【红旗渠学习心得】依根铸魂守望精神家园

第一篇：【红旗渠学习心得】依根铸魂守望精神家园

【红旗渠学习心得】依根铸魂守望精神家园

林西镇人大主席 孙建国

按照县委组织部的统一安排到红旗渠参加了为期6天的培训学习，感触很深，如果说太行山是这方热土的“根”,那么红旗渠便是他的“魂”,根魂相依，托举着理想信念、传承着使命初心。

一、学精神

学习敢为人先的精神。正是有了这种精神，林县人才提出了“誓把山河重安排”的惊人号召，建成了总长1500公里举世瞩目的“人工天河”.在我们的实际工作中会遇到各种困难，要应对各种问题，很多事情没有固定模式，没有现成经验，这就需要我们党员干部积极探索、大胆创新，更好地为群众排忧解难。正如我镇在脱贫攻坚中率先提出、引领实施的“孝扶共助”、“爱心超市”、“五小工程”等亮点做法便是这种精神的充分体现。

学习锲而不舍的精神。古人讲“十年磨一剑、一朝试锋芒”,林县人是“十年修一渠、一举天下传”.时间1960年、地点险峻太行山、人物普通林县人、事件引漳入林、背景资金短缺、物资匮乏、困难重重，甚至有很多人为之付出了生命。在这种情况下，林县人没有被困难吓倒、没有向大山屈服，凭着这种精神“十万大军战太行”,让红旗渠成为了“世界第八大奇迹。”现在我们正在推进的脱贫攻坚、污染防治、乡村振兴等重点工作都不是一朝一夕能完成的，需要一个漫长的过程，有很长的路要走，用这种精神“咬定青山不放松”才能把这条路走远、走好。

学习无私奉献的精神。修建红旗渠的十年，无数党员为我们做出了榜样，()当时都是共产党员冲锋在前，与人民群众“同吃、同住、同劳动、同学习、有事同商量”,依靠这种精神赢得了民心、鼓舞了士气、完成了壮举。

二、学理念

学习质量为本的理念。时间已经过去了50年，红旗渠从干渠到支渠基本都完好无损，依然为林县提供着工业用水和农田灌溉。沿渠线走一走，听老师讲一讲，就会找到原因，当年采取分段包干、终身负责的办法严把质量关，现在的村组责任牌在大堤上仍清晰可见。正是有了这种理念，才能保证这条渠历经风雨仍能讲述它独有的不朽传奇。

学习长远发展的理念。跨境取水、三十六万买下永久使用权等做法都是这种理念的最好表达，没有给后代儿孙留下后患和遗憾，只留下了绿水青山和幸福甘甜，林县人凭借着这“一渠一山”谱写出了“战太行、出太行、富太行、美太行”的壮丽诗篇。

现在的红旗渠不仅是一项伟大的水利工程，更是我们民族精神的象征，需要我们学习传承的东西有很多，作为共产党人我们应依根铸魂守望住属于我们自己的那片精神家园。

第二篇：忠诚守望铸警魂

忠诚守望铸警魂

尊敬的各位领导、亲爱的同事们：

大家上午好！我是教育科民警张新颖，我要演讲的题目是：忠诚守望铸警魂。在城市的边缘，有这样一个地方，那里有一道道铁网和高墙；有这样一群人，他们穿着威严的警服，心中藏着一份大爱，投身在没有硝烟的战场。他们有着慈母严父的真挚情怀，他们有着尊师挚友的殷切盼望。他们在用自己的方式，融化一块块坚冰，捂热一个个黎明；他们本着人性化的教育，将一颗颗蒙昧的心灵唤醒，他们，就是光荣的戒毒人民警察！

作为一名戒毒人民警察，也许没有战场上的壮烈举动，没有辉煌的业绩。只是兢兢业业的为戒毒所的稳定而坚守，在平凡的工作中高度负责、爱岗敬业。家庭被放在了身后，没有鲜花、掌声；只有寂寞、汗水、正义的考验！

如果警察是琴，弹出来的注定是豪迈；如果警察是诗，读出来的注定是凝重；如果警察是泉，喷出来的注定是勇敢；如果警察是砖，砌出来的注定是忠诚。既然选择了警察这个职业，就意味着选择了奉献和牺牲。每天清晨，太阳还未露出面孔，都市里的人们有些还沉浸在梦乡之中，有些还在家中煮着牛奶准备早餐的时候，我们的值班民警已经开始了一天的工作。安排戒毒学员起床、洗漱、点名；带戒毒学员早操、开饭、整理内务；给戒毒学员上课，讲法律知识、行为规范，出工劳动……日复一日，年复一年，当鲜花和掌声不属于他们的时候，当人们从记忆里把他们遗忘的时候，他们选择了沉默。然而就是在这种沉默中，他们把自己的青春和热血无私地献给了祖国的戒毒事业！如果你要问：戒毒警察的荣誉是什么？那就是用爱的奉献帮助一个又一个吸毒学员，脱离苦海，走向新生，在重生中升华，在升华中回报社会，演绎一幕幕凤凰涅槃式的动人传奇。

花开了一季败了一季，叶绿了一季落了一季，戒毒学员来了一批走了一批。当那崭新的制服生出泛白的褶皱，谁曾想过他们失去的似水流年；当那白净的面孔变成黝黑的脸庞，谁会记得他们曾经的神采飞扬；当那春春的呐喊变成远山的回音，谁又来证明他们不变的热血忠诚。

在戒毒警察的日记里，没有节假日的记载，没有星期天的记录。经常性地值班工作，过度地透支生命，很多人都不同程度地染有疾患，但是他们依然坚守岗位，因为他们知道，那身警服就是人民的嘱托，就是沉甸的责任。公园里一家三口的闲庭信步，节假日把父母孤独的晚年生活撑起，这个并不起眼的生活细节，对于戒毒人民警察却是遥不可及的奢望。他们背负着对亲情的重重的亏欠，扛下了人世间最重的苦痛。谁说男儿无泪，他们只是将泪水藏在心里，用最火热的忠诚守望着千家万户的灯火辉煌，不是为了什么浮华的名利，只是为了守着自己心底的忠诚，不需要向谁证明，因为忠诚是他们对自己灵魂的承诺。

我们的戒毒人民警察就是这样坚守着自己的忠诚，任凭风霜斑白了鬓角，任凭悲伤微弯了脊梁。我赞美他们，因为我知道那些眼泪的重量，我了解那些汗水的意义，我明白那些脚印的艰辛。为了心中的忠诚甘于寂寞，艰苦创业，心手相连，守望相助。纵然没有高亢 的曲调，纵然没有华丽的辞藻，却用奉献，书写着自己无怨无悔的忠诚赞歌。

在伟大祖国新的征程上，我们戒毒人民警察将会化成铁，凝成钢，用太阳一样的温度，锻造着世界上最灼热的向往；用太阳一样的情怀，书写着人世间最忠诚的激昂，无论世界如何变迁，无论岁月如何流逝，我们，我们戒毒人民警察依旧如钢铁长 城一般，凭着一腔热血，一份执着，在这里，在这片热土地上，守望警魂，守望忠诚！

第三篇：铸师魂学习心得

学习《山东省对违规从事普通中小学行为追究办法》心得

许翔翔

教书育人，以德为本。一个人，无论从事什么职业，都应该有良好的职业道德，教师的职业道德，是教师为人的行为准则。只有具有良好师德的教师才能完成好教书育人的任务，才能在学生心中永驻其崇高的人师形象。然而，“师德”建设不是一蹴而就，需要的是这种精神在每个教师心中的潜移默化。

热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、；廉洁从教。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的身边，许多老师敬业爱生的事迹常常感动着我，尤其是那些班主任，他们是真正将自己的心掏出来给孩子们的，这样的老师怎能不赢得学生的爱戴！古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利”。

我觉得一个合格的教师还要有一种奉献的意识。奉献是敬业的升华。奉献是指一个人为了维护社会整体利益和他人的利益，甘愿舍

弃和牺牲个人利益的高尚品质和高贵精神。从事教师职业就不能斤斤计较个人名利，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才华和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。没有“奉献”，也就没有“索取”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”，这句诗深刻地诠释了教师的奉献精神。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生道出的正是教师的敬业和奉献精神。我们选择了教师这份职业，就意味着把自己的人生价值和为教育事业而奉献人生的信念联系在了一起。育人的职业更需要我们忠于职守，热爱本职，敬业爱岗，乐于奉献，为实现培育人才的目标而奋斗。

在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。我们常说：“一年树木，百年树人。”教育工作是辛苦的，教师每天都进行着大量的平凡琐碎的工作，日复一日，年复一年，备课、上课、批改作业，管理班级……但是，教育是无私奉献的事业；教育，是关爱的事业。我亲眼目睹了老教师们爱岗敬业、讲求奉献的作为，亲耳聆听了老教师们不畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育人的感人事迹，亲身感受了那为了孩子的明天，真诚奉献的博大情怀。在繁忙的工作中，我看到了老师们的奉献和忠诚，所以作为年轻的我们应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳。教师是“辛勤的园丁，”教师是“燃烧的蜡烛，”教师是“人梯”……教师的工作就是奉献，让我们牢记学无止境，为人

师表，让我们用行动去播撒爱，让我们用爱去培育心灵，让我们站的新的历史高度，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素质，让我们在平凡的岗位上，做出不平凡的业绩，我们深深懂得，肩上的担子不轻，我们要走的路还很远，很远……

2012.12.29

第四篇：守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇

（走基层）守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇

这是蜿蜒太行绝壁的人工天河红旗渠（9月27日摄）。太行山，富有传奇色彩的山峦，这里产生许多动人的远古神话：盘古开天、精卫填海、愚公移山……几千年来，这些神话以其永恒的魅力昭示着后人，续写着感天动地的新篇章。半个世纪前，中国林州的十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，把中华民族的一面精神之旗，插在了太行之巅。今天，无数的太行儿女在拓荒创业，执着地守望着自己的精神家园，书写更为壮丽的当代传奇。新华社记者 赵鹏 摄

9月21日，在位于太行山深处的河南省林州市临淇镇白泉村，新华社社长李从军（前右）采访带领群众奋战50多年、改变山区面貌，被称为“百姓福根”的72岁的村支书张福根。这是张福根（前左）和李从军一起前往村民家。新华社

记者 赵鹏 摄

新华网北京１０月１６日电（记者李从军、刘思扬、朱玉、赵承）太行山，富有传奇色彩的山峦，这里产生许多动人的远古神话：盘古开天、精卫填海、愚公移山„„几千年来，这些神话以其永恒的魅力昭示着后人，续写着感天动地的新篇章。

半个世纪前，中国林州的十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，把中华民族的一面精神之旗，插在了太行之巅。

今天，无数的太行儿女在拓荒创业，执着地守望着自己的精神家园，书写更

为壮丽的当代传奇。

人类历史的天空，总有一些相似的星光交相闪耀。

１２世纪中叶，日内瓦湖畔，瑞士西都会教士们从山坡最为陡峭的德萨雷开始，背石垒墙，堆土引水，开垦了最古老最壮观的葡萄园梯田。

诗人们对着前人留下的美丽吟唱：德萨雷有３个太阳照耀着，一个在天上，一个在湖面，一个在古老的石墙上－－那是石墙闪烁着的精神之光。

太行山，不止是三个太阳，那里有无数个太阳在照耀，那是太行人自强不已、奋斗不息的精神之光！

太行之梦－－一个永不坠落的理想

“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳

水出焉，东流注于河”

－－《山海经》

太行山，是一座有梦想的山。远古的祖先们，怀揣着五彩的梦想，在这里首试稼穑、聚族而居。他们开石凿壁，在溅起的火花中，燃起那堪比太阳、映照万世的火种。

人类不能没有理想，就像不能没有太阳。一旦胸怀理想，每一个人都会成为

太阳。

10月13日，河南省林州市委书记郑中华（中）在合涧镇小屯村的重修红旗渠工地给参加建设的村民鼓劲并了解工程进展情况。新华社记者 赵鹏 摄

在林州市委书记郑中华心里，红旗渠就是一条理想在淙淙流淌的渠。

郑中华不是一个语言表达很流畅的人，一着急甚至有些口吃。但每当讲起他的理想时，分外流畅，一连串诗意的语言从他口中冲出，妙语连珠，文思泉涌„„ 那是在一个会议上。郑中华几乎连气都不换：机遇珍贵，不能不干；现状堪忧，不得不干；民心所盼，不可不干；精神之源，必须先干，大干快干实干苦干拼命干„„

听会的人怎么记录也追不上他飞快的语速和奔跑的思想，只好回去传达：郑书记说啦，干干干干干！

１９６５年，当水从红旗渠总干渠一泻而下时，郑中华只是襁褓中的婴儿。小时候，红旗渠是他的太阳。

理想的太阳一旦升起，就会放射出耀眼的光芒。

郑中华的办公室，挂了一墙蓝图。这些图往大说，就是他和林州人的理想：林州要由交通末梢向三省通衢转变，由三省边缘向区域中心转变。

今天的林州，把宽阔的红旗渠大道，伸展到太行山脚，让太行山变成都市之景；出太行的高速公路，在群山之间蜿蜒向前伸展„„

10月12日，林县老书记杨贵（左）来到红旗渠纪念馆，回忆起当年带领林县人民修建红旗渠的岁月。新华社记者 赵鹏 摄

半个世纪前，一张关于林州的蓝图被铺开。面对这张图的县委书记杨贵，把实现理想的手，指向了太行山。这张红旗渠工程图，被珍藏了５０年。

“渠道网山头，清水遍地流；旱地稻花香，荒山果树沟„„崖头建电站，夜晚明如昼„„”那是一个多么浪漫的理想啊！

然而这个浪漫的理想，距离现实是那么遥远－－

晋、冀、豫三省交界的林州，地处太行山腹地，山多水少，石厚土薄，远近闻名的“特产”是：旱！《林州县志》载，这里自明朝建县始便“旱、大旱、连旱、凶旱、亢旱„„”老天不公，没有给林州安排一条像样的河。那时候，林州有些人家会有这样一口水井：井口非圆非方－－为的是只有自家自制的水桶，才能伸进水井。

水，是林州人生生世世的想，年年岁岁的盼哟！

难道只能如某些人所说，人类只能安于宿命，既生于此，必终于斯？

林州取水于邻省的浊漳河，是古籍《山海经》上赫赫有名的河流，传说中衔西山之木石而誓填东海的精卫鸟，就产生在这里。

精卫衔微木，将以填沧海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中国古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高远！

远古的思绪难以追寻，但昨天的记忆仍十分清晰。

那是１９６０年，杨贵带着大伙一头扎进茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰凿开了一条长渠－－红旗渠。

山的地图上，从此多了一条代表水的蓝色曲线。

这条在悬崖绝壁上“抠”出来的水渠，是在共和国最困难的时候，林州人勒紧裤带创造的奇迹。那是一部昔日太行人的英雄史诗！

唯有憧憬梦想的大脑，才能酝酿这样的史诗；唯有洋溢激情的人们，才能谱写这样的史诗！

石板岩乡大垴村党支部书记许存山，就是个有梦想、爱做梦的人。他的梦是一张张叠加的蓝图。

大垴村是林州最高最偏僻的一个村，海拔１７５０米，四面都是一眼望不到底的悬崖。

许存山接村党支部书记担子时才２６岁，他扛起了全村人富裕的梦想。村委会全部资产摊在他手心上－－三个硬币，一共９分钱的积蓄，１８３６０元的欠账也摆在他面前。

当兵时，许存山常常梦到家乡，梦到孩子们进了学校，梦到路修到了山下„„

但他想不到，梦想的实现，竟是这样艰难。

摆在他面前的有六难：行路难、吃水难、吃穿难、照明难、通讯难、娶妻难。

太行山的石头多是石英岩，这种红脸蛋的石头，出了名的坚硬。但红脸蛋的岩石这次碰到的是黑脸蛋的许存山。

他召开支部会，全村１２名党员在党旗下发出梦想的誓言：“握紧拳头不松手，卒子过河不后退”。

很快，蓝图摆在村民们面前：两年通电，五年通路，三年通水，十年之中大植树，二十年兴科技„„

有人说，爱做梦的许存山，这次是在白日做梦。

然而，理想的太阳一旦升腾，就能激发出精卫填海般的无穷力量！

架电，重５００多公斤的水泥杆往山上运，要绕过几道悬崖；两三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣当垫肩，肩膀还是肿得馍一样。

一百多根电线杆，２４个壮劳力，整整抬了两年。

电终于通了，村里的小太阳，照亮了太行。从来没用过电的山里人，把烟袋架到灯泡上－－老汉们抱怨说，灯什么都好，就是点不着袋烟。

再之后，又修了４年，大垴村的人，把路修通了。一个村子的人，挖了４８万土石方。

黑脸蛋最终胜了红脸蛋。看到汽车开到山顶的第一眼，许存山一头倒在地上，晕死过去。

如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有两千多元，但它一步步前行，正在实现自己的第六个蓝图－－太行山石板垒就的大垴，要变成药材之乡、生态旅游之地。

许存山和大垴，是郑中华墙上蓝图中的点和线，只有每个人发出理想的蓝光，蓝图才能变成美景。郑中华和许存山，是绘着同一张蓝图的人。

阿尔卑斯山畔的葡萄园，映照着三个太阳的光辉。中国的红旗渠却映照着更多太阳，每一块在渠上砌着的太行山石，每一个修渠者的躯干，释放出来的都是太阳的滚滚热量。

面对着墙上的蓝图，郑中华感到一种无形的压力－－在林州，谁干了多少事，都要与红旗渠比一比。

他经常穿梭于红旗渠的干渠支渠上，有时长久地抚摸着渠壁上的方石，就好像紧握着前辈的大手。

一个国家，一个民族，如果失去了自己的精神索引，就会失去方向。

郑中华不断追问自己：

饿着肚子，可以号召大家为吃饱而奋斗；但吃饱肚子，要为什么而奋斗？

上世纪６０年代，十万大军战太行，修建了举世闻名的红旗渠，解决了林县人畜饮水的生存困境；

上世纪８０年代，十万大军出太行，大力发展建筑劳务，解决了林县人的温饱问题；

上世纪９０年代，建筑大军用挣回来的钱扶持家乡企业发展，实现着“富太行”的梦想。进入新世纪的今天，作为全省１０８个县市综合实力前８强的林州，虽然不用像修红旗渠一样开山，但发展中的无形之山，如何开凿，怎样翻越？

“精神立市、工业强市、和谐兴市”－－接过红旗渠的大旗，郑中华这些人把精神举得更高，把梦想也举得更高。太行之气－－一派正大沛然的气概

盘古氏“左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开，自是神力。久而天地乃分”

－－《开辟衍绎通俗志传》

太行山，是一座有豪气的山。

那是神话中盘古开天辟地的地方，盘古是先天之气的化身。当英雄撑开天与地时，中华民族的正大沛然之气，自天地不再混沌的那一刻勃然而生。

世界上从未有一个民族像中华民族这样，历经五千年，无论浸泡在怎样的苦难当中，始终不绝这口绵绵之气。

豪气是脾气，也是勇气。而在林州人身上，一个民族的脾气、勇气和豪气，表现得尤为强烈。

很多人把林州人引水开山，比作盘古开天地。想必当年一手执凿，一手执斧的英雄面对茫茫的混沌，如同林州人面对高高的太行，胸中涌动的正是那一股天地间正大沛然之气。

中国很少有城市，把专门为小推车写的歌，作为自己的市歌－－当年修红旗渠，小推车是最重要的运输工具。歌中唱道：“山里人生性犟，后边来的要往前面放。”意思是大家一起推车，歇脚时，走在后面的一定要把车放到前边才停下来，就为了不居人后。

－－这是一首林州人都会唱的歌，是一首在他乡的林州人都感到骄傲的歌。唱到那个犟字，林州人都心领神会：没有这点犟劲，敢在太行山上动土？

林州人脾气犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，挤在虎口般的岩石间，有一点薄土，就倔强地吐出一簇新绿。

有人感叹，是太行山造就了林州人的脾气，犹如苦难磨砺出中国脾气。如果林州人没有这样的脾气，必不能在如此恶劣的环境下生存；如果中华民族没有这样的脾气，也熬不过千百年的艰难，挺立在世界东方。

林州人的脾气又叫“红旗渠脾气”，特点有三：干得苦、看得远、想得大。

李广元，林州的钢铁大王，是一个典型的具有“红旗渠脾气”的人。

我们在凤宝特钢厂门口见到他，这是个表面看来温和，甚至有点腼腆的男人，和传说中的印象判若两人。一辈子没有离开钢铁，他把他的事业变成了最简单的口头禅－－干事。

李广元喜欢干事，他喜欢在钢铁中干事。

２６岁时，他干的事是接过了铁匠铺，那是个专门打造红旗渠所用工具的小铺面。少年的李广元就是在这里，目送着父辈们的背影，走向红旗渠的。

但是，不甘于一辈子在铁匠铺打铁的李广元有一天提出搞汽车配件。

村委会上举座哗然。

李广元不慌不忙：“我领着干。成了，是咱村儿的；砸了，是我的。”

现在，汽车配件已是林州的支柱产业之一，这一产业大部分起源于李广元当年不起眼的小小铁匠铺。

外在的是羞涩，但钢铁，才是这个林州男人的真正性格！李广元终于干成了事，把一膛打铁的小火炉，变成了产钢的高炉。２００１年，曾经的铁匠铺开始发展钢铁产业，进而进军特钢及无缝钢管。目前，正在建设５０万吨油井管项目。

水火相济，融于一身。谁也说不清这个温和的男人，心里藏了多大的一把火！他成为林州最大的利税大户，一年纳税过亿。他说，人不能只为钱活着，我生在太行山，长在太行山，红旗渠的精神已经长在我的骨头里。

9月26日，河南省林州市东姚镇石大沟村支部书记郭变花在山顶劳作。身上有着当年修红旗渠“铁姑娘”影子的郭变花，10多年来带领大家植树50多万棵，绿化荒山秃岭5000多亩。她吃住在山顶上的窑洞里，植树开荒，誓把穷山村变个样。新华社记者 赵鹏 摄

在太行山许多村落都可以发现李广元这样的传奇人物。郭变花就是这样一个人。见到她也让我们颇为吃惊，她并不像朵娇柔的花，更像棵大树，神气活现地立于太行山上。郭变花的脸让山风洗得黑红，脚下穿的是那常年不变的解放鞋。

１５年前，一个电话把在外地承包工程的她催回了家乡，乡里领导对她说，干吧，石大沟就交给你了。

“石大沟，石大坡，荒草连成窝。”有人泼冷水：“男人们都没把石大沟干成景，你个妇道人家能干出个啥？”

可是，生就红旗渠脾气的郭变花偏要干出个啥。

郭变花治路，治穷，更要治山。治山就要种树，种树就要爬山。从此，长在平原的郭变花和山“粘”在了一起。

之前，这个女人恨山。第一次去婆家石大沟，她就跟丈夫怄气：早知道你家在这儿，不嫁给你了。

现在，全村人眼巴巴、直勾勾地盯着她，她不得不逼自己爱这些山。从来女人干事难，九分苦一分甜。这个之前在城里穿高跟鞋的女人，从此只穿解放鞋。一年穿破十几双，只为爬山。

荒山没人管，拍卖没人要。郭变花揣了一兜子钱去了，这个女人响当当地拍着自己包嚷着：没人要这山？我要了！

她一口气承包了万亩山林。在山上挖个窑洞，支起个灶，就着山水吃饭，听着山风过夜。

每一年，她种十几万棵树，一年上千亩。一干就是五年。

印度诗人泰戈尔说，只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。我们问郭变花：难不难？

她想都不想地回答：“老一辈吃野菜修成了红旗渠，还有比那更难的吗？” 面对着绿油油的承包山，郭变花说，这树我一棵都不要，一棵都不砍。砍一棵，我都是石大沟的罪人。她让荒山一片翠绿，把石头变成致富资源，用山货打造销售品牌，穷村改变了模样。

全村人做了个红绶带，给她披上。

十八世纪初，从未到过中国的黑格尔，收集到了他能收集的所有中国文献，认真研究后认为，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地。

事实并非如此。

沿着中华民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人们深知，在这里，人类的精神之光一直照耀着太行人的心灵，民族的精神火把，从来没有在历史的天空熄灭过。

10月12日，在河南省林州市石板岩乡桃花洞村太行大峡谷深处的桃花谷，桃花嫂子申兰英在饭店前讲述桃花谷的故事。11年前，她的丈夫——桃花洞村的原支部书记原海生，在为村里开发旅游奔忙时掉入山谷遇难。申兰英在村里开了一家“桃花嫂子面馆”，如今“桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面”已经成了太行山的品牌。新华社记者 赵鹏 摄

太行之力——一种滴水穿石的坚韧

“夸父与日逐走„„道渴而死。弃其杖，化为邓林”

——《山海经》

人类总是对英雄怀有天然的崇敬。

传说中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔；太行山人为引水而战，生生不息。

这，就是中华民族的韧性。

１９６０年，红旗渠开挖不到两个月，张买江的父亲张运仁就牺牲在修渠的工地上。取水，这个往日男人承担的重活，落在了母亲肩上。女人力气小，被抢水的人群挤落在水中。母亲扛着空桶，穿着湿透的棉衣，一进家就撵张买江出门：“你上渠！渠里不来水，你别回家！”

通水的那天夜里，她坐在渠边，整整守看了一夜。

第二天早晨，她拦住了前来挑水的人群。她要先于别人打第一桶红旗渠水，因为她贡献了丈夫，又把１３岁的儿子送到渠上，她比别人更有资格。

这是为内心一口气，坚韧地活着的女人！又是一年的桃花盛开了。

不是在春天，而是在千里冰封的雪天里；不是在温室，而是在高耸巍峨的绝壁上。

有桃花的艳丽，又有梅花般的品格。冬季每有游人来到林州，石板岩乡桃花洞村是必去的地方－－那里冬天可以看桃花。

申兰英与原海生，青梅竹马，就长在那个冬天里桃花烂漫的村子。２０００年，原海生掉入山谷。当支书的他，是死在发展旅游的道路上。就在他走后，桃花洞村的旅游开始热起来。

就像莫邪当年铸剑七七四十九日，以身赴铜水，血凝剑气，其志感天动地，因而铸就名剑。原海生以冬天的离去，为这个小村带来了春的生机。

丈夫留给申兰英两个孩子：儿子上大学，女儿刚刚初二；还留下了点账面上的钱，是一直没有领到的村主任工资，每年７００元，一共欠了１０年。

咬咬牙，申兰英支起了桌子，搭起了棚。过路人吃她一碗面，丢下两块钱。一张桌变成了十张桌，棚子变成了面馆。吃面的人开始直接叫这个爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位画家给她写了几个字贴到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得见。”渐渐地，她把“桃花嫂子”的招牌挂在了外墙上。

当地人说，桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面；桃花乡里桃花香，桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山里的品牌，老粗布、杂粮，都追着赶着标出桃花嫂子的名字。

人们看到申兰英脸上总是挂着笑，可她内心却有不为人知的苦楚。她把自己与丈夫结婚时的一张照片镶在镜框里，天天守着。

当我们提到原海生时，她说，只有一张合影，１１年了，还是想他„„ 一语未了，掩面而去。

总是有一些英雄没有来得及戴上红花，就悄然隐退到历史的幕后。原海生坠下悬崖的地方，后来是一道有名的景点，两道飞泉夹石而过，取名“含珠”„„

所有的光荣与梦想，都是付出了血与泪的代价，如同追日的夸父，“体解而未变”“虽九死其犹未悔”！

谁也不敢说上天亏待了林州。但是，这个大山里的地方的确没有得到上天厚爱。一个缺水之地，一个守着一堆石头的穷县，凭什么５０年前让漳河之水天上来？凭什么改革开放３０多年来，让自己的经济社会发展水平在河南１０８个县市处于前列？

一个国家真正的财富，不仅在于拥有有形的物质力量，还在于、某种意义上说更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达，可以为一个国家贴上强大的标签；而唯有精神的力量，可以让一个国家扛得起伟大的字眼。

太行山下，一个曾在井下挖煤的汉子，在韧性的坚持中获得了不止一次的重生。桑中生从来都拒绝谈起他最艰难的时候。记者试着问他，他回避：不提这个。笑着拒绝，然而泪水就在瞬间流下。－－“谁意百炼钢，化为绕指柔”？

他是一个亿万富翁，也是一个穷得没钱吃饭的人。最苦的时候，机器全趴在厂房里，家里拿不出一分钱，门口站满要账的。

２００８年，桑中生投资搞起了用于太阳能的多晶硅，当年就缴税１亿元。２００９年，投资２７亿元扩大产能。国际金融危机的风浪扑到了中国的山区，原来３００多万元一吨的多晶硅，降到１０万元也没有人要。

只得停产。

置之死地，能否后生？没有资金寸步难行，情急无奈之下，如同秦琼卖马、杨志卖刀，桑中生决意出让企业股份，换来帮他进行技术改造的团队，以作最后一搏。

桑中生能否走出困境？没有人知道；这一搏就是最后一搏？没有人能回答。可桑中生说，林州人认死理，一条道走到黑，就得成功。

大凡英雄志士，往往浸染着浓烈的悲壮色彩。他们历尽艰难险阻，忍受常人难以承受的巨大痛苦－－明知力不能支而殊死搏击，直到最后一息。如同不顾一切逐日的夸父，最终倒在实现理想的途中。

曾战太行，曾出太行，曾富太行，但是，林州人不允许自己安卧太行，这是一群虽然吃饱了饭，还要为自己理想逐日的人！

9月25日，河南省林州市临淇镇白泉村72岁的支书张福根在太行山上和村民一起修路。几十年来，他带领50多户村民劈山修路、深打旱井、植树造林、发展旅游，改变山区面貌，被称为“百姓福根”。新华社记者 赵鹏 摄

太行之爱－－一首奉献当代的颂歌 “往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载„„女娲炼五色石以补苍天”

－－《淮南子》

太行山，一山高于一山，一山险于一山，一山难于一山。没有人告诉我们，太行山是不是女娲补天后留在人间的神石，补上去的是天，遗留下的是爱。

请告诉我们，太行山边的人们，为什么具有如此淋漓尽致的大情，俯仰天地的大性，炽热如火的大爱？

临淇镇白泉村支部书记张福根的一生，就是对太行人这种大情大性大爱的最好诠释。

盘山而上一个多小时，我们见到张福根，此时已是傍晚。如同故友重逢，客人与主人相见甚欢，相拥而坐。

群峰壁立，星空寂寥；山风拂面，松涛有声。

一落座，张福根就滔滔不绝地向我们畅谈他的白泉创业史： 劈山修路，修通了白泉通往山外的２２公里大路； 打旱井，５２年打了１６８５眼，没让百姓去远处打过水；

植树造林，凭借一双手两个肩，一把镢头一张锨，绿化了２万亩荒山； 发展旅游，建了个白泉山庄，开辟景点搞旅游致富„„ 他说，这就叫创业四部曲！

在海拔８００米的悬崖上，张福根口若悬河，激情四溢，迎风开怀，顾盼神飞！

眼前的张福根，哪里像一只眼睛失明的７２岁的老人？ 哪里像大字不识几个的土生土长的农民？ 畅谈“四部曲”后，老人意犹未尽，又吟诵起他早年的励志诗作。那诗句着实让我们吃了一惊－－“蹬破地球闯开天，单手举起太行山”！

此刻，我们不禁受到感染，这是太行儿女用山的气魄与山在对话！太行山，你的孩子为什么这般神勇？谁给予他们补天之力？谁给予他们造地之能？

张福根有双蒲扇大的手。掌上的老茧铜钱厚，十指粗糙像钢锉，带着累累伤痕。

有的客人与福根握手，瞬间被那双大锉锉痛。松开后，看着他的手，情不自禁地感叹：你是真正的劳模啊！

白泉村硬化了村民家门前的道路，到其中一家时，福根拦住了要修这条路的人。路的尽头，是福根自己家。

村民们不答应，终于，５年后，路通了。

我们一共见到福根三次，每次福根都穿着同一身衣服，村里人说，那是他见客人的体面衣服。

我们问，老支书困难到买不起身衣服？

福根说，不是困难，是整天穿着好衣服，就不想干活了。

福根每天都要下地干活，开会误了活，也一定要补上。他说，我一天不干活就不得劲。

当了５２年的村支书，但每次选举乡亲们还选他。每次选举，福根都是全票。他们说，福根活到一百岁，就让他把支书当到一百岁。

临别时，福根偷偷对我们说了句心里话：是的，我还想再干２０年支书，因为为乡亲们要做的事还没有做完。说了之后，他不好意思地笑了，他觉得自己有点贪心。春节，村民们自发在村委会贴了副对联：“半生辛劳富白泉，一腔热血为百姓”，横批：“不忘福根”„„

一百多年前的欧洲，一位伟人说，历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

这个人是卡尔·马克思。

林州人是幸福的，他们被如此创造而不求回报的氛围包孕着，被如水的爱拥抱着，被英雄的精神滋润着。就像幸福的德萨雷，它的葡萄园，被三个太阳拥抱着，天上的给其温暖，湖里的给其滋润，石墙上的给其坚强。

无论是德萨雷的太阳，还是林州的水，都是爱的光芒，是无法言传的内在力量。

万福生，林州企业家。父亲参加过红旗渠修建，改革开放初期第一个踏出太行搞建筑，创业刚赚了点钱，就在当地捐建了一座中学。临终前，父亲把万福生叫到床前说，吃不饱肚子的时候要千方百计吃饱肚子，吃饱肚子的时候，要想到还有没吃饱肚子的人。

万福生怎么能忘记那个播一口袋种子，只有一兜收成，曾用火柴盒分配粮食的年代！他接过父亲的事业，更记住了父亲的遗训。迄今为止，他捐献的善款达到１０００万元，被称为“林州好人”。

9月24日，河南省林州市人民医院院长秦周顺在任村镇阳耳庄村为村民义诊。秦周顺的姑父就牺牲在修建红旗渠的工地上。他的心愿是利用双休日和节假日把林州市的500多个村庄都走遍，让一生没有到医院看过病的老人，能享受哪怕一次的正规大夫的医疗服务。十几年来，秦周顺带领他的团队行程4万里，足迹遍布林州太行山区的400多个村庄，义诊患者4万余人。新华社记者 赵鹏 摄

一次下乡诊疗，林州市人民医院院长秦周顺让突如其来的锣鼓声震撼了。那是村民们听说大夫要下乡来看病，自发组织起来欢迎他们，那一天，变成了乡亲的节日。

从那时起，秦周顺就在办公室挂了一张林州地图，每到一个村庄义诊，就在地图上画上一个圈圈。十几年来，他来回于红旗渠的怀抱中，行程４万里。林州地图上的５４３个行政村，已经被他画了４３４个圈圈。他的目标是，利用双休日和节假日把林州市每个村庄都走遍。让一生没有到医院看过病的老人，享受哪怕一次正规医院大夫的医疗服务„„

还有一个老人的捐款仪式，感动了人们。

当年曾经修过红旗渠总干渠的申满仓，为重修红旗渠拿出了两捆现金。一捆１０万元，一共２０万元。老人说，咱打拼挣了钱，不能光装在自己兜里。

老人是地道的农民，钱是头天晚上打电话，让在太原工作的儿子邮过来的。今年２月２０日，一场别开生面的慈善颁奖晚会在红旗渠畔举行。谁也没想到短短数小时，晚会现场便收到上千万元的捐款。

父亲３年前病故，母亲２年前下岗。少年魏于皓被确诊为尿毒症，透析、换肾，巨额医疗费用让这个原本就贫困的家庭几近崩溃。

少年得到了资助。

少年的母亲站在台上。她说，我是个要强的女人，我从来不让别人看到我的眼泪„„

一语未了，女人蹲在台上放声大哭。

原来没安排讲话的市委书记郑中华，此时为激情所动，走上台来，即席演讲。他说，感谢新时代，感谢共产党。因为改革开放，才有了新时代，才有了这么多富人，他们应该回馈社会„„

台下鼓掌！

郑中华又即兴朗诵起现场写下的一首诗：

“今晚，热泪盈眶；今晚，爱心飞扬；今晚，让我们感受爱的力量„„”“林州，一个创造奇迹的地方，英雄的人民侠骨柔肠„„”

有大爱无疆，就有大美难言！10月12日，河南省林州市中生半导体硅材料有限公司董事长桑中升在精馏车间研究回收系统。新华社记者 赵鹏 摄

太行之魂－－一曲民族精神的咏叹

“太行、王屋二山，方七百里，高万仞„„北山愚公者，年且九十，面山而居„„率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”

－－《列子》

登上红旗渠，仿佛能听到太行山的呼吸。

无论是从地理方位，还是从时空坐标，这都是一座展现巍巍中华气象的山脉。

山上，是站立的中国。

地下，是深藏的中国－－林州辖于安阳，是中国最早的甲骨文发现地，１６万片甲骨在历史的土壤中深藏不露，整整等了现代的人们１２０万个日夜。

如果寻到那根绳子，不知是不是可以找到远古人们面对太行山，结绳记事，系在一条绳索上的记忆？

时间的甬道，走出来了一位叫愚公的老人。他带领后代挖山不止的声响，今天还鸣响于历史的回音壁上。

太行、王屋二山，虽然已从愚公的门前搬走，但是中国的未来之路上，还有渡不完的河流，搬不完的大山。

今年，杨贵和郑中华应中直管理局之邀，同时参与了一场讲座，两人一前一后讲演，主题就是红旗渠。

多么奇妙的搭配－－ 同一职位，不同年龄。皓首，黑发。一个建设红旗渠，一个重修红旗渠。神奇的传承把两人联系在一起。

这不只是一次沿着历史痕迹的寻访，也是面向历史的发问，和面向未来的作答。

台下一片寂静，一片模糊的泪眼。

一个大国，一个强大的民族，必须具有展望未来的眼光，和追问历史的能力。一个时代，不能只留下飞速发展的数据，还应该为后人保存丰富的精神食粮。

当人们访问当年开挖红旗渠的那些“愚公”时，突然发现，岁月无情，他们已经在逝去中慢慢凋谢。

毕竟，近五十年过去了。

当年叩击太行的前辈离去后，愚公移山的故事，是否还会有人讲述？人们担心的是，红旗渠精神，这种可以感觉却无法触摸的至真至宝，是否可以传承？红旗渠精神，是否会因物质生活的丰裕而被窒息？红旗渠的精神家园，乃至中华民族的精神家园，是否有人守望？

岁月可以风化坚硬的太行山石，唯有精神不可随风而去。

１９３４年，当中国工农红军开始长征时，无数的人们放下手里的锄把和书本，眼睛放光地追随着这支戴着红星的队伍而去。

在当时的条件下，这支队伍能给热爱它的人们什么呢？ 鲜血，饥饿，危险，甚至死亡。还有，饱满得闪闪发光的伟大精神。

中国人喜欢用万里和千里这种极宽广的距离，来形容诗意和伟大，譬如用脚走出来的万里长征，用手凿出来的千里红旗渠。两个事件都是在环境极其恶劣，物质极度困窘，在几近不可能的状态下完成的。唯一可以找到的共同点，是完成它们的人，都具备中华民族共同的精神气质。

当这种精神成为文化，当这种精神成为传统，当这种精神融入血脉，自然就有了与苍穹比阔的力量！

中国的道路，是走出来的；中国的江山，是打出来的；中国的富强，是干出来的；中国的精神，是几千年来的日月，积攒出来的！

林州的发展，与当代中国前进的节奏，是那么地吻合。２０世纪６０年代，林州解决了水的问题； ２０世纪８０年代，林州解决了粮的问题； ２０世纪９０年代，林州逐渐开始解决钱的问题；

现在，吃饱了肚子的林州，执着地甚至倔强地守望着自己的精神家园；而兜里有了钱的中国，越来越多的人抬起头，仰望未来星空，在扪心自问自己的精神归宿„„

抗战最艰苦的１９４０年，徐悲鸿用他的画笔，画出了愚公移山； 解放战争的前夜，毛泽东用他的思想，讲起了愚公移山； 三年自然灾害期间，林州人用铁锤敲出了愚公移山；

今天，我们又在中国前进道路上的一座座有形和无形的大山前，想起了愚公移山„„

在林州，我们听到一串串意蕴深远的小故事： 这是一口水的故事。

张买江的父亲去山西打工，临走之前的一顿饭，就是没有一口干净水，只好用牲口喝的雨水澄清后做饭。林州人因为喝不上这口水流落他乡，曾经为了这口水战天斗地。如今，他们不再为一口水而担忧，但他们只要永远记住这一口曾经喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不会停步。

还有一碗面的故事。

林州人最爱吃的，是家乡的面条。一位林州籍的将军回乡，家里没有大摆宴席为他接风，而是在院子里支上了两口大锅，一口炖菜，一口煮面，人手一碗。

林州人即使富甲一方，腰缠万贯，最留恋的还是那碗面。就像林州那首脍炙人口的《推车歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的气势还要壮啊！”

一碗面，盛的是本色，装的是力量。再就是那一条渠的故事。

每个林州人心中都有一条精神之渠，那是红旗渠的儿女们说不完、道不尽的红旗渠故事„„

改革开放以来，林州人民以自己的理想、奋斗、坚韧、奉献，成就了当代红旗渠精神，这就是－－难而不惧，富而不惑，自强不已，奋斗不息。

难而不惧，在理想召唤下排除千难万险； 富而不惑，在物质大潮中坚守精神家园； 自强不已，在激烈竞争中壮大发展，不断超越； 奋斗不息，在复兴道路上奋力拼搏，永不停步。这就是我们时代的精神，更是中华民族的精神。无论我们将来多么富有，多么强大，都不应该丢弃。唯有如此，我们才能如胡锦涛总书记在建党９０周年纪念大会讲话中指出的那样，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，更加奋发有为地创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来！

第五篇：强师德 铸师魂学习心得

强师德铸师魂-----师德师风学习心得体会

程国强

教师肩负着培养青年一代的神圣使命，承担着人类科学文化的传承任务。当前新形势下，作为教师，需要遵守宪法、法律和教师职业道德。为人师表，认真贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行教学计划，完成教学任务。关心爱护学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展，不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平，通过对教师先进事迹的学习，使我深深体会到，要想适应时代的发展，做一名让人民满意的新型教师，尚需努力。

教师职业是一种从事培养人才并实现文化继续与发展的连续性活动，在新形势下，教师角色在发生悄然改变。从教师的社会作用看，教师是社会的代表者，是道德的实践者，是道德的化身和道德规范的训诫者。在地震中，教师们在关系生命的紧要关头，舍小家顾大家，宁愿自己的孩子挨饿，也要把仅有的一点食品给其他的孩子，宁愿把自己的家人放在家里，也要把其他的乡邻先转移出去，这样的牺牲精神孩子们将终生受益。从教师的教育作用看，教师又是知识的传授者，课堂纪律的管理者，班集体的领导者，人际关系的协调者，心理健康的维护者。因此，过去我们要“传道、授业、解惑”，今天我们要“传道、授渔、激惑”。

在加强师德师风建设的今天，地震中教师们的行为给了我们很好的启示，关爱学生，对学生真诚的爱，既是教师良好素质的表现，也是一种重要的教育力量，教师对学生的热爱是进行教育教学的情感基础。

作为新型教师，还应该热爱自己所教学科，只有深爱自己所教学科，才能焕发出深入钻研教材的浓厚兴趣和传授知识的丰富情感，从而激发起学生的相应体验，使学生更好地感受并理解教材，教师满腔热情，情绪高昂地教，学生情绪饱满、饶有兴趣地学，才能使学生逐渐热爱这一学科。

做一名适应时代发展的教师，才能培养出适应时代发展的人才，新形势下要求教师要具有一定的心理品质，身体素质，职业道德，必须重视对世界观、人生观、价值观的重新认识，对于教师角色，教师地位、教学方法，教学手段等方面都必须给自己重新定位。

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。

教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。据有关调查表明,喜欢渊博知识型老师的学生占三分之一；而喜欢具有师爱型的学生达到二分之一，他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在学生们的心中，一个富有爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。

在我们的生活中，出现了很多用爱和生命来呵护学生的真实事件，他们用自己的实际行动谱写了一曲曲爱的赞歌，引人深思。

在5、12汶川大地震面前，一个个优秀的教师，他们用自己的实际行动实现着关爱每一位学生的誓言，恪尽职守，无私奉献，不怕牺牲，敢于挺身而出，经受住了生与死的考验。在灾难面前，他们挺身而出，舍生忘死；在危险面前，他们身先士卒、义无反顾。他们是这样的尽责和勇敢，让人感动，令人敬佩，他们用平凡的工作铸就了闪光的师魂。

想起这些，或许我们都会沉浸在感动之中。回到在日常生活中，想起与学生相处的点点滴滴，那理解的微笑、会意的眼神、无声的流泪，这不都是我们用爱换来的吗？

找寻那隐藏已久的幸福的种子，它就会成为你源源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象；那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒，青春的朝气，蓬勃的活力；我们应当拥有博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。