传统文化 明月何皎皎 教案

第一篇：传统文化 明月何皎皎 教案

教学设计《明月何皎皎》

一、导入新课

出示图片，让学生配上古诗（生：《静夜思》，老师点评）

（师：李白面对异乡的一轮明月，想起了他那久违的故乡，早在李白之前，有一位无名氏，面对皎洁的月亮，也生发出了无限感慨。那他有什么感慨呢，今天让我们一起学习一首古诗《明月何皎皎》。

二、诗歌品读

1.出示课题，播放古诗录音一遍，让学生自由阅读。2.学生展示（2~3名同学），（老师点评）全班齐读。3.小组合作，疏通文意，体悟情感。4.小组推荐代表展示（2名同学）。

5.推举全班读的最好的同学诵读，老师提供配乐。6.背诵古诗，然后找2~3名同学展示，全班齐背。

三、灵犀一点

1．讨论：对于这首诗的含义，有人说是游子思归，有人说是一女子月夜思念客行他乡的丈夫。你同意哪种看法？请说出你的理由。（学生自由回答，言之有理就可）。

2.老师出示课件，点评总结。

（观点一：这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作 说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

观点二：此诗写闺怨离愁，诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。：“客行虽云乐，不如早旋归”，是女子心头对“客行”在外游子的劝说，有抱怨，也有期许。但说归说，怨归怨，在此时此刻他能听见？他能回来？这满腹的愁思啊该告诉谁去？无可奈何，只好孤独地到院子里去流连彷徨，去对月倾诉。)

3．让学生找出诗中表达作者思想感情的词语，（“忧愁” “愁思”）让学生看看这两个词与什么有关？四个字有没有共同之处？（都和心情有关，四个字都有“心”字）。

4.课件出示“心”字与月亮的关系（“一勾残月带三星——心”）及唐代诗人寒山的诗。（说明“月亮代表我的心”）

四、时空连线

（师：中国古代文人也都有月夜情怀，常以月夜作背景，主题是思国、思乡、怀人的古诗词数不胜数）

1.小组合作，让学生搜集一下此主题的古诗词 2.学生展示

3.老师点评，总结，并出示此主题的名句 4.学生品读、感悟，记忆 5.从中秋节月圆谈起

6.欣赏王菲演唱的《水调歌头》

五：小结：

月，有圆满时温馨的祝福，也有残缺时寥落人心的感伤；月，是孤独，是思念„„

六、拓展升华：

在我们的生活中，有时也会有一段时间离开自己生活的地方，离开自己的爸爸、妈妈或朋友、同学。当晚上独自面对明月时，你曾经想念过他们吗？课下请把你当时的心理和行为写出来。

第二篇：明月何皎皎原文翻译及赏析通用

明月何皎皎原文翻译及赏析通用3篇

原文：

[两汉] 佚名

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

译文

明月如此的皎洁明亮，照亮了我罗制的床帏。

夜里心中惆怅无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。

客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。

走出房门如自在月下彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？

伸颈远望还是只能回到房间，止不住的泪水打湿了衣裳。

注释

皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。

罗床帏：指用罗制成的床帐。

寐：入睡。

揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

客：这里指诗人自己。

旋归；回归，归家。旋，转。

彷徨：徘徊的意思。

告：把话说给别人听。

引领：伸着脖子远望。

裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。

赏析：

此诗通过皎皎明月抒发主人公的愁思。其主题有两种解读：的说塑造了的个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象；的说刻画了的个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。全诗充分运用动作描写和心理描写，主人公丰富复杂的情感是通过人物的自我意识活动以及由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象性，而且更把人物的心理和感情揉合在的`起，富有抒情诗的特质。

按第的种说法，此诗为游子思乡之作。

游子的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“明月何皎皎，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。

不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，而是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。游子“看月”“失眠”“揽衣”“起床”“徘徊”这的连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，接着写“忧愁”的原因。“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，为何又说“不如早旋归”呢？实际上他乡作客，何乐而言。正如汉乐府相如歌辞《饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”而异乡游子欲归不归的情状和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时的个无名文人，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。

作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进的步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有的阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这的出的入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是的个紧接着的个，是的层深似的层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。

按第二种说法，此诗抒发女子闺中望夫之慨。

闺中女子的愁思由明月引起。这里的“罗床帏”指闺房。夜深人静，孤寂难耐的时候，月光皎洁照耀着床帐。原本“忧愁不能寐”，月光的照临更勾起若许的情思，只好披衣而起，徘徊于闺室。开头两联，就形象生动地把的个辗转徘徊的孤闺女子亮相于明月清辉之中。“客行虽云乐，不如早旋归”，是女子心头对“客行”在外游子的劝说，有抱怨，也有期许。这的联是对全诗主题的揭示。但说归说，怨归怨，在此时此刻他不能听见，也不能回来。这满腹的愁思无人可以告诉。无可奈何，只好孤独地到院子里去流连彷徨，去对月倾诉。但月亮照我影，却难慰我情，抬头仰望愈久，而“忧愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的泪水打湿了衣裳。这里诗人以泪写愁，以泪写苦，以泪写思念，“泪下沾裳衣”不但说泪多，而且把情感推向高峰。后两联如泣如诉，感人至深。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

翻译

明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。

夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。

客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。

一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？

伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。

注释

皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。

罗床帏：指用罗制成的床帐。

寐：入睡。

揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。

彷徨：徘徊的意思。

告：把话说给别人听。

引领：伸着脖子远望。

裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。

赏析

这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。

原文

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

译文

明月如此皎洁，照亮了我的床帏；

我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；

客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；

一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？

伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。

注释

①罗床帏：罗帐。

②寐：入睡。

③揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

④旋归；回归，归家。旋，转。

⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。

⑥裳衣：一作“衣裳”。

赏析

此诗选自《古诗十九首》。关于此诗主题，历来有两种说法：一说写女子闺中望夫，一说写游子久客思归。从全诗情调看，以前说为佳。

此诗写闺怨离愁，诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。其愁由明月引起。“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》）。夜深人静，孤寂难耐的时候，月光皎洁照耀着床帐。原本“忧愁不能寐”，月光的照临更勾起若许的情思，只好披衣而起，徘徊于闺室。开头两联，就形象生动地把一个辗转徘徊的孤闺女子亮相于明月清辉之中。第三联：“客行虽云乐，不如早旋归”，是女子心头对“客行”在外游子的劝说，有抱怨，也有期许。这一联是对全诗主题的揭示。但说归说，怨归怨，在此时此刻他能听见？他能回来？这满腹的愁思啊该告诉谁去？无可奈何，只好孤独地到院子里去流连彷徨，去对月倾诉。古乐府《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”但月亮照我影，却难慰我情，抬头仰望愈久，而“忧愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的泪水打湿了衣裳。后两联如泣如诉，感人至深。

第三篇：明月何皎皎原文翻译及赏析

明月何皎皎原文翻译及赏析(2篇)

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

翻译

明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。

夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。

客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。

一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？

伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。

注释

皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。

罗床帏：指用罗制成的床帐。

寐：入睡。

揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。

彷徨：徘徊的意思。

告：把话说给别人听。

引领：伸着脖子远望。

裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。

赏析

这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。

明月何皎皎

佚名〔两汉〕

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

译文

明月如此的皎洁明亮，照亮了我罗制的床帏。夜里心中惆怅无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。走出房门独自在月下彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？伸颈远望还是只能回到房间，止不住的泪水打湿了衣裳。

注释

皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。罗床帏：指用罗制成的床帐。寐：入睡。揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。彷徨：徘徊的意思。告：把话说给别人听。引领：伸着脖子远望。裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。

赏析

此诗通过皎皎明月抒发主人公的愁思。其主题有两种解读：一说塑造了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象；一说刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。全诗充分运用动作描写和心理描写，主人公丰富复杂的情感是通过人物的自我意识活动以及由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象性，而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质。

按第一种说法，此诗为游子思乡之作。

游子的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“明月何皎皎，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。

不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，而是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。游子“看月”“失眠”“揽衣”“起床”“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，接着写“忧愁”的原因。“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，为何又说“不如早旋归”呢？实际上他乡作客，何乐而言。正如汉乐府相如歌辞《饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”而异乡游子欲归不归的情状和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。

作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的.动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。

按第二种说法，此诗抒发女子闺中望夫之慨。

闺中女子的愁思由明月引起。这里的“罗床帏”指闺房。夜深人静，孤寂难耐的时候，月光皎洁照耀着床帐。原本“忧愁不能寐”，月光的照临更勾起若许的情思，只好披衣而起，徘徊于闺室。开头两联，就形象生动地把一个辗转徘徊的孤闺女子亮相于明月清辉之中。“客行虽云乐，不如早旋归”，是女子心头对“客行”在外游子的劝说，有抱怨，也有期许。这一联是对全诗主题的揭示。但说归说，怨归怨，在此时此刻他不能听见，也不能回来。这满腹的愁思无人可以告诉。无可奈何，只好孤独地到院子里去流连彷徨，去对月倾诉。但月亮照我影，却难慰我情，抬头仰望愈久，而“忧愁”愈添，不得不回到房屋里去，止不住的泪水打湿了衣裳。这里诗人以泪写愁，以泪写苦，以泪写思念，“泪下沾裳衣”不但说泪多，而且把情感推向高峰。后两联如泣如诉，感人至深。

第四篇：“皎皎明月,浓浓中秋”主题升旗仪式主持稿

“皎皎明月，浓浓中秋”主题升旗仪式主持稿

甲：各位老师，乙：各位同学，合：大家早上好！甲：我是来自XX班的XXX。乙：我是来自XX班的XXX。

甲：时光的车轮碾过一道深深的痕迹，留下金秋的收获。乙：皎洁的月亮传述一种浓浓的思念，思念中秋的团圆。甲：青青校园，我们在嘹亮的歌声中把希望起航。乙：秋风飒爽，我们在温馨的笑语中让理想飞翔。

甲：在中秋将临之时，让我们尽情歌唱，歌唱我们充实的现在。乙：在阖家团圆之际，让我们诚挚祝福，祝福我们美好的未来 甲：下面，我宣布，扎萨克镇新街小学“皎皎明月，浓浓中秋”主题升旗仪式—— 合：现在开始！

甲：今天担任升旗仪式出旗手的是6.1班的同学，担任升旗仪式升旗手的是6.1班的同学。

乙：现在进行仪式第一项，请全体立正。甲：第二项：出旗。

乙：第三项：升国旗，唱国歌，请全体少先队员行队礼。甲：在九月的晨曦中悄然苏醒，秋意已经布满了床边。

乙：伴着凉爽的秋风、金黄的落叶，我们即将迎来一年一度的中秋佳节。

甲：下面有请xxx为我们带来国旗下的讲话《XXXXX》

甲：老师们，同学们。中华民族的传统节日，是我们长期积累的文化传承，传统节日蕴涵着民族的精神，蕴涵着民族的价值取向，蕴涵着民族的文化根基。

甲：作为当代学生，我们不仅要了解传统节日的形式，更重要的是挖掘和探究传统节日背后所蕴藏的价值。时尚的东西是眩目的，但民族的东西才能长久。

乙：海上升明月，天涯共此时。愿中秋来临之时，每位游子都能归乡，每个家庭都能团聚。

甲：最后，预祝大家中秋快乐，阖家团圆！

乙：扎萨克镇新街小学“皎皎明月，浓浓中秋”主题升旗仪式—— 合：到此结束。甲：请各班有序带回。

第五篇：《明月几时有》教案

《明月几时有》教案

教学目标：

1、知识与技能

（1）学习、积累课下文言词语，重点掌握以下词语的含义：琼楼玉宇、不胜、婵娟等。

（2）了解作者，了解诗词常识。

2、过程与方法：

（1）反复诵读，感受诗词的音韵美、意境美，体会作者的思想感情。（2）体会借景抒情的方法。

3、情感、态度与价值观：（1）感悟诗情，培养读诗的趣味。（2）理解诗意，体味诗歌的意境美。

（3）培养学生热爱诗词的情怀，丰富学生的古典文化修养。

教学重点：读准字音，掌握词义，理解诗义。教学难点：把握诗词意蕴，体会借景抒情的方法。教学方法：引导、拓展法等。教学方式：多媒体教学。教学过程：

一、引领情境

有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当的会掉下好多“月”字来，开个月饼店不成问题，说的很有道理，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深入是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬，“月下”这一特定的自然环境，不知触发了多少文人墨客的情怀！于是有了很多优秀的咏月诗词，有的优美动人，有的沉郁深刻。仰望夜空中的明月，你或许也曾有过美好的遐想你所知道的咏月抒怀的古诗文名句有哪些呢？（学生回答，老师出示咏月名句前8张PPT）

二、情趣导入

古人云：“每逢佳节倍思亲”，有许多文人骚客更是以中秋月亮为题材来吟诗赋词，畅饮抒怀。我们今天要学习的这首《水调歌头》，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。下面，我们一起来欣赏苏轼的咏月名篇《水调歌头》。

三、走进苏轼

首先让学生谈谈对苏轼的了解，启发学生从多个角度、多个侧面来谈，既可谈所查的资料，也可以谈自已的感受，最后再由师出示苏轼的资料。

1、学生汇报收集的材料。

2、教师补充介绍。

（出示PPT）苏轼（1037—1101），北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”。为唐宋八大家之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

四、写作背景

这首词写于宋神宗熙宁九年（1076）中秋夜，苏轼当时正被贬为密州太守，苏辙也因与变法派意见不合，远在济南。苏轼兄弟情谊甚笃，自熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见。苏轼中秋畅饮，思绪万千，乘着酒兴，写下了这首抒怀思亲的词。（出示PPT）

五、介绍“词”的一般常识

词来源于民间，原是配乐的歌曲，后乐谱失传，学者依据起那人的词制成图谱，词人按图谱填词。词又名诗余、乐府、长短句，是诗歌的一种，也是格律诗。形式上具有律诗的一些特点，只是句子一般长短不一。填词依据的乐谱叫词调，每种词调都有特定的名称叫做“词牌”。词的段落叫做阙，也叫做片。（出示PPT）一首词一般分为两部分，上阙就是一首词的第一段，下阙是该词的第二段。就是一首词的前后两部分，又称上片和下片。

六、赏读诗歌

刚才我们介绍了本词的作者以及创作背景，下面我们来对全词进行品读，初步体会作者的情感。

第一步、听配乐诵读（播放朗诵视频），这个环节让学生闭上眼睛细心品味。第二步、请同学们根据自己对这首词的理解，大声地自由朗读，充分体会苏轼当时的情感。自由散读词作，猜测一下当时苏轼的心情。（师做适当的朗读指导：朗读诗词速度要慢一些，一边读一边品味，使作品中的形象在自己头脑中浮现出来。另外也要划分节奏，韵脚要读出延长音。出示PPT）

第三步、请同学们找出自己认为需要特别注意的字音，老师作补充（PPT展示），请同学们读准读会。

第四步、学生单人配乐朗读，展示朗读技巧。（配《春江花月夜》古筝曲）

七、品味词意

读完了课文，我们就初步理解了课文的意思。要想读得声情并茂，我们还要学习课文的意思，深入了解作者表达的感情。根据课文注释，发挥想象，再现这首词描绘的情景

（1）解释相关字词，翻译课文，分析课文

“明月几时有，把酒问青天。”——皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。

“不知天上宫阙，今夕是何年。”——不知道月宫中的宫殿，今晚该是哪一年？ 分析：诗人问月问年，发挥了奇特的想象。表达了对天上宫阙的向往。为什么向往呢？因为作者政治失意，内心激烈的矛盾。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”——我想驾着长风回到天上，但又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。

分析：诗人为什么想要乘风归去？想要离开现实，幻想忘掉一切，使精神有所寄托。但“又恐”，说明他又有所顾虑，未能忘情于现实。这里，天上和人间，幻想和现实，两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。

“起舞弄清影，何似在人间。”——月下起舞，清影随人，清冷的月宫哪比得上人间？

分析：月下起舞令词人陶醉，这里没有天上的高寒，却有人间生活的美好。作者的思想由天上的幻境回到了现实。

“转朱阁，低绮户，照无眠。”——月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低地挂在雕花窗户上，照着不眠之人。

“不应有恨，何事长向别时圆。”——月亮对人不应该有什么怨恨，可是为什么它老是在人们离别时圆呢？

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”——人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会有阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。

“但愿人长久，千里共婵娟。”——只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

（2）提问：小序交待了什么内容？（3）概括上阕的内容（4）概括下阕的内容

（5）小组讨论：你认为这首词蕴含了作者什么样的情愫？作者在这首词中想表达什么样的思想感情？为什么？

八、结束语：

播放邓丽君的《但愿人长久》，体会词的意境，加深学生对文章的理解。

九、板书

水调歌头（明月几时有）

苏轼

上阕：望月－思归（写景）下阕：责月－怀人（抒情）

十、作业

1、背诵课文,直到会准确默写。

2、请以“月亮”为内容，写一段景物描写。

3、课后收集你喜欢的诗词，准备朗诵会。