第一篇:《穆斯林的葬礼》书评
不完美的完美
文章通篇标题以玉和月为主,让人不由自主地想到玉的纯洁和瑕疵,月的阴晴圆缺。这就是一种完美和不完美的对撞。
葬礼,是穆斯林的葬礼,埋葬的是穆斯林。葬礼,是一个人生的终结,或是寿终正寝,或是暴毙身亡,这些都是一种终结的的方式。
梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、韩天星、楚雁潮,这一个个不同的人物性格,充分展现出古老的民族风情和充满矛盾的现实生活,在华夏文明的大家庭里,体现出了穆斯林文化和华夏文化撞击下的独特心理。这些鲜明的角色,都有在政治宗教中对人生真谛的困惑和追求。
可是,书中的每一个人,都好像得不到真主的的眷顾,从一开始就注定了不完美的结局。就像开始的易卜拉欣(后来的韩子奇)进入梁亦清一家的方式,就是因为打破了一支玉碗,所以,他注定是来偿还的。梁亦清的一生,终结于《郑和航海图》中郑和遥指远方的右臂断裂时。《郑和航海图》,是在韩子奇受尽屈辱的情况下完成的。这一些都是对于各个人物后来的人生发展来说,都是一些暗示,这,难道是宿命论吗?
不完美的人生,一次一次考验着这样的一群穆斯林信仰者,也就是这样的一种不完美,才正阐述了人生的真谛。
在这里,爱情或许也是一种奢侈的追求。韩子奇和梁君璧的爱情,在异国分离环境下产生了难以愈合的伤口;韩天星的爱情,在母亲的谎言下哗然而止;韩新月的爱情,在伤病和民族的无情折磨下消逝……太多的不完美,就正如韩子奇使尽全力保护的玉,最终被砸成碎片一样,最终的结果只可能是支离破碎,痛切心扉。
韩子奇因为打破玉碗而来与韩子奇最终说出自己并非回回呼应,这是对整个故事的情节发展的一个完整交代。开始不完美,怎能得到完美的结局?
作者这样的故事安排,正是为了阐述在华夏文化中的穆斯林文化的艰难生存环境,也是这样才可以打动读者,使得读者的思绪停留在思考当中,因为这是对不完美的一种完美阐述!
第二篇:《穆斯林的葬礼》的书评
《穆斯林的葬礼》作者是霍达,一位回族女作家。描述了一个穆斯林家族六十年间的兴衰存亡,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同的内容却又交错扭结的爱情故事,爱情悲剧。梁亦清自祖上以来世代以开小作坊琢玉为生,没有什么经济头脑,不知道他所琢的这些玉含有天价的利润。膝下两个女儿梁君璧和梁冰玉,姐妹俩相差十几岁,姐姐精明能干,妹妹聪慧善良,一对可人儿。后来,韩子奇出现了,他的出现彻底地改变了这个家庭的命运,于是一连串的故事就此展开…… 我的不少同学也看过这本书,她们有的开玩笑地说,这里边没有一个好人。呵呵,怎么说呢?坏和好的不是一句话就能说清楚的。韩子奇:这个故事中的“玉王”,视玉如命,为了玉,忍辱负重,投身于仇人檐下苦学本领,为了玉,抛妻弃子,到了英国,同样为了玉,离开了自己心爱的女人,玉儿,璧儿的妹妹,决定重振“玉王”之风。他一辈子愁苦,无处所诉,因为本来就是他犯的错,他能给谁去诉说呢?想必他心灵从来没有得到过安宁,在悲伤和愧疚中艰难度生,却在最临终时道出了自己不是穆斯林的极天秘密,如果他的师父他的恩人他的岳父——梁亦清在天之灵听到这些,会有何反应呢? 梁君璧:韩子奇的妻子,天星的母亲,说实话,我很佩服她的心计。父亲的忠厚和母亲的无能在她的身上起到了反作用,她坚强,精明,世故,与王熙凤应该有得一拼,而且无比崇敬地信赖着自己的穆斯林。她让一切都按自己的思路进行,如果出现意外,就会把意外扼杀在她的“聪明”之中,步步为营。其实,她不知道,她这样一步步地毁灭着别人,其实,到头来毁灭的是自己啊~ 梁冰玉:韩子奇心中的爱人,新月的母亲。她敢爱敢恨,不流于世俗。因为中国的那场毁灭性的战争,因为韩子奇的视玉如命,她偷偷地跟着韩子奇一同逃到了英国,在那里,改变了原来的一切,世界重新开始了,两个人的世界!不知道它是罪恶、是苦难,还是幸福,是希望?两个灵魂的垂死的挣扎,两个灵魂的猛烈撞击,就像书中说的一样,是人毁灭了人,还是人拯救了人?玉儿的这一辈子应该更为艰难吧,自从跟韩子奇开始了灵魂的相爱之后,我想她是快乐的,她也是忧郁的,不然她的女儿新月会有先天性的心脏病,后来只因为她的爱情里容不下一丝的瑕疵,便将新月独自留下,独走人生,等她再回来面对这一切时,她与她的女儿早已天上人间永远相隔了。如果,如果有如果,她还会选择这样做吗? 韩新月:这是我最喜欢的一个角色,美丽,乐观,向上,积极。打记事起,她就知道她跟她的母亲之间有一条鸿沟,她不知道为什么?她把对母亲的甜蜜的记忆都记在了她的书桌上了那张照片了,她们母女俩,笑得那样开心,她的妈妈,那么漂亮,那么亲切。她还知道,她的妈妈跟最疼她的爸爸之间有隔阂,这一切,都是为什么?当她生命的最后,生母的一封信给她解答了所有的疑惑,可是已经太晚了~~~正当她处于人生的大好年华时,正当她在知识的海洋里畅游时,正当她为自己的理想而努力时,无情的病魔夺走了本该属于她的一切。18岁,花一样的年纪,18岁,梦一般的年龄,就这样,随着一场病,全部烟消去散了。幸亏,她收获了爱情,如果没有楚老师的爱情,她不会坚持这么长时间,她不会这么乐观。18岁,初恋的年龄,她像一枝清纯的莲花悄悄地绽放着,还没有来得及欣赏自己的美丽,还没有和自己的爱人楚老师共同《鲁迅文集》的翻译,便过早地凋谢了,留给爱她的人永远抹不去的忧伤。新月的葬礼,让我们看到了一个我们所不
了解穆斯林葬礼的习俗,神秘,肃穆,葬礼上,亲人的送别,楚雁潮为爱人的试坑,楚雁潮对死去的新月初吻,这一切,会让你的心灵受到极大的震憾,会让你泪流满面。楚雁潮:燕大的老师,因为自己的父亲不明的“身份”,他一直是个助理讲师,一直没有入党,但是他没有放弃自己的理想,他认真地翻译着《鲁迅文集》。翻译事业,是他和新月共同爱好的事业。在新月病后,他发现自己爱上了新月,并大胆地说出,告诉新月,爱情是不分阶段不分民族的,谁都有恋爱的权利~他们的爱情纯洁无瘕,他们为了共同的理想而相互鼓励着。直到最后,当新月要准备入葬时,他第一次吻了新月…… 韩天星:他倔强,沉闷,他知道新月的痛苦,就像他说的,他的妹妹不幸福,她自己都不知道自己为什么不幸福。他知道自己在说什么。他年龄不大便与父亲共同承担起了照顾家庭的重担,她疼爱妹妹,小心翼翼地呵护着自己这个聪明漂亮会说外语的妹妹,尽管他知道他跟新月并不是一母同胞。他与同事小容子相爱,却被母亲拆散,他知道后,什么都没有说,能说什么呢?就像他说的,他的妻子淑彦没有什么错,错的是她的母亲~ 书中还描绘了姑妈、淑彦、郑晓京、谢秋思、薄寿昌,享特一家等栩栩如生的人物等许多鲜活的人物,展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。看过这本书,好像就陪主人公走过了那段岁月,心灵仿佛受到了一次的洗礼。什么是善?什么是恶?什么是丑?什么是美?什么是爱?什么是恨?当这一些与我们的心灵碰撞的时候,我们能说得清吗?
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第三篇:穆斯林的葬礼 书评
其实真的很久没有写东西了,这次是借这本书的机会,回忆一下那种感受.我一直觉得自己挺了解回族人的生活的,因为自己从小就有许多回族朋友,可当我看完这本书,那种宗教的内里还是让我震惊了.宗教是一种信仰,所以会给人一种穿越困难和挫折的力量.我从一开始就觉得书中的所有人都是这样,尤其是韩子奇,我总觉得他能经受住那么多的磨难,信仰的力量不可避免,可最后我却感觉自己被作者戏耍了.其实到最后,那种宗教的神秘感依旧存在,不但没有清晰反而更加模糊…..一开始进入书中,碧儿给我的感觉就像是个邻家女孩,那种清新的美,会让人不由自主的开始关注她的命运.而韩子奇的出场,也意味着许多事终会改变,作为书中的男主角,你该相信,他有着改变所有人命运的能力,碧儿,玉儿,梁亦清,甚至包括姑妈,新月……我会设想,如果没有他的出现,碧儿该是多么平淡而又简单的一生啊,作为书中最悲剧的人物,你会憎恨她,其实也更该为她感到同情,与妹妹截然不同的教育背景,父亲的早逝,丈夫的背叛,妹妹的插足,还有养着第三者女儿的痛苦,这么多的苦难压在她身上,或许这里面有的是信仰,对丈夫的爱,对儿子的爱,还有对妹妹残存的一点爱,才使她坚强的活着…..(这是很客观的讲,其实我内心还是很讨厌她,她的信仰太深了)
韩子奇,当他第一次见到玉的时候,他的心就被勾去
了,我不知道是否有暗喻,这段描写,会让我想到后面他与玉儿发生的一切,或许该这样理解,玉儿走了,韩子奇的心也跟着走了…..从韩子奇的身上,你会看到许多美好的品质,执着,感恩,坚强.首先我们必须承认,在这场婚姻中,他犯了许多男人都会犯的错,作者因为对主角的偏爱,所以给了他一个看似合乎情理的理由.但他对爱情的执着也该值得我们肯定.因为意识到自己所犯的错,所以内心的悔恨使他不得不隐藏自己的爱情,但他把所有对玉儿的爱都给了新月,他有爱情,虽然并不完整……我不想评论他最后的那个秘密,因为除了碧儿,真的无关紧要…..我一直在思考玉儿之前的那段爱情到底是怎样的?我们从小说中唯一能看到的除了她对爱情的炽热,性格上的敢爱敢恨还有什么?她该是个为爱而生为爱而死的人吧………
新月该是怎样的一个人儿?她的十九年,与我们的十九年何其不同啊!或许作者该有这样的设想,我只给新月十九年,但这十九年却饱含其他人一辈子的辛酸苦辣!其实这也该是她与楚老师之间爱情的唯一结局,若不然,便如天星,若不然便如梁祝……新月有人爱,有人疼,有人恨,有人想,也有比所有人都美的爱情,相信在天堂的她也该会有幸福的回忆了.楚雁潮,这本书里唯一不属于博雅宅的人,但却因爱
情,让所有读这本书的人为之动容,为之赞叹.这是一个怎样的男子,有着玉一般的节操,有着君子般的风度,有着纳兰般的才情,然后如同世俗大众般简单的出场,只是你该被他的内涵所吸引不是吗?”海上生明月,天涯共此时”,这便是这个男子最深沉得爱吧!他的爱情如此的不完美,却又如此的轰轰烈烈,或许早该想到,作者写出梁祝,就该是这段爱情的结局吧………
拿到实体书,我才感觉到它的厚重感,不只是书本身,还有那段历史。作者从民国写到文革前后,跨越了三代人的生命,也跨越了三代人的辛酸。战争或许也是这本书所有情节的重要推手,只是是将所有人推向深渊而已。从中我们也看出了作者对战争的憎恶不是吗?作者用清新流畅的手笔,月玉穿插的手法,描绘出了一幅穆斯林的兴衰沉浮图,我们看了太多喜剧,作者便携这部悲剧而来,为的只是让我们的内心沉淀,然后去品味,去感受……很多很多!
额……只能想到这么多,工科生的水平就只能这样了!..
第四篇:《穆斯林的葬礼》书评
《穆斯林的葬礼》之书评
穆斯林不崇尚奢华的葬礼,他们的葬礼有严格的教义。初次接触这本书,以为本书会着重介绍姆斯的葬礼,正如其名所言。带着新奇翻开了这本书,读到的却是震撼,除却震撼,剩下的恐怕只有沉默只有感叹了。人生如戏,戏如人生,命运捉弄了人,人也造化了命运,命运给了人一次次的选择,戏演完后,便完成了人生,正如书中所言“人生命运蓝图,度过了人生,才完成了人生”。
倘若韩子奇没有机缘巧合的遇见了老回回,倘若韩子奇没有向韩氏一家讨饭,倘若韩子奇没有错摔了韩氏的玉碗,倘若······恐怕就没有剩下的曲折凄美的爱情故事。他纠缠于玉的一生,为玉着魔。他沉浮的一生始终是与玉相连接的。因为玉,他与梁家的大女儿结了没有爱情的婚姻;因为玉,在逃亡英国后又与梁家二女儿造下了孽缘;又因为玉,从享有尊贵的荣誉到将自己的生命推向毁灭。玉是他的一生,他又是谁的一生呢。痴狂的男人,为玉迷,为玉狂。可他又是懦弱的男人,面对自己的爱情,面对宗教的条框,他不敢面对冰玉的爱,自私的让心爱的女人孤身于海外,自私的强留女儿作为对爱情的慰藉,不惜用眼泪和下跪的方式,为了祭奠爱情,还是弥补对冰玉的亏欠,殊不知,这样的自私倒让他更加可悲。浮华的一生他留下了过多的亏欠,对妻子,对爱人,对女儿,也对他自己。
聪慧如她,年纪尚轻,家族的兴亡过早的落在了这个女人的肩膀上,肩负道义她完胜了没有爱情的婚姻,她知书达理,但他终究无法摆脱命运对她的玩弄。上天让她遇见韩子奇,上天也让这个可怜的女
人受尽了委屈——梁君璧。她一生步步为营,认真的经营着自己的家庭,书写着命运,可宗教的教义深植于她的根,她一点点变得庸俗愚昧。她每天都要面对痛苦,新月的每一声妈妈,对她来说都是一种讽刺,但她隐忍着,承受着,因为所谓的教义;她每天都要面对不爱她的丈夫,一次次的付出最终换来的冷漠让她变得更加偏执,因为所谓的教义;她亲手拆散了儿子和女儿的爱情,因为所谓的教义。命运给予她可悲的结局,她无从反抗,只有顺从,只有无奈的低头。
冰清玉洁,为爱离乡,错爱一生——梁冰玉。与姐姐不同,她有想法,敢爱敢恨,奈何命运依旧用它那随意的手肆意的对她开着无情的玩笑。遇上韩子奇,是她的劫,经历了短暂的英国浪漫之旅,命运留给她的只有孤独和无奈。似乎泪水不能掩盖什么或清洗什么,为了爱情,她情愿放弃亲生女儿,她情愿一个人在英国孤独终老。命运给她开了一个多大的玩笑,唯有默默承受。老天以其玩弄的眼神轻蔑的注视着这个悲剧的女人,许诺她凄凉的结局。
精美如初,人如其名,短暂的一生如一弯新月,永远停留在最初的静美——韩新月。在外人看来她集万千宠爱于一身,她的性情也值得这么多人疼爱她。她懂得讨好亲人,甚至包括姑妈。她承载了上一辈的情与怨,父亲将对冰玉的愧与爱对其全部倾注,母亲将对丈夫与妹妹的怨与恨也对她投注。可是,她又偏偏是懂事的孩子,她上进,憧憬美好,在美丽的北大校园邂逅了爱情。“请叫我让你相信,我只盼一件事情,给你献上我的心灵,和我心灵中蕴含的全部感情。”楚雁潮的出现,让我相信了爱情。原以为,命运终于停止开玩笑,她注
定会有一个完整的人生。奈何命运的反复无常,她终究是走了,带着父亲哥哥的爱,燕潮的纯洁的情,完成了穆斯林的葬礼。
夜空中的月亮依旧,月光下的人却不断变换,而霍达讲述的故事却留在我们的心中,敲击着我们心底最柔软的地方。合上这本书,静默,静默。繁华的一生,谁的一生不会起沉浮呢?爱恨情仇,情丝纠葛,谁又能全部摆脱呢?
人生是一场梦吗?不,梦醒之后还可以忘却,人生可以忘却吗? 人生是一部书吗?不,书成之后还可以删改,人生可以删改吗? 历史,是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正是自己的历史。一切都过去了,一切都留下了。
第五篇:《穆斯林的葬礼》书评
《穆斯林的葬礼》读后感
阅完霍达女士所作《穆斯林的葬礼》已数月有余。每每听到周围人谈论甚至提起这几个字眼,我的心便会荡起层层涟漪。阅此书,像是在完成一项巨大的工程,阅完此书,便觉如释重负,长长的舒了一口气,它让我产生了强烈的情感共鸣,因为我为书中人物悲剧性的命运感到深深的惋惜与感叹。
这本书,越发读到后面,越会被其人物及故事情节深深吸引。月梦、月冷、月清、月明、月晦、月情、月恋、月落、月魂;玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别,作者以“月”与“玉”作为线索,把两代人的故事有条不紊的结合在一起,让读者不觉索然无味;两代人的故事也紧紧关联着,留给读者很大的想象空间。开始翻阅时,便觉其中人物关系不同寻常,总想速速读完,理清其中复杂的人物关系以及揪心的故事情节。悬念重重,阅到后面,作者便一层层揭开神秘的面纱,予读者以极大的震撼。
这本著作中,作家塑造的人物无不个性鲜明,活灵活现。新月,人如其名,因为出生时天上有一轮弯弯的新月,遂取此名。可是她不曾得到真正的母爱,她喊了十几年妈的女人其实并不是她的亲生母亲,总是傻傻的拿着亲生母亲和蔼面容的照片,感叹为何母亲要如此对她,殊不知照片上的母亲并不是与其朝夕共处十几年的那个女人,而是她母亲的妹妹。在她短暂的生命里,新月遇到了年轻有为英俊潇洒的楚雁潮以及他那炽热而执着的爱。纵然和楚的爱情是她活着的最大精神支柱,压力和阻力还是排山倒海的向她袭来,让柔弱的她如风中的残烛更加摇曳不安。隔着教门,师生的伦理关系,还有她无法治愈的病,任何一条都足以让他们的爱情被扼杀在摇篮里。最终也没有在生命的最后一刻见到她最牵挂的楚老师,她是如此地红颜薄命,在花儿还没有盛开的时候,就已经败去。
韩子奇,新月的父亲,深爱着自己的女儿。他一生爱玉如命,也在追求成功,却在成功后颠沛流离。万万让我没有想到的是,他竟然和妻子的妹妹冰玉结合在一起。姐姐君璧不能容忍这样的事情,硬是把妹妹赶出了家门,而韩子奇也为自己的行为付出了代价。他屈服于妻子的权威,变得软弱无能,却无言,只能与玉相伴。
梁君璧,即新月的养母。她是一个典型的家庭妇女,由于丈夫和自己的妹妹有过一段感情,并得女新月,在家中事事做主。在后来的十几年里,她利用丈夫的内疚,处处建筑自己高高在上的尊严和威严,以显示自身的优越性,从而来满足自己的报复,填充心灵的空虚。然而,她的内心却永远是一片荒凉。空虚、寂寞、孤独,她极力维护一个完整的婚姻,却不知这个婚姻早已冰冷空洞;她痴痴的守着一个无爱的婚姻,任凭它销蚀掉自己的年华!她的愚昧与固执,使她成为一个可恶的女人,葬送了别人,同时也葬送了自己。她一辈子也没有得到爱人真正的爱,可怜至极。每次读到她和新月间的事,我感觉她是我母亲的原型再现。在某种程度上,她们之间有相似之处,而我不得不说她们都是为生活所迫,才形成这样鲜明又悲剧的人物性格。梁冰玉,与韩子奇一起在伦敦避难时相爱,生下了韩新月,是战争的残酷使他们紧紧连在一起。回国后就被她姐姐赶走了,丢下了她的女儿就走了,再也没有与韩子奇见过面。她敢于追求自由,敢于追求自己的爱情,个性独特。在爱情与亲情的两难选择中,冰玉终于意识到:“我是一个人,一个独立的人,既不是附属品,也不是任人摆布的棋子,要有自己的人格和尊严”。为此,尽管失望,尽管无奈,她毅然在失望与无奈中再次出走,离开这个所谓的家,即使这里有割舍不断的骨肉情。
书中的爱情故事是悲剧性的。韩子奇与梁冰玉身在异国摩擦出的爱情,新月与楚雁潮苦味羞涩爱情,以及在韩太太(即梁君璧)一手操办的韩天星和陈淑彦之间的结合,结局都是悲剧性的。韩子奇内心的懦弱铸就了他爱情的悲剧,他为了“玉”而放弃了自己修成正果的爱情,冰玉也因此远走他乡。爱情让新月看到了生的希望,可是她的养母却断然否决这段来之不易的爱情,丝毫不为带病在身的新月考虑。最后,新月还是带着对爱情的美好憧憬离开了人世。天星和淑彦的结合全然由韩太太一手操办,她也一手破坏天星和他喜欢的姑娘之间的感情,只是因为她觉得他们俩门不当户不对,以致于有情人不能终成眷属,葬送了儿子爱情的幸福。
霍达女士曾经写道:“我觉得人生在世应该做那样的人,即使一生中全是悲剧,也是幸运的,因为他毕竟完成了对自己的心灵的冶炼过程,他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样大写的‘人’。”是的,不管人生的结局怎样,但至少我们冶炼过自己的心灵,这种冶炼并非人人都能承受,可是我们做到了。
人生是一场修行,佛说:修行是走一条路,一条通往我们内心最深
远处的路。而在这条路的尽头,我们可以找到一种智慧,这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。虽然《穆斯林的葬礼》一书中人物的结局富有悲剧性,但他们每一个人都算是经历了一场人生的修行,他们都是大写的“人”。这条修行的路,每个人都在经历着。人们忙忙碌碌,四处奔波,追求财富,追求梦想,何不视为人生的一种修行。或许在你行将就木的时候,你会真正发现,原来我一直都在修行。在这本书中,或许我们能够领略到作者关于人生的一些思考。
学院:外国语学院
班级:英语1103
学号:201130701047
姓名:黄嘉玲
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