高艳华老师的《陋室铭》教学实录

第一篇：高艳华老师的《陋室铭》教学实录

高艳华老师的《陋室铭》教学实录

该课获2007年吉林省教学新秀课堂教学大赛教学成果一等奖（课件展示。）

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

师：我请一位同学在配乐声中把这首诗读一遍，谁愿意？（一生用抑扬顿挫的语调读；其他学生附和。）

师：读得很好，同学们已经知道此诗是刘禹锡被贬二十三年后由和州（今安徽和县）返回洛阳时写给白居易的答谢诗。但是大家知不知道他还有一篇“铭”就写在被贬和州之时？ 生（众）：《陋室铭》。

师：对，就是我们今天要学习的文章《陋室铭》。首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，陋室”从字面上应该比较好理解吧？是什么意思？ 生1：简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？ 生2：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好标记。（生在书上做标记。）师：哪位同学能给我们介绍一下作者？（生介绍刘禹锡。）

师：哪位同学能介绍一下作者是在什么情况下写的这篇《陋室铭》的？（生介绍写作背景。）

师：这两位同学介绍得很好，看得出来预习很到位。现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。（师背诵全文。生热烈鼓掌。）师：现在请同学们把文中出现的生字写到黑板上我们来共同认识一下。（生把“馨”、“苔”、“牍”、“鸿”、“儒”“、蜀”写上并标注读音。）

师：文贵在读，读好才能领悟其中蕴含的道理。现在大家看大屏幕，看看怎样读才能读出韵味。（课件展示。）朗读指导：

①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。

②前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。③“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。

④以下六句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。

⑤“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。师：现在同学们根据朗读指导练习读课文，两分钟后我请同学读。（生认认真真地练习。）师：好，现在我请同学读，检查大家刚才是否按照朗读指导练习了，其他同学认真听。谁愿意试一试？（3名学生读完后，学生鼓掌。）

师：这几位同学字音读得很准，停顿也很到位，并且读出了韵味。好，现在我请同学齐读课文。（课件展示文章内容及相关画面和文字。生读完后，师鼓掌。）师：现在全班再来齐读一遍。（生齐读。）

师：同学们读得是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗？ 生1：有些字很押韵。师：能具体找出是哪些字吗？

生2：“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“经”、“形”、“亭”。

师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？ 生（杂）：二句、四句、六句……

师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。了解了“铭”这种文体特征之后，我们还应注意下列这些重点词的意思。（课件展示。）

山不在高，有仙则名。名：闻名，出名。苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到。入：映入 无案牍之劳形。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。

师：现在请同学们借助书下注释翻译课文，把不懂的词句画下来，准备提问。（师指导学生逐句翻译，然后生提问。）

生1：丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？ 师：这个问题提得很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日沉溺于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于像刘禹锡那种文人来说是很嘈杂的。对于这个问题其他同学还有疑问吗？ 生（众）：没有了。

生2：文章前面极力描写陋室，为什么在结尾说“何陋之有”，有什么含义？ 师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？ 生3：引孔子的话，再次表明自己的观点态度。

师：对，但老师要强调的是这句话是个典故，出自《论语·子罕》：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：那个地方十分简陋，你怎么能住呢？孔子说：“君子居之，何陋之有？”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，自己就是和孔子一样的君子，这样更突出了作者高洁傲岸、不随世俗的志趣和抱负。弄懂了吗？（生点头。）还有疑问吗？ 生（众）：没有了。师：现在我们一起来分析文

章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（课件展示题目。）生1“：斯是陋室，惟吾德馨。”

师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？ 生1：这是简陋的屋子，只要居住的人的品德好就不感到简陋了。师：这八个字当中哪两个字最关键？ 生2“：德馨”。

师：那么文中是如何提出“斯是陋室，惟吾德馨”的？

生2“：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”———文章是以山水作比喻引出主旨句———“斯是陋室，惟吾德馨”的。

师：对，作者在这里用“山”、“水”来比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。“馨”字画龙点睛，统领全篇。

师：那么陋室是如何的简陋？作者是从哪几个方面来表现其简陋的？（课件展示题目以及相关的三组文字和画面。）

生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”———从这句话可知“陋室”简陋，环境荒凉冷落。师：作者在这里运用了拟人的修辞方法，以动写静赋予苔藓、草色以人的灵性。这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出主人的喜悦之情。生2：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”———在这个陋室里，常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论，表明交往的都是博学的人。

生3“：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”———在陋室里可以抚琴调弦、展卷读经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心，正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡、闲适、高雅的生活情趣。

师：对，经过反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽了，作者为什么又写诸葛庐、子云亭？

生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”———运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。师：文章结尾引孔子的话“何陋之有”有什么含义？

生5：此处引用孔子的话，说明 “陋室”“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

师：学到这里，哪位同学可以背诵《陋室铭》？（3名学生背诵。）师：很不错。不过要注意在背诵的过程当中也要注意到句子的停顿。之前我们品读赏析了文章，现在请同学们谈谈学过此文后你的感悟。生1：君子德馨愤写陋室铭，小人妒贤祸害刘禹锡。

师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合得很好。其他同学还有感悟吗？ 生2：文章先用山水起兴，十分自然地引出主人陋室不陋的原因———“惟吾德馨”。生3：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

生4：《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云‘：何陋之有？’”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我感悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。师：刚才这几位同学谈了内容和主题方面的感悟，其他同学能不能结合实际谈谈我们学习《陋室铭》的现实意义？

生1：今天我们的物质生活虽然丰富了，但是，如果人们不加强自我道德的修养，社会风气日益腐败，那么人类的文明就会离我们越来越远。

生2：对于我们来说，生活上必须养成勤俭的习惯，否则在物质文明高度发达的今天，在物欲横流的社会环境下，就做不到“出淤泥而不染”，学生之间攀比之风也会日益严重。生3：志存高远，勤修立身之美德，是我国传统文化为人处世的根本要求，也是今天我国事业兴旺发达的现实需要。

师：刚才这名同学是结合我国事业兴旺发达的现实需要来谈的。我想你们能不能结合这篇文章的学习给当今的领导者提点建议呢？

生1（情绪激动）：我送给他们十六个字：“壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大。”（全班学生热烈鼓掌。）师：前边这几位同学谈得都很好，感悟也很深刻，并能以古推今，从文中悟到修德做人的道理。《陋室铭》是我国古代文苑中的一朵奇葩，它的显著特点就是文辞蕴藉、语言精辟。我们不但感受到作者坦荡乐观、洁身自好的文人情怀，而且品味到如歌的音乐美，读来如行云流水，确实是我国古典文库中脍炙人口的珍品。作者不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣是值得我们所有人终身学习的。好，最后我们一起来看看这篇文章的写作手法———托物言志。（课件展示托物言志的定义。）

师：我们知道这篇文章作者不慕名利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章中所托的“物”和所言的“志”分别是什么？

生（众）：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

师：应该说“志”指的是高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。将我们刚才研讨的情况总结 起来，大致如下，请看大屏幕！（课件展示。）陋 室 铭 刘禹锡 景———幽雅

陋室 人———儒雅 不陋（德馨）事———高雅 物 志

师（总结）：《陋室铭》通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。通过对这篇文章的学习，我们在写作时也可以运用这种通过对物的描绘，形容其特征，以表达出心志和情趣的托物言志的方法。前边我们谈了感悟，学习了托物言志的写作手法，现在老师给你们一次展示自己的机会，仿写《陋室铭》。（生神情专注，认真写作。）

师：现在我请同学来朗读你的作品，谁先来？（生频频举手，争抢发言。）

生1：《师徒铭》———师不在老，博学则名。徒不在敏，努力则灵。斯是教室，惟吾学兴。柳树映门绿，阳光入窗明。谈笑皆鸿儒，往来非白丁。可以弹钢琴，阅心经。无 叮嘱之乱耳，无生计之劳形。江南进油高，江北上职校。师长云：何差之有？（注：油高：吉林油田高中。职校：松原市职业技术学校。）

生2：《学习铭》———分不在高，及格就行。学不在深，中游则灵。斯自习课，独我闲情。纸条传得快，手脚动得勤。琢磨玩花样，寻思看电影。无父母之念叨，无师长之提醒。虽非篮球场，堪比台球厅。心里云：混张文凭。（两名学生都用诙谐幽默的语调读，引得同学哄堂大笑。）

师：由于时间关系就展示到这里，虽然作品的价值不是很高，但足以说明你们已经掌握了“铭”这种文体，也学会了托物言志这种写作手法。

师：现在老师送给你们四句话，作为对你们今天表现的奖赏：滴水瓣花总关情，赏读之中修品行，吟诵涵泳抒感动，仿写文中吐心声。（师生共同鼓掌。）

师：这篇文章就学到这里，请同学们合上书，让我们在音乐的伴奏下背诵《陋室铭》，重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！（师生齐背。）师：下课。

（本课例转载自网络，若有冒犯，请留言，我会在第一时间给删掉。)

第二篇：4(高艳华)《乙醇》教学设计

乙醇的化学性质

宝塔区二中 高艳华

【教学目标】 知识与技能：

1、掌握乙醇的结构与主要性质。

2、重点掌握乙醇的卤代反应和脱水反应。过程与方法：

1、提高学生的比较、分析、归纳能力。

2、通过乙醇性质的研究，使学生认识科学研究的一般思路和方法。

情感态度与价值观：提高学生学习有机化学的兴趣和信心，培养学生严谨的科学态度。

【教学重点】乙醇的卤代反应和脱水反应 【教学难点】乙醇的脱水反应原理 【教学过程】

一、复习导入

[教师]上节课我们讲解了卤代烃的性质，知道卤代烃在强碱的水溶液中能发生取代反应--卤代烃中的卤素原子被羟基所取代，生成醇。

[师生共同活动]1.醇的定义。2.完成课本66页观察与思考。

[过渡]本节课我们以乙醇为例，研究醇类的性质。[复习回顾]:在必修2模块中我们已经学习过乙醇的分子组成和部分化学性质，请同学们回忆一下乙醇的分子组成和结构特点是如何的？

[板书]

一、乙醇的组成和结构.分子式 C2H6O 结构式 结构简式

HHHCCOHHH CH3CH2OH 或C2H5OH [提问]:有哪些证据表明乙醇具有I的结构而不是II的结构？

HHHCCOHHHCHOHCHHHH（I）

（II）

二、乙醇的性质.1、物理性质:无色液体,易挥发,能与水以任意体积比互溶.2、化学性质

[过渡]请同学们回忆一下在必修二时学过的乙醇的化学性质。

[学生完成化学方程式]（1）、与钠反应 2CH3CH2OH + 2Na(2)、乙醇的氧化反应.CH3CH2OH + 3O

2点燃 2CH3CH2ONa + H2↑

2CO2 + 3H2O 2CH3CH2OH + O（3)、酯化反应

催化剂2加热 2CH3CHO + 2H2O CH3CH2OH+ CH3COOHCH3COOCH2CH3+ H2O [学生完成教学方程式，教师强调重点] [过渡]同学们，接下来我们继续研究乙醇其他的化学性质。(4).乙醇与氢卤酸的反应 CH3CH2OH+ HBr

CH3CH2Br+H2O [教师讲解该反应需要注意的问题](5).脱水反应 ①.分子内脱水

CH3CH2OH浓硫酸CH2=CH2170℃+H2O

②.分子间脱水

2CH3CH2OH浓硫酸140℃CH3CH2OCH2CH3+H2O

[教师活动]引导学生根据有机反应中键的断裂和生成规律分析乙醇脱水生成乙烯和乙醚的微观本质，并分析乙醇脱水反应的反应类型。

[强调]乙醇的脱水反应随反应条件（温度）不同，脱水的方式不同，产物也不同，因此，可以根据物质的化学性质，按照实际需要，控制反应条件，使反应朝我们需要的方向进行.【小结】: 分析乙醇在反应中化学键的断裂情况，完成P70[整理归纳]中的表格.HHHCC②O①H④③HH

【练习】乙醇分子结构中各种化学键如图所示，关于乙醇在各种反应中断键的说明不正确的是（）

A．和金属钠反应时①键断裂

B．和浓硫酸共热到170 ℃时断键②和⑤

C．和浓硫酸共热到140 ℃时断裂②，其他键不断 D．在铜催化下与O2反应时断键①和③ [板书设计]

一、乙醇的组成和结构.分子式 C2H6O 结构式 结构简式

HHHCCOHHH CH3CH2OH 或C2H5OH 二.乙醇的性质.1.物理性质:无色液体,易挥发,能与水以任意体积比互溶.2.化学性质（1）、与钠反应 2CH3CH2OH + 2Na(2).乙醇的氧化反应.CH3CH2OH + 3O2

点燃 2CH3CH2ONa + H2↑

2CO2 + 3H2O 2CH3CH2OH + O(3)酯化反应

催化剂2加热 2CH3CHO + 2H2O CH3CH2OH+ CH3COOHCH3COOCH2CH3+ H2O(4)乙醇与氢卤酸的反应 CH3CH2OH+ HBr(5)脱水反应 ①.分子内脱水

CH3CH2OH浓硫酸CH2=CH2170℃+CH3CH2Br+H2O

H2O

②.分子间脱水

2CH3CH2OH浓硫酸140℃CH3CH2OCH2CH3+H2O

第三篇：朱艳华老师事迹材料

爱的奉献

——兴安盟特殊教育学校朱艳华老师事迹材料

兴安盟特殊教育学校是盟内一所专门针对于听力残疾、智力残疾教育为一体的特殊教育学校，我来到了兴安盟特殊教育学校，成了我校党员教师之一，怀抱着对特教事业的热爱，凭着工作中打下的扎实的工作经验，一心扑在特殊教育这片芳草地。

自2009年以来，我一直工作在教育第一线。特殊学校的孩子，他们年龄小的才五六岁就离开了父母单独住宿在校，大的已经十八九岁，对社会和人生有了一些模糊的认识。作为他们的老师，除了要教学生文化知识，培养良好的道德品质，还是他们的保姆、医生甚至有时候要扮演妈妈的角色。记得那年冬天，刚刚走进教学楼的我，发现孩子们的脸色都很苍白，摸摸他们的小手，个个都很凉，原来他们的家庭都很困难，很多孩子的衣服不但很陈旧还很薄，怎么办呢？这时候，我想到一些有能力的企业单位，能不能请他们来帮助孩子们解决这些问题呢？在详细的了解情况和紧张的联系后，不到一周，一个专门销售羽绒服的企业就来到学校为孩子们每个人都发了一件羽绒服，男孩子们是蓝色的，女孩子们是粉色的，看着孩子们穿着暖暖的衣服在校园里跑着玩着，我的心里特别高兴，同时，也在心里暗暗下定决心，孩子们的家庭条件这么差，缺衣少穿，我以后一定要利用工作之余向亲戚朋友四处“化缘”，一定要尽量减少学生家长的负担，帮助他们在学校的九年时间里在充满阳光的环境中健康、快乐、平等的成长。让这些残疾孩子们和正常孩子一样，有个健康快乐的童年。

聋生的思想教育有时候是一个“死结”。当我用爱、用信赖，通过以身作则、讲道理（不要认为聋生语言有限只用简单的词语说教，其实他们能接受更深层的东西）、和正常人搞活动等等各种方法，慢慢的这个思想上的“死结”就打开了，经过悉心培养、爱心浇灌我的孩子们都在快乐的在学校里健康成长。当家长用粗糙有力的双手握着我的手，像对恩人一样的千恩万谢，还有什么比这样的感谢与信任更值得让人珍惜？

由于工作需要，我开始承担学校高年级的职教课工作。面对年龄已经在16、17的孩子，面对还有几年就会毕业走上社会的残疾孩子，我陷入了沉思，学校的职业技术课还没有具体的课程设置，我应该教给孩子们什么，才能让他们在毕业后走入社会中顺利的减轻家庭负担并能养活自己，甚至是，有什么样的一技之能才能实现他们心中的梦想呢？经过一段时间的考察，我把课程定位到手工编织的串珠工艺上，我先到商场里自费学习串珠的技巧，回家再反复琢磨推敲，最后把这个技术带到了课堂上，果然，这个课程一下子就受到了孩子们的欢迎和喜爱，虽然串珠时候手被戳破了，虽然穿的多的时候，肩膀累的酸的抬不起胳膊，可是，我依然坚持教孩子们，在我的教授下，短短的几年时间里，我们的孩子不但会看图串珠，还能自己设计一些简单的图案，特别在去年的五月全国第二十二个助残日的义卖中，孩子们的作品被消费者一扫而空，我知道，孩子们的技术得到了社会的认可，看到这些五彩斑谈的物件，我的心里特别高兴，仿佛看到了孩子们五彩的未来，中国梦，我的梦，孩子们的梦，五彩的梦，我真诚的盼望孩子们的生活之梦因为拥有的一技之长儿变得越来越精彩。

从事特殊教育以来，让我感悟最深的是：只要有爱心，生活就会有温暖。干特殊教育这一行，靠的就是“爱心，耐心，加恒心”，有了爱心才有花的种子；有了耐心，种子才会发芽；有了恒心，才能开出七彩的花朵，当你把爱心倾注给那些需要爱的生命时，生活中便多了一份关爱，多了一份和谐和安宁。

兴安盟特殊教育学校朱艳华

2013年4月26日

第四篇：《陋室铭》课堂教学实录

教室地点：湖北黄石八中初一（8）班 教师姓名：miao 屏幕显示：《考试铭》内容 “分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”

师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？ 生：读（带有方言的语言；其他同学笑）

师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？ 生（齐）：《陋室铭》

师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？ 生（齐）：简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。（学生们在书上做记号）

师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。（学生们边认真听边做记号）

师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。谁愿意试一试？

生：读（读完后，学生鼓掌）

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？ 生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”

师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？ 生：读（读完后，学生鼓掌）

师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？

师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？ 生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？ 师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？

生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。

师：这句话是出自《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）

师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）展示：词类活用

山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。无案犊之劳形劳：形容词使动用法，使„„劳累。宾语前置

孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。

师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？ 生：摇头晃脑的，声音拖的很长。

师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然 不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看 画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）生：齐读。

师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字 上有什么规律吗？ 生：有些字很押韵。

师：能具体找出是哪些字吗？

生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？ 生：二、四、六句等

师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。

师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）

生：斯是陋室，惟吾德馨。

师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？

生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。师：这八个字当中哪两个字最关键？ 生：德馨。

师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！屏幕显示： 山、水---陋室 点明题旨陋室不陋 仙、龙---德馨 陋清幽的环境

室具体描述博学的友人身在陋室，乐在其中 铭高雅的生活 诸葛庐何

总结全文陋室---陋自比言志 子云亭之 有

师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？ 生：背（完后学生鼓掌）

师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。

师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）

生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？

生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。

生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。（全班鼓掌）

师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。师：好，最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章的“物”和“志”分别是什么？ 生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！生：齐背。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

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------------------本来想讨论最后一个问题的（在物质生活日益丰富的今天，如何提高自身的道德修养？）可惜没有时间了，而且在课堂上也没布置这个作业。：（路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

------------------编辑 删除 2004/04/1411:23am IP:61.184.104.83

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------------------课虽然上完了，但一定还有很多问题存在，希望大家再继续评！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

------------------编辑 删除 2004/04/1411:25am IP:61.184.104.83

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------------------其中有些学生回答的问题我进行了一些修改，毕竟学生的语言没有那么流畅，不过大部分都是差不多的。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

------------------编辑 删除 2004/04/1411:28am IP:61.184.104.83

毓君头衔:麦田守望者 门派:星宿派

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------------------初一的学生，本堂课堂中对于文言词类的活用，使动用法，以及文言句式，可淡化。只要其掌握意思即可。

另外的，细看了再评~~~~~~~~

因为轻取了许多东西，所以我站在世界尽头描绘羊群们的梦境，和寂寞的今夜一起守望麦田。

------------------编辑 删除 2004/04/1411:48am IP:221.237.54.195

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------------------[这个贴子最后由aimin在2004/04/1401:25pm第2次编辑] 我的看法－－

陋室铭课堂教学实录

（教室地点：湖北黄石八中初一（8）班。教师姓名：miao，评论者aimin)＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 屏幕显示：《考试铭》内容 “分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨下围棋,寻思看电影。无书声之乱耳,无复习之劳形。虽非跳舞场,堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”

师：我请一位同学能否用滑稽的语调把这首《考试铭》读一遍，谁愿意？ 生：读（带有方言的语言；其他同学笑）

师：读的很幽默，但是大家知不知道它其实是根据一篇文章仿写的呢？ 生（齐）：《陋室铭》

师：对，就是我们今天所要学习的文章《陋室铭》。在这里我要提一点，语言的形式总是受制于所要表达的思想内容的。“考试铭”只是一种模仿，虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学习那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》（屏幕显示：课题、作者）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔以上为导入部分，我感觉把握的比较准确，既起到了活跃气氛的作用，又很自然的引出了课文。现在想起来，其实如果作为引入的模仿文，找一篇思想意义更积极一些的或许更好－－当然这是高要求了。〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 师：首先我们一起来看看文章的题目“陋室铭”，“陋室”从字面上应该比较好理解吧，是什么意思？ 生（齐）：简陋的房子。

师：很好，那么谁来告诉我什么是“铭”呢？

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

师：看来这位同学注意到书上的注释了，请同学们在书上做好记号。（学生们在书上做记号）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔这一部分看来是解题了。只是问题似乎低级了一点，应该预计到学生肯定会注意注释的。其实读书关注注释是很值得提倡的一种读书方法。遗憾的是：没有通过表扬等手段强化一下。这对于初一的孩子十分重要〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

师：现在我来范读课文，请同学们在文章上标注生字字音以及句子的停顿。（学生们边认真听边做记号）

师：好，我请同学读，检查大家刚才是否注意到字音和停顿的问题，其他同学认真听。谁愿意试一试？

生：读（读完后，学生鼓掌）

师：这位同学读的字音都很准，但是停顿的位置有一处出错，同学们听出来了吗？ 生：“斯是/陋室”读成了“斯/是/陋室”

师：对，就是这个地方。我们再来请一位同学读，好吗？ 生：读（读完后，学生鼓掌）

师：停顿注意的很好，但是在你的普通话当中要注意“z、c、s”与“zh、ch、sh”的问题。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔此段甚佳，体现出了老师既注重鼓励，又实事求是的做法，有利于学生对语言准确性的关注，而且，也体现了教师的基本功。〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 师：请同学们借助书下注释翻译课文。把不懂的词句画下来，准备提问。生：“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，我觉得没有什么扰乱的，他后面不是自己也在弹琴吗？

师：这个问题提的很好，这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵身于歌舞升平的靡靡之音中，所以说这种声音对于那种文人来说是很嘈杂的。其他同学还有疑问吗？ 生：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？

师：好，这个问题有没有同学可以帮他解答？

生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。

师：这句话是出自《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。弄懂了吗？（生点头）还有疑问吗？（学生摇头）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔学生两问，体现了他们的思考。应该说这两个问题是有点深度的，我感到老师的处理似乎有点草率。特别是第二个问题，老师没有因势利导诱导学生从这种看似矛盾的地方探究文章的主旨，反而按照预设的思路介绍典故，介绍时又有点就事论事，冲淡了学生学习质疑的气氛。可惜！遗憾！〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 师：好，那我们一起看看屏幕，注意这些词的用法。（屏幕显示）展示：词类活用

山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。无案犊之劳形劳：形容词使动用法，使„„劳累。宾语前置

孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔败笔！整堂课的败笔！问题在于：

1、初一的学生，连名词动词等常规词性尚且不甚了了，谈“活用”有必要吗？能懂吗？而且我相信书上本来应该有注释，何必画蛇添足？！其实这里根本就不需要出现“活用”“倒装”这些术语，如果你要学生注意这些用法，不妨改为在前面读课文时让学生试着翻译一下即可，唉！„„。

2、前面学生在思考课文内容，气氛多好，直接引入后面对课文“哪句话能提挈全篇大意”或者“那么文中是如何围绕‘德馨’来写？”的问题，顺畅而又有效，唉，„„。遗憾！遗憾！〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

师：现在我们全班再来齐读一遍，在齐读之前，同学们想象一下古人是怎样读书的？ 生：摇头晃脑的，声音拖的很长。

师：是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。同学们一起通过屏幕看画面，读的时候要注意句子中标注的停顿。（屏幕显示：文章内容及相关画面和文字）生：齐读。

师：同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗？

生：有些字很押韵。

师：能具体找出是哪些字吗？

生：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

师：稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？ 生：二、四、六句等

师：也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔这一环节要求继续朗读，很好，只是基于上面提到的原因，放在这里有点不顺〕〕 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 师：现在我们一起来分析文章，看看第一个问题，《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？（屏幕显示题目）

生：斯是陋室，惟吾德馨。

师：能不看书上的注解，给大家解释一下这句话的意思吗？

生：这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。师：这八个字当中哪两个字最关键？ 生：德馨。

师：那么文中是如何围绕“德馨”来写？（屏幕显示题目）生1：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”---运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。生4：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。生5：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。生6：“孔子云：何陋之有？”---此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔这段分析，特别是“那么文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论，是整节课精彩的地方，尽管由于前面“横插一杠”多少使这个环节逊色不少，但是总体上说，还是值得肯定的。〕〕 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 师：综合大家的意见，我们来一起看看屏幕！屏幕显示： 山、水---陋室 点明题旨陋室不陋 仙、龙---德馨 陋清幽的环境

室具体描述博学的友人身在陋室，乐在其中 铭高雅的生活 诸葛庐何

总结全文陋室---陋自比言志 子云亭之 有

师：学到这里，哪位同学可以根据屏幕的内容背诵《陋室铭》？ 生：背（完后学生鼓掌）

师：很不错。不过记住在背的过程当中也要注意到句子的停顿。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔这个环节好！在潜移默化中教会学生一种背诵的方法！〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

师：之前我请同学们自主查阅刘禹锡的生平和写作背景的资料，那么我们结合时代背景，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（屏幕显示题目）

生：我觉得刘禹锡是一个很有才华的人，有着立志为国的远大抱负。虽然他参加了王叔文的政治改革，长期遭受贬谪的生活，但是这种际遇没有消磨刘禹锡与当时朝廷的腐败官员对抗的意志，正如这篇课文就是他被贬为安徽和州通判时所写，当地的官员是个小人，见刘禹锡遭到贬谪，就故意百般刁难他，在这样一个情况下，刘禹锡愤然提笔写下的这首《陋室铭》。师：很好，这位同学将自己的见解与时代背景结合的很好，其他同学还有看法吗？

生：我觉得刘禹锡虽然有才华，但是既然朝廷不重视他，还不如像陶渊明一样隐居在山上过着田园生活，不过他还是抵挡不了官衔的诱惑，最后朝廷封了个朗州司马给他做，他也没说辞官归隐。难道他写首《陋室铭》就能表明自己清正廉洁了，要知道说是说，做是做，关键还是要看他怎么做。

生：我不这么认为，如果每一个正直无私的官员因为受了挫折就不去做官，那么朝廷不都成了腐败子弟的天下了。刘禹锡虽然遭受了这样长期的贬谪生活，但是到最后他仍然没有向恶势力低头，他拿起笔杆子愤然写下这首《陋室铭》就是对他们最有力的无声对抗。（全班鼓掌）

师：刚才这几位同学回答的都有自己的见解，我们最终对刘禹锡的评价是肯定的，他的不慕荣利、安贫乐道还是值得大家去学习的。不过阅读古人的作品，要择其善者而从之，其不善者而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔既然是有准备的，所以也说不上怎样〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 师：好，最后我们来一起看看这篇文章的写作手法---托物言志（屏幕显示：托物言志的定义）我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。那么这篇文章的“物”和“志”分别是什么？ 生：“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。

师：很正确，那么通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔“托物言志”的分析，给我的感觉是：因为前面忘记讲了，这里匆匆补一下。其实这也是一个败笔！我以为：课上到这个份上，这个问题不提反而更好。如果要提，那么应该有机地组合进上面的分析，特别是“文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论中，作为手法之一渗入才好。〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

师：这篇文章就学到这里，请同学们关上书，让我们现在再一起背诵这首《陋室铭》重新回味它的意境隽永与韵味深长吧！生：齐背

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 〔〔结尾不错〕〕

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

总体感觉：只注意了老师“教”的思路，没有充分考虑学生“读”的思路。课堂气氛还是没能做到“一气呵成” 欢迎到此处交流——

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------------------编辑 删除 2004/04/1401:18pm IP:218.78.210.50

优昙

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------------------〔〔“托物言志”的分析，给我的感觉是：因为前面忘记讲了，这里匆匆补一下。其实这也是一个败笔！我以为：课上到这个份上，这个问题不提反而更好。如果要提，那么应该有机地组合进上面的分析，特别是“文中是如何围绕‘德馨’来写”的讨论中，作为手法之一渗入才好。〕〕

-----正有此想法。放在这里确实突兀了些。另：感觉过渡不够自然圆润。

教学环节不够清晰。我觉得一堂课很重要的是让学生知道我们在干什么，想达到什么目的，解决什么问题。这节课我做为老师当然是明白的，但学生可能就有些糊涂了。

优点当然是多多了。前aimin老师已评得很详细，准备打印下来好好学习，先谢谢了。

------------------编辑 删除 2004/04/1403:09pm IP:61.136.220.14

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------------------其实我原先也没设计词类活用和宾语前置的问题，但是我的指导老师非要我讲，而且还要我讲骈句的问题，不过我最终还是没讲骈句的问题，因为我觉得只要学生读的琅琅上口就可以了，而且作为初中生也没必要掌握这个。他们在参考书上也是可以自己了解了解的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

------------------编辑 删除 2004/04/1405:44pm IP:61.184.104.83

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------------------其实，对于活用、倒装、骈句之类，也并不是一定不能讲，而是要注意课堂教学中应该注意的两个原则：

其一是“可接受性原则”，要从学生的实际出发，用他们可能接受的方式讲。比如，对高中学生，可以出现术语，甚至于给出一段时间专门梳理一下。对于初一学生则不能这样，应该在“解释词语”或者“尝试翻译”时，强调“对译”时的特殊表达方式，不必多讲术语。其二是“水到渠成原则”。比如骈句，如果学生通过朗读，对课文已经熟悉的情况下，让学生根据两个句子的相似性，“猜着背”，当学生有所领悟时，点一下，不也是很有价值的吗？！

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------------------编辑 删除 2004/04/1406:00pm IP:218.79.184.138

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------------------确实！不过40分钟的课堂，要想充分发挥学生的主体性，又要正确引导他们把知识点弄透可真不是一件容易的事啊！

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

------------------编辑 删除 2004/04/1408:49pm IP:219.138.67.34

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------------------只说不好的地方；

1引入不好，似从中心的角度导入较好 2读应贯穿始终，对学生读的指导，生硬不自然。对文体特点的学习也不是水到渠成。3当学生回答完其他学生提出的第二个问题，老师的处理是最失败的。

生：其实这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。这里老师追问；你是怎么知道的？或从那一句话知道的？然后引导学生学习这句话。师可在追问；德馨具体表现在什么地方？

4字词的可在3步骤中学习。根据情况灵活处理。其他细看再说

第五篇：代小艳陋室铭教学设计

《陋室铭》教学设计

代小艳

一、教学目标

1、了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

2、体会精妙新颖的构思。

3、当堂背诵全文。

二、教学过程

（一）导语

在上课之前，请大家先来做个选择题：假设有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢？

（学生回答：选择后者，因为„„）

恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。

1、学生自主介绍作者及作品。

点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。

2、解题：请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

（二）顶针提问，研读课文

第一组提问：

1、学生齐读课文，提问：同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨）

3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

第二组提问：

4、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）

5、（讲析“苔痕”两句的环境，两个用得好的动词、写景的顺序之后）到这里来的人多吗？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

6、到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

7、作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”）

8、朋友走了之后做些什么呢？（调素琴、阅金经）

9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

（教学中顺势板书：景、友、趣）

第三组提问：

10、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

11、作者自叱“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业）

12、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

13、由此看来，这一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

14、全文结局照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

小结：作者通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

（三）拓展延伸

赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

（提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。）请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。

点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。

（四）作业布置

表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。

板书设计：

陋室铭

刘禹锡

景：优美的自然环境

“上”、“入”——以静为动

德馨 友：学问渊博的来客

主人：具有高雅脱俗的情怀

“陋室不陋”

趣：恬然自适的生活

主人：安贫乐道的情趣、的原因

对世俗生活的厌弃

托物言志 治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。借陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统