李卫东《陋室铭》教学实录及课后评析

第一篇：李卫东《陋室铭》教学实录及课后评析

（既介绍了《古文观止》，又凸显了《陋室铭》短小精悍的特点和在古代散文中的地位，激发了学生的学习兴趣。）

师：我们学习古文应该反复诵读，以至成诵。古人说过“书读百遍，其义自见”，还说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。是的，不诵读就不能领会文章的意蕴。这节课我们就通过反复诵读来学习文章。我们的第一遍读，要求结合注释读准音，并大体弄懂文章的意思。如果有疑问，可以和同桌商量，实在解决不了，请提出来。（师板书：一读，读准音，通文意。）（学文之前，先介绍文言文学习的方法，授之以渔，把“读”作为贯穿文言文学习的主要方法，让学生举一反三。）生：“白丁”是什么意思？ 师：谁来回答这个问题？ 生1：“白丁”是平民的意思。生2：这里指没有学问的人。

师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁” 指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？

生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。

师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意义，很好。还有问题吗？

（教师的点评既肯定了学生的回答，又向其他同学推荐了一种理解词语意义的方法。在文言文学习中，能结合具体的语境推断教材上没有出现过的词义，应该是一种很重要的能力。这里学生能根据对偶这种修辞的特点，抓住对偶句前后两个句子语义的相对性来理解词语，应该说是活用了修辞的一种能力。）生：“何陋之有”的含义是什么？ 师：你能说说它的字面意思吗？ 生：字面意思是“有什么简陋的呢”。师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”字有什么作用？ 生1：代表“的”的意思。生2：代词“他”的意思。生3：副词，没有多大作用。

师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传出文章的意蕴就够了。

师：老师提一个词----“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评。）

（在这一环节教师主要通过学生的自读，学生之间、学生和老师之间的相互帮助、启发，达到两个目的，即教师板书的：读准音和通文意。文意的疏通主要通过学生的有疑发问和教师有意提问解决疑难，教师根据学生提问的情况以及教师对学生学习能力的把握，适时介入提问。

第二篇：李卫东《陋室铭》课堂实录

李卫东《陋室铭》课堂实录

师：不知同学们有没有读过这样一本书，叫《古文观止》，这是清康熙年间编纂的供学塾用的文章读本，此处的“古文”指古代的散文，用“观止”作书名，表明编者的态度是：古文的精品都已选入了，你已经观赏到最好的了，不用再看其他的啦，这当然有点夸张。这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇仅仅81个字，这篇文章叫《陋室铭》，为什么仅仅81个字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢？让我们带着这种思考一起来学习唐代刘禹锡的散文小品----《陋室铭》。（师板书课题、作者。）

师：我们学习古文应该反复诵读，以至成诵。古人说过“书读百遍，其义自见”，还说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。是的，不诵读就不能领会文章的意蕴。这节课我们就通过反复诵读来学习文章。我们的第一遍读，要求结合注释读准音，并大体弄懂文章的意思。如果有疑问，可以和同桌商量，实在解决不了，请提出来。（师板书：一读，读准音，通文意。）

生：“白丁”是什么意思？

师：谁来回答这个问题？

生1：“白丁”是平民的意思。

生2：这里指没有学问的人。

师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁” 指平民百

姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？

生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。

师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意义，很好。还有问题吗？

生：“何陋之有”的含义是什么？

师：你能说说它的字面意思吗？

生：字面意思是“有什么简陋的呢”。

师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。

师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”字有什么作用？

生1：代表“的”的意思。

生2：代词“他”的意思。

生3：副词，没有多大作用。

师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传出文章的意蕴就够了。

师：老师提一个词----“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评。）

师：字面上还有问题吗？好，下面我们进行第二遍读，这一遍读能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读。）（师板书：二读，带感情，谈感受。）

师：请同学们谈谈你的粗略感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的是怎样的感情基调。随便说说，没有标准答案。

生1：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。

生2：外界环境不重要，重要的是超越自我。

生3：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！

师：你这里的“豪华”是指----

生3：自由的空间。

师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住简陋的屋子，只要品德高尚，学识高超，即德高学富，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。

师：刚才有位同学说，房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。什么是素琴？

生：不加装饰的琴。

师：对，不加装饰的琴，它给人一种朴素的感觉。我们甚至由此想到陶渊明的“无弦琴”，没有弦怎么弹？陶渊明自己说“识得琴中趣，何劳弦上声？”关键在于一个情趣。好，这里谈的是室中之事，（师板书：室中事。）请同学们用一个字来概括它的特点。

生1：好。

生2：馨。

师：老师说一个字-----雅。此外，文中还写了室中人、室中景。（师板书：室中人，室中景。）刚才我们知道了室中来来往往的都是有学问的人，品德高尚的人。接下来看看室中景。请大家找出文中写景的句子，一起来读。（生读：苔痕上阶绿，草色入帘青。）

师：我觉得这句话并不美，草是那么地乱，台阶上还长了青苔。是不是这样呢？

生1：这个景给人的感觉是生机勃勃，永远向上。

生2：绿色给人以清静幽雅的感觉。

生3：我们在生物课上学过，“苔”在清新潮湿的环境中生长，这里突出空气清新。

师：我觉得大家说的都有道理。清雅、清新、清丽、清静，总之，陋室不陋。所以，揭示文章主旨的句子是----（生齐说：斯是陋室，惟吾德馨。）

师：通过上面的学习，我们搞清了文章的主旨，下面，我们进行第三遍读。这遍读要求同学们涵泳语言，品味意蕴，比如，哪些字眼的表达突显功力，哪些句子的节奏韵律给你留下了深刻的印象等等，读完后说说你的体会。（师板书：三读，传蕴味，养语感。）（生大声朗读。）

师：谁来说说读的体会？

生1：“可以调素琴，阅金经”给人一种闲雅的感觉。

生2：文中押ing韵或in韵，读来琅琅上口。

生3：第一句“山不在高，有仙则名”与“水不在深，有龙则灵”对应，山对水，高对深，对仗工整。

师：这下，问题来了，紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上文句式一致的句子不是更好吗？我们大家来改改看。（学生试着改写。）

生1：房不在好，有我则行。

生2：室不在陋，有德则馨。

师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在----华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？（意见不尽一致）那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“ 有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无„„，无„„”。同学们试着再加一加。（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶„„师逐一评点。）

师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊？老师来读一下„„山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色

入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。

生：缺少美的语感。

师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。整散结合，长短结合，读来才会抑扬顿挫、摇曳生姿。我再提一个问题，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡为什么把自己的陋室和诸葛亮、扬雄的房子作比，最后才说“何陋之有”呢？这也是课堂开始那位同学提出的一个问题。

生1：这两个人都立下了赫赫战功，把自己和这两个人并列起来，作者想要表达的是要像他们两个人一样建功立业。

生2：这两个人品德都高尚，放在一起，突出自己的志趣。

师：下面我们进行第四遍读，要求放声来读，读时你对同学或老师的说法有疑问，甚至对课文的写法有疑问，可以谈谈自己的看法。（师板书：四读，放胆评，出口诵。）（生大声自由读。）

生：“斯是陋室，惟吾德馨”与“苔痕上阶绿，草色入帘青”的过渡有些突兀，应加个过渡句子，使其连贯。

生：我感觉不该加，“斯是陋室，惟吾德馨”是总写，以下是分写。

师：本文是一篇韵文，不是叙事散文，句意间有一定的跳跃性，类似诗歌，所以，我也觉得不用加，但我赞赏这位同学敢于质疑的勇气。

生：第一句中又是“龙”，又是“仙”，有点迷信思想。

师：这里，作者用了一种约定俗成的说法，为引出下句服务。

生：“孔子云”应去掉，因为后一句话最值得回味。

师：这位同学提的问题很有深度。补充一点，“孔子云”一句引用的是《论语·子罕》中的内容，原文是：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’ 子曰：‘君子居之，何陋之有？’”老师的问题是：不但不把“孔子云”去掉，而且加上“ 君子居之”，行吗？（生自由发言。师生小结：写文贵在含蓄，“君子居之”还是不加为好，“孔子云” 一句还是不删为宜。）

师：铭，就是古代刻在器物上警戒自己或称述功德的文字。相信你们都有座右铭，大家一起来分享一下啦。请问，你的座右铭是什么？

生1：人生有三部曲：立志，工作，成功。

生2：对于每个人来说，一天都是24小时，善于抓时间的人可以使生命发出无限的光彩。

生3：不负生命。

师：铭，可以刻在任何器物上，有的刻在沐盆上：苟日新，日日新，又日新。有的刻在砚台上：伴我诗，伴我酒，伴我东西南北走，人不嫌我丑。在《十六岁的花季》这部书里，有一篇模仿《陋室铭》写的《课室铭》：分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是陋室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下象棋，寻思看录像。可以打瞌睡，写情书。无书声之乱耳，无复习之劳形。是非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：“混张文凭！”对此，你们有什么看法？

生1：它讽刺了那些反叛的学生。

生2：可以把它看作学生课外的闲情逸趣。

师：如果你将它作为讽刺胸无大志、整天无所事事的人的戏文来理解，是可以的；但如果它是因颓废消沉、自轻自践而写，则是不可取的。刘禹锡认为，文章应“以才丽为主，以识度为宗”。即文章应该有文才，更重要的是诗意，即思想境界。你们学习了这篇美文，了解了他对文学的有关主张，也可以模仿本文写一篇铭文，为你的书房，你的铅笔盒，等等。好，下课。

课后执教教师与听课专家、同行的互动评课摘录：

（主持人让执教教师先介绍课堂的设计思路）

李卫东：设计这堂课，我有四点想法：

一、以学生为主体。还学生以调控策划课堂流程的权利，而不止是按教师自己的计划演进。因为，课堂中最精彩的部分应是师生在不可预知的情况下迸发的思维火花，是随着教学环节的调整变化流淌出来饿教学机智。从这点出发，教师备课，应该是备教学资料，备对教材及教学的独特理解。所以，有的老师课后问我要教案，我只能遗憾地告诉他：我只有七、八页的资料和感悟性的东西。

二、以朗读为主线。这堂课我主要设计了四层读：一读疏通字词，二读把握主旨，三读弄明白文章是怎样写的，四读弄明白文章为什么这样写。

三、以体验为核心。引导学生调动语言积累和生活积淀，以丰富语感，提升修养。

四、以运用为旨归。注重语言实践。

张定远（全国中语会学术委员会主任）：李老师的课为我们提供了文言文教学的范例，这堂课以朗读为主线，每读一遍，提出不同要求，由浅入深，由外到里，通过读把感情主旨等主要问题解决了，把工具性和人文性和谐地统一了，美中不足的是没有让学生将课文当堂背下来，如果强调边读边记会更好一点。在生字难词上也要再下功夫，学习文言文，疏通关键。后面的打油诗值得商榷，可介绍可不介绍。

熊芳芳：李老师的课充分调动了学生的主动性，课堂上学生互助互动，像自助餐，老师也很好地发挥了主导作用，紧扣标题，处处围绕“陋室“来引导，调动了学生的智慧和才华，煽动了学生的所有积累，如关于”苔痕上阶绿“一句的理解，有的学生甚至用生物学方面的知识加以诠释。我觉得这篇文章的思想性挖掘得还不够。

湖南岳阳一教师：李老师的教学环节中有四个“读“的环节，但读的方式单调了些，可否考

虑让学生单个来读一读，在个别朗读的指导中将作者高洁傲岸、安贫乐道的古代隐士的形象在学生心目中塑造起来。

李卫东：感谢老师们提出宝贵的意见。我补充说一说思想方面的问题。我本来想在第四个环节“放胆评，出口诵”中听到学生关于主题的局限性的发问，可惜没听到，后来时间紧了，便没有再做引发。刘禹锡的思想很矛盾，一方面，从“无案牍之劳形”中可以看出他不想混迹官场、同流合污；另一方面，从“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中，又可看出他有大展宏图之志。其实，刘禹锡的这篇文章就是在河南（注：公开课举办的地点）写下的，那时他刚贬谪洛阳，“穷则独善其身，达则兼济天下”，刘禹锡此时的复杂心境便是儒家人格的生动体现。但因学生的提问没有涉及到，时间也比较紧，就没有深入进行。这真是应了一句话，教学是遗憾的艺术。但我想，《陋室铭》的解读时空是会伴随学生一生的。

第三篇：李东卫：阿长与山海经教学实录

《阿长与<山海经>》教学实录

执教者 李卫东

师：提起鲁迅先生，大家并不陌生，我们在初一上学期学习过他的一篇散文《从百草园到三味书屋》，文中写到的那位讲述美女蛇传说的故事高手――长妈妈，是对鲁迅童年生活产生过重要影响的人物。鲁迅先生曾经在好几篇文章中提到她，有一篇文章《阿长与<山海经>》，即专门回忆作者儿时与保姆长妈妈相处的情景。鲁迅先生终其一生没有写成一篇专门回忆自己母亲的文章，而对一个普通的保姆却花了不少的笔墨，这是为什么呢？今天我们就来学习这篇文章――《阿长与<山海经>》。（教师板书课题）（回忆旧知，创设情境，激发探究。）师：同学们课前已预习了课文，下面想请同学们谈谈你读完本文的“感受”，比如对“阿长”这一人物的印象如何；也可提出你的“疑问”，大至整篇课文的内容、写法，小到一个具体词、句表达，可以提出自己困惑不解的问题，甚至也可以就这篇课文提出自己不同的见解，向鲁迅先生“质疑”。（教师板书“感受”“疑问”）（让学生谈初读文章的感受，立足于“感受” “疑问”两个板块，为下文的教学准确定位，只有是学生真正需要老师解答的问题才有学习的价值，只教学生不会的，应该是有效教学的起点。）学生静静思考片刻后，纷纷举手发言。

生：阿长有许多令人厌烦的规矩，但他又十分关心少年鲁迅。生：阿长的睡相成“大”字，太粗鲁，令人讨厌。生：我想谈谈我的看法。

师：老师最喜欢听到你自己的感受，而不是谈别人的或是老师的感受，你有权发表属于你自己的看法。

生：就阿长谋死少年鲁迅心爱的隐鼠这件事，我的确不喜欢她。

师：我补充说明一下，隐鼠是鼠类的一种，只有拇指那么大，少年鲁迅很喜欢。鲁迅先生在另外一篇散文《狗?猫?鼠》中曾经写道：“我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，到时它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。”

生：阿长很关心少年鲁迅知识的学习，满足少年鲁迅的好奇心理的求知欲望，比如想尽千方百计给作者买来《山海经》。

生：课文倒数第二段有一个词“过继”，我不知道什么意思。

师：同学们对这个词可能比较陌生，一般辞典上也不容易查到，自己无子而以兄弟或他人之子作为自己的儿子就称为“过继”，也叫“过房”。阿长因青年守寡而有一过继的儿子。

生：第19自然段的“陆矶的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》”是怎么一回事？ 师：陆矶，正如课文注释，是名人。同学们可能对《毛诗草木鸟虫鱼疏》这本书有疑惑，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，春秋时期孔子所整理，孔子之后研究《诗经》有四家，其中有三家都失传，我们现在所读的《诗经》相传是西汉初期的毛亨、毛苌传下来的，所以《毛诗》即指《诗经》，“疏”即“注释”。陆矶这本书就是专门解释《毛诗》中动植物名称的书。生：我讨厌阿长，因为她好说别人坏话。

生：阿长很关爱少年鲁迅，但鲁迅为什么竟然不知其名？ 生：为什么用那么多文字写《山海经》？

生：最后一自然段“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的灵魂！”表达了怎样一种感情？（在这一阶段中，教师只是让给学生谈感受，提问题，个别文字上的问题学生无法解决的，老师及时给予解答，其他的教师一概不发表意见，因为教师此时需要的就是学生初读文本的原初感受，这是阅读教学的起点。）师：听了同学们刚才的发言，我觉得你们的“感受”虽是初步的，但却是十分可贵的，学习语文就需要这种真切的感受和体味。不少同学所提问题也是经过认真思考的，不过，我尤其欣赏这个同学的疑问：“为什么用那么多文字来写《山海经》？”他善于从别人容易忽略的地方提出十分有价值的问题。总起来看，同学们的发言涉及两个大的问题：一是到底怎么样评价阿长这个人？二是写阿长为什么要写《山海经》？老师把这个问题引申一下：题目为什么定为《阿长与<山海经>》，既然主要写“我”与阿长的交往，能否改成《我与阿长》？（教师板书：

一、对阿长的评价；

二、题目能否改成《我与阿长》）（教师根据学生初读课文的感受，归纳确定了本课的学习内容，既然问题来自大多数同学的疑问，那么接下来的探究也就更有价值，学生的探究兴致自然也就更高。）

师：下面我们先来看一下“如何评价阿长”。如果说刚才大家谈的是对阿长这一人物的直觉感受，下面就请同学们全面客观地对阿长这一人物的特点作出评价。既然是客观评价，那么就要从文章中找充分依据，请同学四人为以小组就此问题展开讨论，等一会自由发言，可展开争论。

三分钟后竞相发言。（从“直觉感受”到“全面客观的评价”，把学生的阅读引向纵深，教师要求学生立足文本，采用小组讨论的形式。充分重视文本的研读，带领学生走向对文本的深入研读。）

生：我觉得阿长是一个伟大的人。文章中也说道：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功她确实有伟大的神力”。生：我补充一点，阿长很幽默，比如当她送给少年鲁迅《山海经》时说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

生“我不同意这个意见，说”三哼经“只能说明阿长不识字记不住书名，而不能说明她幽默。

师：是的，阿长在这里并不是表现出可以而为之的幽默。（在这一环节，教师对学生对阿长的评价进行了点评和必要的引导启发追问，为学生全面客观的评价阿长提供帮助，在学生有疑处适时点拨，在学生无疑处设疑，激发学生的思维。）生：我认为阿长很迷信，比如她正月初一“极其郑重”地让“哥儿”吃福橘。生：我不赞成这种说法。阿长让“哥儿”吃福橘时，“伸、按、摇”等一系列动作恰恰说明阿长对美好生活的盼望。再说，福橘又不是他吃了，而是让给“哥儿”吃，这也说明她的心地善良。

生：阿长没有修养，睡觉成“大”字相让别人没法睡。比如文章中写到：“推她呢，不动，叫她呢，也不闻”就流露出了少年鲁迅对她的不满。

师：能否给阿长做一个全面而客观的评价？（针对前面学生对阿长的零碎评价，教师适时设问，让教学继续走向纵深。）

生：阿长是一个善良而朴实的人，但同时又有许多旧规矩，爱切切察察。生：阿长是一个平凡而伟大的人。

师：通观全文，鲁迅对阿长的根本态度，是讨厌，还是敬佩？为什么？（教师引导学生从鲁迅对阿长的态度变化上认识阿长。因为这是全文的一条情感线索，对理解人物很有意义，所以很有提出来的必要。）

生：敬佩。因为从文章中一些语句也可以看到，少年鲁迅由最初的“不大佩服”到“空前的敬意”再到“敬意消失”再到“新的敬意”，这种最后的敬意再也没有消失。

师：同意这位同学意见的请举手？ 学生纷纷举手表示同意。

师：是的，阿长是一个爱切切察察又有许多规矩甚至有点迷信的人，但她善良、仁慈，务实肯干的执着劲，对美好生活充满热切的盼望，即便从那些“小毛病”身上，我们也能感觉到她的率真粗狂，她是一个可亲可近又可信的人，是一个富有“人气”的人。写文贵在“有真意，去粉饰；少做作，勿卖弄”，鲁迅笔下的“阿长”给我们提供了有益的启示。

师：那么回到第二个大问题：“题目能否改成《我与阿长》，写阿长为什么要写《山海经》？” 学生议论纷纷。

生：不能改题目。因为从阿长为“哥儿”买山海经这件事上最能表现阿长善良仁慈的性格特点。

生：作者也说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。“此后我就更其搜集绘图的书”。这证明阿长送的山海经对少年鲁迅产生了重要影响。生：题目也可以改，但不如原题目好。因为从山海经这件事上更能感受到阿长温暖的母爱。

师：既然如此，请同学们想象一下：“哥儿”接到阿长送给的山海经时，他如果用语言来表达自己的感情，会说些什么？（在文学作品中，作者总是有意无意地用空缺、隐蔽、中断、休止等方式，留下一些空白，留给读者通过想象进入艺术空间的可能。从某种角度说，文本研习的过程就是以填补空白的方式与作者或文本对话的过程。用填补的方法来研习，往往可以给学生提供一个有效联想的起点，使学生通过合理的想象，呼应文本中已经呈现的人物形象和事件，深化他们对人物、主题的感受和认识。文中只有心理神态描写，没有语言描写，通过学生的想象填补必定会内化学生对人物形象的理解。）生：实在是太好了，您真伟大！生：谢谢您，长妈妈。

生：长妈妈，我不是在做梦吗？

生：长妈妈，我以后再也不提隐鼠的事了，保证听您的话。

师：同学们的想象都有道理，不过我个人以为“我不是在做梦吗？”这句应答有韵味，但少年鲁迅当时为什么没有说一句话呢？（继而教师又引导学生对鲁迅的“无语”作深入探究。）

生：因为太出乎他的意外了，文中也说到：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震怵起来”。

生：惊喜、敬佩到极点使他激动得说不出话来。

师：是的这里不说话是最好的回答，一切的表情、动作反应都说明“此时无声胜有声”。的确，正是从山海经这里，少年鲁迅感受到了人间至诚的爱，感受到朴实而又执着的“伟力”；也正是由阿长买的山海经，使鲁迅生平第一次接触到了中国神话，萌发了文学爱好的种子；也正是由此，鲁迅开始了一生的藏书生涯。这能让鲁迅先生忘记这印制虽然粗糙意义却不同寻常的山海经吗？怎能忘记这个地位低下但却宽厚仁爱的阿长呢？题目起为《阿长与<山海经>》用意也就在这里。（教师的解读对学生的理解进行了补充，因为在这里教师引入了有关鲁迅的 4 一些背景知识，而在这方面学生显然是欠缺的，而这些背景知识，对深入理解人物却又十分必要，因此介绍得很及时。）

师：下面让我们来齐读一下文章的最后一自然段。

师：正如课堂开始有同学提出的，这一段到底表达了作者怎么样的思想感情？ 生：对阿长深深的祝福。生：对阿长无尽的敬佩和祈祷。师：“地母”是什么意思？ 生：地狱。生：大地母亲。

师：都有些道理，但能否把这“仁厚黑暗的地母”理解为一切爱的精灵和主宰呢？阿长生前没有人知道她的姓名，死后也无从知道，这怎么能知道呢？她的地位是那样的低下，但她的心灵又是那样的真诚！爱的主宰，请你在另一世界抚慰这颗同样充满爱意而又受尽卑屈的心灵吧！这是对保姆长妈妈发自肺腑的祝福，也是对善良和仁爱的热切呼唤！

让我们带着诚挚的感情再来齐读一遍文章的最后一段。（两次朗读层次不断推进，第一次朗读是在对人物形象的把握之上，第二次朗读是在对作者情感的把握之后，两次朗读把学生的情感推向了高潮，也把本课的教学划上了一个圆满的句号。可以用“意犹未尽”来形容之。）下课。

（总评：本课例分为两大板块，确立教学内容和开展教学。一般的课堂对教学内容的确定肯定在课前，而本课的教学内容却是在学生原初感受的基础上再结合课前的预设提炼问题而成，这一学教学内容是来自课堂，来自学生，这样的教学很有价值，不至于像一般的课堂，学生是被教师课前的预设目标牵着鼻子在走，学生学习的积极性会更高，课堂上甚至出现了学生与学生之间的争论，但对教师的操作要求却很高。开展教学部分，又分为两个小板块，即

一、对阿长的评价；

二、题目能否改成《我与阿长》，整个课堂思路清晰，板块与板块之间过渡自然流畅，很好地达成了教学目标。）

第四篇：李卫东教学设计

听李卫东老师讲座有感

十一月一日听了李卫东老师《把握学段教学重点，提高阅读教学水平》的讲座，犹如一道精神的美宴，给予了我营养，也指明了我今后阅读教学的方向。报告中，李老师分析了各年段的阅读教学目标，指明了教学重点。听了报告，我明白了句如何教，段如何教，篇如何教。

我知道了低年段重点是句子的教学，理解词意、句意，想想画面，知道从这个句子学习什么，进行写话练习；中年段重点是段的教学，理解全段的意思、结构，学会读懂段的方法，练习写一段话；高年段的重点是篇的教学，理解全篇的意思、结构、主旨，学会读懂篇的方法（鸟瞰、解剖、会通），练习写作整篇文章。如果按此步骤扎扎实实地教学，我们带出来的孩子阅读、写作水平能不高吗？

厦门大学研究生课程教学大纲

学院

管理学院

系（所）

企业管理系

专业 篇三：《清贫》教学设计

公主岭市二十家子中学教学设计评选

参选作品

《清贫》教学设计

教师 苏婷婷 2012年5月2日

《清贫》教学设计

【教学目标】

知识与技能：1．学习运用语言、神态和动作表达人物身份特征和思想感情的方法。2．流利、准确、有感情地朗读课文,了解文章的主要内容。

过程与方法：在自主、合作、探究中学习用对话、动作、神态刻画人物形象，感受人格品质。情感态度与价值观：体会方志敏同志甘于清贫的可贵品质，感受他坚定的革命志向崇高的共

产主义信仰。

【教学重点】学习运用语言、神态和动作表达人物身份特征，感受人物的性格品质。

【教学难点】学习方志敏甘于清贫的革命精神，体会清贫精神在新时代的意义。【课时安排】1课时

【教 具】多媒体

【教学过程】

一、导入

多媒体显示如下材料：

王守业，中国人民解放军海军前副司令员。2006年63岁时因贪污一亿六千万元人民币，在接到举报信后被中央军事法庭判处死刑缓期执行，他是解放军目前为止公布贪污赃款数额最高且职务最高的军官。在他作案的五年里有四年被评为“优秀党员”、“优秀干部”，还立过二次三等功.文强，四川省巴县人，前一级警监，原重庆市司法局局长。以受贿罪（认定1211万余元）判处文强死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；犯包庇、纵容黑社会性质组织罪，判处有期徒刑10年；犯巨额财产来源不明罪，判处有期徒刑8年。2010年7月7日，文强成为中国第一个被执行死刑的正局级公安局长.胡长清，江西省原副省长，省人大代表。在担任国务院宗教事务局副局长、江西省人民政府省长助理、副省长期间，先后90次收受、胡长清索取江西奥特汽车租赁有限公司总裁周雪华（另案处理）、江西金阳光企业集团有限公司董事长李卫东（另案处理）等18人及江西省商业储运公司的钱物，折合人民币共计544万余元。其中人民币280万余元，美元8万元，港币94万元以及价值97万余元人民币的贵重物品。胡长清还利用职务之便，多次为有关行贿人谋取利益，造成国家巨额财产损失.于2000年3月8日被依法执行死刑。胡长清是改革开放以来第一个被判处死刑的高官.三则材料的共同点是三名罪犯都是国家高级官员，都是新中国共产党的领导干部，在金

钱、权力、女色的诱惑下没经受住考验，最终锒铛入狱甚至是走上死亡之路。而在物质生活十分匮乏的旧社会作为中国共产党高级领导干部更需要金钱的给养，他们在金钱面前却保持着领导者的一身正气，在威逼利诱面前临危不惧，他就是共产党的楷模-----方志敏，今天就让我们走进他的清贫人生，感受他的高尚品德。

二、作者及背景简介

方志敏（1899—1935）江西省上饶市弋阳县人。1922年8月加入中国社会主义青年团。1923年三月转入中国共产党。先后任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席，红10军，红11军政治委员，中共闽浙赣省委书记。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党，建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方志敏式”根据地。

背景介绍（见教科书第33页长春版）

三、读一读

1、解题“清贫”

清贫，即贫穷清廉，贫穷而守节。

2、听录音范读并指定学生朗读（注意疑难字的读音、标段序、识记字词）奢（shē）侈（chǐ）矜（jīn）持 金镯（zhuó）抛掷（pāo）威吓（hè）山坞（wù）

3、用简洁的语言概括本文的主要内容

方志敏身为我军领导人却一生清贫，被捕时身无分文的故事。

四、演一演

请三名同学依据课文内容分角色表演方志敏被捕搜身的经过。（注意抓住人物的语言，动作，神态），通过表演体会人物的语言，神态，动作，对塑造人物形象的重要作用。

重点句子研讨：

①他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯、金戒指一类的东西，发个意外之财。那知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。

②“哼！你不要做出那难看的样子来吧！我确实一个铜板都没有存；想从我这里发洋财，是想错了。”我微笑着淡淡地说。

五、辩一辩

论题：新时期我国广大人民的物质生活水平普遍提高，并且逐渐向小康生活迈进，那么清贫精神是否应该大力提倡呢？（小型辩论会）

正方观点：清贫精神永不丢弃

反方观点：物质生活水平发达的今天要拒绝清贫

六、总结

清贫是中华民族的优良传统，在任何时期都不能摒弃，特别是在物质生活水平高度发达，人民生活普遍达到小康水平的今天，清贫精神越来越凸出它的重要作用，那些贪官正因为没有清贫精神，没能经受金钱，权势的诱惑而走向犯罪的深渊，他们的所作所为值得我们深思，给予我们警示。

七、作业

以 “清贫的价值”为话题写一篇不少于500字的文章。

【板书设计】 清贫

方志敏

方志敏：节俭朴素 廉洁奉公 正义凛然 坚贞不屈

国方士兵：贪婪 野蛮 凶狠

清贫 坚持？拒绝？

【教学反思】

《清贫》一文是传统篇目，清贫精神也是中华民族的传统美德，那些为革命浴血奋战的革命志士清贫精神在他们身上永放光彩。现在的学生大多数都是90后，家家的物质生活水平提高，又都是家里的独生子，过着衣来伸手饭来张口的生活，所就他们而言根本体会不到清贫精神的价值，所以我在教学过程中组织了两个重要发的环节，一是学生根据课本情景分角色表演，90后的孩子特别善于表现自己，当我提出要表演的时候他们个个争先恐后，跃跃欲试，充分调动了学生的积极性，使学生在活动的轻松氛围中体验到了人物语言，动作，神态对于塑造人物形象的作用。二是在教学过程中组织了一个小型的辩论会，让学生们畅所欲言，各抒己见，在论辩中感悟清贫的精髓，体会在物质生活水平高度发达的今天清贫精神的巨大价值。篇四：两个铁球同时着地教学设计

《两个铁球同时着地》教学设计

天津市南开实验学校 李卫东

【教材版本】

人教版国标本四年级下册

【教学目标】 1.学习课文中的生字和生词。认识3个字，会写12个字。正确读写“亚里士多德、伽利略、比萨城、辩论、信奉、违背、拴住、宣布、固执、胆大妄为”等词语。2.在正确流利朗读课文的基础上，了解、感受伽利略在思考前人观点是产生质疑又通过反复试验发现真理，并用公开试验向众人揭示真理的过程，领悟伽利略不迷信权威的独立人格、严谨求实的科学态度和宏大的精神境界；感受课文言语逻辑严谨、用词准确深刻的特点。3.了解课文第二、五自然段在全文的作用。

【教学内容】 1.生字与生词。3个应会认的字“违、妄、执”；12个应会写的字“略、辩、奉、违、磅、拴、拖、释、宣、萨、妄、执”；正确读写的词语“亚里士多德、伽利略、比萨城、辩论、信奉、违背、拴住、宣布、固执、胆大妄为”等。2．阅读第二自然段，抓住“信奉”“责备”两个词语，感受当时人们迷信亚里士多德的程度。

3．阅读第三自然段中亚里士多德的话，理解这段话通过举例子强调什么观点。4．阅读第三自然段中伽利略思考的话，感受理解伽利略严谨的思维和独立的人格。5．阅读第四自然段中伽利略做试验的句子，感受理解伽利略严谨周密的科学态度。6．阅读第五自然段中众人嘲笑伽利略的句子，感受当时的社会风气。7．阅读第六自然段中伽利略作公开试验的句子，感受这两个动作在科学史和人类丝线发展中的巨大作用。

8．阅读课文最后一句话，感受理解句子中多重意思。9．阅读课文第二自然段中亚里士多德的句子，思考并修改其中不严谨的地方。10.第二自然段在全文中的作用。

【设计思路】

抓住文中的重点语段，引导学生反复阅读、揣摩、理解、内化，使学生在倾听与交流中受到精神的感染、思想的启迪和言语技能的训练。【教学准备】

一大一小两个玩具球、电子课件。

【课时安排】

二课时。

【方法与流程】

一、导入新课

教师做两个球同时下落的实验。

［设计意图：感知试验的过程和结果有利于学生理解课文内容。］

二、初读全文、理清脉络、学习生字新词。

初读课文，做到正确通畅。说说课文主要写一件什么事？

学习课文中的生字新词。读准词语：

亚里士多德、伽利略、比萨城

辩论、信奉、违背、拴住、宣布、固执、胆大妄为

学习易错生字的写法：辩、释、妄。

三、导读课文第二自然段 1．1590年，就在距今415年前的欧洲，研究科学的人，都相信一个人的话，这个人就是古希腊的大哲学家亚里士多德。2．理解：信奉。3．指导朗读课文的第二自然段，感受当时人们对亚里士多德信奉的程度 ［设计意图：抓住“信奉”“责备”两个词语，引导学生感受当时人们迷信亚里士多德的程度。］

四、导读第三自然段

1．理解亚里士多德的说法。

用课件出示课文片段：亚里士多德曾经说过：“两个铁球，一个10磅重，一个1磅重，同时从高处落下来，10磅重的一定先着地，速度是１磅重的10倍。”

这段话强调了什么？（强调了两个铁球同时落下时，速度不同。10磅重的是1磅重的10倍。）指导朗读。

请学生演示铁球下落的过程。2．理解伽利略严谨的思维过程

伽利略读了这句话之后，先做了什么，又做了什么？

板书：怀疑——试验

用课件出示课文片断如下：

如果这句话是正确的，那么把这两个铁球拴在一起，①落得慢的就会拖住落得快的，落下的速度应当比10磅重的铁球慢； ②但是，如果把拴在一起的两个铁球看作一个整体，就有11磅重，落下的速度应当比10磅重的铁球快。这样从一个事实中却可以得出两个不同的结论，这怎么解释呢？

伽利略是怎么推导出这里的两个结论的呢？

伽利略运用亚里士多德的说法推导出这两个结论的时候，他相信亚里士多德的说法吗？从那里看出他不相信？（如果??）

把这段话完整地读一下，读出你在思考，读出你很谨慎，读出你的思考一步一步很严谨。

现在请你用自己的话来完成这个思考过程，不看书，一层一层地表述这个意思，自己练一下。（学生练习两分钟，指名练习说。）

［设计意图：紧紧抓这一段课文逻辑严谨的特点，引导学生细细地品读，感受伽利略严谨的态度，科学的思维方法，从而真正地理解为什么伽利略能够不迷信权威，并能够发现真理。］

五、导读第四自然段

课件出示伽利略做实验的句子：“伽利略带着这个疑问反复做了许多次试验，结果都证明亚里士多德的这句话的确说错了。”

伽利略的试验有什么特点？

（伽利略的试验的特点是：带着问题、次数多、反反复复、每次试验的结果都一样。）辨析：“反复”与“许多次”的不同，“反复”与“重复”的不同。从而理解伽利略为什么要反复做试验。

［设计意图：引导学生抓住“反复” 一词深入思考，理解伽利略做试验时的严谨的态度和科学的方法。］

六、导读第五、六自然段 1．导读第五自然段 2．导读第六自然段

（指名读课文第六自然段。）

作者写伽利略作公开试验的过程只写了两个动作，一个是“拿着”，一个是“脱手”。就是这样的两个动作完成了科学史上的一项重要的试验，给塔下的人们，给当时的整个欧洲以巨大的震撼。

课件出示文字：“原来像亚里士多德这样的大哲学家，说的话也不是全都对的。”）

理解这句话的多重意思，说得得体，分寸把握得好。

教师小结：对于权威的话，我们要学习，但不能迷信。而且，善于学习才能善于思考、善于发现。伽利略这样严谨地思考问题的方式就是因为他学习过亚里士多德的逻辑学，他用试验的方法去探究事物的真相，这种方法也是向古希腊的另一位大学者阿基米德学习的结果。［设计意图：“原来像亚里士多德这样的大哲学家，说的话也不是全都对的。”这句话的表达很有分寸。教师一步一步地指导学生品读，目的是训练学生的语感。］

七、拓展练习：指出课文在表达上的疏漏

用课件出示亚里士多德的话：“两个铁球，一个10磅重，一个１磅重，同时从高处落下来，10磅重的一定先着地，速度是１磅重的10倍。”

（课文只说同时从高处落下来，没有说从同一高处落下来。如果是这样的话，10磅重的铁球有可能不先着地。应把课文中的“同时从高处落下来”一句话改为“同时从同一高处落下来”。）

［设计意图：巧妙地利用课文语言的疏漏，引导学生思考、纠正，培养学生逻辑严谨地思考问题。］

八、作业：

找出课文中的几对反义词，抄下来。

【板书设计】

两个铁球同时着地

人们信奉亚里士多德

伽利略：怀疑————试验————公开试验

如果??那么 反复 拿着、脱手

［板书设计意图：这则板书分为上中下三部分，上面的“人们信奉亚里士多德”说明伽利略的思考、试验和公开试验是在什么样的社会风气下进行的；中间的“伽利略：怀疑——试验——公开试验”是伽利略发现真理的过程；下面的“如果??那么”“反复”“拿着”“脱手”等词语提示了课文中值得咀嚼的语段，起到了点睛的作用。

第五篇：李卫东名师大课堂狼牙山五壮士教学实录

师：第一次见面，自我介绍一下，我叫李卫东。（板书：李卫东）大家怎么称呼我？

生（齐）：李老师。师：好！还可以怎么称呼？（学生愣了一会）生：李卫东老师。生：卫东老师。生：李卫东先生。生：李伯伯。生：mr.li。

生：李爷爷。（众笑）生：李叔叔。生：卫东叔叔。生：老李。生：小李老师。生：李教授。生：李子老师。生：东东老师。生：李兄。生：高个子老师。生：瘦瘦老师。

师：你看，你们称呼我还有十五种可能。一会儿你们这样称呼我行不行？ 生：行。

师：可是一开始为什么只称呼我“李老师”？ 生：因为这里是课堂，您在给我们上课。

师：是习惯规定你这样称呼。其实我们每天的生活还有很多种可能，选择的权利在你自己的手里。可以遵从习惯叫我“李老师”，也可以用别的称呼，好吗？ 生：好！

师：上语文课也有一些规定和习惯。今天，我们学习《狼牙山五壮士》这篇课文，看看学习课文有没有新的方式，新的可能。打开书。

一个人的称呼可以有很多种方式，学习也一样，今天我们来学习一篇课文，看看可不可以有别的方式，别的可能。

这篇课文提前读了，今天我们学习的课文，题目是《狼牙山五壮士》 好，读一读他们的名字好吗？大家知道顺序吗？ 好，谁来读一读？谁来读？

大声地说，先读谁？（指名回答）先读马宝玉。哎！很好，再读，再读 好！大家也跟着这个顺序读一下，读，马宝玉 很好！请看大屏幕的这组词语，能读吗？ 第一行，谁来？

哎！你读的很温柔哈，应该怎么读，满腔怒火，谁来读？结合课文形式再读读这些词语

行！好！大家一起来读，走！

不错，第二行，换一个同学，来，你来读。好！大家一起读，走！第三行，好，你来。一起走！

好，刚刚我们读的这些词语，请大家课后用时间去记住好吗？

好！请大家打开书本，课文一共分了几个部分？一共几个部分？分了没有？分了就说吧，分了就好，一共几个部分？请你来说 一共有几个部分？（一共五个部分）第一部分从哪到哪，说。

第一自然段是吧？好！把这个部分的内容概括成四个字，什么？ 接受任务（板书），第二部分，好，请你来。

诱敌上山是第几自然段？诱敌上山是第二自然段吗？读一下吧，哎！请你来读，读。

一句话概括，这个自然段，五位战士做什么？好请你来 不错，是诱敌上山吗？还是痛击敌人？ 好，请你把痛击敌人写在第二个括号那里。好，第三部分，谁来说？ 找一个男生来说吧？

哎！这是诱敌上山吧，好你来写诱敌上山，写在第三个括号里，哎！好的 好！再往下，第四个部分，第四第五自然段，好，谁来概括，请你来说。英勇歼敌，在哪里？狼牙山的，顶峰，在顶峰歼敌对吧？好，请你来写顶峰歼敌，在第四个括号里。

再看，最后一个部分就是6-9自然段，概括为四个字就叫：跳下悬崖 好，我们来看，这篇文章的内容挺多的哦！我在想，这样概括起来写事情的文章，写事情的文章，一般要先写（起因），然后写？经过，然后写，结果。好，五个部分里，哪是起因？一起说，这个是起因（板书）哪是结果？跳下悬崖。

哪是经过，这三各部分都是经过。

写事的文章，这篇文章也写事，可是跟别的文章有点区别，在结构上，能看出区别吗？

经过的部分怎么样？

特别„„特别详细特别多是不是？内容很多 经过部分内容特别多这篇文章好写还是不好写？ 不好写，容易写成什么？ 来，你来说。

流水账，一路写下来，很长的一个篇幅，拖泥带水的感觉，是吧？ 可是这篇文章经过特别多，写的特别长，这篇文章是流水账吗？

不是，请注意！这篇文章写的特别好！我们读起来绝不会读了一半就把它放下来，那是因为作者使用了一种手法，你想学吗？ 想！学完了回去你也会，好吗？

好，我们认真地读，认真地思考这篇文章，看看作者是用了什么方法把这篇文章的经过写的这么好的

那么我们看，这里边有两次歼敌，对吧？

第一次歼敌，走到这，痛击敌人，第二次歼敌，顶峰歼敌，好了，这两次歼敌我把他们卡出来，这是蓝色部分还有红色部分，看到了吧？ 这两次的歼敌他们的目标是一样的吗？都是为了？ 好！请你来说。对！那结果一样不一样？一样的，这句话怎么说来着？

第一次歼敌里面有一句话，那是什么？看课文，什么？我们的任务胜利完成了

13：39第二次歼敌，这一句话又一次出现了，但是是在班长什么话里边？同志们，什么？我们的任务胜利完成了！

这两次歼敌，结果，文章里面写的都是一样的，经过呢？都是为了打击敌人，你看，区别大吗？区别不大。

可是，两次歼敌，作者对他们的称呼是„„不一样的！

不一样，谁发现了？学习要发现，一发现就有问题，谁来提这个问题，请你来提？

不是，不是，作者对他们的称呼。把他变成问题，很简单啊！

五个战士 五位壮士 是一样的吗？

战士是对普通军人的一个称呼，完成任务了，就称为了战士，第二次是成为五位壮士。

所有的人都能称为壮士吗？不是，那什么样的人才能成为壮士？

心想的不是自己，想的是谁啊？心想的是国家 是部队 是群众，这样的人才能成为壮士

对作者这种称呼的改变有没有认识？有的。既然有同学提出了这是为什么，我们现在就来解决

这个问题，要解决这个问题，请问，要读这五个部分里的哪些部分？ 要读哪些部分？ 好！第二部分，只读第二部分吗？ 谁说，需要读哪个部分？ 二到五，从第二到第五部分是吧？ 好，你去掉的是第一部分，需不需要读？ 所有事情的起因都要去读。第一部分要不要读？

所以我们读的时候，不是叫从头到尾，是要抓住这个问题，找相关的因素，去比较，完成对这个问题的解答，明白吗？ 好！你们需要多长时间？

两分钟？两分钟读一遍都没读完，几分钟？ 五分钟，至少五分钟是吧？

好！五分钟，你从前面读到后面一边读，一边画好这个问题的原因，为什么“五个战士”后面称呼为“五位壮士”？

好！开始，带着问题读。哪些可以画，哪些可以记，认真想一想。21：17好，一个问题，好几个角度来回答，第一个角度，谁来？先请他来说，说吧。

嗯，回答的好吗？回答得很好啊！很有逻辑有条理，掌声鼓励他好吗？ 好！你是抓住哪个部分哪个自然段回答这个问题的？ 好！请坐，他说部队完全可以转移 还有吗？好，请你来说

你是说最后面一个部分显示出他们英勇不屈是吧？好，说的非常好！不投降的问题我们留到后面再解决。哎！现在基本上都是女同学的天下啊！你们班的男同学怎么啦？男同学人少吗？好！不少啊！那男同学要努力了啊！这个任务是谁交给他们的？连队给他们的？ 第二次歼敌，还是连队给的任务吗？

两次都是歼敌，但是任务来源是不，对不一样的？第二次任务更是自己给自己引上了绝路。

好，就这样也可以看出他们开始完成任务，他们就是五个战士，后来他们心里想的是让部队让群众走得更远，让群众更安全，所以他们成了五位，壮士！那么，我们回答这个问题，抓住了课文的哪些部分呢？是一个自然段吗？不是。是两个自然段吗？不是。是三个自然段吗？也不是。是哪里？是全文。你们是五年级的孩子，老师提一个问题，一定要跨全文去思考，读一个自然段想一想，读一个自然段想一想，这是三年级的活，是三年级的阅读能力，听明白了吗？

哎！以后我们在思考问题的时候，在读文章，理解一句话，要从全篇的角度是看，这样，阅读能力就可以提高了，明白了吗？好！这是五年级该做的事情，现在我觉得你们应该有这种意识，已经做了充分的尝试，一会我们继续来读，好吗？

好！现在我们来看，第一次歼敌，痛击敌人，第二次顶峰歼敌，哪一次是高潮？

哪一次是高潮，一起说。

顶峰歼敌，哎！这个高潮是怎么掀起来的呢？我们应该找那个部分，哪个自然段？ 不是二，是几？

哎！第三段，掀起高潮的部分，怎么掀起高潮的呢？我把第三段展出来，这就是我们所说的文章怎么不写得拖泥带水起关键作用的第三段，我们一起来读一读，看见了吗？ 好！读第一句话。

这句话的意思我们都清楚了，问题就来了，这一句话，联系全文，它，连接着哪个部分？

跨全文去思考，这句话，看看，连接着哪个部分？我们再读这句话，是哪个部分？

好！哎哟！男同学，好，请你来说！它就是第三部分，他承接了那个部分？ 好，你来！（承接前面的）

没有猜中，别猜，五位壮士胜利地完成了两次任务，第几部分完成了掩护任务，第几？ 痛击敌人是第几？

对，第二部分打击了敌人，那句话是在第几部分？读这句话，和第二部分联系紧密吗？

好！再看第一部分，连队交给的这个任务跟这句话有关系吗？有吗？ 有，交给的任务完成了，第二部分详细写了怎么痛击敌人，写完之后可以找哪一句话？大家再看这句话，五位战士胜利地完成......你现在看到的不是这句话，是这句话在全文起，的作用，明白了吗？对前面的任务做了一个？ 承上的作用，做了一个交代。好了，再往下。

哎！接着往下看，设置了一个悬念，谁来读？

走第一条路，他们是壮士还是战士？走第二条路„„壮士！因为他们心里想的是？群众、部队......哎！走那条路呢？这句话不是叙述，而是设置了一个？悬念，画一个问号，你读到这，能把它放下吗？（不能）

这是作者写作的一个技巧，一颗匠心。好！先写一个句号，对前面作一个总结，然后画了一个问号设置一个悬念，答案就揭晓了，后面的句子，后面的句子，一起来读，为了不让，一起读。

这段话，把它概括起来的关键字，班长的一个，什么？走！战士的一个动作，什么？紧跟！

这两个动作，那个是最关键的？走，在头的那个是吧？ 好，一走，一跟，把这个悬念，揭晓了。一走，一跟，连接着，全文五个部分里的？ 哪些部分，或者说开启了哪些部分？ 32:46看到了吗？好，请你来说

所以，你现在看到的就不只是一个走，一个跟，而且看到了他在全文里起的什么作用，看到了吗？

好，怎么掀起高潮，你会了吗？第一句话，对前面做了一个小结，我们一起来读这句话，五位战士„„

第二句话，设置了一个悬念，一起，读！好！第三句话，一走，一跟，读！

你们看，这一段是不是在全文里面最关键的？

是的，最关键的一段，如果把这一段概括成一个字，引起转折，掀起了高潮，哪个字？

是的，紧紧一个“走”字，就起到了带领全文的作用。

这个“走”字不仅把敌人引上了绝路，也把自己引上了„绝路。他们五个人还回得来吗？

所以，太不容易了！没有犹豫，这里有个词形容，他叫做，斩钉截铁。手指粗的钉，战士们铛的一下，就蹦出去了，铁，哗的一下就截断，那是多大的力量！

为了不让敌人发现„„

这是英雄的气概！同学们一起来读，为了，预备，读！读得好！

这篇文章你看到了第三自然段关键的地方，你也理解了全文是怎么联系的，是吧？

现在你们学到这就学到了点东西吧？还想学吗？

【幻灯片9】想！我告诉你学什么，这篇文章的描写非常有特点，因为他写的不是一个人，写几个人？五个人，这叫群体描写，其他的文章找得到吗？ 没有，好！写五个人好写吗？

不好写，得有一定得方法，我们学的就是这个方法。

好！我们把合写五个人的句子找出来，第一处在哪个自然段？找出来，第二自然段 第三处在哪个自然段？第三，也就是刚才我们读的那句对吧？ 第四处在哪个部分呢？ 第五处呢？

哎！找出来了就好，那么，我们该怎样写五个人呢？ 第一次和第二次，比较，写五个人的办法是一样的吗？ 看，第一次，怎么写五个人的？第二次又是怎么写五个人的？ 一边读一边想，马上读，谁发现了？

一个！只有一个不行！两个三个太好了！请你来说！

先写几个人？他是怎么写五个人的？哎！一句话一个人，很好！第二次是吗？第二次怎么写的？

由一个人引出别的人，一个人引出其他人，几个办法了？

第一个办法是？一句话一个人。第二个办法是？一个人引出其他人。第三处，这次的描写用了哪个方法？和前面的一样吗？ 第三处，总写。

好现在有几个办法了？你可以给大家介绍了吗？

大家都清楚了吗？哎！这个很重要，那么这几次描写我们读到了第三处，我们再读总写的这个部分，最后的一个部分，也是文章最难读的一个部分，能读吗？

你们恐怕会有疑问，有，战士们跳崖你有疑问吗？ 有，有什么疑问，好！你来说吧。

为什么不投降，你们是不知道，原因不知道对吧？

哎！你觉得他们五条命重要吗？重要啊！跟谁都一样重要对吧？ 为什么不投降呢？他们想不想回来？

想，他们跳崖就是为了活下来，你知道吗？知道吗？

抗战初期，敌我双方的俘虏没有一个活下来的，投降意味着什么？ 所有人都得死。

跳崖？有没有活下来的？有！真的活下来了两位，葛振林活下来了，宋学义活下来了，所以，每个人都想活下来，这是其一，最重要的，请你来看。哎！刻骨的仇恨，你们太幸福了，你们不知道什么叫仇恨，你们理解不了，宋学义的婶夫、堂弟都是被日本人杀死的，家里有亲人被敌人杀了，你现在对他怎样，求饶？这事，做得出来吗？他做不出来。

再看，烧光杀光抢光，日本人所谓的三光政策，制造了无数的惨痛，有的村甚至满村绝户，一百多户人没有一户能活下来的，这些事情战士们都是看在眼里的。

把这些事情合在一起，叫什么？家仇国恨啊！

再说，宁死不屈的民族精神，我们民族五千年灿烂文化的伟大祖国就要被外族所灭的时候，每个人都拼死抵抗，宁知道是死，也要冲！

这是一个民族的精神，他们不是为了自己，是为了你们，是为了我们的后代，为了一个民族还能在地球上站立着！所以，同学们，五位壮士跳崖，能不能理解？

我们一起来读，拿着书站起来，像英雄一样去读，五位壮士屹立在„„，好！哎！明明是五位壮士的声音，最后课文到这改了，改什么了？这是英雄的中国人民的声音，什么原因？

请坐下，好！再看，中国人民在文中出现了几次？ 好了！这篇文章最后还是写五个人吗？

不是，狼牙山五壮士，看到题目，可以换成哪四个字？什么？ 中国人民，中华民族！

狼牙山五壮士是我们民族的图腾。

九月三日阅兵式看了吗？哎！十个英模方队里面第一个出场的方队猜一下是哪个方队？狼牙山五壮士方队，一个小战斗，为何会把它放在十个分队的最前面，同学们回去可以跟爸爸妈妈谈一谈好吗？好！这节课就上到这，下课，同学们辛苦了。