语文教案-《枫桥夜泊》新解质疑-教学教案

第一篇：语文教案-《枫桥夜泊》新解质疑-教学教案

教学目标

1.学会分析文章层次结构，理清作者思路的方法。分清作者列举了对方哪些“新解”。又是怎样逐一加以反驳的。

2.了解什么是论证。学会使用论证的方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。

3.理解并学习本文中“质疑”的问句手法和丰富的语言。教学建议

批驳论证的方法

驳论文就是证明“敌论”是错误的，批驳与揭露是驳论的方法。批驳的方法多样，本文主要运用的是批驳论证。

批驳论证就是驳斥“敌论”在论证过程中逻辑上所犯的错误。表现在文章、言论中是论据和论点之间没有必然的逻辑关系，或者是错误的逻辑关系，因而，从这样的论据中推导不出它所得出的结论。

批驳论证，主要是批驳敌论的歪理，所要批驳的是一个议论的过程。因此，我们就要善于把它的议论过程透视，从而找出它的破绽之处；破绽找到了，批驳它逻辑上的荒谬也就好下手了。

批驳论证，基本上有三种方式：一种是批驳“推不出”的错误；一种是反驳“循环论证”的错误；一种是“偷换概念”的错误。

批驳“推不出”的错误，这是批驳敌论在论证过程中违反推理原则，所运用的论据导不出要证明的论点，但是他又要硬推，就必然产生逻辑错误。例如《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文中“考据家对这首诗中‘乌啼’‘江枫’‘愁眠’作的考证”。

批驳“循环论证”的错误，就是批驳敌论在论证过程中以论点的正确来证明论据的正确，使论证出现了“倒置”现象。它不象正常的论证那样是以论据的正确可信来证明论点的确凿，而是反之。鲁迅先生对“循环论证”是深恶痛绝的。1925年初，他根据当时顽固派和许多改革者的思想“逻辑”，写了《论辩的魂灵》一文，列举了他们诡辩式的奇怪言论，并活画出了他众叛亲离在论证上所犯的错误。

批驳论证过程中的“偷换概念”就是本来论证的是甲，但是在论证的过程中却偷偷换成了乙，当然也就证明不了甲了。

比较阅读教学建议

把《〈枫桥夜泊〉新解质疑》与《短文两篇》这两篇课文进行比较阅读，体会两篇课文的写作意图或写作目的，了解两篇课文的写作手法。

拓展阅读教学建议

组织学生查阅搜集一些古诗（文言诗）和新诗（白话诗），进行有选择性的批判地阅读，从而予以质疑。本着“怀疑与学问”的精神，提出自己的“见的”。“见的”的正确与否并不重要，无非是一种尝试而已。

《<枫桥夜泊>新解质疑》教学设计示例

重点与难点：

1.学习在驳论文中使用举例论证、对比论证方法。

2.体会反问句式在驳论文中批驳敌论的作用。

教学过程：

一、导入新课

今天，我们学习新的一课——《〈枫桥夜泊〉新解质疑》。作者为了“质疑”，在这篇驳论文中竟用了20多个问句，其中有设问句、反问句等问句。反问句也叫反诘句或激问，它用否定的形式表示肯定的意思，语气强烈，感情激越，色彩鲜明，增强了批驳敌论的力度。请同学们打开书，我们学习这一新课，并体会本文的论证特色。

二、预习课文

学生各自默读课文并做下面的练习，教师引导作答并投影或用小黑板显示。

①给下面加粗的字注意

a.招徕（lái）b.揆(kuí)情度(duó)理 c.惭愧(kuì)d.乌啼(tí)e.玄(xuán)学 f.江枫(fēng)夜泊(bó)g.糟蹋(tà)h.愁眠(mián)②解释下列词语

a.索隐：探索隐秘的事情。

b.索引：把书刊中项目或内容摘录下来，每条下标注出页码，按一定的次序排列，供查阅的资料。

c.索然无味：形容枯燥乏味。

d.揆情度理：揆、度：估量、推测。按照情理来估量、推测。

e.脍炙人口：脍：切细的肉。炙：烤肉。比喻好的诗文或事物，大家都称赞。

f.招徕：招揽。

三、研读课文

请若干学生依次朗读全文，在教师的指导下，经同学们研讨，解答下列问题：

①解释张继的《枫桥夜泊》一诗。

明确：张继的《枫桥夜泊》是一首脍炙人口的千古名作，其魅力在于在读者面前展现了一幅意境优美的秋江夜泊图。首句即从视觉、听觉、触觉三个方面描绘子秋江夜泊的环境和诗人的感觉。第二句不但写了当时典型的景物江枫和渔火，点明了地点，更重要的在于写出了诗人漂泊异地的羁旅之情，未写人而人在其中。满怀愁思，辗转难眠，不是诗人自己还是谁呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”写了钟声，又暗示了听见钟声者乃诗人本人。秋寒霜重，夜阑人静，忽然一声幽远清晰的钟声传入正在辗转难眠的游子心中，引起怎样的感觉不言自明。这使读者仿佛身临其境，不禁细细体味当时的环境和诗人的心境。这首诗就是这样通过一系列常见却又典型的景物、细节，情景交融，描绘了一幅意境优美的秋江夜泊图。

②分析课文

③阅读全文，找出所有的问句，体会它们在批驳“敌论”（即论证）过程中的作用。（答案从略）

四、归纳小结（学生议论，发表看法，教师引导修正）

这篇驳论文的开篇新颖独特，采用“诱入”的技巧，即先不让对方马上接受自己的观点，而是绕开一笔，将对方的言论或行动加以弘扬，并连用了三个反问句吸引读者。全文用设问、反问等20多个问句进行“质疑”，通过推理、证明、分析等手法，对“敌论”逐一进行批驳，从而确立自己的主张和观点。

第二篇：《〈枫桥夜泊〉新解质疑》教学设计

《〈枫桥夜泊〉新解质疑》教学设计

一、引入新课

导入：前面，我们学过了一篇小说：《不朽的失眠》，在这篇课文当中，台湾作家张晓凤以小说的形式再现了唐代落第诗人张继创作《枫桥夜泊》的全过程。

1、现在，就请一位同学来黑板上默写《枫桥夜泊》这千古绝唱。

（学生上黑板默写，教师注意引导学生把标题写在恰当的位置，便于板书设计）

2、全体学生背诵这首诗；

3、同学们想过没有，这首诗为什么这么著名？诗中描绘的是怎样一幅画面？根据刚才读的背的你能想象出来吗？

深秋的后半夜，月亮已经下去了，霜气逼人，耳畔几声乌鸦的惊叫以及眼前江岸的红枫和江中的渔火，不禁惹起了诗人浓浓的乡愁。诗人久久不能入睡，好不容易熬过上半夜，刚有一点睡意，却远处寒山寺的钟声又飘进船窗，击叩着诗人的心扉---------多美的一幅夜泊图画呀，然而，这么美妙动人的夜泊图画，却被一些别有用心的人理解得支离破碎，歪曲了原作的本意，严重损伤了名篇佳作的艺术价值。

那么，他们这些人到底是怎样来理解这首诗的呢？我们作者又怎样认为他们的理解是错误的呢？请同学们打开课文。

二、感知课文

1、根据诗的原本意境，结合小说《不朽的失眠》，比较一下这篇课文：《枫桥夜泊》所谓的“新解”新在哪些方面？（请同学们快速阅读课文，采用圈点法，迅速抓到我们解决问题所急需的相关信息。）

2、明确：有“乌啼”、“江枫”、“愁眠”。

三、教师点拨

1、从刚才的问题中，我们已经感觉到对《枫桥夜泊》这首诗的理解，出现了两种相互对立的观点：一种是维护诗歌创造本意的“刘金派”，即完全按照诗人创作之初来理解古诗；另一种呢，是脱离诗的本意，望文生义、牵强附会的来理解诗，我们称之为“新解派”。

我们同学中，有谁支持刘金派的？有谁支持新解派的？为了便于讨论，我们划分左右两个大组，一为刘金派（正方），一为新解派（反方）现在，“刘金派”与“新解派”就要交锋论理了。

2、首先，来论理“乌啼” 反方代表谁来说？你方认为，“乌啼”应该怎样理解的？“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。有什么理由支撑你方的观点？

根据：1乌鸦的习性在日落之后黎明之前是不啼叫的； 2寒山寺西三百米处，有一座“乌啼桥”

3据寒山寺的住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。这种理解对不对？正方代表谁来反驳？你反驳的依据是什么？

根据：1新解的论据首先犯了以偏概全的错误，乌鸦夜啼的情况不是绝对没有；夜间受到惊扰，也会飞叫。《乐府诗》中就有《乌夜啼》；乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》；曹操《短歌行》中就有“月明星稀，乌鹊南飞”的诗句等等；他还能够引经注典，真不错！给以掌声鼓励！2住持之说无文献资料可证。（死无对证，是吗？死无对证的东西，可信吗？）乌啼桥的命名应在《枫桥夜泊》诗之后。这我们有例子可以佐证：蔡伦，造纸术的发明人，现在各地在搞经济建设的同时，也搞起了名人文化效应，对蔡伦的故乡争论不休，资兴人说蔡伦是资兴人，我们桂阳人说蔡伦是桂阳人。后来我们的县委书记吴章均风趣地说：蔡伦，桂阳人氏，不可争论，只不过蔡伦出生在我们桂阳，、然后才到你们资兴打工去了。

3桥的位置较低，不可能使人产生月亮从哪方面落下去的印象。你坐井观天是看不到这种现象的。【小结】：正方从诗的艺术形象和意境方面对“乌啼”的新解进行反驳，通过引用论证、道理论证指出新解的不可靠。

3、现在接着论理“江枫”、“愁眠” A（反方）新解认为：“江枫”是“江村桥”和“枫桥”两座桥桥名的简称，而不是指江岸的丹枫。

（正方）反驳：1即使就有这两座桥，这种简称不符合古人今人的语言习惯；（举例，中国人——中人；上海吊车厂的工人——上吊的人）

2使用这种简称违背了诗歌讲究形象、意境美的原则； 3题目是“风桥夜泊”而不是“江村桥枫桥夜泊”。B（反方）新解认为：“愁眠”指愁眠山，“江枫渔火对愁眠”，意思是江村桥、枫桥、渔火对着愁眠山；

（正方）反驳：1把“愁眠”解释为一座山，该诗意境全没了。“愁眠”应该是诗人的主观感受，正因为容入了诗人的主观情感，这首诗才有活力。2无资料左证那座山在唐朝张继年间就被叫做“愁眠山”。愁眠山又名“孤山”，已经露了马脚；已经出名气了，就不可能再有一个小名。这我们也可以佐证：欧阳海大桥就是根据欧阳海这个英雄来命名的，难道我们可以说先有“欧阳海大桥”再有欧阳海这个人物？非也，欧阳海大桥原名叫“七拱桥”。

4、通过刚才的唇枪舌战，我们得到什么结论？我们是不是就不自读古诗了？ 请阅读课文末尾一个自然段，看作者是怎样下结论的？（要求齐读）【明确】：望文生义的理解、牵强附会的理解，只能使诗的意境全失，兴味索然，以牺牲诗的艺术为代价来读诗，是不可取的。

四、课堂延伸

确实是这样，我们不但不反对古诗新读，而且还提倡对古诗进行创造性的理解。只要我们不是进行别有用心的“歪读歪写”，古诗文“新读新写”就应该大力提倡。请看看歌词创作者是怎样理解这首诗的；请听听歌唱家是怎样来表达诗情画意的。（小黑板、VCD放音）涛声依旧（词曲陈小奇）

带走一盏渔火让他温暖我的双眼，留下一段真情让他停泊在枫桥边。无助的我，已经疏远了那份情爱，许多年以后却发觉又回到了你面前。留恋的钟声还在敲打我的无眠，尘封的日子始终不会是一片云烟。久违的你，一定保存着那张笑脸，许多年以后能不能接受彼此的改变。月落乌啼曾是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。

今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。【教师解说】：

《涛声依旧》这支歌曲就是古诗“新读新写”的一个典范。词作者对《枫桥夜泊》这首诗是熟悉的，但如果仅仅是熟悉，他还是不能够创作出《涛声依旧》。只有有了对古典诗歌的欣赏和丰厚的积累，又有了现实生活的感受和体味，这两者相结合碰撞出火花，《涛声依旧》才有了问世的可能！

由此我们知道，从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》，不是“掘墓鞭尸”，也不是简单地参观一下故宫长城什么的，它必须是“古”与“今”在一个特殊时间、特定空间的衔连，“古”是“今”的催化剂，“今”在激活“古”的同时，自己也“借尸还魂”获得了超生。【备用内容】学以致用永远是我们学习的最高法则，古诗文新读新写恰恰是这一法则的具体体现。现在就布置一个作业：请同学们在第五单元或者以前学过的古诗文中任选一诗进行“二度创作”，文体不限，字数不限。但不能翻译一遍就敷衍了事，比如你选择了《登灌鹊楼》，你就要能抓住其中的名句进行创作。如：初三第二次月考即将进行，虽然在第一次月考中我们的成绩不很理想，但是我们有了“欲穷千里目，更上一层楼”的豪情壮志，我们相信，下一次定会进步的。

五、课堂小结

这堂课通过对《枫桥夜泊》这首诗的理解的争论，让我们明白：古典诗歌不朽的艺术魅力当然首先有赖于诗歌本身的含蓄优美，但我们这些千载之下的读者的积极参与，也是一个不容忽视的因素。我们读古典诗歌常读常新、常新常美，这保证了以唐诗为代表的中国古典诗歌既像窖藏很久的美酒，一开封就浓香四溢；又像野草“野火烧不尽，春风吹又生”，永远是新的，永远生机勃勃、活力无限。古诗文新读新写不仅是一个人的阅读和创作活动，也是我们与生俱来的一种权利！只要我们不是以牺牲诗的艺术为代价的读诗，都应该值得大力提倡。

新解观点（反方）作者反驳的观点（正方）

1、乌鸦在夜间是不啼叫的乌鸦在夜间有时也啼叫 乌啼

2、是一座桥住持之说无文献资料可证

3、住持说桥建于隋大业毁于清同治桥位置较低

简称不符古今语言习惯

江枫是“江村桥”和“枫桥”的简称简称破坏了诗歌意境美 诗题非“江村桥枫桥夜泊” “愁眠”是诗人的主管感受 愁眠是一座“愁眠山”（孤山）不是山名； 无文献可证“愁眠山”的命 名来历

第三篇：《枫桥夜泊》教案

《枫桥夜泊》教案

一、歌曲导入

1、师：上课前，我先请大家欣赏一首歌曲。（课件播放）

2、这首歌与你平常听到的歌有什么不同？这就是1200多年前诗人张继留下的千古绝唱《枫桥夜泊》。（板书课题）

二、目标展示

1、出示目标。

2、师生共同明确目标。

三、围绕目标有效教学

（一）自主预习

1、出示预习提示

（1）借助注释、工具书理解古诗意思。

（2）提出不懂的问题，并在书中标写出来。

2、学生自主预习，教师巡视。

3、教师检查预习情况。

4、教师根据课件疏通诗意。

（二）质疑问难

在刚才的学习中，你遇到了哪些不懂的问题，现在可以向本组的同学请教。

（三）合作探究

1、出示整合后的问题：

（1）《枫桥夜泊》这首诗中写到了哪些景物？诗人在枫桥夜泊时看到了什么，听到

了什么？

（2）你觉得诗中最能表现诗人心情的字是什么？这首诗表达了诗人怎样的情感？

2、小组合作探究。

3、小组代表展示。

4、教师小结。

（四）强化练习

1、体会诗人的愁。

2、用读来表现诗人的愁。

（五）归纳总结

诗人张继愁于未能金榜题名，愁于无颜面对江东父老，愁于不能志在四方、造福百姓时，月亮不懂事，她不肯皎洁地照着，居然落了下去；乌鸦懂事，她不肯安静地飞过，居然叫了起来；钟声不懂事，她不肯老实地睡去，居然送来一声又一声叹息；客船不懂事，她不肯给人安稳的睡眠，居然泊在这样的一刻！这一切的一切，更是让诗人愁上加愁愁更愁啊！

四、目标检测、反馈与补偿

你能通过朗读把诗人的愁绪表达出来吗？

五、拓展延伸

阅读元朝马致远的《天净沙·秋思》

第四篇：《枫桥夜泊》教案

《枫桥夜泊》教案

盐山县联合小学 张桂梅

学习目标

1、利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。

2、通过反复地诵读比读，清晰地感受诗的意象与情境；通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。

3、在反复诵读比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融与契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。● 教学过程

一、揭示课题，解字读题

教师板书课题，学生齐读；“泊”在这里为何意？师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊？在哪儿停泊？对，在姑苏城外枫桥这地方的古运河上，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。

理解了题目的意思，谁来读一读题目？指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读。很好，读出了感觉，读出了“泊”意，大家一起读。学生齐读课题。有感觉，有韵味，很好。

二、通读感知，读懂诗意

1、自学字词，读通读顺。

张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀呢？请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。（师出示古诗）生自由读。

好，谁来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。

正确流利，口齿清楚，很好。这“寒山寺”的“寺”我们平时在念的时候有的同学将它念成了翘舌音，请注意，它是平舌音。这位同学念准了，很好。来，我们一起来读，月落乌啼霜满天，预备起—— 生齐读全诗。

2、初解诗意，读出韵味。

（1）好，字正腔圆，通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上插图，想想每一诗句的大概意思，初步理解了诗句的意思后，再来读读《枫桥夜泊》，看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。（2）学生自学自读。（3）好，谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。

听出来了没有？他读的时候，哪两句诗句的节奏是差不多的？你听出他是如何停顿的吗？ 对，这样读就叫做有节奏有韵味，我们一起来读前两句。生齐读前两句。很好，后两句谁接着读下去。

指名生读。好一个“到——客——船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。

生齐读后两句。真好。我们读古诗，要读正确读通顺读出节奏，这自不必说，我们还要读出它的感觉与韵味。来，就像刚才读题目一样，大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。学生齐读全诗。

三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思

1、抓一“眠”字，进入情景。

（1）好一句“夜半钟声到客船”当半夜时分寒山寺的钟声响起的时候，诗人张继在干什么？顺着学生回答再问：其实同学们的感觉是敏锐的，都感到诗人张继是彻夜未眠啊。，那么，请同学们默读古诗，哪些字眼哪些词语向我们透露出张继没有睡觉的消息？（2）学生默读、圈划。

（3）停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠？

月落。他看到月亮落下去了。（噢，他目睹月落，所以说明他没有睡。教师板书：月落）乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。（耳闻乌啼，所以未眠啊。教师板书：乌啼）

霜满天。张继他还看到了霜满天的景象。（满天的霜有谁看见过？哦，霜满天其实写的是作者的？对，是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢？教师板书：霜满天。）诗人看到了枫树和渔火，也看出他并没有睡觉。（张继睹江枫望渔火，当时确实没有睡觉啊。教师板书：江枫、渔火）

张继因为未眠，所以他听到了寒山寺的钟声响起。（噢，是的。教师板书：半夜钟。）（4）在这深秋之夜，张继他目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢？带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。学生齐读全诗。

在这深秋之夜，诗人他望江枫，看渔火，谁说他睡觉了呢？带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》。学生齐读全诗。

2、抓一“愁”字，感受愁意。

（1）好一个失眠者张继。张继啊张继，旅途本辛劳，本应该早点歇歇，而你却久久不眠，为什么？为什么？ 学生回答。

一个字，愁。（教师板书大大的“愁”字）愁者，秋心、秋思也。谁能说几个带“愁”字的词语。

学生说带“愁”字的词语。

（2）是的。请你看看古诗，到底是什么勾起了张继的愁思、愁绪和愁怀？是什么拨动了诗人的愁心与愁弦呢？

是月落、是乌啼、是江枫……

对，依然是月落乌啼满天霜，仍旧是江枫渔火半夜钟，这些景象使得张继愁绪满怀。请你们再抓住这些词语，可以是一个，也可以是两个或三个，读一读，这些词语带给你怎样的感觉，请试着读出这种感觉来。

（3）学生自由地读、圈、想、读。

（4）交流：月落能带给人一种失落感，一种孤独感。（带着这种感觉，你来读读第一句。）乌啼，在寂静寒冷的深秋的夜里，突然听到了几声乌鸦的啼叫，给人一种凄凉甚至有些心慌的感觉。（带着这种感觉你再来读读第一句话。）

“霜满天”给人的感觉很寒冷。（身体感到寒冷。谁有过这样的经历，在什么时候，什么地方你也感觉到了这寒霜凛冽，这霜气逼人啊？真好，你也有这样的经历是吗？你的感觉很细腻，你有诗人的潜质。带着这样的感觉你来读读这句诗。这里除了身体感到冷，还有什么也感到冷？请带着这种心冷的感觉你来读读这句诗。身心俱冷，这种感觉很强烈。来，大家一起再读第一句话。）

渔火若明若暗，微弱闪动，似乎也说明了诗人的心跳动不已。（是的，诗人忧心忡忡，心事重重，来，带着你那颗驿动的心读读第二句。）

这钟声一声声地传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。（哦，你是这样理解的，那就请你带着你的感觉读后两句。

（5）轮读：研究第一句诗的词语的同学读第一句，研究第二句诗的词语的同学读第二句，研究后两句诗的词语的同学读后两句。

深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲啼，身感寒霜降临；看渔火幽幽，望江枫隐隐，怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢？来，就带着这样的感觉再来读一读这首诗。学生齐读《枫桥夜泊》。

3、抓一“对”字，感悟“愁”思

（1）好一句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（教师板书“对”字）这里的“对”字是什么意思？

对，“对”在这里的意思是“面对、对着、陪伴”的意思，那么请你们纵观全诗，是什么在陪伴着孤独的诗人呢？

哦，是冷月、悲鸦与寒霜在和诗人做伴，是江枫、渔火和钟声在与诗人作陪，这一对，对出了什么？ 学生回答。

是呀，这一对啊，对出了千古愁思，对出了不朽的失眠。带着你对“对”字的理解齐读《枫桥夜泊》。

（2）断肠人在天涯。张继啊张继，我忍不住要问你：请问你为什么如此地孤独，如此地忧愁呢？你到底在愁什么？此时此刻你到底在想些什么呢？ 来，张继，请问你为何愁容满面呢？

哦，你在想念妻子和儿子，但这里没有妻儿的殷殷关切，这里有的只是——请读前两句。来，张继，我忍不住要问你，你为何到了子夜还辗转反侧，难以入眠呢？

哦，你在忧国忧民，但这里没有实现你的理想和抱负，这里有的只是——请你来读前两句。张继，你忧心忡忡，彻夜不眠，请问这到底是为何呢？

哦，你在为没有考上进士而闷闷不乐，是的，这里没有考场的得意，这里有的只是——请你来读前两句。

第五篇：枫桥夜泊教案

教学准备

1.教学目标

1、知识目标： 学会本课的生字，理解诗句，了解古诗内容，有感情地朗读古诗，并能背诵、默写。

2、能力目标：展开想象，培养研究、自学能力。

3、情感目标：体会诗人所表达的情感，能查阅并初步使用有关资料。

2.教学重点/难点

理解诗句，通过诗中所描写的景色，展开想象，体会诗人孤寂忧愁之情。培养朗读能力、品词析句能力。

3.教学用具 4.标签

教学过程

一、导入新课，激情引趣。

1、请学生背诵积累的描绘秋天的古诗，看谁记得多。

2、导入：今天我们再来学一首关于秋天的古诗。这首诗意境深远，非常有味道。在学这首诗之前，先请大家看一幅图。

出示课件：现代苏州枫桥图片

师述：这是苏州一座很有名的桥，叫枫桥。每天这里都会有很多游 客来这里参观游玩，来领略枫桥的诗情画意。其实，枫桥只是一座在江 南非常常见的单孔石拱桥，那它为何引来如此多的游客慕名前来呢？原 因啊是一首诗！想知道是什么诗，让一座普通的桥而闻名天下的呢？今 天我们就来学学这首诗。

揭题：枫桥夜泊。齐读课题

3、解题。

(1)指导“泊”读音并多音字组词。查字典理解“泊”在两个不同读音情况下的意思。

(2)生理解《枫桥夜泊》题目的意思。

过渡：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥 夜泊》，板书：张继

简介张继。

师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进 《枫桥夜泊》，一起去感受感受。

二、初读感知，体会意境。

1、生自学古诗。

出示：①自读古诗，边读边理解诗句意思，不理解的字词查字典。

②思考诗中描绘了哪些景物，想象作者在诗中描绘的画面，体会画面给自 己带来的感受。学生自读古诗。

2、师：谁来读一读这首诗？

指名读，相机纠正“愁、苏、城、寺、钟”这几个生字的读音。

3、读得还不错，但要使诗歌读得有韵味，可以划出诗的节拍。出示：

月落/乌啼∥霜/满天，江枫/渔火∥对/愁眠。姑苏/城外∥寒山寺，夜半/钟声∥到/客船。

谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？

小结：吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是 一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音绕梁，不绝 于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。

三、欣赏品味，想象悟情。