读《佛洛依德自传》有感1500字

第一篇：读《佛洛依德自传》有感1500字

读《佛洛依德自传》有感1500字

Jimplebb

佛洛依德是心理学的祖师爷，大家都调侃叫他“老佛爷”.他的名气太大了，进这一行的人不管是不是精神分析取向，都得在思想间拜见他。我很羞愧，才刚第二次读完《佛洛依德的自传》。要了解一个人的思想学术成就，必须探究他所在时代背景和他生活经历，我个人认为最好还可以多结合着一些老师的个人见解和指导，这样会更有收获和高效。

这不，看这本书的前后我分别听了丛中老师和王浩威老师关于精神分析的课，他们都给了我不一样的作用和思想精华。不可否认，我在写这篇读后感时不可避免的有来自他们的思想，或者说他们的讲解为我去了解认识和学习佛洛依德思想和精神分析观点这件事情上，减少了很多阻力。写读后感，一来是巩固和定格我对知识的阶段性理解，“只有说明白了才真的明白”;二来这是我在读书中最真切的感受，有投向自身现实生活的，有投向学术理解的，我愿意记录下来和大家分享。

人生没有白走的路，每一步都算数。佛大概也不知道自己最后会成为后人敬仰的精神分析创立者，但读着读着好像他又是知道自己在这条路上一定会有所发现，他是一步步靠近，有时这一步很长，有时这一步很短，有时这一步有点绕，有时这一步无比坚定，有时这一步了无声息，有时这一步掷地有声。最初在生理实验室研究医学神经系统，后来因为经济压力成为医生开始接触现实案例（竭斯底里），成立家庭后又开始“创业”独立行医，期间研究过催眠术，发现了自由联想，发表梦的解析，在后期陆续发表了他的学术观点，在质疑声中完成了精神分析的核心架构和确立了他在精神分析的鼻祖地位。

即使你的思想追随者也会人聚人散人来人往，这跟你的思想是不是真理没关系，保持一份坦然就好。佛的学术思想光芒照耀了很多人，但也招来很多刺耳的声音，有冲破传统禁锢时被打压的声音，有现实面前被人质疑对错的声音，有学术发展路上被人挑战权威的声音，还有很多人在跟随中半路离他而去另辟天地。我们后人站的是上帝视角去评价对错，但对错不重要，我看到的是他对自己内心的那份坚持和独立的思想，这是我要体会和收获的。“等我认清了我所碰到的这种抗性不可避免时，我在这方面的敏感性就大大降低了，而且这时我的孤立状态也慢慢地结束。”

泛性论是老佛爷的专利，我们应该还原他对性本能的理解。“我对性观念的引申是两方面的：第一，性一直都被认为与生殖器有很密切的关系，我则把性从中分离出来，而视为是一个包罗更广的生理机能，它以快乐为其终极目标，而生殖只不过是它次要的目的；第二，我认为性冲动包括所有够得上用那个最笼统的字眼”爱“来形容的念头，哪怕只是亲昵的或友善的冲动。”

老佛爷有句话我觉得它很好概括了，他对精神分析那种边走边摸索边发展的推动过程的评价。“又如动物学与植物学，也不是从动植物的适切定义着手；()时至今日，生物学还是不能给‘生命’这个观念下一个肯定的定义。至于物理学，假如它也必须等到它的物质/力/重力等观念达到理想的清晰正确的程度的话，物理学绝不会有任何的进展。任何一种科学的领域里，其基本的概念以及具有代表性的观念，起始的时候总是置于未定之天，而借助于引出此一观念的现象来解释一切，只有等到把观察所得的材料逐次分析之后他们才能把一切弄清楚，而找出恒定不变的意义来。”

“经由一个不可抗拒的发展过程，‘精神分析学’一词已经演变成具有两种意义的词汇，它的原意是一种特殊治疗法的名称，而今则成为一门专论下意识心智过程的科学名词。这门科学的本身很少能独立担负起处理某一问题的全责，但它似乎注定要对许多的智识领域提供最有价值的援助。”上世纪一二十年代，那时他就有如此精准的评价和预测，我觉得神乎其神。

写于2018年4月19日

第二篇：读矛盾论有感-矛盾论读后感00字范文

读矛盾论有感-矛盾论读后感2000字

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。以下是YJBYS小编为大家整理的矛盾论读后感2000字_读矛盾论有感，以供大家参阅!

《矛盾论》毛泽东哲学代表著作。读矛盾论有感它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。原是1937年7～8月在延安抗日军事政治大学所讲的《辩证法唯物论》的第三章第一节。于1952年暂收入《毛泽东选集》第二卷，再版时移入第一卷。该书运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争 的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

《矛盾论》这篇哲学论文，是毛泽东为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。作为那个时代的思想指导，它不仅帮助中国的无产阶级革命走向胜利，在现今社会仍是不可多得的精神向导，具有无可替代的现实意义。这里，我着重以我个人生活经验观之。“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说‘就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。’”开篇之句，便是告诉我们，在研究这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明了毛主席的严谨：哲学论不可能随随便便几句话便能阐述清楚的，必

须综合事物的各个方面来全面看待。随后毛主席从对两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性以及斗争在矛盾中的地位这些问题的讨论最终很好的阐释了矛盾论。这其中有很多话语给我留下了深刻的印象。

首先，“当着我们研究一定事物的时候，应当去发现这两方面及其互相联结，发现一事物内部的特殊性和普遍性的两方面及其互相联结，发现一事物和它以外的许多事物的互相联结。”不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍地原因或普遍地根据，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，也就无从辨别事物，区分科学研究的领域。各种物质运动形式中的矛盾，都带特殊性，其内部也都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。而我们研究事物总是由认识个别的和特殊的事物，逐步

地扩大到认识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些矛盾，然后才有可能更进一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。矛盾促成事物的发展，矛盾也同时为我们研究事物提供了方向。

其次，认识事物需要研究工作。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。而研究问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们需要如实地反映这些情况，而不只是片面地或表面地去看它们，认识事物的互相联系，研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联络上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是绝对的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的矛盾起着领导的

作用。研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相转化着，事物的性质也就随着起变化。”因此，研究任何过程中首先要捉住其主矛盾，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决矛盾的方法。

总的来说，事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是矛盾，无可避免。原定的计划与未知的偶然相矛盾，远大的理想和无情的现实相矛盾，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相矛盾。由《矛盾论》而引发联想，则知生活之中无处不存在着矛盾，绝对的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于理想国度之中。譬如进入大学之前总是心存侥幸，以为熬过高考之后世界或便该是一片阳光灿烂，前程无忧，然而行至今日也不

过如此，仍然需要在各种矛盾之中排解调和以求平稳生存。学业愈重与之对立的对闲适生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也对应消减。是以甫入大学，时有空虚之感，而又不得不继续鞭策自己，在压力之中寻求动力。

第三篇：读《里根自传》有感

方向与选择

——读《里根自传》有感

“当你到了我这个年纪，如果你一直好好活着，就一定犯下许多错误。所以你学习，从长远考虑。你集中所有精力。你出现变化，你向前进。”一个77岁的老人回顾他的人生时，曾这样说过。

他就是罗纳德·威尔逊·里根，美国第四十任总统，一个拥有着传奇一生的人。

里根于1911年出生在一个极其普通的家庭，他的父亲是鞋店售货员，由于家庭经济条件颇为拮据，他不得不依靠奖学金和半工半读完成在尤里卡学院的大学课程，这对他将来的意志品质的形成有着极其深远的影响。

在1927年里根16岁时，里根在狄克森周遭的罗克河畔的公园里找了一份救生员的打工工作，他在那里担任救生员长达7年，据说拯救了77名溺水者。里根后来还开玩笑说这些溺水者都没有向他道谢过。未来里根对这段成就相当自豪，还会向白宫的访客们展示挂在总统办公室的罗克河照片。

16岁，对于我们大多数人来说，还是个懵懂的年纪，我们肆意挥霍着父母辛勤工作挣来的工资，将自己当作这个世界的中心，我们允许自己犯错误，允许自己不成熟，允许自己不懂得什么叫责任，我们总说自己还没有长大，父母也总认为我们还小。我们玩乐时，又有谁想到过，曾经在世界的另一端，有着那样一个男孩，为了生计，他用危险的工作换取微薄的工资？

也许这就是上天的不公平之处，没有人可以选择自己的出身。然而，我们却可以通过自己的努力，选择自己的命运。里根不能拥有优越的家庭条件，可他不曾为此而抱怨，他只是一步一步做自己该做的事，一步一步向着未来走下去。里根在1928年进入伊利诺伊州的尤里卡学院，主修经济学和社会学，并在1932年毕业。身为学院新生他加入了一次反对减缩学院开支的罢课。在1929年里根加入了一个兄弟会，后来他回忆起来，认为加入兄弟会的这段经验是学院生涯里最难忘的回忆。他很少花时间在课业上，只拿到了中等的成绩，但他却是校园里许多俱乐部和运动队伍的领导人，而被称为“校园里的大角色”。

当今中国的教育，偏重于对于知识的灌输，在学校里，成绩几乎等同于一切，一个成绩不佳的人，他的未来往往会被判死刑。于是我们，无论自己的兴趣能力何在，都将成绩作为追求的目标，只重视考试卷上那个鲜红的数字，而无视其他的一切。虽然现在提倡所谓的 素质教育，然而分数的重要性已深深地根植于我们心中，难以改变。也因此，各个高校频频出现各种高分低能的“人才”，他们在综合素质各个方面的有着严重的欠缺，进而影响其心理健康发展，性格畸形。试问这样的人才于社会有何用处？想必是弊大于利吧。

诚然，里根的成绩虽然算不上优秀，但他在其他各个方面出色的表现却令人称叹，他在学校生活之中所收获的能力与经验，无疑是一笔宝贵的财富。更重要的是，他在求学生涯中始终保持着自己的思想，懂得用自己的理性去判断权衡，不为他人左右，这种性格，正是一个领导人必须具备的。而所有这一切，都是现在的我们所欠缺的。

毕业后，里根成为一名电台体育播音员，1937年的一次试镜使他在好莱坞赢得了一份演出合同。进入好莱坞华纳兄弟电影公司当电影和电视演员。第二次世界大战期间应征入伍，在空军服役。退伍后重返好莱坞，在接下来的20年里，他共参加了53部电影的演出。1940年,里根二十九岁时第一次结婚,太太叫珍尼.怀曼,也是演员。第二次世界大战期间,里根参加美军,拍摄了一些鼓舞士气的影片。

战后,由于太太珍尼.怀曼越演越红,里根的演艺事业却有些停滞不前,珍尼.怀曼和里根离了婚。那时,里根也开始参与政治,成了演员工会主席。1967年,里根的政治生涯达到了一个高峰，他当选为加州州长。1970年，里根当选连任。之后，里根曾寻求成为共和党总统候选人,但是没有成功。然而,1980年,里根多年的愿望终于实现,成为美国总统。1984年他当选连任。

可以说，他的前半生并不算成功，虽然进入了如今人人梦想的好莱坞，却始终出演一些不受重视的小角色，前途对他来说仍然是个未知数，之后演艺事业的停滞与妻子事业的蓬勃发展对他来说无疑又是一个打击。这也是如今很多人遇到的问题，付出了很多努力却依旧只换来事业上的不成功，很多人因此或一蹶不振，或怨天尤人，或试图通过各种不正当的方式获取所谓的成功。在追求的道路中，疲倦与打击让无数人渐渐迷失了方向，忘记了他们曾经的追求与目标。这样的人生，无疑是可悲的。

然而里根没有这样。他在人生失意之时，及时对自己的方向做出调整，他从演艺圈跳出，进入政界，由现在观之，确实是个明智的选择。倘若他的演艺道路一直很平稳，他或许终其一生只是好莱坞的一个演员，他或许会红及一时，然而最终，他会被淹没在历史的尘埃之中，成为众生中默默无闻的一员。

所以，有时候，人生道路上的种种坎坷对我们来说也是另一种财富。因为有挫折，有失败，我们才不会被一时的成功与虚荣冲昏头脑，我们会在失意的时候静静思考，做出更多理性的选择。就这一点而言，失败，可以让我们走上更坚实的成功，可以让我们的人生上一个台阶。

在很多人心目中，里根无疑是一个传奇。他一生创造了人生之最，许多无数人终其一生都无法做到。他是美国历史上最长寿的总统；他在1980年的总统大选中，在50个州中一举赢得了49个州的支持，成为选举最成功的总统；他在1981年入主白宫时已经70岁高龄，成为美国历史上宣誓就职时年纪最大的总统；他于1989年离开白宫时，被美国人民选为最受欢迎的美国总统之一，成为美国历史上离任时威望最高的总统；他是美国历史上第一位“影星”总统„„

民主党的总统候选人克里说过：“哪怕是在他伤了民主党人心的时候，他也面带微笑，表现出了诚实和公开的态度。”克里再次提到了现实，他说，里根给现在的美国人民树立了良好的榜样，美国现在面临的挑战也需要以里根的态度去面对和解决。克里幽默地表示，里根虽然是美国年纪最大的总统，但他使美国再次迸发出了生命活力。

当然，人无完人，他自然也做过一些不明智的抉择，可即使如此，却丝毫没有影响他在人们心目中的地位。对于美国人民来说，他已经不仅仅是一个人，一位已故的总统，他更是一种精神与力量的象征。

里根的一生无疑是成功的。在人生的每个转折点，他都做出了正确的选择，懂得舍弃不值得坚持的，及时转向正确的方向。然而这种潇洒与决断，有多少人能做到呢？为了生计，在这个偌大的世界里苦苦追寻的人们，当奋斗了许久，终于以为自己寻到了出路和希望，即使处处碰壁，也在角落里挣扎着，侥幸着，盼望着有一天天道酬勤，自己之前所有的努力得到对等的回报，因为放不下已经抓住的极少的一点，而放弃了其他所有的机会，这样的坚持，真的值得么？

一个真正的成功者，必然是个懂得取舍的人，他知道什么该坚持，什么该放弃，他坚持了，就不会停歇，他放弃了，就不会后悔，他相信自己的每一次选择，他走好脚下的每一步，不去投机，不会相信所谓的运气，他只知道，命运把握在自己的手里。

作为刚刚进校的大学生，我们在诸多方面存在欠缺，这是极其正常而无需遮掩的，大学的学习生涯就是让我们不断纠错，不断塑造完美个性的时期。我们要理性地认清自己的位置，给未来做出规划，也要学会及时调整自己的方向与目标，学会取舍，不能为了一棵树而放弃整片森林。

第四篇：读季羡林自传有感

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林，一位受人敬仰的国学大师，也是一位平易近人的长者。

开卷有益，掩卷有味。从季羡林先生的文字中，我看到了他对待工作和学习的勤奋钻研、谦虚谨慎，身处逆境的泰然处之，面对学生的平易近人、和蔼可亲，这些都让我感触颇多。季老的一生，几度起伏，也正是人生坎坷而丰富的经历，成就了他言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊的品格。不经历风雨，又怎么见彩虹。只有在风浪中不断磨砺自己，才能成为对单位、对社会有用的人。读季老的自传，不仅可以了解他丰富的人生经历，更可以学以致用。

一、眼界宽广、追求远大，永不停止学习的脚步

学习是一个永恒的话题，我们身处一个日新月异、飞速发展的时代。只有通过不断地学习来充实自己，才能更好地工作，才能跟得上时代发展的步伐。季羡林先生一生都没有停止过学习的脚步。无论是在日本侵略，时局动荡不安的清华园，还是在被饥饿和战争阴云笼罩的德国小城哥廷根，无论是在幽静的朗润园，还是在破败的牛棚中，他都始终坚持学习、写作，几十年来笔耕不辍。这也使得他日后能够精通英文、德文、梵文、巴利文、吐火罗文等12国语言，博学多才，在东亚语系与印度佛教等领域取得了举世瞩目的成就。

国学大师季羡林先生一生都没有停止学习的步伐，更何况是我呢？自从去年来到市政府办公室后，我深刻地感受到了单位浓郁的学习氛围。办公室许多有着丰富工作经验的领导、同事依然坚持学习，这种学习热情也无时无刻不在激励鼓舞着我。他们对业务的钻研精神，对知识的渴求和热情，都让我钦佩不已。

来到办公室近一年来，我深刻地感受到了学习的益处。其实，学习是无处不在的：不仅源自书本，更源于对生活的观察，对工作的实践与感悟。以前，我觉得学习知识是为了在别人面前更好的展示自己，但是，现在我认为：学习更是为了拓展眼界，丰富人生，让自己乐在其中，而不是过多地关注外物的变化。《论语》有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。伟大总是寓于平凡之中，只有真正享受学习，每天积累一些，学习一些，才能聚沙成塔，成为一名业务精通的优秀干部。

二、勤奋进取、谦虚严谨，在工作中不断超越自我 在治学态度上，季羡林先生勤奋严谨，一丝不苟。在担任北大东语系主任和北大副校长期间，他时刻把学生的诉求放在首位，谦虚和蔼、平易近人。有一个故事曾在北大流传多年：有一个秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，他实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看包，而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。谢过老人，两人分别！几日后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。我不知道当时这位学子的心情如何，但是听完这个真实的故事，让我感受到了大师的谦虚和蔼、可亲可敬。另外一个故事则让我看到了季羡林先生勤奋刻苦的工作态度：季老每天早上四点钟起床工作，风雨无阻。他到北大工作后的大多数时间都是在图书馆度过的。他曾在自传中写道：“我也知道每天遛弯、下棋是舒服的，但是几十年来，每个清晨，我都不曾留恋朗润园秀美的景色，直奔图书馆。如果一日不做研究，一日没有收获，晚上躺在床上，我便会惴惴不安，觉得自己在荒废光阴”。已入耄耋之年的季老，却依然如此勤奋的工作。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。人生在世，不过短短几十年，所以我们更加不能虚度光阴，而在这几十年中，有多一半时间是在工作的，所以，勤奋进取、谦虚严谨的工作态度和作风是取得成绩不可或缺的重要条件。来办公室工作之前，我就听说这里工作忙。但来了之后才有更深的体会。这里大到市领导、秘书长，小到科长、科员，晚上加班、周末加班是家常便饭。领导、同事对待工作的兢兢业业，勤奋进取，不计回报，深深感染了我。我想，正是有全市这么多领导干部的默默奉献，才成就了莆田今天的发展成就。

三、看淡得失、贵在当下，做一个坚毅的人 季老在书中写道：“经历过这么多困苦，回头再看，我成了陶渊明的志同道合者。他的一首诗，我很欣赏：‘纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑’。我知道未来的路也不会比过去更笔直，更平坦。但是我并不恐惧”。季羡林先生曾经以优异的成绩考入清华大学东语系，并于毕业后远赴德国著名学府哥廷根大学主修印度学；曾经以勤奋、钻研的精神和严谨的治学态度一手创办了北大东语系，为我国乃至世界的梵文、吐火罗文、佛教等学科的研究做出了巨大的贡献；也曾经经历了十年浩劫，被抄家、批斗，在牛棚里一住就是几年；也曾经在平反后先后担任中国科学院学部委员，北大副校长等职，蜚声中外。季老的一生，几度起落，无论是无人问津、受人唾弃，还是备受推崇、万人瞩目。在大风大浪中，他始终不喜亦不惧，淡然面对得失。

改革开放以来，不少为国家发展做出了贡献的人却因为腐败堕落而倒下了，邱晓华、刘志军„„他们的人生轨迹让人不胜嘘唏，说到底还是没有坚定的信念，没有把个人荣辱与党和国家的事业牢牢地联系在一起。作为办公室的一名干部，我要时刻以这些反面典型警醒自己，沉下心来，踏实工作，在失败面前不气馁，在成绩面前不骄傲，在工作中不断锻炼能力，磨砺品格，完善自我。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。季羡林先生之所以被世人所敬仰，不仅因为他的学识，更是因为他宠辱不惊，始终如一的高尚品格。他在“文革”期间依然坚持翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，给后世留下了很多宝贵的财富。季老虽然走了，但是他的精神和品格将会永远地留在我们的心间。

人生只有一次，能在办公室这个团结进取、富有凝聚力的团体工作，我倍感荣幸。领导的谆谆教诲，同事的殷殷帮助，都让我受益终生。在今后的工作中，我会把遇到的每一个困难都当作是锻炼能力、磨砺品格的机会，不断超越自我，用勤奋和汗水书写人生的崭新篇章。

第五篇：读《司马迁自传》有感

《司马迁自传》是《史记》的作后一篇，“迁生龙们，来共牧河山之阳”，是《司马迁自传》的开端，当时司马迁带着复杂的心情写下这个的。《司马迁自传》这篇文章主要记载着他与君臣们之间的重要学习论证的对话，父亲嘱托他继承太史令的使命与《史记》的着作，还有他一生的求学、讲学的事迹生涯和他对《春秋》、《易》《尚书》等做论述与分析。在他的自传里，我能看到他的“好学深思”，他为我树立了伟大的思想，汽笛我走上光明的求知之路。他的事迹处处散发着激荡人心的力量，让我“心知其意”。“好学深思，心知其意”让我感受到司马迁折中激情的滋养，我已动情于这种平凡而又朴实无华的精髓。司马迁年幼在家乡韩城龙门度过，常常帮家里耕种庄稼、放牧牛羊，从小就积累一定的牧农经验，不但很懂事，也养成吃吃苦耐劳的习惯。父亲司马谈做过汉朝的太史令，很有学问，在父亲严格要求下，司马迁十岁就随父到长安读书，同时也快事阅读古代史书，学习十分认真，一边读一边摘记，遇到疑难问题总会反复思考，知道弄明白为止。司马迁20岁后两次游历全国各地，还不忘探察各地的有关事迹。为以后的《史记》做铺垫。老太史公司马谈逝世曾对司马迁说：“在我死后，你一定要当任太史令的职务。当了太史令，不要忘记我所要完成的论着。”司马谈去世后三年，司马迁果然继任父亲的太史令，有机会博览朝廷收藏的图书典籍。公元前104年开始写《史记》，用了16年左右的时间，完成历史巨着——《史记》。《史记》中很多都是“借他人之酒杯，浇自己心中之块垒”。文章气势浩瀚，雄伟深厚。《史记》很了不起，我觉得在现代的人出去面试，少不了司马迁的《史记》。它比什么面试大全之类的书看完的人，去面试成功的可能性还要大。看看《项羽本纪》的什么叫义气；看看《吕不韦列传》的什么叫投资；看看《留侯列传》的什么叫智慧，什么叫做人。在《史记》里，真的可以找到。还有如金庸小说里，有的武功都是那里面搬出来的，什么八荒六合功，什么是八荒，什么是六合，《史记》里都有提到。太史令司马迁是一个很了不起的人，很多东西都要跟他学。特别是缺乏人生观和价值观的人。很多作者心中有郁闷积结，又不能实现自己的理想，如同司马迁替李陵辩冤幽闭于牢狱。又如大多的先贤先圣为抒发心中悲愤之情才追述往事、向往未来，所以写出了他的自传。因为他知道人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。我们也要向司马迁一样究天下之际，通古今之变，成一家之言。面对悠久而丰富的历史，究竟怎么去了解它，认识它并从中获取教益，受到启迪与鼓舞？那就该记住司马迁的名言：“好学深思，心知其意”。