导学案：菩萨蛮[5篇材料]

第一篇：导学案：菩萨蛮

《菩萨蛮》（其二）导学案

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一、教学目标

1、有感情地背诵此词。

2、深入感受词人笔下的江南美景（美在何处？）。

3、理解词人笔下的江南美景与思乡之情之间的关系。

二、预习指导

作者简介

韦庄（836—910），字端己，长安杜陵（今属陕西长安县）人，唐诗人韦应物四世孙，昭宗乾宁元年进士。他生活在唐由衰弱到灭亡，再到五代十国分裂割据的混乱时期。年轻时生活放荡，后入蜀为王建掌书记，帮助王建创建“前蜀”小朝廷。王建称帝，韦庄被任命为丞相。他的诗词都很有名，著有《浣花集》。反映黄巢军攻入长安的叙事长诗《秦妇吟》描写了战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，被称为“秦妇吟秀才”。他所作词语言清丽，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。在词坛上与温庭筠齐名，并称“温韦”，是“花间派”代表词人。

韦庄生活在唐王朝由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。早年为实现其“平生志业匡尧舜”（《关河道中》）的抱负，始终“强亲文墨事儒丘”（《惊秋》），但也曾游历江南。在黄巢起义以后，藩镇混战，韦庄避乱江南达十年之久。这首词就是他避乱江南时所作（一说早年浪游江南时所作）。

三、自主学习

1、解释下列句子中加点的字

游人只合江南老

．春水碧于天

．垆边人似月

．皓腕凝霜雪

．还乡须断肠

．

2、简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”？

四、合作探究

3、如何理解“未老莫还乡，还乡须断肠”这句诗？

4、白居易也曾写过脍炙人口的《忆江南》词三首（参见P35“相关链接”），试着比较白词与韦庄此章在意境上有什么异同。

五、拓展延伸

［双调］水仙子.咏江南

张养浩

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。

画船儿天边至，酒旗儿风外毡，爱杀江南。

（1）这首元曲在景物描写手法上主要有什么特点？试作分析。

（2）古典诗歌的意境，有“无我之境”与“有我之境”。你认为此曲属何种意境，这样表现有什么好处？

五、拓展阅读

阅读韦庄的其余四首《菩萨蛮》

菩萨蛮

韦庄

一

红楼别夜堪惆恨，香灯半掩流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。三

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。四

劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。五

洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。《菩萨蛮》（其二）学案答案

1、解释下列句子中加点的字

⑴游人只合江南老

应该

⑵春水碧于天

比

．．⑶垆边人似月

旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地

．．⑷皓腕凝霜雪

洁白

⑸还乡须断肠

一定，应当

．．．

2、简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”？

“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美。（或：描绘了江南水乡的秀色）“画船听雨眠”描绘了江南人的生活（情趣）美。（或：描绘了悠然自得的情趣）“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。

3、如何理解“未老莫还乡，还乡须断肠”这句诗？

理解一：久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情。

理解二：诗人生活在唐朝末年，因藩镇割据，曾在江南避乱达十年之久。此词就是避乱江南时所作。回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。此诗表达的正是诗人漂泊异乡、有家难归的痛苦感情。（在这种理解的基础上可另设一问：作者对江南的热爱与他对家乡的思念又有什么关系？

答案：碧水阳春，美酒佳人，最终仍然难以消除根深蒂固的“还乡”之意，正如王粲《登楼赋》所言“ 虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。” 词人以乐景写哀情，更觉沉郁深挚。）

4、白居易也曾写过脍炙人口的《忆江南》词三首（参见P35“相关链接”），试着比较白词与韦庄此章在意境上有什么异同。

明确：韦庄的《菩萨蛮》显然顺承了白居易的《忆江南》。两人的词都用了简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。不同的是，韦庄的词在表现依恋江南之情的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。白居易的词是用清丽淡稚的语言匀勒江南山水，而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中，“护边人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一种冶艳的意味。可以说，白词为我们呈现的是一幅“江南山水图”，而韦词则是一幅“江南仕女图”。拓展延伸

1、（1）空间转换，时远时近：作者的眼睛和画笔起始于了望大江远山，然后写两岸人家，芰荷池塘，沙洲水禽……忽而又放纵开去，极目天际之画船，倏地又收回至村落酒帘。于是一片江南秀丽风光，便一览无余了。动静结合：流水生烟，山岚耸翠，此为一动一静；画檐芰荷，安静恬淡，而沙鸥在舞，珠帘在卷，画船由天边驰来，酒旗在风中招展，又于宁静之中，显出一派生机。

（2）“有我之境”，这首曲看似客观描写，但实际处处有我。如“看沙鸥”之“看”固然是“我”看，“芰荷丛一段秋光淡”之“淡”也包含着作者的感受和评价。七句写景中如没有作者表赞叹一字，但笔笔都像用蘸满了爱的浓汁画出来的，否则哪能这样美丽与可爱

第二篇：菩萨蛮 导学案

韦庄《菩萨蛮》 与温庭筠《菩萨蛮》 导学案

班级：

姓名：

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【教学目标】

1、通过对温庭筠、韦庄词的鉴赏，初步了解花间词的艺术风格

2、理解感悟词的美感和内在情感 【课前预习】

韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》

温庭筠(约812—866)，本名岐，字飞卿，太原祁人，唐代诗人、词人。

温庭筠才思敏捷，然性喜讥刺权贵，又不受羁束，纵酒放浪，因而一生坎坷，终身潦倒。温庭筠诗词兼工，工于体物，有声调色彩之美。其诗与李商隐齐名（“温李”），辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨，名作如《商山早行》；其词与韦庄齐名（“温韦”），多写闺情，词风以浓丽绵密为主，多用比兴，以景寓情，是花间词派的代表作家之一，也是第一个专力于“倚声填词”的诗人，被称为“花间鼻祖”，名作如《菩萨蛮》《梦江南》等

关于花间词

五代时西蜀的文学流派，尊唐末词人温庭筠为鼻祖。主要成员有韦庄、薛昭蕴、毛文锡等。后蜀赵崇祚把这些人的作品辑录成集，名《花间集》，故称“花间派”花间词派的作者多写闺阁闲情，描写女人姿色，浓艳华丽，构成“香而软”的风格。其中，韦词清丽疏淡，质朴自然，感情真挚；温庭筠的词浓艳华美，代表花间词派的两种风格，“温韦”并称。

【赏析、探究】 韦庄《菩萨蛮》

1、简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”？

明确： “春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美。（或：描绘了江南水乡的秀色）“画船听雨眠”描绘了江南人的生活（情趣）美。（或：描绘了悠然自得的情趣）“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美

2、客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。

明确：久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情

3、（江南之美）“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”这幅江南美景图，美在何处？

明确： 碧水阳春（视听结合），美酒佳人（月与雪给人以无限想象的空间）。

4、（故园之思）“未老莫还乡，还乡须断肠。”还乡为何一定要到老？还乡又为何断肠？

明确：人到年老会特别思念故土。联系作者的写作背景，当时正处在唐朝将灭之际，中原地区烽火连天，今若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。

5、（江南之美与故园之思）作者对江南的热爱与他对家乡的思念又有什么关系？

明确：碧水阳春，美酒佳人，最终仍然难以消除根深蒂固的“还乡”之意，正如王粲《登楼赋》所言“ 虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。” 词人以乐景写哀情，更觉沉郁深挚。

温庭筠《菩萨蛮》

【知识链接】

争鸣：山重叠金明灭 王力教授认为，“小山，指屏山，即屏风。金明灭，指日光在屏风的彩画上闪烁不定，忽明忽暗，表示已经天亮。”。也有人认为该句乃用借代手法，“小山”借指小山眉，“金”借指额黄。隔夜的小山眉深浅不匀，如重重叠叠之山峦，额黄也有明有暗。（明杨慎《丹铅续录•十眉图》曾记：“唐明皇令画工画十眉图。—曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰涵烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。”其中小山眉（远山眉）源出《西京杂记•司马相如》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉”）

【赏析、探究 】

1、“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。” 分析“懒”、“迟”、“弄”三字之妙

明确：三字相互照应，刻画人物神态、动作，暗示人物心情，巧妙的传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖之情。2.张燕瑾《唐宋词选析》：《菩萨蛮》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词微”的特点，富有暗示性，容易使人产生种种联想。说说你从词人“约文微词”中所体会到的女主人公情怀？其中是否有所寄托？ 明确：闺中女子内心的寂寞空虚。

联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇，我们有理由认为其中一定程地流露了词人怀才不遇之感。

3.这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象，试分析其表现手法

明确：细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。

反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；

比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。

4.结合这首词，谈谈你对“绮丽香艳、婉约柔媚”这一风格的认识。试由学生自由分析体会。

明确：所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美感受的特征。

四、小结

上片刻画女主人公醒后娇慵之态，下片写妆成后的情态，全词通过描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，并成功运用反衬、比喻、借代等手法，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。

比较两首词有怎样的异同

解析：温词擅铺陈，浓墨重彩，显得“密而隐”，如富丽堂皇之牡丹，富于美感的联想；韦词擅素描，疏朗淡雅，又多直抒胸臆，显得“显而疏”，如展苞初放清新明丽之芙蓉，情感上“似直而纡，似达而郁”。

第三篇：菩萨蛮导学案 含答案

《菩萨蛮（其二）》导学案

朱亚丹 【学习目标】

1、把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏”）的语言特点。

2、体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。

3、理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。【教学重难点】

直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

【预习篇】

“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”是白居易赞美江南的名句，今天我们来欣赏花间词派代表作家韦庄赞美江南的词作《菩萨蛮》，比较鉴赏两人词的不同风格特色。【知识链接】

花间词派

后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软浓艳为主，史称花间词派。【知人论世】

1、作者简介

韦庄，字端己，五代前蜀诗人、词人，京兆杜陵人，为中唐著名诗人韦应物四世孙。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。其词与温庭筠齐名，号称“温韦”，为“花间派”的代表作家。长安的长篇叙事诗《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有《浣花集》。

2、背景介绍

45岁左右时，在长安应举，适逢军占领黄巢起义长安，未能脱逃，第二年想尽办法终于逃到洛阳，后辗转浪游到江南。今若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。这首词是他浪游江南时的作品。《菩萨蛮》是韦庄避乱南方写的一组词，《菩萨蛮》共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。

基础知识，解释下列加点字。

（1）游人只合江南老： 合：应当（2）春水碧于天：比 ．．（3）垆边人似月： 旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方（4）皓腕凝霜雪：洁白 ．．（5）还乡须断肠：须：必定。． 1

【探究篇】

（1）词作开篇说到“人人尽说江南好”，那么大家结合词作说说“江南好”“好”在哪里？

明确：“春水碧于天； 画船听雨眠；垆边人似月，皓腕凝霜雪。”

（2）归结起来“江南好”有三方面的“好”，请同学用自己的话说说是哪三方面？

明确：“春水碧于天”，描绘了江南水乡的景色（风景）美。（或：描绘了江南水乡的秀色）“画船听雨眠”描绘了江南人的生活（情趣）美。（或：描绘了悠然自得的情趣）“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。

（3）客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。

久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情，同时也很含蓄地表达了因家乡弥漫着战乱烽火而有家不能归的苦衷。

（4）整首词作者总的是用什么手法来写景和抒情的？

抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄；写景写人纯用白描，却又清新明丽。

【小结】

词作开篇就由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情。也很含蓄地表达了有家不能归的苦衷。这种写法我们称之为“似直而纡，似达而郁”（表面显得直率，其实情意曲折；口吻看似通达，而内容其实沉郁）。

人人都说江南好，（确实如此啊），到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。江南春水澄澈碧绿，比蓝天更蓝碧。在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在。

在炉边卖酒的少女像一轮明月，洁白的双腕好像凝满了霜雪。年轻人未老时还是不要回乡，若是回乡，一定会使你伤心断肠。

第四篇：《菩萨蛮·温庭筠》导学案

2017-2018学第二学期

高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》导学案

《菩萨蛮·小山重叠金明灭》导学案~教师版

温庭筠

教学目标

1、理解这首词的描写技巧

2、准确把握主人公的内心世界 教学重点难点

1．理解这首词的特色和技巧 2．深入理解女主人公内心的情感 过程与方法

诵读法、精读法、讨论法

教时安排： 一课时 【导入】：（课前播放《菩萨蛮》的歌曲演唱）这首歌曲的歌词就是一首五代的词。词在最初，是可以配乐歌唱的，相当于我们今天的流行音乐的歌词。古代的宴席，是有歌舞奏乐的，文人骚客兴之所至，就取来漂亮的纸笺，写下一首首小词，以供旁边的美丽女子歌唱。也正因为词最初是写给歌女的歌词，因此内容多关乎闺情风月，香艳绮丽。我们今天就来学习一首晚唐五代时期的流行歌曲的歌词，《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》。

【预习案】

一、关于“词”

词是唐代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。词起源于民间，中唐后较多文人从事创作，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋代。宋朝之后，词学日趋衰落，一直到清朝，才有了一次复兴——这，就是词的大致发展历史。很少有人知道：词与诗正式分开从温庭筠开始的。主要有婉约派和豪放派两个大的流派。

“词”的别称：诗余、曲子词、乐府、长短句等 分类：小令（58字以内）、中调（59-90字）、长调（91字以上）词有“词牌”。一段称为一“阕”。词：调有定格，句有定数，字有定声。

二、知人论世：

温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。作品风格：绮丽香艳，婉约柔媚。他诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。另有绰号“温八叉”、“温八吟”、“温钟馗”都能反映温庭筠的性格特点。（此处可根据情况补充绰号的由来，以增加趣味性：温庭筠在当时被称为“温八叉”，因为他在作诗的时候“八叉手而成八韵”，也就是说，双手这样交叉一下，就写出一句，交叉八次，一首诗就完成了，可见

当时的温庭筠是多么的才思敏捷。他还被称作“温钟馗”，大家都知道“钟馗捉鬼”的传说，而作者被称为“钟馗”，不是由于别的原因，正是因为面子问题——温庭筠长得不好看。据说，他的长相是“隆口巨鼻”，想想确实挺吓人的。不过，虽然其貌不扬，写出的词却是绮丽香艳，婉约柔媚。，这就充分说明了一个道理，人不可貌相。）

其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金荃集》，存词70余首。

三、花间词

所谓花间词派，因后蜀赵崇祚所选编的词集《花间集》得名。花间词是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。共18人。这些作者中温庭筠、皇甫松为晚唐人，其余多数为五代西蜀文人包括流寓、游宦者。温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表花间词派的两种风格。“温韦”并称。《花间集》中收录温庭筠的词最多，影响也最大，因此温庭筠被称为“花间鼻祖”。（此处可补充“花间词”的得名缘由和优美含义：我们经常读到“花间集”这三个字，因为太经常，反而不去仔细探究其中的内涵而只是把它当做一个特定的名词。其实，“花间集”三字蕴含着很美的意思。有人是这么翻译这三个字的：The Collection of Songs among The Flowers。也就是说，在花丛间唱的歌的歌词集。而花丛呢，又有两个意思：自然界的花丛，或者是比喻许多美丽的女子。不管是哪一个“花丛”，都是件非常美好的事。）

【探究案】

一、整体探究

（一）诵读诗歌，至少三遍。

（二）概括词的大意，说说这首词中塑造了一个什么样的人物形象？描写了什么样的生活情景？（A级）

绘有山形图画的屏风折折叠叠/在阳光照耀下金光闪闪/鬓边发丝飘过/洁白的香腮似雪/懒得起来/画一画蛾眉/整一整衣裳/梳洗打扮/慢吞吞/意迟迟

照一照新插的花朵/对了前镜/又对后镜/红花与容颜/交相辉映/刚穿上的绫罗裙襦/绣着一双双的金鹧鸪

描写美丽而又寂寞的贵族女子晨起梳妆的生活情景。

二、鉴赏探究

（一）上阕

1、“小山．．重叠金明灭。”写的是什么？（B级）“小山”是屏风。一般的屏风，都是六扇相连，故云“小山重叠”。“金明灭”是写早晨的阳光。由室内装饰小屏山写起，叙述画屏上金碧山水忽明忽暗，暗示时间为旭日东升。女子慵懒，不想早起，闺中寂寞。

“鬓云欲度香腮雪”写出什么姿态？

初起床，头发零乱未整要遮掩脸庞。把鬓发拟人化“欲度”就是“欲掩”，赋予乌溜溜的鬓发以一亲芳泽的意念。赋予静态以动态美。

2、“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”展示女子什么心态？（B级）懒洋洋起床，慢悠悠画眉梳妆。展示怨妇的愁绪和不得不妆扮的爱美心理，其中一个“弄”字，更彰显了一份刻意美化自己容颜的心理。

2017-2018学第二学期

高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》导学案

鉴赏“懒”“弄”“迟”三个字的妙处。“懒”写出了女子迷惘若失的情态。

“弄”写出女子反复摆弄欣赏，极度要美，又无限幽怨的情态。“迟”对应“懒”，渲染了女子无情无绪的神态。

（二）下阕

1、“照花前后镜，花面交相映。”写什么？（A级）

美人手持小圆镜，面向大圆镜，顾盼着头发上的簪花，足见其美化自己容颜的细心和耐心。容颜美丽动人。

2、“新帖绣罗襦。双双金鹧鸪。”仅仅是写女子穿衣吗？表达了女子什么思想？（B级）这只是孤芳自赏，容颜如花，但穿衣时看到绣在衣服上双对的金鹧鸪时，脸上多了哀愁。这是托物寄情，意在言外的写作手法。

结尾两句，说她穿上短袄，看着一双双用金线绣成的鹧鸪出神。鹧鸪尚懂得成双成对，而人呢？独处深闺，满怀惆怅，而入眼的是成对的鹧鸪，写出了女子的追求，愿双双对对，愿做鸳鸯不羡仙的理想。

三、问题探究

1、试分析这首词运用了哪些表现手法 ？（B级）

（1）白描手法或细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。

（2）反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；

（3）比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。

2、张惠言《词选》卷一：此感士不遇之作也。你同意吗？说说理由。（此题言之成理即可）

同意：称诗言志，知人论世——屡试不第，坎坷终生。（C级）

流露出词人怀才不遇之感。“士为知己者死，女为悦己者容”这慵懒美丽的女子,正是作者内在被压制着甚至不免懈怠了的美好追求。要爱惜自己的美好品质,不能因一时挫折就堕落、放弃，这正是士大夫读书人品格上的操守:穷则独善其身。这或是温自我之写照和志气的砥砺。• 不同意：温庭筠这首《菩萨蛮》只是写这女子的从起身梳妆到妆成着衣，穿衣时然看见衣服上有新贴的双双鹧鸪的日常生活细节，从而表现了一个女子的孤独苦闷的心情。并不一定是他个人的一种爱国情怀的折射。• 古典诗词里面所洋溢着的是我们中华民族的美好的精神，浪漫的审美情趣。正是因为这种美好的情感体验，能够唤起我们的一种共鸣，鼓舞我们向上，向着美好的理想追求。也是人类对爱与美的永恒追求。

第五篇：菩萨蛮导学案学生版

《菩萨蛮（其二）》导学案

【学习目标】

1、了解韦庄及其诗歌语言特点。

2、在诗歌鉴赏中尝试运用以意逆志，知人论世，置身诗境，缘景明情的方法提高诗歌鉴赏的能力。

3、理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。

【教学重难点】理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式【学习时间】 一课时

【学法指导】分组联动讨论式学习

1.以意逆志，反复吟诵，细细感知诗歌的思想情感。

2.置身诗境，缘景明情，通过仔细揣摩诗歌语言，发挥想象，进入诗境；再结合背景介绍知人论世，品味诗歌的旨趣，明确诗歌的手法。

【预习案】

一、了解作者及相关的写作背景

1、韦庄：

韦庄，字，京兆杜陵人。五代前蜀诗人、词人，为中唐著名诗人韦应物四世孙。孤贫力学，才敏过人。广明元年四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散，自己困于长安三年。后离长安，来到洛阳，因洛阳也不安靖，于是携家迁至江南避难。避居江南十年，五十八岁时又回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下的怀抱。五十九岁时中进士，六十二岁被李洵聘为书记，同至西川，由此结识了西川节度使王建。六十六岁时，应王建之聘入川为掌书记。天佑四年，朱温篡唐，王建据蜀称帝，是为前蜀。七十二岁的韦庄被任为宰相，开国制度均出其手。七十五岁卒于成都花林坊。他的诗词都很著名，因有反映黄巢义军攻入长安的长篇叙事诗《》，影响极大，被称为“”。在诗坛上与温庭筠其齐名，并称为“”，是“”词人的代表作家，著有《》。

2、花间派：

后蜀赵崇祚收录了温庭筠、韦庄等十八位词人的作品共五百首词，编成我国文学史上第一部文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位词人的作品称为“花间词”。花间词的题材，十之八九为花间月下，男女之情，还有极少部分是咏史征戍、行旅写景。风格以辞意婉约，香软浮艳为主，史称花间词派。

3、写作背景：

45岁左右时，在长安应举，适逢黄巢起义军占领长安，未能脱逃，第二年想尽办法终于逃到洛阳，后辗转浪游到江南。今若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。这首词是他浪

游江南时的作品。韦庄浪游江南时，共写了五首以《菩萨蛮》为题的词。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。这五首词的内容、情意、风格相近。这是其中的第二首。

二、疏通字句，以意逆志

解释下列加点字，疏通诗句含义：

1、游人只合．江南老：

2、春水碧于．天：

3、垆．边人似月：

4、皓．腕凝霜雪：

5、还乡须．

断肠：

三、整体感知全诗

1、词作开篇说到“人人尽说江南好”，这里的“人人”有没有包括词人自己？用文中的词回答“江南好”“好”在哪里？

2、归结起来“江南好”有三方面的“好”，请同学用自己的话说说是哪三方面？

3、“人人尽说江南好”，作为游子的作者对“只合江南老”是什么态度？

【探 究 案】

1、客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。(体会花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式)

2、作者是如何来写“江南好”的？

3、请大家展开想象，看看能不能用优美的散文笔调来描绘一下“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪”四句诗中所蕴含的意境。（请注意两点：①想象要优美丰富；②想象应合情合理。）

【回顾总结】

【训 练 案】

【对比鉴赏】

读下列两首同是写江南风景的诗歌，比较白居易的《忆江南》和韦庄的《菩萨蛮》(其二)在意境情感上有何异同？

忆江南

白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

菩萨蛮（其二）

韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠

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古人眼中如梦如幻的江南在哪里?丁启阵

江南，在绝大多数人的心目中都是美丽的代名词。

小桥流水，草长莺飞，有活泼俏丽的女子在采莲，在戏水，有结着愁怨丁香一样的姑娘，走在悠长悠长的雨巷。人们心目中的这种种印象，当然跟长江流域的地理位置、风土人情有一定关系。但是，毋庸置疑，许多生长于北方地区的人们的这种印象，并非来自实地游览观察，而是来自文学作品，尤其是来自唐诗宋词。

江南在哪里？这大约是很多人都感兴趣的问题。还是让我们先来读几首古代诗词吧。江南之美，中国诗人很早就注意到了。

早在汉朝，有一首乐府古词，题目就叫《江南》，它描写了江南美景和采莲场面，诗是这样写的：江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

短短的一首诗，简简单单的几个句子，重复的句式。这首诗究竟美在哪里？我同意前人所说的，美在“芳辰丽景，游戏得时”。那么，诗中的江南在哪里呢？不清楚。

南朝民歌中有实际上描写江南景物情致而且写得无比美好的，例如《西洲曲》的“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红”。但是，在诗题上特意标明江南的，没有特别著名的。

到了唐朝，情况完全不同。

诗人们跟发现了新大陆似的，一个个不远千里，纷纷跑到江南去游览，流连忘返，留下了许许多多脍炙人口的赞美江南的诗篇。

杜甫的《江南逢李龟年》虽然是感时伤逝之作，但是，其中的“正是江南好风景，落花时节又逢

君”，也足以令读者对江南产生些许向往之情。根据文献记载和杜甫行踪，我们知道，《江南逢李龟年》中的江南是在今天湖南长沙。

白居易在苏州、杭州都做过刺史（地方最高长官），为官一任，钟情一方，他在不少诗词中都热情洋溢地赞美了那里的景物风情。其中【忆江南】（江南好）一词尤其脍炙人口：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

只摘取江花、江水的红蓝两种颜色，便描绘出一幅令人激动、难忘的江南美景。显然，白居易的江南主要是杭州。

白居易尽管对江南念念不忘，但是，他只是忆，忆风景，忆韵事，如此而已。而温庭筠和皇甫松不同，他们是梦。温庭筠的【梦江南】是：

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

原来，温庭筠的江南，是有着一位倚栏凝望的痴情女子的。可惜的是，温庭筠的江南在哪里，我们不得而知。

皇甫嵩的【梦江南】是：

兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。

这首词的与众不同之处是：给我们描绘了一幅江南夜雨图（清代画家费小楼还真的就根据皇甫嵩的这首词画了一幅《江南夜雨图》）。图中，烛光、屏影、夜船、驿桥、笛声、雨声、人语，混为一体，有声，有色，有情；声悠远，色斑斓，情缱绻。皇甫嵩是睦州新安（今浙江建德）人，或许，他所梦的江南，就是他的家乡。

江南的景物与风情，忆也罢，梦也罢，都因为体验过于私人化，没能充分表现出江南的魅力。在这一点上，还数韦庄的词【菩萨蛮】（人人尽说江南好）说得最直白爽快：

人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

好一句“未老莫还乡，还乡须断肠”，道出了江南美丽温柔的无尽魅力。韦庄的江南，有可能是今天四川成都。因为，京兆杜陵（今天陕西西安）人韦庄，他晚年一直在蜀国做官。

从上边随手撷取的几首诗词，可以看到，令诗人们魂牵梦萦的江南，有在四川成都的，有在湖南长沙的，有在浙江杭州的，也有不知道在哪里的。几年前，有网站发起“你心目中的江南是哪里”的调查（评选）。

我不知道发起者的用意是什么，如果是想要跟评选市花国花似的，非弄出一个地方作代表，我认为那是不会有结果的。因为，诗词中令人无比向往的江南，从来就不是指某一个固定的地方。