第一篇：读《我们都不是完美的人》有感1000字
读《我们都不是完美的人》有感1000字
17学前2班 范星蓝
“我们都不是完美的人。正因如此，我们才要在这个世上，寻找美好，一点一滴，润泽我们的人生。最终，相遇到一个更好的自己。”
――丁立梅
读梅子老师的作品，会感受到温暖，在漫漫的岁月中，静静地品味世界的美好。梅子老师，爱用音乐煮文字，她的文字也因此被赋予了温度，正似她的名字，她的名字能让人在寒冬中嗅到一丝芳香。
《我们都不是完美的人》一书分为了五个章节，每一个章节由许多的书信组成，每一封信都是她为她可爱的读者而写。小小的书信充满了温暖，阳光与真诚，不紧不慢，缓缓而来。
No.1走着走着，花就开了
“只要你不停下脚步，这一刻是道阻且长，下一刻，也许就遇见了人生的丰美。”
鲁迅先生说过：路是人走出来的。二十岁是做梦的年龄，我们有梦可做，有路可寻。我们总是纠结着自己的目标，总是期待着梦想的实现。可，那是只有时间才能回答的问题。或许，二十岁的我们该换一种思考的方式，尝试着只顺着自己的心意，勇敢的，坚定地走下去。忠实于内心的欢喜，爱着自己所爱的世界。走着走着，蓦然回首，或许离梦很远，又，或许离梦很近。但那又何妨，我们遇见的是更大的世界，更美的风景，便足矣。又或许我们走着走着，不忘初心，始终如一，梦想一不小心就成为现实。不停下，才会遇见美。
No.2牵着蜗牛去散步
“等着蜗牛一起走，时光就真的慢下来了。”
梅子老师说，要学会给自己松松绑。倘若每一天，每一刻，我们都是上了发条的机器人，做着永远也干不完的琐事，我们还会快乐吗？事实上，生活中许多看似散漫的时光，绝不是浪费。偶尔停下紧凑的步伐，驻足蓝天白云，青草绿树，会令你的世界更加温暖。
孔子老先生一直追求中庸之道，万事万物都有一个“度”子，过犹不及，应适可而止，方有进退。“人活着，是要以快乐的心追求美好的。”牵着蜗牛去散步，问候一下花草，拜访一下心灵，让自己放松点儿。忙忙碌碌的时光中，不妨也抽点时间，读读闲书，访访花草，画画小画，来场说走就走的远足。
No.3我们都不是完美的人
“我们的不是完美的人。正因如此，我们才要在这个世上，寻找美好，一点一滴，润泽我们的人生。最终，相遇到一个更好的自己。”
“成为最好的自己。”这是我高中班主任的座右铭。班主任是一名正直善良的数学教师，因为遇上他，我爱上了数学。“完美”一词，于圣人尚且遥不可及，更何况是作为平庸之辈的我们呢？我们不必偏执于完美，而是学会追逐做更好的自己。正如梅子老师传递的温暖一样，做一个真实的自己，每个人都会拥有自己的风水宝地。耍耍小性子，吃一吃甜食，画一个淡雅的妆，也很美。努力寻找世界的美好，一点一滴地填充我们的人生，这才是真实的我们呀。
No.4人生就是人生
“我更愿意人生就是人生就是我们真切地活在这个尘世里，爱着，眷恋着，一呼一吸间都闪耀着日月的光辉，花草的芬芳。”
“陌生人，我也为你祝福：愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。我只愿面朝大海，春暖花开。”幸福，一直都在，每一天也都是良辰。首先，我们要学会充实自己，腹有诗书气自华。书，不可不读。其次，在尘世，学会爱，爱自己，爱别人。最后，请不要急，慢下来，在一呼一吸间感受爱。
No.5恋的忧伤，爱的唯美
“这恋的忧伤，爱的唯美，它有着露珠一般的清纯，月光一般的朦胧，花开一般的疼痛。”
梅子老师在给他的先生的《小情书》中写道：“有一种遇见，叫做你和我。刚好你在，刚好我来，刚好我们都拥有热爱。”让我想到另一句话，跟你在一起的时光全都很耀眼，因为天气好，因为天气不好，因为天气刚刚好。我想，喜欢你，是不需要理由的，我喜欢的是你的全部。许是，恋爱就像一盒巧克力，你永远也不知道拿起的下一颗是甜是腻。而，我也相信，爱与永恒。
梅子老师能通过文字煮出温暖，而我终有一天也能以自己的方式带去温暖。
供稿：17学前2班 范星蓝
第二篇：读《我们都不是神的孩子》有感
我们都不是神的孩子，我们都只是有梦的孩子。
就像林丽渊所说的：“我不知道该用什么词语来形容那段成就我2007年梦想的日子”。同样地，我也无法用词语来形容我听这篇文章时的心情。虽然作者写文章时不乏幽默的字句，但我怎么也笑不出来。
不知所以，不明白为什么会有这样的感觉。听的时候很想哭，但不明白自己为什么想哭。是觉得高三生活苦吗？是佩服作者的毅力吗？是为自己的学习状况而感到不满吗？亦或是委屈？显然都不是，因为我从文章中也读到很多无奈。
林丽渊说，苦是从来不会白吃的，的确，我想谁都明白这简单明了的一句话。孰不知，这一句话早已概括了所有，吃得苦中苦，方为人上人。谁不想成为人上人？谁不想一人独览众山小？谁不想屹立在中山群峦中，傲视一切？
每个人都有或都曾有大学梦，在奔跑在梦想的路途上，成功与我们每个人都是等距的，我们都不是神的孩子，同样没有神的能力。不是每个人都是那么幸运的，人生道上总有这样或那样的艰难险阻，那是考验我们的时候。
每个人都拥有自己的梦想，而我的梦想也是考上一所理想中的大学，然后干出一番事业。说我现实也好，无趣也罢，但我所说的也只是我所想的，的确是很现实的。也许我们都曾受过这样或那样的伤害，但一颗心灵，是不会因为追求梦想而受伤的。
因为高三，作者放弃了很多。但我坚信上帝在为你关上一扇窗的同时也在为你敞开一扇门。经过时间的推移，我们总可以找回那些曾经的美好，即使找不回，也不会为之感到遗憾，因为我们都不是神的孩子，不会受到神的特殊待遇，逝去的就是失去了，我们找不回也无法寻回，但每个人的机会都是平等的，总有跃到下一个起点的可能。
做个会思考的书呆子又何妨呢？
我们都以神的孩子自居，应该是勇敢、和平、理想的孩子。
但当我们不再是神的孩子，再度回首，我相信，留在世间的我们，不会是岁月洗刷后的面目全非，有的只是自信和刚强。不会因为年轻时的幼稚而自责，不会因为青春时的冲动而后悔。我们可以无憾、自豪地说，我们曾经是勇敢和平理想的孩子。
第三篇：读《美人何处》有感
读《美人何处》有感
美人何处？一个疑问引出多少美人嗟叹，不论烽火戏诸侯的褒姒、回眸一笑百媚生的杨玉环、金盘轻舞的赵飞燕，还是苦守寒窑的王宝钏、大观园葬花的黛玉，已别康桥的林徽因，美人一生不论曲折顺畅都在追寻一种成功那就是幸福那就是自己。命运是苛刻的，容不得人多做选择；但命运又是仁慈的，你想成为什么，就成全你成为什么。
通过作者安如意对这些女子的分析，会帮助我们看清自己，辨清一些事情。一切要从自身去寻找，去发现问题，就像身边有很多人总是觉得自己生活的不幸福，而相同境况的人却生活的如意美满，这是为何？
我一直秉承的就是认可自己，认可我们所处的环境，但并不是说就可以不努力，不争取，不上进，而是在你这个环境中做到最好，如果做不到最好，就做到怡然自得、乐在其中。
“只要你追求卓越，成功会在不经意间追上你。”兴趣才是驱使人奋发图强的动力，而不是金钱和名誉。只要你用心去找，别人看似枯燥的学习于你就会是快乐的源泉。
就像我现在的文控工作，这是一个和文字朝夕相处携伴同行的工作，有些人看似枯燥，不知如何下笔，觉得难度超过干体力活。但是我却不会，文控是一个可以看到全局并上通下达的工作，我可以首先领会领导的要求、上级传达的精神，活动开展的意义、工作下达的指令，把它传递到站队，使站队有针对性的及时高效的开展基层工作，；还可以把站队员工所做的工作、上交的建议、面临的困难反映给相关领导，不断完善相关制度和规程，使公司运转更加顺畅。
我喜欢我的工作，面对文字就像面对每一个可敬可亲的面孔，这就是我快乐的源泉。
第四篇：读《美人何处》有感
读《美人何处》有感
高中时同桌介绍的一本《人生若只如初见》让我认识了安意如，以细腻深入的古典诗词赏析独树一帜，影响广泛。她像是一个拥有避世之心的修行者，用本来看似平凡的文字拼凑出一个隐居自在的世界，给仰慕古典诗词很久但无法更深入了解的我打开了一扇门。
《美人何处》是一本品读历代佳人的倾城际遇的书。“自古美人如名将，不许人间见白头”、“宁不知倾城与倾国，佳人难再得”、“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”没人的形象在古典文学中是寄托情怀的重要载体，因为美人之美代表了人世间所有最高洁的事物，也因为美人之脆弱易损所蕴含的无常之感。
历史中，总有些女子的作用，被刻意放大。一个王朝腐朽到无可救药的时候就会安排一个掘墓人上场，让他自行了结。但是一场大戏不能只有一个男主角，一个人干活太辛苦，女人，一定要有女人来帮衬才精彩。还是遥远的伏羲女娲的蒙昧里，就已经衍生了“男女搭配干活不累”的曼妙。
姬宫涅和褒姒，无疑就是其中一对，或许，还是格外引人注目的一对。她不给他一个笑，却替他担了“祸水”之名。他偏给她一个玩笑，待我拱手江山讨你欢。如此为她负上亡国谥号。却各自心甘情愿。
褒只是她的出生之地，姒不过是她的姓。历史留给女人的空间总是局促，像一场腾挪不开的舞，低眉敛袖。即使是一瞬间的张扬，也往往因不可考的姓名、生卒、家乡而零落的一片清净。褒姒似乎已是女人里的幸运儿，她多多少少有姓和籍贯，甚而有段身世。
褒姒的传奇开始于周宣王时期，也就是周幽王的爹，当时有童谣：“月将升，日将没；弧箕，几亡周国。”人人虑有变，未知应在哪里。宣王闷闷不乐，回到宫中听人奏道一位前朝宫女怀孕多年产下女婴，心知有异，招来询问。老宫女说夏桀时，有龙降于王庭，自称褒城二君，桀收龙涎藏之。到了先王时不慎打翻木椟，龙的涎沫流于王庭而变玄鼋，当时还是小女孩的她踏足其上，心有所感而受孕。为怕王怪罪，女婴已丢弃。
这当然又是鬼话，是为了说明褒姒是祸国妖物而敷衍出来的履历，不足信也。唯一可以相信的是褒姒是个弃婴，后来被褒城一户姓姒的人家收养。彼时的褒城，是今日陕西汉中的一片土地，以今日汉中与西安的距离，已难衡量褒城对国都镐京的遥望。总之，就在离国都不远的地方，就在周幽王登基三年的时候，褒国战败了。十几岁的养女褒姒，被氏族首领当做赎罪的礼物，献到宫廷来。
这一年，正是公元前779年。褒姒缓缓走进周王宫的时候，距离周朝开创已有两百多年。不是周的每个君王都有周文王的仁厚、周武王的霸气，他们甚至没有了周穆王的浪漫。朝中没有了周公、召公这样的贤臣，就是有也不得重用。于是，周的衰败已慢慢铺展开来。
这就像历史的一个大转盘，夏有姒履癸，商有伊帝辛，周有姬宫涅，三个末世之君有相似的荒谬，直让人怀疑他们彼此是不是互为前世今生。你看，桀的身边有 喜（音末），纣的身边有妲己，而幽的身边，有了褒姒。而这三个女人到达各自男人身边的途径，也奇迹般地神似，都是通过战争。桀伐有施氏，得妺喜；纣征有苏氏，得妲己；幽讨有褒国，得褒姒。
他们的相遇，似乎已经暗示着结局，他们将来的离散也会因为战争。
从此周幽王爱上了这个不爱笑的美人，他只看见了她容颜姣好，身姿妖娆，却不晓得她淡漠的容颜后藏着怎样的悲苦前因。书中提及的造琼台、制美裳，鸣钟击鼓、歌舞觥筹，但永远不要过于相信文字，书中记载的可能不是真相，而是后人的铺陈。
奇怪的是褒姒对这些都不感兴趣，即便幽王为她废掉了家世显赫的申后和太子，立她的儿子伯服为儲也不能使她喜笑颜开。一个不爱笑的女人，往往对很多事都不会太热切，“得之我幸，不得我命”像是她的骨血。这一切就貌似那个叫姬宫涅的男人一厢情愿的热情罢了。
褒姒的冷在古往今来的帝妃中独树一帜，与众不同。即使是同样美艳的妺喜和妲己，或多或少在面对皇帝时都免不了笑脸相迎。而她的冷像是一堵冰墙，将幽王隔离在外，只触得到冰凉。面对忧郁冷淡的褒姒，若不考虑两人身份上的差异，姬宫涅可以看做褒姒的奴隶，再三殷勤探问，都只有一句“妾无所好。”再为为何不笑，褒姒高傲回应“妾平生不笑。”
于是这个男人不服气，他不信堂堂周幽王还有什么做不到的事，只想逗她一笑，便许下千金之诺。于是就发生了一幕空前绝后的闹剧。后世的皇帝们再怎么荒唐也没勇气去效仿。商贾的千金买笑，人们摇头却忍不住羡慕叹赏，因为它维持在一个合理的范围内，可烽火戏诸侯却浪漫到了让人切齿。这昏聩的王似乎并没有觉得自己在浪费着国家的诚信、君王的威严。诸侯们面对这一场盛世闹剧，无言以对，可也只能顺从离去——霎时间，烟尘滚滚东驰去。
古有明训：天作孽，犹可为；自作孽，不可活。
战争如期爆发了，废王后的兄弟申侯引犬戎如镐京，幽王和伯服被杀。烽火台上，再没有匆匆的诸侯，也再没有褒姒绝美的一笑，只剩下真正的亡国亡城。
直到公元前771年，他们也只度过了八年光阴。八年的相伴、宠溺丝毫没有捂暖褒姒的心，连一个笑容也只是劳动千万人的烽火才出现。她为何笑？她在那漫天相连的火光中看到了什么？没有人知晓。在我看来，她的所作所为都带着自己的个性，没有人能强迫她，不笑时不论你怎么煞费苦心，要笑时，即便代价是倾国倾城。这样出奇神秘的少女依然故我，仿佛这世上能衡量的只有自己的心情。
史书上短短的记载里记不完全幽王的情愫，而褒姒的结局也不可知，生死难测。也许她的一生是世人难以想象的，她的道路从来没有天堂，只是她再难遇到像幽王这样肯为她红颜一笑而调戏天下的男人。
第五篇：景美人更美——读《草原》有感
景美人更美——读《草原》有感
今天，我读了《草原》这篇文章，使我心潮澎湃，思绪万千。
看！这里的天比别处的更可爱，空气是那么清新，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲。小丘上有成群的羊，牛马，一会上了小丘，一会又下来，无论在哪里，都是内蒙古大草原的一道风景线。在往远看，看见了一条明如玻璃的带子——河！
这里不仅景色美，而且人情民俗都很美。草原的主人还很好客呢！
主人拿出奶茶，奶豆腐，手抓羊肉款待我。鄂温克姑娘们唱民歌，我也跟着唱。美妙的歌声荡漾在整个大草原上。接着小伙子表演套马摔跤。
突然，我回过神了。我发现自己正在教室里读课文呢！我下定决心，一定好好学习，长大后成为祖国的栋梁之才。把自己的家乡也建设得那么美丽。
初一:陈若男
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