穆斯林的葬礼书评

第一篇：穆斯林的葬礼书评

穆斯林的葬礼书评

（一）二班汪秀花

玉器世家享清誉，六十风雨终成叹。

三代人情三种悲，身世繁华如昙花。

新月终被黑夜蚀，曲终人散独悲伤。

一场虐恋惹人惜，阴阳相隔闻梁祝。

玉损、玉残、玉碎，一条玉的历史长河，承载着三代人的恩怨情仇。初读此书，只记得被楚雁潮对韩新月的那份真情感动得不能自已，再读此书，又多了几份思考与感悟。

梁亦清，沉着稳重，对玉的热爱超越了所有，让他甘愿将自己的一生献给玉，沿着玉的长河去追寻内心向往的生活，正是因为这份热爱，才让他在名与利的诱惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之长去追逐名与利，却身处闹市心自宁，有“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的意境。他因郑和与他同是回族人而答应制作郑和下西洋的雕塑却不计回报，体现了他不追名逐利的高尚品德，更体现了他对信仰的那份执念与尊敬。他为玉而生，为玉而亡，将毕生心血寄托于那件郑和下西洋的工艺品上，却未曾料到落得玉亡人亡，但在我看来他是光荣的，他将一生献给自己所喜爱之事，是幸福的，他的一生是值得赞扬的，是值得被尊敬的。

此书中经常提及韩新月和她“母亲”梁君璧的关系不和，她百般阻挠楚雁潮和韩新月的爱情。有读者可能会因此而讨厌梁君璧，会责备她对韩新月的冷若冰霜，冷言冷语。但在我看来，她能将韩新月抚养成人已经仁至义尽，毕竟新月是她丈夫和她妹妹的女儿，每每看到新月，都会想起丈夫和妹妹的背叛，都会让她内心备受折磨，叫她怎能对新月微笑以对呢？她之所以反对楚雁潮和韩新月之间的事，也是因为她是一个从小深受宗教信仰影响的人，她无法接受回汉通婚，所以拒绝了楚雁潮对韩新月的追求，这也让楚雁潮和韩新月的爱情之路更波折。

本书的男主人公，梁亦清的接班人，是一个性格较为丰满的人物，读完此书后，对他既有爱又有恨。爱是因为他对韩新月那份无私的爱能让韩新月弥补一部分缺乏母爱的痛，也是因为他的保护与宠爱，才让韩新月生活得无忧无虑。也感谢他对韩新月教育的支持，才让新月在大学收获了老师对她无私的照料与关爱。恨是因为他追名逐利、勾心斗角，更恨的是他从小就欺骗了收养他、教育他的那个去麦加朝觐的圣人，这不仅是对身边人的欺骗，更是对自己内心的欺骗，是对信仰的欺骗。背负一生的谎言也让他的一生充满坎坷。在临死前的坦白，虽让他放下了一生的重担，但他的内心是充满了恐惧和担忧的，他希望妻子能原谅他、理解他，怕妻子会因此怨恨他，他也怕他去世后没人能像他那样细心照料身患重病的女儿新月了。他死前精神上的痛苦要远远大于生理痛苦。他与他师父梁亦清相反，梁亦清虽生前过得清贫平凡，死后却无怨无憾，受人尊敬，而韩子奇生前勾心斗角，享尽繁华，但却背负着恐惧与遗憾而亡。对比两人的一生，我们更需要的是梁亦清那般平静淡雅之心，尤其是在物欲横流的今天。

让我久久都无法释怀，也是本书最悲情的是楚雁潮与韩新月凄楚唯美的爱情。韩新月，名如其人，她纯洁善良，乖巧乐观，她本该幸福地过完一生，却背负着常人无法接受的悲痛。她在最美的年纪离去本就令人心痛，却还要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暂的一生中，她极其渴望母爱，却无法如愿以偿，在死前都未能见她亲生母亲一面。新月一生都无法理解她“母亲”为何一直对她那么冷漠，她一直努力讨她母亲欢心，乖巧上进，她一直从自己的身上找问题，却在死后都不知道她喊了十几年的妈妈是她亲生母亲的姐姐，一直苛求自身却遗憾终身。

月明、月暗、月落是新月一生的写照，她无法得到的母爱由她父亲和老师来弥补。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老师，在没看到楚老师前，她一遍遍地告诉自己不能睡，一遍遍地问天亮了吗，可以想象到当时新月内心的煎熬与无助，天渐渐亮了，她也渐渐变得虚弱，我描述不出新月去世时的那种悲痛，只记得自己的心像被人揪着，喘不过气。在黎明破晓前，在她心心念念之人到来前一刻，她永远地闭上了眼，黑夜终将新月掩埋。楚雁潮看着再也无法睁开眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己为什么要离开新月，为什么不在新月最痛苦的时候陪着她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守护着新月，新月离去，他的心也不再完整。

新月走了，楚雁潮就什么也没有了，有的只是他与新月的甜蜜回忆。未名湖畔的心灵交流，不言而和的两颗年轻的心，深情表白以及无私的爱与照顾，深深地打动了我的心，更让人感动至深的是在韩新月离去后，楚雁潮在她坟前深情演绎“梁祝”,敢问世间还有哪种痛能超越阴阳相隔之痛。我觉得他们的爱情打破了宗教信仰的束缚，跨越了种种阻碍，虽最后阴阳两相隔，但他们的心、他们的灵魂却紧紧地绑在一起。梁山伯与祝英台，生前无法在一起，死后变成蝴蝶双飞双落不也是一种幸福吗。年龄、宗教、种族等都无法分离两颗融为一体的心。

楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴着新月。我想我现在很幸福，我所爱之人和爱我的人都在我身边，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身边每一个人，()不让自己悔憾。

最纯洁的梦想，最动人的爱情，最悲戚的命运。一本书，道尽三代人六十年的心路历程，教会我的不只是像梁亦清那般宁静处事，更让我体验到了人间至善至美的爱情、亲情与友情，教会我珍惜身边爱我之人和我爱之人。我们无法预测明天，但请珍惜今天。

穆斯林的葬礼书评

（二）“致爱”|月吟

压紧心口的坚石，这是悲剧的巅峰。

这是一本穆斯林的著作，一部玉的史诗，一个“玉人”家族的传奇故事。序中说道：“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”作者以一个穆斯林的身份，用近乎决绝的笔触诠释了人性的真假善恶，从宏观与微观的双重视角，向读者展开一幅北京近现代玉匠一生的长轴画卷。其细腻冷峻的文风、跌宕厚重的内容以及丰满深刻的形象无一不使人拍案称奇。

有人说它是“一壶清茶”,其芳香沁人心脾，发人深省；有人说它是“一幅油画”,色泽深重有力，整体却含蓄蕴藉；甚至有人贬其为“矫情之精品”,只知舞文弄墨，文章编排落于俗套，所述人性之丑恶足以颠覆正常的三观。可以我愚见，它是“一杯米酒”,叙事逻辑放之文海似乎司空见惯，但遇其清处则清新如玉，遇其烈处则撼人心魄，贵在越品越觉醇厚，愈读愈觉有味，其人物形象之鲜明，情节之起承转合，非一般能及，也正是其经典所在。

作者本性清雅，“月梦”、“玉魔”、“月冷”、“玉殇”……每章的标题总会出现“玉”和“月”的字样，既与书的内容相得益彰，又可见作者的心境高雅。文章的景物描写是一大亮点，予读者一种柳暗花明，拨云见日之感。屋檐的弦月、湖岸的高塔、宁静的小溪、尘埃、白雪、杨柳、银杏、丁香……无一处是闲言碎语，美，也引人走入新的天地。“未名湖畔，柳丝依依，莲叶田田，洁白的荷花像冰雪雕成，在月光下暗放幽香。湖水深处也有一轮明月，水中月，天上月，遥相呼应，分不出哪个是真，哪个是假。一只鱼儿跃起，水中荡起涟漪，月影乱了……他痴迷地望着月影，虽滴酒未沾却感到微微的醉意。”这是楚雁潮从上海返回燕园，见过新月后的所见所感，他眼中的景美妙动人，而他也如醉如痴，那么爱情便悄然萌生了。你未见新月的美，却从雁潮的眼中读到了精华，她的美是冰清玉洁的，如出水芙蓉般清雅娇媚，亭亭玉立得，使人欲罢不能。作者抓住了细节的魅力，用人的视野晕染开想象的空间，拉深了文章的厚度。

你见过穆斯林的葬礼吗？在韩新月——这个美妙得如白莲花般的女孩的葬礼上，楚雁潮的初吻，是对逝去美好的眷恋与告别，还是对今后无尽思念与痛苦的祭奠。葬礼，凝结着庄重、深沉与莫大的悲哀，是整篇小说的点睛之笔。正如小说的悲剧性质，人物性情的诠释也饱含悲剧色彩，曲终掩卷，恐怕再难回肠荡气，有的只是心口的压抑与阴郁，和那种撕心裂肺的窒息。

梁亦清精于技艺安分守己，却也因其木讷而最终埋葬了自己；梁君璧信念至真攻于心计，对教条的恪守、对真主的笃信、对亲人背叛的愤恨和对天星变相的母爱扭曲了她的本性，终成为一具空壳，苟活于世；韩子奇的隐忍有志，梁冰玉的骄傲自尊，两代人的与玉石的爱恨纠葛成就了“玉王”之名，也毁了自己和下一代的纯真幸福。而韩新月的善良美好无疑是无数悲剧的提升，恰到好处的欲抑先扬使这个幼小生命的凋零成为前辈悲剧的结晶，苦至极致，便欲哭无泪了。而新月和雁潮简单纯净、洁白无瑕的爱情，也随着新月的葬礼，化作绵延无期的离恨，使人在一瞬清醒过来——现实的悲哀。

此刻，穆斯林们都在仰望天边的那轮弦月，静默，朝圣。而那轮新月，又在何处升起，照亮凡尘呢？

《穆斯林的葬礼》书评

（三）文|陈颖 浦江镇

就这么一直静静地读完了整本书，似乎有千言万语想要诉说，可唇齿间却蹦不出一个字来，想来是不知到底该从何说起、如何说起。《穆斯林的葬礼》一书把我领进了一个完全陌生的世界里，第一次如此近距离地走入一个中国式的穆斯林家庭，这让我对书中的每一个人物都充，充满了好奇与期待。

故事的开头以小溪潺潺流水般的方式向读者揭开了它神秘的面纱，虽然字里行间并没有明显的大起大落，却能感受到作者在前面部分的情缜密意、精心刻画，让人不禁暗暗揣测着后半部分的浪潮汹涌。主人公们将自己浸润在玉的长河中，亦是他们各自人生命运的长河中，充满了人生的悲欢离合、喜怒哀乐。

让我印象深刻的并不是书中的主人公，而是穆斯林们对他们所信奉的伊斯兰教的虔诚之心。之前便听说过伊斯兰教的五功十戒，可当教科书中硬生生的教义教条来到人物丰满的故事中时，一切便显得非常之不同，这些几近于枯燥而又繁琐的教条对于我——一个无宗教信仰者——是非常不能理解的，而这些相反于他们，却成为信仰和力量的感召，宗教的力量让人心怀崇敬，然而尊重却不代表信仰，这样一种穆斯林对宗教的坚持一直延续在整本书中。

书中，一个让我读不懂的人物是韩子奇。故事开头，我对他充满期待，暗自猜测他会是一个神采奕奕，浑身散发着光的角色，而到故事终了，才明白了他的懦弱，从小的谎言让他终生都在谴责与恐惧中度过，责任与爱情又将他压得喘不过气来。而他和璧儿、玉儿的感情也让我想到许多，对璧儿，他更多的是兄妹之情，然而，他们依旧成婚、生子，这其中有现实的压力与无奈，可我依旧想不通：两个没有爱情的人，就这样子度过一生，难道就不会觉得痛苦和可惜吗？甚至于，韩子奇并不懂得什么是爱，他心里更多的是那些玉，他守护着那些原本不属于任何人的玉，成为玉的奴隶，最终，他赤条条的归于黄土，玉还是从他手中流失，汇入又滔滔不绝的长河之中，这真是一片白茫茫世界真干净！而我最喜欢的一个人物是新月的生母——梁冰玉——一个勇敢、独立、坚强的女子。从小接受的教育让她不同于她的姐姐，而她在燕京大学与牛津大学的经历，更让她懂得了爱人以及最为女性所必须拥有的资本——独立和敢于爱，她让我不知不觉间改变了许多以前不成熟幼稚的想法，特别是当读到她要离开前对韩子奇的一番话，更是让我很有感触“我是一个人，独立的人，既不是你的、更不是梁君壁的附属品，不是你们可以任意摆布的棋子！女人也有尊严，女人也有人格，女人不是男人钱袋里的钞票，可以随意取，随意花；女人不是男人身上的衣裳，想穿就穿，想脱就脱，不用了还可以存在箱子里！”

最终，故事以悲剧结尾，留给了读者无限的嗟叹，我们永远无法预知故事的下一秒会发生什么，花开花落，我们又能有多少次的机会去珍惜身边人，悲剧往往更容易感动人并容易触动到人们内心的柔软，作者的用心著作让整本书都处在一个庄严肃穆的基调中，让人们感受到了穆斯林的肃穆之美。

第二篇：《穆斯林的葬礼》的书评

《穆斯林的葬礼》作者是霍达，一位回族女作家。描述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰存亡，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同的内容却又交错扭结的爱情故事，爱情悲剧。梁亦清自祖上以来世代以开小作坊琢玉为生，没有什么经济头脑，不知道他所琢的这些玉含有天价的利润。膝下两个女儿梁君璧和梁冰玉，姐妹俩相差十几岁，姐姐精明能干，妹妹聪慧善良，一对可人儿。后来，韩子奇出现了，他的出现彻底地改变了这个家庭的命运，于是一连串的故事就此展开…… 我的不少同学也看过这本书，她们有的开玩笑地说，这里边没有一个好人。呵呵，怎么说呢？坏和好的不是一句话就能说清楚的。韩子奇：这个故事中的“玉王”，视玉如命，为了玉，忍辱负重，投身于仇人檐下苦学本领，为了玉，抛妻弃子，到了英国，同样为了玉，离开了自己心爱的女人，玉儿，璧儿的妹妹，决定重振“玉王”之风。他一辈子愁苦，无处所诉，因为本来就是他犯的错，他能给谁去诉说呢？想必他心灵从来没有得到过安宁，在悲伤和愧疚中艰难度生，却在最临终时道出了自己不是穆斯林的极天秘密，如果他的师父他的恩人他的岳父——梁亦清在天之灵听到这些，会有何反应呢？ 梁君璧：韩子奇的妻子，天星的母亲，说实话，我很佩服她的心计。父亲的忠厚和母亲的无能在她的身上起到了反作用，她坚强，精明，世故，与王熙凤应该有得一拼，而且无比崇敬地信赖着自己的穆斯林。她让一切都按自己的思路进行，如果出现意外，就会把意外扼杀在她的“聪明”之中，步步为营。其实，她不知道，她这样一步步地毁灭着别人，其实，到头来毁灭的是自己啊~ 梁冰玉：韩子奇心中的爱人，新月的母亲。她敢爱敢恨，不流于世俗。因为中国的那场毁灭性的战争，因为韩子奇的视玉如命，她偷偷地跟着韩子奇一同逃到了英国，在那里，改变了原来的一切，世界重新开始了，两个人的世界！不知道它是罪恶、是苦难，还是幸福，是希望？两个灵魂的垂死的挣扎，两个灵魂的猛烈撞击，就像书中说的一样，是人毁灭了人，还是人拯救了人？玉儿的这一辈子应该更为艰难吧，自从跟韩子奇开始了灵魂的相爱之后，我想她是快乐的，她也是忧郁的，不然她的女儿新月会有先天性的心脏病，后来只因为她的爱情里容不下一丝的瑕疵，便将新月独自留下，独走人生，等她再回来面对这一切时，她与她的女儿早已天上人间永远相隔了。如果，如果有如果，她还会选择这样做吗？ 韩新月：这是我最喜欢的一个角色，美丽，乐观，向上，积极。打记事起，她就知道她跟她的母亲之间有一条鸿沟，她不知道为什么？她把对母亲的甜蜜的记忆都记在了她的书桌上了那张照片了，她们母女俩，笑得那样开心，她的妈妈，那么漂亮，那么亲切。她还知道，她的妈妈跟最疼她的爸爸之间有隔阂，这一切，都是为什么？当她生命的最后，生母的一封信给她解答了所有的疑惑，可是已经太晚了~~~正当她处于人生的大好年华时，正当她在知识的海洋里畅游时，正当她为自己的理想而努力时，无情的病魔夺走了本该属于她的一切。18岁，花一样的年纪，18岁，梦一般的年龄，就这样，随着一场病，全部烟消去散了。幸亏，她收获了爱情，如果没有楚老师的爱情，她不会坚持这么长时间，她不会这么乐观。18岁，初恋的年龄，她像一枝清纯的莲花悄悄地绽放着，还没有来得及欣赏自己的美丽，还没有和自己的爱人楚老师共同《鲁迅文集》的翻译，便过早地凋谢了，留给爱她的人永远抹不去的忧伤。新月的葬礼，让我们看到了一个我们所不

了解穆斯林葬礼的习俗，神秘，肃穆，葬礼上，亲人的送别，楚雁潮为爱人的试坑，楚雁潮对死去的新月初吻，这一切，会让你的心灵受到极大的震憾，会让你泪流满面。楚雁潮：燕大的老师，因为自己的父亲不明的“身份”，他一直是个助理讲师，一直没有入党，但是他没有放弃自己的理想，他认真地翻译着《鲁迅文集》。翻译事业，是他和新月共同爱好的事业。在新月病后，他发现自己爱上了新月，并大胆地说出，告诉新月，爱情是不分阶段不分民族的，谁都有恋爱的权利~他们的爱情纯洁无瘕，他们为了共同的理想而相互鼓励着。直到最后，当新月要准备入葬时，他第一次吻了新月…… 韩天星：他倔强，沉闷，他知道新月的痛苦，就像他说的，他的妹妹不幸福，她自己都不知道自己为什么不幸福。他知道自己在说什么。他年龄不大便与父亲共同承担起了照顾家庭的重担，她疼爱妹妹，小心翼翼地呵护着自己这个聪明漂亮会说外语的妹妹，尽管他知道他跟新月并不是一母同胞。他与同事小容子相爱，却被母亲拆散，他知道后，什么都没有说，能说什么呢？就像他说的，他的妻子淑彦没有什么错，错的是她的母亲~ 书中还描绘了姑妈、淑彦、郑晓京、谢秋思、薄寿昌，享特一家等栩栩如生的人物等许多鲜活的人物，展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。看过这本书，好像就陪主人公走过了那段岁月，心灵仿佛受到了一次的洗礼。什么是善？什么是恶？什么是丑？什么是美？什么是爱？什么是恨？当这一些与我们的心灵碰撞的时候，我们能说得清吗?

王晓琳美术与设计学院10工业设计

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第三篇：穆斯林的葬礼 书评

其实真的很久没有写东西了,这次是借这本书的机会,回忆一下那种感受.我一直觉得自己挺了解回族人的生活的,因为自己从小就有许多回族朋友,可当我看完这本书,那种宗教的内里还是让我震惊了.宗教是一种信仰,所以会给人一种穿越困难和挫折的力量.我从一开始就觉得书中的所有人都是这样,尤其是韩子奇,我总觉得他能经受住那么多的磨难,信仰的力量不可避免,可最后我却感觉自己被作者戏耍了.其实到最后,那种宗教的神秘感依旧存在,不但没有清晰反而更加模糊…..一开始进入书中,碧儿给我的感觉就像是个邻家女孩,那种清新的美,会让人不由自主的开始关注她的命运.而韩子奇的出场,也意味着许多事终会改变,作为书中的男主角,你该相信,他有着改变所有人命运的能力,碧儿,玉儿,梁亦清,甚至包括姑妈,新月……我会设想,如果没有他的出现,碧儿该是多么平淡而又简单的一生啊,作为书中最悲剧的人物,你会憎恨她,其实也更该为她感到同情,与妹妹截然不同的教育背景,父亲的早逝,丈夫的背叛,妹妹的插足,还有养着第三者女儿的痛苦,这么多的苦难压在她身上,或许这里面有的是信仰,对丈夫的爱,对儿子的爱,还有对妹妹残存的一点爱,才使她坚强的活着…..(这是很客观的讲,其实我内心还是很讨厌她,她的信仰太深了)

韩子奇,当他第一次见到玉的时候,他的心就被勾去

了,我不知道是否有暗喻,这段描写,会让我想到后面他与玉儿发生的一切,或许该这样理解,玉儿走了,韩子奇的心也跟着走了…..从韩子奇的身上,你会看到许多美好的品质,执着,感恩,坚强.首先我们必须承认,在这场婚姻中,他犯了许多男人都会犯的错,作者因为对主角的偏爱,所以给了他一个看似合乎情理的理由.但他对爱情的执着也该值得我们肯定.因为意识到自己所犯的错,所以内心的悔恨使他不得不隐藏自己的爱情,但他把所有对玉儿的爱都给了新月,他有爱情,虽然并不完整……我不想评论他最后的那个秘密,因为除了碧儿,真的无关紧要…..我一直在思考玉儿之前的那段爱情到底是怎样的?我们从小说中唯一能看到的除了她对爱情的炽热,性格上的敢爱敢恨还有什么?她该是个为爱而生为爱而死的人吧………

新月该是怎样的一个人儿?她的十九年,与我们的十九年何其不同啊!或许作者该有这样的设想,我只给新月十九年,但这十九年却饱含其他人一辈子的辛酸苦辣!其实这也该是她与楚老师之间爱情的唯一结局,若不然,便如天星,若不然便如梁祝……新月有人爱,有人疼,有人恨,有人想,也有比所有人都美的爱情,相信在天堂的她也该会有幸福的回忆了.楚雁潮,这本书里唯一不属于博雅宅的人,但却因爱

情,让所有读这本书的人为之动容,为之赞叹.这是一个怎样的男子,有着玉一般的节操,有着君子般的风度,有着纳兰般的才情,然后如同世俗大众般简单的出场,只是你该被他的内涵所吸引不是吗?”海上生明月，天涯共此时”,这便是这个男子最深沉得爱吧!他的爱情如此的不完美，却又如此的轰轰烈烈，或许早该想到，作者写出梁祝，就该是这段爱情的结局吧………

拿到实体书，我才感觉到它的厚重感，不只是书本身，还有那段历史。作者从民国写到文革前后，跨越了三代人的生命，也跨越了三代人的辛酸。战争或许也是这本书所有情节的重要推手，只是是将所有人推向深渊而已。从中我们也看出了作者对战争的憎恶不是吗?作者用清新流畅的手笔，月玉穿插的手法，描绘出了一幅穆斯林的兴衰沉浮图，我们看了太多喜剧，作者便携这部悲剧而来，为的只是让我们的内心沉淀，然后去品味，去感受……很多很多！

额……只能想到这么多，工科生的水平就只能这样了！..

第四篇：《穆斯林的葬礼》书评

《穆斯林的葬礼》之书评

穆斯林不崇尚奢华的葬礼，他们的葬礼有严格的教义。初次接触这本书，以为本书会着重介绍姆斯的葬礼，正如其名所言。带着新奇翻开了这本书，读到的却是震撼，除却震撼，剩下的恐怕只有沉默只有感叹了。人生如戏，戏如人生，命运捉弄了人，人也造化了命运，命运给了人一次次的选择，戏演完后，便完成了人生，正如书中所言“人生命运蓝图，度过了人生，才完成了人生”。

倘若韩子奇没有机缘巧合的遇见了老回回，倘若韩子奇没有向韩氏一家讨饭，倘若韩子奇没有错摔了韩氏的玉碗，倘若······恐怕就没有剩下的曲折凄美的爱情故事。他纠缠于玉的一生，为玉着魔。他沉浮的一生始终是与玉相连接的。因为玉，他与梁家的大女儿结了没有爱情的婚姻；因为玉，在逃亡英国后又与梁家二女儿造下了孽缘；又因为玉，从享有尊贵的荣誉到将自己的生命推向毁灭。玉是他的一生，他又是谁的一生呢。痴狂的男人，为玉迷，为玉狂。可他又是懦弱的男人，面对自己的爱情，面对宗教的条框，他不敢面对冰玉的爱，自私的让心爱的女人孤身于海外，自私的强留女儿作为对爱情的慰藉，不惜用眼泪和下跪的方式，为了祭奠爱情，还是弥补对冰玉的亏欠，殊不知，这样的自私倒让他更加可悲。浮华的一生他留下了过多的亏欠，对妻子，对爱人，对女儿，也对他自己。

聪慧如她，年纪尚轻，家族的兴亡过早的落在了这个女人的肩膀上，肩负道义她完胜了没有爱情的婚姻，她知书达理，但他终究无法摆脱命运对她的玩弄。上天让她遇见韩子奇，上天也让这个可怜的女

人受尽了委屈——梁君璧。她一生步步为营，认真的经营着自己的家庭，书写着命运，可宗教的教义深植于她的根，她一点点变得庸俗愚昧。她每天都要面对痛苦，新月的每一声妈妈，对她来说都是一种讽刺，但她隐忍着，承受着，因为所谓的教义；她每天都要面对不爱她的丈夫，一次次的付出最终换来的冷漠让她变得更加偏执，因为所谓的教义；她亲手拆散了儿子和女儿的爱情，因为所谓的教义。命运给予她可悲的结局，她无从反抗，只有顺从，只有无奈的低头。

冰清玉洁，为爱离乡，错爱一生——梁冰玉。与姐姐不同，她有想法，敢爱敢恨，奈何命运依旧用它那随意的手肆意的对她开着无情的玩笑。遇上韩子奇，是她的劫，经历了短暂的英国浪漫之旅，命运留给她的只有孤独和无奈。似乎泪水不能掩盖什么或清洗什么，为了爱情，她情愿放弃亲生女儿，她情愿一个人在英国孤独终老。命运给她开了一个多大的玩笑，唯有默默承受。老天以其玩弄的眼神轻蔑的注视着这个悲剧的女人，许诺她凄凉的结局。

精美如初，人如其名，短暂的一生如一弯新月，永远停留在最初的静美——韩新月。在外人看来她集万千宠爱于一身，她的性情也值得这么多人疼爱她。她懂得讨好亲人，甚至包括姑妈。她承载了上一辈的情与怨，父亲将对冰玉的愧与爱对其全部倾注，母亲将对丈夫与妹妹的怨与恨也对她投注。可是，她又偏偏是懂事的孩子，她上进，憧憬美好，在美丽的北大校园邂逅了爱情。“请叫我让你相信，我只盼一件事情，给你献上我的心灵，和我心灵中蕴含的全部感情。”楚雁潮的出现，让我相信了爱情。原以为，命运终于停止开玩笑，她注

定会有一个完整的人生。奈何命运的反复无常，她终究是走了，带着父亲哥哥的爱，燕潮的纯洁的情，完成了穆斯林的葬礼。

夜空中的月亮依旧，月光下的人却不断变换，而霍达讲述的故事却留在我们的心中，敲击着我们心底最柔软的地方。合上这本书，静默，静默。繁华的一生，谁的一生不会起沉浮呢？爱恨情仇，情丝纠葛，谁又能全部摆脱呢？

人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？ 人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗？ 历史，是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正是自己的历史。一切都过去了，一切都留下了。

第五篇：《穆斯林的葬礼》书评

《穆斯林的葬礼》读后感

阅完霍达女士所作《穆斯林的葬礼》已数月有余。每每听到周围人谈论甚至提起这几个字眼，我的心便会荡起层层涟漪。阅此书，像是在完成一项巨大的工程，阅完此书，便觉如释重负，长长的舒了一口气，它让我产生了强烈的情感共鸣，因为我为书中人物悲剧性的命运感到深深的惋惜与感叹。

这本书，越发读到后面，越会被其人物及故事情节深深吸引。月梦、月冷、月清、月明、月晦、月情、月恋、月落、月魂；玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别，作者以“月”与“玉”作为线索，把两代人的故事有条不紊的结合在一起，让读者不觉索然无味；两代人的故事也紧紧关联着，留给读者很大的想象空间。开始翻阅时，便觉其中人物关系不同寻常，总想速速读完，理清其中复杂的人物关系以及揪心的故事情节。悬念重重，阅到后面，作者便一层层揭开神秘的面纱，予读者以极大的震撼。

这本著作中，作家塑造的人物无不个性鲜明，活灵活现。新月，人如其名，因为出生时天上有一轮弯弯的新月，遂取此名。可是她不曾得到真正的母爱，她喊了十几年妈的女人其实并不是她的亲生母亲，总是傻傻的拿着亲生母亲和蔼面容的照片，感叹为何母亲要如此对她，殊不知照片上的母亲并不是与其朝夕共处十几年的那个女人，而是她母亲的妹妹。在她短暂的生命里，新月遇到了年轻有为英俊潇洒的楚雁潮以及他那炽热而执着的爱。纵然和楚的爱情是她活着的最大精神支柱，压力和阻力还是排山倒海的向她袭来，让柔弱的她如风中的残烛更加摇曳不安。隔着教门，师生的伦理关系，还有她无法治愈的病，任何一条都足以让他们的爱情被扼杀在摇篮里。最终也没有在生命的最后一刻见到她最牵挂的楚老师，她是如此地红颜薄命，在花儿还没有盛开的时候，就已经败去。

韩子奇，新月的父亲，深爱着自己的女儿。他一生爱玉如命，也在追求成功，却在成功后颠沛流离。万万让我没有想到的是，他竟然和妻子的妹妹冰玉结合在一起。姐姐君璧不能容忍这样的事情，硬是把妹妹赶出了家门，而韩子奇也为自己的行为付出了代价。他屈服于妻子的权威，变得软弱无能，却无言，只能与玉相伴。

梁君璧，即新月的养母。她是一个典型的家庭妇女，由于丈夫和自己的妹妹有过一段感情，并得女新月，在家中事事做主。在后来的十几年里，她利用丈夫的内疚，处处建筑自己高高在上的尊严和威严，以显示自身的优越性，从而来满足自己的报复，填充心灵的空虚。然而，她的内心却永远是一片荒凉。空虚、寂寞、孤独，她极力维护一个完整的婚姻，却不知这个婚姻早已冰冷空洞；她痴痴的守着一个无爱的婚姻，任凭它销蚀掉自己的年华！她的愚昧与固执，使她成为一个可恶的女人，葬送了别人，同时也葬送了自己。她一辈子也没有得到爱人真正的爱，可怜至极。每次读到她和新月间的事，我感觉她是我母亲的原型再现。在某种程度上，她们之间有相似之处，而我不得不说她们都是为生活所迫，才形成这样鲜明又悲剧的人物性格。梁冰玉，与韩子奇一起在伦敦避难时相爱，生下了韩新月，是战争的残酷使他们紧紧连在一起。回国后就被她姐姐赶走了，丢下了她的女儿就走了，再也没有与韩子奇见过面。她敢于追求自由，敢于追求自己的爱情，个性独特。在爱情与亲情的两难选择中，冰玉终于意识到：“我是一个人，一个独立的人，既不是附属品，也不是任人摆布的棋子，要有自己的人格和尊严”。为此，尽管失望，尽管无奈，她毅然在失望与无奈中再次出走，离开这个所谓的家，即使这里有割舍不断的骨肉情。

书中的爱情故事是悲剧性的。韩子奇与梁冰玉身在异国摩擦出的爱情，新月与楚雁潮苦味羞涩爱情，以及在韩太太（即梁君璧）一手操办的韩天星和陈淑彦之间的结合，结局都是悲剧性的。韩子奇内心的懦弱铸就了他爱情的悲剧，他为了“玉”而放弃了自己修成正果的爱情，冰玉也因此远走他乡。爱情让新月看到了生的希望，可是她的养母却断然否决这段来之不易的爱情，丝毫不为带病在身的新月考虑。最后，新月还是带着对爱情的美好憧憬离开了人世。天星和淑彦的结合全然由韩太太一手操办，她也一手破坏天星和他喜欢的姑娘之间的感情，只是因为她觉得他们俩门不当户不对，以致于有情人不能终成眷属，葬送了儿子爱情的幸福。

霍达女士曾经写道：“我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样大写的‘人’。”是的，不管人生的结局怎样，但至少我们冶炼过自己的心灵，这种冶炼并非人人都能承受，可是我们做到了。

人生是一场修行，佛说：修行是走一条路，一条通往我们内心最深

远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。虽然《穆斯林的葬礼》一书中人物的结局富有悲剧性，但他们每一个人都算是经历了一场人生的修行，他们都是大写的“人”。这条修行的路，每个人都在经历着。人们忙忙碌碌，四处奔波，追求财富，追求梦想，何不视为人生的一种修行。或许在你行将就木的时候，你会真正发现，原来我一直都在修行。在这本书中，或许我们能够领略到作者关于人生的一些思考。

学院：外国语学院

班级：英语1103

学号：201130701047

姓名：黄嘉玲

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