第一篇:追求自然的教育境界-班主任工作艺术
追求自然的教育境界
文/原绿色
今年夏天我在北京开会期间,参观了中关村四小,在参观过程中,该校校长很自豪地对我说:“许多教育专家、学者在参观完我校后,都说我校的师生很自然。”在反复琢磨校长说的“自然”一词后,我觉得它实际上包含了一种很高的教育境界。
自然是一种真实的状态。陶行知说过:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”教育的真谛在于“求真”。无论是杜威的“教育即生活”,还是陶行知的“生活即教育”,都告诉我们生活与教育是水乳交融的关系。将师生上课、锻炼、游戏以及生活的状态自然地呈现,是一种道德层面的高姿态,将会对学生起到潜移默化的正面影响和教育。而那种人前一个样,人后一个样,平时一个样,上级检查一个样的做法,只能给大家以作假、作秀、不自信的感觉。而对于教育来说,实际上这是一种失败。因为它对师生的心灵是一种侵蚀,会不自觉地让师生虚伪起来。因此,以自然的状态面对来访、参观,这是一种很好的教育。
自然,折射出的是一种自信和大气。我也在学校提倡“开门办学,推门听课”,欢迎各界人士,包括教育界同行、家长、社会人士,到校园里参观、进教室听课。但我有许多不自信的地方,如个别教师讲课一般化,管理上存在不少盲点和不足,包括学校的卫生、学生的文明与礼仪等,因此总有这样那样的担心。中关村四小能以自然的状态示人,就好像很讲究卫生的家庭一样,根本不怕有不速之客来访。而不少学校就如卫生搞得不怎么样的家庭一样,一旦有来访便需要搞一次大扫除。
自然,应该是教育追求的一种高境界。
我们追求自然,是希望把平时的工作做到最好,达到有上级检查,或客人来访时的那种状态。如果平时严格要求的都做到了,那么,我们也就能自然、从容地应对来访和检查了。
学校如果自然起来,师生的人生境界会提升到一个相当的高度,一切都会真实起来,师生的品德、性格、学习、态度、情感、价值观都会随着真实自然的教育而美好起来。学生最终是要融入社会的,一旦在学校里养成了自然真实的习惯,进入社会时便会经得起考验。
第二篇:追求生动自然的教学境界
追 求 生 动 自 然 的 教 学 境 界
安徽省芜湖市城南实验中学 hong88
【摘要】:要达到生动自然的教学境界,必须重视教师主导作用。而只有通过“读”,以内养外,教师才能厚积薄发,在课堂上巧妙引导,使“学生是主体”不再是空话,理想的教学境界自然而然得以呈现。
【关键词】:教师 主导 生动自然 “读” 厚积薄发
一、教师主导,提高学生学习效益
时下有一流行的观点:既然新课标倡导‚自主、合作、探究‛的学习方式,‚学生是学习和发展的主体。‛那么,学习就成了学生自己的事,教师只是学生探究过程中的‚平等‛的合作者、参与者,而不能充当学生自主学习的引路人。
第五届‚语文报杯‛全国中青年教师课堂教学大赛高中组一等奖获得者安徽选手汤国来老师,以其参赛获奖课文《将进酒》为例,坦言‚新课堂需要教师预设、调控学习目标‛。专家则点评汤老师是‚力图引导学生将全部的精神投进李白的精神世界‛。实践证明这是一堂成功的课。
教师主导作用不可忽视!
新课标也指出:‚学生是学习的主人,教师是学习活动的组织者和引导者。‛请注意教师的角色定位:组织者和引导者。这和传统的‚主导地位‛异曲同工,并不是所有的传统都不好。但要注意不能和‚教师中心‛相混淆,‚教师中心‛和‚教师主导‛是两种本质不同的做法。前者是目中无‚人‛,一切以教师自己为出发点,学生的一切活动服从于教师的需要,学生的一切思想服从于教师的观点。后者恰恰相反,教师的一切活动以学生为根本,教师不用一己的观点规范、制约学生,而是尊重学生主动学习的权利,尊重学生的个性差异,为学生的解读和表达发挥自己应尽的作用。用传统的文化观点来解释,前者是追求‚同‛,后者是追求‚和‛。我们追求的理应是‚和‛,是师生的和谐统一,是生动自然的教学境界。
有的教师似乎是怕教师主导地位一旦体现充分,就会冲淡学生主体地位的实现。似乎任何方向性的引导都是对学生主体地位的侵犯,都是对学生个性张扬的蔑视。貌似新潮,实则有害。因为师生间的人格平等决不意味着知识、能力的平等,学生语文学习效益得以提高的根本保证正有赖于教师主导作用的合理发挥。
‚自主、合作、探究‛的学习方式无疑是对学生‚主体‛地位的生动描述,但我们绝不能做简单机械的浅层理解。学生的‚自主‛学习,应该是在教师合理引导、适时点拨之下的精神自主、思维自主,而非行为上的随性、散漫;学生之间的‚合作、探究‛也应该是建立在精神个体独立思考基础之上的相互启发与切磋,而不仅仅是‚四人小组‛的热热闹闹的讨论。
摒弃形而上的东西,追求本质上的理念的革新,才是语文教学努力追求的目标。
二、生动自然,艺术创造理想境界
‚没有教不好的学生,只有不会教的老师。‛这句话大多用于教育上,而课堂教学同样适用。能否呈现生动自然的教学境界,关键在于一位
‚今日不幸福‛想明日‚做幸福的人‛联想到古人今人向往自然,追求自由是由于‚他们都有对现实生存环境的或不满意或不满足。‛
在学生理性思考渐入佳境时,再次利用所学毛词‚恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。”过渡,学生油然而生表达的冲动,‚站读‛名著,精神自主,谈出了自己的‚心中楼阁‛。
一位优秀的老师,首先就是一位出色的主持人,引领全场融入民主科学的阳光氛围,课堂才会真正的灵动起来。
三、以内养外,厚积薄发
进入教室的一刹那,登上讲台的一瞬间,似乎都有足够的氛围使教师产生主角的意向,然而事实上,很多教师缺乏足够的自信。如何有效引导?行云流水般动态自然的教学境界如何呈现?
‚艺高‛才‚胆大‛,‚厚积‛方能‚薄发‛。‚内养‛到一定的程度,教师的匠心才会不着痕迹,巧妙‚溶解‛在课堂教学中。
语文学科从来都要求从教者知识渊博、视野开阔,时代也要求我们有与时俱进的意识。爱因斯坦说得好:‚人的差异在于业余时间。‛我们没有理由不善加利用业余时间,提高素养,完善自己。
张大千先生说:‚作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气,第一是读书,第二是多读书,第三是有系统、有选择地读书。‛对画家如此,对教师亦然。语文老师首先是个‚杂家‛,自然风光、文物古迹、风俗民情、时事政治、文学名著、生活话题,无一不可读,无一不可用,它们是教学之源,智慧之泉。还要有意识地多读教育理论。只有具备一定的教育理论功底,才能从教育的高度来观照语文教学。
第三篇:追求教育真境界
追求教育真境界
——李镇西教育思想专题报告会心得体会
9月23日,有幸听了李镇西老师的专题报告,李镇西老师用他风趣、质朴的语言,摆龙门阵式的讲述了一个个关于学生教育的故事,非常接地气,让我对教育的真境界,有了新的认识,多了一些新的思考。
教育为谁?李老师提出了问题。我们走了很远,却忘记了为何出发?陶行知说“真教育是心心相印的活动”,苏霍姆林斯基说:“教育,这首先是人学”。以人为本,以学生为本,把孩子放在第一位。李镇西举自己学校发言开场白顺序为例,把“亲爱的孩子”放在第一位,“尊敬的领导”放在最后一位。因为学校,学生才是本,细节之中突出了学生在李老师心中的地位。
教育真境界之“真”在何处?李老师认为,在于“坚守教育的良知,保持教育的朴素,遵循教育的常识”。教育的弊端:不讲良知,远离朴素,违背常识。所以追求教育的真境界要正视现实,时时叩问教育的良知:我们真正把孩子放在心上了吗?给学生讲的,我们自己信吗?我们要学生做的,自己能做到吗?如果自己一滩污泥,有什么理由和资格恨铁不成钢?
如果以学生的要求来要求自己,我们就非常了不起了!最好的管理莫过于示范,最好的教育莫过于感染,做孩子的榜样,就是最好的教育。李老师以升国旗为例,从教师的队形,从国歌的演唱等,教师都应成为学生的示范带头作用,言传身教,树立榜样,凝聚正能量,才是最好的教育。
教育真境界不是口号,而是一种积极的生活方式。李镇西调侃说自己这么多年来,创办了一所没有特色的学校。是的,从表面来看,她不像有的学校有自己的口号,但从内在来看,她是一所质朴的,追求教育真境界的学校,这何尝不是一种特色,因为学校教育,目的是培养人,教育人,不是拿来参观欣赏的。武侯区实验中学谢绝社会各界的参观,还学校一片净土,因为学校不是景点。
李镇西老师列举了几位大师级的人物,如晏阳初、陶行知,这些大师的教育历程,践行着着平民教育的思想,“爱满天下,教育为公”,让学生享受真正的教育,健康幸福成长,因为幸福比优秀重要,写在脸上的笑容,是灵魂散发出的芬芳,那不是“西瓜”“茄子”喊出来的。
李镇西老师以武侯实验中学唐燕老师为例,由开始不愿当班主任,但后来把学生教育难题当课题,使唐燕老师由平淡走向幸福。在她心中,每个孩子都是故事,通过记录每个孩子成长的点滴,收获了教育的幸福感。
幸福源于心态,不要有怨妇心态,埋怨一万句,第二天还是得面对,必须正视现实,摆正心态。
听李镇西老师讲故事,感悟教育真谛。
第四篇:班主任的五种境界-班主任工作艺术
班主任的五种境界
聆听北京教育学院张红老师的《班主任的角色定位与行为智慧》,深受启发。报告中提到称职的班主任应该具有五种境界:
1、管得住
2、管得住学习
3、有凝聚力和文化氛围
4、集体有各种各样的平台,每个孩子都能找到自己的位置和价值
5、给孩子精神的引导
第一层次,班主任的管理首先要管住。管住,就是不乱,“稳定是发展的前提”嘛,只有班级稳定,才会提高成绩,增强能力。这是班级管理的最低曾要求,也是班主任工作的底线。这一境界中,班主任主要的精力甚至几乎全部的精力和时间耗在常规管理上,虽说无事,但有近忧。
第二层次,班主任要抓住学习主线并抓好学习。只管住学生,但是管住了干什么却显得不明确。学习是激励一代又一代人进入校园的基本动力,知识是改变命运的必要条件。所以在“管得住”的大方向正确的前提下,加大对班级学生学习积极性的提升显得尤为重要。“北大学生卖红薯”“名校毕业挑大粪”“文凭不如酒瓶”等社会片面消极的宣传舆论,已经给当代中学生带来太多的负面影响。班主任要认真分析班级,制定详实可行有效的学习方案,实践“以纪律带学习”的管理观念。
第三层次,班主任要研究好学生个体,培养班级凝聚力,构建良好的文化氛围。一个个鲜活的生命,一颗颗冷热不均的心灵,一副副个性迥异的模样,都给班主任工作带来较大的困难。认真研究个体,因材施教,因异施教。
第四层次,班主任要将每个个体有机组合,形成适合每个孩子发展的空间。集体不是每个组成部分(个体)的简单组合,而是按照一定方式和方法排列组合形成的有机整体。处理好师生关系、生生关系、师师关系、家校关系等,对班主任也提出了不同的要求。(班主任)每个孩子都能在集体中找到自己的位置,找到自己的贡献点和价值点,与伙伴们共同体味着成长的烦恼和快乐,共同领悟着生活的无奈与多彩,共同
用心感受着“我在集体是不可缺少的”的美妙与成就。
第五层次,班主任应当作为学生精神的引领者,这是班主任工作的最高境界。用心去工作,归根到底还是要引起心的共鸣;改造人,本质上就要是改造人的精神。班主任老师勤学苦练,提高思维认识,把本来复杂的教育教学管理工作驾轻就熟地变为一种艺术,并在较长的时间内影响着每一个学生。这是内心的呼唤,这是爱的奉献,换来桃李芬芳,持久发展。班主任是学生精神的塑造者和引领者。
班主任的成长需要时间的历练,从教育实习阶段寻找知识、理论与教育教学实践的结合点,到积累经验阶段不断由初步经验、中等水平经验、比较经验丰富、经验丰富逐步参与教科研),到奉献+科研的科研阶段、形成教育思想体系的专家阶段。要不断完善班主任工作,不断提升班主任的工作境界,必须不断完善基础科学文化知识,建立专业知识群,掌握边缘学科知识与新学科知识,了解最新的科学技术信息,了解最新的社会科学信息。
第五篇:自然的爱-班主任工作艺术
自然的爱
文/黄涛
高尔基说:“爱孩子,这是连母鸡都能做到的事情。”而人与鸡不同的是讲究了爱的方法,掌握了彼此沟通交流的技巧。面对学生我们付于真爱,那么草木也会被我们动情!我们以什么样的爱才是真爱呢?那就是自然的、无痕的爱。在教学中我身边有的老师是这样施予学生爱!
一、爱在无言中!
有一天这位老师登上讲台,猛然看见讲台上放着一个礼品盒,上面写着“赠给×老师”的字样。老师很高兴,当众打开礼品盒。突然,从盒里跳出一只青蛙,一动不动地蹲在讲桌上--原来是场恶作剧。这时,一双双眼睛盯着老师,看她如何处理这一突发事件。这时,她沉着冷静,没有露出责怪学生的任何表情,而是借题发挥,讲起了青蛙的外表、生活习性及作用功能,并端着青蛙让学生--观察,还结合说明文的教学,安排了介绍青蛙的课外练笔,最后还感谢为这一节课提供礼物的同学。以后,老师注意到:教室里少了几个捣蛋的学生,多了几双认真听讲的眼睛。后来,几个学生深深地向这位老师鞠躬致谢,感谢老师不仅教给了他们知识,还使他们学会了怎样做人,怎样尊重人。
在教学中会发生许多事情是我们难以预料的,这时就需要教师的机智。教师的随机应变是在冷静沉着的心理状态下产生的。无论发生什么事,教师都要善于控制自己的情绪,心平气和,这样才有助于果断地作出反应,让学生在简单明确、坚定自信的话语中明白道理;在安静和善、关怀说服的态度下受到感染,从而更好地接受教师的要求。这样的教学也让学生在实事中体会到教师博大的爱。爱在无言中!
二、爱在细微处!
那天上课的时候,一位同学的手机响了。“你不用响铃,还不到下课的时间呢!”老师通常都不会直接批评学生,他们都是大学生了,知道该怎么做。遗憾的是他的手机又响了,这一次我的脸上有不悦的神色了:“请关机!”更遗憾的是,他的手机再次响起。于是,我有一大堆恶毒的话出口:“告诉你,别以为本老师对你没有办法。我会在你的期末试卷上写道:因为你的手机,所以你得0分。别找我讨公道,你连续3次不公道了。我会让你牵着你的儿子来领毕业证,以便于你能很好地教育你的儿子可以做什么,不可以做什么。”之后,我虎着脸道:“是谁呀?站出来领赏吧。”最遗憾的是,这位同学居然站出来了,因为他很诚实。我继续上我的课。铃声一响,我会大声喊:“下课!”同学们会说:“老师再见。”但是今天,我喊:“不下课!”同学们茫然。我还有话说。“今天这位同学很诚实,所以我不打算见他的儿子。但是,我要告诉大家……”我故意停下来,我知道他们想知道我接下来要说什么。“今后遇到此类事情发生,请同学们千万不要站出来。不然,我就必须兑现自己的诺言,否则我就是言而无信,那你就只好带着你的儿子来领毕业证了。这不是什么道德原则问题,这是合理规避风险。但是,课后你要勇敢地站出来,这是秉承诚实原则。明白吗?”“明白了!”非常热烈的回应。下课了,那个同学没有走,他要秉承“诚实的原则”。“谢谢你,老师。我们私下里都很爱戴你。”一句发自内心的话让我为之欣慰。
“随风潜入夜,润物细无声。”作为教师,我们的一言一行、一举一动都对学生起着或大或小的影响。遇到棘手的事,不能简单草率地处理,而是冷静地采取迂回战术,给学生以宽容、理解、尊重,不仅解决了学生之间的矛盾,还潜移默化地对学生进行了深刻的教育,让学生真正从思想上认识了自己的错误,同时保护了学生的自尊,对他们健康人格的培养起到了促进作用。
三、爱在舍得!
我们每一位老师是社会的一分子,承担了社会的角色。这位老师也是一位幼儿的妈妈。这天像往常一样找了几个学生个别交谈后,直往幼儿园赶,当她步入园区时,园里很安静,她正准备向人询问时,看到孩子抓着窗子无助地看着外面。教室里只有她的娃娃和那带班的老师。妈妈扑到孩子身边正要拥抱,孩子说:“你不爱我为什么要生下我!不如不要生孩子!”眼泪顺着脸颊往下掉……(这位妈妈是一位军嫂,丈夫在北方军营。)妈妈向幼儿园的老师道谦,牵着孩子回家了。这位妈妈不是一种舍小爱给学生大爱的行为吗?
关于舍得,于丹认为,舍与得是同步的。并不是先舍了什么再得到什么,人在舍的同时,也一定在得。一个没有信心的人是不敢舍的,一个心不静的人是不敢舍的。
有师曰:“位不在高,爱岗则名;资不在深,敬业就行;斯是教师,惟勤耕耘。”这是教师爱岗敬业精神的自然流露。爱岗敬业是教师职业道德的基础,在教育教学的实践中,表现为对学生、对事业的责任心。责任心促使教师热忱地、自觉地投入工作。具有责任心的教师不需强制,不需责难,甚至不需监督。他们将教书育人内化为自身需要,把职业的责任升华为博大的爱心,于细微中发现丰富,于琐碎中寻找欢乐,于平凡中创造奇迹。教师的责任心不是在轰轰烈烈中展示,而是在平凡、普通、细微甚至琐碎中体现。是在不知不觉中自然流露!自然才是真爱!