《贵在一个 新 字》教案3(苏教版必修1)

第一篇：《贵在一个 新 字》教案3(苏教版必修1)

《贵在一个 新 字》教案3（苏教版必修1）

《贵在一个“新”字》课堂教学实录

一、导入新课

师：有这样一句话“一千个读者有一千个哈姆雷特”，又有人说“政治家读《红楼梦》看到了政治斗争，小说家看《红楼梦》看到了爱情”......为什么同作品在不同的人眼里却有千差万异，那么请大家告诉我这是因为什么？ 生：各人看法不同。

师：看法不同，各人有各人的看法。就说明了你所想的，实质上也就是你思考的内容，只能代表你自己的观点，是你独立思考后得出来的结论。[板书??略谈独立思考] 面对生活中的种种问题，你都会有自己的想法。然而，仅仅有独立思考的能力还不够，我们还需要创新。

[板书??贵在一个“新”字] 想要有所创新，想要实现更高层次的追求，你还必须善于独立思考。当有人问著名物理学家霍金“创造力是什么”时，他写下了这样的字句：“如果你从事科学事业，你必须有创造力否则你只是重复无聊的方程式，你永远也发现不了新东西。” 哲学家笛卡儿说：“我思故我在。” 师：在任何领域要想有所建树，都离不开独创性思维。这是我们具备独立思考能力的首要条件??拥有独立思考的精神。

二、解读文本

文中也说到了很多有贡献的历史人物，他们都非常善于独立思考，让我们来看一看他们的这种能力是如何锻炼出来的。快速浏览课文。请注意问题：文中说到了哪些杰出人物？从中找出他们的独立思考能力，是如何锻炼出来的且有着什么样的特点？

（提示：这篇文章由导语和四个部分组成，我们应该在哪个范围内找啊？）

（一）1．在第一部分中，说到了哪位历史人物？ 明确：第一部分，笛卡儿！

2．他的独立思考是如何锻炼出来的，有着什么样的特点？

明确：尽管成绩优秀，但不满足于现状，认为问题是无处不在的。他认为不能过分相信自己单从例证和简单说法中所学得的东西。在这一部分的最后，作者提到了笛卡儿哲学上的代表思想，他的名句“我思故我在”。我存在的意义是因为我在不断的思考。他具体地提出了四条思维的法则，分别从置疑、划分(通过联想进行分类)、有序（循序渐进）、全面四个方面，分析了思维的方法和原则。3．“我思故我在”是笛卡儿的名言，笛卡儿怀疑一切，甚至连他自己是否存在也认为大可怀疑，幸亏他发现“我正在思考”这件事是千真万确的，才推论出自己的存在。作者把这句名言放在第一部分的最后，实际是更加突出了独立思考的什么？ 明确：独立思考的重要性。4．小结

（1）质疑精神：疑问无处不在（2）对自己现状的批判意识（3）提出四条思维的法则（4）笛卡儿的名句：我思故我在。

（二）在“倘有余暇，何妨多读”这个部分中，说到了哪些杰出人物？

明确：作者列举了王充、爱因斯坦、贝弗里奇，鲁迅这些杰出人物的事例和引言，突出了读书积累的重要作用。小结：（1）汉代王充??博览群书（2）爱因斯坦?? 兴趣广泛，知识丰富（3）引用贝弗里奇的话?? 知识、兴趣的重要（4）引用鲁迅 的话??主张跨学科读书

（三）在“'为什么'、'怎么办'及其他” 这个部分中，说到了哪些杰出人物？他们的独立思考能力，有着什么样的特点？

1．基辛格、王安石、陈献章和郑板桥，宋朝吕祖谦读史书的方法。2．热衷于读书，善于提问。小结：（1）基辛格《选择的必要》：选择最佳方案；（2）引用王安石的话??善问，用科学的态度分析问题；（3）陈献章和郑板桥的话：读书要善质疑；（4）宋朝吕祖谦读史书的方法

（四）《大用之则大成》这个部分中呢？ 清代 唐甄的话：实践的重要性；

艾立希和居里夫妇的事例：坚持刻苦钻研。

英国 弗莱明 , 发现青霉素：独立思考，不是孤立的苦想，要向一切可以学习的对象学习。

三、问题探讨

师：在文章中，王梓坤教授列举了很多在历史上有贡献的人物，并且对他们的独立思考能力进行分析，论述明白流畅。请想一想，如果只举事例不作分析，说理的效果有什么不同？ 明确：本文谈独立思考问题，用简明的论述方法，列举大量的实例并加以分析，引用权威论述对观点作进一步阐述。作为普及读物，旁征博引能增强文章的效果，但是如果只举事例而没有必要的分析，不能提炼其思想内涵来证明观点，例子就只是个没作用的例子，而不是例证。师：正如王梓坤教授提到那句德国谚语所说的“青年人相信许多假东西，老年人怀疑许多真东西。”因此，在你们的青少年时期，在你们的求学阶段，自觉地培养独立思考的能力，就更为重要。通过对文中很多历史人物，他们的独立思考能力的解析，大家来想想如何使自己成为一个善于独立思考、时有创新的人，？（大家来回忆一下，独立思考的能力是怎样形成的？）明确：作者认为创新者必须具备的素质有：重视积累，批判与怀疑精神，注重方法，勇于实践。四个方面互相联系，互相促进。

四、拓展练习

师举例“8对1说你躺下来还是1，而我躺下来就是无穷大了”。让学生根据阿拉伯数字的特点，试举出相关的例子

五、总结

师：我们今天学的这篇文章，是《 获得教养的途径》专题的第三板快。我们说识字，不等于你就有知识，有知识不等于你就有文化，有文化不等于你就有教养，获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。我们今天讲的这个板块 “从质疑到创新”，通过解析历史上杰出人物的独立思考，更加明确了独立思考的重要性，以及它与创新之间的关系。我们通过独立思考，力求比其他的人站的更高，看得更远，获得更多的知识和修养，从而达到更高的人生境界，获得更有价值的人生。在第二专题的其他板快中，我们还会陆续向大家介绍获得教养的多种途径。

第二篇：贵在一个新字教案

贵在一个“新”字学习目标

1学生探讨阅读经典和求知问道的作用探讨独立思考和创新的关系建立科学的学习方法。2学生学会质疑并提出有价值的问题学习分析问题的基本方法。3学生在学习议论文不同的论证方法后能够在作文中正确运用比喻论证、对比论证、事实论证、引言论证等手法。教学设想 1从筛选重要信息入手理清作者写作思路。2借助问题讨论把握作者的观点重点探讨独立思考的重要性和思考的方法研讨质疑和创新的关系。3使用2课时含“积累与应用”“学习与评价”1课时教学过程第一课时学习内容 1学习《贵在一个“新”字》了解文章内容理解作者观点 2掌握议论文写作的基本要求准确负责地表达自己的观点并掌握一些论证方法。教学内容与步骤

一、了解作者与背景王梓坤既是科学家也是教育家曾任北京师范大学校长他对成才理论有很深的研究。本文选自他的《莺啼梦晓——科学方法与成才之路》。本文用的是谈话风格由导语和四个部分组成。文章开头说“历史上有些重大错误就是这两种倾向相结合的产物”这句话意味深长。历史上特别是近现代史上那种顶礼膜拜人云亦云惟命是从不用自己的脑袋思考而酿成的社会惨祸一再发生教训太深刻了。这也是作者想写这篇文章的动因之一。

二、浏览课文理清作者思路 1学生快速阅读课文思考文章主要讲了什么内容独立思考的能力是怎样形成的为什么说这样的能力很重要是本文要论述的核心问题。作者认为创新者必须具备的素质有重视积累批判与怀疑精神注重方法勇于实践。2为了证明自己的观点作者分哪几层来论证的讨论明确文章就这四个方面逐一分析。第一部分以笛卡尔为例谈独立思考的重要性后三个部分分别谈独立思考者的三个特点。第一部分就笛卡尔的成功谈独立思考精神在学习研究中的作用。笛卡尔为什么能取得卓越的成就在于他通过独立思考发现疑问无处不在他对自己的现状也有批判意识不满足自己的成就。他青年时代学习成绩优秀可是他反而犹豫了因为他发现“自己被许多疑难和错误困住”而他之所以能发出这些疑问和他的大量阅读、积累知识是有关系的。经过一度彷徨他“大彻大悟”得出了最有价值的发现这就是“决不可过分地相信自己单单从例证和传统说法中所学得的东西”。笛卡尔的“四条思维原则”对从事科学研究的人乃至对一切学习者都能有启迪。第二部分谈读书积累的重要作用。王充博览群书贯通百家爱因斯坦对许多问题保持浓厚的兴趣鲁迅主张跨学科读书。这些成功者的经历和主张都揭示了一个普遍的规律善于独立思考需要厚实的思想基础没有积累就缺少发现问题的能力而书读得越多了解的问题就多成功的机率就大。第三部分谈“善问”谈质疑。这一部分主要谈思考的方法写得有针对性。作者痛感于社会上政治骗子和伪科学能不费气力地迷惑大批群众提出遇事要有科学态度要具备怀疑批判精神。引用陈献章和郑板桥的话指出读书要学会发问。作者提供了读书思考的具体方法这是成功者的经验。第四部分强调实践提出要注意刻苦钻研并注意思想方法。创新是否能取得成功只有实践才是检验标准。作者指出要在学习中学会思考光靠刻苦钻研还不足以成事还需要正确的思想方法一个好的思想方法能够提高学习和研究的效率。独立思考不是孤立的苦想还要向一切可以学习的对象学习。不但要向群众学向书本学还要向大自然或社会请教这就需要实践精神。自然科学是这样社会科学也是这样。

三、组织探讨启发学生注意思考下列问题 1作者认为培养“独立思考”这种能力需要哪些条件 2为什么文章的题目是“贵在一个‘新’字”而文章却并没有具体地谈“创新” 3他的论述对社会科学研究有用吗能否找出一些实例 4为什么作者把独立思考的素质看得如此重要 5他介绍的方法对我们的学习有哪些启发学生探讨有可能发现以下基本结论 1落后的学习方法是因为有落后的教育观念。文章作者从正面阐述独立思考的重要性也从反面观察出“学而不思”的弊端。2关于如何培养独立思考素质作者提出四个基本条件要有怀疑精神要重视积累注重方法勇于实践。四个方面互相联系互相促进。3文章指出许多实践活动的共同要求是“创新”具体表现为发现新事物建立新理论发明新技术写出新作品等等。没有怀疑精神就不会有独立思考没有独立思考就不会有发现也就不可能创新。要创新就必须在思维上有突破就要有对旧有的思想观念、习惯做法质疑和批判的精神这就必须独立思考。作者不需要把笔墨花在论证“创新”如何重要上因为在改革发展的时代这几乎是众所周知的了。4文章主要就自然科学研究谈独立思考实际上独立思考精神在社会科学研究方面更为重要。哥白尼和布鲁诺的日心说达尔文的进化论虽然发现本属自然科学领域但是都引起过宗教政治势力的镇压和攻击。中国古代稍稍有独立思考意识的读书人都会被视为异端。汉代王充的《论衡》中有《问孔》、《刺孟》篇不得读书人的喜欢晋代嵇康因为一句“非汤武而薄周孔”而遇害明代李贽因不赞成“以孔子是非为是非”而下狱。为什么中国古代灿烂的文化后来没有得到发展由此可见一斑。从康梁的变法到五四运动从“百家争鸣”到“两个凡是”中国的改革开放之所以那样艰难就在于具备独立思考素质的知识分子过少。在经历了“文化大革命”的浩劫之后上世纪八十年代开始的思想解放运动才逐步倡导了独立思考。5独立思考的根本目的就是尊重客观存在遵循事物发展的规律。中国要发展走改革开放之路思想解放是关键。中国教育落后主要在于灌输替代了独立思考。6无论在具体的学习还是研究“不思想”终将一事无成充其量只能得“死的知识”只有独立思考才有可能获得教养获得智慧。小结本文把“独立思考”作为话题是有针对性的。“独立之精神自由之思想”是真正知识分子的必备条件。如果缺乏独立思考能力读书得再多充其量也不过是“仓库型的学生或学者”没有解决实际问题的能力甚至易于上当受骗。作者对“独立思考”的认识由“创新”而起内容丰富也比较全面。作者虽然是自然科学家但是他的思考对一切学习者都有指导意义。文章揭示了获取教养的规律性的东西。如在思考中质疑“我思故我在”但是又不可怀疑一切有知识才有比较有比较才能发现问题才能创新深刻的见解来自周密的思考在实践中刻苦钻研是培养独立思考的基本条件如果没有探究问题的兴趣也就没有了思考的过程也就不可能培养思考的基本素质。有博学的意识强调积累有所发现是人类从读书求知摸索出来的基本规律。本专题有许多学习内容可以互相印证如本文认为要多读书而且可以读得杂一些《劝学》说“积土成山风雨兴焉”本文认为善问是一种素养《师说》主张从师学习等等。本文谈独立思考问题举重若轻用最简明的论述方法列举大量的实例并加以分析引用权威论述对观点作进一步阐述。作为普及读物旁征博引能增强文章的效果但是如果只举事例没有必要的分析不能提炼其思想内涵来证明观点例子就只是个没作用的例子而不是“例证”。作者是一位数学家从他对中国古代文化的熟悉程度看正说明了他积累丰厚并善于思考因此才能写出这样的文章。

四、结合课文“问题探讨”进一步讨论。1两千多年前孔子就注意到“学”与“思”的关系“学而不思”与“思而不学”都不可能取得成功。本文围绕独立思考的基本原则和方法提出了哪些问题又是怎样分析这些问题的为什么作者把独立思考的素质看得如此重要作者认为培养“独立思考”这种能力需要哪些条件他介绍的方法对我们的学习有哪些启发讨论明确本文首先提出了创新需要独立思考独立思考必须要有质疑能力以笛卡尔为例介绍了笛卡尔的思考方法。接着就独立思考的三个要素——重视积累知识善于发现问题刻苦钻研并注意思想方法引用了许多实例和前人的论述展开分析。作者从自然科学研究的角度展开分析实则阐述了独立思考的基本规律。文章两次提到“受骗上当”不是偶然的但是提倡独立思考的目的不仅仅是防止“受骗上当”而是为提高自身修养培养创新能力。没有独立思考能力就不会质疑就不会有发现也就很难有创新同样盲从轻信一定会导致落后和失败。所以必须要独立思考。作者阐述的“三个特点”就是培养独立思考能力的三个条件。他介绍的学习方法主要在思考层面上。在我们的学习中通过独立思考培养辨析能力学会质疑思考学会选择、批判进而有所发现有所创新。2文章中有许多事例和分析论述明白晓畅平易可亲。请想一想如果只举事例不作分析说理的效果有什么不同讨论明确本文列举事例并作适当分析以支持自己观点如果只罗列事例而不作分析只说事实不讲道理论说就停留在感性的层面就不能形成论证。

五、课后讨论随着探讨的深入教师可以引导学生注意中国文化教育的大背景。结合这个大背景本专题的探讨可能会有深度和广度。如中国古代注意到“学”和“思”的关系“学而不思则罔思而不学则殆”但是究竟有没有“不唯上不唯尊只唯实”的独立思考中国的传统文化是否提倡独立思考为什么中国社会近五百年在人文科学方面没有对人类作出有价值的贡献为什么没出现世界级的伟大科学家中国经济发展滞后和教育有没有关系中国人的教育观念存在什么问题中国高等教育中文科理科所占比例为什么和发达国家相反为什么世界上只有中国有一句“学好数理化走遍天下都不怕”等等这些都可以作为探讨的大背景。在这样的背景下探讨学生会发现有价值的问题会积极思考形成自己的见解。第二课时学习内容 1完成本专题“积累与应用”1-2检查背诵。2单元小结。完成《学习与评价》本单元练习。学习步骤

一、检查背诵“积累与应用”1。1学生之间相互背诵、检查。2默写并翻译部分句子。

二、学生互查并补充词语积累本。

三、结合“写作实践”题的讨论小结本专题的学习。“写作实践”参考提示 1提示在写作之前可以彼此交谈读书的故事互相启发如你喜爱在什么情况下读书你在什么时间读书效率最高你读不同的书有哪些不同的感受你在寻找选择书籍时有没有曲折有趣的经历你通过读书结识了哪些朋友�6�7�6�7 2学习本专题在学习观念上可能会有转变。传统的“刻苦学习”、“勤学苦练”、“苦读”和“学海无涯苦作舟”等等有意无意间都把读书当作了苦事。本题意在启发学生注意表面的“苦”和“快乐”“幸福”的实质透过表象去探求更有价值的内涵认识到读书也是一种快乐是精神的享受读书需要下功夫但是下功夫未必是一种苦。本题除了可以从愉快地学习角度切入也可以从“智慧的学习”角度切入。3韩愈字退之岳飞字鹏举朱自清字佩弦钱钟书字默存�6�7�6�7人们取字号是为了表现自我期待和精神追求这是中国独特的语言文化现象。你想给自己起一个字号吗翻检词典选几个你喜欢的词推敲含义选定最能表现个性和精神追求的字词叙述选择的过程和原因。中国人的字号一般要名字有关考虑到一些同学的名字可能缺乏内涵因此作文时可以重新做出选择在选择时可以考虑与名字相关也可以自由地选择。叙述选择过程要注意文章的起伏不要“一步到位”。可以参看《向青春举杯》中《我的五样》的写法 1第一部分学习材料重点谈经典的力量出发点是一个“读”字。读书学习“读什么”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养先要了解学习的作用明白学习的要求。文章开宗明义建议人们多读书读经典著作强调从“世界文学”中汲取营养。这个问题可以引发我们探讨经典作品的作用为什么不同一般为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品每个时代都有不计其数的文学作品为什么很多东西被淘汰无法流传有些文学作品轰动一时为什么才过了十来年就没有人再提及为什么每个民族都会有自己的文学史为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅俄罗斯的普希金、托尔斯泰法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等他们的作品不但在本国流传也产生了世界的影响滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操经典既是民族与人类文化的结晶也是语言艺术的典范它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生对他的人文素养构成起到不可估量的作用甚至能决定他一生的审美追求。所以人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出有的人一生只读过十来本书却成为真正的读书人这是因为他们有追求会选择是“用心在读”而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学习材料也能印证黑塞的这个论断。思想家和作家的著作“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌都将得到新的理解在他心中唤起新的共鸣”原因是什么呢学会读书懂得运用自己的经验深入阅读融会贯通就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长阅读不断地深入就能不断地能从名著中有所发现这就是所谓的“常读常新”。探讨这个问题可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著可是到了高中以后他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说少年读此书可能仅仅为其中的情节人物所打动而有了一定的修养和阅历后重读此书可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等高中时代重读体会和少年时代已经大不一样而人生每个时期都能从中汲取营养这就是经典的力量。黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值才会发现杰作的价值”这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作要有崇敬之心庄重之感如果没有一种敬重之心是难以体会到杰作的伟大的。黑塞阐明了一个认识即问题不仅在于多读更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”——因为阅读的目的是为了获得教养只有“用心”阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”“需要我们认真对待需要我们在读的时候花力气、下功夫”。2第二部分内容的核心是论求学之道议论的出发点可以用一个“学”字概括。两篇文章都是中国传统的典范文章历久不衰正可以说明“经典的力量”所阐述的内容。《劝学》讲的是学习的基本道理从修身立德的角度出发更多的谈的是个人的学习而《师说》讲的是从师而学涉及到个人与外部的联系。对青少年而言这是获得教养的主要的两种途径。指导阅读可以逐段阅读理清基本意思不必要求学生对文本作过细的研习重要的是弄清几个问题的关系围绕“获得教养的途径”这个中心对学习内容作整体探讨。比较可行的方法是让学生发现两篇文章的内在关系引导他们注意文本中的语句从中找出古人对学习规律性的认识。《劝学》讲学习的基本道理荀子认为“学不可以已”要“积善成德”这是中国古代关于获取教养的重要思想。荀子认为学习要注重“积累”《师说》也强调积累被韩愈称赞的李蟠正是在“六艺经传皆习之”的基础上求师而问的。韩愈认为人非生而知之必须学习荀子的论述中有没有类似的思想荀子注意到学习者的“善假于物”韩愈则强调一定要从师而学向一切可以学习的人学习。两文都谈到学习的重要那么正确的学习目的究竟是什么《劝学》认为学习的本质其实是“改变自己”“学不可以已”永远不停止也即常言所说的“活到老学到老”。《师说》中认为学习是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人黑塞论述得更全面他认为读书学习是获取教养的途径是自我意识的增强和扩展并非是为了提高某种能力或本领因为那样的学习过于功利而在于寻找生活的意义也就是说学习者需要有自己的精神追求。没有追求的学习是低效的学习只能满足一般的生存需求。这两篇文章都是古代作品为什么至今还能有生命力《劝学》是两千多年前的著述至今读起来仍然觉得很有道理。虽然时代变了学习的条件和环境都大大地变了可是我们可以看出荀子论述的基本规律对今天的学习仍然有指导意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证所以更具有权威性。《师说》是一千多年前的“时文”作者是针对社会上不肯从师而学的坏风气展开论述的可是文章也流传千年因为作者揭示的是读书人的通病或者说是人性的弱点所以至今仍然能从中感受强烈的针对性。韩愈的文章是写给李蟠的他写作本文时并没有想到文章会流传后世而我们在阅读时不得不联想到当今的社会风气从中能发现颠扑不破的基本真理这也说明了经典的力量。《师说》在结尾处称赞李蟠一是嘉许李蟠“好读书”其实称赞的是他“六艺经传皆习之”从中也可以看出韩愈也是主张读经典的二是嘉许李蟠的“不拘于时”“时”指的是不肯从师而学的坏风气李蟠从师而学所以学业精进有所成就。从今天人们发表意见和评论的动因看两文的作者也有可能都是针对当时的社会风气而发议论的。在这一部分探讨时还可以提出如下问题如何认识学习的阶段性“童子之师”与“读经之师”真的是截然不同的两回事吗从终生学习的目标看我们目前的“学业”起的是什么作用如何提出进一步的学习目标青出于蓝而青于蓝从师学习的目的是为了超越。你同意这样的观点吗 3专题的第三部分谈“思”重点是独立思考和创新问题。相对于前两个部分而言从“获取教养”这个意义上说“独立思考”是更为重要的能力。这一部分的学习围绕《贵在一个“新”字》展开探讨。该文重点谈独立思考的重要性及如何通过独立思考实现创新。作者是著名数学家、资深教授担任过大学校长不但在数学研究上卓有成就研究成才理论也有独到的发现。作为介绍学习方法的普及读物本文通俗易懂。但是相对于“读”和“学”独立思考的内涵更为丰富论述问题既有深度也有广度。

四、完成《学习与评价》

第三篇：《贵在一个新字》教案

一、教学目标

1、通过讨论什么是“新”，复习学生文科知识，并增加其口头表达能力。

2、通过对“独立思考”设置反向问题，培养学生的逆向思维，质疑探索精神。

3、通过对禅学知识的迁移，使学生明白权威不一定正确，重新审视价值观世界观。

二、教学设想

独立思考是每个学生，甚至是每个人皆应具备的品质，青年人理应独立思考，但绝不是封闭思考。这里我所说的“新”，即“更新、推新”而非仅仅是创新。世界上不乏创造者，但是在现行制度下要求或者是期待学生恐怕是不切实际。我们只有利用现行的工具、理论进行运用，提高。这或许就是个人意义上的创新吧。新的独立思考，就是开放性的多元化的独立思考。一千个人读《哈姆雷特》，就有一千个哈姆雷特一样，我们求同也展异。

1、重点

（1）对于本篇文章的重点是一个“新”字的理解。比仅停留在含义，还要知道“新”的作用。“新”字在各个领域里先锋性的作用，从而鼓励学生去维新，推新，甚至是创新。主要培养学生的表达能力，思维联想能力为主。

（2）本文的第二个重点是理解独立思考。要创新，就必须独立思考。这句话揭示了独立思考的重要性。我们把独立思考定义为“新的独立思考”是否定封闭性的独立思考，而要走向兼容的开放的独立思考。有两大要点

1、积累、实践、汲取

2、质疑、探索、论证，之后充分准备，则进入“新”的阶段。

2、难点

第三版块中有一段对于禅宗的误解辨析，由于涉及到哲学领域，或许学生难以理解。一细致的问题去提问，引导学生启发学生。

3、课时安排

一课时

4、课程类型

讨论型为主

三、教学过程

1、导入

新学期新气象，新同学新老师；你们学习着新知识，而我正获得新的经验。如果你们蓬勃向上，你们将获得新的成功；如果你们停滞不前，我将遭到新的失败。

你们有没有信心获取新的成功，一起回答？（有）

我看到了一股新的精神，贵在一个“新”字。

2、理解什么是“新”及体会其意义和作用

问题 什么是“新”？（2—3位同学）

回答 对于“新”字的理解，我想每个人的答案都会有所不同。俗话说“以史为鉴”，我们就来看看人类的发展史，看看人类的文明是怎样一步步迈入新的辉煌的。

跨越时空，驰骋想象，飞翔至茫茫的密林，葱葱的草原，远古的神秘。

问题 谁知道人类是怎样进化而来的？

回答 众说纷纭：有说猴子的，有说猩猩的，甚至还有说乌龟；科学的解释是这样的：有一支猿类因为气候变化，树木变少，不得不从树上下来，进行采集觅食，通过恩格斯所说的劳动，逐渐变成了直立人。

还有一种歪说：有一个猴子从树上掉了下来，从此一朝被蛇咬，十年怕井绳，改走路了。

人类进入了漫长的新的生活。

问题 人类分成哪几个社会？（1位同学）

回答 原始社会。奴隶社会。封建社会。资本主义社会。社会主义和共产主义社会。前四个是我们已知的社会，每一个社会都书写了自己新的历史，推动了人类文明的发展，使人类的脚步不断迈前。

分组讨论 将同学分成四组。将我们已知的社会按四个板块来讲。主要在练习学生的思路，和学生的口头表达能力。

注意说出每个社会新的地方，象生产力，社会制度，或者从医学，哲学，物理，生物等方面来讲，能从文学方面来讲自然最好不过。

例：原始社会 火，石器 仰韶文化 三皇五帝的传说

奴隶社会 青铜器 周易 武丁，姜子牙的故事

封建社会 铁器，航海 唐诗宋词 朱由校 木匠的故事

资本主义社会 3次工业革命 “人” 法国大革命

补充：以开放度来划分的社会

氏族血缘关系

地域化社会

市场化社会

问题 大家都知道“乌托邦”（莫尔。英），和三大社会主义空想家法国的圣西门，傅利叶和英国的欧文，在中国还有陶渊明。大家来想象一下，我们的未来社会是什么样呢？可以从思想上物质上或是其它方面来讲。周边的同学可以交头接耳一下。

（大家可以想写小说一样来讲）

（社会可能变好也可能变坏）

总结：人类发展的车轮是滚滚向前的，新的事物新的观点可谓是不断涌现，文明之塔也是越堆越高，耸向新的天空。你们也是呀，你们就是拉动这车轮的马达，将来必然有一番新的天地属于你们。

2、“新”的独立思考

问题文章说，“要创新，就必须独立思考。”许多同学都喜欢独立思考，但往往是为了解决题目。请同学们看看书本，联系自己的实际情况，然后告诉我，你有过独立思考吗？你觉得什么才是真正的独立思考？（2位同学）

新独立思考 基础 积累、实践、汲取

质疑、探索、论证

从而达到新的结果（更新、推新、创新）

问题：翻开书本，咱们来看看笛卡尔，他说“当我完成了一般的学习过程之后，就发现自己被许多疑点和难点困住了。从这些疑难和错误里，除了曰甚一曰的看清自己的无知以外，似乎并没有得到其他任何收获。”下面又说：“他的缺点是独尊理性，否定感觉和经验。。。怀疑过了头。”请大家思考，笛卡尔的质疑态度值不值得我们学习？怀疑是不是该有个度，请取出一个正面例子。（1—2位同学）

回答：其实笛卡尔的怀疑并不是没有根据的。我们对这种质疑精神，应该给与肯定，与此同时要把握一个度。笛卡尔所在的时期，经院哲学大行其道，主要是宗教神学。当时的新发现，新的理论层出不穷。伽利略论证了哥白尼的曰心说，哈维发现了血液循环论等等。一切的一切冲击着人们的价值观世界观。笛卡尔又不是一个安分的人，他当初就像唐。咭呵德一样带着个仆人去参军。但他跑了大半个欧洲，是一场仗也没打，但是他充分了解了各地科技的发展和深刻的现实，领悟到了科技的力量。他的创造，离不开上述两点，是一种开放的思考。笛卡尔是欧洲近代哲学的创始人，但也受到当时时代的局限，虽然与宗教进行了6次辩论，不断的进化自己“人”的观点，但最终怀疑过了头。

问题：大家看看第三部分，王充家贫，买不起书，只能唱到书店看书，（书店，即刈肆，书肆）那时候的书店比现在书店开明(竹简)，可以让顾客阅读，结果就造就了王充这样的人才。

思考讨论：多读与成才有无必然联系？（4位同学）

我的观点：没有，缺少思考的多读就是白读。郑渊洁童话大王中《舒克和贝塔》贝塔说，“有些人读了很多书，可是一点儿也不去想。我不爱看书，但我哪怕看到只有一句精彩的话，也会点燃我思想的火花。”

总结：笛卡儿就是要我们质疑、探索、论证

王充就是要我们质疑、探索、论证

新的独立思考就是一种能推动你向前发展的思考，即使你的认识得到一次完整的更新

飞跃的思考。它不局限于题目，解题，也不局限于课堂、书本。多读书，是你思考的坚石;

多思考，质疑和探索是你向“新”领域迈进的步伐。

3、试着独立思考

问题： 书本第四部分 “心，灵物也;小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”

请大家来谈谈对这句话的理解。谁先来翻译一下？然后展示你的想法。

我的观点：不用不是会贬值吗？电影《相煎太急》里李连杰***师兄就因为隐藏武功，最后武功贬值，以致身亡。后面两句话，不是有大材小用，事倍功半来反驳吗？

其实古人的话，总是应着积极的一面，我们有恒心就一定能得到收获。

故事：我很喜欢看《科幻世界》，上面曾经有一则故事。讲的是一个贫困的学子，每天仰望着星空，幻想着他的非线性跳跃理论。曰子一天一天过去，为了理想，他不顾含辛茹苦的母亲，恳求他原来女友的好友帮他出书。书出来了，就卖掉了两本，其余的都堆在了家里。他默默地在书堆上饿死了。那两本书，一本在他的母亲那里，一本在他的原来女友那里。两百年后，宇宙飞船进行时间非线性跳跃失败，有位科学家从典籍的角落里翻到了这部作品，惊讶的发现，问题早在两百年前就解决了，他的理论领先了整整两百年。这个人叫林夕，合起来就是一个“梦”字。

大家只要有恒心，不要怕失败，一定会获取回报。当年的易卜生不也是如此吗？

课堂迁移

课外知识：惠能是禅宗六祖，有这么一首诗“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”禅宗不着文字，口传心授，为什么？他们提倡“顿悟”。不是一味的去死钻。

有一则公案：有位大师未入禅前 见山是山，见水是水

入禅后 见山不是山，见水不是水

30年后见山仍是山，见水仍是水

其实同学们不有时候也有顿悟的时候。比如解题的时候，怎么解也解不出来，突然之间，灵光一闪，茅塞顿开。

问题：既然我会顿悟，那我还坚持什么，甚至学习什么，不如呆在那儿，像老和尚坐禅，等开窍了不是很好吗？你同意我的观点吗？

回答：禅宗也是需要不断修行的，即使是天才，还是需要百分之九十九的努力，不是吗？

我所举的这个例子，一是要大家有恒心，一定会有回报，思想是逐步成熟的。二是我们的思想长期被权威，教条所束缚，哲学的天堂很多，即便是唯心，也有很多学习之处。93年复旦大学针对台湾大学代表队提的“荀子‘性本恶’说错了。”说了这么一句经典的话：“如果你认为荀子错了，荀子就错了，那还需要在座的这些儒学家干什么？”这里也是如此，我们要开放的思考，兼容并包。

4总结语

这节课主要讲了两个要点“新”和“独立思考”

要创新，就必须独立思考。

我们要学着开放的新的独立思考。

贵就在一个“新”字。

四、板书计划

-------------------“新”--------------------

| ^ |

| 融 |基 |推

| 汇 |础 |动

| | |

| 独立思考 |

| ^ ^ |

| | | |

V | 产生| V

积累、实践、汲取-----------〉质疑、探索、论证

（王充）（笛卡尔）

原始社会 火，石器 仰韶文化 三皇五帝的传说

奴隶社会 青铜器 周易 武丁，姜子牙的故事

封建社会 铁器，航海 唐诗宋词 朱由校 木匠的故事

资本主义社会 3次工业革命 “人” 法国大革命

补充：以开放度来划分的社会

氏族血缘关系

地域化社会

市场化社会

五、课后作业

1、独立思考上课时不懂问题，与师生、生生交流自己的看法。

2、阅读一本有意义的课外书，写一篇读书笔记。

六、教学后记

由于班级的不同上下来的结果也不尽相同。不足有三：

1、启发力度力度不够，有些同学知识面比较贫乏，因此，说的时候可能卡壳，结果我帮他说了许多，锻炼不够。

2、时间把握出现问题，总的来说，第一堂课有的脱了一点，第二堂还行。

3、提的问题自我感觉比较弱智，基本没难度，对于事物的开掘力还欠火候。

出现的问题

1、有的同学太积极，一个人想回答全班问题。

2、有的观点太偏激，想不到好词纠正。

3、我不知道为什么，他们封建社会什么都讲不出来，原始社会奴隶社会却头头是道。原来他们正在学，历史知识太贫乏。

第四篇：[苏教必修3]长江三峡

长江三峡

【教学目标】

1、通过比较阅读，赏析“散文中三峡的神韵”。

2、借助研究性学习，培养学生收集、筛选信息的能力和创新能力。【教学过程】

一、导入课题

同学们，人们常用“亘古未变”来形容山川河流，现在，山川河流正在发生“日新月异”的变化。明年的6月1日，三峡这条古文明的大通道就要消失了，永远的消失了。三峡是灵异的、浪漫的、富有诗意的，这一节课我们就一起用心去认读三峡、研究三峡。

二、播放三峡风光片

1、学生谈从“风光片” 中获得的信息。（风光片中的三峡过于文静、单薄）

2、学生补充自己收集的资料。

教师小结：从同学们的交流中，我深深地感到，人们的心中存在两种三峡：一个是自然的三峡，一个是文学作品中的三峡。那么，到底哪个更具魅力？

三、明确研究专题

如此美丽的自然三峡就要消失了，这是令人遗憾的，幸运的是文学作品保存了三峡的美丽，这一节课我们就一起研读“文学作品中的三峡”。文学作品的样式很多，可研究的领域依然很广阔，一节课是不可能面面俱到的，我们只可能就一种样式展开研究，我们这一节课的研究专题是：“散文中的三峡神韵”。

四、比较阅读 要求：

自读郦道元《三峡》和刘白羽《长江三峡》，说说你更喜欢哪一篇？为什么？（提示：可以从景物特点、写作角度、语言风格、情感态度等方面比较）让学生跳读两分钟，然后让同一爱好的学生自由组合，学习研讨，进而双方擂台赛。

（谈到情感态度的差异时插入的资料：相同的景物，不同的作者，由此写出不同的意韵；其实，就同一作者，对同一景物也会写出不同的篇章。如李白58岁时流放到夜郎，经过三峡时，他的感觉是“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。而到白帝城时，忽然接到大赦的消息，这时的李白是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。“一切景语皆情语”，文学作品中的景物无不烙上作者的感情色彩。）

五、老师引导大家梳理归纳讨论结果

大家刚才找出了许多的不同点，现在我们把它归纳整理一下，着重是哪几方面？

异同点主要体现在：①景物特点②情感态度③语言风格④写作角度 这就是我们这节课围绕研究专题重点探讨的四个方面，即四个切入点。

六、引导学生探究研究课题

我们从散文中去看三峡，还是一孔之见，三峡是我们民族古文化的繁衍之地，是自古以来文人墨客的聚集之地，值得我们去探究的东西还很多。如今，随着“高峡出平湖”的奇观出现，中国人70年的梦想就要实现了，其经济价值是不言而喻的，但令人遗憾的是三峡的灵异、浪漫也将不复存在，它将意味着三峡的文化，特别是传统文化面临着如何继承和发展的问题。

下面就请大家凭着对三峡的热爱、了解，思考一下，你将确立哪方面的研究专题。（小小组讨论，后大班交流；所研究的专题可以独立操作，也可以几个人合作。）

（如果时间允许，就其中的某一课题探讨研究方向）

七、老师总结

你们关注、研究的领域很广阔，三峡的文化积淀的确很丰厚的。同学们，随着你们走近三峡、研究三峡，美丽的三峡将在你们心中永恒！

第五篇：必修3教案

第11课：物理学的重大进展教案

2010.10

一、教学目标

1．知识与能力

了解经典力学、相对论、量子论的主要内容，理解它们近代自然科学理论发展中的历史地位和重要意义，提高分析历史问题的能力。

2．过程与方法

A补充相关材料，分析16世纪中期以后科学发展的背景，了解伽利略和牛顿在物理学发展上的贡献，进一步了解经典力学的主要内容。初步掌握用探究的方法得出“经典力学逐步发展的理论层次和重要内容”。

B依据教材56页“学思之窗”的内容，分析相对论的重要内容，掌握观察阅读、获取信息的学习方法。

C通过对经典力学、相对论、量子论三大理论的学习，归纳它们近代自然科学理论发展中的历史地位和重要意义，提高分析历史问题的能力。

3．情感态度价值观

使学生认识科学真理需要勇于探索、执着追求的精神。得出“人类对客观规律的认识是不断深入”的结论。同时是学生认识到科学带来经济效益的同时，也带来了环境问题，随着各种资源的开发，环境的坏也越来越严重，这对今后每一个国家的经济发展都是一个警示。

二、教学难点：认清经典力学、相对论、量子论之间的关系，加深对其作用或意义的理解。

三教学重点：经典力学改变了自古代中世纪以来人们的认识论和方法论；相对论发展了牛顿力学，将其概括在相对论力学之中；量子论与相对论一起，构成了现代物理学的基础。认清它们之间的关系，有利于了解近代物理学的发展历程。

四：课时：一课时

五：学情分析：本课是物理学的重大进展，学生理解这部分内容相对较难，因此需要多加举例并通俗的讲出本课的教学内容，分析各大科学成就。

六：教学过程

【导入新课】引导学生回忆中国古代科技发展的特点。

A在科技内容上：应用性强，但对事物发展规律的探索不够；

B在研究方法上：主要是典籍整理和经验总结，缺少实验；

C在科技使用上：主要服务于农业发展的需要；

D在分布上看：主要集中分布在与农业发展密切相关的农学、天文历法、数学及医学等领域。

【讲授新课】

一、经典力学

1、产生的背景

A14世纪以后，伴随欧洲资本主义的萌芽，新兴的资产阶级在经济上和政治上对自然科学产生了迫切的需要。

B文艺复兴运动解放了人们的思想，推动了自然科学研究。

C伽利略的研究成果，为经典力学的创立奠定了基础。

希腊学者亚里士多德认为地球上的物体运动有天然运动和受迫运动。他认为物体的受迫运动是推动者加于被推动者的，推动者一旦停止推动，运动就会立即停止。

16世纪末17世纪初，随着文艺复兴运动的扩展和人的思想解放，意大利科学家伽利略认为研究自然界必须进行系统的观察和实验。他将科学实验与数学相结合，进行科学研究，并强调追究事物之间的数学关系。

1590年的一天，26岁的伽利略为了证实自己论断的正确，他来到比萨斜塔的七层阳台上，将一个约4.5千克重的石块和约0.45千克重的小石块同时放下，结果两石块同时落地。1604年，伽利略在实验中发现：物体下落时的距离与所用时间的平方成正比，而物体下落的速度与物体的重量无关，这就是著名的落体定律。他还通过实验证实了匀速运动定律和匀加速运动定律。

伽利略的研究表明，外力并不是维持运动状态的原因，而只是改变运动状态的原因。这是对古希腊哲学家亚里士多德以来有关运动观念的重大变革，为经典力学的建立奠定基础。他的发现以及他开始的科学研究方法，是人类思想史上伟大的成就之一，标志着物理学的真正开端。

【历史纵横】简要介绍天文学的发展历程

公元前4世纪，亚里士多德创立了“地心说”。中世纪流行的天文学观点是托勒密的“地球中心说”，它认为地球是宇宙的中央，日月星辰都围绕地球运行。这些恰好迎合了基督教义，便被基督教用来维护圣经学说。《圣经》宣扬，宇宙和地球都是上帝耶和华创造的，地球不动位居宇宙中心，圣地耶路撒冷位居大地中央，人类是神的骄子，宇宙间的万物都是神为了满足人的需要创造出来的„„于是，托勒密的“地心说”成了圣经，天文学成了宗教的奴婢，这种状况一直延续到哥白尼时代。

文艺复兴运动时期波兰科学家哥白尼在1543年提出“太阳中心说”，并写成《天体运行论》。他提出太阳是宇宙的中心，地球不过是围绕太阳运行并能自转的一颗普通行星而已。这就揭穿了所谓“上帝赋予地球特殊地位”的说法，摧毁了上帝创造世界的谬论；引起了中世纪宇宙观的彻底革命，沉重打击了封建教会的神权统治。1569年伽利略用自创的望远镜发现了月球表面有高山深谷，并不是以前人们所说的月球表面是光滑的；木星有四颗卫星，很相似于行星绕着太阳转，他看到银河是由无数恒星组成的，还观察到哥白尼曾推论的金星有盈亏现象。1632年伽利略出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。

【情感培养】投影教材中的图片《伽利略面对教会的审判》

伽利略在科学领域里的重大成就，激怒了罗马教皇及其信徒们，当伽利略写了《关于两种世界体系对话》这篇科学巨著后，教会终于露出了狰狞面目，把伽利略投入了监狱。教皇乌尔班八世的御用工具——宗教裁判所在1633年6月21日宣布对伽利略的判决：“我们判决你在宗教法庭监狱内服刑，刑期由我们掌握，为了有益于补赎，命令你在今后3年内，每周背诵7篇赎罪诗篇„„”这一纸胡言，竟使伽利略蒙冤300多年，至死都没有撤销判决，甚至死后还被禁止举行殡礼，不准葬入圣太克罗斯墓地。

2、牛顿力学体系的产生

【史海荡舟】牛顿生平介绍

牛顿（1642—1727）是著名的英国科学家，在物理学、数学、天文学等许多方面作出了卓越的贡献。牛顿出生于英国的林肯郡，1665年（23岁）毕业于著名的剑桥大学三一学院，获得学士学位。三年后（26岁）又获得文学硕士学位。1669年（27岁），开始担任三一学院的教授。牛顿最突出的贡献是在力学方面，他在前人的研究基础上，总结出了机械运动的三个基本定律，还发现了万有引力定律。在光学方面，牛顿也作出了巨大贡献。他在1666年用三棱镜分析日光时，发现了日光是由不同的颜色即不同波长的光构成的，奠定了光谱分析的基础，制作了牛顿色盘。他在1704年出版了《光学》一书，创立了光的“微粒说”。同时，他在热学方面也有研究成果，确定了冷却定律，这一定律表明：当物体表面与周围存在温度差时，单位时间内从单位面积上散失的热量与这一温度差成正比。在数学方面，他与莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，同时，他还在前人研究基础上，建立了二项式定理。在天文学领域，他在1671年创制了反射望远镜，初步考察了行星的运动规律；他还解释了潮汐现象，并预言地球不是正球体，并由此说明了岁差现象。1687年，他发表了著名的《自然哲学数学原理》一书，用数学方式解释了哥白尼的学说和天体运动的现象，阐明了机械运动三定律和万有引力定律等。在哲学思想上，牛顿认为时间、空间是客观存在的，但同时也认为时间和空间同运动的物质是脱离的，相互之间没有必然的联系，进而提出了所谓的绝对时间和绝对空间的概念。牛顿曾经长期担任英国皇家学会会长，他还担任过英国议会议员，被授予爵士称号。1727年病逝，被安葬于威斯敏斯特教堂，这是一种极高的荣誉。

标志：1687年牛顿发表《自然哲学的数学原理》，提出物体运动三大定律（惯性定律、比例定律、作用与反作用定律）和万有引力定律。

特点：以实验为基础，以数学为表达形式。经典力学最显著的特征之一就是注重实验，实验可以进一步揭示客观现象和过程之间内在的逻辑联系，并由此得出重要的结论。另一个显著特征是它的数学化，这种数学化的根源是自然内在的数学关系。自然的数学结构是近代科学的先驱们深信不疑的真理。

意义：

A具有科学性和预见性。牛顿力学体系对解释和预见物理现象具有决定性意义，根据牛顿力学体系，人们发现了海王星和冥王星。

B把地球上物体的力学和天体力学统一到一个基本的力学体系之中，正确地反映了宏观物体低速运动的客观规律，实现了自然科学的一次大综合，是人类认识自然界的一次大飞跃。

C局限性：建立在日常生活中常见的低速运动的物质之上，认为存在绝对静止和绝对时间，然而，随着科学的飞速发展，物理学出现一系列新现象，无法用经典力学来解释高速运动的微观粒子发生的现象，这使其陷入危机，面临着挑战。

D标志着近代科学的形成。

【探究学习】引导学生比较中国古代的传统科技与西方的近代科学的主要区别。

提示：主要从研究内容与研究方法上进行比较。

二、相对论的创立

1、历史背景：19世纪末出现了“物理学危机”

19世纪末，物理学界连续发生了三个重大事件，这就是X射线、放射性和电子的发现。这三大发现以实验事实使得原子不可分、不变化的传统观念发生了动摇。物理学家们曾认为的似乎已经基本上完成了的经典物理学体系，从根本上出现了动摇，这就是所谓的“物理学危机”。经典物理学所研究的是人们日常生活中易于理解的宏观世界，三大发现所揭示的却是人们没有直接经验的微观现象，这表明人们对物质世界的认识已经深入了一个层次。物理学的“危机”没有吓倒大多数物理学家，他们继续向前探索，于是产生了以量子论和相对论的建立为标志的物理学革命，物理学从此开辟了新的天地。

2、相对论的主要内容：狭义相对论和广义相对论

狭义相对论认为，物体运动时，质量会随着物体运动速度增大而增加，同时，空间和时间也会随着物体运动的变化而变化，即会发生尺缩效应和钟慢效应。

广义相对论认为，空间和时间的性质不仅取决于物质的运动情况，也取决于物质本身的分布状态。

【开阔视野】相对论与我们的生活

狭义相对论最著名的推论是质能公式，它可以用来计算核反应过程中所释放的能量，并导致了原子弹的诞生。而广义相对论所预言的黑洞，也相继被天文观测所证实。

爱因斯坦的狭义相对论，在我们的日常生活中是很难理解的，因为我们日常接触的都是远远小于光速的运动，根本无法察觉到爱因斯坦相对论所描述的相对论效应：长度变短、时钟变慢。但如果接近光速的运动能变成现实的话，会出现这样的景象：一个人坐上接近光速的火箭高去作星际航行。一年后他回来了，发现儿子已经是白发苍苍的老人，而自己还是那样年轻。中国古代传说中的“天上方一日，人间已一年”就可用相对论得到解释。

3、意义

A物理学思想的一次重大革命，它否定了经典力学的绝对时空论，从本质上修正了由狭隘经验建立起来的时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性，即：揭示了时空的可变性、时空变化的联系性，树立了新的时空观、运动观、物质观。这一理论被后人誉为20世纪人类思想史上最伟大的成就之一。

B爱因斯坦的相对论也发展了牛顿力学，将牛顿力学概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度。

【探究学习】阅读P56【学思之窗】，你认为应该怎样评价牛顿和爱因斯坦的贡献？并进一步说明相对论与牛顿力学的关系。

贡献：牛顿确立了万有引力定律和运动三定律，之后光学、电磁学等与力学进一步统一，大大推动了物理学的发展，牛顿力学研究的是宏观世界。爱因斯坦打破了牛顿以来传统的绝对时空观，发展了牛顿力学，将牛顿力学概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度。

关系：相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观，但并非全盘否定牛顿力学。牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。牛顿力学是相对论的一种特例（物体低速运动状态），包括在相对论体系中。

【史海荡舟】爱因斯坦生平介绍

艾伯特•爱因斯坦（1879—1955），美籍德国物理学家。1879年3月14日诞生在德国乌尔姆的一个犹太人家中。1900年毕业于瑞士苏黎世工业大学。1901年入瑞士国籍。1921年获诺贝尔物理学奖。1933年，因受纳粹迫害，移居美国。1940年入美国国籍。1955年 4月18日因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿。遵照他的遗嘱，不发讣告，不举行公开葬礼，不建坟墓，不立纪念碑。火化时按照他的书面遗嘱：免除所有花卉布置以及所有音乐典礼。骨灰撒在永远对人保密的地方，为的是不使任何地方成为圣地。他的主治医生贺维博士认为如此伟大的大脑，应该进行研究，所以他便把爱因斯坦的大脑保留了下来，并切成200片带走。但至今没有结论„„

三、量子论的诞生与发展

1、诞生的历史背景

A 19世纪末20世纪初，电子和放射性的发现，打开了原子的大门，使人们对物质的认识深入到了原子内部。

B 大量的实验表明，微观粒子的运动不能用通常的宏观物体的运动规律进行描述。

2、诞生与发展

1900年，德国物理学家普朗克提出量子假说，宣告了量子论的诞生。普朗克并由此而获得了诺贝尔物理学奖。爱因斯坦利用量子论成功地解释了光电效应出现的现象及光的本质，进一步推动了量子论的发展。丹麦物理学家玻尔把量子论用于原子结构的研究，创立了原子结构的理论。20世纪30年代，经过众多科学家的努力量子力学最终建立。量子力学是研究微观世界粒子运动规律的科学。今天，我们的现代文明，从电脑，电视，手机到核能，航天，生物技术，几乎没有哪个领域不依赖于量子论。量子力学和狭义相对论结合形成原子物理学，指导制造原子弹、氢弹和建立核电站。量子力学还为电子技术、半导体技术和激光技术等奠定了理论基础。

3、影响

A量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性的进步，成为20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一。

B量子论与相对论一起构成现代物理学的基础，并弥补了经典力学在认识宏观世界和微观世界方面的不足。

C推动了物理学自身的进步，开阔了人们的视野，改变了人们认识世界的角度和方式。

【本课小结】经典力学、相对论与量子论的关系

经典力学改变了自古代以来人们的认识论和方法论。相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观，但并非全盘否定牛顿力学。牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。牛顿力学是相对论的一种特例（物体低速运动状态），包括在相对论体系中。量子论则是研究微观世界粒子运动规律的科学。量子论与相对论一起，构成了现代物理学的基础。

七、教学反思：本课的讲解相对来说有些难度，因此在备课时应该更加的充分些，把相关的科学原理讲清楚。