华南虎上课用教案五篇范文

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第一篇:华南虎上课用教案

一、导入:

师:同学们,我今天给大家带来一个谜语,请大家猜一猜是什么。山中一大王,黄袍穿身上,虽然没兵将,一叫谁都慌。生:老虎。

师:是啊,老虎历来被人们称为“兽中之王”,老虎,以它的威猛,高贵的气质震撼了人们的心灵。在诗人牛汉的诗歌中,也有这样一只老虎。下面就让我们一起赏读诗歌《华南虎》,一起走进华南虎的内心世界。

如果用课件,就用视频展示。

师:同学们,你们看到的是一只怎样的老虎? 生:

师:如果这只老虎被关进了动物园,会成什么样子呢?今天我们就一起走进牛汉的《华南虎》去了解一只被关在动物园里却不停抗争的老虎。

二、作者简介、字词

本文的作者是谁?(牛汉)是姓牛的写的老虎吗?

三、朗读诗歌,理解诗歌内容,体会作者思想感情。

古人云:读书百遍,其义自见。诗歌重在朗读。我们这节课的任务就是在不断的朗读声中学习体会,希望同学们每读一遍都能有新的收获。

1老师范读

注意因感情变化而引起的音节和声调、节奏的变化,读出感情,读出重音,2、学生齐读

四、课文赏析

1、学生自读课文,思考:这是一只怎样的华南虎? 生:

师:这是一只可怜的老虎。从哪里可以看得出来它很可怜呢?

生;它原本在森林里,而现在在动物园里,牙齿被锯掉。

师:原本在山林里,成为百兽之王,而此时此刻却在铁笼里。它的牙齿都被锯掉,你还能从哪个地方看出它的可怜?在动物园里很可怜。生4:有人用石头砸它,有它向它厉声呵斥。

生:它的趾爪是破碎的,流着鲜血。(随机指导朗读)

2、师:老虎的可怜是谁造成的? 生;观众、动物园的饲养员。

(如果学生答不出,指导学生读“笼里的老虎,背对胆怯而绝望的观众,安详地卧在一个角落,有人用石块砸它,有人还苦苦劝诱”

“你的趾爪是被是捆绑着活活地铰掉的吗”)

3、面对被囚笼中的现实,老虎有屈服吗?有没有向人们摇尾乞怜?

生:没有。引导学生找出“它都一概不理”“我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑。”

师:同学们看到这个句子了吗,我们连起来,读一下好吗? 生合:灰灰的水泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑。师:好,再来读一读。

生合:灰灰的水泥墙壁上,有一道道的血淋淋的沟壑。(通过反复品读诗句,加深学生的对诗的理解,)像闪电那般耀眼刺目!师:为什么“灰灰的水泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑”。“沟壑”是什么意思呢?你来说说看?

生8:老虎的趾爪在墙上划出的痕迹。

师:沟壑一词在《现代汉语》大词典中指:两座山之间的深沟里。你说水泥墙壁上有深沟,而且“一道一道”,老虎的脚能把墙壁划出深沟吗?

生:不能。

师:为什么作者要说墙壁上有深沟?这是为了说了老虎的什么? 生:老虎在抗争。

师:灰灰的水泥墙壁,老虎做过多少次的抗争? 生9:无数次。

师:我们想象一下:老虎抗争最终的结果怎样?你来说说看。生10:只是重重的撞击着墙壁,十分用力。师:同学们能猜猜老虎为什么要抗争吗?它在动物园,有吃的,有喝的,不用日晒雨淋,它抗争是要争得什么?

生:要自由。(学生不一定答得出来)

师:是啊,老虎虽然身陷困境,却不放弃挣扎。说明这只老虎有着一颗不羁的灵魂,是不是啊!我们一起再把这句诗读一遍。

生合:灰灰的水泥墙壁上,有一道一道的血淋淋的沟壑。像闪电那般耀眼刺目!

五、主旨探讨

师:同学们,我们刚才认识一只被关在动物园的、可怜的、被锯掉了牙齿,铰掉了趾爪,却在顽强抗争着的老虎。那我们的作者写作这篇文章仅仅是为了要向我们介绍这样一只老虎吗?

生;不是。

师:要想了解作者的写作目的,必须要结合作者的经历和本文的写作背景来理解。同学们知道本文是在什么样的情况下诞生的吗? 生:知道或不知道。

师:在上个世纪70年代,正是文革期间,诗人在湖北咸宁干校从事强制性劳动改造。绝大多数的学员经过一段劳动改造后,都陆续回到北京。牛汉却被留下来继续从事劳动改造,他处在一种绝望的生存状态,因此,诗人的情绪非常沉重。

1973年6月,诗人由遥远的湖北来到桂林,在动物园里看到这只老虎。他看到老虎用破碎的趾爪愤怒地把水泥墙壁刨出一道一道深深浅浅的血痕,在老虎不驯的气魄面前,诗人感到深深的羞愧,回去后就写下了这首诗。

后来诗人说;我的心灵似乎更容易被那种辽阔与壮美的境界和大自然中某些能够引人震惊的,在困境中坚毅不屈的现象或生态所触动。……就我个人来说,我当时只能这么写老虎,而当时奇遇似的让我看见了这只虎,而这只虎与我当时的境遇何其相似啊!

师:同学们明白作者写这首诗的目的了吗?

师;看到了这只老虎,诗人就看到了他自己的境遇。但是在那个年代,诗人又不能明着说出来。只好把自己的情感寄托在文章中。诗人以被囚禁在铁笼中,失去自由还饱受摧残嘲弄的华南虎作为象征,表现了在当时特有的政治环境下,中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。

师;作者讲述的是文革时期的经历,那我们现在学习还有必要吗? 在今天,这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神的自由和人格的独立的人们,应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。

六、课后延伸

1对比阅读。比较阅读英国诗人布莱克《老虎》一诗,说一说,它和课文同样是写虎,但表达的思想感情有什么不同。

七、作业

1、请同学们收集有关写虎的成语或者歇后语。

2.“哦,老虎,笼中的老虎,你是梦见了苍苍莽莽的山林吗?是屈辱的心灵在抽搐吗?”请你假设自己就是那只华南虎,用三四百字描写一下它当时的心理活动。(它回想着什么,愤恨些什么,向往些什么……)

第二篇:28华南虎教案(用)

28、《华南虎》教案

教学目标:

1、有情诵读,联系背景,整体感知诗歌内容,基本把握诗歌主旨。

2、抓住关键,品味语言,培养学生对语言的感受力和理解力。

3、研读赏析,形象探究,感受诗歌中浓厚的象征意义。

4、通过诗歌学习,鼓励学生追求精神的自由和人格的独立,鄙弃世俗、勇于抗争,特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。

教学重点、难点:

1、反复诵读,感悟诗歌所蕴含的思想感情。

2、结合体验,理解诗歌形象化的语言及其象征意义。

教学过程:

一、导入:

老虎历来被人们称为“兽中之王”,它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎,以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界,让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、介绍写作背景及作者:

作者:牛汉,原名史成汉,1923年生,山西定襄县人。40年代开始诗歌创作,是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连,遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间,又被关入“牛棚”,从事强制性劳动。70年代初,创作了不少诗歌作品,其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。

三、朗读课文(读准字音,读出感情)整体感知

1.字音

栅栏(zhà lan)斑斓(bān lán)呵斥(hē chì)抽搐(chù)趾(zhǐ)爪铰(jiǎo)掉沟 壑(hâ)不羁(jī)

2.感情

第一、二小节以叙述语气为主,第三、四小节要读出华南虎对人类的轻蔑,读出它内心的孤独和忧愤,更要读出它的抗争,最后一节是作者感情的高潮,要读出作者的羞愧和觉醒后的激愤。

3、整体感知:

①诗歌诵读后,你对华南虎有怎样的感受呢?

如:这是一只美丽而强健的华南虎,但被囚禁于人类的牢笼之中,远离了山林。它高傲不羁,虽身陷囹圄,骨子里却蕴藏着涌动的威严,反而压迫、威逼着囚困它的人们。它不屈服于压迫,勇于反抗,破碎的趾爪在“灰灰的水泥墙壁上”抓出了“一道一道的血淋淋的沟壑”,它向往苍苍莽莽的山林,追求自由独立。

②你能用简洁的一句话评价一下华南虎吗?

可用如下句式:华南虎是一只老虎

(威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争,维护着自己的尊严)

四、研读赏析,合作探究

1、形象探究:

①这是一只怎样的老虎?(诗中有没有关于老虎外形的描写?)

斑斓的面孔;火焰似的眼睛;又长又粗的尾巴;健壮的腿;破碎的、凝结着浓浓鲜血的趾爪;破碎的牙齿;火焰似的斑纹;

②诗人笔下的华南虎处境如何?这只老虎具有什么样的个性?试从课文中找出有关诗句加以说明。

讨论明确:这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎,但被囚于人类的牢笼中,远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、(蔑视世俗)、威武不屈、勇于抗争的个性。

诗句如:

背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落——高傲不羁。

梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。

灰灰的水泥墙壁上/有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫,勇于抗争。

③对华南虎,“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人的行为有怎样的评价?

讨论明确:“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”,态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯,从老虎的“悲愤”中,感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动,有所觉醒。(学生可各抒己见,只要言之有理即可)

2、初步理解诗意:

通过刚才的简要分析,谈谈你对这首诗的感受?

学生最有可能谈到环保问题,让学生畅所欲言谈感受。

3、理解象征:

这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征,就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么

①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢?

讨论明确:华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。

“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。

②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢?

讨论明确:诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊,是一个没有独立人格和自我意识的群体。

诗人以华南虎作为象征,表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

4、合作探究:(难句理解)

请学生找出值得品析的句子谈谈自己的理解或质疑。

①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

讨论明确:感到“屈辱”有两层含义:浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

②“还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?”观众为什么是“可怜而可笑的”?

观众用“砸”、“呵斥”、“劝诱”等方式来对待华南虎,而且不知道自己践踏华南虎的尊严是无耻的,在高贵的华南虎面前他们显得多么卑微和可笑;卑微的观众害怕华南虎,隔着两道铁栅栏仍感到“胆怯”,岂不显得可怜?

③在华南虎面前,“我”为什么会感到“羞愧”?

讨论明确:“我”作为庸俗大众中的一员,来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前,感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

④为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛„„”?

讨论明确:这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望,歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

5、主旨探讨:

诗歌结尾作者说“我终于明白„„”“我”明白些什么?(生补充,口头回答)这里蕴涵着作者怎样的人生思索?学习本诗有什么现实意义?

讨论明确:

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;

“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;

“我”明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,保持独立、健全、高尚的人格,奋然前行。

作者写这首诗时,处境同样艰难,华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立,在种种诱惑面前不屈服、不迷失。

这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天,要想在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格独立的人们,都能从这首诗中得到启迪。

五、诗歌比较,诵读提升

1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗,概括诗人塑造的老虎形象。

威武而充满力量,2、诗歌比较,课文和《老虎》同样写老虎,作者表达的思想感情有什么不同?布莱克一诗主要内容是赞叹老虎的威武和力量;《华南虎》主要是借虎来表达诗人对自由的渴望和对不羁灵魂的赞扬。

3、在从比较中,你得到怎样的人生启示和写作体会?

自由对一个人来说非常重要,做人,就应该追求精神的自由和人格的独立,做一个堂堂正正的人,在充满诱惑的社会中不屈服、不迷失。

借物喻人,用象征手段来写作,表达情感。

4、齐读两首诗歌,在朗读中体会。

六、总结存储,拓展延伸

1、总结存储:

这首诗作于一个特殊的年代——“十年**”期间,表现了在特有的政治环境下,中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制,追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上,使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求,深深地感染着启迪着我们,事实上,这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。

2、拓展延伸:

①课外读一些抒写动物的现代小诗。

②以《华南虎的自白》为题,根据诗意展开想像,试着写一首短诗。

③收集更多的写虎的成语、诗歌及书画。

第三篇:泥人张上课用教案

俗世奇人泥人张教案

一、导入

1、上课前(幻灯片配乐播放一组泥人张彩塑作品图片。)屏显

2、上课后 师:同学们,这些小泥人它们有什么特点? 生(齐):栩栩如生。

师:这些栩栩如生的泥人都出自天津泥人张。现在,这些泥人不仅蜚声海内外,也是我国第一批非物质文化遗产保护项目, 至今已经传承六代了。大家知道泥人张的创始人叫什么名字啊? 生答

师:这张明山不仅手艺奇,在他身上还发生了一件令人拍案叫绝的奇事。今儿个,我们就跟随冯骥才先生到天津卫去拜会这位奇人---泥人张。屏显

3、大家齐读本课的学习目标

屏显

细读课文,品味词句,分析人物形象。理解文章主旨。

二、读奇文,知奇事

1、在正式进入文本之前,首先我们来进行预习检测。顺带解释词语 撂高的 阔绰 抠 戳 大模大样/模子 官儿也怵三分

2、说起本文发生的地界儿天津卫,我们一起去了解。屏显:

天津卫本是水陆码头,也是南来北往商人的聚集之地。随之催生了错杂的街道,林立的酒肆,遍地的商铺,热闹的戏院„„这里有接骨的、拔牙的、刷墙的、偷盗的、钓鱼的、卖古玩的、做小吃的、靠吃家产的、为人算命的、替人打官司的„„三百六十行都能在这里找到属于他们自己的生存空间。齐读 课文中怎么介绍天津卫呢? 天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横?

2、在谁有钱谁横的天津卫到底发生了一件什么奇事呢?请同学们用自己喜欢的方式快速通读课文理清故事情节,然后用简洁的语言概括故事内容。(学生简单概括)

老师把故事情节做成了对联上联已写好了,根据刚才的概括对下联。贩盐商天庆馆羞辱泥人张 奇艺人估衣街贱卖海张五 三.读奇文,识奇人

贩盐商的地位比穷艺人可高多了,可海张五却在泥人张这而栽了跟头,这到底是两个什么样的人呢?请四人小组带上感情读课文,力求读活人物。边读边画出文中与人物有关的词句,揣摩人物形象,并解决下面两个问题。屏显合作探究

1、找找文中哪些地方写到了海张五,他给你留下了什么印象?(可从人物的外貌,动作,语言等细节描写入手。)

2、泥人张的“奇”具体表现在哪些地方?(可结合细节描写以及侧面描写的具体语句分析)

(一)、海张五

文中有云天津卫是做买卖的地界儿,接下来我们就先去会一会这位张五爷。回答问题时先美读句子在扣住关键词句分析。

语言:“在哪儿捏?在袖子里捏?(哼!)在裤裆里捏吧!”表演 海张五侮辱泥人张,而且言语极为粗俗。

表演 叫道:(呸)这破手艺贱卖都没人要 气急败坏 黔驴技穷 外貌、动作:阔绰:有钱。而且不是一般有钱。财从何来?有靠山 牛 嚣张 挺着肚子、横冲直撞:狂妄,不可一世

出场:泥人张是独自登场的,为什么海张五要另外再带两个人? 喜欢虚张声势(不敢一人出行,必要时候有人保护或有打手相帮)小结:这样一位不可一世、气焰嚣张的富商。我们用一个字海张五是“俗世

人”(贱、牛、横、狂)板书(俗世狂人 骄横张狂)

(二)、泥人张 俗世奇人

这是天津卫这做买卖的地界儿中的第一类人,商人。接下去,我们来讲讲俗世奇人——泥人张,泥人张不就是一个手艺人吗?有何“奇”的呢?他的“奇”具体表现在哪些地方?

1、手艺妙绝

预设1:“手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里”。

预设2:瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”麻雀虽小,形神俱备

动作:“右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来,几个手指飞快捏弄,比变戏法的刘秃子的手还灵巧。” 眼睛往哪看?不看。对自己的手艺是这般的自信。这左手,摆弄、飞快。动作迅速,技艺娴熟,我们两只手都显得笨拙,他却一只手,还是左手就捏出了泥人。绝!

预设4:隔着两丈远就看出捏的是他。预设5:台上的嘛样,他捏的嘛样。

手艺妙绝,令人惊叹,堪称奇人!但,泥人张奇的仅仅是手艺吗?

2、智勇双全

预设1:“手艺人靠手吃饭,求谁?怵谁?故此,泥人张只管饮酒,吃菜,全然没把海张五当个人物。”

胆子大,完全无视海张五。尤其是哪些字词?只管,全然。

一个西瞧东看,愣是没把大名鼎鼎的张五爷放在眼里。胆识过人,又是一奇。

请生演读本段。(结合本文的语言特色:口语化,短句,利用方言,具有浓郁的天津风味。)

预设2:贱卖海张五!能否改成热卖海张五呢?

1、“热卖”注重“热”,可理解为畅销;“贱卖”关键在“贱”,不但贱卖的是海张五的泥人,更主要的是贱卖海张五的人格。

2、“贱”是海张五说的“贱卖也没人要”,泥人张以牙还牙。

3、表现泥人张机智。

预设3:“海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。”“找”字能换成“捏”、“揉”、“做”等更准确的字吗?

小结:他艺高胆大,傲视权贵,一招贱卖海张五,以其人之道还治其人之身,令我们拍手称快。板书(俗世奇人,绝活绝智!)

(三)俗世凡人

文章中除了这样两类人外,还有一类,即店小

二、饭馆里的看客等,我们称之为俗世中的凡人,下面我们来看看,他们在面对海张五这样的人时是有怎样的表现?3分钟

预设1:“站在迎门桌上的‘撂高的’一瞅,赶紧吆喝着:‘益照临的张五爷可是稀客,贵客,张五爷这儿总共三位——里边请!’” 阿谀奉承:贵客,稀客。为什么要奉承呢?因为他有钱而店小二没钱。预设2:“一听这话,吃饭的人都停住了嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。” 害怕!

预设3:“但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五。”

两个称呼有何不同?张五爷是尊称,海张五是绰号。绰号表示的是嘲讽、看不起海张五是依仗海仁将军之徒。心中有不满却又不敢出口。小结:俗世凡人表面上大多对海张五毕恭毕敬,原因何在?文中一句“谁有钱谁横”道破天机,因为没钱!他们失去了最基本的话语权,而在泥人张天庆馆捏泥人回击海张五一事之后,他们是否依然保持沉默呢?请看下面一则材料。

四、读奇文,解奇旨

【屏显】

1、关于贱卖海张五一事新浪网上有网民这样评论:

新浪网民@护明居士认为:《俗世奇人之泥人张》中天津卫第二天出现的“贱卖海张五”这一轰动全城之壮举并非泥人张一人所为。你是否同意这个观点并请在文中找找理由。

老师与大多数的同学一样,认为并非泥人张一人所为。当小人物面对泥人张的义举时,他们内心深处的正气在这一刻被点燃,被激发,这一刻我发现,俗世凡人骨子里的不媚俗,不附会,他们虽贫却不贱,泥人张唤醒了他们人性中光辉与美好的一面。

文章读到这里,我不禁想起冯骥才在创作谈中所说的: 屏显:“不是为了保存某种形式,而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感和精神。”

2、其实我们也生活在俗世当中,也是俗世的一名俗人,那我们应该抱着怎样的心态生活呢? 屏显:请大家以“我本是俗世俗人,却愿活得„„”开头写一段文字。师示例。(我本是俗世俗人,却愿活得有价值,作为教师,在学生成长路上,我愿做一盏指路的明灯,或者一支光不太亮却可以照明的蜡烛,为他们的成长尽自己的绵薄之力。)

希望我们在熙熙攘攘的俗世中保持初心:有情谊有担当,无依无傍当自强,用一身傲骨,活出属于自己的传奇。

板书:

泥人张

冯骥才

奇人 绝智绝活 俗世 狂人 骄横张狂

凡人 贫而不贱

第四篇:自我认识教案上课用

自我认识团体心理辅导课教案

一、教案背景

(一)面向学生:初中生

(二)学科:心理健康(团体心理辅导课)

(三)课时:一课时

(四)课前准备:

1.收集关于自我认识方面的故事,影片,准备若干白纸。2.思考目前存在的学生对自我认识的情况。3.收集引导学生加强自我认识的心理活动。

二、教学课题

自我意识是指一个人对自己、自己与他人以及自己与周围环境的关系的认识。刚刚步入青春期的初中生,对自我的认识不断关注,学生已出现了较为独立的评价标准,但由于独立判断能力仍处于较低的发展水平,所以自我评价的水平仍然较低,对自身的认识还有一定的模糊性和片面性。因而,指导学生全面地认识自己,使其对自我的评价更客观,更合理,对其今后正确地对待生活、学习都会有很大的帮助。本活动的设计意在帮助学生发现自我,尝试客观地认识自我,引导学生主动认识自己的优点,肯定自我和悦纳自我,增强自信。

三、教学目标

1、认知目标:让学生尝试客观地认识自己,表达自己;发现自身的优点,增进自我接纳。

2、情感目标:帮助学生掌握“认识自我”的方法。

3、能力目标:通过学习活动,知道从别人的反馈中调整言行,使自知的“我”与他人所知的“我”更为一致。

四、教学方法

讲述法、讨论法、心理游戏法

授课中主要通过心理游戏、小组讨论分享等方法,创设情景,营造良好的心理氛围,促使学生主动敞开心扉直面自己存在的实质问题,接纳他人的观点,客观全面的认识自我。

五、教学过程

(一)热身活动 激发兴趣(分组做游戏)

1、学生随机分组,介绍游戏规则

学生起立,主持人喊口令:“大风吹,吹呀吹。”其他人齐喊“吹什么?”“。”具有这种特点的人听到后就以最快的速度跑到场地中间;如果主持人喊:“小风吹,吹呀吹。”“吹具有**特点的人”,具有这种特点的人听到后不动,其他人以最快速度跑到场地中间,每轮反应最慢或做错的人为下一轮的主持人。在活动中,大家一起思考,怎样尽快找到位置,需要注意听口令、动作快,更重要的是要充分了解自己的特点。活动进行到这里,活动中老师发现有些同学们的反应较慢,那老师要问学生:“你了解了解自己的特点吗?”大家有的摇头,有的点头,认为不完全了解自己,在自我认识上存在盲区。有没有想过:我是一个什么样的人?

通过活动和提问,让学生们在活动中思考“我是谁”这个有趣话题,激发大家的参与乐趣,从而拉近学生和老师之间的距离,让学生卸下心理戒备,达到师生心理互融。(二、)自己眼中的“我” 当老师问我是谁的时候,你们心里的第一反应是什么:“我长什么样呢?我喜欢做什么?我性格怎么样?我最想要得到的什么?我的神态是怎样的?我的内心活动是怎样的?” 每位同学的心中都有一个自己,现在请同学们拿起手中的笔,把你了解的自己写下来。请一组学生现在表达。

2、发给每位学生一张白纸。请学生写说我是一个XX样的人。

游戏:①将纸收齐后放放一小纸箱中,师抽取一张纸,并念出纸中句子。问:请你猜猜这张纸描写的是谁?为什么?

3、讨论:

讨论:①某某同学对自己的了解与大家对他的了解是一致的,这说明了什么?

师小结:同学们对你的看法与你对自己的看法一致,说明了你了解了“我是谁”以及你的外在行为表现出了真正的你,因此,大家都能够猜出来是你。

②某某同学对自己的了解与大家对他的了解不一致,这又说明了什么? 师小结:同学们对你的看法与你对自己的看法不一致,说明了你还没有真正了解自己,或者是,你的行为没有表现出真正的你,以致大家都没有猜出来。

(三)别人眼中的我

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,对自己的认识、了解总有不全面的地方。听听别人的意见,你对自己会有新的认识,会有新的发现。心理游戏“戴高帽”

方法:请一位成员坐在团体中央,向大家介绍自己的姓名、爱好和特长,然后其他人轮流根据自己对他的了解及观察说出他的优点及欣赏之处(如性格、相貌、处世....),全组进行表扬,优点轰炸。然后被欣赏的成员说出哪些优点是自己以前所观察到的,哪些是不觉察的。每个成员到中央戴一次高帽。(实事求是评价)规则:

1)必须说优点。

2)夸别人优点时态度要真诚,不能毫无根据地吹捧,这样反而会伤害别人。

3)参加者要体验被别人称赞时的感受如何;怎样用心去发现别人的长处;怎样做一个乐于欣赏别人的人。分享讨论:

1、他人说的优点自己之前是否认识到?被“轰炸”时自己刚才的感受,想法。

2、“轰炸”的同学谈谈在说别人优点时的自己感受。看到给别人带去了喜悦自己感受如何?

提到认识自己的六种方法。i.照镜子 ii.反省自己

iii.参加课外活动 iv.听取别人的评价 v.敢于同他人竞争

vi.从心理咨询和书本中认识自己

(四)巩固提高自信心《掌声响起来》

方法:学生试想,三十秒秒可以鼓掌几下。然后进行比赛。

讨论:设定可能实现的目标才能成功;对自己正确的计划,就可以自信而勇敢的实现目标。正确评估自己,可以更自信,更成功。学生共同分享成功的体验。

师:同学们谈了许多自己经过努力最终获得成功的经历,我也想说说,我觉得失败并不可怕,关键是全面、客观的认识自己,相信自己,坚持不懈,就最终会成功的。

(五)总结 同学们,对自己进行全面客观的认识,正如“冰冻三尺,非一日之寒”,需要我们平时不断的努力。如果我们平时能有意识地对自我进行分析,建立积极的自我概念,既知道自己的优点是什么,并因此感到自豪和自信,也了解自己的缺点何在,且不会因为自己的缺点而否定自己。充分地利用自己的同时,有意识地弥补自己的不足,我们就能更好的发展自我。

第五篇:乡愁上课用教案

《乡愁》教学设计学习目标:

1.有感情地朗诵诗歌,体会诗歌的意境美。

2.体会海外游子热爱祖国,盼望祖国早日统一的思想感情。

课前预习:

自由阅读【知识链接】,走近余光中,感受古代诗人的“乡愁”情结。

学习过程:

一、创设情境,导入新课。(1’)

同学们,日落的黄昏,月圆的夜晚,古道上疲惫的瘦马,西风里断雁的叫声,都会牵动游子的离愁别绪,勾起对故乡的眷恋。故乡,总是游子心中最柔软、最留恋的地方。今天,让我们走进诗人余光中先生那浓情似雾的《乡愁》世界,一起来倾听诗人内心的呼唤。(板书:乡愁 余光中)

二、自由朗读,整体感知。(4’)

下面请同学们以小组为单位,完成活动一。

活动一:自由朗读→小组合作讨论,试着用一句话概括这首诗的主题,写在小黑板上→出示小黑板,看看其他小组概括的文字与本组有没有不同之处。如有,小组讨论后或自我完善,或讲述理由帮助别的小组修改。

三、合作朗读,体验情感。(15’)

看得出来,同学们解读课文的能力很强。这首诗就是抒发了诗人对亲人、对家乡、对祖国的思念,以及企盼海峡两岸早日统一的思想感情。好诗不厌千回读,下面就请同学们带着这样的情感,再次朗读这首诗,完成活动二。

请注意通过朗读突出体现海外游子对祖国和故乡亲人的无限思念之情。

活动二:小组长分工,组内合作以自己的方式尝试朗读→全班展示

听到同学们如此深情的朗读,老师也被感染了,也想通过自己的朗读来表达老师此时此刻的心情。教师范读。(生鼓掌)

谢谢同学们的掌声。怎们样,要不要再体验一下? 我们一起来读一读。生齐读。

四、赏析融通,品味魅力。(22’)

好极了!读诗就应当透过文字读出其中所蕴涵的感情。同时,它还需要我们插上想象的翅膀,去诗歌所营造的意境中飞翔。这首诗虽然只有短短的十六行,但是就是这样一首诗,曾经拨动了千万人的心弦。它的魅力之处究竟在哪里呢?请同学们完成活动三,自选角度赏析这首诗。活动三:小组合作选定角度赏析这首诗→小组交流讨论,将本小组展示内容的关键词写在小黑板上,并围绕关键词尝试合作展示→向全班展示(其他组可适当补充,或提出自己的意见)

同学们的展示太精彩了!(音乐声渐起)台湾著名作家琼瑶女士写过这样一首诗:“从别后,盼相逢,几回魂梦皆相同!山寂寂,水蒙蒙,今宵坐拥长江水,犹恐长江在梦中!”中国人就是这样:无论隔着山,隔着海,隔着岁月,故乡始终魂牵梦萦在心灵的最深处。让我们再一次通过深情的齐声诵读,假设我们就是诗人余光中,为祖国唱一首思念的歌。

配乐齐读。

我们师生来合作展示一下。

师生对读,最后一节对读2-3遍,反复渲染诗人浓烈的爱国情怀。

五、背诵诗歌,升华感情。

好的诗歌值得我们永远铭记,就让这首诗化作我们永久的生命记忆!请同学们以最快的速度背诵这首诗,会背了的就站起来,准备加入全班的集体背诵!

同学们,乡愁是一棵没有年轮的树,永远不会老去。相信两岸人民的深情,总有一天会填平这浅浅的海峡,那时,月圆人也圆!就让我们把对祖国的这份美好的祝愿,融入我们的声音,全班一起背诵这首《乡愁》吧!活动四:自由背诵这首诗→组内成员互背→全班齐背

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