残与折磨，人民生活凄苦不堪，但却依然保持着对祖国、对民族的忠诚，对生活充满热情。

天下兴亡，匹夫有责!山河破碎，硝烟四起，身为国民的一员，又怎能坐视不理?有些人主动离别亲人，加入抗战队伍，有些人则在后方通过自己的办法为抗战事业作出贡献。

“这里到处是苇，人和苇结合的那么紧，人好像寄生在苇里的鸟儿，整天不停地在苇里穿来穿去。”一句话，将白洋淀人民与苇之亲密展露无遗，“如果单纯是苇，如果单纯是好看，那就不成为冀中的`名胜。”的确，这片苇地，如果没有它背后的故事，没有那些日夜奋战的抗日英雄们，又怎会显得如此与众不同?水生，原生，芦苇荡中的老头……他们是平凡的，平凡到也许你与他擦肩而过，都不曾忆起;可他们又是伟大的，舍弃小家，保卫大家!

霍去病的“匈奴未灭，无以家还”固然令人敬佩，董存瑞高举炸药包舍身炸碉堡却也可歌可泣，但革命的胜利，却不仅是仰仗于这些英雄的，在他们名垂千古的背后，还有亿万万的人民子弟兵和怀抱极大革命信仰的普通百姓。

你的名字无人知晓，你的功勋与世长存!正是因为有千百万像《白洋淀纪事》中水生嫂一样的普通民众，才使我们的民族历经磨难而重新屹立于世界民族之林。

“以国为国，以天下为天下”，百年前华夏儿女立下报国鸿志，不惧炮火硝烟，砥砺前行;或有人躬身案牍、悉心钻研，为复兴祖国挥洒青春热血。吾辈青年，亦当接过振兴中华民族的重任，以吾辈青年意气，谱祖国大美华章。

白洋淀纪事读后感5

《白洋淀纪事》是孙犁所写，它主要分为两篇，一篇是芦花荡，一篇是荷花淀，但我更喜欢的是荷花淀，或许是因为一听到荷花两字就感觉一股清新的气息扑面而来吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的画卷。

这本书的第三节写到了主人公水生嫂编芦苇席，“她坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”这里用了两个比喻，写出了水生嫂的纯朴、勤劳，也写出了夜已非常深。作者写景是随着人的眼神而动的，“她有时望望淀里，淀里一片银白的世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹来，带着一股荷花的清香。”那一层薄薄透明的雾，使画面变得非常神秘，荷花的香气更为这优美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是这么优美、平静，但水生嫂的心情却格外不平静，夜已这么黑，自己的丈夫还没回家，她正着急的等着自己的丈夫回来呢！这里水生嫂夫妇的恩爱情状，与后面他们的互相照应，都能看出水生嫂对和平生活的向往。可是日寇的侵略打破了这和平美好的.生活，这或许就是水生嫂决定参加抗日斗争的根本原因吧！

书中，妇女和孩子都可以为国家而付出，为自己的亲人而付出，他们从来不是只为自己的利益，而是为了更多人有和平美好的生活。这让我不禁想起了小学学过的一片课文——《狼牙山五壮士》，五位英雄面对日本敌军的追杀，选择了牺牲自我，最终坠入悬崖，他们的壮烈牺牲，正是最伟大也最令人震撼的爱国行为！作为少年人，或许我们做不了太多，但至少，我们可以培养好自己的品格，锻炼好自己的能力，将来把自己的肩膀化作国家的一处栋梁。今天的努力是为了以后国家的强大，因为少年强，则国强。

白洋淀纪事读后感6

微风翦翦动新荷，雪鲙银麟人市多。十里烟堤翻柳浪，数家茅屋挂鱼蓑。风景如画的白洋淀水乡，明月、清风、稻秧、芦苇，无处不在的美景，那是诗一般的意境。

这本书主要描写的却是在七七事变后，敌人来到白洋淀烧杀抢夺，让百姓生不如死，并且奋起反抗的英雄之事。

书中描写了许多女性形象：《荷花淀—白洋淀纪事之一》和《嘱咐》中的水生嫂，《山地回忆》里的妞儿，《光荣》里的秀梅……她们有着各自的形象，但使我印象最深的，还是《村歌》中的双眉。

双眉是个爱劳动的女孩，别人一天卸一个半布，她能卸三个，足足是别人的两倍。因此她很想去加生产组，可有些人觉得双眉因为某些原因是流氓，所以不让她参加生产组，怕影响不好。但双眉却觉得自己没有错，认真干活，与村里几个大娘成了组。看着看着，我突然想到了自己。

曾经在班上，传出一句关于我考试作弊偷看别人试卷并且还和别人传纸条的'谣言。一开始我没有非常在意。可后来风声传得越来越大，我真的感觉像是我作了弊，可我确实没有啊！但同学们不管，都开始疏远我，我也不敢告诉老妈，怕她说我多管闲事。我每天便只好这样过着，回了家还要装作什么事都没发生。

就这样过了两三周，我忽然就想起双眉来。她受的冤枉可比我大的多，况且她在战争时年代，我在和平社会，这样一看，似乎什么都变小了。

于是我决定用实际行动来告诉同学们我没有作弊。几次考试，我连头都没有抬一下，同学们似乎也觉得是误会我了，慢慢的，这种传闻终于没有了。

我想着，双眉的这种品格，该叫什么呢？大概是叫自信吧，只要是自己没做过的事，就不去理会它，而应该认真做好自己。双眉这种独特的自信，为我成长的道路上添了一道保护罩。

白洋淀纪事读后感7

在冀中平原上，有一个小村庄，叫白洋淀，那里的芦花做席子格外的好。就在这一个不起眼的小村庄，抗日的烽火正悄悄蔓延。

《白洋淀纪事》里面没有什么英雄人物与事迹，只有平凡的农民与村级干部的互助互利，落后分子与积极分子的矛盾，以及游击队员对家乡的思恋……平静的日子却掩盖不住人民解放前生活的苦难与凄凉，以及解放后艰辛与欢乐。

董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黄继光堵枪眼也的确让人感动;狼牙山五壮士的奉献自然更让人深受震撼。可是，革命的胜利，绝不是单单建立在这些英雄身上的'，而是建立在数百万人民子弟兵身上的，是建立在艰苦奋斗，对革命有着不灭热忱的游击队员身上的，更是建立在成千上万的因帮助解放军而受苦受难却依旧热爱共产党的人民身上的。

如果说英雄们是一盏光芒四射的明灯，驱散了四周的阴霾;那么觉悟了的人民群众就是缓缓升起的朝阳，更是让黑暗无所循形。他们固然微不足道，思想也未必那么进步，但千千万万的群众，就能对革命产生深远的影响。

而《白洋淀纪事》，就是讲述了千千万万小人物事迹的一本书。没有人描述他们，也没有人想到要去记载他们，他们过着平凡的生活，怡然自乐。但是，一到山河破碎，硝烟四起时人人都拿起了武器，人人都成了战士。就是这些英勇抗战的前辈，还了我们一个完整的祖国。

革命也走过弯路，根据地也被扫平过，但是在幕后的人民却从不会放弃对美好未来的希望。台上演员的表演如此精彩，是因为幕后众多的群众支撑这帷幕;我们记住了演员的名字，难道就该忘记群众的艰辛吗?

如今，百岁老人们都挡不住时间的流逝。但是，请不要让他们平凡又伟大的事迹，胆怯又英勇的精神，随着时间一同逝去!请记住他们，这些给了我们新生活的伟大的老前辈!

白洋淀纪事读后感8

这个暑假，我读完整本《白洋淀纪事》，让我对那个时代也有了更多的了解和感悟。

小时候因为不明白时代背景，只记得八路军战士的勇敢与敌人战斗，却忽视了蕴藏在普通老百姓中的力量，他们虽不是驰骋沙场的战士，但他们正是依靠自己的团结、顽强，帮助八路军渡过难关，打败日寇。

当时的妇女在家也就是织布、烧饭，男人们都外出打工或打仗，水生就是其中的一员，是游击组长，为了不让敌人安上据点，他报名参加了地区队，水生嫂知道，她劝不动水生，只能简短叮嘱几句，但可以看出她的难过与不舍。过了几天，几个妇女聚在一起，嘴上说着不想去看他们，可还是准备了衣服。她们偷偷划着一艘小船到了马庄，可并没有找到他们，于是失望地回去了，其实，更多的是担心，怕他们已经牺牲了。这时，她们看到了一艘大船，是日本人的。她们拼命向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船窜进了荷花淀。就在她们的耳边响起一排炮。她们害怕进了敌人的老巢，可再仔细一看，是她们的丈夫。等战士们击败敌人后，去打捞着战利品。

巾帼英雄们配合子弟兵，出入在那芦苇荡。从水生嫂到孙犁，他们都是农家妇女的形象，到后面妇女机智掩护，再到最后上战场，所有细节处理到位。荷花淀美轮美奂的意境，既让人见识到了当时妇女们的辛勤劳作，也凸显了女性的纯洁、宁静、深沉、温柔。

读完《白洋淀纪事》，发现里面并没有什么英雄人物与事迹，只有平凡的农民与村级干部的`互助互利，落后分子与积极分子的矛盾，以及游击队员对家乡的思恋……硝烟四起的时候，人人都拿起了武器，人人都成了战士，正是他们赶走了侵略者。

如今，岁月流逝，但请记住他们平凡又伟大的事迹！

白洋淀纪事读后感9

有位著名大师说过这样一句话:人能够一天不吃饭，但不能够一天不读书。可见，读书对于我们的重要性。这个寒假，我又认识了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀纪事’。在作者出神入化的描述下，这本书深深地吸引了我!

这是一本描述游击队抗日故事的一本书，书中介绍了许多抗日英雄的传奇故事。其中，给我印响最深的是原生，他17岁时就参加六年了村里组织的抗日游击队，跟着部队去抗日，这一走就是8年，家里留着年迈的父母和自我的妻子，自我一走就是8年，家里没有任何原生的消息，所以，原生那不争气的妻子开始故意刁难原生的父母，最终跟着一个有钱人跑了。幸好一位善良而又勤劳的姑娘帮忙原生的父母干家务!没错，她就是秀梅，原生小时候的玩伴!她每一天准时到原生家干活，任劳任怨。一向坚持了许多年!在原生的妻子与原生的父母争吵时，秀梅和小五赌气说不嫁人!这8年里，原生拼尽全力打鬼子，到最终，别人家的抗日队员回来了，仅有原生没回来。过了几日，秀梅与原生的父母耕地，远远地望到一个八路军骑着一匹枣红色的马，原先是原生!

第二天，就有人来报，说原生在战场上活捉了蒋介石的旅长，要在全村里表扬。场面十分壮观。全村老老少少全部都来了，都为原生而高兴和骄傲!

第三天，原生就要回部队里，原生的父母将家里发生的`事一五一十的告诉了原生!之后，原生就又走了，又回到部队里，为人民而战，为新中国而战!

当然，自我国的历史长河中，为了大家舍小家的人数不胜数，为了新中国而披荆斩棘、在所不辞，是他们用自我的鲜血染红五星红旗，用自我的脊梁为中国撑起一片天地，用自我的生命换来我们今日的幸福生活!处于新时代的我们，更有条件去用知识武装自我，去回报社会!所以，从此刻开始，让我们全心全意的投入到学习当中去，为最好的自我去奋斗!让时代的接力棒在我们的手中更加熠熠生辉!

白洋淀纪事读后感10

《白洋淀纪事》是最能代表孙犁创作风格的一部小说与散文。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，笔调明丽流畅，文风秀雅、隽永，人物形象鲜明。代表这种风格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》发表后，在文学艺术界影响很大；许多作家探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便形成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。

其代表作家有刘绍棠，丛维熙，韩映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。茅盾在评价孙犁时说过：“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”“一天云锦，如梦如诗”可以概括为孙犁所创作的`“荷花淀”派小说的风格。A。这类小说的主要特征是：内容上着重表现普通人民的性格美、灵魂美、人情美。

它没有沿袭传统现实主义小说的叙事模式，而是着重以抒情笔触来形成一个自然流动的抒情结构，建立一个诗化的艺术世界。艺术表现上，它追求一种纯美的艺术个性，追求一种清新、隽永、秀雅的艺术风格。B《荷花淀》派小说对战争的描写有他独特的风格。孙犁一反以悲壮或悲怆为主要审美特征的战争小说流向，第一个以谈笑从容的态度，描摹时代风云的变幻，表现战争中人民精神世界与人性情怀的变化。孙犁通过《白洋淀纪事》描绘了一幅淡雅、清丽、脱俗的白洋淀画卷。

白洋淀纪事读后感11

一个偶然的机会遇到了这本书——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孙犁先生的《白洋淀纪事》的短篇小说文集样式，也就是小小说的文学样式，记录了1963年白洋淀的洪水时期，一向到20xx年的故事。作者被称为了“荷花淀派”新时期继承人。

书中采用了很多的拟人手法，用“鸟”、“鸬鹚”、“荷花”、“芦苇”、“白洋淀的水”来表达物与主人、动物植物与环境之间的关系，来叙述了一段段生死离别的故事。故事也讽刺了人性的贪婪和对环境的破坏，以及白洋淀对水的需求。我最喜欢的一篇是《水家乡》，故事大概是这样的.：

我是一只野生的鸬鹚，白洋淀是我们候鸟的中转站。可那年我被陈渔夫的渔网逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陈瞎子。我时刻等待机会报复陈瞎子，那一年他给我带来了一只漂亮的母鸬鹚——白鸬。我留了下来，我们生儿育女，白洋淀成了我的家乡。几年后，陈瞎子成了白洋淀有名的鹰王，他娶了媳妇，有了一个双目健全的儿子。陈瞎子的好日子最终在白洋淀几度干涸后结束了，就像他的老婆生完第四个孩子后突然病死一样，水干了，鱼净了，我们没有了用处。那一年，他挖了个坑，把白鸬埋了，陈瞎子盖好最终一锹土的时候，我发现他的独眼里滚下了混浊的老泪，就在不远的地方是他老婆长眠的地方，他抚摸着我的羽毛叫我回南方，淀里建了个旅游岛，你再不走就会被我卖到那里被游人观赏。我抖动着衰老的翅膀，开始了不曾有的飞翔。我最终没有飞出白洋淀，我找不到从前的野性，我已经融入到这片水土，白洋淀就是我的家乡，我愿意做白洋淀的最终一只鸬鹚，一只等到水的到来，一向等到鱼的到来，之后我成为了一只长脖子老等。

白洋淀纪事读后感12

第一次见到这样与众不同的著作，一下子就知道那些名流作家为何把孙犁捧得如此之高了，确实，这本书带给了我不同的感受，作者的笔墨都用在刻画人物和记录琐事上了，很少有过描写残酷战乱的场面，在那样的年代，孙犁果真非常乐观。

翻开书，好像走进了一个个细微励志的故事里，虽是在抗日战争时期，但真的看不见杀生抢掠的画面，抗日精神就是从作者笔下那一个个丰富鲜明的人物形象中体现出来的。走进《老胡的事》，你会被梅的秀丽所吸引，走进《荷花淀》，水生嫂对丈夫的支持和妇女们勇敢值得钦佩，走进《芦花荡》，老头子的好强能干，机智自信令人震惊;走进《藏》，你会了解浅花有多能干，走进《光荣》，你会认识到秀梅的体贴、细心，走进《村歌》，双眉的正义、志气，好胜蛮横给你留下了深刻的印象 看吧，从这些农村妇女的身上就流露出许可多贵的`品质，而作者也正是抓住了这些来写事，使人物形象更加鲜明。

整部书中，作者用很多笔墨描写冀中人民，尤其是劳动妇女，她们为了让在外边抗日的丈夫安心抗战，打击日本侵略军和蒋介石军队，一力承担了繁重的劳动，并照顾家里的孩子和老人，实则不易。那些处在战争背景下的人们，虽然深受战争的威胁，但是他们的心灵世界却充满了美的存在，这些美好的人物，和白洋淀美丽的景象一起为我们造就了一幅幅白洋淀画图。他们看起来貌不惊人，普普通通，可最后却成为了一个个了不起的英雄，给人以挥之不去的记忆。

这本著作让我震惊，也十分感动，受益匪浅。妇女们都能拿起枪来战斗，那我们就更应该努力学习，同样成为祖国的光荣!

白洋淀纪事读后感13

老师要求我们在这一周内读完《白洋淀纪事》，为了多了解一下这本书，我特意在网上搜了一下这本书的背景：在这一本书里，全部都是发生在抗日战争年代的小故事。

‘’在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”

里面并没有什么伟大的，轰轰烈烈的英雄人物与事迹，只有平平凡凡的农民抗日的强烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游击队员对家乡的思恋……平静的日子却掩盖不住人民解放前生活的苦难与凄凉，以及解放后的艰辛与快乐。

说到中国的抗日英雄，也许大多数人都会想到像杨靖宇、张自忠那些抗日将帅，或像白求恩、赵一曼那样的传奇人物。但是，像白洋淀里以水生嫂为代表的男女老少，没有人去描述他们，也没有人去记载他们。他们每一个人固然都微不足道，但正是因为有千千万万对胜利有着不灭热忱的人们，才使中国多年的抗日战争取得了伟大的`胜利。有一句话说得好，“你的名字无人知晓，你的功勋与世长存”。正是千百万这样的普通大众，才使我们的民族历经艰难困苦而依然生生不息。

从香菊的母亲身上，我看出了一些道理。虽然她小时候经历了种种磨难，但是她挺了过来，并接受革新，抛弃旧思想，同自己的女儿一样认真做功课。而我们现在，也要勇于追求自己的理想，不断进取，改掉坏习惯。所有人都应是如此，把曾经的苦痛都留在过去，不停止奋进。

在最后，我想说：我们虽然处于和平年代，但是我们要对祖国充满热爱，要在背后默默无闻的为祖国做出自己应该的贡献。

白洋淀纪事读后感14

《白洋淀纪事》是孙犁所写，它主要分为两篇，一篇是芦花荡，一篇是荷花淀，但我更喜欢的是荷花淀，或许是因为一听到荷花两字就感觉一股清新的气息扑面而来吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的画卷。

这本书的第三节写到了主人公水生嫂编芦苇席，“她坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”那里用了两个比喻，写出了水生嫂的纯朴、勤劳，也写出了夜已十分深。作者写景是随着人的眼神而动的，“她有时望望淀里，淀里一片银白的世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹来，带着一股荷花的清香。”那一层薄薄透明的雾，使画面变得十分神秘，荷花的香气更为这优美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是这么优美、平静，但水生嫂的心境却格外不平静，夜已这么黑，自我的丈夫还没回家，她正着急的等着自我的丈夫回来呢！那里水生嫂夫妇的恩感情状，与后面他们的互相照应，都能看出水生嫂对和平生活的'向往。可是日寇的侵略打破了这和平完美的生活，这或许就是水生嫂决定参加抗日斗争的根本原因吧！

书中，妇女和孩子都能够为国家而付出，为自我的亲人而付出，他们从来不是只为自我的利益，而是为了更多人有和平完美的生活。这让我不禁想起了小学学过的一片课文——《狼牙山五壮士》，五位英雄应对日本敌军的追杀，选择了牺牲自我，最终坠入悬崖，他们的壮烈牺牲，正是最伟大也最令人震撼的爱国行为！作为少年人，或许我们做不了太多，但至少，我们能够培养好自我的品格，锻炼好自我的本事，将来把自我的肩膀化作国家的一处栋梁。今日的努力是为了以后国家的强大，因为少年强，则国强。

白洋淀纪事读后感15

静坐在窗台边，感受着阳光的气息，沐浴着玫瑰花的清香，伴随着时间的流淌，我开始了《白洋淀纪事》之旅。

此书作者是荷花淀派开山鼻祖——孙犁，他原名叫孙树勋，创作过《荷花淀》、《芦花荡》、《白洋淀纪事》。被当代著名文学家茅盾称之为“不讲究篇章结构，然而决不枝蔓，他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”孙犁的一生十分曲折：少小家贫，因为读书成才，后经历“北漂”，开始了“白洋淀生活”最后1937年在鲁迅艺术学院任职。

《白洋淀纪事》写于抗日战争时期，以冀中平原为背景，反映了人们“从绝望中看到希望”的精神。“九·一八”事变以来，(这里)就屡屡感到日本帝国主义的威胁。卢沟桥事变不久，敌人的铁蹄就踏进了这个地区。这是敌人强加给中国人民的一场大灾难。在这个紧急的时刻，国民党放弃了这一带国土，仓皇南逃。而在共产党的领导下，各地人民顽强抵抗日本帝国主义，创造了一个又一个奇迹。令我印象最深刻的是反抗日本侵略者这一部分，主要讲了这样一支队伍：他们依仗着芦苇丛的掩护，凭着自身的水性用着大杆枪，与敌方交战70余次，消灭日寇上千人人，他们以血肉之躯和顽强不屈的精神打倒了日本小鬼子。因为作战时枪上总爱插一支雁翎，所以命名雁翎队。还记得雁翎队命名者侯卓夫当时被敌军包围，他知道许多关于雁翎队的秘密，为了不让敌人得逞，剩下最后一颗子弹时，他出人意料地把枪口对准了自己。牺牲时年仅28岁，令人叹息不已。

在白洋淀，像侯卓夫这样不向敌人屈服、勇于斗争、不怕牺牲的还有很多很多，正是这些可歌可泣的英雄赞歌，铸就了白洋淀“保家卫国、视死如归”的`精神内涵。

昔日的白洋淀，积淀着无数仁人志士的高尚情操和精神动力，今日的雄安新区昂首阔步，正传承着白洋淀人厚重的历史和文化气息，续写着白洋淀的传奇和不朽。