第3课 国宝大搜索

第一篇：第3课 国宝大搜索

第3课 国宝大搜索

一

教学目标 知识目标

1.通过百度和谷歌等搜索引擎搜索信息 2.如何保存网页中的文字信息 技能目标

1.继续学习巩固搜索引擎的操作方法。2.学会从网页中保存文字 情感目标

1.通过搜索国宝大熊猫的资料内容，让学生了解熊猫的生活习性，从而更喜欢可爱的大熊猫

2.了解保护知识产权的重要性 二

课时安排：1课时 三

教学重点和难点

重点：如何保存搜索到的内容信息（如网页、文字等）难点：把网页中的文字粘贴到“写字板”上 四

教学准备：多媒体教学系统 五 教学过程

一、情境导入，揭示课题：

不同的动物有着不同的生活习性，本课我们就以文字的形式来记

录动物朋友的生活习性，然后介绍给小伙伴们。

二、合作探究，学习新知：

1、用学过的方法搜索到国家保护动物的网页资料

浏览网页时看到的内容并没有真正保存到我们使用的计算机中，如果方便地取用这些信息，就要保存到自己的计算机中。

1、保存网页中的全部文字

a.保存网页：“【文件】—【另存为】”

b.保存网页中全部文字：在“保存网页”对话框中输入文件名，“文件类型”改成“文本文件”，然后保存到“我的文档”中。

2、保存网页中的部分文字：

（1）【拖动鼠标选中文字】—【在选中文字区域右击】—【单击“复制”】

（2）打开“写字板”【编辑】—【粘贴】

三、强化训练，培养努力：

1、打开光盘中课本“素材链接”中的“小学生学习方法指导.htm”，试着将有关“听课方法”部分内容复制下来保存到“写字板”程序中。

教师巡回辅导

2、保护知识产权

四、回顾总结，拓展延伸：

1、通过本节课学习，大家有什么收获？

2、课下大家继续探索有关大熊猫的知识。

板书设计：

国宝大搜索

1.保存网页

2.保存网页中部分的字

第二篇：家乡特产大搜索

家乡特产大搜索

一、教学目标：

1、通过了解家乡的特产，增强对家乡的热爱之情。通过活动，激发学生对家乡饮食文化的探究兴趣。

2、通过活动能进行简单的考察、调查和走访，并写成简单的考察报告。通过观察、走访、调查等活动，锻炼学生收集整理信息的能力。

3、通过活动让学生了解佛山饮食、极具特色的工艺产品等方面的知识。初步学会考察的方法和家乡特产的一些制作方法。

二、教学重点：资料的收集、整理、成果物化。

三、教学难点：资料的收集、整理、合作交流。

四、教学过程：

第一课时：导入课

1、同学们，每个人都有自己的家乡，你的家乡在哪里？下面我们要研究的第二个主题是：家乡的特产

2、说说你对家乡特产的认识。你的家乡都有些什么特产呢？ 填写课本P2，汇报

3、佛山也有自己的特色：美食、秋色、剪纸、年画、陶瓷、岭南建筑，我们从不同的地方来到佛山，佛山就是我们的第二故乡，我们一起走进佛山、了解佛山吧。

4、根据自己的兴趣、爱好、有利条件，确定自己的调查主题。供选择的主题：

佛山的美食调查组 佛山的剪纸调查组 石湾陶瓷调查组

5、分组，确定组长和组员

6、分组确定研究计划、方案，老师适当指导。课本P3

第二课时：调查、资料整理课 了解家乡特产

1、分小组收集资料（查书籍、资料、上网查询）出一份手抄报

2、小组内资料整理、形成初步的系统材料。

3、画出一个家乡特产，每人完成一个简短的“家乡特产介绍词”。P4

4、讲一个家乡特产背后的故事

第三课时：提纲撰写及采访指导课

1、引入采访提纲撰写。

师：怎么去访问呢？中国有句俗语说的好：不能打无准备之仗。凡事都有个序，咱们可以按照访问前、访问中、访问后这一顺序来思考。（大屏幕出示：访问前—访问中—访问后）

师：比如说我要解决这一问题—你最喜欢的佛山特产是什么？要用访问的方法，那么问前该准备什么？小组讨论。小结：

（1）准备访问提纲。访谈提纲一般包括时间、地点、采访对象、参加人员、设计的问题、预期的效果等。同时思考如何发问、询问时应采取什么态度，必要时的备用方案，记录方法和记录重点等。准备充分后再去做，不要手里拿着提纲去问。

（2）选择和联系被采访人。应考虑被采访人是否愿意回答问题，如何与之联系才会使人接受采访。

（3）访谈时准备好需要的物品，如笔记本、笔、录音机、照相机、摄像机、电池等，如果你想录音、照相、摄像的话，一定要事先征得被访者的同意。千万不要迟到，见面后要有礼貌。先要向调查对象说明来意，要是能博得对方的好感，谈话就好进行了。

2、采访要注意的问题

准备做得很充分了，那么做起来还是得慎重。这访问中，你认为还得注意点什么？ 师小结：

（1）会问。提问的方法要有技巧，不能过于拘谨，更不能拿着提纲照读。要随意，但内容一定要紧扣主题，而不能随便。问话要简洁，清晰、围绕主题，涉及的一些专业术语、概念，不懂不要装懂，要虚心请教。要尊重被访问者的隐私，对于一些个人的问题要回避。对于关键问题，可要有一点打破沙锅问到底的精神，如果对方不愿意和你谈，不要性急，要有一股锲而不舍的精神，对自己充满信心而又保持一种平和的心态。

（2）善听。重视交谈技巧。交谈时，尽量少插嘴，有礼貌地听被访问的人说，不打断。

（3）巧记。访谈的记录是宝贵的第一手资料，交谈中，应迅速记下交谈内容。访谈记录也是有一定的技巧的，可以采用记关键词的方式，也可以通过小组的分工合作，实现较为全面完整的记录，如在小组分工中有专人提问，有专人记录，为保记录的准确性，可以有多个人同时记录。除了纸笔记录外，还可采用音像记录的方式。利用录音或录像记录更为简便、完整，应事先征得被访问人的同意。

3、整理。

不论采用哪种方式记录，都需要在访谈后，对访谈记录进行及时的整理，去粗取精，从中采集到有价值的信息。做好数据统计。

4、总结。

针对采访的提纲，汇集各人的记录本，就访谈所涉及到问题进行一一对照，看访谈是否取得了预期的成效。同时，对访谈过程中所遇到的问题进行反思，及时总结调整自己的访谈行为，以便提高我们的调查能力。

第四课时：汇报交流课

1、资料整理、成果物化。分小组准备一个《佛山特产展示会》主题活动展示节目，为佛山特产做宣传。

2、利用一个课时，在班上举行一个《佛山特产展示会》主题展示活动。分小组展示研究成果。

3、活动总结

4、课后拓展

学习做一道家乡的特色菜。

第三篇：家乡文化大搜索

家乡文化大搜索

温州是一座山水江海交融的滨海城市，是

一座充满生机活力的城市，是一座民营经济发

达的城市，是一座文化底蕴深厚的城市，是一

座特别能创业的城市，是一座努力走在前列的城市，是一座充满活力与激情的城市，是一座

充满魅力与梦幻的城市，是一座充满智慧与故

事的城市。温州人以【智行天下】·【善行天

下】·【商行天下】而闻名遐迩。温州贵礼节，史称[浙南邹鲁]。温州是中

国数学家的摇篮、中国山水诗的发祥地、中国南戏的故乡、中国民营经济发展的先发地区与改革开放的前沿阵地。

温州的锦绣河山、繁华都市、美丽乡村、宜居环境、工商经济、创新发展、人文历史，历来为诗人词家宏叹高赏，留下优美篇章。宋杨蟠《咏永嘉》（温州古为永嘉郡）诗：“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帷绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游。西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。”当代陈志岁《一剪梅·温州》词中说道“人说繁华比帝乡，馆厦皇皇，道路皇皇。山川瑰丽胜杭州，楼外花香，楼里人香。攘往熙来富贵商，天上机航，水上舟航。王孙到此也牵肠，欲把他乡，落作家乡。”

文化一：历史文化

温州古代称瓯越。还在五六千前的新

石器时代晚期，就有先民在这里劳动生息。

战国时属越国，秦始皇统一六国后，设置

闽中郡。汉惠帝三年封越王勾践后裔驺摇

为东海王，建都东瓯，俗称东瓯王。汉顺

帝永和三年置永宁县，东晋明帝太宁元年

设永嘉郡，唐高宗上元二年改置州，因气

候温暖，“虽隆冬而恒燠”，故名温州。

文化二：饮食文化

一讲起饮食文化，我的口水就止不住的往下流，令人垂涎欲滴、神志恍惚。温州的美食的魅力可大了，只要你尝上那么一小口，你就不会忘记这种味道，你对它就会

记忆犹新，温州的美食有：双炊糕、长人馄饨、灯盏糕、楠溪麦饼··

··

··约有四五

十个品种，你是不是听的眼红了，那就尝尝吧！保证不会错，要是你没尝过，那可太可惜了，光听我这么讲，是不是口水都快漫过珠穆朗玛峰了呢？

双炊糕长人馄饨

灯盏糕楠溪麦饼 文化三：民间工艺

虽然我对这些什么工艺是一窍不通，看着就头晕目眩，但我还是能露上两手的，虽然是七零八乱，不好看的工艺。温州民间工艺有着悠久的历史：瓯绣、瓯塑、石雕、黄杨

木雕、笋壳雕······一件件精致的工艺装载着作者的心血与汗水。我家客厅的墙上就有一幅刺绣，那是远在深圳的阿姨，再过年时给我带回来的，我一直保管的很好，因为他是阿姨，一针一线地绣出来的一副作品。

温州的市树是榕树树姿雄伟，枝繁叶茂，四季常青，温州的市花是茶花，茶花的品种约有两百多种，茶花花姿丰盈，端庄高雅，为中国传统十大名花之一。也是世界名花之一。温州气候宜人十分适合茶叶的生长，茶山那边的茶叶更是好，香气扑鼻、芳香沁人，有一种身心愉快的感受，我还有过亲身的采茶之旅呢！你呢？

市树：榕树市花：茶花

尽管我用如何豪华的词语，也凸显不出温州的美，它美在它历史文化的悠久，它美在他香醇可口的美食，它美在精致的民间工艺，它的美在缓缓的流淌，流着流着，流到了我的心中······

第四篇：中国诗歌意象大搜索

中国诗歌意象大搜索

幸有美酒入诗来

高三（4）班蔡丽茹

“五花马，千金裘”面前，李白宁愿“呼儿将出换美酒”，“开轩面场圃，把酒话桑麻”之后，孟浩然还不忘交代“待到重阳日，还来就菊花”。“春江花朝秋月夜”，白居易“往往取酒还独倾”。是否真的“唯有饮者留其名”呢？诗人们对酒大多情有独钟，李白道“嗜酒见天真”，杜甫也自称“性豪业嗜酒”，自然地，酒在诗中也占据举足轻重的位置了。

落木有萧杀之感，红豆有相思之情，烽火紧系战争，说明月自然联想到故乡，而说到酒就不能“一言以蔽之”了，且听：

悲时——陆机说：“置酒高堂，悲歌临觞，人寿几何，逝如朝霜。”(《短歌行》)

欢时——李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（《将尽酒》）

离时——王维说：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）合时——欧阳修说：“十载相逢酒一卮，故人才见便开颜。”（《浣溪沙》）喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”（《闻官兵收河南河北》）

哀时——阮籍说：“临觞多哀楚，思我故时人，对酒不能言，凄怆怀酸辛。”（《咏怀》之三十四）

乐时——杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余怀。”（《客至》）愁时——李白说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

诗人以酒写喜悦之情，纵酒时“一杯一杯复一杯”，“斗酒十千恣欢谑”，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至，我们仿佛看到那痛饮狂歌之景，听到“将进酒，杯莫停”那样兴高采烈的劝酒声，这样，诗人豪迈奔放的“喜欲狂”之情就表现得更淋漓尽致了。

悲伤之情，诗人也寄托于酒，“何以解忧，惟有杜康”。常言借酒消愁，酩酊大醉后，把一切苦恼抛诸脑后，依依惜别时，“飞蓬各自远，且尽手中杯”，就痛快地一醉而别。自欺欺人也好，逃避现实也罢，“醉翁之意”已不在酒了。

不仅喜怒哀乐与酒相通，风花雪月也与之关系密切。

与风——李清照说：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急？”（《声声慢》）与花——李白说：“看花饮美酒，听鸟鸣晴川。”（《饮酒》）

与雪——白居易说：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”（《问刘十九》）

与月——苏轼说：“明月几时有，把酒问青天。”（《水调歌头•明月几时有》）；李白说：“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）

酒，或清冽，或温醇，到了诗中，都能把诗人的感情进行发酵，使喜愈喜，悲愈悲，读起来自然“酒不醉人人自醉了”。

出 水 芙 蓉

高三（2）班彭倪

“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印象往往是极娉婷，极高洁的，容易让人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。

而芙蓉作为意象，被文人骚客运用于诗歌中，则大体可分为三大类象征义：

一是取荷美好形象营造一种雅致的景象，或宁静或欢愉；二是取败荷的形象营造一种衰败意境，或对逝去光阴叹惋，或对生活环境破败惋惜；三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质，托物言志，寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。

王维的《山居秋暝》营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。全诗的精妙所在也许就是那句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”——喧声、莲动、舟行，让人以为他是在为热闹作铺排，而恰恰相反，诗人妙笔生花，借“动”显“静”，着力表现幽静的意趣。正如“蝉噪林愈静”，写动态是为了更好的烘托静。这句诗中“莲”被动态化，不仅不与幽静基调抵触，还生发出摇曳生姿的美丽。周邦彦《苏幕遮》一句“水面清圆，一一风荷举”，将雨后初晴的仲夏塘景色表现得淋漓尽致，无怪乎五国维赞曰：“真能得荷之神理。”此句的“神”就在于一个“举”字，它使全诗富有立体感，荷花亭亭出水，迎风摆动的清新淡雅便款款而出。“故乡梦，何日去？„„小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”这般美景便自然地引出了思念故乡荷塘的情怀。杨万里的《昭君怨•咏荷上雨》“午梦扁舟花底，香满西湖烟水，急雨打蓬声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了珍珠还聚。聚作水银窝，泻清波。”从整体上创造了这样一番景象：梦的氤氲带来的是泛舟西湖，荷满莲香，烟雨交加的如诗如画的仙境，觉醒后池荷跳雨，清波涟涟，美不胜收。此情此景与柳永的“三秋桂子，十里荷花”又该是别有一番滋味吧！看来同样是写荷之美，不同的作者的切入点，便构造出芙蓉不同神韵。

与荷之姣好容貌相对，该是残荷衰败的凄凉景象。孟郊《怨诗》中的那句“看取芙蓉花，今年为谁死！”，看得让人触目伤怀，撼人心魄！是啊，闺中怨妇的情思与被抛弃的痛苦尽在一看芙蓉中！“试妾与君泪，两处滴池水”，芙蓉般的妙龄却要做垂死残荷，那满池荷花大概是用泪水浇注的吧！李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋”则诉尽了离愁别绪、相思之苦。这与姚燧《普天乐》“芙蓉谢，冷雨清灯读书舍，待离别怎忍离别？”有相同怀念之情和凄美意境。败荷给人带来视觉上的颓废，没有美的感受，但是它若与作者心境结合，便是一种凄美，一种令人悸动的美。

芙蓉还有另一意象义便是高洁之志的象征，这与梅、竹、松的意象义大体相同。且看李白《古风十九首》“素手把芙蓉，虚步蹑太清”，诗人幻想自己飘游于西岳华山的莲花峰上，碰见的玉女是“手把芙蓉，凌空而行”。这里为什么是“手把芙蓉”而不是他物呢？就是因为人们向来认为“莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯“摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。再如陆龟蒙的《白莲》，他写：“素花多蒙别艳欺，此花瑞合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇她的品格像瑶他仙子，与一般凡花俗卉不同。即使很少人赏识它，任她自开自落，然而白莲其实是很美的，她那纯洁之色，她那婷婷之态，她那“出污泥而不染”的品格，只要有晓月清风作伴，又何损于她的美丽呢？文人骚客好咏莲，贺铸的《踏莎行》则借莲感叹自己的际遇——“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”莲长于偏僻柳塘，无人知道，无蜂蝶采摘，它的“芳”就在于孤芳自赏，自嗟自叹，所谓“心比天高，命比纸薄”。“当年不肯嫁东风”，莲花高洁，不肯嫁春风，实是贺铸不肯阿谀权贵的写照。最后莲之“无端却被秋风误”，与贺之不为世所容，郁郁终生也是吻合的。

以上为芙蓉在古代诗歌中三大意象义，无论是咏荷之美好，还是叹荷之颓败，或是赞莲之高洁，荷花作为一种典型意象已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征。鉴赏诗歌时，看到荷花，就看到了作者的感情世界。

李 白 与 月

高三（2）班谢颖尚

从历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。入夜，我们抬头望月，想起住在那里的嫦娥、吴刚与白兔，再想起古典诗词中的佳作名句，就会有一种特别的感受。如是这也算是一种民族情结，那么最善于表达这种感觉的诗人就是李白了。

李白咏月，不像别的诗人一般仅留下若干名篇，而用多不胜举的诗句构结出一个特殊的月的世界。

李白最喜欢的月下活动是泛舟，用他自己的说法，叫“泛月”：

“秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。”（《送魏万还王屋》）李白泛月诗画面均极美，闲情逸致中流露出不合流俗的高雅情怀。

不用说，李白写得最多的是月下饮酒，即所谓“醉月”，此类名篇不胜枚举： “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（《月下独酌》）

一般说来，李白饮酒诗突出一个“豪”字，咏月诗突出一个“逸”字，一旦两者结合便表现出一种既豪放又飘逸的性格。除《月下独酌》四首外，名篇如《襄阳歌》均属此类。这种清狂的性格一方面说明诗人的傲岸、对污浊现实的厌恶和对封建权贵的轻蔑，同时又流露出失意后深深的孤独感。

以上举了泛月、醉月，其实在李白的月下世界中，未举的还有步月、揽月、寄月、赊月、问月、弄月„„所有这些作品，乍一读来都是触目成吟之作，而细加玩味，便觉其中蕴含奇妙的思想和丰富的情趣。不仅如此，李白在月光下还经常产生一些别的联想，抒发一些别的感情。先说月夜思乡，这类作品甚多：

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）再有月夜思友：

“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。”（《望月有情》）李白歌咏征人思妇的两地相思情，也多在月夜：

“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。„„戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”（《关山月》）

月亮还经常引起诗人怀古之幽情：

“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。”（《苏台怀古》）

以上所述思乡、思友、男女相思和怀古幽情，都是古人常有的感情。在人类所接触的自然万物中，大概没有什么东西比月亮更适于寄托感情了。月亮的朦胧让人容易产生缠绵的感情；皓月当空，明月如洗的夜晚便容易让人联想连翩，或怀远，或思亲，或念友，或咏古，产生真挚而美好的感情。而这种抒情的方式也是极平易近人。《静夜思》成为千百年来妇孺皆知的名篇便是最好的证明。

梦 幻 江 南

高三（2）班符丽丹

最令诗人们难以忘却的地方，应该是江南吧。

那已不仅仅是地缘概念，更是一个人文概念，一个深深地藏在中国人心底的美丽而永恒的梦。

这个梦不仅有个非常动听的名字，还有着非常美丽的景致，这典雅的名字赋予了这美丽的土地一种特殊的魅力，沉积着古典的神话，沉积着人们美好的憧憬，沉积着人们的灵魂的归依。它的命名将人们的思维拉过时间的屏障，走向遥远的过去。

“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮朦朦，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”（《采桑子》欧阳修）

西湖就是典型的江南之景。

江南不仅是那风景好，而且还是一个被人世的浮华名利、私心杂念折腾得疲倦不堪的人返璞归真的所在。

没有虚伪和冷漠的世界是美好的。

张丹枫和云蕾的爱情，历尽波折，就是在江南梅子黄时，榴花初放的季节得以功德圆满的。“盈盈一笑，尽把恩仇了”，正是“赶上江南春未杳，春色花容相照”。江南是圆梦圣地，令狐冲与任盈盈，在江南梅庄合奏一首“笑傲江湖之曲”，天衣无缝，真乃神仙眷侣。

不同于大漠风沙，金戈铁马，江南是属于才子佳人的，“风月无情人暗换，旧游如梦空断肠”。江南之美，婉约轻柔，细腻敏感，如林黛玉的情真，李香君的情执，都有着一生一世的许诺啊。林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，该令多少人兴起“但去莫复问，白云无尽时”的隐逸之意？“斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”，对比于“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”，自是一种闲愁。闲愁却是最苦，只因丝线的彼方，是令人梦牵魂绕，割舍不得的江南。

当现代社会充斥着虚荣和名利，处处是躁动不安的心灵和迷迷惶惶的意识，江南却依然在文学中安然不动，这是否也算是一个奇迹？

走进唐诗，走进宋词，走进王维的境界，走进“采菊东篱下，悠然见南山”，走进清代的江楼，走进纳兰的小调，这就是中国古代诗歌带给我们的江南梦。它是那么的美，那么的古老与清纯。

水 亦 有 情

高三（2）班黎美姗

有道是：“落花有意，流水无情。”可“水”在我国古代诗人笔下，却句句表露情意，字字蕴含情愫。

水虽为水，却有多种表示方式，江、湖、海、河、雨、雪、霜、雾等，然而其蕴含的感情，更是一言难尽，且听一一细数。

俗语有云：“大吐苦水。”由此可见，“水”有苦之韵味。“流水何太急，深宫尽日闲。”（《题红叶》韩氏）此句妙在只责问流水何太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，不着痕迹，若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一体的双重苦恨。“星垂平野阔，月涌大江流。”（《旅夜书怀》杜甫）诗人写辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。

古往今来，水亦为许多诗人对友人寄以怀缅之意而用。“鸿雁几时到，江湖秋水多。”（《天末怀李白》）杜甫）李慈铭曰：“楚天实多恨之秋，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得，茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，总有一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”（《赠汪伦》李白）桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然而然地联系起来。“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”（《巴陵夜别王八员外》贾至）世俗人情已如浮云般消散了，唯有我俩的友谊依然长存，那满腔的离愁别绪，有如湘江水般悠长。

“滚滚长江东逝水”，写的是水之磅礴气势。这类诗句是很多的。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》李白）上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，以河水一去不返喻人生易逝。“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”（《忆昔》韦庄）从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如江水东去，颓波难挽。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七字中，这正是全诗结穴之处。

有描写气势巨大之“水”，亦有渲染细致环境之“水”。“西陵下，风吹雨。”（《苏小小墓》李贺）风凄雨雾之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。景物描写渲染了哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。

水是生命之源，水之源远流长甚于人类历史。在中国古代诗歌里，水包含的浓情厚意，又岂能用区区几百字来概括完呢？而它的韵味与内涵的确值得细细品味和深入研究。

雨 下 漫 谈

高三（2）班赖爱维

雨，一个令人浮想联翩的名字。

有雨中赏花的欢乐，也有雨中送别的忧愁；有雨中思念爱人的牵挂，也有雨中忧国忧民的伤心„„

“夜来风雨声，花落知多少？”（孟浩然《春晓》）雨在孟浩然这个山水田园派大诗人的笔下，显得分外缠绵、细腻。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙的声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境和微雨后的众卉新姿。通过听觉形象，诗人描绘了大自然一派生机勃勃的景象，而其内心的喜悦和对大自然的热爱之情也跃然纸上。

如果说《春晓》中的雨是江南美景中的一湖静水，那么杜甫《白帝》中的雨便是“疑是银河落九天”中的滔滔黄河了。“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。”这里运用了民歌复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象，“雨翻盆”写出了雨势的急骤，同时也暗写了当时社会的**，似乎是诗人对黑暗现实的控诉，也体现了诗人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民思想。

“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元稹的《闻乐天授江州司马》与《白帝》有异曲同工之处，均反映社会的黑暗，但从另一个角度上看，它又独特地借寒雨来抒发对友人被谪的愤懑和怀念之情。浥雨同时也为送别渲染浓郁气氛。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。“（王维《送元二使安西》）一场朝雨，洗去了道路上的轻尘，也蕴含了诗人对友人即将离去的不舍之情。朝雨和客舍、杨柳共同构成了一幅色调清新明朗的图景，也为这场送别提供了典型自然环境。

在思念爱人的牵挂中，雨又扮演着一个什么样的角色呢？

“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达？万里云罗一雁飞。”（李商隐《春雨》）

诗中男主人公在烟雨朦胧中再次寻访爱人，但没有勇气走近红楼，只是隔雨凝视着。这首诗借助飘洒迷蒙的细雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的梦境，以

及春晼晚，万里云罗等自然景象，烘托别离的寥落、思念的深挚，构成浑然一体的艺术境界。

雨是“敏感”诗人笔下的精灵儿，一会儿灵动踊跃，一会儿凄迷动人，你体会到了吗？

第五篇：美食大搜索策划2

《美食大搜索》栏目策划

一、栏目分析

美食类的节目不胜枚举，但大多分为以下几类：传授技艺类 如天天饮食、贝太厨房等。参与者也多为明星大腕。受众定位为家庭主夫妇或者喜爱烹饪的人群。厨艺比拼类 如中央台的美味情缘对对碰。参与者为专业厨师或者相对专业的业余选手。受众定位相对较广。

以上栏目各具特点，但是缺点也显而易见，就是观众的参与度不够，对参与者有一定的条件限制。即使你是专业人士也未必有机会参与到节目当中，更别说普通观众。但是纵观现阶段最活的综艺节目，无不秉承一个宗旨——“人人都有机会”。《美食大搜索》就是要做成一款人人都可以参与的综艺美食节目。要为来到南昌，在南昌生活的百姓提供更广的美食资讯，让更多人爱上美食，爱上南昌生活。

二、栏目名称

《美食大搜索》，意义就在于区别与传统的美食观念和美食栏目，是一档寻访类的节目，参与者为商家。受众定位为很广。当然，这里还可以由观众短信参与，幸运观众将会成为下期节目的免费吃客，或者得到节目送出的消费代金券或者折扣等优惠。

三、栏目风格

风格定位在综艺娱乐资讯类。

四、栏目人员：

主持人一名、酒店负责人一名、吃客一或者两名。

五、栏目内容及看点：

1.《美食大搜索》是南昌本土的一档全新模式美食节目，以美食资讯为主题，在为广大观众介绍健康养生的同时，推荐出南昌的美食、名店，并将会给广大观众提供消费代金卷、特别折扣等实惠，以引领观众前去品鉴，消费。节目目前分为六个小步骤，第一步为在餐饮店外进行美食搜索，然后找到该期节目宣传的餐饮店，大致介绍下该餐饮店名称，特色。第二步为进入酒店内部大厅搜索美食，拍酒店内部环境和服务，在食客的餐桌上找到该店特色美味，采访食客，加深观众印象，第三步找到餐饮店负责人，寻找做菜的大厨做这道菜。第四步，餐饮店大厨做菜，酒店负责人在边上介绍该菜的特色和亮点，主持人在一旁调侃。第五步，主持人和食客品尝菜，现场采访食客。第六步主持人向观众推荐这些菜，并次提供酒店的联系方式和地址，折扣优惠和人均消费。本栏目在南昌尚属首例，强调与观众互动，此形式不仅能让广大观众了解该店，同时还能鼓励观众前去消费，增加店内人气，传播口碑。

2．看点：

a、专业厨师提供一些关于菜品健康养生和正确烹饪的知识。

b、搜索南昌各大美食，为观众提供美食资讯和优惠折扣。

3．特别节目

每期可以和商家合作，告知受众在该餐饮店规定的就餐某个时段，只要在该餐饮店就餐的食客将得到餐饮店和栏目联合送出的奖品。

六、栏目的收费

商家每期提供2000块钱的节目制作费。