第一篇：清平乐课文解读
《清平乐·村居》教材解读
一、文本内容：
这篇课文是长春版小学语文三年级下册第三版块的第二篇课文，马克思曾说过：劳动创造了生活创造了美，整个板块围绕劳动这一主题安排三篇文章，其中《乡村四月》《清平乐村居》同属诗词，《父亲的菜园》是一篇叙事文章。有的描写江南农村繁忙的插秧蚕桑的场面，有的描写农家的其乐融融，有的记叙了父亲开荒种田之事。尽管作者不同、体裁不同和视觉感受不同，但同样升华了劳动这一主题，使孩子们感受着劳动的快乐的，是崇高而伟大的。
二、教育价值：
这首词在艺术上颇有特色。首先就画面的营造来说，显得极为匀称和谐、清新自然。作者将这一条腹满荷叶莲蓬的清溪纵贯画面的中心，如西洋画中的焦点透视，其他景物都从这“溪上”溪东溪头铺展开去。低下的茅屋、如茵的青草、涨势喜人的豆田和谐排列两旁，普通的农家老小在他的两岸修养生息，平安度日。老人闲适的晚年，青年的勤劳耕作、少年的顽皮淘气都显示出农村生活的淳朴宁静。清新的景致、宁静的心境、一如这缓缓流淌的一弯溪水，任务的心境与自然的景象交织成一片和谐自然的村居美景，此时此刻作者的心境无疑置身其间陶醉其中了。
语言艺术来讲通篇采用通俗评议的口语犹如韵味十足的散文。词人善于运用典故，但这首词却一改他以往的风格，以清新自然的面貌出现。一方面可以增强故事的连贯性语言的形象性，既没有丧失词的音律，又保持之醇厚的诗意;另一方面，这种通俗平实的语言恰与整首词清新自然的情景相吻合。优美的意境、和谐的音韵读起来轻松快意，同时也让我们在心灵上受到陶冶，美感上获得满足
三、教材分析：
《清平乐·村居》是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁平静生活的思想感情。词的开头两句是环境描写，接下去便写人。6个短句，共描写了5个人。先写老俩口，接下去以轻快的笔锋，勾勒了大儿、二儿的劳动情景，最后是一个生动的农家小儿的特写镜头。全词虽然只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活风貌都鲜明地勾勒出来，向读者展示出一幅栩栩如生、有声有色的农家生活画面。整首词以白描的艺术手法，融叙事、写景、抒情于一体，语言浅显易懂，可供开发的文本资源非常丰富。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐》，就是一幅着色的农村风俗画。
四、地位作用：
这篇文章处于第三单元的第二篇在教材中有着承前启后的作用。编者把这首词安排在这里的原因我想是通过本首词了解“词”这种题材，通过和前一篇《乡村四月》的比较，进而明确诗词的不同点。让孩子在品词析句朗读背诵中感悟词的写作特点，积累语言，感受到劳动的快乐，从而培养学生的劳动热情，调动学生的劳动兴致。
五、教学目标：
根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观这三个维度进行考虑，确定了以下知识、能力、情感目标。知识目标：认识5个生字，理解由生字组成的词语;初步了解词的有关知识;理解这首词的内容，想象这首词所描绘的情景。能力目标：有感情地朗读课文，感悟田园生活的意境;背诵课文。情感目标：激发学生对田园生活的喜爱，及受到美育的熏陶。
重点难点：学会剥在不同时候的读法。理解课文内容，感悟田园生活的意境;感情朗读课文，使学生受到美的熏陶。
六、方法策略：
(一)在古乐中“走向村居”，恬淡走近诗词。(读对读通)画是一种含蓄深刻的语言，它能把人引入心驰神往的境界。教学伊始，在揭示课题前教师先出示了一幅乡村生活的图画，让学生在古筝乐曲的相伴中欣赏这幅画面，然后谈自己的感受。伴着悠扬的古琴曲，在一份恬静的田园氛围中，学生探究的欲望和阅读的兴趣得到了激起，形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。新课标特别强调要加强朗读训练。揭示课题之后，指导学生进入“赏韵读文”下的“美文诵读”边听课文范读边借助课后的拼音，选择自己喜欢的方式朗读全词，运用自读、默读、齐读等方式，将这首词读正确，读通顺。在学生读书过程中，“剥”的读音孩子们各持己见，于是讲解这个字的读法，落实这个教学难点。同时借机把课后的读一读中的词语读正确，把词读通。
(二)在吴音中“走入村居”，悠闲走进诗词。(自己读懂)在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。这里采用“以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。让学生自由组合进行合作探究，借助“课下注释”、“配乐演绎”来帮助理解本词，感受田园的意境。通过这些动画结合词的内容，让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，维果茨基认为，学生是通过与教师和同伴的共同活动，通过观察、模仿、体验，在互动中学习。教师、学生、教材、媒体多边互动，形成多维度的良性循环，有力的突破了重难点，取得良好的教学效果。
(三)在欣赏中“走出村居”，自然外化词意。(读好读出来)在学生能读出意思的基础上，又该如何使学生的身心与朗读内容融为一体呢?一首诗词不但要读懂而且要读好，这时要求学生把自己的心放进去，进入“诵读尝试”再读这首词，谈自己的感受。使同学们感受到了这安宁、悠闲的乡村田园生活，也充满着对这种生活的向往。同学们通过字字到位的读、读出图意、读出韵味的螺旋上升的朗读练习，理解了词意，领悟了内蕴，在读中获得了情感的熏陶。《学记》中说：“能博喻然后能为师”，学生在积累体验中，进一步体会到田园的恬静、和谐，受到了美的熏陶。
(四)在积累中“放眼村居”，漫步走进词海。(读宽读下去)小学语文课程标准中指出：“语文是实践性很强的课程，……应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”课前布置学生文字资料，课上指导进入“宋词简介”、“词人介绍”、“田园佳句”等链接进行搜索查找有关江南、村居的诗词，再纵向回忆低年段阅读过的《江南》、《忆江南》、并在课堂上讨论、交流、展示，学生通过这样的拓展学习，能将课前搜集的资料、已有的知识经验与课上自己有选择的点击媒体所得到知识的进行整合，外化成精练的语言表达出来，感受我国古代文化艺术的魅力。
以上就是《清平乐·村居》教材解读全文，希望能给大家带来帮助！
第二篇：课文《清平乐 村居》教案
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
2、借助朗读、想象、感悟词中田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶
3、理解这首词的意思，想象这首词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
重点难点：
图文结合感悟词中田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶。
教学过程：
一、揭题、导入：
1、同学们，我们都生活在农村，农村生活给我们留下了许多美好的印象，你能向大家介绍介绍吗？
2、农村生活有着许许多多的优点，在800多年前的南宋时期物质条件比现在差得多，那时候没有现在的水泥、柏油公路，没有车辆，交通落后，农村成了人们生活的主要场所，当时社会动荡，连年战乱，人民生活在水深火热之中，当时著名的爱国词人辛弃疾目睹着这一切，他渴望见到农村平静、安宁、幸福的生活。今天，他来到了农村，终于找到了他向往的地方。
投影清贫乐·村居图
3、图上是怎样的景象，你能按一定的顺序向大家介绍介绍吗？（对照画面学生练说）
4、看着眼前的这一幕，你准备用什么形式来表达自己的情感呢？诗人情不自禁地写下了一首诗清贫乐?村居。配乐朗读。
二、初学诗意
1、自由读文，注意读准字音。
2、同桌互读课文。（注意正音）
3、集体交流检查，指名同学读文、点评。（指正读音bāo剥）
4、男女生赛读，齐读。
5、再读课文，对照图想想你读懂了什么，还有什么疑惑的地方？
6、交流收获：（注意学生多元理解）
茅檐低小草最喜小
大儿锄豆二儿
7、交流学习中遇到的问题。
翁媪老年妇女
卧剥伏在地上剥东西
吴音吴地方言
8、对照插图说说整首诗意。
9、指名学生试说，集体练说。
10、再对照诗意再现画面，说说你眼前呈现出了哪些画面。
三、分块品读
1、教师引导过渡，出示清贫乐?村居分解图。
2、引导学生选择自己喜欢的场面来理解、想象、解说。
3、学生自由选择准备。（想象要丰富）
4、集体交流。（体会与指导读书相结合）
（1）小儿卧剥莲蓬。我似乎看到了、听到了
（2）大儿锄豆溪东。
（3）二儿正织鸡笼二儿会怎样想
（4）醉里吴相媚好，翁媪
这一对老人会聊些什么？（大儿、二儿、小儿以后的生活）
指名读这二句话，想象这是一幅什么景象。
四、延伸：
1、如果我们继续往里走，还会见到什么画面？
2、同桌互说交流。
3、指名说。
4、辛弃疾看到这样的景象，心中会想些什么呢？
5、引导学生再次朗读课文。
五、再读课文，品味情感，表达了什么感情。
六、小结、作业
选择刚才你选择的画面，把你想写的话写下来。
第三篇：课文解读
课文《说“屏”》的解读指导
曾小妹
10师范教育班
学号：42
一、教学设想：
《说“屏”》是一篇说明文，主要通过对屏的特点、作用、种类的说明，让我们了解“屏”这种事物，增强对中国传统文化的热爱。作为八年级的学生，已在七年级上册接触了说明文，并且本单元的前四篇课文也是典型的说明文，所以学生在说明对象、说明方法的掌握上不会存在太大问题。
教学目标：
1、能正确识读本课的生字、词。
2、能把握说明文的文体特征，可以准确地找出说明对象的特征，并了解作者对“屏”的感情。
3、理解文中古诗词的含义。理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
4、通过对课文的学习，让学生开阔眼界，激发对祖国文化的自豪感。
二、教学步骤
（一）激发兴趣，导入新课
1、导入：从学生日常生活中在餐厅、宾馆中见到的“屏”说起，使用多媒体展示屏风图片，告诉他们“屏”以来已久，并且在
古诗词中出现多次，而且充满诗情画意，引出本课-------《说“屏”》。（这种导入从学生身边的事物说起，又能引发学生兴趣：古诗词中怎么写的？为什么说它充满诗情画意？可以充分调动学生积极性。）
2、让学生通过查阅工具书解决字词问题，教师可做指导。（扫除阅读中的障碍，为课堂下一环节的进行打下基础，并且体现了语文工具性）(二)学生阅读课文，探讨问题
提问：（1）本文的说明对象是什么？
（2）本文围绕说明对象讲了哪些特征？
（根据题目概括课文内容要点，理清课文思路，从总体上把握课文，实际上也是训练学生提取关键信息和归纳、概括信息的能力的过程，也能引导学生进行深层思考。）
（三）探究质疑，精读课文。
1、作者从哪三个方面介绍了有关屏的知识?（明确：屏的作用，屏的种类，屏在设置上应注意的问题。★作用：遮挡视线；起分隔作用；艺术点缀；挡风。★ 种类：按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。★设置上应注意的问题：屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体。）
2、找出你最喜欢的句子，例如文中的古诗词，说说为什么喜欢?
然后有感情地读一读。
（1）“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”
明确：出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫女生活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。（2）“锦屏人忒看得这韶光贱”
明确:出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。
（3）“抱膝看屏山”
明确：出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。
3、课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象——屏风——这种中国传统器具是相称的。
引用《秋夕》诗句，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。《牡丹亭》中“银屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。
4、从全文看，作者推“屏”的感情是怎样的？作者的写作意图是什么？
5、文中运用哪些说明方法？并分析其作用。明确：举例子、分类别、引用等
（四）拓展延伸：
1、查找积累与屏风有关的诗句。
2、你还知道哪些图画描绘了屏？全班交流，请你引诗配画作解说。
3、想像一下，今后的屏风将会有怎样的用途?
（五）课堂小结：
本文的作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望
借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化内涵永远散发不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的艺术装饰中重新大放异彩。
第四篇：高中英语课文解读
“The key to a lock”, this is my understanding of learning method.The high school curriculum more, different subjects have different characteristics, learning methods may not follow the same pattern.It is best to follow the teacher's thinking to identify the subject law, way to get started, and constantly enrich and improvethe formation of different disciplines, different learning styles.As I said before, wemust continue to induce improvement in the learning process, find out a most suitable method.The following is my own learning experience.?
Some people say that the language test to luck, also some people said to feel.Good luck or feel about it, you can achieve high scores, even may burst awinner.At the beginning I also hold a half-believe in attitude, each will be“brewing” a language test before, hoping to find the so-called “feeling”.Later,with a few classmates exchange, plus oneself also saw some brothers and sistersthe learning experience of the book, I began to feel, to learn the language, is the need for a set of scientific method.?
First of all, to read more books, this is everyone has experience.By looking at some literary classics, or newspapers and magazines, can cultivate the sense of language, but also learn a lot of knowledge of literature, and some new and interesting ideas.Now the Chinese test, reading accounted for a considerable proportion.Not only has the classical Chinese reading, science and technology,the modern article reading.Succeed in the classroom all these abilities werecultured is simply impossible, can only rely on the extra effort.
第五篇：《鸟》课文解读
《鸟》课文解读
《鸟》收录在梁实秋著名散文作品集《雅舍小品》的第一集中，《雅舍小品》是梁实秋 1939 年在四川北碚雅舍所 写的小品文的结集。按照通常的表述方式，我们说《鸟》当是一篇托物言“志”式的散文，但是这里所说的“志”，其实 是作者自己对人生的体味和感受。
开篇梁实秋就点明了自己对鸟的“爱”—— —直言不讳“我爱鸟”。一个“爱”字，表明了他对鸟的态度和情感，也 构成了整篇文章的基本线索：文章就是围绕着“爱”的情感来展开的，其字里行间正饱含着“作者对日常生活和社 会现象情伪的透辟洞察”。我们可以看到，作者爱的并非是所有的鸟。那“头上蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动” 的“胳膊上架着的 鹰”、那“常年的关在栅栏里” 的“笼子里的鸟”便不在此列。对束缚鸟的自在自为而造成鸟失去自然形态，作者的憎 恶是可想而知的，他把它们比作“粘在胶纸上的苍蝇”，“在标本室里住着”，完全失去了自由和生命。作者所爱的，是当年在四川所听到和看到的自然形态的鸟。那里有作者所欣赏的鸟的自在自为的鸣叫声：一片清脆的嘹亮的鸟 啭—— —有六七个音阶的长叫、有圆润而并不单调的短鸣；有时候是独奏，有时候是合唱，就是一派和谐的交响乐。除了听觉感受到的美妙之外，鸟给作者带来的视觉享受也是无与伦比 的。作者继而描述了自己对鸟的自然形态的赞美： “有的曳着长长的尾 巴，有的翘着尖尖的长喙，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑烂的花彩”。这里的鸟的婉转的鸣叫声与玲珑美丽的体态，其实就是作者所欣赏的自然形态和自在自为的本质的再现。
但也有非自然形态、非自在自为的鸟的现象存 在。不过，这时作者的“爱”已经发生了大的改变。先是 自在自为的自然境界的被打破—— —市声鼎沸，鸟们不 知所向，直到夜晚，才听见由远叫到近、由近叫到远的 杜鹃的鸣叫，一声急似一声—— —竟是凄绝的哀乐。作 者说： “客夜闻此，说不出的酸楚!”其实这正是他自己 心中的酸楚！杜鹃和鸟儿的美好的自然境界被人为地 破坏了，失去了自己的自在自为怎么会不哀鸣？作者的 “爱”转为“酸楚”也是再自然不过的了。更有甚者，是那 些破坏了大自然环境的人，那些让鸟儿走向哀鸣的人，却还硬要生造出一些自欺欺人的“美妙”典故来，例如 “杜鹃啼血”、1 / 2
“望帝春心”之类。把自己的主观意念强加 于自然界的鸟类，以臆造的故事来表现所谓的“诗意”。作者不能容忍，所以偏要揭示其真相，还其真实的面 目，恢复其自然之本质。他写了杜鹃的豪横无情，杜鹃 不但产卵到别的鸟巢，让其他鸟代孵，甚至还挤落别的 鸟的卵，并强占鸟巢。这事实是怎么也和“杜宇”、“望 帝”的臆造吻合不起来的。对这样的鸟，作者自然是怎 么也“爱”不起来的。由此而类推，那些中外文学史上众 多描写鸟儿的著名经典作品，绝大部分也是创作者的 臆造，包括济慈的《夜莺》和雪莱的《云雀》。由此，作者 不禁用反问的方式—— —它们“还不都是诗人自我的幻 想，与鸟何干?”—— —来表现自己的否定。这即是说，济 慈的《夜莺》也好，雪莱的《云雀》也好，虽然都是享誉世 界的名篇，但都不过是诗人的主观臆造。这与自己对 鸟的爱，是完全不同的。对那些疏离自然、背离自在自 为的自然形态，即便是经典性的典故、作品，作者也表 现了自己的不满：它们 “与鸟何干” ？
作品以鸟为话题，围绕情感线索“爱”与“非爱”来 展开，实际上写的是作者自身的人生感受和体验。他 要表达的是自己的人生观点。作为富于思想和美感的 人生漫谈的散文家，梁实秋在自己的散文作品中一再 传达出对生活本身的情趣和独特而深刻的理解，《鸟》 也不例外。
——节选自《名作欣赏》中的魏洪丘的《人生的况味 朴雅的风格》
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