读尤瓦尔•赫拉利《人类简史》有感[合集5篇]

第一篇：读尤瓦尔•赫拉利《人类简史》有感

读尤瓦尔•赫拉利《人类简史》有感

颜宝玲

一、人生如梦，一眼万年

寒假期间，我读了以色列学者尤瓦尔•赫拉利的作品《人类简史——从动物到上帝》，这是我读的第一本人类史著作，感觉既有趣又有料，脑洞大开。

作为一本畅销书，《人类简史》引起了很多的关注，同时关于书中的观点也有很多争议，它的很多论述确实有待商榷。但是，我想分享这本书的目的，是“它松动了我们看待世界的眼光。”

《人类简史》是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪的人类发展史。但它不是一本编年体史书，没有令人晕头转向的年份、人名、地名等信息，而是以清晰的逻辑告诉我们人类历史“为何”如此，从宏观的角度描述了人类的发展史，让我们人类重新认识自己。

10万年前，我们只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球的影响力，和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。那么，最终为何智人能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？

250万年前，人类自东非开始演化，此后200万年间人类不断演化，虽然有了比较大的脑容量、会使用工具、有超凡的学习能力与复杂的社会结构；但是作为一种动物，我们并不算强大：黑猩猩随时可以把我们撕扯碎片，遇到个老虎我们也跑不掉……那么，智人这种单个弱小的动物，为何可以统治整个地球呢？

在书中，赫拉利给出的核心原因是：人类发展出了大规模的协作能力是关键。

时光倒流七万年。那时智人并不是唯一的人种，我们还有很多兄弟姐妹，比如尼安德特人、丹尼索瓦人等等，共同生活在地球的不同角落。几年前热映的3D电影《疯狂原始人》，据说讲的就是尼安德特人的故事。

某次偶然的基因突变，改变了智人的大脑内部的连接方式，产生了新的思考方式，发展出了独特的语言，从而为智人带来了新的能力。其他动物和人类也有自己的语言，智人语言的特别之处，在于更加灵活、可以“八卦”、可以虚构故事这三点。

更加灵活，指的是智人可以传达大量身边环境的信息，规划并执行复杂的计划。

例如当遇到类似“河边有狮子”的情况时，智人不止可以像猴子一样向同伴传达：“小心，有狮子！”这样的信息，还能正确描述位置，以及有哪些路能够抵达。有了这些信息，就可以和部落成员一起讨论，该怎么逼近河边，把狮子赶走，围捕野牛。

可以“八卦”,指的是智人的语言能够传达更大量关于社会关系的信息。

例如部落里谁比较诚实可靠、谁是骗子、谁和谁在交往、谁讨厌谁……现代的人际沟通中也有这个特点，这种“八卦”能力有助于组织更大、更有凝聚力的团体。

可以虚构故事，重点是可以“一起”想象、编织出种种共同的虚构故事。比如“狮子是我们部落的守护神！”不管是《圣经》的《创世纪》、澳大利亚原住民的“梦世纪”,甚至连所谓的国家其实也是种想象。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。

在智人演化过程中，“虚构故事”起到至关重要的作用。基于这个能力，人类创造了如神话、货币、公司、人权等等非实体概念，从而促进了大量陌生人之间的合作和社会行为的快速创新。

这个过程，尤瓦尔？赫拉利把它称之为“认知革命”.就这样，源于人类思维和语言能够虚构故事的能力，智人获得新的技术和组织能力，发明了船、弓箭等工具，走出亚非大陆，征服外面的世界；智人陆续导致许多物种灭绝，生态链重新洗牌，智人转眼跃居食物链顶端；我们的兄弟姐妹，尼安德特人等其他人种也相继灭亡。

就这样，多年来，人类编织了极其复杂的故事网络，我们的经济秩序、社会秩序、法律秩序都建立在这些故事网络之上。

货币，是人们共同相信金钱万物可换的故事；

宗教，是人们共同相信神的故事；

民族，是关于身份认同的故事；

消费主义，是关于欲望的故事；

金钱、帝国、宗教则是最强大的故事，共同推动了全球人类的融合统一。

认知革命后，人类的历史才正式启动。那么，了解“认知革命”,对当下的我们有什么现实意义呢？

说实话，“认知革命”是这本书给最多震撼的一部分，它甚至影响了我看待世界的眼光。马克思？韦伯曾经说过：“人不过是生活在自己编织的意义之网上的动物。”这句话一语中的。

根据尤瓦尔？赫拉利提出的“认知革命”,我们现代人类的一切生产活动，都是建立在我们所虚构的认知上的。

法律，国家，民族，监狱，宗教，共产主义，资本主义等等都是我们“想象的现实”或“想象的共同体”.这些社会建构让成千上万的人聚集在一起，为了共同的目标努力；我们选择相信这些故事和认知，所以我们觉得自己活着特别有意义。

史铁生的《命若琴弦》里有这样一句话，“目的虽是虚设，可非得有不行，不然琴弦怎么扎紧，扎不紧就弹不响。”其实，所谓的“认知革命”,就是在寻找存在与虚无之间的关联。

人生如梦，一眼万年。一旦当我们意识到，所谓的世界不过是一个故事，那么我们存在的意义，不就是拼尽全力去爱、去创造、去虚构和想象，去让这个故事尽可能更加精彩吗？

二、不累于物，活出真我“认知革命”让智人的力量变得空前强大，当智人野心勃勃，以为能驯服一切时，是不是就如其所愿呢？

那么，这就是我想聊的第二个问题：在统治地球的过程中，人类付出了怎样的代价？

这就需要我们把时间线调至12000年前，原本在深山老林中四处游荡，靠采集狩猎为生的智人，开始换了一种活法，他们定居下来，种田放牧。这就是在我们人类发展史上具有划时代意义的“农业革命”.关于“农业革命”,不知道大家有什么看法或思考？

我们一度相信，农业革命是人类的大跃进，人类开开心心地放弃了狩猎采集的艰苦、危险、简陋，安定下来，享受快乐富足的农民生活。然而赫拉利在书中却提出了一个惊世骇俗的看法：他认为农业革命是史上最大的“骗局”.始于1万多年之前的农业革命，人类驯化了部分动物和植物，开始定居生活，此后创建了村庄、城市、帝国，我们人类变得日益强大。尤瓦尔？赫拉利认为“骗局”在于，大部分的农民，生活比远古时代的狩猎采集者更加辛苦，每日劳作时间更长，还要面临更多饥饿和疾病的威胁，而且到头来饮食还要更糟——只有小麦、玉米等少数几种被驯化的植物作为主食。

也就是说，农业革命虽然让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲，反而只是造成人口爆炸，产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子；农业革命带来的非但不是轻松愉快的新生活，反而让人类过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。

随着时间的流逝，种麦子这个原来看来是划算的选择，却变成越来越沉重的负担。但没有人发现究竟发生了什么事，每一代人都只是继续着上一代生活的方式，在这里修一点，那里改一些。但矛盾的是，一连串为了让生活更轻松的“进步”,最后却像是在这些农民身上加了一道有一道沉重的枷锁。

那么，为什么发现苗头不对的祖先们不能赶紧刹车，放弃农耕回到采集生活？因为农业革命的过程十分漫长，很多改变都是点点滴滴积累的，经过许多代人类已经记不得过去曾有不同的生活方式可以选择了。就算有选择，一个族群的人口增长是如此破釜沉舟，谁愿饿死来让其他人回去过悠哉生活？

所以，作者在书中发出了令人振聋发聩的一问：所谓的农业革命，到底是人类驯化了植物，还是植物驯化了人类？

农业革命彻底改变了人类的生活方式，其实不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。“驯化”（domesticate）一词来自拉丁文“domus”,意思就是“房子”.但现在关在房子里的人可不是小麦，而是智人。

对此，大家怎么看？其实，类似“驯化”的例子，我们现代社会仍在不断上演。

例如，手机对于现代人来说，不也是一种驯服吗？

手机的出现，确实给我们的生活带来了很多的便捷，()同样也给我们带来了很多的困扰。稍加注意，我们就会观察到：不管是在家里，还是在大街上，商场里，火车上，公交车上，饭店里，我们很多人都在忙着做一件事，翻手机，要么发短信，要么是在刷微信微博，要么是看视频或玩游戏……

手机让我们人与之间近在咫尺却相隔天涯；手机让我们无法静下来品尝一杯咖啡是什么味道；手机让我们忙碌得难以静下心来好好读书；手机让我们变得无时无刻不去关注或不被关注，唯恐自己被忽略或忽略了世界……手机让我们每个人都很忙碌，我们被手机控制着。

渐渐地很多人意识到了手机的危害，每天找个时间关掉手机，离开网络，还心灵一份宁静，慢慢找回自己感受幸福的能力。

还有，在我们的日常生活中，大众媒体和广告无孔不入，消费主义不断宣扬消费可以给人带来快乐。

我们要警醒自己被广告所“驯化”,我们需要认真思考：我们的一生真要将生活浪费在无止境地“赚钱”——“买买买”的西绪弗斯推石头的循环中吗？为此我们是不是还洋洋自得地觉得自己“有品位”,或借此代表自己处于某一社会阶层？

我们要做自己的主人，只买自己真正需要的东西，让生活回归本源。任何昂贵的商品都比不过自在美丽的灵魂。

因此，人生在世，不盲从，不累于物，活出真我，便是一段精彩的旅程。

三、触摸历史脉搏，活出幸福姿态

“农业革命”就这样势不可挡地一路走来，它告诉我们演化的成功并不代表个体的幸福。事实上，人类整体的演化进步，往往是以牺牲个体的幸福为代价。历史上每当人类整体的能力大幅增加时，个人的痛苦也总是随之增长。

在此意义上，作者认为，农业革命可说是史上最大的一桩骗局。农业革命养活了更多的人口，但本质“却是让更多的人以更糟的状况活下去”.于是乎，人类再无回头路。当我们认识到事实，已然深陷泥潭、无法自拔。人类从农业革命、工业革命一路狂奔到现如今的科技革命，最初种种想让生活更轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦。

这是《人类简史》中反复提出的悖论，我们人类整体上正在变得越来越强大，可是个人的痛苦也总是在随之增加。

这就引发了我想探讨的第三个问题：在整个人类进化的过程中，有什么重要的问题是历史一直遗忘的？

赫拉利给出的答案，就是个体的幸福与快乐。

历史从未关心过个体的幸福与快乐，但对于我们个体来说这却是整个人类历史急需补上的一课。

源于人类思维和语言能够虚构故事的能力，农业革命后人类创造了拥挤的城市、强大的帝国，以及地球上前所未有的大型合作网络，我们的经济秩序、社会秩序、法律秩序都建立在这些故事网络之上。

多少人梦想的诗和远方，其实是浪漫主义与消费主义共同植入我们脑海中的故事，它们联手催生了贩卖各种“体验”的市场。最重要的是，人类共同想象构建的秩序，并不单独存在于个体，而是存在于人类整体。

如今，我们不可能逃离想象构建的世界，它早已与我们真实的世界深深结合，我们的建筑、家居、服饰等无不体现着特定时代、特定地域的文化和价值取向，而且这些秩序还塑造了我们的欲望。

如果有个人不再相信金钱，不会造成任何改变，因为关于金钱的故事存在于数十亿人之间，必须说服这些人同时改变想法。因此，要改变某个想象构建的秩序，就要想象出更大的力量。以此类推，就会发现：每一次人类以为打破了监狱的高墙，迈向自由，其实只是到了另一间更大的监狱。

还有，工业革命带来了丰富、价格低廉的能源和原料，人类的生产力有了爆炸式的增长。但与此同时，也把人类推向了更严峻的危机：全球暖化、海平面上升、污染猖獗……；人类不再依赖大自然，但却越来越受到政府和现代产业的支配；家庭和社群崩溃，其功能被国家和市场取代，个体互相疏远；……

如同农业革命的骗局一样，科学革命之后的人类个体，似乎也没有变得更加幸福。

历史的滚滚车轮发展到了当代，个体如何可以获得幸福和快乐呢？在书中，作者没有告诉我们答案；但是他却引导我们站在不同的角度和立场，来关注和思考个体的幸福和快乐。

那么，我们如何才能获得个体的幸福与快乐呢？

我想，我们既要适应在现代社会高效运转的节奏，每天争分夺秒、整装待发，在自己的岗位上尽心尽职地当好一颗的螺丝钉；同时我们也要学会像作者一样，从宏观方面观察自己的生活，学着自我解压，关注自己身心灵，不要让自己完全被工业机器的齿轮辗压。

还有，在完成本职工作的同时，我们还要发展创意，并不断地探求自我发展。如今我们每个人努力工作，不仅是为了解决温饱，我们还要有更广阔的视野，不断延展出自己丰富的生命图景，而不至于被时代的洪流无情地淹没。

另外，《人类简史》里举了小猴在绒布妈妈怀里呆着，再凑到铁丝妈妈胸前吸奶的实验证明，哺乳动物特别需要心灵和感情的支持。因此，除了满足基本的生存和审美的需要之外，如何让自己和家人更幸福，结交真诚的朋友，并把更多爱传递给我们的孩子，这也是我们应该思考的问题。

虽然关于个体如何获得幸福和快乐，书中作者并没有告诉我们确凿的答案。不过，历史学的最高境界是什么？用祖师爷司马迁话来说，就是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”.从这个角度来说，作为人类史的入门书籍，《人类简史》还是值得一读的。

第二篇：尤瓦尔·赫拉利《今日简史》读后感

尤瓦尔·赫拉利新作《今日简史》读后感

原创： 木生毕方

读完了尤瓦尔赫拉利的这本著作《今日简史》，这本书是在作者前俩部著作《人类简史》和《未来简史》的基础上对人类命运的走向做了一些预测与分析，反思了当下全球人类所面临的发展问题，人工智能和生物科技的结合正在创造人类社会新的故事序章，理想的幻灭，旧的故事倒塌只是时间问题，从而折射到现实社会中则是：AI 与智人隐性竞争的结果就是未来等你长大可能没有工作。

大数据的高度发展和深入应用会产生数据霸权和社会公平的矛盾，未来不同国家的主体都会面临新的政治挑战，自由与平等的议题争议：谁该拥有数据。从而导致全球新的政治挑战，不过这会不断驱使人类文明走向世界大同，国族主义已经无法单一解决社会问题，新的无国界社群组织会重构部落再起，这是人类生物属性的价值体现。

宗教作为人类文明发展的催化剂会依然延续下去，只是形式会做新的调整，因为人类的精神世界依然需要一片沙漠里的绿洲。科技具有俩面性，在AI时代里，永远不要低估人类的愚蠢，战争依然存在，人性的贪婪必然造就新的压迫与反抗。

地球不是绕着人类转，曾经的地球是由恐龙主宰，然而现在呢，只是物种转换了角色而已，难道还会有人类之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技颠覆会产生绝望与希望，所以人类依然要谦逊，在没有达到移民火星的星际穿梭之前，地球生态的好坏影响着人类后代的发展。

写到这里不得不提一个人，就是space X之父埃隆马斯克，他人生的最高目标则是做着人类大规模移民火星的庞大工程，海上火箭回收技术已经成为现实，马斯克的火星之梦代表了人类在星际旅行上已经踏出了坚实的一步。未来不要妄称神的名义制造人类自己新的道德困境，在当下世俗主义社会里，要面对不完美，后真相时代依然需要虚构的故事建立合作，智人本身就是一个后真相物种。

未来不是科幻电影，我们都会直面一个无法逃离的母体，意识和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的 ,《黑客帝国》的电影场景会真实再现于人类社会，没有真实世界，母体之外还是母体.教育是改变中唯一不变的事，传统与未来只是时间线上的一种人为界定，知识无疆界。人类依然会面临新的生存问题，人生的意义在于我们会用语言和文字继续编织新的故事，自由主义不再是人类文明的核心议题，心智和大脑是俩个议题，我们需要重新认识自己，迄今为止我们对自身意识的了解仍然一无所知，禅修只是一种最基本的辅助工具而已。

建议读完赫拉利的《未来简史》和《人类简史》之后阅读此书会有一个思维层次上的认知连续性，也比较容易理解此书里作者的一些观点和思考。也许有人会感觉这本书内容不精彩，你要明白这不是小说故事，而是作者的一些人生思考和对人类社会议题的一些分析探讨。精彩在他的《未来简史》和《人类简史》已经深有体现。

第三篇：尤瓦尔·赫拉利经典语录

尤瓦尔·赫拉利经典语录

1、一切苦难并非来自噩运、社会不公或是神祇的任性，而是出于每个人自己心中的思想模式。《人类简史：从动物到上帝》

2、佛教给我们的`建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心理感受了。《人类简史：从动物到上帝》

3、阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。《人类简史：从动物到上帝》

4、就算是大批互相不认识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。《人类简史：从动物到上帝》

5、快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。《人类简史：从动物到上帝》

6、快乐最重要的在于客观条件和主观期望之间是否相符。《人类简史：从动物到上帝》

7、历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然、必然的结果。《人类简史：从动物到上帝》

8、历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显。《人类简史：从动物到上帝》

9、历史就是这样从一个岔路走到下一个岔路，选择走某条道路而非另一条的原因总是神秘而不得而知。《人类简史：从动物到上帝》

10、历史一再让我们看到，许多以为必然会发生的事情，常常因为不可预见的阻碍而无法成真，而某些难以想象的情节，最后却成为事实。《人类简史：从动物到上帝》

11、历史在人类创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。《人类简史：从动物到上帝》

12、鸟类会飞就是因为它们有翅膀，可不是因为有什么“飞的权利”。

13、全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识。《未来简史》

14、人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事。《人类简史：从动物到上帝》

15、人类语言真正最独特的功能，在于能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。《人类简史：从动物到上帝》

16、如果最早提出的是一个有缺陷的理想，常常是到理想即将实现的那一刻，才会赫然发现。《未来简史》

17、虽然金钱能建立起陌生人之间共通的信任，但人们信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观，而只是金钱本身以及背后那套没有人性的系统。《人类简史：从动物到上帝》

18、为了改变现有由想象建构出的秩序，就得先用想象建构出另一套秩序才行。《人类简史：从动物到上帝》

19、我们对生活所赋予的任何意义，其实都只是错觉。《人类简史：从动物到上帝》

第四篇：读《人类简史》有感1500字

读《人类简史》有感1500字

狗骨头

这本书是在给公司员工做激励培训收集素材的时候偶然发现的，看了简介后觉得很有意思，就决定好好读一读。所以今天就来说一说这本书的有趣之处。

问题一：人类是由什么人种发展而来的？

小时候的教科书告诉我们，我们中国人是由什么猿某人啊、山顶洞人啊、北京人啊进化而来的，但是实际上根据基因测序以及各种科学技术的验证和鉴定，全世界所有现代人的始主只有一个那就是非洲的智人。在远古时代和智人同一时代的人种有六种，而智人既不是其中最强壮的，也不是最灵敏的。最强壮的是叫尼安德特人，最灵敏的叫梭罗人。尼安德特人非常魁梧，主要生活在寒冷的北方地区，梭罗人则非常的小巧，活动迅速，生活在热带地区。那么智人是如何在漫长的历史中生存下来，最终将其他人种都GAMEOVER的呢？我们先来看第二个问题。

问题二：使用工具代表了人类很强大？？

我们常常以为人类的发展的关键折点是因为会使用工具，教科书上也是这么说的。但是实际上，人类在两百万年前左右就已经学会使用工具了，但是人类确一直处于很弱小的地位，大约在一百万年前人类的脑容量有了非常大的提升，甚至开始生产锋利的石器了，但还是一直担心害怕食肉动物的威胁，也很少能够猎杀大型猎物。维系人类生活的主要还是靠采集植物、追杀小动物、吃一些腐肉。老师小时候都这么说的：有了工具有了火，人类就可以猎杀狮子，猎杀狼群。但是实际场景确是人类用石器，等待狮子，财狼吃完后用石器砸碎骨头，吸食骨头里的骨髓。所以生产工具的原因不是因为强大，而是因为弱小只能吃其他食肉动物吃剩下的东西。（这在书里是有实际考证的，不是瞎掰）

问题三： 智人是如何进化到食物链的顶端？

智人之所以能够在历史阶段中胜出，迅速的抵达遥远的栖息地，并将其他物种赶出历史的舞台最主要的原因是：智人有一种独特的语言。我们的日常认知认为人类才有语言，实际上很多动物都有自己的语言，而且还挺复杂的。比如说：猴子可以在危机时刻告诉同伴：快看，有狮子。()而另一只猴子还可以说：不，那是只老鹰。（科学研究证明确是猴子能够准确的通过语言表达这些信息）只是没有人类的那么复杂，人类可以做出这样的表述：我昨天经过这边看到了 一只狮子，而智人的语言相对于当时的其他人种特殊之处就在于他们开始学会了描述虚构的东西，比如：明天会有一只狮子经过这里。“我昨天经过这边看到了一只狮子”和“明天会有一只狮子经过这里”这两种语言背后的智能不是一个层面上的。智人的语言可以表示我们看不到的东西，进而衍生出来的就是八卦的能力。什么意思呢？比如如果我们仅仅会说：明天会有一只狮子经过这里，是无法形成大家对一件事情的认可以及无法做出明确分工。但是八卦确可以达到这个目的，也就是说我们可以想象下一群野人坐在一起讨论之前谁谁谁追杀狮子的时候最勇猛，谁谁谁躲在最后面，谁谁谁想了个好办法等等等。慢慢的，人们就会形成对团队合作，对团队分工，对团队扩张组建等集体活动的意识。这也是我们现代人人际沟通的大部分：八卦，闲聊。而在原始时代，这个能力对智人占据食物链顶端起到了重要的作用，因为这个能力可以产生大规模的集体行动，产生大多数人对一件事情的共同认知。认知革命后的智人，甚至可以说出：“狮子是我们的守护神”这样的话。也就是利用这种能力，使越来越多的智人走到了一起，他们有共同的信仰，有共同的认知，也就有了共同的目标。俗话说：团结就是力量，于是智人开始了漫长的屠杀之路，既不强大也不灵敏的智人依靠着团队的力量慢慢走上了人类的巅峰舞台。

在读这本书之前，我一直在思考沟通的重要性，到底有多重要呢？为什么有有一本书的名字会叫：马云的故事里——其实马云只会讲故事。看完这本书，我终于打心底觉得：沟通实在是太重要的，它可以让你出任CEO,迎娶白富美，走上人生巅峰…

最后附上这本书的作者：赫拉利。他还写了一本书叫《未来简史》，推荐大家看看，说不定可以防止以后自己被机器人奴役哦~~

第五篇：党员书评：读《人类简史》有感

党员书评：读《人类简史》有感

刘文斌 电子1413

无知的人类犹如井底之蛙，殊不知我们不知道的世界有很大，天空不是圆的，有远比井里多的多的水的江河海洋，人类简史讲的不止是某个民族(国家)或者人类的角度，而是也在整个大自然整个世界的角度来看待人类发展历史。从古代到现代，全书到高潮迎接在结尾，那就是人类的可能的未来，给人以无比的震撼，读史使人明智，我们并不是要去改变我们的历史，我们在历史中犯下的错误我们是要吸取智慧，前人的智慧前人的错误都是我们可以借鉴可以思考的，进而我们将其与实际情况相结合，为人类更美好的未来加一份力量。

人类并非一直就拥有如此的智力，智人起源于非洲，在之前我们与当今的黑猩猩并没有什么不同，但是人类在不断地进化中，不单单是像动物一样传达简单的信号，人类在进化中有了文字，有了语言，有了宗教，有了想像力与创造力，也才有了当今的人类，我们也并非一成不变我们也身处于大自然不断进化的洪流中，进化的终点是什么，谁也不得而知。人类在进化初期的农业革命，让世界上的人口数量实现了飞跃，看似实现了人类长期以来征服自然的第一步，可是果真如此吗，物质不断进步，人类欲望的不断扩大，有了战争，有了人与人的不平等，发展的人类回到了自己起源的非洲带来的确实无尽的苦难与战争，是人类征服了植物自然还是自然改变了人类，或许这也是自然安排的人类的进化。我们必须要认识到自身的局限和认识上的偏差才能更好地适应现代社会。

人类的历史也充满了偶然性，基因变异让人类走出了那边热带雨林，走上了自然界的顶端，一个苹果让牛顿让人类的近代物理学的框架的完成多推进了许多，一个理解错误的答案，让柏林墙轰然倒塌，加速了德国的发展与进步，如果在上方谷没有这一场大雨，三国的历史会走向何方，如果普鲁士军队来到拿破仑与威灵顿打得不可开交的滑铁卢战场迟了两个小时，世界又将转向何方？就在一个个看似偶然又是必然的历史中，人类历史就根据这些偶然和必然不推前进不断改变。

人的思想是不断改变，每一个时代都有着各自的局限性，但是总体的思维是走向越来越开拓的。从母姓氏族社会到重男轻女到封建社会，乃至到现在都还影响着许多人许多的家庭，在古代甚至有缠足这样的事情发生，这都是男性在社会中过于占据主导地位产生，现代社会已经逐渐摒弃了，女性依旧可以独当一面，可以在这个社会中凭借自己的能力创出天。在科学还不足够发展的过去，神学和宗教长期控制着人们的思想，进化论，日心论，地圆论，就像在混沌的旧社会中思想的星星之火，在社会不断发展中形成燎原之势，打开人类探索自然追求真理的大门但是，宗教依旧对当今社会产生着巨大的影响，这种影响更多地体现在文化上，马丁路德金一句我有一个梦想的呐喊，唤醒了人们对人们生而平等无论肤色的意识，同性恋的合法化，是人类对每个人的性取向的尊重，全球化的不断发展让文化的交流更加频繁，思想的限制与差异日渐缩小，未来的人类必将更加开放更加包容，思想的局限性也将慢慢减弱。

当今社会是智能社会，信息社会，机器人的日趋智能化，一方面为人类带来了许多便利一方面也为人类带来了许多不利，人类更加懒惰，智能机器人需要引起我们的警惕，他们也正在不断抢占更多人的工作岗位，抢占更多的人类的资源，如果不引起注意加以控制，欧洲殖民者对非洲人类对作为可能反过来发生在当今人类的身上。