第一篇：广东景区导游词
光孝寺导游词
（一）光孝寺位于广州市内红书北路。光孝寺址原是西汉南越王赵佗的孙子赵建德的故居。三国时东吴的虞翻谪居广州时，曾在此处建寺讲学，后捐作庙宇。东晋时印度僧人顺吴摩耶舍到广州传经，曾在这里兴建五苑新延寺大殿。宋绍兴间始定名“敕赐光孝禅寺”。
光孝寺建筑群中以大雄宝殿为最宏伟，现存的建筑是清顺治年间(1644-1661年)重修，具有唐宋风格。大殿右侧为供奉护法神之伽蓝殿，左侧为六祖典，建于北宋。六祖殿前为瘗发塔，相传唐高宗时，六祖慧能在菩提树下削发为僧，主持僧法才随即将慧 能 头发埋入土中，尔后在该处建塔 以纪念这位开创禅学南宗流派的大师。塔呈八角形，高6.7米，共7层，每层均有佛龛8个。造型独特，是寺内珍贵的文物之一。
大殿台基的左右两侧有一对石经幢。大殿两旁各有铁塔 一座，高约4米，先后建于五代十国期间，东塔是我国现存铁塔中唯一最古最完整的。
寺内的睡佛阁，又称风幡堂。相传六祖慧能初到 光孝寺，正赶上寺院信持邱宗法师在讲解(涅 经)。当时一阵清风吹来，佛阁顶上的旗幡随风飘动，印宗法师便向众僧发问：“这是什么在动?”一僧曰：“此乃幡”。另一僧谓：“此乃风动”。慧能趋前插话：“此乃心动”。
此话一出，印宗法师随即走下坛来，纳头使拜慧能为师。从此慧能开坛传，后人把睡佛阁改称为“风幡堂”。现在堂前依然挂侧巨幡，迎风飘扬。
镇海楼导游词
（二）这座绛红色的建筑就是镇海楼，它是广州文化史迹引人注目的一颗明珠，被誉为岭南第一胜景。镇海楼因其楼高五层而称其为“五层楼”。此楼于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海楼”，后又题名为“镇海楼”，有雄镇海疆之意。1956年改为广州博物馆。
关于镇海楼的兴建，有一段有趣的传说。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和铁冠道人同游南京钟山，游兴正浓之时，铁冠忽然指着东南方对朱元璋说，广东海面笼罩着青苍苍的一股“王气”，似有“天子”要出世了，必须立刻在广州建造一座楼镇压住“龙脉”，否则日后必成大明的祸患。朱元璋听后，游兴顿失，急忙派人到广东查询，发现广州的越秀山上现王者之气。朱元璋立即下诏，命令镇守广州的永嘉候朱亮祖在山上建一座楼将王气镇住。圣旨下来，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上兴建了这座“楼成塔状，塔似楼形”的镇海楼。该楼呈绛红色，据说亦有辟邪镇王之意。
镇海楼是广州现存最完好、最具气势和最富民族特色的古建筑，楼高28米，阔31米，共五层。第一、二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型古朴独特。楼前对峙一对高达二米的红砂岩石狮，为明代雕刻。镇海楼坐北向南，翘檐飞脊，巍峨挺拔，雄镇山巅，气度非凡，独具特色。清初著名诗人屈大均盛赞镇海楼山海形胜、玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳不能超过它，实“可以壮三成之观瞻，而奠五岭之堂奥”。在清朝时期，镇海楼一直是广州最高的建筑物。登上楼顶，远眺珠江水波荡漾，波澜壮阔，蔚为壮观;近抚云山层峦叠翠，羊城锦绣，尽收眼底，气象万千。
镇海楼的西侧，是刚介绍过的古城墙，东侧是博物馆的专题陈列室，西面建有碑廊，陈列着历代碑刻24块，是研究历史文化名城的宝贵资料。在林林总总的碑刻中，值得一提的是“贪泉”碑刻，上面刻有晋代广州刺史吴隐之的《贪泉诗》，这里有一个发人深省的故事：
东晋时期，广州由于地处南海之滨，比较富庶，而当地官吏贪污成风。有所谓“经城一过，便得三千两”之说。广州北石门，是中原往来广州必经之地。石门有一泉水，名为贪泉，来广州上任的官员喝了贪泉水就会变为贪官。东晋元兴初期(402—404年)，吴隐之为广州刺吏。他到广州赴任经石门时，听了这个贪泉水会改变人原来廉洁之性的传说，特地酌泉水饮并写诗一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之以诗铭志，在广州为官期间，果然清廉自持，留下一个清官形象。后人因而在贪泉建碑，以警示贪官污吏。此碑原竖于石门，1963年移于此。
在碑廊旁边，有一批古炮，是明清时期广州城防大炮，其中四门由佛山所造。当年，林则徐到广州禁烟，为加强广州城的防务，命佛山炮工铸造一批大炮，这些土炮便是当年所铸的。大铁炮原安放在越秀山炮台，曾在1841年和1856年的第一、第二次鸦片战争期间广州人民抗击外国侵略者的武器。鸦片战争失败后，这些铁炮和炮台一同遭遇侵略者的严重破坏，炮身两侧的炮耳被打断，点火的炮眼用铁钉钉死，使大炮失去了作用，这也充分暴露了侵略者狰狞面目与色厉内荏的本质。
五层楼顶层高悬着一个“镇海楼”金色巨匾，两边有一副木刻的楹联：
万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄!
楹联是清光绪年以兵部上书衔赴粤筹办海防的彭玉麟授意其幕僚李棣华所作。联中的“故侯”即镇海楼建筑者朱亮祖，而今楼存人故，可证历史沧桑。“目空今古”和“泪洒英雄”则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率军入粤，驻节镇海楼上。他反对李鸿章议和不成，也只有“泪洒英雄”了。李棣华深知上司胸怀和遭遇，故由咏楼而意境磅礴，是闻名海内外的名联。转瞬六百载，镇海楼下，物换星移，人世全非。只有这绛红的古楼，经历无数劫难，多少风霜寒暑，兵荒马乱，碧瓦朱墙依然如故，它仿佛历史长者的身份，不知疲倦地向人们诉说着逝去的岁月。
五层楼现在是广州博物馆，陈列着广州从新石器时代至近现代共四千余年的历史文物。一楼容千载，两眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑驳陆离的铜器和古陶瓷，还有发黄的历史文献和照片，让人们了解2000多年来广州城市的发展历史。
五层楼每年接待中外游客数十万人次，1996年月10月和五羊石像一起以“穗石祥楼”之名被评为广州旅游十大美景之一。随着旅游业的发展，原有的陈列已不能满足需求，广州市政府拔专款在楼的东侧兴建了一座二层的古建筑。这座新陈列室小巧玲珑，古色古香，和五层楼交相辉映，相得益彰。
登上镇海楼，极目江天万里，只见山上绿树婆娑，十里翠屏，姹紫嫣红，景色秀美，珠江两岸彩虹飞架，琼楼玉宇鳞次栉比，珠水如带。那蓝天、那白云、那红花、那绿树，构成了一幅幅无比秀丽的广州图画，怎不令人豁然开朗，心旷神怡。
澳岛导游词
（三）南澳岛是广东省唯一的海岛县，她是由37个大小岛屿所组成，陆地面积130.90平方公里(其中主岛面积128.35平方公里)，海域面积4600平方公里，现有7万多常住人口。
南澳岛地处粤东海面，位于高雄——厦门——香港三大港口的中心点，濒临西太平洋国际主航线。南澳岛海岸线77公里，大小港湾66处，其中如烟墩湾、长山湾和竹栖肚等多处具备兴建深水港，辟建万吨级码头，具备发展海洋远运事业的优越条件。南澳岛的青澳湾是沙质细软的缓坡海滩，海水清澈，盐度适中，是天然优良海滨浴场，是广东省两个A级沐浴海滩之一。南澳岛上文物古迹50多处，寺庙30多处。
南澳岛地处亚热带，北回归线横贯。冬暖夏凉的海洋性气候十分宜人，年平均气温只有21.5℃，且空气清新，没有各类污染工业，每立方厘米空气含负离子4000个，高于一般城市10至20倍。盛夏季节，海风习习，气候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，国内外旅游者纷纷来到这里避暑、休憩、游览、消夏。
南澳岛素有“粤东海上明珠”之称，旅游资源十分丰富，有“海、山、史、庙”文体交叉的特色。
蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是南澳生态旅游的主色调，()登海岛、住海滨、沐海风、浴海水、品海鲜是各方朋友上岛旅游的开心选择。这里既有被誉为“东方夏威夷”的青澳湾省级旅游度假区，又有“南中国海上天然植物园”之称的黄花山国家森林公园，既有“候鸟天堂”之称的乌屿自然保护区，又有亚洲第一大海岛风电场，既有历史悠久、历158任的总兵府，又有充满传奇色彩的南宋古井、太子楼遗址以及众多国内外颇有影响的文史、古迹、寺庙等，所有这些如同簇簇竞相出水的奇葩，构成了一条亮丽的海岛风景线。
经过近年来的努力，南澳县基础设施日臻完善，并建成了一批旅游景点景区和服务配套设施，初步形成了以青澳湾为中心的全县旅游网络，现有宾馆、酒店等接待场所50家，接待床位3000多个，具备了“吃、住、行、玩、购、娱”等全方位接待能力。南澳正确立“大旅游理念、大手笔规划、大发展思路”的发展思想，致力创建国家“4A”级旅游区，力争用近2年时间抓好各项创建工作的落实，把整个南澳建成为国家“4A”级旅游区。
境庐导游词
（四）境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句，是我国著名爱国诗人、杰出的外交家 黄遵宪 的故居，为广东省重点文物保护单位。它坐落在市区东山大桥下的小溪唇，于1884年由黄遵宪亲自设计建造，距今已有一百多年的历史。这座故居占地面积不大，但建筑精巧，布局合理，里面有会客厅、书房、卧室、藏书室、无壁楼、五步楼、十步阁、息亭、花坛、假山等，藏书室内有黄遵宪的各种著作和读过的书共八千多册。庐中保留着黄遵宪亲自撰写的对联，如会客厅对联：“万丈函归方丈室，四围环列自家山”，另有一联：“有三分水、四分竹、添七分明月;从五步楼、十步阁、望百步长江”，都十分形象地描绘了这故居的环境。进入人境庐，你就会感到这是别开生面的文化景观。
黄遵宪，字公度，他所生活的年代，正值清未光绪年间。虽然只是一位举人，但他博学多才，又有一颗爱国忧民之心。光绪三年(1877年)被朝廷破格晋升为驻日使馆参赞，成为驻日参使何如璋的最得力助手与参谋。在驻日友赞四年内，着重研究日本历史，特别是日本明治维新的历史，后写成一部50多万字的《日本国志》。这部书不仅是我国第一部全面系统研究日本历史的专著，同时也成为日本的第一部“国史”，它为当时中国的政治改革运动---即戊戌变法维新运动，提供了理论依据。
从日本回国后，黄遵宪又先后任驻美参赞、驻美国旧金山及新加坡领事。他在担任十多年外交官期间，为维护国家和民族利益、建议政府实行护照办法与保护华侨做了大量工作，受到华侨和中外人士的敬仰。
中日甲午战争期间，黄遵宪被召回国，任江宁洋务局总办。并积极投身于救国图存的维新运动，提倡科学救国，兴办实业，加强国防和改革维新，推行新政，主强对外开放，先后参与强学会和创办《时务报》，得到光绪皇帝赏识，下旨召见，当面咨询。在署理湖南按察使期间，大力协助湖南巡抚陈宝箴推行新政，卓有成效。
戊戌政变失败后，黄遵宪因涉嫌被清政府解职放归故里后，邀集地方人士创设嘉应教育学会，大力倡办新学，为推动梅州教育事业发展作出了贡献。他在倡办教育的同时，在人境庐内潜心著述，先后著有《日本杂事诗》、《人境庐诗草》等，他的诗歌反映了近代史上中国许多重大历史事件，表现出强烈的民族主义和爱国主义精神，有“史诗”之称。他的诗论主张“我手写我口”，提倡反映现实，被称为“诗界革命的巨子。因此，他被列为“中国十大爱国诗人”之一。可以说，黄遵宪是在一百多年前，提倡科学救国，主张改革开放的先驱，也是诗坛革命的榜样。
第二篇：广东导游词
广东导游词
广东导游词1
大墩村位于从化城郊街向阳村大墩社。南宋末年，邝氏从江苏宣城往南迁居古番禺，择地建村，因村两边都有一个大土墩，故名。
“船型”村庄是大墩古村的历史印记。据了解，初建时大墩村的整体建造，以笔直而幽深的小巷相隔，是以“船”为造型意念，有些居民还把祠堂称为“船厅”。祠堂左侧是两列与祠堂垂直的长屋，地势略低于祠堂，老人们称之为“左船舷”，祠堂的另一侧是与左侧相对应的两列长屋，被称为“右船舷”，中间除了祠堂外，还有五列布局整齐形式统一的民房，被誉为“船”的“中间甲板”，其中，最中间那座民房的前墙的墙角使用了大块长方体红砂岩。
起初时，村子正面所有房屋的前墙都没有设立窗户，大门一关，房子变得“水泄不通”，但是由于“船”的造型巧妙，房屋与房屋之间的设计合理，即便身处在屋内也不觉得昏暗，走出屋外即可望到远处的田园美景，不难想象几百年前生活在这里的人们悠闲自乐的模样。
广东导游词2
金山温泉度假村以天然温泉取胜，据专家考证，金山温泉无论水质、水温或者出水量均居国内温泉前列，泉涌区自然水温常年达摄氏80度以上，露天泉涌300多处，日流量20xx多立方米，含48种矿物元素，当今世界上惟独秘 鲁有一处温泉超过它，所以金山温泉又有“天下第二泉”之美称。
金山温泉交通指南：广州芳村站至恩平的大巴，上午8：00至19：30每半小时一班，车程两个半小时。省汽车站也有车至恩平。从恩平再转车到那吉镇即可。
金山温泉门票(仅供参考)：60元
广东导游词3
佛山，一座以白兰花为市花的城市，充满着真挚、纯洁的爱，蕴含着深厚的文化底蕴。接下来就让我们跟着城市文化一起来看看广东佛山十大旅游景区之南风古灶高灶陶窑吧。
南风灶窑址在广东省佛山市石湾镇日用陶瓷三厂西南角镇岗上，窑体依山势向南伸展而紧靠东平河畔，因窑向正南，故称。是明代正德年间（1506～1521）始建，沿用400余年至今仍在使用的国内罕见的古龙窑。
古时建窑习俗，凡新窑启用，需择吉日良时，传说该灶首窑点火之日，正是明正德间澜石黎涌状元伦文叙宗祠落成“入伙”之时，果然此后烧窑不仅十分顺畅，还时有“宝物”烧出，相传曾烧出一套完美无瑕的“八仙”，为世人所称颂，是故世代窑工遂将其原因与此吉日联系起来。
其始建之时为避常年水患，择址于山坡偏高处，又因此地紧靠东平河畔之高庙后，具大利于建窑之形胜，故窑尾不惜筑以高高的石坎。依古时建窑传统，窑面多以泥砖结拱，每年需更换一次；而且民国以前，石湾所有龙窑均无烟囱，而仅以皮面，在窑尾处作迁当之阻拦；此外，原来的窑面建筑，亦仅有葵棚以挡日晒和风雨；加上建国后又将窑口向上移位约3米，故目前所见，乃是历明清至今不断改革修葺后的面貌。
窑内结构大体上旧貌依然，窑腔似隧道，以小型砂砖结砌而成，顶部为券顶。窑内平面呈船底形，头、尾略窄而中部稍宽，总长32。6米，宽2—2。4米，通高1。8—2米，亦以窑中段最高。窑膛头尾坡度各不相同，以窑头一段为最大，全窑平均倾斜度为12度，即每米平均升高20厘米。西侧设窑门四，一般宽0。7米、高1。4米，作各段出入窑之用。
东侧原有窑门二，现已封堵不用。窑顶厚约0。25米，从窑头至窑尾共34排火眼（投柴孔），每排相距0。85—1米，除靠窑口一排为三个外，余均五个火眼，间距0。35—9。4米。该窑属古代制陶业大行“水巷大盆行”的专业窑，历来以煅烧日用大盆产品为主，一窑可容产品约360担，煅烧时间为12小时，烧窑周期3至4天。
清代时该窑为当地镇岗社头霍氏祖尝产业，至民初则分为60股份所有，使用时六截窑位（一截为六排火眼范围）每股一次可占一截，十次一回头，但窑位则轮流倒换。该窑之所以能历尽沧桑而至今尚存，是历代龙窑不断沿用和改革的结果。其对研究明清时期制陶业的专业化生产、龙窑型制结构以及煅烧技术的演变等一系列问题，有十分重要的历史和科学研究价值。
在清末民初之陶业鼎盛时期，石湾的龙窑达一百条以上，其时陶业发展及其庞大规模为石湾成为南国陶都奠定了坚实的基础。在绝大部分的古龙窑已为现代化煅烧手段所取代的今天，南风灶却有如她窑身石块上的大榕树一样，巍然屹立在现代化的新陶都之中。
作为闻名海内外的“石湾窑”形成发展的历史见证，南国陶都不可多得的珍贵历史遗产而受到应有的重视和保护。1962年定为市级文物保护单位，1990年晋级为省级重点文物保护单位，20x年晋级为全国重点文物保护单位。
高灶位于南风古灶西侧，为同时期龙窑，总长38。25米，原有42排火眼，20世纪50年代改为33排，其余均与南风古灶相似。20x年6月25日，国务院公布南风古灶、高灶陶窑为第五批全国重点文物保护单位。
佛山市南风古灶旅游区位于著名的南国陶都石湾，以五千年的制陶历史而闻名世界。占地约400亩，集旅游、观光、生产、习艺、研讨、参与、购物于一体，旅游区内下辖南风古灶、陶塑公园、绿舟孔雀园三个景区。
南风古灶景区内有全国重点保护文物、被称为陶瓷活化石的南风古灶和高灶，五百年来窑火不绝、生产未断，已载入吉尼斯世界纪录大全，景区内还有林家厅、高庙偏厅等两个省级文物保护单位，以及巨型陶瓷壁画—古镇陶源史画、瑞龙献宝、古灶榕风、仿古寮场等景点。
广东导游词4
海陵大堤建好于1966年，全长4625米，是广东省最长的海岛联陆大堤。这座大堤的兴建还是根据当时的省委书记陶铸的批示，1958年开始动工，海陵岛当时的青壮劳力基本出齐，没有机械，只凭肩挑手搬，并且当时正是三年自然灾害期间，很多人饿得手脚都肿了，还要经受台风、海潮等的袭击，其艰难困苦难以想象，经8年时间才建好。我们现在看看长堤左边和右边的海水，发现有什么不同没有？不错，左边的海水比较浊，右边的海水比较清，这就是海陵岛第一怪：海水半清浊。为什么会这样呢？大家猜猜原因，猜中有奖。原来左边有一个漠阳江的出海口，漠阳江是我们阳江的母亲河，全长199公里，每年都带有大量泥沙出海，由于海陵大堤的兴建，阻断了水流，泥沙冲不走，在这里淤积，形成滩涂，水便变浊了。
下午我们要到大角湾里面冲浪、戏水，在此，我先把大角湾的情况跟大家讲一下。大角湾海滩全长2500米，宽50至100米，因为整个沙滩象一个巨大的牛角，所以取名叫大角湾。大角湾作为广东最出名的海滨景区，它最宝贵的资源就是阳光、沙滩、海水、海浪。这里说说它的沙子，国际上对沙滩的沙的大小是有很严格的规定的，太大了就变成小石子，只能算沙砾地，不能叫沙滩，太小了就变成了泥地，也不能叫沙滩。国际一类沙滩的沙子直径是在零点三至零点四毫米之间，而大角湾的沙子直径刚好是零点三五毫米，所以绝对是国际一流的沙质；所以这里也是国家沙滩排球训练基地，九运会的沙滩排球赛也是在这里举行。另外海水也非常清澈，因为海陵岛没有工业，没有污染，所以大角湾的水质很好，达到国家一类标准。而且它的盐度偏低，鲨鱼适应不了，所以也没有鲨鱼的出没。同时，它的海浪适中，大人小孩都适合。除了海滩冲浪游泳外，景区内还有海上乐园，里面有漂流河，及各种疯狂刺激的水上项目，大家也可以到哪里感受一下。
最后它还是一个祝福之堤。大家看防波堤顶端的白塔，灯塔采用传统的圆形塔身与白色的主题颜色，底部直径6米，上层灯笼直径4米，塔高20。08米，寓意着20_年的青岛奥帆赛。在灯塔灯笼里，有三只30瓦的灯泡，通过灯塔里棱镜的作用，将光束聚集在一起，对夜间进出的船只起到“导航”作用。在它的祝福下，20_年的青岛帆船赛取得了圆满的成功，我们相信在它的指引和导航下，青岛的帆船运动将会迎来更高更好的明天！
广东导游词5
佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内，由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成，占地18600平方米，是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛山市爱国主义教育基地。
祖庙建于北宋元丰年间(1078-1085)，历经20多次重建和扩建，现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格
万福台建于清初顺治十五年(1685年)。建筑以歇山顶、不用斗拱、面宽三开间、进深二开间。分前，前台三门敞开，是专供演戏用的戏台。
灵应牌楼是明景泰二年(1451年)将祖庙“敕封”为灵应祠时所建。牌楼设计严格，结构精密。为三楼三层式，第一层为歇山顶，第二、三层为庑殿顶，檐、柱间大量使用斗拱，飞檐叠翠、层出不穷。
三门为景泰初年所建，是整座祖庙的门面。面宽九开间共31.7米，顶部装饰一条1米多高，30多米长手工艺陶塑人物瓦脊。檐下有通栏贴金木雕花衽。整个建筑考究，给人以壮丽、威严之感。
前殿建于明宣德四年(1429年)，为歇山顶式建筑，正脊亦有清光绪年制作的双面陶塑人物瓦脊一条。檐下为如意斗拱，层层相叠，雄伟壮观。
正殿建于明代洪武五年(1372年)。式样为歇山顶，正脊有清光绪年间添加的陶塑人物瓦脊、垂直及线脊神仙走兽。殿周三面围墙，南面敞开，中间为天井。殿内置有明正统年间(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型贴金夹(纟宁)神像等，使大殿更显威严肃穆。
庆真楼建于清嘉庆年(17)。楼高三层，面宽进深各三间，锅为歇山顶，正脊有光绪年间后加的陶塑人物瓦脊一条，梁架抬梁式，檐柱为花岗岩石方柱。
祖庙右建筑除本身具有重要的文物价值外，其陶塑人物瓦脊、木雕、石雕、砖雕、灰雕等建筑装饰，琳琅满目，栩栩栩如生，都是不可多得的艺术珍品。有“古祠艺宫”之美誉。
广东导游词6
岭南印象园中富有特色的街巷、宗祠、民居和店铺等，充分展现了岭南传统文化的精华。景区突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势，旅游需求，将成为以岭南建筑完整、民间文化深厚、田园乡村风情浓郁，融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲娱乐等功能为一体的文化旅游大观园。成为现代人了解岭南古文化的窗口，岭南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短时间了解岭南文化的课堂，满足了广大游客一天了解岭南民间千年古文化的心愿。
岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。民居依水而建，或窄门高屋，或镬耳高墙。悠长的青云巷、古朴的趟栊门、精致的满洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，处处散发着岭南水乡的韵味。形状独特的镬耳墙又名锅耳墙，因其形状与菜锅的手柄相似得名。在元明清时代，只有拥有功名的人才有此资格建造，官位大小决定锅耳的高低。民间还有一种传说：修锅耳墙可以保佑子孙当官，蕴涵富贵吉祥丰衣足食。锅耳墙后又称为“鳌头墙”，有“独占鳌头”的寓意。简易耐用的蚝壳墙是练西村居民的日常建材。练溪村依山傍江，村民就地取材使用蚝壳建房或建围墙。墙心采用石块，外墙用黄泥加石灰，然后把蚝壳斜着贴上，在保持美观的同时，又可让雨水排流通畅。此外，蚝壳墙因其结构材料特点更具坚固耐用、冬暖夏凉、防火防台风等优点，为村民喜爱，并成为岭南建筑特色。祠堂是封建社会家族观念浓厚的反映。练溪村曾生活着几大姓氏的家族，保留下来比较典型的是霍氏大宗祠和萧氏宗祠。这些祠堂包含了木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑等传统工艺，凝聚了众多艺术创作者的心血，具有很高的艺术价值。
广东导游词7
巽寮滨海旅游度假区位于惠东县稔平半岛西南角，总面积105平方公里，下设4个行政村和35个村民小组，常住人口9072人，拥有27公里的海岸线，素有“绿色翡翠”和“东方夏威夷”之美誉，是中国最优美的海湾，一颗璀璨的滨海明珠,20xx年巽寮被评为“广东十佳滨海旅游景区”、“全国最佳休闲名镇”、“全国旅游景观特色镇”和国家AAAA级景区。巽寮四季如春，气候宜人，属亚热带温湿气候，年平均气温21.7℃，区内海水水质和大气质量均达国家一级(类)标准，是粤东数百公里海岸线中海水最洁净的海湾之一，
毗邻香港、深圳，陆路距离广汕公路(324国道)5公里，距离深汕高速公路稔山出入口21公里，海路距离香港43海里、深圳41海里、惠州澳头港12海里，与周边市县和珠江三角洲核心区域相距均在1-3小时车程，地理位置优越，交通十分便利。
1985年，国家著名书法家启功、北京电影学院美术系教授、著名书画家陈荣踞，北京电影制片厂创作室主任、诗人谢逢松，著名漫画家钟灵和书法家祖绍先等联袂来到巽寮，为巽寮风光所震憾，称赞此地“有灵气，有魁力，美不胜收”。他们还用数字把巽寮景观归纳为:一堤二阁三奇四庙五宝六洞七山八湾九九洲。一堤是指天赐白金堤，巽寮湾长达3000米的海滩亮如白金;二阁(角)是指云头角和曳螺角;三奇是指石美、水清、沙白;四庙是指阿妈庙(天后宫)、观音庙、玄帝宫、水仙爷庙;五宝是指花岗岩、石英砂、白藤、九里香、相思树(红豆);六洞是指红螺洞、观音洞、风洞、仙人洞、桃园洞、水帘洞;七山是指象山、狮山、金丝猫山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、风凰嘴;八湾是指红石湾、苦坑湾、长沙湾、巽寮湾、新村湾、松园湾、富巢湾、小沙湾;九九洲是指海面上有三角洲、莲花洲等大大小小九十九个洲相比珠三角以及世界其他城市被过度开发的海岸资源，巽寮更像一个养在深闺无人识的大家闺秀，默默的守护着大海和大自然的珍贵馈赠。
1986年，广东省旅游局调研结果认为：“海南亚龙湾的沙、山、石远远不及巽寮湾。全省还没有发现有一个像巽寮这么优美的海湾”。不仅如此，这里优秀的自然景观资源，连很多世界滨海度假胜地都自叹不如。就以白色沙滩做比较，经过权威认证的“世界10大美丽海滩”的长滩岛，白沙滩仅长4公里;美国夏威夷群岛中，最长的白色沙滩也仅长4.8公里。
巽寮湾的山、海滩、海岛巨石遍布，海湾一带有摩崖石刻30多处，早在咸丰二年就有大书法家写了“日暖风池”四个大字刻在凤池小岛悬崖上，其余均是北京、广州的学者和著名书法家，如：原全国人大常副委员长许德珩、原海军总司令肖劲光、原全国政协启功、黄苗子名人商承祥、邵恒秋、祖绍光、秦鄂生等二十八位同志所书。
巽寮滨海旅游度假区海洋资源十分丰富，有热带海洋鱼类400多种、贝类200多种、甲壳类100多种、棘皮类60多种、藻类30多种，包括珍贵的白海脉和红树林，极具开发利用价值。
广东导游词8
广东湛江红树林国家级自然保护区（以下简称保护区）建于，保护面积208公顷，是中国最大的红树林湿地保护区湛江红树林保护区并不是一个单独的保护区域，而是由散布在广东省西南部雷州半岛1，556公里海岸线上72个保护小区组成，这些保护小区由红树林群落、滩涂以及相关的潮间带栖息地组成保护区于加入拉姆萨公约，成为国际重要湿地自20年起，中荷两国政府通过中荷合作红树林综合管理和沿海保护项目（以下简称IMMCP项目）对该保护区及其海岸带自然资源实施保护和管理IMMCP项目协助保护区恢复和保护红树林湿地以及相关沿海自然资源，项目涉及许多内容，重点是红树林的恢复、保护、教育和共管等方面
湛江红树林保护区总面积20xxhm，其中有林面积7800多公顷红树林种类有15科24种，是我国红树林面积分布最多的保护区湛江红树林自然保护区既是留鸟的栖息、繁殖地，又是候鸟的加油站、停留地，成为国际候鸟通道除了众多的鸥形目、雀形目等留鸟外，每年秋冬季，还有大量的候鸟（包括鹤类、鹳类、鹭类、猛禽类等）在从日本、西伯利亚或中国的北方地区飞往澳大利亚的途中需要在保护区停留，使保护区成为中日、中澳国际候鸟的通道据初步调查，红树林中的鸟类达194种，列入国家重点保护名录有7种，广东省重点保护名录34种，国家“三有”保护名录149种，中日候鸟条约80种，中澳候鸟条约34种，中美候鸟条约50种，濒危野生动植物国际贸易公约附录Ⅰ1种，附录Ⅱ7种，列入国际自然和自然资源保护联盟红色名录易危鸟类4种。
广东导游词9
佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，北宋元丰年间(1078-1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑。光绪二十五年(18)，祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。禅城祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。
祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。铁器有大铁鼎、铁鼎、铁画等等。园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城”，石片旁的复制品。重新组合复完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑构件，大型铁铸武士立像，铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期禅城高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。
南北中轴线由万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿正殿、庆真楼等建筑物组成。其整体布局规整庄严，疏密有致，禅城是广东木雕的重要产地之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落。
最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕、砖雕、灰塑等。正反两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑，东廊的“郭子仪祝寿”，它建于明正德十六年(15)。
从建筑的角度看，祖庙是一组建筑艺术高超，装饰工艺精美的具有岭南特色的建筑群。南北中轴线由万福台。灵应牌坊。锦香池。钟鼓楼。三门。前殿正殿。庆真楼等建筑物组成。其整体布局规整庄严，疏密有致，亭台廊榭的设置严格遵守中国古代园林建筑的原则，以藏和露的巧妙辩证让游客觉得其内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产生肃然起敬之感。
广东导游词10
西樵山风景名胜区位于广东省南海市西南部，面积约十四平方公里，西樵山有七十二峰，以山青，水奇著称，享有“岭南佳境”之盛名。1988年被定为国家重点风景名胜区。
西樵山是七八千万年前由海底火山喷发岩浆，岩状，火山灰后形成的死火山，山体外陡内平，状若莲衣复合，大秤峰居群峰之首，九龙岩，冬菇石，石燕石等峰岩形态万千。西樵山岩石节理发育，裂隙纵横，富有潜水，形成多处水景，有232口泉眼，28处瀑布。“欲览西樵胜，应先访白云”。位于西樵山西北部的白云洞为——马蹄形山谷，它兼收岩泉飞瀑之美，有“胜甲西樵”之称。三峰之间有两飞泉左右迂回而下，称“大云泉”、“小云泉”。泉水折叠汇成了三个湖，即所谓“白云飞下过三湖”：上为“应潮湖”，中为“鉴湖”，下为“会龙湖”。现在其下又增辟“白云”、“人工”两湖，形成五湖飞瀑交辉，亭台山水相映的奇泉。洞山腰的云泉仙馆原是明代的玉楼书院，云泉仙馆西的“三湖书院”门额为林则徐所题，康有为青年时代曾在此面壁苦读三年，山西南部有西天湖和左垂虹瀑，右垂虹瀑等景;山东南部有清暑岩，云岩飞瀑等景，山东北部有全山最大的瀑布玉岩飞瀑，以及玉岩，仙人石，东天湖等景。
早在新、旧石器时代，西樵山就有人类活动，留下许多历史遗迹，史学界称为“西樵山文化”。明代中叶成为南国理学名山，至今还保存着白云古寺，以及大量摩崖石刻等文物古迹。
广东导游词11
现在我为大家介绍一下清远，不知道大家以前来过清远没有如果来过，还记得清远给大家的印象吗清远是一个有2100多年历史的古城，在秦始皇统一岭南的时候，即在此建置冽江县，到了汉朝时(公元1_年)改称为中宿县，因境内有秀美的中宿峡而著名的。于公元581年易名为清远县，清远一名由此而来。清远早期属韶关管辖，后划归于广州，于1988年1月7日经国务院批准撤县建市，同年2月28日举行成立大会。清远位于珠江三角洲的北部，有19002平方公里，是广东省占地面积最大的一个地级市，相当于10个深圳那么大，辖下一区二市五县，一区：就是现在我们所处的清城区，清城区一河两岸，河的南岸，也就是现在所处的地方叫新城区，也叫小市，新城区主要是企事业单位，酒楼酒店，高尚住宅区以及市政设施的集中地，包括了清远市的市政府，国地局，国税局等，而清远的迎宾馆、国赋园等四星级酒店也位于新城区，新城区是新规划新发展的代表。而河的对岸就是清远市的旧城区，旧城区主要是居民原住地及商务集中地，清远市的总人口有380多万，市区人口28万，其中80%都是居住于旧城区，旧城区也是逛街购物娱乐的中心。两市：一个是中国五大红茶之一的产地，大家知道是什么市吗对了，是英德市(五大红茶是：滇红、祁红、英红、宜红、川红)听过英德红茶吗当年英国女王伊丽莎白二世访华时，喝的就是英德红茶，它还是中国出口量最大的红茶品种，如果你到国外，好像英国、新加坡、等地喝红茶的话，80%都是英德红茶。另外一个市也是盛产名茶，它就是旧称连县的连州市了，来清远旅游三部曲：“吃清远鸡、游飞霞、饮白茶。”白茶，也称为滕婆茶，是连州三宝之一。连州，它是广东著名的历史文化名城，曾经两次被国民党定为省会，其政治地位相当于现在的广州市，其旅游资源十分丰富。五县分别是：拥有一个国家aaaa级旅游度假区d清新温矿泉度假区的清新县，唐宋八大家之首的韩愈形容为“天下之穷兮莫出阳山矣”的阳山县，以及广东省的第一支矿泉水佛宝矿泉水的产地佛冈县，而另外两县是少数民族的聚居地，一个是广东省独有的少数民族排瑶聚居的连南瑶族自治县，另一个是多民族聚居地连山壮族瑶族自治县，这一区二市五县的旅游资源非常丰富，且气候温和，属于亚热带季风气候，平均温度为21度，来清远旅游真是游山玩水兼领略独特的民族风情的好地方。
好了，现在我们所看到的就是清远最美丽的一条路叫北江路，下面那条河就是清远的母亲河北江。北江发源于江西的信丰县，流经韶关、英德、清远、佛山等地，最后在的东莞的洪奇沥汇入珠江，省内长582公里，是广东省水力开发量及蕴藏量之冠。大家看一下你们的左边，在河畔边的是美丽的江滨公园，这里是第一期工程，长2400米，是清远市政府投资了2400多万为清远市人民所兴建的，也是我们清远人民最喜爱的民心工程之一，它是全开放式且免费的悠闲中心，在这里老人家可以散散步，跳跳交谊舞，小朋友可以在这里放风筝，玩游戏，而情侣们可以在这里晒晒月光，拨拨草皮。河岸边的那座雕塑被称为“北江之母”喻意清远人民是北江怀抱着的婴儿，正在北江的哺育中茁壮成长。大家再看一下你们的右手面，这就是清远四星级的园林式酒店，清远迎宾馆，旁边就是清远市的市政府，这个呈大鹏展翅形的就是清远市政府的办公大楼，也是清远市政中心。清远以旅游业作为整个市的经济发展支柱这一正确的发展目的就是从这里颁发出去的，清远市大力发展旅游业，从市容市貌到路政路况在这两年内都作了日新月异的改变，几年前到过清远的人都认不出清远来了。在_年清远市被评为中国优秀旅游城市，2月28日在南京接受了国家的正式授牌仪式。以前人们常说：“清远清远，清贫而遥远”，现在清远的人民可以大声的说“清远清远，清香而溢远”了。今后，清远更将要建成为珠江三角洲的后花园，这正在动工的就是清远的北江三桥，它的建成将更加有利于沟通南北及新城区的建设。大家的右面就是清远的第一个江岸住宅小区清远第一城。江岸住宅也是清远楼价最贵的地区，猜一下清远的楼价最贵的是多少钱一平方米2600/平方米平均为1300/平方米。是不是很平宜啊好了，各位团友，我们已经来到了清远最美丽的江滨餐厅丁香花园申粤轩酒楼。丁香花园这个名是以清末名将李鸿章四姨太丁香而命名的，而申粤轩在上海颇有名气，这是它在清远的分店，以其环境优美、美食佳肴而著称，我们在这里可以一尝清远特产清远鸡的风味。好了，各位团友，贵重物品请随身携带，准备下车。
各位团友，看一下你们的右面，这条横跨两岸的桥就是清远的旧北江大桥，它于1981年起筹建，1983年1月动工兴建，建成于1985年。五年工程三年完成，全长1057米，总投资为2227万，宽16米，有16座桥墩，这就是清远人的骄傲，这条沟通新旧城的主要桥梁建成好就在次年10月被评为广东省全优样板工程，1987年3月获国家1986优质工程银质奖。大家再看一看对岸，停放了很多船的地方叫三码头，是清远凤头的所在地，清城又被称为凤城，为什么又叫凤城呢不，和清远鸡没有关系，叫凤城是因为清远的版图从上空看下来就象一只凤凰，所以称为凤城。据说，以前，在现在清远市工人文化宫附近，那里有一棵高大的梧桐树，树上面栖息了一窝凤凰，而树下面就住着一个叫张易的年青人，这个年青人自少父母双亡，靠一只小舢艇为生。有一年，北江洪水泛滥，不知大家有没有听过北江水的俗语南雄落水洒湿石，去到韶关涨三尺，落到英德半壁，浸到清远佬无地走。北江水来势汹猛，一下子就把清城给淹了，张易呢，就撑着他的小舢艇到处去救那些在水里挣扎的人，救了一批又一批，在经过家门前的那棵梧桐树的时候，突然听到一阵吱吱喳喳的声音，原来水位就快要漫上树顶了，而两只大凤凰飞出去找吃的了，因为凤凰是非宝树不落，非泉眼的水不喝，所以要飞好远，不知道这里发生了水灾，而那窝小凤凰连翅膀都还没长出来，眼看就要被淹没了，张易一看，连忙跳下水，游到树中心把小凤凰整窝捧出来，谁知道那棵树的寄生滕把张易的脚给缠住了，怎样也解不脱，张易只好把小凤凰入到船上面，而自己就被水给淹没了，这时候母凤凰飞回来了，见到这感人的一幕，觉得人可以为救一窝小凤凰而奋不顾身，觉得好感动，于是为了完成这个年青人救人的心愿，就伏在水面上，让那些落水的人踩着她的背逃生了，它亦都因为体力透支，也牺牲了，最后化成了两条街，所以清远看上去就象一只凤凰，三码头就是清远的凤头，只是现在建护堤弄平了，上下廓就是清远的凤翅，凤背就是清城区府，而凤尾就从松岗路一直延伸到北架山了。而就在凤凰牺牲的地方，我们就称为起凤里，所以清城又被称为凤城了。那大家知不知道广东有两个凤城呢除了清远之外，顺德大良也被称为凤城，为什么呢据说，就是清远的那只公凤凰飞回来后，见到自己的妻子牺牲了，很伤心，于是就带着小凤凰飞离这块伤心之地，一飞就飞到顺德了，所以广东就有了两个凤城。
现在我们所经过的地方就是清远市的新北江大桥，建于1995年，与旧桥相隔的时间刚好是十年，所用的资金也刚好是十倍，这桥的花费是2亿，全长1410米。主要是为了方便外省车通过而减少旧城区及旧桥的承运量，是沟通南北的主要桥梁。这条桥还是省长卢瑞华亲自剪彩的呢。
大家再看一下你们的左手面，那里有四个白色的建筑物，大家猜一下是什么呢都不对，那个叫中央粮仓，也是一个战备粮仓。除了作为战争备用外，还有另外一个功用，就是抗灾。因为清远曾经是全国十大扶贫城市之一，它虽然面积大，但有76%都是山区，且以石灰岩地区居多，可供耕地的面积很小，耕地面积大部分集中于北江及其支流附近，但北江洪水灾难大，这个粮仓的主要功效就是防止因洪灾导致的失收，它每年将旧粮清出来卖掉，换成新粮储存，可储存近200万顿粮食。
大家再看看左下方，这里有很多小渔船，据说当年张易就是撑着这种舢艇救了一批又一批的人的。这些小渔船是当年民国清远八景之一的渔舟唱晚。不过现今的社会这种小渔船已经越来越少了，或许再过几年就看不到了。
大家再看一看那江边还有一支塔，留意到它的不同之处吗它是没有塔顶的，它叫镇江塔，因为北江洪灾多的原因，当地人就兴建了这一支塔以祈求平安，它没有塔顶是有另外一层含意的，而我们这里的人就叫它做“不尖塔”，因为在清代末年，清远出了一名有状元才但只有榜眼命的才子朱汝珍，这支塔就是专门为他所兴建的。据说这个朱汝珍在清末科举殿试时，他的才华出众，考得第一名，考官已经将他拟为状元，后来试卷呈到慈禧太后御审时，慈禧看了他的答卷也赞不绝口，正想点为状元，但总觉得他的名不顺眼，因为朱汝珍的“珍”与她最讨厌、最憎恨的改革派光绪皇帝的爱妃珍妃是同音同，再看第三名的李春霖的试卷时，虽然觉得文才比不上朱汝珍，但非常喜欢他的名，认为自己统治天下，万民沐德。有如春天甘霖。于是把笔一挥，钦点李春霖为状元，朱汝珍只好屈居为榜眼了。所以就建了这个“不尖塔”来纪念这个有状元才但只有榜眼命的才子。不过，不管这些传说是真是假，但清远人觉得出了一个榜眼，还是值得高兴的。
广东导游词12
各位团友、朋友们：
大家好！下面我将和大家一道参观游览以欣赏古树为主题的大型生态公园──裕达隆花园。裕达隆花园的命名取意为富裕、发达、兴隆。内含有建园者对前来游园观光的各方嘉宾朋友们以衷心、美好的祝福。相信游园之后，各位朋友一定会富裕、发达、兴隆。
裕达隆花园是由增城市荣誉市民、香港同胞张松先生投资建造的，于一九九六年十月兴工，历时二年多建成。花园以古树生态欣赏为主题，溶科学性、知识性和教育性为一体，营造出一个城市大花园。整个花园占地1亩，约80万平方米。设计者取“出水神龟，如意吉祥”的意念，利用三面环水的.龟形山丘，依据天然地形，依山傍水配以内、外环路径，建出“神龟出水”的格局。在中国传统文化中，龙、凤、麟、龟合称“四灵”，前三种只是传说中的动物，今只有“龟”是现实的神灵瑞兽。而龟的动作慢吞吞，遇敌缩头，正是道家老子“居下处柔”的天然大道，蕴涵中国传统哲学与文化的博大。花园内收集了全国各地及国外部分地区的各种古树，如有三千年的罗汉松、丹桂树，五百年的白腊，三百年的湖南茶花，还有国外的一些珍稀品种，如爪哇木棉，日本晚樱等等，全园古树的树龄总计超过十万年。同时园内巧植时花，如洛阳牡丹、各种玫瑰、郁金香、杜鹃、兰花……花卉总数四十多万盆。而在郁郁葱葱的花树丛中错落有致，独具匠心地安置了形态各异，巧夺天工的奇石，并在石上刻上隽永启思的文字诗赋，观赏之余使大家回味无穷。
好，现在我们进入花园内，顺着观光车的路径，慢慢观赏裕达隆花园的迷人景观：
【凤鸣台】
现在我们首先看到的是花园的第一个景点“凤鸣台”。这是一个由人工堆砌而成的小山丘，也是整个“出水神龟”的“龟首”。在山丘平台上种有四棵枝繁叶茂的细叶榕树，四棵树的叶盖相辅相成，外形犹如一只凤头朝南，展翅高飞的凤凰，迎接四方来宾。请大家仔细听听，山丘背后传来“哗哗”不绝瀑布水声，如同金凤长鸣，因此命名为“凤鸣台”。在“凤鸣台”的两侧各种植三组榕树，有黄金榕、细叶榕、花叶榕和花叶垂榕等，组成两条活灵活现的绿色长龙，称为“双龙壁”。两景相互呼应，构成“龙凤呈祥”之意。
而在“凤鸣台”前的是一个大型室内广场──爱心广场，其外形犹如一只飞翔着的海鸥，场内可一次性容纳500人同时观看各种表演，并设有茶艺馆、工艺馆等专卖店。广场前的树叫苏铁树，是从柬埔寨移植而来，其中有三棵的树龄超过百年。在我们的右手边，则是一个可供休闲健身的“迷你”高尔夫球练习场。
【茶花园】
现在我们到了茶花园。在我们的右手边一片都是“双色”茶花树，都是从湖南移植过来的，部分还是从我们毛泽东主席家乡韶山移植过来，树龄都在百年左右。在每年春节花开的时候，每棵树上长出红、白为主的双颜色茶花。在茶花的右上方那些高大参天的乔木则是从印度尼西亚移植回来的爪哇木棉。左方湖边所种的则是“人心果”树，因果实外形如同人的“心脏”而得名。
【古槐临风】
随车而至，我们来到了“槐树林”。在我们的右前方，相信大家都留意到一棵用大青石支撑着的大树，这是从杭州移植回来，树龄已有200多年的号称“江南第一槐”的龙爪槐树。因其枝叶长势犹如龙爪一样，故名“龙爪槐”。而旁边的槐树也各有特色。
紧靠“槐树林”南面有一只用红草及绿草编织而成的植物孔雀，惟妙惟肖地展现大家的面前。北侧是以种植竹子为主的“青竹涧”，并建有半山凉亭及瀑布，是避夏消暑的好地方。
【荔枝山·杜鹃山】
增城是著名的荔枝之乡，因此裕达隆花园虽收集全国各地及国外部分地区的各种古树外，还种植了增城“四宝”之一的荔枝树。现在我们来到“荔枝山·杜鹃山”，在我们的右边整座山种植了不同品种的荔枝树。除了荔枝树外，山上还种满了十几个品种的杜鹃花，编织成不同的图案，阳春三月，花开满地，非常灿烂，令人流连忘返。荔枝山脚下，植有两棵气根榕树，其须根经过岁月的磨练，深入泥土中并长成树干一样，已有三百多岁；它旁边还种了一棵高山榕树，以树龄大、树干粗、树形美而出名。荔枝山对开的湖边是钓鱼区域，有兴致的游客可以一尝“姜太公钓鱼，愿者上钩”的乐趣。钓鱼台对面的小岛名叫玫瑰岛，岛内种满了各式玫瑰，包括钻石、伊得莎白、黄和平、红胜利、金奖章等品种玫瑰。除此以外，环岛的湖边都种满了木芙蓉花，此花花色一天三变，早上粉白色、中午粉红色、下午艳红色。
广东导游词13
各位团友：
大家好!欢迎大家参加我们青年旅行社的这次肇庆游两天团。今天有幸陪同大家一起参观,我很高兴,望各位能够一起共度美好的时光。首先，自我介绍一下。我是这次行程的导游，我叫xxx，大家可以叫我明仔或朱仔就行了。下面，我就来讲一讲大家关心的行程，看看我们都要去哪些好玩地方玩。我们这次是游览肇庆，肇庆是历史文化名城，首批中国旅游城市。以七星岩、鼎湖山组成的星湖风景名胜区是国家首批重点风景名胜区，也是全国首批十大文明风景旅游示范点之一。
我们今天站首先要去的就是七星岩、七星岩，湖水面积达530公顷，七座挺拔的岩峰，状如天上北斗七星。湖中有山、山中有洞、洞中有河，被誉为“岭南奇观”。有“岭南奇观”美称的七星岩位于肇庆市区北郊。七座形态各异的峻峭石灰岩屹立湖上，其布局形似天上北斗七星，故名“七星岩”。分别命名为阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩。
七星岩由五湖、六岗、七岩、八洞组成。列峙如北斗的七座岩峰镶嵌在六点五平方公里碧波荡漾的湖面上，构成了如诗如画般的景观;东有仙女观佛、千年古庙(出米洞);西有波海朝晖;南有牌坊夜色、亚洲音乐喷泉;北有阿波涌泉(双源洞)、东方禅林(五百罗汉岛);中有玉屏叠翠、状元留芳、水月岩云、石室藏奇、千年诗廊、天柱摘星、仙掌秋风等景点，让人留连忘返。
七星岩以集“桂林之山，杭州之水”而闻名海内外。七星岩坐落在城区中心，背靠北岭山脉。因七座奇峰列峙如北斗星，故得名。七星岩的来历传说很多，有说七星岩的七座山峰是女娲补天时留下的七块灵石;有说是天上七仙女羡慕人间、独爱肇庆而下凡不归，等等。
七星岩的开辟，始于唐代初年，此后历代皆有开发建设。新中国成立后，通过理山治水，园林绿化，修葺古迹，增添新景，建设旅游设施，使七星岩更添迷人风韵。1982年成为国务院批准的批国家重点风景名胜区。
七星岩风景区由阆风、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、内湖等五个大湖组成。整个景区山环水绕，亭楼阁榭，波光岩影，浑为一体，自然风光绝佳，向有“岭南奇观”、“人间仙景”、“天然山水盆景”之美誉。千多年来不知倾倒了多少名人墨客，留下了不计其数的诗文。“借得西湖水一圈，更移阳朔七堆山;堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”叶剑英委员长的诗句高度概括了七星岩风景的诗情画意。
七星岩景点繁多，其中大的景观有牌坊揽胜、平湖幽堤、阆风夕照、玉屏叠翠、石林峭骨、虹桥雪浪、水月岩云、崧台揽月、石室藏奇、千年诗廊、碧霞映玉、天柱摘星、莲湖泛舟、阿坡涌泉、桂轩留醉、杯峰浮绿、敞天石洞、月魄松涛、仙掌秋风、波海朝晖等二十景。然后去宋城墙、梅庵、白沙龙母庙、后仙草园。然后我们今晚就入住肇庆市国际酒店。
晚饭后,我们晚上还有节目就是去肇庆牌坊广场,看亚洲激光音乐音乐喷泉、和肇庆宋城文化展示———在肇庆牌坊广场建模拟“宋城”，将肇庆千年宋文化，浓缩在一个约4500平方米的“宋城”内，广大游客可免费游览三个月。激光音乐喷泉的造价是428万元音乐喷泉，喷水池形状为扇形，分上下两个水池，上下池外弧长88米，内弧长78米，宽15米。沿上水池的南(正)面和两侧布置下水池，其宽3米，上水池的水以每小时1600吨的流量直泻而下，形成跌水。喷泉池南(正)面为4万多平方米的牌坊广场，北(后)面是宽阔的星湖湖面，湖背景是著名的七星岩(山岭)。
主要水型有整体80米长的交叉舞动摇摆二排四组、长82米的整体倾角大摇摆四对八排，80米长的整体横向小摇摆20排。其他还有总长80米的激光水幕等水型。音乐喷泉在1994年11月6日由中央政治局委员、广东省委书记谢非剪彩，省长朱森林、省人大会主任林若启动喷泉按钮。喷泉竣工以来，每天有数万人游客前往观看。每年观众已超过1000万人次。建成后，坚持每天都免费对外开放，从未间断。喷泉规模之大和喷嘴数量之多，目前国内尚属罕见。第二天早上吃完早餐、先去一下我们肇庆的特产果蒸城、名叫(肥仔伟果蒸粽)。
广东导游词14
各位团友：
小楼仙源是增城八景之一，今天我们参观的景点有：历史悠久的何仙姑家庙、何仙姑纪念塔、观音山神仙洞、东南亚藤类之冠的盘龙古藤。另外，在参观过程中还可以体味一下三个至今未曾解开的谜：一是为什么何仙姑家庙方圆几里的井水都略带咸味，唯独仙姑井水清纯甘洌?二是为什么仙桃生长在缺土少壤的瓦顶屋脊上，不需浇水施肥，依然枝繁叶茂?三是为什么盘龙古藤找不到根?
大家了解何仙姑其人其事吗?根据《全国古今图书集成仙部》、《中国人名大辞典》、《安庆府志》、《会仙观记》、《全唐诗外集》、《辞海》、《增城县志》等古今书籍都记载：何仙姑，原名何素女，又叫何二娘，增城小楼仙桂村人，生于唐朝开耀二年(682年)，自幼性情柔静，秉承孝道，勤奋读书，过目能诵，擅长绣织，深受邻里夸赞。唐景龙元年(7)因反抗父母包办婚姻，投井后成仙。话说何仙姑在迎亲之日骤然不见了，家人惊慌失措，见家井旁遗留素女的绣花鞋，父母深知大事不妙，命人下井打捞，谁知捞不见尸。男家碍于面子，上县衙打官司，提出不见活人要尸骸的要求。而何仙姑成仙后腾云仙游蒲田(今福建省内)，获悉父母受屈，巧逢蒲田县令即将调增城赴任，就恳求县令允许她随官船返增城为父母沉冤昭雪。县令答应了她的请求，当启航之时，未见何仙姑到来，但见船舵后方水中，有一女尸逆水追随而至，尸至增城，果然是何仙姑真身。“逆水流尸”一事当然难以置信，县官就署批“升仙得道”了结此案。
此外还传说在唐朝玄宗年间，汉钟离、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子和蓝采和等七仙，准备于三月三赴瑶池，参加一年一度的王母娘娘圣诞，为了凑够八仙向王母娘娘敬酒，吕洞宾决定下凡遍游天下，最后寻觅超度何仙姑成仙。
何仙姑成仙之事惊动了当年的唐天后武则天。武则天赐赠何仙姑三件宝：一是在其家乡建祠奉祀;二是赐紫霞一袭;三是在唐天宝十年下旨建一碑以作纪念。
各位团友，何仙姑家庙到了，让我们一起进庙参观。
【何仙姑家庙前】何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。始建于明朝，因战乱，屡经修建。最后一次重建是清咸丰八年(1858年)。家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙;第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶，其正脊和垂脊均有反翘装饰。大家请留意，庙正面山石门镌刻的隶书门额：“何仙姑家庙”，为咸丰八年戊午嘉平黄培芳所书，山门镌刻的行书石对联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠”，出自当年吏官王映门手笔。上联中“履”，“舄”二字均指绣花鞋，意思是一千年前何仙姑投井，她的绣花鞋留在井边的故事。下联反映了何仙姑家庙历史悠久和人们对何仙姑的崇敬。
现在让我们入庙参观。恭候大家的是屏风上的仙姑彩画，是广东著名书法家麦华三和增城著名书画艺术家陈水源的联作。绕过屏风，庙二进正堂就是供奉何仙姑的地方。何仙姑像用樟木雕塑而成，高约七十公分，原为唐朝村姑装束。现何仙姑身上披的绣花袍由泰国善信赠送，头上的珍珠头饰为香港善赠送。时代在变，何仙姑也跟上了潮流，但何仙姑的法力不变。在此求签许愿，都有求必应，灵验非常。堂上高挂着林林总总的锦旗是马来西亚、泰国、日本、新加坡等地善信答谢何仙姑的信物。家庙有两大节庆，每逢农历三月初七，仙姑诞;农历八月初八，仙姑得道成仙日，庙内的香火盛极一时。瞻仰完何仙姑像，请大家转身，我们看到的是天花井。
【何仙姑井】天花井又名何仙姑井，是何仙姑投井成仙的地方。井边的石鞋模型就是当年何仙姑投井遗留绣花鞋的地方。那么另外一只鞋去了哪里呢?一说在风光秀丽的百花山庄度假村;二是在荔枝生态主题公园--盈园。井台用花岗岩石凿成八角形状，上面铭刻“仙源涓涓，饮者万年”八个字。古井深达数丈，并不为奇，奇的是家庙方圆几里的井水都略带成味，唯独这里的井水清澈甘例。用井水沏茶，特别香醇清润，常饮此水能强身健体。
【麻姑仙桃】绕过何仙姑井往右边走，大家看到瓦背屋脊上这棵桃树，已有一百多年时间，人称“仙桃”。传说为麻姑献寿的仙桃。它虽生长在缺土少壤的瓦背屋脊上，而且从不需要施肥淋水，却依旧枝叶繁茂。传说曾有三五好事之徒，爬上屋顶，企图拔掉仙桃，但费了九牛二虎之力都没成功。其中有一个人因气愤，折断了枝叶，结果此人立刻肚痛不止，最后非得本人在何仙姑像前赔礼道歉，才解除了痛苦。大家可登上梯子观摩仙桃，但千万不能以身试犯。何仙姑的灵气为众人所折服，吃了仙桃的人更加福寿延年。因此，每颗仙桃价值连城，许多善信都下重金提前订购，购得者无不祈求平安顺境，延年益寿。
广东导游词15
佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内，由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成，占地 18600平方米，是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛 山市爱国主义教育基地。
祖庙建于北宋元丰年间(1078-1085)，历经20多次重建和扩建，现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格。
近千年的传承积淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求风调雨顺、国泰民安的厚望，由此佛山曾于明清时期跃为中国四大名镇之冠和仅次于京师的天下四大聚之一，以水为财的佛山人在祖庙写下二十七铺以此为祖的光辉一页。
在祖庙的中轴线上，为酬神演戏而建的万福台，从顺治十五年至今，见证了广府大戏——粤剧发源地佛山三、四百年孕育无数名家的辉煌历程，保存了活生生的岭南戏曲氛围，焕发着粤剧朝宗和粤剧审戏台的影响力。以陶、砖、木、石、灰雕固化在祖庙内外的戏曲人物故事、角色、服饰、招式、造型，为粤剧寻根留下大量物证。
祖庙以其独特的岭南古建风貌和所存的冶铸、漆朴、箔金、雕刻，反映了明清至民国本地高超的工艺技术水平，融古代佛山经济、文化、宗教、民间艺术于一炉，展现着工商、科举、民俗、粤剧、武术五大文化主题，凝结成古代佛山的缩影。新世纪开始，设在祖庙的佛山黄飞鸿纪念馆，引发全世界黄飞鸿门人的寻根拜祖，叶问堂的开幕吸引上千外籍咏春门徒归宗朝圣，万福台的粤剧朝宗演出和佛山粤剧博物馆、国际粤剧珍藏馆吸引着世界各地的粤剧寻根之旅。在林海和夜色之中，交融着珠三角风情的古典婚礼和吉期神诞的北帝崇拜浪潮。祖庙这座号称珠三角诸庙之首的“古祠艺宫”宛如一颗明珠，道出一曲新韵。
第三篇：锡林浩特景区导游词
朋友们，锡林浩特市坐落在锡林郭勒草原的中部，是锡林郭勒盟行政公署所在地，为全盟政治、经济、文化、交通中心。锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美誉。
“锡林”，蒙古语意为“丘陵”；“浩特”，蒙古语意为“城”。可见，锡林浩特是以牧草丛生的丘陵命名的。
锡林浩特市有蒙、汉、满、达斡尔等19个民族，是以蒙古族为主体，多民族聚居的新兴草原城市。锡林浩特市原名“贝子庙”，已有250多年的历史。这里原为元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗后裔之领地，明代属元太祖成吉思汗弟别勒古台十七世孙诺比特默克图的游牧地，所部号为“阿巴哈纳尔”（蒙古语意为“叔叔们”）。康熙四年（1665）设阿巴哈纳尔左翼旗。康熙六年（1667）设阿巴哈纳尔右翼旗。乾隆八年（1743）建贝子庙，亦称“贝子旗”或“贝子庙旗”。新中国建国后，于1953年将贝子庙改称锡林浩特镇。1983年撤阿巴哈纳尔旗设锡林浩特市。市区丘陵广布，属北温带大陆性气候，年平均气温1.7℃，草场覆盖率90％。境内有自治区六大油田之一的乌兰图嘎油田和储量丰富的二连油田。
锡林浩特亦有十分丰富的自然及生物资源。水资源主要是锡林河及锡林河水库。畜产品有肉类、奶类、羊绒、羊毛、驼毛、马鬃、马尾、皮张，各种肠衣等；土特产品有苦杏仁、发菜、白蘑、香蘑、黄花；药材类有牛黄、黄芪、黄芩、防风、知母、柴胡。野生动物类有属国家二类保护动物的天鹅，属三类保护动物的地甫鸟（ｂǔ）、灰鹤、鹰、猫头鹰。肉食动物有黄羊、野兔、山鹑、野鸭子；皮毛动物有狼、狐狸、沙狐、艾虎、旱獭；药用动物有獾、蛇、刺猬。
作为“草原中的城市”，锡林浩特市有着十分完善的旅游接待基础设施，是锡林郭勒盟的旅游接待中心。市内设有锡林郭勒盟宾馆、广厦宾馆、交通大厦、草原明珠宾馆、锡林白马饭店等11家星级酒店，住宿条件比较完善。锡林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(宁)通(辽)铁路横贯南北。公路客运直达北京、天津、石家庄、沈阳、呼和浩特、包头等地。到了旅游旺季，这里还有直达大连等地的旅游临时航班。
锡林浩特市有许多旅游胜地：市内有贝子庙、蒙元文化苑、额尔敦敖包、锡林广场、恐龙博物馆等著名景点。其中最值得一提的是驰名中外的古刹——贝子庙。它始建于乾隆八年(1743)，距今已有250多年的历史，与百灵庙、西拉木伦庙、五当召齐名，并称内蒙古草原四大庙宇。此外，在锡林浩特市周边还有草原奇观平顶山、九曲回肠锡林河、碧波万顷灰腾锡勒、锡林河草原旅游度假村、白音锡勒旅游区、草原景观度假村、葛根敖包、锡林水库渔村等景区景点和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游点。这些景区凸现出的古朴民族风俗和丰富多彩的民族文化使锡林浩特市成为众多游客神往之处。该文章由www.xiexiebang.com(第一§范┆文网)整理；
进入现当代，锡林浩特市还曾是建国前的中共锡察巴乌工委所在地，今贝子庙西大殿即为锡察巴乌工委的办公旧址，已辟为盟市两级红色旅游重要景点。
朋友们，愿锡林浩特之旅给您留下永久美好的记忆。
第四篇：蓬莱阁景区导游词
蓬莱阁景区导游词
蓬莱阁景区导游词
各位朋友：
现在我们将进入的是蓬莱阁名胜景区，游览时间是一个半小时左右。在游览过程中，我将竭诚为您服务，并很愿意回答您所提出的问题。希望我们共同合作，度过这美好愉快的时光。
首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。
蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的，融自然风光与人文景观于一体的名胜风景区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建。整个建筑群建筑面积为18900平方米，占地面积为32800平方米，分为六个建筑单体，共有100多间，整个古建筑群楼台殿阁分布得宜，寺庙园林交相辉映，古朴典雅，独有千秋，成为名扬中外的游览胜地。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
蓬莱是古代登州府署所在地，管辖着九个县一个州，是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸 易口岸和军港，与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州，并称为中国四大通商口岸，并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海，所以又以“山海名邦”著称于世，山光水色堪称一绝。
蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光，而且在于它有着美丽动人的神话传说。
在我们中国古代流传下来的神话中，有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统，一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区，它那瑰丽的故事传到东方以后，与浩瀚的大海这一自然条件结合起来，形成了蓬莱神话系统。
蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。《山海经》和《封禅书》中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现，于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界，更为蓬莱平添了几分神采。
后来八仙过海的故事也加盟 到这里，就更加生动迷人了，被称为“人间仙境”也就名副其实。我们刚才进入的是“人间蓬莱”坊，为四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，为苏东坡手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。
弥陀寺：弥陀寺始建于唐代，是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙。这里曾是香火极盛的佛教传播基地。但是到了唐代，武宗李炎鉴于佛教盛行造成建寺庙占耕地过多，出家当和尚和尼姑的人也越来越多的状况严重影响了国家赋役来源，与国家利益发生尖锐冲突，发动了禁佛运动。佛教历史上共发生过四次法难，即灭佛。唐武宗的法难称“会昌法难”，时间不长，因为武宗在位一共才六年。他勒令在全国范围内拆毁佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，还俗佛教徒26万多人。就这样，使佛教受到严重打击。弥陀寺也不能幸免，虽然没有遭到拆除之灾，也一度僧尼还俗，门庭冷落。
明万历十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教，含辛茹苦十二年，终于实现了他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想。由于当时代表了佛教革新的先进思想，在崂山以及胶东地区的佛教界影响很深，他的弟子遍布各地。这时，蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛，渐渐扩建成今天的规模。
弥陀，是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称(西方三圣指的是阿弥陀佛、观世音、大势至)。弥陀寺，是供奉阿弥陀佛的寺庙。
这里是弥陀寺前殿，东边是密迹金刚，西边是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一道防线。
这里是祖师殿(西厢)，中间主尊为慧远法师。他的右侧为刘遗民、恒伊，左边为陶渊明、慧然。
慧远，是古山西雁门楼烦人(今山西原平)，俗姓贾，生于公元334年。他自幼聪颖过人，博览六经、《老子》、《庄子》。由于厌倦当时战乱年代，他无心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安门下。他从21岁开始，跟随道安师父23年。44岁时奉道安之命带着十来个弟子南行，经过庐山时，被庐山秀丽风光所迷，便决定留在庐山接收徒弟，共修佛业。
慧远在江州刺史恒伊的资助下，在庐山的西林寺东面建起东林寺，东林寺的选址和建起，构成宗教建筑与自然环境融为一体的园林，体现了中国寺庙园林的雏形，在中国佛教史上留下灿烂的一页。后来慧远在东林寺创立净土宗，东林寺就成为净土宗祖庭，慧远成为净土宗一代祖师。为纪念江州刺史恒伊功德，将他塑在慧远的身旁。公元402年，慧远邀集刘遗民、慧然等123 人建斋立誓，建立了中国佛教最早的结社--白莲社。白莲社的成立，标志着中国佛教净土法门的兴起。刘遗民、慧然功不可没，被塑在慧远左右。
东林寺的前面有一条小溪，名叫虎溪。慧远专心修行，足不出户，所以送客的时候从来不过虎溪桥。如果过了虎溪桥，神虎便会大声吼叫，提醒慧远。一次他送陶渊明和刘遗民，边谈边走，不知不觉便过了虎溪，神虎便吼叫不止，三人相视大笑。这一则文苑佳话，被称为“虎溪三笑”，流传到现在。
这里是关公殿(东厢)，中间主尊为关公。关公，是我国东汉末年西蜀名将，官拜前将军、汉寿亭侯爵位。宋代以后，统治者为巩固政权需要，大力宣扬关羽的“忠义”，关羽地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后，关羽名声大震，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员，并为之修建关帝庙，独立道观。
关公怎么会到了佛寺里，成为佛界神明?相传南朝高僧智者大师(智)在当阳玉泉寺居住时，当地乡民反映：关公遇害，心怀愤恨，常于凄风苦雨之时显灵大呼“还我头来!”。智者大师敬仰关公为一代名将，仁义至极，因此设坛超度关公，并对关公灵位说法，关公闻法后，愿作佛弟子。智者大师念关公已入佛门，就将其塑在佛寺伽蓝殿中。自此，关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明。旁边供奉的是关公手下的几员大将，分别是关平、王甫、周仓和赵累。
关公进入佛寺的原因还有一说：南朝陈与隋朝时的高僧智是中国天台宗四祖。南朝陈后主赠名智为“海慧菩萨”。陈亡后，隋朝炀帝为智 受“菩萨戒”，并尊他为“智者大师”。关公本是道教的神，而关公被佛教神化是源于《佛祖统记》卷六《智者传》：天台宗智在湖北当阳玉泉山建精舍，曾“见二人威仪如王，长者美髯而丰厚，少者冠帽而秀发”。自通姓名，乃关羽、关平父子，请于近山建寺，把关公列为伽蓝神之一。如现在杭州的灵隐寺，就在十八伽蓝神旁塑关公像供奉。玉泉山，原名覆舟山。因山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。
现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，所以又称“接引佛”，为净土宗敬奉的主要对象。传说阿弥陀佛过去是一位国王，喜欢听佛讲经说法，所以放弃了王位，出家修行，法号“法藏”。他在佛前发下四十八愿，其中一个大愿就是：将来他成佛后，凡信奉他并读诵他的名号的人，命终之时，佛就前往，接引其去西方极乐世界。后来，他经历无数劫难，终于实现誓愿，成为阿弥陀佛，号“无量寿佛”，他所在的世界为西方净土极乐世界。您看他右手下垂，左手当胸，执一莲台表示“弘扬佛法，度尽世间众生苦”。据专门叙述阿弥陀佛及西方极乐世界的汉译佛经《无量寿经》记载，阿弥陀佛在极乐净土中，高站于莲台上，左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为协侍，构成“西方三圣”的组像。阿弥陀佛胸前有一“ ”(万)字，这是古印度宗教的吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。
观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，又称观自在菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨，略称观音菩萨，别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，所以被称为观世音菩萨。
大势至菩萨，之所以称为“大势至”，据说，在他出行的时候十方土地都为之震动，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩萨，但是他的名气却远不及观世音，尽管大势至菩萨在中国受到冷落，但在日本却受到广泛崇拜。日本佛教中，有观世音和大势至接引善人灵魂送归净土的说法。所以在公元1192--1333年这一时期，随着佛教净土学和净土真言的传播，日本对大势至的信仰颇为流行。他手拿莲花，意为“净土”。
旁边供奉的是十八罗汉，是佛的一群高足弟子。罗汉是梵文阿罗汉的简称。和尚经修行，取得正果后，便可以成为罗汉。他们是奉佛主之命到世间拯救众生的，常住世间不涅(不进行生死轮回)。中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等。罗汉原来指的是原始的小乘佛教所达到的最高成就。据说，一个佛教徒修行，可能达到高低不同的四种成就，每种成就就叫一个果位。这四种果位是：预流果，一来果，不还果，阿罗汉果。有点类似现在的学位，阿罗汉果就好像今天的最高学位，修成这个果位的和尚，就算是功成名就了，永远也不会再投胎转世遭受生死轮回之苦了。得到此果的人就称为阿罗汉。
“蓬kǔn”圆形墙门：这个“ kǔn”字指的是宫中的小路。蓬莱既然是一处仙界，这里的“蓬”二字便毫无疑问指的是仙宫中的路了。里面的门额上书有“胜境”二字。
万民感德碑亭：这是万民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年，登州官吏以百姓感恩的名义，建起了这座碑亭。原碑早已毁坏，只剩下碑座，这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石结构，式样为八角十六柱，拱顶飞檐式。
丹崖仙境坊：俗话说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。这丹崖山并不高，但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称，便名扬天下了。道教的求仙、寻仙和修仙，从一开始就与海中的神山联系着。方士们很早就从事着去三神山——蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动，并且怂恿帝王也去从事这类活动，三神山传说的扩展，又引出了十洲三岛的仙境。在凡界人间，被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我们现在所处的地方，就是道教胜地中的三山之一——蓬莱。
现在我们看到的是丹崖仙境坊，原来叫“丹崖胜境坊”，是木质结构。清光绪末年被毁坏，民国初年修复后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毁坏，这是1981年下半年修复的。“丹崖仙境”四个字，是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。因为蓬莱阁坐落在丹崖山上，这里的石头是红褐色的，所以称为“丹崖”。丹崖山古称蓬莱岛。自从有了三神山的传说，在我们汉语的词汇中，“蓬莱”二字便成了仙境的代名词。蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物，大家可以在此摄影 留念。...等国家领导人都曾在这里留过影。
文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道：“眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙”。“神仙”二字是蓬莱有别于其它旅游 胜地的主要特色，也是蓬莱旅游叫得响的品牌，神仙的超脱与逍遥，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬莱莫属。
显灵门：进入仙境自然有神仙显灵，现在大家看到的就是显灵门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘，过去渔民最崇敬的就是海神娘娘，常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。
第五篇：函谷关景区导游词
函谷关旅游区导游词
[‚道家之源‛门前] 各位游客，大家好!欢迎各位参观函谷关，我是导游小X。函谷关是我国历史上建置最早的雄关要塞，而且也是道家始祖老子著写《道德经》的地方，因此被誉为‚千古雄关，道家之源‛。所以我们今天的参观也就分为两部分，第一部分是老子著经处——太初宫，第二部分是函谷关。
现在我们看到门额上‚道家之源‛这四个大字，它是由我国前任（第六任）道教协会会长闵智亭（玉溪道人）题写的，非常权威的界定了函谷关在我国道教中的地位。接下来我们看一下这幅对联，上联是‚三百代太初之光生一生二生万物‛，下联为‚五千言道德真经法天法地法自然‛,意为自然界始于太初,《道德经》源于自然。首先我们参观第一部分——太初宫景区。
[朱雀门—碑刻—灵符遗址—太初宫前院门口] 各位游客，请看前面这座青灰色门楼，它叫朱雀门。上面雕有两只似凤非凤，似鹤非鹤的鸟雀，其为朱雀,它是中国道教四种护卫神之一，与青龙、白虎、玄武合称为四灵，它们来源于古人对自然崇拜中的星辰崇拜,本属于28座星宿,到了战国以后,逐渐根据其形状和方位的不同划分为四灵,分别镇守东、西、南、北四个方位,我们常说东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武就是这个意思.朱雀迎门有开门吉祥之意，在此先预祝各位游客吉祥如意！
函谷关始建于西周,鼎盛于秦汉,距今已有3000多年历史。它不仅是一处军事要塞,而且是道家文化的发源地，在公元前491年,曾任东周守藏史的老子因看到周王朝日渐衰落,无力再作学问,便辞官西隐,途经函谷关,被当时关令尹喜拜留在关内太初宫,写下了彪炳后世的五千言《道德经》，从而开创了中国独有的一脉道家文化，奠定了中国道教文化基础，知道《道德经》的人不在少数，了解《道德经》的人就为数不多了，《道德经》是我国最早的一部较为系统的哲学著作，它集中反映了一个‚道‛的概念，体现了一种‚无为‛、‚不争‛的思想，通篇七十三次提到‚道‛，旨在教化人们凡事遵从规律，顺应规律，不能强作强为，现在好多从商从政的人都研究过《道德经》，而且从中领悟了不少经营管理之道，今天我们大家在函谷关接触了《道德经》，认识了《道德经》，希望老子的一些思想能对你的生活和事业有所帮助。
各位游客，我们现在去参观灵符遗址,了解灵宝地名的来历.灵宝早在夏、商、周时称桃林，秦设桃林县，汉代设弘农郡,曾管辖过11个县,隋代恢复成桃林县。据司马光的《资治通鉴》215卷唐纪31篇记载：唐开元二十九年（公元741年）农历十一月初七，陈王圭府参军田同秀上奏唐玄宗，言老子托梦于他，说当年著经之地藏有灵符一枚，得此灵符者可永享江山。唐玄宗对此说法深信不疑，命人去寻找灵符，果然在此处掘地三尺，找到一个桃木简符，桃符上方刻一古体桑字。农历十二月十六，众臣为唐玄宗解符，他们说此字为一古体桑字，桑为农业象征，拆开而看，又由四个十字和一个八字组合而成，这是老子在启迪唐玄宗以农为本，发展农业，老子就可以护佑他稳坐江山四十八年。唐玄宗听后龙颜大悦，认定灵符是天赐之宝，遂顺应天意，将‚开元‛年号改为了‚天宝‛，这就是历史上有名的‚玄宗改元‛。又于次年老子诞辰之日，将灵符所得地桃林县更名为灵宝县，意为此地人杰地灵物华天宝。灵宝地名也就是由唐玄宗李隆基金口御言所赐。从此唐玄宗就把道教定为国教,号召群臣百姓研读并亲自注释《道德经》，同时把它作为科举考试的重要科目。唐玄宗如此信奉道教，是因为他和老子同姓李。他在喜得灵符后，特意携众臣来函谷关朝拜老子，并即兴赋诗一首:《老子故宅》,诗中说:‚仙居怀圣德，灵庙肃神心.草合人踪断，尘浓鸟迹深…‛。表达了玄宗皇帝对老子的无比敬仰之情。门前对联选自诗中前两句，意思是:神圣的太初宫孕育了微言大义的《道德经》,万灵的太初宫昭示着博大深远的老子思想。
接下来我们再了解一下两边的壁画，它讲的是‚紫气东来‛这个典故：据《神仙列转》记载,东周时函谷关关令尹喜善观天象。一天他登高远望,看见东方紫气缭绕,其长三万里,犹如飞龙,料定必有贵人过关。果然过了不久，老子骑青牛从东徐徐而来。尹喜便挽留老子在后方的太初宫，住了五
个月写下了流传千古的哲学名著《道德经》。紫气东来这个成语便被流传了下来。至今，我国民间仍喜爱用这四个字作为春联的横批，以此表示吉祥如意，贵客临门。
[三清殿—三皇殿—太初圣宫—灵石] 到这里我们来参观一下景区中第一个庙宇:三清圣殿.三清殿是我国道教中的一座标志性建筑。三清是我国道教中三位最高尊神,他们的出现标志着道教神仙谱系的基本定型.一般在我国道教胜地都会有三清供奉.三清即:太清---太上老君，道德天尊。玉清---元始天尊。上清---灵宝天尊。
参观过了三清殿,我们再去了解一下三皇.三皇即天皇、地皇、人皇。天皇：伏羲氏，后人称伏羲青帝，发明先天八卦，除暴安良,确定婚嫁制度,被誉为‚八卦祖师‛;地皇：神农氏，后人称神农炎帝，他发明草药，耕种五谷,教人类食用熟食;人皇：轩辕氏，后人称轩辕黄帝，他开创文化,发明文字，抽取蚕丝,教人们织布做衣,被誉为‚人文初祖‛。
我们现在去神圣的太初圣宫拜谒老子。太初宫原称太初观，后唐玄宗李隆基御赐为天宝观, 到了宋崇宁四年才改为太初圣宫。此圣殿始建于西周,我们目前所看到的建筑则是唐代遗留下来的,并且在宋、元、明、清历朝均有修缮，这里有碑为证：东边这通是元大德四年重修太初宫碑,距今已有700多年历史。西边这通是清顺治十年重修太初宫碑,距今也有300多年历史,上面刻写的都是老子入关、玄宗改元和重修太初宫的历史资料。我们着重来看一下元代这通碑的碑座，赑屃的头是缩着的，这在全国也是十分罕见的。很多人认为它体现了老子的一种主张，老子在《道德经》第67章中说：‚吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。‛‚不敢为天下先‛恰恰是老子无为居下、外柔内刚思想的体现。
各位游客，我们仔细看一下两块柱础石是有区别的,它们的外观一个为倒扣的莲花状,一个则是圆鼓状,它们均是唐代所留的,已经1000多年。这和我国古建筑对称性的要求不相符合，为什么呢？在道教中莲花代表阴,圆鼓代表阳,《道德经》中42章中说：‚道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和‛。这体现了老子阴阳对应，阴阳平衡的观点，同样说明人们早在唐代就已经对《道德经》有了一个很深的理解，并且把
它运用到太初宫的建筑艺术上。主殿的地基也是唐代遗留的,除此之外,还有明代嘉靖年间遗留下来的木架结构工艺，和清代光绪年间修复的梁记。殿内主要供奉了三尊神像,正面是道家鼻祖老子著经的坐像，左边是书童徐甲，右边是东周时函谷关关令---尹喜，就是他当年望紫气，迎老子入关的。现在我们着重了解一下老子的生平:老子姓李,名耳,字聃,号伯阳，我国古代伟大的思想家、哲学家,生于公元前571年农历2月15日，河南鹿邑县人,他曾做过周朝守藏史，相当于现在的国家级图书馆馆长。东、西两侧的墙壁上，写的就是老子所著的《道德经》全文,为元代版本,分上下两篇,上篇言道,下篇论德,故称《道德经》,共81章,5380多字。这部道家学派的开山巨著言简意赅，包罗万象，据联合国教科文组织统计，它的发行量在全球仅次于《圣经》,位居第二,老子被国人尊称为‚哲圣‛。
说起老子著经,我们就来参观一下老子当年著经的书桌—灵石。灵石的外观十分平整,并被八条白石英线分割为九层,‚九‛是道教中最为吉祥的一个数字,有‚九九归真‛之说,今天我们到此可以摸摸这块儿灵石,一来可以平平安安,健康长寿;二来可以好运连连,步步高升![碑林—鸡鸣台—仙丹阁—大道院] 各位游客，我们现在来到了函谷碑林。这里收集了灵宝境内发现的珍贵古碑刻和一些书法碑刻。碑林里有三块比较重要的碑刻墓志。这一块是唐代杨仲昌的墓志，同时同地出土的还有杨仲嗣、魏国夫人、莒国夫人等杨氏家族的墓志，是研究贵妃杨玉环的重要历史资料。这一块是明代吏部尚书许天官夫人墓志，证明了任兵部尚书的许进（父）、工部尚书许诰、吏部尚书许赞、兵中吏部尚书的许论父子4人是灵宝梁村人。这一块是明代嘉靖乙卯年间的《重修关王庙碑》，记载了豫、陕、晋三省交界地带罕见的一次大地震,同时,它也是灵宝当地的特产---黄金矿石碑.灵宝的黄金年产量连续20多年稳居全国第二位,并在2004年年底被中国黄金协会命名为‚中国金城‛。其余的书法碑刻都是古往今来一些文人墨客为函谷关留下的墨宝，大家可以欣赏一下。
各位游客，沿着这123级台阶拾级而上，上面就是‚鸡鸣台‛了。它是‚鸡鸣狗盗‛这一成语典故‚鸡鸣‛的发生地，‚鸡鸣台‛又名‚田文
台‛。田文就是战国四君子之一孟尝君。据《史记--孟尝君列传》记载：：公元前299年，秦昭襄王以齐国孟尝君为秦相，后有人进言‘孟尝君乃齐国人，必先齐而后秦，秦国危矣’，于是，秦昭襄王欲将孟尝君囚而杀之。孟尝君闻之，托人求救于秦昭襄王宠妃燕姬，燕姬要以天下无双的狐白裘大衣来交换出关文书，可是，这件狐白裘入秦时已经献与秦昭襄王了。孟尝君手下三千门客中，有一位门客能为狗盗之术，半夜时分，入秦宫盗出狐白裘，遂换到出关文书。孟尝君得到出关文书，更封传，改名姓以出关。等到达函谷关时，又是半夜时分，以秦国关规：日落闭关，鸡鸣开关。情急之下，孟尝君手下另一位擅长口技的门客学了几声鸡叫，学得是惟妙惟肖，一时间关内外群鸡齐鸣，守关人听得鸡叫打开关门，就这样放他们出关了。等到秦昭襄王派人追至函谷关时，孟尝君已经逃走多时了。鸡鸣狗盗这个成语即由此而来。唐代诗人胡曾曾有诗曰：‚寂寞函关锁未开，田文车马出秦关，朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？‛
各位游客，我们现在参观的是仙丹阁。仙丹阁又名‚仙人居‛，是传说中老子散丹救民的地方。到这里我们首先来了解一下门口这副对联，该联据说是老子自创的会意字，由十四个冷僻字组成，它概括了道家养生修炼的基本内容，上联是：玉炉烧炼延年药，下联为：正道行修益寿丹。大意是：道家认为养生要注重心命双修，最重要的是自身的保健和调节。殿中供奉的就是老子的塑像了。相传，当年老子在函谷关著经之时，这里正流行瘟疫，老子所骑的青牛也卧地不起，吐出牛黄，老子就用牛黄和一些草药炼成丹药，给百姓治病。在灵宝当地还有这样一个民俗：每年的正月份，家家户户都会用黄纸剪一头黄牛，上面还写着‚正月二十三，老君炼仙丹，门上贴金牛，四季保平安‛四句话，祈求新的一年全家人健康平安。
各位游客，我们现在看到的是函谷关大道院,这里主要以弘扬民族文化为主题，是目前河南省最大的一座仿秦汉建筑道院。殿中神像共有36尊,正中间为主体部分，共有主像13尊。最前方的是王灵官，济生济死，驱邪降魔，镇守山门。正中一排是我佛、道、儒三家文化的创始人：中间是道家创始人老子,右侧是儒家创始人孔子,左侧是佛教创始人释加牟尼。佛道儒三家思想都有各自的精华，在发展过程中互相斗争，互相渗透，又互相
融合，使我国传统文化最终形成了以道家思想为根砥，儒家思想为主杆，佛家思想为枝叶的‚三教合一‛的局面。后方三位是‚无极浑元三圣大天尊‛，中间为盘古公，两边是他的一对儿女：瑶池金母和东方木公，他们分别掌管天上的男女各仙，世人得道，都先要拜一拜这两位。
东侧的三位依次是：南极仙翁，就是我们常说的老寿星;玉皇大帝，他为众神之首，掌管天庭事务;诸葛亮在道教中则被奉为智慧之神。
西侧三位依次是：北极紫微大帝，他协助玉帝掌管日月星辰，天经地纬和四时气候;地母，即大地女神，因为大地生养万物，故称为大地母亲;丘长春，又名丘处机，金代道士，他是全真派教祖王重阳最得意的弟子，他曾言‚儒门释户道相通,三教从来一祖风‛，主张三教平等。
西侧的八位是我们常说的财神赵公明元帅、妈祖、仓颉等；东侧是我们非常熟悉的八仙，八仙大多是唐代末期人氏，他们的事迹一直在民间广为流传，在明清时期已被百姓所接受，成为了神仙团体，在他们身上寄托了芸芸众生的希望。
[函谷关关楼——箭库遗址——城墙遗址——古道] 各位游客，函谷关始建于西周，是我国历史上建置最早的雄关要塞.从时间意义上说它是‚天下第一关‛。它因‚关在谷中，深险如函‛的得名，函谷关地势险峻，进可攻、退可守，为历代兵家必争之地。在中国古代、近代战争史中，占有重要地位。函关古道‚车不双轨，马不并鞍‛，‚一夫当关，万夫莫克‛，曾有‚一泥丸可堵塞之‛的说法。《辞海》记载，因‚关在谷中,深险如函而得名,东自崤山,西至潼津,通名函谷,号称天险‛。
函谷关为秦汉建筑，双门双楼三层悬山顶四阿式，这样的风格在国内非常罕见。因两主楼顶端各饰一只丹凤鸟,俗称丹凤楼。它东临弘农涧河，西接衡岭高塬，南依巍巍秦岭，北濒滔滔黄河，是东西两京(洛阳,西安)交通之咽喉。函谷关因战争而建,又因战争而毁,原关楼已被西楚霸王项羽烧毁，后来屡建屡毁。这座关为先秦函谷关，另外还有两处:一处在河南省的新安县,是汉元鼎三年，即公元前114年，楼船将军杨仆（宜阳人）耻为关外人，上奏武帝，尽捐家资将函谷关东移了300里，后人叫新函谷关，又叫汉函谷关；另一处在此关北5公里处,是东汉未年，曹操率数十万大军西
征张鲁、马超时，为转运兵马粮草而沿河修建，故叫魏函谷关，关楼上有冯玉祥将军题写的‚天下为公‛四字，1960年，三门峡水库拦洪时被淹没。
各位游客，此关楼虽为后建,但目前仍保留有两处战国时期的遗址。这座箭库遗址是当时守城兵士的武器库，距今已两千多年。它为竖井式，深11米，直径0.9米，箭为铁杆铜簇，每三十枚为一束。1986年发现后，经文物考古工作者发掘清理，并加以保护。古城墙遗址是1987年发现并加以保护下来的。城墙为夯土结构，分别由平、圆、竖等多种夯打方法夯筑而成。据勘测，东城墙长1500多米，南城墙长200多米，西城墙长1300米，北面的500米面临深沟，巍巍城墙形成了一道固若金汤的屏障。
‚双峰高耸大河旁,自古函关一战场‛。函谷关设关至今3000多年间，这里曾发生过许多次战役。有不少大战，还影响了中国历史的进程。这里简要介绍四大战役： 一、五国败师:‚铁函关,土潼关,一马平川取长安‛,函谷关自古就是秦国的东大门,想要守住西安,就要先扼守函谷关.秦始皇六年（公元前241年），楚、赵、魏、韩、卫五国合纵攻秦，秦军依函谷关天险，开关迎敌，展开血战，迫使五国合纵军队大败而归。后来多次的合纵攻秦都是以‚至函谷，皆败走‛而告终的。
二、黥布破关:公元前206年，项羽率军40万西进函谷关，得知刘邦已定关中(我国历史上最早的关中地区就是指函谷关以西)，并派兵扼守函谷关。项羽大怒，命令大将黥布强行攻关，烧毁关楼，进军陕西新丰，便发生了著名的‚鸿门宴‛。
三、西原大战:安禄山起兵反唐后，多次从函谷关进攻潼关，均被唐军统帅哥舒翰击退。玄宗李隆基听信杨国忠谗言，迫使哥舒翰放弃了守关拒敌的计划，轻率地开关迎敌，两军会战于函谷关西原，叛军伏兵纵火焚烧唐军，并以精锐骑兵自南迂回出击，唐军大败，20万人马只有八千脱逃，主帅哥舒翰被迫投降，潼关、长安相继失守。
四、关前抗日:1944年5月，日本侵略军大举西犯，我军据守函谷关衡岭一线，与日寇展开激战，毙伤包括敌伪队长、团长共2000余名日军，沉重地打击了日本侵略者。
另外，还有一些非常有名的战例：如周武王的‚出谷会师‛、秦国的‚割城求和‛、李自成的‚二出函谷‛、辛亥革命的‚张钫出关‛以及1947年的‚奔袭函谷关、解放灵宝城‛等。
函关古道是古代崤函古道的一部分。崤函古道是指现在的河南省新安县的崤山以西，直至陕西潼关之间蜿蜒480华里的古道。函谷关以西至潼关120华里古称桃林塞，清代顾祖禹《读史方舆纪要》描述为‚沿途崇山峻岭，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏……‛函关古道是指函谷关东城门向西直至稠桑，全长15华里。《元和郡县志》对函谷关古道的记载是：‚绝岸壁立，柏林荫谷中，殆不见日‛，并道路狭窄，幽深漫长，可谓‚车不方轨，马不并銮‛。这里古代有‚闯关‛的规矩，就是过关的队伍，先要有人在前面喊叫，让前方行人停住，等队伍过完后，他们才可通过，否则在谷中无法回避。现在，我们虽然看不到茂密的柏林蔽日，但通过依稀可辨的路土层，险峻陡立的夹壁,似乎还可联想到浩浩荡荡的队伍过关的情景,也可联想到过关队伍由此通过时，两边伏兵突然跃起,居高临下，血战函谷的悲壮场面。因此也可以说这短短的15华里函谷关古道就是一部浓缩的中国战争史,也是研究世界战争史的一个重要组成部分。
各位游客，我们今天的函谷关之旅到这里就结束了。‚紫气迎君来，祥云伴君归‛，希望我的讲解能给各位带来更多知识和欢乐，祝各位一路平安！谢谢。
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