第一篇：24山茶(传统文化教案)
传统文化教案------《山茶》
【教学目标】
一、知识与能力：
1.通过学习《山茶》,了解山茶的有关知识。2.了解《闲情偶寄》的文学价值和科学价值。
二、过程与方法：以诵读为主，通过问答式以及合作探究式来体验经典,并感受山茶花的高贵品质。
三、情感态度和价值观：
通过学习感受感受山茶花的积极热情的品格，提高自身修养。重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。【课时安排】 1课时
【教学过程】
一、导入新课
“山茶花开春未归，春归正值花盛时。”这是宋代诗人曾巩的名句，这句诗的意思是：山茶花开的时候春天还没有来，春天来的时候美丽的山茶花盛开了。也是在山茶花盛开的春天，我和山茶花有了一次美丽的邂逅。今天让我们共同来走进李渔的《山茶》。
二、走进作者
李渔（1610～1680），原名仙侣，字谪凡，中年改名李渔，号笠翁，明末清初著名戏曲家。李渔是中国古代文学史上卓有成就的作家之一，他一生辛勤笔耕，创作了许多作品。主要著作有《风筝误》、《意中缘》、《蜃中楼》、《凰求凤》、《巧团圆》等，其中《风筝误》是其代表作。
三、品读经典 1.文章出处
《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部，论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，内容丰富，立论新颖，语言平实，表现出较高的艺术造诣和生活审美情趣，堪称为一部中国古代生活的小百科全书，具有极强的娱乐性和实用价值。这里仅就居室部和种植部两个涉及园林艺术的部分略加赏析。2.重点字词
（1）.然石榴之久（然）：然:然而可是（2）.犹不及山茶（犹）：犹:还（3.）又况种类极多（况）：况:何况（4.）诸卉种就（就）：成,完成 3.翻译全文
百花之中开得时间最短的，一开花就凋零的，是桂花与玉兰花；百花之中开得时间最长，并且越开越灿烂的，是山茶花和石榴花。然而，石榴开花的持久度远远比不上山茶的。石榴的花瓣一到起霜就会凋谢，而山茶花即使在下雪天也仍然开得那么茂盛。这种花具有松树和柏树的品质，含有桃树和李树的风采，历经春夏秋季都始终不变。这不几乎是植物中的极品吗？而且它的种类特别多，从浅红色到深红色，全都具备。其中浅色的，像水粉，像胭脂，像美女的脸颊，像醉酒者的面容；其中深色的，像朱砂，像火，像鲜红的血液，像仙鹤头顶的宝珠。真可称得上是无论深浅浓淡，都达了美的极致，没有丝毫的缺憾。得到这种花一二株，可以抵得上其它花的几十株。可惜我的花园很小，各种花卉都种进来以后，就再也容纳不下了。只好拿一小株种在花盆里，放在假山怪石的一旁。唉，如果你喜欢的好东西却不能享用,讨厌的没好的东西去又不能去掉,那跟傀儡又有什么区别！
四、故事链接《花之传说——山茶花》
山茶顶风冒雪，不怕环境的恶劣，能在严寒冬天久开不败，战斗的人民都 赞扬它是胜利花。
山茶被称为胜利花，还有另一传说： 明末代皇帝崇祯手下的总兵吴三桂，镇守山海关。李自成领导的农民起义军攻陷北京，崇祯皇帝缢死煤山。吴三桂投降清军，并引进清军，镇压农民起义军，充当先锋，杀死明桂王，清封他为平西王，守云南。吴三桂在云南，横行霸道，在五华山建宫殿，造阿香园，传旨云南各地献奇花异草。陆凉县境内普济寺有一株茶花，高二丈余，花呈九蕊十八瓣，浓香四溢，为天下珍品，陆凉县令见到旨谕，使到普济寺，迫令寺旁居民挖茶树。村民不服，直到天黑。无人动手下锹。这天夜里，村中的一位德高望重的老人，看见一位美丽姑娘走来，手里拿着一枝盛开的茶花，对老人说：“村民爱找，培育我，我的花只向乡亲们开放，吴三桂别想看到我一眼。你们留我留不住，执意抗命会使百姓吃苦。还是让那县令送我去吧，我自有办法对付他们，定能胜利归来。”老人伸手去握姑娘的手，一惊醒来，原来是一个梦。
第二天老人将梦情告诉村民，大家认为是茶花仙子托梦，就照她的意见办吧！县令亲自押送村民将茶树送到吴三桂的阿香园，谁知茶树刚放下，巳便听“哗”的一声，茶树叶子全部脱光。吴三桂大怒，责怪县令一路保护不周。谋臣进言：“一路日晒，常有此情况，栽下去仍然可活的。”到了春天，茶树长了一身叶，就是不开花。吴三桂向茶树抽了一鞭，留下一道伤痕。第二年春天，吴三桂带众姬妾，到阿香园赏花，见茶花只有几朵瘦小的花，吴三桂愤愤地说：“这是什么举世名花！”举鞭又抽去，茶树干上留下第二道伤痕。第三个春天，吴三桂见园中一片凋零，什么花也不开，茶树上蹲着一只乌鸦，向他直叫。吴三桂怒火直冒，挥鞭又向茶树抽去，第二道伤痕上渗出鲜血。吴三桂下令把花匠抓起来办罪。茶花仙子为搭救花匠，不顾自已伤痛，来到吴三桂梦中唱道： 三桂三桂，休得沉醉 不怨花王，怨你昏愦。我本民女，不求富贵，只想回乡，度我穷岁。吴三桂举起宝剑，向茶花仙子砍去。“咔嚓”一声，宝剑劈在九龙椅上，砍下一颗血淋淋的龙头。茶花仙子冷笑一声，又唱道: 灵魂贱卑，声名很臭。卖主求荣，狐群狗类！枉筑宫苑，血染王位。天怒人怨，必降祸祟。吴三桂听罢，吓得一身冷汗，便找来一个圆梦的谋臣，询问吉凶。谋臣说：“古人有言，福为祸所依，祸为福所伏。茶树贱种，入宫为祸，出宫为福。不如贬回原籍，脱祸为福。”吴三桂认为有理，便把茶树送回陆凉。
茶树回乡，村里男女老少都出来迎接。大家摸着树干鞭痕，悲喜交集，流下了激动的眼泪。这夜，村民们做了一个大家相同的梦：茶花仙子对大家说：“与敌人作斗争，要耐心、要韧桂，我虽伤痕累累，但我终于回来了，我是胜利者。”从此，在云南都称山茶花为胜利花，山茶花开，总是显示了人们战斗胜利的喜悦。
五、小结
本文盛赞山茶的花期长，花姿美，花色多，用群喻的写法，把山茶的深浅颜色连类作比，接着用一个拟人的写法，认为这种花没有遗憾，充满了生活情趣和生活气息。作者从山茶花的身上看到了一种积极热情的品格，既执着，又不乏含蓄。希望每一个学习学又所获，学习山茶花的积极向上的品格。
第二篇：山茶论文
《家庭花卉栽培与养护》课程论文
论文题目：
山茶的养殖、药用价值及内涵
学生姓名： 陆颖月
专 业： 国际经济与贸易
班
级： M11国际经济与贸易
学
号： 1121104026 成 绩：
山茶的养殖、药用价值及内涵
摘要
本文首先对山茶的进行了简单介绍；并介绍了山茶的养殖养护方法；然后通过山茶医学一些相关知识，描述了一些山茶的药用价值；最后又通过一些关于山茶的诗、文章，探讨了山茶的内涵。
关键字：山茶；养殖养护；药用价值；内涵
灿红如火雪中开
山茶简介
山茶学名为Camellia japonica英文名为Common Camellia。它有许多别名：曼陀罗树、海石榴、薮春、山椿、耐冬、山茶、晚山茶、茶花、洋茶，属于山茶科山茶属，多产于中国、日本、朝鲜，我国东部及中部栽培较多。
山茶是我国传统十大名花之一，也是世界名花之一，是我国重庆市、温州市、金华市和昆明市的市花。它花美干枝青叶秀，花色艳丽多彩，花型秀美多样，花姿优雅多态，让人观后赏心悦目，心旷神怡，可惜大多数没有香味。花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。百的色胜玉，红的如火在燃烧。万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。加之它花期长，又是在百花凋零的元旦到春节寒冬开放，因而更足高贵。
霜霰弥漫的隆冬，山茶披着淡淡的清寒而至，在一片山寒水瘦间如火如荼盛开。此时中国的北方，还是满眼的冰封雪飘，而那山高水长的西南天地，已霎时换上了火红的新装。每个人的瞳孔，都被那炙热的颜色映红；每个人的心里，都涌起一股勃勃的生机。真真是“灿红如火雪中开”。
家有山茶怎么养
山茶的养殖方法
作为家庭花卉，茶花更多是栽在花盆中。而茶花盆栽要注意以下几点： 一要适用的土壤。土壤是盆栽山茶花的生长基础，因为茶花根系依赖土壤生长、发育，茶花生命活动所需要的水分和养分主要从土壤中吸取。茶花喜欢偏酸性、含腐殖质较高、疏松通气的壤土，pH值在5至6.5之间为佳。
二要适宜温度。温度是山茶花生理活动的重要条件。喜温暖气候，生长温度为18～25℃，始花温度为2℃。略耐寒，在青岛和西安小气候良好处可露地栽培，一般品种能耐-10℃的低温耐暑热，但超过36℃生长受抑制。虽然茶花能耐低温，但温度过低，或寒潮侵袭时，如果管理不当，很容易出现僵蕾僵花的现象。为此，就将花盆移到背北向南处养护，使它安全越冬。
三要适度光照。茶花需要适宜的光照，又怕高温烈日直射。春季、秋末时将山茶移到见光多的阳台上或地面，接受全天光照，促使植株生长发育，促使它花芽分化，花蕾健壮。进入夏天阳光最为强烈，就要将花盆移到见光背阳、通风良好的环境中养护，从上午9时到下午5时将植株盖好，避免烈日直射，引起叶创伤或小株枯萎。
四要适宜湿度。山茶花叶片多，叶片面积大，蒸腾作用快。因此，要给盆栽茶花补足水分，在春秋生长季节每天浇水1次，在夏天特别是“三伏天”每天早晚各浇水1次，如果地面干燥还要向花盆的地面和周边浇水1次至2次，保持一定的空气湿度，植株就生长茂盛。
五要病虫防治。山茶在室内栽培时，如果通风不好，易受红蜘蛛、介壳虫危害，可用40%氧化乐果乳剂1000倍液喷杀防治或洗刷干净。
茶花养护有著名的七戒，即一戒萌芽初期施肥，二戒展叶期间施浓肥，三戒新叶在成熟前喷尿素或波尔多液，四戒夏季浇水不透，五戒勤换位置，六戒春夏之交期间向枝叶喷水，七戒三个时期施肥。
一枝山茶入药来
山茶花的药用价值，始见于明代李时珍《本草纲目》，清乾隆丁丑年(757)名医吴仪洛 的《本草从新》卷九木部灌木类二十八种中已有详述：“山茶花微辛、甘寒、凉血。治吐衄 肠风下血，汤、火伤灼(麻油调涂)用红者。子、妇人发直，研末掺之。”吴其浚(1849)的《 植物名实图考》卷三十五中述：“山茶，本草纲目始录，救荒本草，叶可食及作茶饮，其单 瓣结实者，用以榨油，山地种之。花治血症。”
在西南地区，民间常取山茶花花蕾供药用，视红色宝珠茶花为药用茶花。其他山茶花也有类似的作用。山茶花含有花白甙及花色甙等敛止血剂，有止血、散瘀消肿之功用，主治咳血、鼻出血、肠胃山血、子宫出血以及烧伤、烫伤、跌打损伤、创伤出血等症。如果善加利用山茶，必能减轻不少病痛折磨。
花的诗.花事.花语
花的诗•
烂漫的山茶，能在天寒地冻的早春绽蕾吐蕊，到桃李芬芳的春天，给人们带来了春意，给生命带来了无限的希望。梅花虽有高韵劲节，但却不若山茶明艳动人；桃李虽是烂漫芳菲，但它却没有山茶长寿；牡丹誉为国色天香，但却不能像山茶那样在严寒中亦能形姿优美；唯有山茶兼有三者之长而无其之短。茶花与人相伴共存，形成了精彩的关于茶花的文化。
“似有浓妆出绛纱 行光一道映朝霞” 的山茶花，古往今来就为世人所喜爱，为文人墨客所倾倒，也被许多的诗词歌赋所赞颂。
南宋诗人陆游吟山茶：“东园三日雨兼风，桃李飘零扫地空•。惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。”
曾子固的诗中有些句子也很动人。比如：“为怜劲意似松柏，欲攀更惜长依依。”他把山茶花和松柏相比，可算得极高评价了。
我曾经读过席慕容的散文：“所以,我每次走过一棵开花的树,都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。”山茶的美在于，从花谢的那一刻开始就准备着来年开放更艳丽的花。
花事
古时，有个勤劳、善良的妇女，名叫达布。她虽孤独一人，却早出晚归地劳动，自给自足，生活过得很舒心。
达布年纪越大，却越来越喜爱花草，院内院外，她种了不少花草。但达布十分喜爱的花，却没有一丛，总想找一株她最喜爱的花，栽在她的院心里。她四处寻找，仍然没有找到。
有一天，达布到魁阁龙潭，去背水浇花，走到龙潭边，见一株九蕊十八瓣的花，映在水面上，色彩极为鲜艳，就看呆了。看了一阵，她抬头看四周，也没有发现一株在水面上的那种花，就灌满了水，背着回家了。
达布回到家后，日夜思念在龙潭所看到的花，不久她就病了，很多医生来给她治病，也没有把她的病治好。她的病呀，一天比一天重。
不知病了几天，达布快要死了。危急时，一个美丽的姑娘，跨进门槛，来到达布床边，甜蜜蜜地叫她一声阿妈，说来给她治病。达布睁眼一看，见姑娘头上插着的花，胸前挂着花，和她在水面上见到的那种一模一样，达布倏地翻起身，冬地跳下床，望着姑娘。姑娘带笑的脸，也同她见到的那种花一般。达布问姑娘戴的是什么花，她说是山茶花；问她有没有花秧，她就送了达布一株。
姑娘走后，就将茶花种在院心里，精心照理。不几年，茶花树就长大了，开花了。那株茶树，树姿虬劲优美，绿叶四季不凋。更为奇怪的是，那株茶花盛开时节，周围村寨的人，用金盆打水，能看见茶花的倒影；去龙潭边背水，也能在水面看见茶花的倩影。
据说，送茶花给达布的那个姑娘，是天上的茶花仙女！为了纪念茶花仙女，也为了纪念达布，就在种茶花的地方，盖了一座庙，取名叫茶花庙。清末年间，茶花庙毁坏了，但关于茶花的传说，至今仍然传颂着！
花语
山茶花的花语是可爱、谦让、理想的爱、谨慎和了不起的魅力。红色的山茶花天生丽质，鲜艳热烈；白色的山茶花纯真无邪，象征爱情。白色山茶花在温室里开的很含蓄，像是柔中寓刚，内心深处藏有激情，渴望恋爱。
我注意过，山茶不像其他花朵，枯败时整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。我就想，这么小心翼翼的凋谢方式，不就和人们追求理想中伴侣的态度一样吗？为生命中的另一半。默默奉献，倾尽所有。所以，渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表答心意的代言人了。
山茶就是如此娇艳而不失可爱、谦逊的植物，让人喜爱，让人不得不爱。
参考文献
谢宗万《全国中草药汇编》人民卫生出版社
刘娟娟、刘果玉、张伟等《山茶花盆栽与繁育技术》 金盾出版社（2010-03出版）夏丽芳 《山茶花》中国建筑工业出版社(2003-01出版)夏承焘
《百花诗词丛书：天风阁词集》 百花文艺出版社（1984-07出版）
第三篇：山茶文具店读后感
山茶文具店读后感
山茶文具店读后感1
因为前几天读到一个女生的读后感，让我想马上看这本书，分了两天，把这本书读完。
很喜欢读的过程，有种无法言说的舒服的温柔，一切都是淡淡的，偶有波浪，像镰仓的海，舒服的蓝色，有微风拂过。
代笔这个古老的行业，有许多规则和注意事项，这个职业让无法直接开头诉说或怕自己无法最恰当表达好自身感情的人们，能够顺利传达心意，是一个能帮助人幸福、解决烦恼的职业……但同样的，需要代笔人付出许多时间和心血才能将这个职业做好。
波波的童年是在练字与学习上代教授的.代笔知识中度过，不能像其他孩子一样玩耍，当时总归是不开心的，也无法理解，长期如此，到了高中，“叛逆期”到来时才会爆发，与上代争吵，成了后来直至上代去世，也无法挽回的心结。
我觉得，代笔对于波波来说，是她与上代的羁绊。
从波波第一次接代笔工作，为一只猴子写吊唁信，小心斟酌字句，到第二次为一位前夫写离婚通知书，注重排版、样式、字体、墨色、火漆印、邮票的选择，各处细节结合规则并多加思考，到第三次，以及第好多次……将自己代入委托人的角色，用最能体现委托人性格的字句和语气代笔；
有抓狂到写不出恰当文字的时候，也有一气呵成的时候，能感觉波波在一次次完成代笔工作的过程中，不断进步，她逐渐接受自己从小接受训练成为代笔人的命运，逐渐明白上代对自己的爱。
后期，得知上代与意大利笔友的通信内容，波波得知雨宫家并非世代是代笔人，信件大部分内容都是关于波波……波波更加确定上代对自己的爱，不为人知的上代的另一面，虽然总是一脸严肃，很可能只是不知道该用除了本身表达爱的方式外的其他表达方式如何表达而已。“这个世界也许就这么一回事，只要有缘分的人互相协助、彼此扶持，即使与有血缘关系的家人不睦，也能获得他人的支持。”
波波遇到的邻居芭芭拉夫人、小学老师胖蒂、有大男子主义的男爵、可爱的Qp妹妹和温柔的守景先生，都是可爱的有意思的人，并且有各自的温暖。当读到波波与她们的互动，都流露着舒适的人情味的温柔。
没有深刻的大道理，只有生活和作为代笔人的日常。在这个当下读来，只觉得舒服且温柔，很喜欢，明天开始读续篇《闪闪发光的人生》，期待。
山茶文具店读后感2
用最热情的夏季来开头，用最温暖的春季来结束，而被裹挟着的秋天的寂寥和冬天萧瑟都会被附上一层保暖层，逐渐融化于水，平静而温和。
/01 委托者那里看到的故事：
“请写清楚吧。但是在此之前，我希望你也能好好写出我们曾有过美满的婚姻生活这个事实。”
长大后慢慢发现承认自己的情感的由生和变裂，是一件尊重自己的行为。虽然我们并没有到白头，但是我依然爱过你，我依然记得那时候我对你脸红心跳切夜不眠的样子。
虽然最后相处起来并没有多么的愉快，可当初依然是被你的某些品质行为吸引，不能否认你是拥有着我喜欢的样子，不能否认你确实不错。
只是确实是我们不合适而已，不是我也不是你，只是不能是我们。
在田园先生那里我发现好像每个人都有一个放置再心底消失于岁月的人。想对过去有交代，却也自律的严守越线的危险，过去和现在都不辜负，体贴而不惊扰怕是最温柔的情感了。
有人和我说过大致这样的话：其实很多人你已经见过他最后一面了。
多少曾经相拥的人守着漫漫人生的一端和另一端，再无遇见也再无交集，就像彼此之间，什么也没发生过。
看着清太郎父母的故事而想到，也许我们的`上一辈也会有我们想象不到热烈而浪漫的爱情，甚至并不比我们的单调，只是在我们看不到的地方。
在莲花姑娘那我学到一句话：谎言有两种，一种是欺骗自己，另一种是欺骗他人。在未来的人生中，我希望不要再欺骗自己了。
这本书的文字特别治愈，女主并不是闪闪发光很显眼的人，她同大多数的我们一样最初在外漂泊工作最后回到家里，做着看似单调且乏味的工作。同我们一样有着与上一代人的叛逆与不理解，可也在用她细腻而温柔的方式去感受世界，逐渐与上一辈和解。
也许是翻译人翻译的太好，也许是原著作者写的太真实，读的时候有一种淡淡的安逸的感觉。看书的时候会忘了周边环境，仿佛是周末暖阳下安静的午后坐在地毯上，牛奶面包花果香。是一种现世安稳，岁月静好的感觉。
山茶文具店读后感3
高中的大门开启，我们即将进入新的阶段，面对新的挑战，在这紧张的时间里，我选择了一本慢节奏的书，它是我繁忙的时间里少有的空隙。
这是一本再简单不过的书，它没有跌宕起伏的内容和复杂的人物关系，看似松散的一本书细读之下又会发现每个故事的章节里仿佛连成了一条条清晰的主线，本书讲述了雨宫鸠子从外祖母手中接过了家族传承代笔人的故事，在镰仓经营着一家小小的文具店，鸠子就是鸽子的`意思，确实，在我看来，她如白鸽一样温和，大家都叫她“波波”。
尽管如此，这样一个女孩也有着一段叛逆的时期，外祖母“上代”是一位严格的人，上代在波波很小的时候就从她父母手中要下了抚养权，导致在波波的印象里，从来不知道父母长什么样。上代对波波要求很高，每日每夜的练书法让波波无法与同龄人一起玩耍，在这样的压迫下，俩人关系爆发，波波在长大之后心中怀恨远赴别国，上代也在孤单寂寞中死去。
多年之后，波波回到了镰仓开始经营代笔人的工作。在这里，波波接到了园田先生要寄给已经结婚的青梅竹马的“平静的信”；帮助胖蒂拿回了草率写下的“求婚信”；男爵拒绝借钱给朋友的“谢绝信”等等。
一封封信件，一件件生意，一个个故事。波波在这期间结识了男爵、胖蒂以及可爱的邻居芭芭拉夫人。一天，一个意大利留学生前来拜访，那是上代生前的笔友，他为波波代理一摞上代的信件，波波一封封看着，这才发现：无论多么轻松无趣的事，上代从来没让自己缺席：鸠子、波波、孙女、自大的小女孩……虽然是以不同的方式称呼，但到处都有自己的身影和字里行间溢出来的疼爱，原来，上代一直以自己的方式去爱她。最终，波波也以一封寄给上代的真诚的信作为信的结尾。
本书虽然故事性不强，但却有着独特的慢速调调，读着读着身边的时间仿佛慢了下来，这份工作也着实令人羡慕，接触到的是一个个活生生的人，听到的是各种各样的故事，感受的是多姿多彩的人生。写信的过程也是对自己的修炼的过程，在修炼的过程中，她也与过去的自己完成了和解。
写过的信，尤其是与重要的人的信，即使那张纸消失了，变皱了，或者变得泛黄，但只要它存于心中，越发模糊，就越发珍贵。
山茶文具店读后感4
你有多久没有提笔写信了，在这个网络发达的年代，大家早已弃笔写信了。然而在这样的时代，山茶文具店却传承着代笔的职业，这个职业让人听了嗤之以鼻，还有谁会用写信的方式传达自己的情感或者要说的事情呢？一个短信或者一个电话不就完成了吗？然而，并不是所想的这么简单。山茶文具店的鸠子告诉大家，看似简单的代笔工作，却和其他职业一样，具有专业性，或许比其他职业要付出更多的心思。
鸠子的外祖母为了培养鸠子成为代笔人，从小就教鸠子练习书法，非常严格的近似苛刻的练习，不惜舍去鸠子童年的快乐，致使年幼的鸠子对她产生了愤恨之心。但是她的外祖母把这项技能“种进”她的身体的那一刻起，会让鸠子终身受益。很显然，当鸠子赌气离家出走，去到国外生活的时候，她靠写字赚取生活费养活自己。当外祖母去世了以后，周游世界回到家乡的鸠子决定搭理起山茶文具店并开始她的代笔生涯。当然她也不负姥姥的良苦用心，她把代笔的职业做的非常出色。她的'工作不仅仅是写内容就可以，她倾听每一位代笔者的故事，用心理解他们的感受，仔细琢磨他们的心思去写这封可以表达他们内心无法表露的情感；她的工作帮助了代笔者们，不但为他们解除了烦恼，而且会带来意想不到的收获。她对自己的这份工作，因为是自己认真踏实且尽力做好它，因此也是自信满满。
而鸠子的生活却是孤独的，总是一个人逛街，一个人吃饭，一个人搭理着文具店，有条不紊。她与隔壁的芭芭拉夫人和睦相处，两人在生活上相互帮助，常常搭伴，外出喝早茶，吃晚餐，看樱花，看大海，友善的忘年之交的相处是那样的简单，快乐。让没有朋友的鸠子感受着友情的滋润，后来相继认识了当老师的胖蒂，爱穿和服的男爵，笔友小QP，也找到了自己要牵手同行的伴侣QP的爸爸，鸠子觉得他很像电影里当配角的男演员。在小QP与她爸爸的身上，让她更加的懂得了外祖母对她的爱，解开了她的心结。
在镰仓这个安静又美丽的地方，孤身一人的鸠子努力的生活着，她喜欢这座安静的小城，她热爱自己的工作，关爱自己的朋友，感恩并怀念抚养她的外祖母。岁月缓缓流逝，温柔着对待这个充满爱的姑娘。
山茶文具店读后感5
慢慢看完的一本书。
看的太慢了，索性把读书排行榜都关闭了，以免自己焦躁。
这是一本舒缓的，适合在春天里，伴着骀荡春风小口小口啄饮的书，很美很文雅很安静很樱花也很孤单。
纸墨笔砚缓缓展开，字斟句酌悬笔问心，郑重其事地替别人书写。伤心的吊唁，体面地绝交，无可奈何的告知离婚，以及传达无法说出口更无法忘怀的爱意…
一个孤单的，在世上几乎没有亲人的女子，用细心和熨帖，带着敬意，和真心诚意，为别人传情达意。
书中的`每一封信，都让人愉快。包括写给小狗的哀悼信，感受的也是人世间的温情和暖意。手写的信件给予人有多细致温柔礼貌，电子的信息就有多粗糙粗暴冷淡。人心是需要细腻温柔认真对待的，然而，在邮筒都灭绝了的如今，就算拿出纸笔，也只能是写给自己。
文最后，是鸠子给点心子阿嬷的信，看得人流眼泪，书中是图片，我手打字录下最喜欢的片段：
“……
镰仓即将迎来绣球花的季节。
这是我从住在隔壁的芭芭拉夫人身上学到的。
即使在夏天，芭芭拉夫人也不会把绣球花的花剪掉。就这样，一直留到冬天。
我向来觉得枯萎的绣球花很寒酸。
但事实并非如此。
绣球花枯萎的姿态依然美丽清爽。
我也终于知道，
除了花以外，枝叶和根，以及虫咬的痕迹…
所有的一切都很美丽。
因此，我相信，我们的关系也一样，
没有任何徒然无益的时光。
……”
还有这一首，和本书很搭的古诗：
绿净春深好染衣。际柴扉。
溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。
南去北来徒自老，故人稀。
夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。
还有这一句，和本书很搭的歌词：
你看，青峰在吻着碧空
你看，波涛也相互偎依
阳光，紧紧地拥抱大地
月光，轻吻着海波
世上哪有什么孤零零
还有这一段，和本书很搭的科学道理：
如果每个人都是一颗小星球，逝去的亲友就是身边的暗物质。我愿能再见你，我知我再见不到你。但你的引力仍在。我感激我们的光锥曾彼此重叠，而你永远改变了我的星轨。纵使再不能相见，你仍是我所在的星系未曾分崩离析的原因，是我宇宙之网的永恒组成。所以，有一天我也会失了光和热，冷却后回到你身边。——游识猷
时值清明。春和景明。以上。
第四篇：火山茶简介
玉环火山茶简介
玉环火山茶创始于2008年，隶属于玉环县石峰山农业科技有限公司，因种植于华东地区保存最完好的火山（石峰山）遗址上而得名。石峰山地理环境独一无二，土壤含有丰富的有机微量元素，其中硫、钾含量较高。独特的地理地质条件、优越的生态环境和精良的加工工艺铸就了“火山茗茶”卓尔不群的高品质。经测定，火山茶硒含量，锌和氨基酸含量是一般绿茶的一倍以上，其外形扁平挺秀，嫩绿光润；汤色嫩绿明亮；香气高爽悠长，滋味鲜醇，回味隽永。荣获2012年上海国际茶文化节特优金奖和2012年浙江农博会“新产品金奖”，堪称名优茶中的新秀。
公司目前拥有标准示范茶园基地近千亩；建筑面积3000平方米，其中火山茶接待800平方米，现代茶叶加工中心1200平方米。同时配有农家体验中心，依托中国茶叶研究所、浙江大学的技术优势，已完成QS质量安全生产许可证、有机茶认证、着手建立国家质量体系认证工作，和研究“有机茶综合集成技术”、“高山早市茶高效载培方法”和“茶叶全程质量安全追溯体系建设”。
公司产品包括以“龙额”火山茶、石峰火山茶、为代表的火山系列品牌，以白茶和绿茶为主。同时，努力打造以火山为特色的景观休闲式茶园和科普教育式茶园，以石峰山火山文旦、火山广柑、桃子点缀茶园，并规划建设生态循环养殖基地，养殖各种珍稀动物。为宣传火山茶品牌，传播茶文化，成立火山茗茶体验馆和火山茶特产店，并在杭州和台州椒江区、路桥区建有专卖店。
2012年举办玉环县火山茶第一届开采节，社会反响非常好，今年3月底成功举办第二届玉环火山茶开采节，并借助石峰山建立美丽乡村的契机进一步打造玉环火山茶“生态”特色和“观光”功效。以后，火山茶将按照“一年一大节，一季以小节，一月一活动”的要求，不断挖掘火山茶四季亮点，以主题丰富的各种活动提升玉环火山茶品牌。
第五篇：传统文化教案
小学二年级传统文化教案
第一单元
蒙书诵读
指导思想：
以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。，第1课 太公家教《节选》
教学目的：
一、了解蒙学的有关基本内容及其伦理道德教育的特点.二、了解蒙学主要教材的内容及其特点.三、认识重读蒙学教材的现实意义.教学重点和难点：
一、蒙学伦理道德教育的特点
二、蒙学主要教材的内容及其现实意义 教学准备：多媒体课件 教学过程
1、谈话导入 导语: 中国传统伦理道德以儒学为主体.儒学极为重视教化,主张通过教育培养社会成员良好的道德习惯,形成良好的社会风尚,达到“化民成俗”的目的.而作为基础教育的蒙学尤其受到重视,这就使我国古代的蒙学具有了明显的承载和传播同时期儒学伦理思想的特点.事实证明,我国古代蒙学的伦理道德教育是非常成功的.儒家思想在两千多年的发展中深入人心,成为一代又一代中国人,特别是读书人的立身之本,有效地起到了维护封建统治秩序的作用.传统蒙学的这种伦理教化功能在今天仍有着重要的现实意义.2、小组内交流搜集到的关于道德教育的资料
3、全班汇报交流 可从以下几个方面汇报：（1）生平简介（生卒年不详），西周齐国始祖。又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。西周初为“师”（武官名）。也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全。相传著有《六韬》、《太公家教》等。
本文是姜太公的《太公家教》节录。《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年（1899年）在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。本文强调“弟子事师，敬同于父”：“一日为师，终身为父”等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。
（2）汇报内容：
弟子事师，敬同于父。习其道也、学其言语。有疑责问，有教责受。罗网之鸟，悔不高飞。吞掉之鱼，恨不忍饥。人生误计，恨不三思。（3）注释：
束修：一捆（十条）肉乾，后来用以为给老师的财礼的名称，但这一礼物是菲薄的。译文：学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧„„忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。（4）师补充民间故事
4、学生谈上完本节课的体会
5、师总结
6、课外延伸
（1、)与父母一起多形式诵读。（2、)与父母交流诵读心得。（3、)课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后记：
第2课、《增广贤文》（节选）
一、经典回放：
三人同行，必有我师。则其善者而从之，其不善者而改之。从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。
一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第4页
六、活动广角：第6页
七、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
教后记：
3《治家格言》教案
教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。重点与难点
教学重点：学习理解“一粥一饭„„物力维艰”
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。过程设计
一、简介《治家格言》
《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习
当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？ 教后记：
第4课<<蝉>>教学设计
教学目的: 1.通过学习古代咏物诗，学会诵读欣赏咏物诗的方法。2.体会诗中表达的情感。
3.熟记诗歌。感受祖国灿烂的民族文化。教学重点：
1、通过反复诵读，读准字音结构。
2、了解一般咏物诗的方法。教学方法：
1、反复吟咏诵读，读准字音、节奏。
2、对照注释理解诗意。
3、品析鉴赏、体会情感。教学过程：
导言：同学们，我们已经学了不少古代诗歌了，这些诗歌可以说是我国文化宝库中的灿烂明珠，给人享受，使人陶醉。
今天，我们再一起来欣赏古诗。诵读欣赏
（一）蝉 蝉虞世南
垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
一、诵读
1、老师范读，学生齐读。
2、要正确读音、断句。
3、识别诗体。
二、诵读
1、应用多种方式诵读
2、对照注释初步理解诗意。
3、提出质疑，师生互助解答疑问。
4、提出问题：
（1）这首诗写了蝉哪些特点？
（2）作者针对“蝉”的特点发表了什么样的议论？
三、诵读
1、根据自己对诗歌的理解自由诵读
2、教师引导学生朗读诗下提示，然后提出问题：
（1）你从“蝉”的哪些特点中可以看出它是指“品德高洁的人”？（学生各抒己见）（2）你知道作者这样写的原因吗？
（即检查学生的预习情况：了解作者、了解写作背景，又体会了诗歌的深层含义。）
四、诵读
1、采用各种方式鼓励学生，根据自己对情感的把握，朗读比赛。
2、让学生归纳咏物诗的一般特点。（借物抒怀，托物言志。）
教师小结：诵读欣赏咏物诗关键是要仔细推敲诗句背后深藏的寓意，体会诗人表达的情和志，知人论诗，这样才能达到诵读的目的。教后记：
第5课
画菊
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
2、理解诗的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟,体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。教学过程 一.教师范读
二、学生跟读背诵《蝉》《咏萤》
三、教师解析，引导学生理解：
《画菊》花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！h;宋•郑思肖《画菊》并：靠，依傍。疏篱：稀疏的篱笆。赞颂了菊花宁可枯死枝头也不落地的独立、坚贞的品格，寄寓了决心斗争到底的民族气节。四：日积月累
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。五：拓展活动
梅兰竹菊
1出谷送香非不远，那能送到俗尘中。清•郑燮《兰》俗尘：庸俗的尘世。2友他在空谷，不喜见炎凉。愿吾后嗣子，婚媾结如兰。
清•郑燮《题兰》友：作朋友的意思。炎凉：气候的冷热，比喻人情势利。后嗣子：后代。婚媾：婚姻。
3春兰末了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。清•郑燮《盆兰》末了：花开尽了。呆：待。荣枯：盛衰。盎（àng）：腹大口小的盆。前两句教人珍惜时光，后两句道出世事枯荣。
4墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
宋•王安石《梅花》凌寒：冒着严寒。遥知：远远便知道。作者抒写自己坚贞的意志和品格。
六、学生背诵
七、你怎么理解的？还会背哪些有关的诗篇？ 教后记：
第6课
题画兰
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、借助插图、生活实际，结合诗人背景理解古诗大意，体会诗人感情。
3、了解诗画特点，领悟本课借物言志的表达方法。【教学重难点】
理解诗歌大意，欣赏诗中景物，领悟诗人情怀，学习表达方法，感受古诗魅力。【教学过程】
一、以画入诗，走进诗文。
1、CAI显示：《兰竹石轴图》（公元1747 丁卯）
2、师：同学们，你们知道这些图都是谁画的？（郑燮）看到这些图有何感受？
3、简介诗人，揭示课题。
郑燮，字克柔，号板桥，是清代历史上杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以“三绝诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他的画以竹、石、兰蕙为最工，天趣横溢，神理俱足。今天，我们来学习一首题于《山顶妙春图轴》上的古诗《题画兰》（板书课题）
二、习文读诗，明了诗意。
1、自由读诗，文通字顺。
2、指名朗读，集体正音。
3、二读古诗，读出诗的节奏与音韵。
4、三读古诗，借助插图，了解诗中大意。
5、全班交流，教师相机指导。（本诗语言明白流畅，通俗易懂，疏通诗意应着力在自由大胆表达上。）
兰花本是山中之草，它生长在山顶、岩缝、高崖之颠，香气飘散四溢、沁人心脾，被誉为“天下第一香”。尤以突出岩石、深深的岩缝中的美好花香更为馥郁芬芳，浓香扑鼻。并不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时进行挽留。
6、再读古诗，把握本诗整体意象，基本情调。
预设：a、兰花生长环境恶劣„„B、兰花香气无与伦比„..C、兰花品性高洁，非凡脱俗„„D、兰花深受诗人钟爱„„
三、精读品诗，感悟诗情。
（一）看兰
1、作为“三绝诗书画”的板桥画风活泼奔放，挺拔沉雄，冲破了绘画发展的一切清规戒律，开启了一代绘画新风来，擦亮咱们的双眸，仔细看一看他所画之兰，你看到了什么？ 2.反馈引导学生畅所欲言。预设：
生：我看到了兰花生长在千山叠峰之顶，岩石缝中，环境十分恶劣。可是它却显得那么茂盛，有生机。
师:好一幅具有生命力的兰花，请读——（课件）身在千山顶上头。
生：我看到了兰花的叶子十分倾斜零乱，但是杂乱之中透着一种零乱美感。
生：我看到了兰花的不拘一格，其它的花儿是长在平地、泥土或是花盆之中，可是它却生长在山顶之上，仿佛可以看见世间万物„..师：好一个兰花知音、怜花之人，请读——身在千山顶上头
（二）听景
1、师：高寒之巅，饱览千山美景，兰花呀兰花，你看见了什么？听见了什么？
2、学生自读、想象。
3、反馈，师疏导学情
生：我看见了漫山的碧树、如茵的小草„„ 生：我看见了清澈的瀑布，雄伟的大山„„
生：我看见了展翅翱翔的山鹰，活泼乱跳的小兔„„ 生：我看见了皓月当空，月光如水，水波荡漾„„ 生：我听见了潺潺流动的山泉唱着欢乐的歌儿„„ 生：我听见了山风的呼啸，大地的震撼„„ 生：我听见了牧童的笛声，知了的蝉鸣„„
生：我听见了岩石的回声，鸟儿的呢喃，花儿的呼吸„„
师：兰花呀兰花！沐浴着大自然的清辉，享受着山中独有的清闲，你可真是幽雅脱俗，怡然自得呀！（齐读——身在千山顶上头）
（三）闻香
1、师：古人云“兰生于幽谷，不以无人而不芳”，人们常用“国香”、“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”等词句形容它，而在板桥的笔下，又是如何呢？ 生：——突岩深缝妙香稠（课件出示）
2、师：香吗？闻一闻！（香）哪里看出来？
3、理解“妙香稠”
（花香本是四溢，四溢的花香在突岩深缝处聚集。竟香浓到让人感到粘稠，这种兰香真是非一个“妙”不能言尽。）
4、能否将“妙香稠”中的“稠”字换成“浓”“重”“绝”“溢”等？（比较感悟古诗用字精妙）
5、小结：兰花身处贫寒之地，不因山岩的贫瘠而凋谢，却孕育大地的精华，吐纳着人间绝有的妙香，好一朵妙“花”呀！。（配乐读一、二句诗——身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。）
（四）悟性
1、师读：“非无脚下浮云闹，来不相知去不留”（课件显示）同学们，你们可曾想过兰花脚下会有什么喧“闹”吗？
2、生讨论交流：
——有游人上山郊游，踏青赏景„——有车马快递飞驰而过„
——有采药者前来惊扰——有诗人学者高声喧哗，谈诗论道——有姑娘小姐寻香采花„
3、换位思考：
师：假如是你听到这些喧闹，你会如何？而兰花呢？（来不相知去不留）为什么？
4、感悟兰花品性
（不与浮云游尘为伍，两耳不闻，两眼不看尘世喧闹，追求自我，吐纳芬芳，超凡脱俗，淡泊自足）（配乐个性朗读3、4句）
过渡：兰花至真至纯的秉性令人激赏，至香至美的风采令人留念，然而令人不明的是为何大画家板桥（出示课件）——“板桥专画兰竹，五十余年，不画他物。”（板桥“题画竹”中自述）
四、多元赏诗，升华诗境
1、赏兰竹之姿
2、听板桥之史
郑燮，30岁前以读书教书为主，康熙秀才，后卖画扬州，以活泼奔放，挺拔沉雄的笔墨，振聋发聩地反击了纯以临摹为能事的毫无生气的如意馆画派的靡靡颓风，革新画的意境，大胆创造。他文笔敏捷，心思高旷，诗文书画，几乎是信手拈来，嬉笑怒骂皆成文章。为“扬州八怪”之首，39岁中雍正举人，44岁乾隆进士，曾任山东范县，潍县县令。做官期间，不肯逢迎上司，颇能关心人民疾苦，饥荒年岁，曾因擅自开仓赈济，拨款救灾，济人无数，但却因此获罪罢官，为官十二载，看透官场黑暗，秉直清廉，体恤百姓，爱民如子，“恨不能填满普天饥债”。罢官临行前，百姓都来送行，板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍，郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首： 乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。
从此，郑板桥回乡以画竹卖画为生，度过了他贫寒而很有节气的一生。
3、赏析《题画兰》的表达方法。
师：身处高寒之地的兰花与板桥有何共通之处？
4、“缀文者情动而辞发，观之者披文以入情”，让我们静下心来再次领略画中之诗，诗中之人吧！（美读古诗，背诵古诗）
五、拓展诵诗，凝出诗味。
1、板桥作为文学家，书画家，虽画路较窄，尤爱竹兰石，是因为画如其人，人如其画，诗文寓托，意境隽永。
2、反馈交流，积累古诗。六，巩固习诗，提升诗趣。
1、书法抄写本诗，并为之配画。
2、选自己得意的一幅画，题一首小诗。教后记：
第七课
鸡（节选）
一、教学目标： 1.背诵古诗
2.学习诚实守信的品德。唐·徐夤
名参十二属，花入羽毛深。守信催朝日，能鸣送晓阴。峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。
二、教学内容
解析：鸡名列十二属相之一，厚厚的羽毛上长有美丽的花纹。它守时守信，唤来朝日：一声啼叫，送走黎明。诗人通过对鸡形象的描写，赞扬了一种诚实守信的品德。
诗人简介：徐夤是唐朝著名诗人。他的诗歌多借咏史来反映社会现实，或以咏物来表达自己的感情，具有较高的思想价值。拓展：
花鸭（节选）
杜甫
花鸭无泥滓，阶前每缓行。羽毛知独立，黑白太分明。教后记：
第八课
五月五端午节
教学目标：
1、了解端午节的来历。熟识端午节上民间的一些活动，了解一至二项简单的端午节活动的方法，如包粽子，撞蛋等，在体验性活动中，加深对这个节日的感受。
2、通过一系列的活动环节，培养学生的合作学习、探究学习的能力。感受端午节浓郁的文化氛围，体验传统节日中的历史和文化内涵。教学流程：
一、创设情境，激发兴趣
1、师：同学们，瞧，（出示温瑞塘河图片）我们的母亲河温瑞塘河就象一条纽带将温州市区和瑞安紧紧地联系在一起。在母亲河上年年都会有这样一幕：（出示划龙舟比赛录象）
2、师：这是每年端午节的划龙舟比赛，怎样使龙舟划的又快又好呢？
①两边人数；②指挥官；③力往一处使，齐心协力，团结合作。④动作要一致、整齐。
3、师：还要我们齐心协力，团结合作，奋勇争先的团队精神，是吗？
瞧，我们每一大组不就象一条龙舟吗？今天就让我们这四条龙舟在齐心协力中走进端午，感受成功！（板书：端午节）
二、体验风俗，感受快乐
1、端午知识热身赛。举手抢答，答对者将龙舟向前划一格。
2、介绍粽子。
1）介绍包粽子的材料。
2）教师示范。课件显示过程：先将粽叶折成漏斗形，然手放入主料及内馅，最后折好粽叶绑好绳子。
3）学生操作。想不想试一试？就让我们进入包粽子大赛。宣布比赛规则。4）评比反馈。清点包出的粽子，谈谈你有什么感受。欣赏包出的粽子。
5）总结：瞧，只要你自己动手试一试，不管结果怎样，你都能体会到其中的乐趣。
3、撞蛋活动
1）师：刚才我们看了龙舟，又包了粽子，你觉得我们这个传统节日怎样？（很好玩）2）师：我们小孩子还有更好玩的活动呢，你知道是什么吗？撞蛋。那我们就来个撞蛋比赛。会玩吗？好，看哪条龙舟先推出自己的最佳选手，站到台前。3）采访冠军。谈谈感受。
4、其他风俗。还有哪些风俗？
三、介绍来历，提升内涵
1、你知道端午节的风俗是怎么来的吗？生介绍。是啊，这些风俗都因为一个动人的故事。
2、介绍来历（课件）
3、听了屈原的感人故事，你有什么感受？
4、介绍屈原。
5、端午节也在韩国流传开来，他们非常注重弘扬传统文化。2005年11月24日，韩国向联合国申报端午节作为了自己的文化遗产。听了这则消息，你想说什么？
6、现在大家都在努力着，今年两会期间，人大代表建议将端午节纳入我国法定休假日。如果这个建议实现，端午节你想怎么过？
7、是啊，今天我们了解了这么多的知识，也许今年的端午节你会注意到很多你往年没注意到的地方，会过得更有意义。让我们共同期待着„„
四、唱童谣
教后记：
第9课
中秋节
一、活动目标：
1、了解中秋节的知识。
2、学习节日绘画题材的表现方法。
3、在绘画活动中感受民族传统文化。
二、活动分析：中国传统节日是我国远古文明的缩影，它展示着人民的传统习惯、风土民情、民族心理及宗教观念。“每逢佳节倍思亲”节日是人们抒发乡情的时候，人们都想在节日和家人见面，人月两团圆，这亦反映了中国人重视家庭伦理的性格特征，但对于小孩来说很少经历过生死离别，所以我又允许学生对其他节日进行描绘，甚至想象创造一个你的节日。
三、活动准备：
师生准备有关节日的资料，教师为每人准备一张作业纸，学生准备绘画工具。
四、教学过程：
（一）、师生交流有关中秋节的资料，教师归纳这种思乡之情我们称它为乡情，（二）、欣赏一些学生作品及夏家尔的《故乡》、陈逸飞的《双桥》。
1、照作品了解一些基本的构图：中心式构图、横式构图、S形构图、大小对比式构图。
2、了解画面色彩特点：抒情的蓝紫色使人回味、热烈的红黄色充满喜庆、绚丽的对比色使人精神振奋、丰富的协调色使人赏心悦目。
3、学生交流如何表现中秋节的画面，谈构思。
教师小结：可以画家乡有代表性的景物、人物和活动。
（三）、哪些传统节日你比较熟悉？学生交流。
（四）、你认为在我们当今社会生活中还可以开发些什么节日？师生讨论。
（五）、学生作业：交流作品，评价作品。
教后记：
第10课
九九重阳节
浓浓敬老情
活动目标：
1、让学生了解我国的传统节日——重阳节的来历、习俗以及相关内容，激发学生对我国民俗风情的喜爱。
2、让学生了解老年人的身体、生活、思想等状况，从而理解、关心、尊重老人，培养学生孝敬长辈、尊老敬老的美德。
3、通过实践活动，培养学生的社会活动能力、组织表达能力和团队合作精神，丰富学生的课余生活，促进个性的发展。
活动准备：
1、教师准备
（1）收集有关敬老的文字、图片资料。
（2）联系敬老院有关领导，为学生作“尊老敬老”专题讲座。
（3）利用橱窗、黑板报等做好宣传，营造良好的教育氛围。
（4）将全班同学分成若干活动小组，并做好与位的联系工作，保证学生活动的正常开展。
2、学生准备
（1）多种渠道搜集有关重阳节的来历、风俗习惯相关资料。
（2）整理各科教材中“尊老敬老”的图片、文章。
（3）收集有关“尊老敬老”的名言佳句及感人故事。
活动过程：
一、知恩（9.29——10.5国庆长假期间）
1、深入了解重阳节的由来、习俗、传说故事及其发展相关资料。
2、教师向学生推荐与老人有关的书籍、报刊，学生利用假期时间到书店或上网搜集有关尊老敬老的资料，引导他们认真阅读并将典型故事记下来，为活动的开展做好充分的准备。
3、细心观察自己的爷爷、奶奶的生活起居情况，亲身体验老人的生活，真切感受他们的辛劳，完成好调查表。
4、写好一篇“我与爷爷奶奶比童年”习作。说说爷爷奶奶的童年生活是什么样的？将自己的童年和爷爷奶奶的童年做对比，比比谁的童年更难忘。
二、感恩（）
1、利用升旗仪式讲话，使队员们深入了解重阳节。
2、利用晨会开展“重阳节感恩在行动”大讨论。
（1）组织学生交流假期期间搜集的有关重阳节的来历、习俗、传说故事、尊老敬老感人故事，并谈谈自己的感受。
（2）小组交流“我与爷爷奶奶比童年”习作。
（3）讨论我们明天九九重阳节该如何行动，并制定一份重阳节活动方案，谈谈活动方案的具体实施步骤。
3、重阳节，落实“感恩行动”。
（1）为了全面掌握老人的生活状况，提高学生的尊老意识，组织学生探望敬老院老人，并为他们打扫卫生，跟老人聊天、谈家常，了解对方情况，深入开展体验活动。
（2）请敬老院领导，为学生作“尊老敬老”专题讲座。
（3）学生活动结束后，指导学生结合自己的亲身体验及时进行交流，师生共享活动成果，并建议学生把感兴趣和感受深的内容记录下来，认真收集资料，分类整理。
（4）利用课余时间找合作伙伴，排练几个以“尊老敬老”为主题的节目，准备参加班级“关爱老人，从我做起”主题队会。
（5）学生制作“感恩卡”，开展“感恩卡”传递活动，把卡片带回家，送给自己的爷爷奶奶或邻居家的爷爷奶奶，力求把“感恩”意识及行为传播到家庭及社会的各个角落。
（6）散学后完成一件“感恩”行动：为爷爷奶奶献上一支歌，为爷爷奶奶捶捶背、搓搓手, 为爷爷奶奶叠被子，为爷爷奶奶盛饭洗碗，为爷爷奶奶洗一次脚，为爷爷献上一杯茶，为奶奶梳梳头等。
教后记：
第11课
王羲之
教学目标：
1、了解王羲之生活时代，通过欣赏《兰亭集序》摹本的墨迹，了解其书法特点。
2、知道《兰亭集序》的产生过程。
3、了解王羲之是怎样苦练书法，终成“中国书法第一人”的。
4、培养学生的审美情趣和热爱生活的情感，学习王羲之刻苦学习的精神。过程：
（一）简介：王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
（二）作品：王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
（三）《兰亭集序》：王羲之《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。原文:
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
教后记：
第12课
颜真卿
教学目标：
1、通过欣赏颜真卿的书法作品，了解其书法特点。
2、了解颜真卿其人其事和他的高尚品质。
3、学习他勤学苦练的精神。
4、培养学生的审美情趣，感受山东的历史文化底蕴。过程：
(一)简介：颜真卿（709-785年），唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。
（二）艺术：颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
（三）作品
1、东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。
2、祭侄文稿：行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”事后鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。时年鲁公五十岁。书法作字向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，本稿最为论书者所乐举。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。
3、多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。
教后记：
第13课 柳公权练字
教学目标
1、通过本节课的学习，让学生对唐代著名的书法家柳公权及他的成就有一定的了解。
2、通过对柳公权在书法方面取得卓越成就的感知，使学生体会到，他之所以取得如此卓越的成就，与他们的勤奋努力和对祖国山河的热爱是密不可分的。教学过程
1、谈话导入 唐朝是中国历史发展的鼎盛时期，这一时期在文化上取得了很多成就，出现了很多有名的书法家，柳公权就是其中的一位。观看《唐代书法的录像》
2、小组内交流搜集到的关于柳公权的资料
3、全班汇报交流可从以下几个方面汇报：（1）柳公权的生平介绍 柳公权（778年—865年），字诚悬，唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，二十九岁进士及第，官至太子太师，世称“柳少师”，卒于任上。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的后继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。
（2）柳公权作品的特色
柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不茍。在字的特色上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。也由于他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有“柳体”之称，唐穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答：“用笔在心，心正则笔正。”穆宗为之动容。宋代朱长文《墨池编》说：“公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名家。”《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。”（3）师补充民间故事——《柳公权练字》（4）柳公权的著名作品
《李晟碑》 《玄秘塔碑》 《苻嶙碑》 《金刚经》 《神策军碑》
4、拓展
生写课本37页在空格里认真写字，看谁写得又正确有好看。
5、学生谈上完本节课的体会
教后记：
第14课
天王送子图
(一)教学目的
通过本课学习使学生掌握初唐书法家欧阳询，盛唐书法家颜真卿及与欧颜齐名的书法家柳公权、著名画家阎立本和“画圣”吴道子、艺术宝库莫高窟、著名音乐家、唐朝健舞和软舞、体育运动——马球和足球等基础知识、从而使学生认识到：隋唐时期书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术及体育运动都有高度发展，尤其是书法及石窟艺术，进入了繁荣发展的时代。
(二)教学过程
1.复习提问：三国两晋南北朝时期的书法、绘画及石窟艺术方面都有哪些成就? 2.导入新课隋朝时期非但科技、文学等方面有光辉灿烂的成就，而且艺术和体育运动也有新的发展成就对后世有深远的影响。这就是我们今天这一课要学习的主要内容。3.讲授新课
1.隋朝展子虔的《游春图》展子虔擅画人马、山水、台阁。相传他的人物画描法细致。画马立者有走动之势，卧者呈起跃之状。画山川远爱有咫尺千里之气概。他的代表作有《游春图》。
2.唐朝的阎立本和吴道子(板书)初唐时期的阎立本，其父兄都擅工艺、建筑和绘画，并且弛名隋唐之时。阎立本继承家学，擅画人物、车马、台阁。尤其精于肖像，善于刻画人物性格。
教后记：
第15课
《千里江山图》
一.教学目标：
1.通过欣赏古代美术作品，是学生了解古代美术作品的表方法及艺术成就，培养学生民族自豪感。
2.欣赏中外小朋友的美术作品，使学生近一步了解不同绘画工具的表现特点。二.教学重点：
培养学生对古代美术作品和小朋友的美术作品的理解感受能力。三.教学难点：
引导学生分析古代美术作品和小朋友的美术作品的表现特点等 四.教学过程： 引入
1.教师让学生谈一谈，今天我们一起欣赏我国北宋画家王希孟的《千里江山图》你们有谁见过《千里江山图》这幅作品，你们细心看一看这作品都画了哪些内容？ 2.欣赏课件。
3.让学生欣赏说你看到了什么？说出自己的感受。
初步了解我国北宋画家王希孟的《千里江山图》给我们留下什么印象。讲授新课
1.教师归纳，并介绍王希孟生平简介：
王希孟生是北宋画家。政和年间画院的学生，擅画山水，《千里江山图》长卷是他传下来的唯一作品，大约这图作品完成一、二年后这青年画家就死去了。2.赏折：（千里江山图）。
是我国古代最杰出的作品之一，在这幅长卷中对绵延的山势、高峰峻岭„„。3.向学生简介什么是青绿山水青绿山水是用矿质颜料等。4.欣赏三幅小朋友的画。《冬泳》、《游泳比赛》《为好朋友画像》。欣赏三幅小朋友的画后有什么感想？
4.提问：有谁见过冬天游泳场面？有谁会游泳或参加过游泳比赛？ 1.欣赏三幅小朋友的画后有什么感想？2.谈一谈游泳的感受。3.说一说，你游泳时见过的场面。4.分组讨论。
1.让学生自己总结你游泳时见过的场面。2.总结一下三幅小朋友的画是用形式进绘画的。小结：欣赏后对我国古代美术和小朋友的画有了一定了解。语言描述。教后记：
第16课 清明上诃图
教学目标：
1．基本，了解《清明上河图》画面内容及其在我国绘画史和世界艺术史上的地位，感悟我国古代人民的艺术才能。
教学过程：
（一）导入
我国的古代文化光辉灿烂，在浩瀚的艺术瑰宝中，《清明上河图》是一颗璀灿的明珠（板书课题）。今天，我们就来跟随作者来领略《清明上河图》所表现出来的绮丽风光。
（二）设问：这幅画都画了什么？有什么特点？表达了怎样的感情？ 1．读后明确：
①市郊、田野：薄雾、树林、农舍、农田、赶集的人们，运货的骡马、大船。景物清新，富有活力。
②汴河两岸：画了屋宇、古柳、茶肆、船只、拱桥、车马、行人及船工。一派繁忙喧闹景象。
③街市：酒楼茶肆、宅第店铺、货物、市招、士农工商。一派繁荣昌盛景象。2．设问：“百家艺技向春售，千里农商喧日昼。”这句话是什么意思？表现了什么？
明确：春日中，各种各样的巧手造出产品在出售，从很远很远地方赶来的农人、商贩日夜在这里交易。表现了汴梁城市场繁荣、人民丰衣足食。充分表达了作者喜悦之情，赞美之意。
3．图画中画了这么多内容，它究竟是什么样呢？从哪儿可以看出“这充分表现了画家概括生活、提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超”？交流：（以鸟瞰方式构图，图长且窄；人和物众多；笔笔精到，惟妙惟肖。）
（四）领悟画的重要地位 《清明上河图》的地位。（绘画史上的价值，历史价值；在世界艺术长廊中是不可多得的文化遗产。）
教后记：
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