必修古诗十九首诗三首涉江采芙蓉优质精品公开

第一篇：必修古诗十九首诗三首涉江采芙蓉优质精品公开

必修2·第2单元·先秦南北朝诗歌·诗三首

古诗十九首·涉江采芙蓉

【教学目标】

1、了解《古诗十九首》的文学常识

2、理解诗歌的思想内容，描摹诗歌的艺术画面，把握诗歌中的意象，品味诗歌的意境，体会诗歌的情感

3、树立学生健康的人生观，尤其是其中的爱情观和苦难观。【教学重难点】

１、运用想象和联想描摹诗歌画面；

２、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。【课时安排】

1课时

【导

入】

从“饥者歌其食，劳者歌其事”的《诗经》一路走来，我们读过屈原的《离骚》，汨罗江边的纵身一跳，并没有真正停止了屈原的生命，借着《离骚》中芬芳馥郁的诗句，仿佛还能触摸到他的那颗滚烫的跳动的心。于是，现实主义诗歌和浪漫主义诗歌都有了丰沛而清洁的源头。我们还需感谢汉武帝，他设置了一个大规模的音乐机构——乐府，也许他只为了娱乐，了解施政效果，但客观上却起了保存民歌的作用，为后世留存了一个宝库。

时间流驶，我们来到东汉末年，有一群文人，文化素养较高，他们继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出大量的风格独特，艺术成就很高的五言诗，以《古诗十九首》为代表。

《古诗十九首》选自南朝梁萧统《文选》，它是《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗，它们并非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。

因作者姓名失传，时代不能确定，故编者题为“古诗”。从内容上看，主要抒写游子失志和思妇离别之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

艺术上继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格，被称为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”

【原

文】

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

①芙蓉：荷花的别名。

②兰泽：生有兰草的沼泽。

③遗（wèi）：赠。

④远道：犹言“远方”。

⑤旧乡：故乡。

⑥漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。

⑦同心：古代习用的词语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。

⑧终老：终生。

【五个一】一个高洁优雅的意境，一串真纯自然的举动，一声感人肺腑的叹息，来自一段深挚笃厚的爱情，一腔无以名状的忧愤。

/ 7

【读法领悟】

1、“涉江/采芙蓉”读作升调，要读出一路涉江采摘行程中的无限期待、欣喜的感情。

2、“兰泽/多芳草”读作降调，要读出采到鲜花、兰草后的欣慰与踏实的感情。

3、“采之/欲遗谁？”这句用设问语气读，声音放轻，语速放慢，从朗读中渗透出一点似有若无的伤感。

4、“所思/在远道”中“所思”声音略拖长，读“在远道”时需略带沉重，用重音降调读。

5、“还顾/望旧乡,长路漫浩浩”第一句读升调，第二句读降调，声音拖长，语速放慢，要读出些许失落与惆怅，仿佛觉得浩浩长路，虽然牵系着那女主人公的心与爱，却无法牵起望断天涯的他乡与故乡。

6、“同心/而离居”末字要以平调拖长，表达出因无望而带来的无奈。

7、接着重读“忧伤/以终老”依然用略平的降调读，表达出岁月沧桑，生活煎熬已使得抒情主人公心如止水、哀莫心死的感情，凸显其无望无奈中深陷忧伤、终老无望的形象。

【诗歌赏析】

用四个词概括一下本诗的大致情节。

采花 ——

送花 ——

望乡

—— 思亲 体味主人公情感的变化

轻松欢乐——乐极生悲——忧从中来——愁苦绵绵

【文本分析·1】

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

诗歌里直接说出的感情往往是苍白的，需要一些意向： 《挪威的森林》：绿子问：喜欢我到什么程度？渡边答：就像老鼠爱大米，我心的断崖从此星光烂漫，整个世界的森林里所有的老虎都融化成了黄油！（因为爱上一个人，而爱上整个世界，特有安全感。）

①选择了哪些意象？营造了怎样的意境？起什么样的作用？

“芙蓉”“兰泽”“芳草” “江”等意象。芙蓉，即荷花、莲花，谐音为“夫荣”，“莲”谐音“怜”，“怜”即“爱”。给人以清幽、高洁之感。花草娇嫩美丽,又给人欣欣向荣的感觉，以花草赠亲朋,既有关怀、思念，也有表达了美好祝愿。由此可见，采莲女子内心充溢着无穷无尽的爱恋。同时又让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。

描述了涉江采摘芙蓉的美丽优雅迷人的情景，营造的是轻松欢快的氛围，清幽、高洁的意境。

用环境描写侧面烘托诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。

②怎样理解“赠花”的行为？

赠花这种举动在古代诗歌中常有出现。例如王维《相思》所写： “红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，以花草赠亲朋，这正是古人传情达意的方式，采摘这些花草的目的是表达对亲人及朋友的思念和祝福。

现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。

/ 7

【1·一个高洁优雅的意境】

1·“芳草”的“兰泽”意象

兰与芳草指的是江边的芬芳馥郁的水草。

屈原对香花美草赋予善与美的高洁品性，又把穿着、佩戴、饮食香花美草比喻刻苦自修。【芙蓉意象】

荷花、莲花、芙蕖、菡萏 ①君子之花

周敦颐·爱莲说：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉„„莲，花之君子者也

品质高洁、气质优雅、姿态优美、仪表庄重

②佳人之花：

唐·王昌龄·采莲曲

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。

徐志摩·沙扬娜拉·赠日本女郎 郑愁予·错误

最是那一低头的温柔，我打江南走过 象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，那等在季节里的容颜如莲花的开落 道一声珍重，道一声珍重，东风不来，三月的柳絮不飞 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 你的心如小小的寂寞的城

沙扬娜拉！恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客„„

③爱情之花

唐·皇甫松·采莲子

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

写出了采莲少女的情窦初开、娇憨可爱。她天真无邪，大胆纯情，发自内心地喜欢那个英俊少年。

忽然，她连想也没想，就抓起一把莲子，隔着水面向少年抛过去（“莲子”与“怜子”偕音。“怜”，爱也；“子”，就是你。所以古代把莲子当作爱情的信物）。

作者在这首小诗中将这个下意识的动作写得逼真、传神，把采莲姑娘的勇敢、忘情、挑逗、戏谑„„淋漓尽致地表达了出来。

姑娘一转眼，发现远处有人在悄悄地看她，把她向少年抛莲子的动作看得清清楚楚。姑娘这才意识到自己的失态，不禁满脸飞红，赶紧低下头来，心中忐忑不安地羞愧了好久：我怎么这样冒失？唉，被人看笑话了！

这首诗风格清新，音韵和谐，既大胆直率、纯真朴实，又委婉含蓄、细腻动人，宛如一块自然天成的璞玉，玲珑剔透，别有情趣，写出了江南水乡特有的风物、人情和水乡姑娘的 3 / 7

天然、纯情。

江南水乡可爱，水乡姑娘更可爱！

湖光山色迷人，如画山水中的乡女更迷人！

一首小诗，仅28个字，惜墨如金，却写了风景、人物、性格、民俗„„风趣幽默、引人入胜，而又明白如话、通俗易懂，真可谓“神来之笔”！

意境总结：那是一个夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，赏心悦目，一幅纯美静谧的画面，一个高洁优雅的意境。这样的意境，意在表达感情的纯洁和美好。

【文本赏析·2】

采之欲遗谁？所思在远道。

主人公表达情感的方式是什么？花送出没有？想象主人公情绪发生怎样的变化？使用了什么样的艺术手法？

摘花欲赠送亲人。可花没送出去。

由作者自问自答可看出他的情绪悄悄地由欢欣转为失落，在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣转为下面的黯然失落作铺垫。

用了以乐景衬哀情的手法。用美好热闹欢快的场景来衬托人的凄清心境。

采莲不为欣赏悦己，而为送人示爱，而所送之人却又远在异乡，爱的心声化作了无边无际的思念。

【2·1一串真纯自然的动作】

涉江而采的动作描写

采：采的目的——遗所思（纯洁美好）采的方式——涉江

（真挚深沉）采的结果——所思在远道，遗之不得

他采之的目的就是为了赠予所思念的人，这就要从中国古代的折芳馈赠的传统说起了。

《诗经 ·邶(bèi)风》

静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见，搔首踟(chí)蹰(chú)。

静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。

自牧⑮归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。

文雅的姑娘真美丽，她约我到城边的角落里。却故意躲藏起来，惹我挠头又徘徊。美丽姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管红红的发出闪闪的亮光，让人越看越喜爱。牧场归来送我荑草，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，（而是）美人送我含爱意。

古诗十九首·庭中有奇树

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。

因为内心对你的纯洁美好的爱，因此看到荷花想采摘而赠予你；又因为爱得深沉不肤浅，因而不惜涉江之劳，也许我不善划水，不懂荡舟，但一定要涉江把花摘到，赠予最爱的你。但，知心人却远在天涯，“路远莫致之”，美丽的东西不能送达，即使这点情意都难以传递。于是，一腔热忱遭到一盆凉水，一霎时天地为之变色。还是不甘心，仍要回望故乡，那儿有我的牵挂。

/ 7

【文本赏析·3】

还顾望旧乡，长路漫浩浩

“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？

1·“还顾”一词，动作性和画面感很强，清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情，让我们仿佛能亲眼目睹主人公的动作。

2·“漫浩浩”用两个叠字，写极了路途的遥远和无尽。短短十字，因空间而产生的无限哀愁显露无余。游子尚可望乡，思妇却不知望向何方，一份无着的思念，使她感到了无声无言的迷茫。

3·这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是又没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

展开想象的翅膀，我们似乎能看见在美丽的荷花，欢乐的人群背后一个主人公正孤单忧愁地站立在船头，徒劳地往故乡的方向张望，可是展现在他面前的是山水迢迢路遥遥。

【2·2一串真纯自然的动作】

还顾而远望的动作描写

目的：悲歌可以当泣，远望权且当归。方式：还顾

结果：长路漫浩浩，归之不得 通过想象活动完成归去的目的：

还顾望旧乡，故乡的山水是那么的亲切，父老乡亲是那么淳朴，关键是淡去这背景，清晰的，放大的是你啊，日夜思念的人，看到你的容颜因思念的煎熬而日渐憔悴，“想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟。”（柳永《八声甘州》）却又“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”（温庭筠《望江南》）因此泪光点点，涕泣涟涟，令人断肠。

还顾，回望更显得对故乡的依恋，对思念中人的深沉爱恋。

结果，事实上远望是看不见旧乡的，更看不见爱人，从想象中跌落到现实中，视线必被青山阻隔，为浮云所遮，事实是长路漫漫，天地苍茫，故乡归之不得，佳人见之不得。

所以，在高洁优雅的意境中，抒情主人公不辞涉江之苦而采芙蓉，欲遗所思，遗之不得，故深情回望旧乡，以望代归，却又终究是归之不得。这一串动作是内在情感的外化，是真纯自然的。

【文本赏析·4】

同心而离居，忧伤以终老。

表达了怎样的情感？与秦观的《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”比较，两种别情有何不同？

情感：

黯然忧伤和两个彼此相爱之人的真挚深厚的情义。

因爱之深，故思之切，故痛之刻骨铭心，故才忧伤以终老。相知相恋不能相聚相守白头到老，只能永世不能团聚，“同心而离居”是游子漂泊的结果。也是一个明确的原因，使得相恋双方终老忧伤。

作者的哀情当真是由眼前之乐景而激发出来的吗？ 不！他的哀情是时时在心头的，哀情的根源是 “同心而离居”，是他终日忧愁以至老的根本原因！作者虽未直接抒情，却给了读者很大的想象空间，让人觉得余韵未歇、意犹未尽。

/ 7

宋·秦观·鹊桥仙

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。对比：秦观的诗主要写牛郎织女每年七夕相会时的美好幸福和眷念不舍，结尾一句似乎是以牛郎的口吻在安慰织女，两人虽离别犹有一年一度相聚的机会，只要爱得深，铁锤磨成针，小别胜新婚，距离产生美。

但本诗则意味着永久的分别，不得相见，故而痛苦之情更为沉重。

【3·一声感人肺腑的叹息】

爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，于是，郁积在心中的忧伤就幻化为天地间的一声幽叹。

我日夜思念的人啊，想到我们相敬如宾，彼此恩爱，我愿执子之手，与子偕老，怎奈一在天之涯，一在地之角，（韩愈《祭十二郎文》“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，„„彼苍者天，曷其有极”）同心而离居，更难堪的是，这不是一时而是一世。

【4·一段深挚笃厚的爱情】

让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才会思之切，才会见荷花而欲遗之，遗之而不得故深情回望，回望中更感路途遥渺，相聚无望，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。可见这种爱至深至真至纯至上，令人感佩而崇敬。

忧伤：同心、离居、终老

【5·一腔无可名状的忧愤】

何以有终老之叹？

时代原因：东汉中晚期朝政腐败，尤以桓灵之世为甚，桓帝时的《童谣》“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”诸葛亮也曾对后主劝谏道：“亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉末外戚宦官交相干政，此起彼伏，这些人把持朝政，安插亲信，使本来就有极大弊端的东汉选举制度也破坏殆尽，举官不再问品行、学业，只看门路和金钱，这就堵塞了一般士人的出路。士人悬梁刺股只为立德，立功，立言，怀有强烈的功名意识，为了求一官半职不惜游京师，谒州郡，以求权门的推荐援引，但事实上大多投奔无门，空怀抱负，眼见时间消逝，不免有极大的痛苦和困惑。一方面热烈追求仕宦，一方面黑暗社会进身无望，理想与现实形成强烈反差，因而就有了“游子”的乡愁和“思妇”的闺怨。草木摇落功业无成，思远路，韶华易逝，空床凄冷，泪轻流，反映了漂泊流离之苦和离别相思之痛，表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于这种愿望难以实现，因此流露了浓重的感伤之情，蕴含了对社会的强烈不满。“乱世之音怨以怒，其政乖。”（**时代的音乐怨恨而愤怒，这是政治脱离政道的表现）

这五个一结合铸就了一首成就极高的五言诗，讲述了东汉末年大多数文人的悲剧人生。

【拓展延伸·1】

本诗中的感情有没有变化？

请找出诗歌中体现主人公情感变化的词语。采芙蓉——在远道——望旧乡——忧伤 作者的感情变化：

欢欣——失望——思念——忧伤

/ 7

【拓展延伸·2】

采芙蓉的人是男是女？采莲赠谁？二人之间是什么关系？

女子（思妇）

男子（漂泊异乡之人）

①解读一：

是男子。因“所思在远道”且“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，说明男子漂泊异乡，思念远在家乡的心上人，采莲相送，却无法送达，所以满心忧伤，感慨同心却不能共居。

②解读二：

是女子。女子在家乡，莲花盛开的时节，她揽裙涉江，采来清雅芬芳的芙蓉，想赠送给心上人。却无奈心上人“在远道”。是征战，是徭役，是仕宦？无从知晓，但相同的是分隔两地，相思不尽。

那么，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”该作何解释呢？岂不矛盾吗？

不矛盾。这是“推己及人，一笔两写”的手法。

女子手执清香素雅的芙蓉思念对方之时，也想到了对方对自己的思念。心上人远在他乡，必是十分思念家乡，“还顾望旧乡”，思念故乡的我。可是长路漫漫，相距遥远，唯有不尽的遗憾满怀的相思绵绵„„

这种“推己及人，一笔两写”的手法古诗词中极为常见。

李清照·一剪梅：一种相思，两处闲愁。

杜甫·月夜

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

白居易·邯郸冬至夜思家： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

/ 7

第二篇：诗三首 涉江采芙蓉 教案

诗三首 涉江采芙蓉 教案

诗三首 涉江采芙蓉

［教学目标］

１、了解关于《古诗十九首》的文学常识；

２、感受诗歌的思想内涵；

３、运用想象描摹诗歌的艺术画面。

［教学重、难点］

１、运用想象和联想描摹诗歌画面；

２、抓住诗歌意象来解读诗歌主旨，培养诗歌鉴赏能力。

［课时安排］

课时

［教学过程］

一、导入新课

钟嵘曾评《古诗十九首》说：“心动魄，可谓几乎一字千金。”（《诗品》）它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这“一字千金”的语言魅力。

二、文学常识

《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

三、整体把握

这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。采摘花草赠给远方的亲人，这种举动在古代诗歌里多有表现。它寄托了什么呢？让我们看看《古诗十九首》中的“庭中有奇树”一诗：

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

由此可以看出，送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动，并且所送的花草或为“芙蓉”，或为“奇树”开的芳香浓郁的花，这又表现了对“所思”的珍惜之情。不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

“涉江采芙蓉”这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

起首两句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。

“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。

五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。

最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂!

四、诗歌赏析

１、诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？

（提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者）

明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。

２、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用？

明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。

３、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用？

明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在结构上是暗转过渡，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

４、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗？如果不是，诗人为什么要这样写？

提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，如果诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗发展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的发展暂时作一结束，一方面为下文的发展作一伏线，所以照例是要摆在中间的。

５、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用？

明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。

６、最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？

明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。

７、试对这首诗的艺术特点加以概括。

明确：一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。

五、问题探究

关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“环顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求统一）

六、延伸阅读

西洲曲

采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。

第三篇：诗三首《涉江采芙蓉》

诗三首 涉江采芙蓉

【教学目标】

1.背诵这首诗。

2.解读这首五言诗。

3.了解这首诗美的意境并感悟抒情主人公的复杂情感。

【教学重点】

1.背诵全诗。

2.感悟本诗的意境和情感。

【教学难点】

感悟抒情主人公的复杂情感。

【教学方法手段】

“七三四”语感教学法 多媒体课件

【教学时数】

1课时

【教学过程】

导入语：

同学们，驻足岁月的长河，我们常常会感慨：有多少分离，就有多少思念，有多少思念，就有多少忧伤。今人常祈盼，古人亦“涉江”。今天就让我们走进《古诗十九首》，共同去感悟《涉江采芙蓉》中无际的思念与弥漫的忧伤。(1分钟)

一、认读，整体感知

1、学生默读或小声朗读一遍课文，边读边画出不认识或容易读错的字，写在笔记本上。

（2分钟）

2、学生再默读或小声朗读一遍课文，同时参考注释，查阅字典，画出自己认为重要的实词，写在笔记本上。（2分钟）（多媒体投影）参考：

芙蓉（fú róng）欲遗谁（wèi）．．．芙蓉：荷花 泽：湿润的洼地 遗：送

二、朗读，解析语句

1、教师做朗读解析指导（2分钟）

本文是一首五言诗，读的时候节奏是“

二、三式”，但是在朗读的时候可以将第三个字适当延长发音时间，要注意读准语调，语速和断句。

下面来练习朗读，同时解析句子的结构和语义，每一句都要读准并要理解正确。

2、读解全诗。

⑴找同学朗读一遍全诗，同学评价，教师点拨。

⑵学生个人或小组讨论研究断句和结构，每人至少感悟一、二句。然后全班讨论。（6分钟）读解参考：

“涉江/采芙蓉”读作升调，要读出一路涉江采摘行程中的无限期待、欣喜的感情。

“兰泽/多芳草”读作降调，要读出采到鲜花、兰草后的欣慰与踏实的感情。

“采之/欲遗谁”这句用设问语气读，声音放轻，语速放慢，从朗读中渗透出一点似有若无的伤感。

“所思/在远道”中“所思”声音略拖长，读“在远道”时需略带沉重，用重音降调读。

“还顾/望旧乡,长路漫浩浩”第一句读升调，第二句读降调，声音拖长，语速放慢，要读出些许失落与惆怅，仿佛觉得浩浩长路，虽然牵系着那女主主人公的心与爱，却无法牵起望断天涯的他乡与故乡。

“同心/而离居”末字要以平调拖长，表达出因无望而带来的无奈。接着重读“忧伤/以终老”依然用略平的降调读，表达出岁月沧桑，生活煎熬已使得抒情主人公心如止水、哀莫心死的感情，凸显其无望无奈中深陷忧伤、终老无望的形象。⑶背诵全诗，课上检查（2分钟）

三、品读 鉴赏语言

1、学生齐背全诗。（1分钟）

2、逐句解读鉴赏诗歌，师生交流，讨论。（5分钟）⑴鉴赏第一、二句：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

提问：这两句诗是诗歌的起句，有何特色？ 参考：

“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”中的“芙蓉”谐音为“夫荣”，“芙蓉”即“莲花”，“莲”谐音“怜”，“怜”即“爱”。由此可见，采莲女子内心充溢着无穷无尽的爱恋。同时“芙 蓉”“兰泽”“芳草”又让人顿感抒情主人公形象的雅洁以及所表达的感情的纯洁、美好。⑵鉴赏第三、四句：采之欲遗谁？所思在远道。

提问：这两句诗运用了那种表现手法？ 参考：

以“乐”写“哀”的衬托手法。“采之欲遗谁？所思在远道。”中的“遗”是“赠送”的意思，采莲不为欣赏悦己，而为送人示爱，而所送之人却又远在异乡，爱的心声化作了无边无际的思念。⑶鉴赏第五、六句：还顾望旧乡，长路漫浩浩。提问：“还顾”“漫浩浩”两词运用巧妙，请简要分析。参考：

“还顾”是一个多么充满情感的动作性的画面，我们仿佛能亲眼目睹主人公的动作，而“漫浩浩”用两个叠字，写极了路途的遥远和无尽。短短十字，因空间而产生的无限哀愁显露无余。游子尚可望乡，思妇却不知望向何方，一份无着的思念，使她感到了无声无言的迷茫。⑷鉴赏第七、八句：同心而离居，忧伤以终老。参考：

“同心而离居”是游子漂泊的结果。也是一个明确的原因，使得相恋双方终老忧伤。作者的哀情当真是由眼前之乐景而激发出来的吗？不！他的哀情是时时在心头的，而这哀情的根源是什么？诗的最后一句告诉了我们——“同心而离居”是他无尽哀愁的根源，是他终日忧愁以至老的根本原因！作者虽未直接抒情，却给了读者很大的想象空间，让人觉得余韵未歇、意犹未尽。

3．学生再次轻读课文，总结抒情主人公情感的变化。（2分钟）参考：

爱恋——思念——迷茫——忧伤（板书）

四、研读 探究问题

问题1.《涉江采芙蓉》里写“采芙蓉“赠给所思之人，这对全诗在营造气氛上有什么作用？以花草赠给亲朋时古人常有的一种行为，请举例说明，并谈谈你对这种行为怎样理解。学生研读诗歌，然后全班交流：（3分钟）参考：

“涉江采芙蓉“一句，营造了清幽、高洁的意境。花草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉，以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。例如：王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。”还有“灞桥折柳”等。

问题2：抒情主人公是游子还是思妇？ 学生研读诗歌，然后全班交流。（3分钟）参考：

在田田的荷叶间采莲思念的，常常是望夫荣归的江南女子，诗歌的第一层“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，恰是描绘了思念中的女子不畏辛苦，采莲摘草，欲送心上人的情景，仿佛羞赧尚在，浅笑犹存。然而，诗歌的第二层“采之欲遗谁？所思在远道”以一设问的形式使得美好的意境徒然蒙上了一层愁绪，采花摘草的快乐就在无人可送的转折中颓然然消失。所思念的人在哪儿？在远方，他是游子。

他为何远游已不言自明。“在远道”的意境如此苍凉，恰与“涉江”“兰泽”相应。

一、二相联，便觉得江水的浩渺，沼泽的苍茫一下子让人倍感惆怅，因为遥远，因为不知他身在何方，所以思念也就失去了方向。迷茫中，一个想法正渐渐清晰：此时他在想些什么，做什么呢？诗歌自然转入第三层，“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”在思妇的想象中，虚拟了远方游子正在异乡蓦然回首悄然遥望，思念妻子，思念家乡。然而通往家乡的路那么漫长，何时功成名就，何日共话当窗。漫漫归乡路正象征了无尽无期的心路。诗歌的第四层“同心而离居，忧伤以终老。”又回到现实，思妇游子心心相牵，却相隔遥远。一直到老的分离除了给人一层一层的忧伤，又会有什么呢？

五、联读 拓展延伸

请同学们阅读《古诗十九首》中的《庭中有奇树》一诗，谈一谈这首诗和课文在写作手法上的异同？（5分钟）

庭中有奇树

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

诗歌解析：

在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的衬托下，开出了茂密的花朵，显得格外生气勃勃。春意盎然。女主人攀着枝条，折下了最好看的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲人。花的香气染满了妇人的衣襟和衣袖。可待到折下花来，才猛然想到：天遥地远，这花无论如何也不可能送到亲人的手中。这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。参考：

异：所选意象不同，《涉江采芙蓉》借“芙蓉”“兰泽””芳草“等美好情景来以乐景衬哀情，而《庭中有奇树》以树为寄托物。另外，《涉江采芙蓉》结句哀伤不止，而《庭中有奇树》则自我宽慰。

同：都采用了先扬后抑的手法。前六句诗人对于花、树的珍奇美丽极力赞扬，最后点明了全诗的主题。

六、写读 化入为出

以《“涉江”情》为题写一篇200字左右的随笔，发挥想象，注重自己的感受。（10分钟）作业：

1、整理并抄写随笔，下一节课进行展示。

2、背诵并默写全诗。

总结语：

诗的境界，就是爱的境界。一首诗，就是一段情。吟罢《涉江采芙蓉》，心中便充溢着太多的祈盼，盼游子早归，盼亲人团聚。但愿时光荏苒，那份爱恋与思念早已把迷茫与忧伤冲淡。我们祝愿天下有情人终能心相伴、手相牵。（1分钟）

第四篇：《诗三首》之《涉江采芙蓉》教案

教学目标：

1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

3.培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。

4.引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。

重点、难点：

重点：字词过关，读懂诗歌，对诗歌的初步鉴赏。

难点：通过品味诗中作者所表达的思想感情引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

教学方法：朗读、品读、比较、探究。

教学时数：1课时

教学步骤：

第一课时

一、由回顾“诗歌（古风）发展脉络”导入新课：

我在刚学过的《孔雀东南飞》一课中给大家归纳过“诗歌（古风）发展脉络”这一知识点，不知同学们还有印象吗？即《诗经》——楚辞——乐府民歌。由于当时只学到乐府民歌的代表作《孔雀东南飞》，所以只归纳到此。这节课，我们将学习诗歌（古风）的又一个重要阶段——《古诗十九首》。

《古诗十九首》最早见于南朝萧统的《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。并非一人所做，从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思，由于作者文化素质较高，有继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”。钟嵘《诗品》评价道：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”今天，我们首先学习其中的一篇《涉江采芙蓉》，“窥一斑而见全豹”，希望通过这节课的学习，能让大家对《古诗十九首》的艺术特点有一个初步的感悟。

二、朗读诗歌，整体感知。

1、学生齐读。

2、教师范读。

3、一生朗读，师生评价。

4、整体感知：

全诗抒发了游子思念亲人（妻子）、思念家乡的情感。

1、2句：涉江郊游采摘芙蓉3、4句：人在远方心愿难遂5、6句：回望故乡长路漫漫7、8句：天各一方忧伤难遣

三、深层鉴赏《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。

起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好，这是“以乐衬哀”的手法。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

板书设计：

情节艺术手法突出特点1、2句：涉江郊游采摘芙蓉——以乐衬哀（芙蓉、兰泽、芳草）

3、4句：人在远方心愿难遂——自问自答（设问）意境高洁、清幽5、6句：回望故乡长路漫漫——动作细节（还顾）含蓄不尽，余味悠长7、8句：天各一方忧伤难遣——联想想象（黯然消魂）

四、《古诗十九首》中叠音词的魅力：

《涉江采芙蓉》和这首诗都运用了叠音词。“漫浩浩”一词，运用叠音词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉

《迢迢牵牛星》一诗中有六句用了叠音形容词开头，“盈盈”是星空的距离，“皎皎”是星空的光线，“纤纤”是手的形状，“札札”是机的声音，“盈盈”是水的形态，“脉脉”诗人的神情。同是叠音，表现对象却各不相同，然而又都显得确切不移、自然生动。同时，叠音词的运用，增添了音乐美，加上句句押韵，随韵成趣，情趣盎然，使诗篇更具浓郁的抒情性，自然而又深切地表现了景中情、情中景。

第五篇：《诗三首》 涉江采芙蓉 教案

《诗三首》 涉江采芙蓉 教案

【教学目的】

1、了解关于《古诗十九首》的文学常识。

2、把握诗歌意境，体会诗歌的思想情感。

3、背诵课文。【流程与方法】

1、了解《古诗十九首》的文学常识。

2、熟读课文，订正字音，注意字词的写法。

3、通过分析，抓取意象—意境---思想情感。

一、知识梳理：

《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从《古诗》中选录十九首编入。是东汉末年文人五言诗的选辑，并非一人所做。，编者把这些作者已经无法考证的19首五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。

从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”

刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。

二、合作探究

1、诗歌中的主要意象是什么？这对全诗意境的营造有什么作用啊？

明确：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽，高洁之感，屈原作品中也视“荷”为香草，把香草比喻成高洁的品质。这为文章奠定了高洁，清幽的意境。

2、这首诗主要表达了什么思想感情？是如何表达的？

明确：游子思乡之情。直抒胸臆

三、拓展拔高：学习鉴赏《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》这首诗有两个突出的特点，一是意境高洁、清幽，一是含蓄不尽，余味悠长。起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息。五六两句承“远道”而来，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。最后两句也并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

《短歌行》教案

教学目标

1、反复诵读，感受诗歌的慷慨之气。

2、把握诗歌内容，体会诗人的“忧思”之情。

3、赏析诗歌的抒情方式，体会其表达效果。【流程与方法】

1、了解“三曹”以及“建安风骨”。

2、熟读课文，订正字音，注意字词的写法。

3、通过分析，把握作者的思想情感。

4、鉴赏本文的表现手法。

一、知识梳理： 背景资料：

东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，要求尽快结束纷争的局面是大势所趋，势在必行。曹操顺应时代的进步潮流，肩负起完成统一大业的重任。曹操领兵南征北战，“挟天子以令诸侯”,渴望统一天下。然而，他虽高标“唯才是举”，却又叹人生苦短，人才难求。建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙、刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声，往南飞鸣而去。曹操感于此景而持槊立于船头，慷慨歌此《短歌行》，表达了一个政治及身处**时代的人生感受，抒发其求贤若渴的情怀和统一天下的雄心壮志。知识卡片： 建安诗人

文学史上的建安，指建安到黄初（魏文帝曹丕的年号，公元220——226年）这段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌。建安时期，文人五言诗繁兴，这时期中国的诗坛，可谓是群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，第一次掀起文人诗歌的高潮。他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一优良传统。同时他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上坚固的地位。

二、合作探究

1、诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？ 明确：一忧时光易失，二忧贤才难得，三忧功业未就。

2、诗人如何表达对人才的渴盼？

明确：借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地

3、曹操如何对待人才？从何处可以看出其对人才的态度？ 明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

这里引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

4、如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？

明确：表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。

5、这首诗的艺术特色有哪些？ ⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风•子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。

六、板书设计

《归园田居》教案

教学目标

1、感受诗人对自由、闲适的田园生活的热爱，体会诗人淡泊、宁远的人生境界

2、赏析诗歌借景抒情的艺术手法

3、感受诗中平静、朴素、自然的田园生活 【流程与方法】

1、了解陶渊明的生平。

2、熟读课文，订正字音，注意字词的写法。

3、通过分析，把握作者的思想情感。

4、鉴赏本文的表现手法。

一、知识梳理： 陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字 渊明，晋浔阳（今九江）人。我国古代最伟大的诗人之一，出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束

带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。他的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，死时63岁死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”。

二、合作探究

1、朗读课文，寻找相关信息，回答问题

⑴从何而归？⑵为何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？

⑴ 从何而归？

明确：“尘网”、“樊笼”。

追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？

明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。

⑵为何归来？

明确：

A、性本爱丘山（本性）

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）

（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）

明确：

B、守拙归园田。

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”

（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

⑶归向何处？

明确：归向园田

⑷归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

5．学生反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。

“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪。

“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。