第一篇:四年级品社教学计划
一、学生情况分析:
四年级又是小学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期,他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识,养成了一定的好的行为习惯,随着他们社会生活范围的不断扩大,进一步认识了解社会和品德的形成成为迫切的需要。因本课程的开放性、活动性、实践性较强,绝大部分学生乐于这一门课程的学习,能积极投入到本课程的课内外的学习活动中去。
二、教材编排
本册教科书分4个单元:(一)、这是我们的社区;(二)、我看家乡新变化;(三)、好大一个家;(四)、共同生活的世界。
三、教学重点
1、学会正确处理社区邻里之间的矛盾。
2、了解各行业的劳动情况,初步形成热爱劳动、尊重劳动人民的良好品质。
3、知道家乡交通的发展变化,以及给人们的生活所带来的影响。
4、知道世界环境日、世界水日等现代节日的社会公德意义。
四、教学难点
1、知道家乡行业的发展给家乡带来的变化。
2、体验交通条件的改善对人们生活所产生的影响。
3、尊重、欣赏不同人种的不同文化。
五、具体的教学目标:
通过本期的教学活动,培养学生的良好品德和行为习惯。第一单元目标:了解社区设施的作用;知道社区居委会是在党和政府的领导下,社区实行自我管理、自我教育、自我监督的群众性自治组织;知道五好家庭的评比标准;懂得建设美好的社区是每一个人的义务和责任。
第二单元目标:了解家乡的变迁;了解家乡的人们所从事的主要行业,知道这些行业和家乡资源之间的关系;知道家乡交通设施的变迁以及对家乡社会、经济所产生的影响;认识一些家乡的机构。
第三单元目标:知道我国共由56个民族,是一个统一的多民族国家。懂得“民族团结则百业兴旺”。知道各族人民平等、团结,共同创造了中华文明。了解民族的文化、节日、歌舞礼仪、建筑、人口、分布等。提高搜集、整理、分析和运用信息的能力。知道我国五个较大的少数民族自治区,知道云南生活着我国的绝大部分民族,初步了解民族区域自治度。
第四单元目标:认识全球黄、黑、白三大人种,并知道分布区域。了解不同人种中的杰出人物,了解不同种族在建筑、工艺品、语言文字、饮食文化等方面的差异性与丰富性。知道一些传统节日的起源、现代节日的社会意义,了解各个民族过节时丰富多彩的活动形式。了解服装发展的简史,知道职业、礼仪、颜色与服装的关系。
六、教学措施:
1、认真钻研教材,认真备课上课,充分发挥现代化教育技术在品德教学中的作用。
2、加强课堂教学研究,优化课堂教学过程,调动学生的主体作用,形成小组合作学习的良好氛围。
3、善于调动和利用学生已有的经验,结合学生现实生活中实际存在的问题,共同探究。
4、创设学习情境,灵活选用教学组织形式为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的空间。
5、充实教学内容,从教科书扩展到学生的整个生活空间,把教学内容与本地区实际有机结合起来,同时关注社会新的发展和变化,增进课程内容的现实性和亲近感。
6、拓展教学空间,不局限于学校和课堂,创设条件尽可能向社会延伸。让学生积极参与社会实践,体验社会生活,在理解和感悟中受到教育。
7、注重学生与家长的交流,取得家长的支持,使学生的实践活动顺利开展。
8、社会带给学生的一些负面影响,使学生对某些道德观念有了模糊甚至是错误的认识,需结合社会实际,学生的理解能力,让学生联系生活,学会自我辨析、自我教育,同时,在教学中还要渗透基本的法律知识,渗透心理健康教育。
9、采用多种评价方式,调动学生的积极性。
第二篇:四年级品社教学计划
四年级品社教学计划
李辉
本教材以主题呈现、案例引导、活动操练、情境感悟、问题拓展为结构特征,突出学生主体、突出综合学习的特点。
本册教材共安排了四个单元,规划了13项主题活动,教参要求用30-38课时完成。我坚持“参考不依赖,借用不照用”的态度,对教材进行了二次创造,计划用 13 周,26 课时完成。下面我对照课标,从教材总体与各单元两方面,分别对本册教材的课程资源进行分析并提出实施教学的活动建议。
一、本册教材内容要点
本册的教育主题涉及课程标准“我要成长”“我与家庭”“我与学校”“我的家乡”四个部分内容中的七条。教师在教学中,要以这七条为本,深挖教材,以学生社会生活为基础,促进学生良好品德形成与社会性发展。
第一单元 健康文明的家庭生活
本单元是第七册的开篇,是课程标准中“我与家庭”教学要求在高一年级的螺旋上升。分四个主题活动。前两个主题从时空上讲,均发生在家庭内部,后两个主题则是从家庭外部环境,从邻里之间的关系、从社区环境的角度来揭示家庭幸福与这些环境因素之间的关系。
第二单元 安全地成长
小学生的安全教育问题一直是全社会共同关注的重要问题。本单元分两个主题,从学生身边的危险和怎样让危险走开入手,在引导学生进行观察、调查、分析统计、探究、体验、辩论、演习、思考等活动的基础上,让他们了解有关安全常识,具备初步的安全意识和自救自护能力,并由此体会到生命的可贵。
第三单元 在集体中成长
根据课程标准的要求,本单元要让学生知道自己是集体中的一员,通过四个主题活动,要学生学会关心集体,参加集体活动,维护集体荣誉,对自己承担的任务负责,学会与他人交流、合作、分享快乐等。
第四单元 亲近家乡
本单元依据课程标准的内容,安排了以反映儿童与社会和家乡为轴线的教学单元。内容的选择均来自于学生生活和社会实际,力图真实反映社会,使学生对社会有比较全面、客观的认识。三个主题活动都力求体现学生的多维度发展,与家乡对话,了解民风民俗,感受家乡变化,萌发对家乡的热爱之情。
二、各单元课时安排
第一单元 健康文明的家庭生活
4课时 第二单元
安全地成长
3课时 第三单元
在集体中成长
5课时 第四单元
亲近家乡
4课时
第三篇:苏教版四年级品社教学计划
品德与社会四年级上册教学计划
一、指导思想
以科学发展观为指导,以不断提高教育教学质量为目标,以积极、稳步、有效地实施深化新课程改革为主线,以教学为中心,务实创新,落实规范,提高效率,扎实推进素质教育,为打造 “优质均衡和谐教育”而努力。
二、学生分析
四年级是小学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期,他们对自我、他人、家庭、社会有了一些浅显的认识,养成了一定的好的行为习惯,随着他们社会生活范围的不断扩大,进一步认识了解社会和品德的形成成为迫切的需要。
三、教材分析
本教材以四年级儿童不断扩大的社会生活为主线,以关注每一个儿童的成长为前提,以发展儿童丰富的内心世界和主体人格为目的,以体现育人为本的现代价值取向为理念。
四、教学目标
(一)本教材引导学生通过与自己生活密切联系的社会环境、社会活动和社会关系的交互作用,获得对现代社会生活的积极态度和参与能力;感悟和体验的基础上,不断丰富和发展对自我、对他人、对社会的认识和理解;逐步养成社会主义合格公民所必须的道德观、价值观及良好的行为习惯。具体说来,主要有以下几个方面:
1、学会合作,体会合作的好处;初步形成正确的友谊观;学会交流和沟通的技巧,分享快乐,分担忧愁;正确面对欺负和威胁,敢于抗争。
2、初步形成积极向上的生活态度,提高承受困难和挫折的意志与能力;学习诚实做人,诚信为本;热爱科学,相信科学。
3、知道消费的权利,了解有关消费的常识;懂得勤俭节约的道理,自觉珍惜劳动成果;初步学会辨证地看待工业文明,认识白色污染;养成珍惜水资源的习惯。
(二)基本理念:
1、关心每一个儿童的成长,帮助学生参与社会,学习做人。
2、儿童的生活是课程的基础,教育的内容和形式要贴近儿童的生活,反映 儿童的需要。
3、教育的基础性和有效性是课程的追求,必须采取儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式,帮助他们解决现实生活的问题。
五、教学措施
1、全面把握课程目标,帮助学生获得丰富的情感体验,形成积极的生活态度。
2、丰富学生的生活经验,使学生在获得内心体验的过程中,形成符合社会规范的价值观。
3、重视创设学习情境,灵活选用教学形式,以人为本,引导学生自主学习,让学生在活动中探究,在探究中发现和解决问题。
4、充实教学内容,增进课程内容的现实性和亲近感。
5、拓展教学空间,积极开发和利用地方和本校的各种课程资源,满足学生不同的学习方式的需要。
六、教学进度
第一至三周——
1、我们的合作(2课时)
——
2、真正的友谊(2课时)
第四至七周——
3、为你高兴,与你分担(2-3课时)
——
4、面对欺负和威胁(2-3课时)
第八至十周——
5、要攀登(2课时)——
6、抄袭害了谁(2课时)第十一至十三周——
7、我们和诚信在一起(2-3课时)
——
8、擦亮眼睛(2课时)
第十四至十六周——
9、逛商场(2课时)
——
10、衣食的来源(2课时)
第十七至十九周——
11、塑料与我们的生活(2-3课时)
——
12、从一滴水说起(2-3课时)
第二十周开始复习总结、期末考查
第四篇:四年级品社
四年级品社
第一单元
一、填空。
1、()是我国古代的宏伟建筑,被称为“世界八大奇迹之一”。
2、河北省是()的发祥地之一,在数千年的历史长河中,留下了许许多多的(),它们是中华民族的()。
3、俯瞰中国的版图,在()下游的()平原的北部,有一块富饶的土地,这就是我的家乡(),又称()。
4、河北省境内的()长城,东起(),西到(),长约()千米,是我国古代人民智慧的结
18、()是解放全中国的最后一个()指挥所,新中国就从这里走来。
19、西柏坡广场上矗立着()五位伟人的塑像,引导我们爱戴革命领袖。
20、祖冲之是我国()时期伟大的(),还是()学家和()学家。他重新造出早已失传的()、()等,编制了在当时非常先进的()为我国古代科学的发展做出了重大贡献。
21、李大钊是中国最早的()者,接出的()运动先驱,中国共产党的主要()之一。
22、()年()月,俄国爆发了()革命。李大钊发表文章指出,中国应走()的路。
晶。
5、赵州桥,又称(),建于()年间(581—618),由著名工匠()创建,因桥体全部用()建成,俗称“大石桥”。
6、赵州桥的()之大,()之美,()之精,()之长,在我国古代桥梁史中首屈一指,被称为“()”,是世界现存的最()的石拱桥。
7、()铁狮子建于()年,是我国现存最大最古老的铸铁工艺品,距今已有一千多年的历史。铁狮子又名(),它是古代沧州人民的象征。现在铁狮子为沧州市的市徽。
8、承德避暑山庄建于1703-1790年,为清代帝王夏日()和()的场所,清初的第二个()中心。是我国现存最大的古代()。1994年被列入()。
9、赵武灵王是战国时()国历史上一位很有作为的国君,为了国家的强大,他勇于革新,令将士穿(),学(),变车战为(),推行()军队的战斗力大大提高,终于成为战国()之一。
10、山海关是()与()之间的咽喉要冲,形势险要,古人称“()”。山海关成为明清以来()的代表称号。
11、保定古莲池地处保定市闹区,总面积()平方米,博得了“()”的美称。1900年10月,()、()、()、()四国入侵保定珍贵文物被抢掠一空。
12、隆兴寺建于()四年(1052)具有极高的()、()、()等研究价值。
13、抗日战争时期,()里活跃着一支威震四方的“水上游击队”——()。
14、《小兵张嘎》、《鸡毛信》等是反映中华儿女抗击()的电影。
15、西柏坡是()等革命领袖()和()过的地方。
16、在抗日战争中牺牲的国际主义战士是(),为中国献身的国际友人是()。
17、西柏坡是()省()县的一个小山村,1948年5月至1949年3月为()所在地以()为首的党中央,在西柏坡组织和指挥了闻名世界的()。
23、()年北京爆发了()运动。李大钊是主要的()者和()者,他和学生一起上街游行。
24、我的家乡河南兰考。党的好干部()全心全意为民服务的先进事迹。()与1991年2月9日题词“向焦裕录同志学习,全心全意为人民服务!”
25、河北的()多次获得跳水冠军。
26、我们家乡流传着这样一句话“上至九十九,下至才会走,()耍杂技,人人有一手。”全县()个村,村村都有()艺人。
27、我的家乡唐山被称为()。皮影人物(),造型()在幕布上蹦来蹦去,可有趣了。
28、剪窗花的步骤(1)(),(2)()。
29、河北的家乡戏是(),保定府有三宗宝:()、()、()。
30、河北省简称(),省会是()。总面积为()万平方米,人口(),有()、()、()、()等50多个民族。
31、古代科学家(),把圆周率推算到小数点以后的第七位,即3.1415926和3.1415927之间,这个数字比欧州早了一千年。
二、问答。
1、家乡有哪些名胜古迹?河北的名人有哪些?
2、河北省为什么又称“燕赵大地”?
3、赵州桥为什么被称为“天下第一桥”?
4、举出反映中华儿女抗击日本侵略者的电影。
5、祖冲之有哪些贡献?他的哪些品质值得我们学习?
6、李大钊对中国革命做出了哪些贡献?我们应该向革命先烈学习什么品质?
7、我们应该向焦裕录同志学习什么?
8、你的家乡有哪些值得骄傲和自豪的地方?
9、家乡的最有特点的事物有哪些?说说它们有什么特点?
10、中国结的寓意有哪些?
11、举出你所知道的良好的风俗习惯?
12、设计一个帮助烈军属的计划。
13、你对长城知多少?(至少3方面)
14、涉县有哪些值得骄傲和自豪的地方?
15、你家乡的风俗习惯有哪些?
三、连线。
1、名胜古迹 铁狮子
赵县
赵州桥
保定
武灵丛台
承德 20、传统的寄信、发电报、和电传,正部分地被()、()等现代通信手段代替。
21、打电话时不知道对方号码,可以拨打()查号。
古莲池
易县
避暑山庄
沧州
山海关
秦皇岛
清西陵
正定
隆兴寺
邯郸
2、传统艺术
永年
杂技之乡
曲阳
太极拳之乡
沧州
皮影之乡
吴桥
剪纸之乡
唐山
武术之乡
蔚县
石雕之乡
武强
年画之乡
第二单元
一、填空。1、通信的发展为我们提供了()、()、()的服务。
2、今天,人类的()和()已经延伸到千里之外,甚至()。
3、一驿过一驿,驿骑如()。
4、世界马拉松长跑起源于()。()年,在世界第一届奥运会上,把()跑过的距离定为长跑项目列入运动会。
5、抗日战争时期,()为八路军送信。
6、邮寄()仍是我们常用的通信方式。
7、邮政编码()位构成,表示邮局(),准确填写便于(),如不清楚()。
8、寄信时要写清收信人的()、()、(),寄信人的()、()。
9、我们还通过()互相交流、互致问候,我们总是期待着再次相见的时刻。我多么希望变成一只(),在天空翱翔,为世界人民祈祷()。
10、现代通信技术的发展,拉近了人们之间的(),增进了人们之间的(),地球成为了一个()。
11、()使我们偏僻的山村也能收看到中央电视台的节目。
12、()仍然是我们常用的通信方法。
13、现代化的()大大加快了邮递的速度。
14、邮电局是收发()和订阅()的地方。邮局工作的叔叔是()、()的使者。
15、邮电通信设施关系到(),()是沟通你我的桥梁,爱护()人人有责。
16、假报警是()行为,私拆别人信件是()行为。
17、细微的言行往往反映出人们的(),提高()要从身边的()做起。打电话时要使用()。
18、《中华人民共和国宪法》第四十条规定:“中华人民共和国公民的()和()受到法律保护。任何组织和个人不得以任何理由侵犯公民的()和()。”
19、寄信收费的高低与()有关系。
二、问答。
1、你了解通信的种类吗?还有哪些?
2、古代通信的特点是什么?
3、寄信时要注意什么?
4、说说家乡通信的变化。
5、偏僻的山村是怎样收看到中央电视台的节目的?
6、邮电局都开展了哪些服务项目?
7、一封信从出发到送到收信人手里,凝聚了多少人的劳动?
8、我们应向邮递员学习什么?
9、打电话要使用什么文明用语?(至少5句)在公共场所打电话要注意什么?
10、我们应该如何对待别人的信件?
11、列举通信设施有哪些?
第三单元
一、填空。
1、我们的日常生活()交通工具,()的交通为我们的生活提供了许多()。
2、交通运输的发展水平是社会()的主要标志之一。
3、旧中国路上跑得全是(),因此有人把中国称为“()”博览会。
4、()是我国铁路建设的先驱。()年,他主持修建了我国自建的第一条铁路——()。
5、人们常说:“要想富,()。”道路的畅通为()的发展插上了翅膀。6、1993年全面开工的(),始自()站,终到()站,全长()千米,沿海经过()个身省、市,()个县,辐射范围为()平方千米。
7、我国的第一架飞机是()年制造的。
8、交通运输方式有()运输、()运输、()运输、()运输和()运输等五种方式。9、1988年()高速公路建成通车,我国高速公路实现了零的突破。之后,相继建成了()、()、()等十几条高速公路,我国公路建设跨出了一个崭新的发展时期。
10、各种交通运输设施的(),使人们的生活更加()。
11、全国劳动模范、优秀公交车售票员是()。
二、问答。
1、我们家乡常用的交通工具有哪些?
2、说说我国的第一辆汽车诞生的故事。为什么把这辆汽车取名叫“解放”?
3、如果没有飞机,世界将是什么样子?
4、你还能发明什么交通工具?
5、交通设施有什么用途?为什么要爱护交通设施?
6、道路上的车辆越来越多,给我们的生活带来了什么呢?
7、怎样做一个文明小乘客?
8、汽车有哪些危害?
9、说说世界上的新型汽车有哪些?
10、未来的交通会是什么样子?你还想做些什么?
11、你对交通设施知多少?(至少三个)
第五篇:四年级品社
望果节 西藏人民一年一度预祝丰收的民族传统节日。庆祝活动从八月一日起举行,为期不等,庆祝活动内容有赛马、演藏戏、歌舞、物资交流等。达玛节 藏族传统节日,每逢六月十四日左右举行赛马、赛牛和骑射。赶秋 苗族传统节日,每逢农历立秋之日,庆贺一年来五谷丰登。
苗族新年 苗族的新年,在农历十月的第一个丑日,苗语叫“冷酿廖”。
四月八(1)贵阳市附近各县苗族重要节日之一。传说这个节日起源于明代。每逢农历四月初八,苗族青年着盛装,群集贵阳市喷水池旁,纵情歌唱、凭吊、追念历史传说中民族英雄亚努。解放后,成为各族人民友好团结的聚会。(2)布依族的节日之一。各地称呼不一,有“牛王节”、“牧童节”或“开秧节”。这一天,人和牛都吃“牛王粑”或糯米饭,并都休息一天,表示对耕牛的慰劳。
庆年节 每年农历十月,是彝族人民的年节。彝族人民在年节中,饮酒、歌唱、互相拜年,祝贺这个节日。
火把节 彝族、白族等的最大节日,广泛流行于云南及四川部分地区。农历六月二十四日起一至三天的晚间,男女老幼点燃火把,察看田苗,并饮酒欢聚,尽情歌舞(亦称星回节)。
歌墟(哥婆节)是壮族人民盛大的歌舞节日。一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二日举行。
过端 水族盛大节日。水语叫“借端”,意为过年。水历以农历九月为岁首,在农历八月下旬至十月上旬,每逢“亥”日,各地按习惯顺序先后举行,互相来往庆祝。1959年三都水族自治县水族人民把节日定在农历九月的同一个亥日,并举行传统的赛马及群众性的文娱活动。
开斋节(德尔节、肉孜节)是宗教节日。即伊斯兰教封斋月满后开斋的日子。回族又称过小年。每年九月(伊斯兰教历,下同)戒斋(即封斋),十月初开斋。凡是戒斋的人,每天从黎明到日落,戒除一切饮食,期满二十日,寻看新月,见月即行开斋(如不见月则封满三十日),次日为开斋日,恢复正常饮食。新疆各族穆斯林称开斋节为肉孜节。
圣纪节 在伊斯兰教历三月十二日,回族、维吾尔族都叫纪节。是纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的,他的诞生和逝世均在回历的三月。
达努节 又叫“浪提球”。在农历五月二十九举行,是瑶族人民最大的节日。意思是庆祝胜利和丰收。
三月街 也叫“观音市”。白族地区的重大市集和节日。每年农历三月十五至二十,云南和邻省各族人民汇集大理(地名),交流物资,举行赛马、射箭、歌舞等活动。解放后,成为各族人民社会主义的经济、文化艺术交流和民族团结庆贺的集会。
哈尼族新年 哈尼族新年有二:一为六月,一为十月。六月的新年也叫祭秋房或祭田节。
傣历新年 傣族度新年是在傣历六月,相当于农历三月的清明节前后。傣历在过年时,由于有一次盛大的活动—泼水,所以也叫“泼水节”。
三月三 是海南黎族中关孚系黎胞的传统节日。每逢阴历三月初三这一天,黎族人民举行盛会,预祝“山兰”(山地旱稻),狩猎丰收。这一天,又是青年男女寻找自己情侣的欢乐日子。
古尔邦(库尔班)节 是信仰伊斯兰教的回、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安10个民族的宗教节日。每年从开斋节那日起,后推70天,即为“古尔邦”节。回族幽称过大年。维吾尔族和哈萨
克族也都把“古尔邦”节作为他们的新年。不过,维吾尔族不称“古尔邦”节,而叫“库尔班”。
山东莱西的一个习俗:他们那谁搬新房,大家就到新房吃饭,一定得送主人什么锅啊,瓢啊之类的厨具作为恭喜礼物
济南“温锅”的习俗
济南搬家习俗、济南搬家有什么讲究?
一: “六组物品”先入宅 搬家前要先准备下列六类日常生活之必须品:
1.米:用米桶装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或5角硬币).2.水:用水桶装七分满的水(水要从“旧居”处取).3.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,“双数”为吉.4.畚箕,扫帚一对,上面绑红布.5.为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单.6.火炉,煤气灶、锅及风扇.搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然後其他物品才可搬进新宅.北京人的习俗,搬家时首先要放炮,按老人的说法是“新房头上三只鬼,放炮可以驱恶鬼”,这种迷信的说法,早已不被年轻人接受,但进入 新居,对于年轻人来说,毕竟是件令人兴奋的事情,放放炮制造一点声响,图 的是个热闹。可是北京已经明令禁止燃放鞭炮,因此,在搬家时一般采用折衷 的手段,买它数十个气球,分布于每一间屋子,然后和家人到处乱踩,乒乒乓 乓煞是热闹。上海人的风俗理论是,建造楼房要挖坑刨地,占据了土地公公的地盘,害得土地公公无家可归,他老人家会生气的。因此,搬新居时在房间的每个角落烧香,让他老人家享受到人们的香火供奉,便可以另觅新居了。当香火散去,将香灰扫去,拿出若干苹果,在燃香的地方摆上苹果,代表着平平安安的意思„„
山西人的一般做法,搬家时取一盆水,放在房屋的东南角,再口中念念有词曰:紫气东来,钱财南来,老天助我,多多发财。
少数民族搬新居习俗:
哈尼族的婚恋习俗丰富多彩,俭朴有趣。不同的支系和地域有不同风俗。-------“躲婚”。红河南岸的部份哈尼族,姑娘出嫁过门的那天晚上,无论是两相情愿定终生,还是父母包办的婚姻。在新郎和接亲队伍来到之前,要跑到邻居家中躲起来。晚上9点种左右,要派出一批伙子去找新娘。找到之后将其
拉回家中,由妇女们帮其梳妆打扮,然后请到婚宴上与新郎坐在一起。按俗定规距互换酒杯和饭碗,满族的婚礼习俗:
提起满族的婚俗,得从一段满族的神话故事讲起:长白圣母佛库仑,有一天在天池沐浴,见到一只嘴噙朱果的五彩灵鸟飞来,她上前去抱,不料朱果洽巧落入她的口中,因此怀揣有孕,生下始祖布库里雍顺。
这是母系氏族社会的真实写照,也说明满族的婚俗是从群婚制、对偶婚制、最后发展到一夫一妻制的。
满族入主中原以后,婚俗受到汉族的影响,禁止了早婚,取缔了收继婚,婚姻仪式也渗入了汉族婚俗的许多成分,但直到清末民初,满族的婚嫁依然保持着很多固有的传统风俗。下面我们不妨作一简介。
先说订婚。据《柳边纪略》载:
“婚姻择门第相当者,先求年老为媒。将允,则男之母径至女家视其女,与之簪珥、布帛。女家无他辞,男之父乃率其子至女之姻亲家叩头……”。
从这一段记载分析,我们可以看出,满族订婚要经历说媒、相看、“换盅”这样三步曲:
说媒,这有两种情况:
一种是男女双方家长早已有了好感,有意订下儿女亲事,男方就主动托人去说媒。
另一种是双方并不熟悉,全由媒人在中间撮合。媒人到女方去说亲,一般要去三次,每次一瓶酒,故俗语有云:
“成不成,三瓶酒。”
还说:
“媒人是杆秤,全靠两头硬。”
相看(也叫相亲),是男方到女家相看媳妇。相看的内容,无非是门风、财富、才干、美丑、健康这五个方面。
“换盅”,即男家到女家送订亲彩礼。到了女家,礼品要置放在西墙祖宗板下的香案上,然后两亲家翁并跪,酌酒互相醮祭,故称之谓“换盅”。“换盅”之后,两家就算正式订亲。
再说娶亲。满族人规矩大,结婚的说道比较多,从问娶、亲迎到完婚,十分复杂:
“问娶”又叫“问日子”,由男方择定吉日,置备酒淆至女家与其商量,如女方同意,再由媒人陪同男方送去布匹、首饰及肉、酒到女家,俗称“下大茶”。到了迎娶的前一天,女方则要把陪送的嫁妆送到男家,俗称:“过箱柜”。
娶亲一般要热闹三天:头一天叫“响棚”,第二天是“亮轿”,第三天才成亲。娶亲时的穿戴:新郎是头戴缨帽,身着箭衣,腰扎达荷带,披红带花;新娘是身穿拉草衣,头梳大卷式,上蒙红盖头。迎亲时去的人是单数,回来是双数。喜车必须在清晨赶回男家门口,在门口要停一会儿,俗称“练性”。待到新娘下轿时,新郎要朝轿门帘轻轻射三箭,这是古代满族掠夺婚姻的遗风。新娘下轿,要红毡铺地,脚踏红毡走到天地桌前。拜完天地,再用红毡将一对新人引入洞房。新郎在前,到门坎时,新郎用箭杆(后来改为手或秤杆)挑下新娘头上的红盖头。新
郎新娘进新房时,亲友们要向他们身上抛撒五谷杂粮,取人寿年丰之意。进了洞房以后,新郎新郎就开始对坐,俗称“坐福”。
满族还有闹洞房的习俗,参加婚礼的亲友们一起高唱喜歌“拉空齐”,其大体意思是:美丽的姑娘结婚了,祝愿你们白头到老,生活美满幸福。新人在洞房内要喝“交杯酒”,吃喜面,尝子孙饽饽。围观的亲友还要有人用一语双关的话向新娘发问:“生不生?”,然后由迎亲婆代答:“生”,其意是早生贵子。
翌日清晨,新娘要拜公婆、叔伯,敬烟问安,谓之“分大小”;婚后三天或七天,新娘得回娘家,俗称“回门”。