第一篇:八年级语文上册第9课《短文两篇》教案鲁教版解读
9.《短文两篇》
文本细读
我的每篇小说都是我的追求光明的呼号。光明,这就是我许多年来在暗夜里所呼叫的目标,它带着一幅美丽的图画在前面引诱我。同时惨痛的受苦的图画,像一根鞭子在后面鞭打我。在任何时候我都只有向前走的一条路。
这段话摘自巴金在1935年10月所写的《写作生活回顾》。与其说写小说如此,巴金的散文同样也是追求光明的呼号,从《日》、《月》两篇短文中就可窥见一班。《日》是一场轰轰烈烈的追求。
飞蛾扑火是如此的从容不迫,明知道自己要死,要浸在油中,可它还是毫不犹豫、宁死不屈。一个“终于”令人感觉它不是在自取灭亡的无为牺牲,更是一种凤凰涅槃般地超脱。夸父逐日也是如此地坚贞执着,道渴时那种刻骨铭心的煎熬、临死前那种撕心裂肺的痛楚都被心底的不灭追求所忽略、抚慰,以致献身了还不忘化作邓林……两个经典的成语虽然有着诸多不同:飞蛾实现了愿望而夸父没有实现理想,飞蛾在为自己孜孜追求而夸父是为大众做不懈努力,飞蛾很小、小到微不足道而夸父很大、大到要仰视敬畏。但两者又有着共同的心声:“我”要追求,追求理想,追求希望,追求光明的呼号。
物、神尚且如此,人何以堪?从古至今,这样舍生取义的事也时常会在历史的天空里发出耀眼的光芒。那些仁人志士信奉“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈地死”的诺言、恪守着“没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界”的至理。在人生的旅途上,他们真正做到了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲天悯人,做到了“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”的傲贞不屈,更做到了“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”的裴多菲式的从容洒脱。于是巴金也按捺不住自己的心声,甘愿做人间的飞蛾,不管过程是热,还是冷,不管有知觉,还是没知觉,即使化作一阵烟,一撮灰都在所不惜。
《月》是一场哀怨凄绝的追求。
在巴金的笔下,素有美名的月亮似乎成了冰面人,皓月、圆月、明月的称呼都不及一个凉月给人的意外和惊心。冷光扑面、寒光侵身的背后不仅使作者“觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的”,更让人想起了“床前明月光,疑是地上霜”的凄清,和“高处不胜寒,起舞弄清影”产生了共鸣,文中的月光是死的,是冷的。可就在这样的背景中,姮娥出现了,那么作者引用这个服了不死之药的美女故事有什么用意呢?
姮娥奔月这一内容出自《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。”汉人高诱注曰:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥窃食之,得仙,奔入月中,为月精也。”但这些文章并没有把姮娥奔月的真正原因说清楚,然而在《楚辞•天问》中“帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河伯,而妻彼洛嫔?”一说,却道出了姮娥奔月的根本原因。在“只知有母,不知有父”的时代,高高在上的姮娥为了爱情陪同倒霉的羿一同到凡间来吃苦受罪,但是在羿与河伯的妻子洛嫔(宓妃)开始有了恋情以后,姮娥便忍无可忍了。诚然,姮娥是很爱羿的,想当年“羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林”,是何等的英雄气概,让嫦娥倾心。但恰如霍尔巴赫所说“人在他所爱的对象中,只爱他自己;人对于和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”,于是在羿背叛了当年和姮娥的纯真感情(至少姮娥是这样认为的)后,姮娥便有了偷药奔月的举动,她要成仙,她要摆脱,她更要追寻属于自己的那份幸福,不管前景如何,不管月宫冷寒,也要找寻到真正爱着自己的“某某人”,可以说巴金的《月》赋予姮娥奔月恰如其分的诠释。
读到这里,我们可以清晰地看到:两篇文章,两种基调,却有着同个元素,同片情怀— 1 —不论是飞蛾扑火、夸父逐日,还是姮娥奔月,他们都在追求,追求的道路不尽相同,追求的结果有好有坏,但只要心中有了一份追求,一个理想,那就什么都不在话下了。其实,联系文章的创作年代我们更可以看出巴金笔下那份追求的深刻意蕴了,因为他一直都认为:我有的是激情,有的是爱憎。对每个题目,我都有话要说,写起来并不费力。我不是在出题目做文章,我想,我是掏出心跟读者见面。也许这就是追日和奔月背后值得我们探究的地方吧。
教学目标
1、通过初读感知,要求学生能提出问题,培养质疑能力。
2、通过对作者的了解和内容的探究,把握文章的主题。
3、提高学生朗读散文的水平。一:导入新课
1、日月自古就是文人墨客吟诵的对象,并为我们留下了不少文词兼美、意蕴悠远的古典诗文,作者在特殊的年代里,对着这永恒的星球发出了自己的感叹。
2、作者介绍
巴金,原名李尧棠,四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集,“文革”后出版了《随想录》,引起巨大影响。
巴金是中国“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,和“鲁迅、老舍、茅盾、郭沫洛、曹禺”并称为“现代文化史上的6位文学大师。
这是一个“我愿意让自己化为灰烬的作家”。
二、听读课文,初步感知
1.看到“日”字,你会想到什么呢?
明亮,光明…巴金在作品中是否就是想表达对光和热的热爱和追求呢?
2.听读课文《日》。
——讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢?(用原文回答)
为着追求光和热,宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾,飞向火热的日球。并且,对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩,怀念的态度。看来,日球确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。
三、阅读探究《月》
1、下面,我们一起来体验月的细腻幽静吧。千百年来,在月亮身上,人们寄托最多的是什么情思呢?——明月千里寄相思。
有诗歌为证:李白的“举头望明月,低头思故乡”。“ 举杯邀明月,对影成三人。”“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”
张九龄“海上生明月,天涯共此时。
王安石“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”
苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”
是的,一轮明月,两地相思。所有行走他乡的游子,当他抬头一望,思念就会潮水般一泻千里。那巴金对月亮的思考是不是仅仅停留于思念上呢?
2、再读课文,回答:
月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境,能使你联想起古诗中的哪些诗句?
月亮带给作者最突出的感觉是冰冷。文中多处提到,如“寒夜对镜,只觉冷光扑面”,“面对凉月”、“我望着明月,总觉寒光冷气浸入我的身体”,“月光冷得很”,“月的光是死 2 的光”等等。
这种意境使人想起李白的“床前明月光,疑是地上霜”;苏轼的“高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间”;李商隐的“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”等。既然,这是一个没有生机的星球,那为什么还有嫦娥奔月的传说呢?巴金在文中给出了什么答案?
想使已死的星球再生/思念着什么
3、引用资料,阅读质疑《月》
说到嫦娥奔月,我们从小听说的故事是否如作者所言:是要改变这冰冷的星球,使它再生呢?
4、学生讲述嫦娥奔月的传说
要求:语言流畅简洁
5、老师点拨
……看来,将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球,只是巴金的一家之言,那这样想,可不可以呢?在某个对象身上赋予一种特定的内涵,以抒发自己的个人理想。这种手法就是象征。回忆上学期周敦颐〈爱莲说〉中莲的象征意义。明确白色、鸽子、大地等物的象征义。
6、运用象征手法,说说以下词语可以寄予的象征意义。
白色 鸽子 玫瑰 大地 风帆
因此,文学有其现实性,是为了服从作家表情达意的需要,同时也是和时代合拍的。
7、简介作品的时代背景
1、本文创作于四十年代初期,那时正是抗战最艰苦的相持阶段,当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏,光明被黑暗取代,和平被屠杀浸淫,为了中华民族的独立和生存,千千万万的不甘做亡国奴的人们,拿起武器,走上战场,不惜牺牲。全国人民包括巴老都在期盼着胜利的到来,做为一个普通文人,只能借文章抒发内心情感,8、结合时代背景,我们如何理解“日”、“夸父”、“飞蛾”、“月”、“嫦娥”的象征意义
《日》中的飞蛾和夸父,其实,从生物学的角度来看,飞蛾之所以会扑火,是因为它的向光性。但作者却不仅把它们当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物,而是重新赋予了他们新的内涵,这才有了为了追求光和热,宁愿舍弃自己生命的壮举。所以,在文中,夸父等象征为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格。
9、现在我们知道了飞蛾和夸夫为什么值得作者的赞美和怀念?
飞蛾“为着追求光和热,将自己扑向灯火”,虽然“终于死在灯下”,但在生命的最后一刻,总算“得到光,也得到热”。飞蛾的叫我赞叹,就在于它有一种敢于追求、勇与牺牲、一往无前的精神。飞蛾不是比贪生怕死、苟且营生之徒高尚伟大千百倍吗?怯弱的人还不如勇敢的虫。由飞蛾作者想到古代逐日的神话,夸父“追赶日影,渴死在烊谷”,与飞蛾的葬身灯下,情同,理近,一样值得赞美、尊敬、怀念。岂只飞蛾、夸父,凡是追求光和热的行为,凡是英勇搏斗、舍弃自己生命的行为和精神,都是应当大力的赞美。
投影:我追求光明,追求人间的爱,追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔,我还要以更大的勇气走我的路。
生的目标是什么?是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射,在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性,就像植物不得不开花。
因为受到了爱,认识了爱,才知道把爱分给别人,才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字,这是我的全性格的根底。
10、结合巴金的话,你觉得作者有着怎样的人生追求?
作者借“日“来歌颂光明,赞美那些为了光和热而不惜牺牲自己生命的人。作者说“但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。”作者不仅赞美他们的精神,而且身体力行,“我甘原 3 做人间的飞蛾。--------哪怕化作一阵烟,一撮灰。也心甘情愿,在所不惜。在这里,作者由客观的赞美飞蛾转到渴望自己变成一只诶蛾的主观抒怀。
中国的抗战是非常艰辛的,整个民族遭受劫难,陈入没顶的黑暗之中,在这篇短文中,巴金既表达了个人的心声,也表达了民族情感,他个人的人生态度和追求,也全都融入在精美的语句中。分男女朗读两文。
11、小结:《日》表现了巴金激情澎湃的一面;而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同,但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾,还是渴死在旸谷的夸父,还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥,他们都代表着一种力,一种向上的、不屈不挠的力,是作者对人生、对生活的一种希望和信念。他的这两则作品,既让我们觉得有现实意义,又有永恒的艺术价值。《日》和《月》是对生命、人生的思考,它也启发我们思考如何生、如何死。
四、拓展延伸
1、作者巴金
关于写作。“我写小说从没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题。我想来想去,想的只是一个问题:怎样让人生活得更美好,怎样做一个更好的人,怎样对读者有帮助,对社会、对人民有贡献。”
关于人生。“让我做一块木柴吧。我愿意把我从太阳那里受到的热放散出来,我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点温暖。”
关于名人。“我最不高兴的是被人当作‘名人’,仿佛很了不起,其实空无所有。好像很多人尊敬,其实谁也不了解你。……”
关于冰心。“冰心大姐的存在,就是一种巨大的力量。她是一盏明灯,照亮着我前面的道路。她比我更乐观。灯亮着,我放心地大步向前;灯亮着,我不会感到孤独。”
关于讲真话。“所谓的讲真话不过是把心交给读者,讲自己心里的话,讲自己相信的话,讲自己思考过的话。”
文坛巨匠,文学大师,伟大的人民作 家巴金 先生于2005年10月17日19时6分在上海逝世。
巴金穿越了一个世纪,见证沧桑百年,刻画了历史巨变,他在字里行间燃烧的激情,点亮了多少人灵魂的灯塔,叩响了多少人心灵的大门。他贯穿与文字和生命的热情、忧患、良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。一个人,就是一本大书,同学们,关于巴金,你或许还想了解更多,那你就去更深入地了解他吧!
2、赏析艾青《太阳》
板书设计
日 月
特 征 特 征
光和热 冷和死 飞蛾 夸父————追求————姮娥
五、作业
第二篇:八年级语文上册第9课《老王》教案
教学目标: 知识与技能:整体把握文本内容及思想感情,理解老王的“苦”与“善”。过程与方法:
1、学习自主、合作、探究的学习方式;
2、品读课文,把握课文内容。情感态度与价值观:从课文中的人物身上,学会善待他人,关注生活中的弱势群体。教学重点:
1、把握老王的人物形象刻画;理解老王的“苦”与“善”;
2、品味文章语言的深意,领 会作者的思想感情及文章主旨。教学难点:
1、体会老王与作者夫妇之间的相互关爱,体察作者的爱心,理解本文的主旨;
2、让学生领悟到在与 人交往中首先要付出爱。【教学时数】1课时 【教学过程】
一、导入 让同学们畅所欲言,说说身边的普通人,尤其是处在社会底层的劳动人民。今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人,这就是杨绛笔下的老王。(出示课题)老王叫什么名字,我也不知道。我们先来看看他的画像。从画像上看,你觉得这是一个什么样的人?(请以“从他的_____________ 看,他是一个__________________的人”来回答)
二、作者及背景资料简介
1、杨绛,江苏无锡人。作家、文学翻译家。少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。1931年于苏州东吴大学毕业,获文学学士学位;随即考入清华大学研究院,为外国语言文学研究生。1935年与钱钟书结婚,是年夏季与钱钟书同赴英国、法国留学。1938年秋回国,曾任上海震旦女子文理学院外 语系教授,业余从事创作。著有散文集《干校六记》《将饮茶》,长篇小说《洗澡》等
2、本文作于1984年。这是一篇回忆性的散文,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段,当时正是“文化大革命”时期,是一个荒唐**的年代,作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是,任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中„„
三、走进老王(一)、默读课文(迅速浏览课文),标出自然段序号,读准字词的拼音。(二)、思考:⑴你觉得老王是个怎样的人?你是从哪里看出来的?在文中划上记号;⑵你认为作者一家是怎样的人?请从文中找出相关的语句或事例。(三)、学生合作探究。明确:
1、老王的生活很苦,表现在哪些方面? A、靠一辆破旧的三轮车活命。B、“文革”期间 载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。C、打了一辈子光棍,孤苦伶仃。D、眼睛不好,瞎了一只眼。E、住在荒僻的小胡同,塌败的小屋。(生活上----穷苦卑微、凄凉艰难)-------------“苦”
2、从上文的分析中,我们了解到老王的处境艰难,有人说,生活苦不算苦,就怕心苦。老王的心境如何呢?(内心的痛苦和孤独)能结合课文具体谈谈吗 ? 明确:A、单干户,常有失群落伍的惶 恐 B、除两个“没 出息”的侄儿外没什么亲人 C、被人瞧不起,乘客不愿坐他的车 D、被人中伤年轻时不老实(精神上----内心凄苦)-------------“苦” 老实厚道、心地善良、知恩必报-------------“善” 小结:各用一个字来概括老王的为人和处境,你觉得用哪两个字较合适。(“善”和“苦”)
4、关注老王,我们深刻体悟了他的“苦”和“善”。对于像老王这样的不幸者,周围的人是如何对待他的呢?作者一家又是怎样对待老王的? a照顾老王的生意,常坐老王的三轮(可与“乘客不愿坐他的车”对比)b女儿知道他有夜盲症,送给他大瓶鱼肝 c老王再客气,也付给他应得的报酬 d关心老王的生计:三轮车改装后,生意不好做,关切询问他是否能维持生活 e老王送来香油鸡蛋,不能让他白送,也给了钱 师小结:这篇文章不仅仅写了老王,一个人力车夫的善良,同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念,这是一曲善良的人们在(文革)恶的年代里相互取暖的颂歌,这是一份“以善良对待善良”的真情。
四、品味老王: 文章中最能打动你的是哪个片段?在这个片段中打动你的又是哪些细节? 教师示范引导: 课文中老王的话语不多,却十分有表现力。“恩”“我不吃”“我不是要钱”话语简短,没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴,心底亮堂,语言无华,劳动人民的特点。(意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。)
五、联系文本思考:善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了,杨絳有什么样的感受?(愧怍)进一步追问:一个并不幸运的人,在那个自顾不暇的年代对老王生前已照顾挺多了,已表现得非常崇高,她为什么还会感到惭愧?为什么还这样想?(生:她觉得自己照顾老王太少;“我”拿钱去侮辱他;没有接受老王真诚的感激,让老王临死前的一个小小的心愿也实现不了;对生病期间的老王关照太少,连他死了也不知道„„)师小结:即使我们并不是命运的宠儿,也应该像杨绛一 样对更不幸者 心存一份善念,提供一份援助。理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。” 明确:一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人,老王是一个不幸的人。而自己还没有尽到最大的力量去帮助老王,所以感到“愧怍”。有感情地 再读最后一句。
五、关注老王 老王生前,杨绛尽自己所能帮助他,但她仍 感到自己对老王关爱不够,深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的“老王”,我们应该如何对待他们?
六、教师总结:读杨绛的《老王》,见于文中写老王艰难困苦的生活和善良厚道的品格,我们能体察出作者对不幸者关爱的呼吁。的确,正如一位哲人 说,送人玫瑰,历久犹有余香。愿我们的真爱能够克服现实世界中太多的自私、冷漠、残酷,那样将会是阳光灿烂、春意荡漾。附:《献给老王》 哦,老王 茕茕孑立的身影 还有一辆破旧的三轮车 演绎着你的不幸的故事 书写着你的孤独的忧伤 哦,老王 你倒下的是病体 挺起的是脊梁 身子纵然伛偻 眼神纵然迷惘 优质而廉价的冰块 却影射出你那腔 待人的热心肠
第三篇:八年级语文短文两篇日月学习要点鲁教版解读
短文两篇(日 月)-学习要点
这是文坛泰斗巴金的两篇短文。无数人咏叹过太阳和月亮,留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里,对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日》中,作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意;而寒夜里面对如镜的凉月,想起了嫦娥奔月,又是一种别样的心情。
作者简介
巴金(1904~)现代作家。原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余
一、王文慧等。四川成都人。1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。抗日战争爆发后,巴金在各地致力于抗日救亡文化活动,编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊,创作有《家》的续集《春》和《秋》,长篇小说《抗战三部曲》(又名《火》),出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》,散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。在抗战后期和抗战结束后,巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判,对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击,艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》,长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。中华人民共和国成立后,巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职,并主编《收获》杂志。
仔细朗读课文,深刻体会作者在这两篇文章中所表达的深邃思想。对课文中的生疏词语、字逐一查字典,进行解释注音。
一、掌握基础知识。
1、为下列加红字注音。
瞬间()旸谷()倘使()一撮()皓月()姮娥()
2、解释下列词语在文章中的意思。
瞬间:一眨眼的工夫,转瞬之间。
旸谷:古书上指日出的地方。
倘使:用在偏正复句的偏句中,表示假设关系,相当于'倘若'、'假使'。
3、词语积累。
轰轰烈烈
浸淫
4、知识积累。
飞蛾扑火、夸父逐日、《淮南子》所载'嫦娥与后羿'的故事
二、学习课文内容。
1、请同学们找出文章中能够表达作者写作意图的语句,体会其中的含义。
为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不哪轰轰烈烈的死。
2、文章中所提到的飞蛾象征着什么,它为什么值得人们赞美?
飞蛾本质上是一种很微小的生物,但是它在作者的笔下,也成为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者个人的理想也正是在这种象征中表达出来。
3、作者在文章的开头写飞蛾和夸父的故事,有什么作用?
飞蛾和夸父都可以为自己的理想,而不惜放弃自己的生命。而作为更高等的人类,当然为了追求光和热,也应该可以做到像飞蛾和夸父那样。文章开头叙述飞蛾和夸父,为后文作好铺垫。
4、请同学们找出作者在文章中写自己对月亮的感觉的句子。
用心 爱心 专心
'寒夜对镜,只觉冷光扑面。面对凉月,我也有这感觉。''月光冷得很。''月的光是死的光。'
5、作者在文章中为什么会有对月亮的那种感觉?
月亮本身不会发光,月光常给人一种冷冷的感觉。从追求'光和热'的角度出发,作者才发出文中的感慨。
三、问题思考。
1、'没有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗?'如何理解这句话。
飞蛾和夸父的行为,是为了追求自己的理想,但是也正是因为它们的行为,整个世界才会变得光明起来。如果没有飞蛾和夸父这样的勇敢者,我们的世界将被黑暗笼罩。
2、作者在《月》的末尾引用'姮娥奔月'的传说,有什么作用?
作者在嫦娥的身上寄寓了自己的理想,嫦娥是为了某种理想,为了可以改变月光的冰冷,为了使已死的星球再生而奔月的。嫦娥的这种追求也正是作者心中的追求。
3、联系这两篇文章的写作背景,说说作者写作的目的。
《日》和《月》都是作者在四十年代初期完成的,当时抗日战争进入了一个比较艰苦的持久阶段,全国人民在努力抗战的同时,也都企盼胜利的到来。作者在文章中歌颂光明,也正是为了赞美那些光明的人。
用心 爱心 专心
第四篇:八年级语文上册第15课《谈读书》教案鲁教版
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《谈读书》教学设计
教学目的:
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。教学重、难点:
重点:
(1)课文中出现的名言警句的体会学习。
(2)举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点:
本文论述的语言十分简练,在学习时体会其作用。教学时数:安排1课时 教学过程:
一、检查预习情况。
分小组比赛,检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出,以多者为胜方。
(1)名言警句:
好(hǎo)读书时不好(hào)读书,好(hào)读书时不好(hǎo)读书。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。书到用时方恨少。
读书破万卷,下笔如有神。读万卷书,行万里路。„„
(2)名人论读书:
周恩来:为中华之崛起而读书!
李清照的读书方法:兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到:心到、眼到、口到。孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。„„
(3)名人读书的趣事: 孔子韦编三绝的故事 列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股,囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。„„
二、简介作者导入新课
培根(1561—1626)英国哲学家、作家,出生贵族家庭。剑桥大学毕业,后又学习法律,1618年任大理院院长,封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职,嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作,开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文,把握内容:
1、指导学生朗读课文
明确:这篇随笔写法不同一般,它论述的范围相当广泛,语言十分简练,几乎一句话就是一个观点。
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2、理解文章内容:作者从哪几个方面谈读书?
提示:要理清作者的思路,运用学过的知识归纳、总结。明确:文章可以分为三个层次去理解: 第一层:(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。(1)先从正面说,读书有三种不同目的:怡情、傅彩和长才。(学生集体回答)重点阐述了读书的好处。
(2)后从反面指出读书的三种偏向: 并论述读书和经验的关系:(学生通过看书迅速作答)
(3)最后指出,只有明察事理的人才能够读书、用书,而用书的智慧是在观察生活中得来的。
(4)提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话,运用的是排比说理。(5)提问体会论证方法:
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。”
体会:
培根在其作品中往往采用这种手法,显出其文笔老练,说理透彻。又如:“德行犹如宝石,朴素最美。”“声名犹如大河,空虚无物者浮,实学有才者沉。”„„ 这种比喻的运用,使其文章更显生动形象,通俗易懂。第二层:(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)
阐述读书的方法。
(1)本层第一句,作者这样写的用意是什么?
明确:这一句指出读书要仔细推敲细思,反对故意挑刺,迷信书本和公限于文字推求。延伸:孟子“尽信书不如无书”。(2)对不同的书,作者又主张怎样?
明确:学生找出语句,明确作者主张采用的不同的读书方法。
(3)找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。明确: 第三层:(读史使人明智—结尾)
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。分两个小层理解:
(1)作者在这一层举了一系列的例子,目的是论述读书能塑造人的性格,体会其说理方法。
明确:排比说理、归纳说理。(正面指出)
(2)作者进一步指出,人的精神上的缺陷,可以用读书来弥补,就像身体百病,可以用运动驱除一样。(反面指出)论证方法:对比论证、举例论证。
四、讨论与交流:(1)学习本课后,对议论文的写作的认识体会。
(2)本课中出现的名言警句很多,以小组为讨论单位,谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳:
六、布置练习:摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库,积累写作经验。
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第五篇:七年级语文上册 第26课《短文两篇》学案 鲁教版
《短文两篇》导学案
学习目标:
1、字词的梳理;
2、根据注释翻译课文,并能背诵默写课文;(重点)
3、了解文章中的优美意境,严密结构和凝练的语言。(难点)
一、课前自学:
1、查找资料,掌握下面的知识
(1)“书”这种文体的有关知识,写下来
(2)陶弘景:
(3)谢中书:
2、朗读课文,达到成诵
二、自读课文
1、自读课文,注意字音字形,达到正确、流利。
2、《答谢中书书》中的第二个“书”的意思是。本文宛如一幅清丽的,又像一首流动的,语言凝练且生动。
3、〈答〉总领全文景观的句子是。点名作者写作意图的句子是
三、翻译全文,并背诵全文
1、小组内接龙翻译短文,班内接龙翻译课文。
2、背诵方法指导:
翻译记忆法(在读懂词句含义的基础上记忆); 情境再现法(将内容想象为丰富的画面方便记忆);举纲张目法(抓住文章脉络记诵,就能条理清晰地记住全文内容);关键词句记忆法(抓住句中一些关键的字词带动全句的记忆)。
3、理清短文结构层次,尝试背诵短文。
为了方便记忆,我们不妨一起看看作者是按怎样的思路来写的《答》。
“山川之美,古来共谈”总领全文,从古至今,以“共谈”概说人人皆爱,以“美”点明全
用心爱心专心 1
文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者”,先以感叹总括前文,复以名人证实此说。这样,首尾呼应,议叙结合,使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分,先仰视“高峰人云”,再俯瞰“清流见底”,复平看“两岸石壁”、“青林翠竹”,最后又分“晓”与“夕”两层来写,一句一景,一景一意,次序井然。
请你尝试分析一下《记》中作者的写作思路。
四、当堂练习:
1、给加点的字注音。
夕日欲颓()与其奇者()怀民亦未寝()
藻、荇交横()晓雾将歇()陶弘景()
2、下列句子中加点词语意义和用法不同的一项是()
A.盖竹柏影也盖以诱敌B.念无与为乐者相与步于中庭
C.但少闲人如吾两人者耳但闻人语响D.寻张怀民未果,寻病终
3、指出下列句子所用的修辞手法。
①高峰入云,清流见底。()②庭下如积水空明。()
③才辞藻、荇交横,盖竹柏影也。()④何夜无月?何处无竹柏?()
4、下列朗读停顿有误的一项是()
A山川/之美,古/来共谈。B实是/欲界/之仙都。C遂/至承天寺/寻/张怀民D月色/入户,欣然/起行。
7、填空
①《答谢中书书》的作者是,字通明,号。南朝齐、梁时期的道教思想家和医药家。时人称他为“”。
②《记承天寺夜游》选自《》,作者是,字,号,是(朝)的文学家。他与父亲弟弟合称为“三苏”,都被列入“”之中。③《答谢中书书》中统领全文的句子是,写四时“山川之美”的句子是,早、晚“山川之美”的句子是。④《记承天寺夜游》一文中写月夜美景的句子是,写作者的感慨的句子是。
8、判断下列说法的正确与否,对的打“√”,错的打“×”。
A.“月色入户”把月光拟人化,写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊,主动地与他作伴,有意慰藉我们这位失意的诗人。()
B.“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己,迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。()
C.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”短短三句话,没有写一个月字,却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合,正面形容与侧面烘托相结合的方法。()
D.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语,感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某种慰藉的心情()
五、习题检测
1.解释加点词的词义。
晓雾将歇()月色入户,欣然起行()念无与为乐者
()
庭下如积水空明()遂至承天寺寻张怀民()怀民亦未寝()但少闲人如吾两人者耳()
五色交辉:____________晓雾将歇:____________夕日欲颓:____________
2.词的用法、意思相同的一组是()
A.之:山川之美甚矣,汝之不惠B.是:实是欲界之仙都问今是何世
C.与:念无与为乐者未复有能与其奇者D.寻:寻张怀民寻病终
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
夕日欲颓,沉鳞竞跃。______________________________________________________ 自康乐以来,未复有能与其奇者。
但少闲人如吾两人耳。
4.简答。
①从表达方式看,两文都有紧扣景物特征的,也都有堪称点睛之笔的。
②从思想感情看,两文都表达了对自然的亲近和热爱,但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“”人,《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“”人(均填摘自文中的一个字)
5.“闲人”一词,沧桑凝重,它隐含了作者怎样的心境?《记》写于作者被贬黄州期间,你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情?
6、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点?
7、《答谢中书书》中,作者书写游山之感,为什么要与“康乐”相比?
参考答案
书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”,是一种应用性文体。
有关作家作品介绍:齐高帝曾经召陶弘景进宫陪伴太子读书。后来,陶弘景远离尘世,隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后,他“礼聘不 出”。因此,每逢有凶吉、祭祀、征讨大事,朝廷都要派人进山向他请教,故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝,发出“沙沙”的声响时,他就像听到fllI乐一样如痴如狂。有时,他竟一人进山,专去听山野松涛之声,人又称之“仙人”。
谢中书即谢征,字元度,陈郡阳夏人,曾作中书鸿胪,所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信,称道江南山水之美,笔笼山川,纸纳四时,文辞清丽,为六朝山水小品名作。
一.1、tuílínsuìxìng4、陶弘景;华阳隐居;信 .东坡志林;
苏轼;东坡居士;宋;文学;苏洵;苏辙;三苏
2、交辉:交相辉映。歇:消散。.沉鳞:潜游在水中的鱼。与:参与,这里指欣赏。
3.①交相辉映 ②消散 ③坠落 ④潜游在水中的鱼 ⑤考虑、想到 ⑥参与,这里指欣赏 ⑦共同,一起 ⑧形容水的澄澈.愉快地,高兴地.交叉错杂.语气词,相当于“而已,罢了”.单扇的门,一说指堂屋的门.连词,承接上文,解释原因,相当于“原来是”.连词,只是,不过
5.A.√B.×C.√D.√
6.两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
早晨的雾气即将消散,猿猴和鸟的叫声杂乱无章。(交织在一起)
实在是人间天堂。
月色洒满庭院,如水一般清明澄澈,水中藻荇纵横交错,原来是竹子和松柏的影子。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
二(一)1.何夜无月 何处无竹柏2.月光 竹柏影 比喻
3.只是缺少像我们两个一样清闲而有雅趣的人。4.qǐn友好亲睡觉,废寝忘食等。
5.但少闲人如吾两人耳。
(二)3.5.既有欣喜愉悦,又有落寞孤寂的心情。这是因为苏轼政治上失意,内心苦闷,才纵情山水,在江山月夜中找到美景寄托自己的苦闷;另一方面大自然给了作者无穷的愉悦,令作者陶醉,远离人间世俗,使作者感到了世人难以得到的满足和自慰。4.应是相同时间不同地点.(三)1.全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文陶弘景通明 华阳隐居
2.①山川之美 古来共谈 高峰入云 清流见底②自康乐以来 未复者能与其奇者
3.表达了作者对秀美山川的热爱和赞美之情。
三、(一)1.想,考虑;于是,就;原来是;只。2.月色(或月光);“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”3.赏月散步的时间、原因;月下庭中景物;对月光、竹柏疏影的感触。4.既有欣喜愉悦,又有落寞孤寂的心情。这是因为苏轼政治上失意,内心苦闷,才纵情山水,在江山月夜中找到美景寄托自己的苦闷;另一方面大自然给了作者无穷的愉悦,令作者陶醉,远离人间世俗,使作者感到了世人难以得到的满足和自慰。
(二)1.(1)它的源头(2)沿着(3)是(4)看,看到(5)睡(6)写2.山岩上有几十个像巨人的脚印,就是人们所说的佛迹。3.时间:出游——绍圣元年十月十二日;到家——二鼓。地点:白水山佛迹院。4.“深者缒石五丈不得其所止”,“雪溅雷怒”5.作者对白天所见的景色印象深刻,被那优美的景色陶醉,因而不能入睡,故写下此文交给幼子苏过。短文两篇同步训练参考答案
1、tuí、yù、qǐn、xìng、xiē、hóng、2、D3、(1)对偶(2)拟人(3)比喻(4)比喻(5)反问
4、A
5、①参与,这里指欣赏 ②考虑、想到 ③共同,一起④形容水的澄澈
6、(1)跃跃欲试
(2)门当户对(3)废寝忘食(4)一念之差(5)步履维艰
7、①陶弘景、华阳隐居、山中宰相②东坡志林、苏轼、子瞻、东坡居士、北宋、苏洵、苏辙、唐宋八大家③天山之美,古来共谈。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,