第一篇:高中大语文阅读之做人与处世:青春碎了依然是青春.
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青春碎了依然是青春
我会把最姜的年华。永远挂在我的脖颈
那时我已经开始学会扮酷。每天早晨会在镜子前面蹲上半个小时,细心打扮一番。有女孩子过采,我就会学着周杰伦的模样,高调着唱起“辣妹子”。
十六七岁的男生,单纯而又任性,总会抓住一切卖弄自己的机会,放任自己大把大把的青春。老师们在校园里看见我们模仿周杰伦,穿得光彩夺目,头发奇形怪状,就会板起脸来训斥一番。而我们,也会恭顺地低着头,“聆听”长者的教诲。但等他走后。我们就七嘴八舌地凑在一起讨论着老师的那点“丑阉”,直到0满意足才离开。
上物理课的时候,老师正在讲台上唾沫横飞地讲着功与动能的关系。邻桌的汤宇听着无聊,就给物理老师画起漫画来。刚画完,他就迫不及待地拿过来与我分享他的杰作。就在我欲惊呼的那一刹那,物理老师板着脸走了过来,而后命令他拿着自己的杰作在班上巡展。
回到课桌上的汤不安地等待着老师狂风暴雨般的冷嘲热讽。教室里沉寂了片刻,冷不防物理老师冒出一句:“汤宇同学,你太高估我了,你老师我可没有这么帅呀。”
顿时,台下一片哗然,开始有人欢呼、高喊,那声音似乎要刺破天空。像一群被束缚了很久的狼群,呼叫着冲破牢笼。释放着自己青春的无穷能量。
我至今清晰地记得,那天一场由汤宇引发的“草绘革命”就这样拉开了帷幕。在我们那所被学习压得死气沉沉的高中,这场革命犹如一场台风,迅猛而又热烈。卷走了死寂,带来了生机。从那以后,我们会把自己喜欢的动物、花草、漫画人物画在自己的课本上、作业本上。更多的时候,我们会将那些自己心爱而又懵懂的图案刻在自己最心爱的MP4和手机上,而其中的寓意,只有物品的主人知道。
老师们也无力阻止这股青春潮流,只得任我们在书本上、作业本上胡乱涂鸦,只有平日里苦着脸的美术老师露出了难得的笑容。因为再也不用他吩咐,我们就会安安静静地作画,而不是吵吵闹闹地在课堂里下棋、聊天。那颗年轻躁动的心终于安静下来。那些绘满青春符号的作业本、课桌,就像一件件宝贝,陪伴着我们快乐地成长。
今年我又回到母校,又看到那一群散发着青春活力的男孩女孩。只一眼。我就能窥见那些躺在青春记忆里的碎片。也终于明白,自己一路向前奔走,却始终忘不了身后那段年少时光的原因。
不是不忘,而是不愿——不愿去遗忘那些躺在青春记忆里的碎片。
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第二篇:高中大语文阅读之做人处世:宽恕别人,就是解放自己
宽恕别人,就是解放自己
古人云:壁立千仞,无欲则刚,海纳百川,有容乃大。宽恕是—种风范,—个懂得宽恕之道的人,他的天地一定广阔,精神—定充实,心灵一定纯洁,灵魂—定美丽。
你可能听过看过,或自己有过这样的感受:朋友之间或因一句闲话争得面红耳赤,有的甚至于成为陌路人;邻里之间因为孩子打架而导致大人们大打出手,甚者老死不相往来;夫妻之间因鸡毛蒜皮的琐事会同室操戈,劳燕分飞,如此等等,不一而足。诚然,发脾气很容易,但代价太大了,如同为赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉枝繁叶茂的大树一样,得不偿失。
在这个世界上,无论你怎样努力,都不可能符合每一个人的胃口。厨艺如此,做人亦然。站在自己的立场上,别人未必都合自己的胃口,而站在别人的立场上,你又何尝能符合每个人的胃口?如此,做人就应该存宽恕包容之心。难怪孔子会说:“己所不欲,勿施于人。”他讲的就是宽恕之道。
学会宽恕别人,就是学会善待自己,仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。
韩国总统金大中正式就职后,公开在总统府招待了曾经迫害过他的四位前任韩国总统。他以具体行动化解了政治仇恨,展现了他伟大的恕人之道。当别人伤害我们的时候我们能否像金大中总统那样与仇敌握手言和、化干戈为玉帛?古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕呢?
宽容是一种美德。当然宽恕伤害自己的人不是一件容易做到的事,要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去,的确是需要极大的勇气和胸襟的。有个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿,可这位医生仍为那精神病人治好了病。这是何等的勇气和胸襟?记得一本书上说过,我们的心如同一个容器,当爱越来越多的时候,仇恨就会被挤出去,我们不需要一味地、刻意地去消除仇恨,而是不断用爱来充满内心、用关怀来滋润胸襟,仇恨自然没有容身之处。这位医生亦应如此。
爱如盏灯,照亮了别人,同时也温暖着自己,宽容则是爱的崇高表现。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香留在那脚跟上,这就是宽恕,也是一种如此高洁的爱。”如此隽永而富有诗意的句子,我被深深地打动。其实,爱与宽恕像是一对双胞胎,有宽恕就必然有爱,没有爱也就没有宽恕。
宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易,关键是,心灵如何选择。当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。
第三篇:高中大语文阅读之做人与处世天才就比人才多个二
高中大语文阅读之做人与处世天才就比人才多个二
“天才就比人才多个二”,这是兔年央视春晚冯巩、牛莉演出的小品《还钱》里的台词,看似戏谑不经之词,其实揭示了一个深刻的道理。
“二”是网络语言,是“傻”的近义词。傻,一般解释为不聪明、迟钝、死心眼、不知变通。其实,傻还有执著、淡定、矢志不移、大智若愚的一面。现实生活中为何人才多如过江之鲫,而天才凤毛麟角,从某种意义上来说,就是一般人才大都少了那么一种执著坚韧的“二”劲儿。反之,古今中外那些天才人物,几乎无一例外都有些“二”劲儿,或做事一根筋,认定一棵树上吊死:或不识时务,不到黄河心不死:或执拗倔强,不肯变通等等。
小说家二月河的“二”劲儿则表现在“撞了南墙不回头”。二月河一开始写小说时,周围的人都对他抱有怀疑态度,有好言相劝的,有冷嘲热讽的,他的“二”劲儿上来了,我一定要弄出点东西让你们看看。从此,开始了20年的艰苦跋涉,殚精竭虑,夜以继日,屡战屡败,屡败屡战,终于大获成功。他在提到“成功秘诀”时说:“我没啥才气,但运气还算不错,我写小说基本上是个力气活,不信你试试,一天写上十几个小时。一写20年,怎么着也得弄点儿东西出来。”
游泳天才菲尔普斯,只对游泳有兴趣,干别的反倒有些“二”。他在北京奥运会上连夺八金,创下奥运会空前纪录,大家都说他是天才,可他自己却不以为然,因为他太知道自己这个天才是怎么来的。他从12岁起就开始学习游泳,每周训练7天,每天至少要游12公里,还要参加各种陆上有氧训练。11年里从未间断。妈妈心疼地说,儿子的生活只有吃饭、睡觉、游泳三件事。两个姐姐想了很久,再也想不出弟弟的其他爱好:“如果不游泳,他要么听音乐,要么看电视。”如果说他是游泳天才,天才就是在“二”的环境里打造出来的。
数学天才陈景润,格外地“二”。他是天生数学奇才。却是生活中弱智之人:他的数学公式推理出神入化,规范严谨,而家中却乱成一团,毫无秩序;他在数学王国遨游俨然一代大师,待人接物却幼稚得像个不谙世事的孩子:他在数学研究上精益求精一丝不苟,在生活上却简单凑合,不修边幅,“窝囊”到了极点。不过也正是这种不管不顾的“二”劲儿,使他得以数十年如一日,克服干扰,全神贯注地投人科研攻关,最终摘取了哥德巴赫猜想研究的硕果。
音乐天才贝多芬,也特别地“二”。他一生只关心音乐,只擅长创作,人情世故一概不懂,奴颜婢膝的事从来不干,哪怕再贫困潦倒、窘迫艰难,也从不巴结权贵、交往富豪,不肯低下高贵的头。一次,他和歌德同行,遇到奥地利皇太子迎面走来,歌德赶忙毕恭毕敬地向皇太子鞠躬。而贝多芬只当没看见,大摇大摆地走了过去。歌德为贝多芬遗憾:“这可是结交太子的好机会,你太傻了。”贝多芬却骄傲地说:“皇太子可以有很多,而贝多芬只有一个!”
再联想广一些,哲学天才黑格尔、经济学天才李嘉图、物理天才牛顿、化学天才居里夫人、发明天才爱迪生、表演天才卓别林、绘画天才梵·高、雕塑天才罗丹、语言天才陈寅恪,国学天才王国维,都与众不同,特立独行,好像有些另类,“缺根筋”,在世人眼里都有点儿“二”,但都大获成功,名垂史册,成为各自领域里的领军人物。
时代需要人才,更需要天才。平心而论,一般性的人才我们并不缺,缺的是能开天辟地改变世界的天才,而要想成为天才,除了睿智聪慧,不妨再加点“二”劲儿。
第四篇:八年级语文上册《做人与处世》教案设计 长春版
《做人与处世》教案设计
课型 新授课 教学目标
1知识目标:.理清文章的写作脉络,体会段落间的逻辑关系。2能力目标:.体会文章平实的语言风格,积累文中引用的名句。
3情感目标:.把握文章的核心观点,关注文中谈到的天人、人人及个人思想情感矛盾与平衡的三个关系,并就其中自己感兴趣的内容加以深入思考。
教学重点
引导学生把握、理解并深入体会文章核心观点。教学难点
引导学生调动个人生活的感知和阅读积累,深入体会文中提到的三个关系。教学关键
引导学生关注文中谈到的天人、人人及个人思想情感矛盾与平衡的三个关系 教学手段:多媒体 教学方法:合作探究法 课时安排 1课时 教学过程
一、导入新课。
我们每个人生活在天地之间、社会之中,每天要处理很多复杂的关系。比如与家人的关系、与老师同学的关系、与周围环境的关系等等。如果这些关系处理得恰当,我们的生活就会顺心,否则,我们就可能陷入苦恼。我国著名的学者和散文家季羡林先生就有这方面的感悟,我们来看看在他的心里,人们需要处理好的最重要的关系有哪些。今天我们来学习他的作品《做人与处世》。(教师板书课题、作者。)
二、作家及作品介绍。(可使用多媒体)
(学生借助预习资料进行介绍,教师补充总结。)
2009年7月11日上午,在北京仲夏闷热的空气里,学术大师季羡林,带着他那如空谷传音般旷远绵邈的思想,驾鹤西去。天堂里,我们不知道,还有没有他钟爱一生的印度梵文。
1911.8.6~2009.7.11,容忍而温和的季羡林走完了漫长而淡泊的一生。
新华社第一时间发布的短消息里,给了季先生三个头衔“著名学者、国学大师、北京大学资深教授”。虽然这是最简练的盖棺论定,但“大师”是最不能省略的。季先生一生勤奋黾勉,每天清晨4时半即起。或读书或著述。90年来天天如此,用他自己的话说是“从不敢懈怠”。从“水滴石穿”的工夫做起,一生创获良多,最后得《季羡林文集》24卷,逾千万字,内容广博精湛深厚,真正是著作等身,真正是实至名归、享誉海内外的东方学大师。
然而,就在人人争说大师之时。我却想到:季羡林先生首先是一位人格大师。
单以著作字数论,超过季先生的也还有人在。但为什么只有季先生这么毫无诟病地、一致地受到普遍尊敬和真心爱戴呢?无他,第一位的因素就是先生高尚无瑕、几乎是至人的品格。
季羡林,人们尊他为“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”。对于这三顶桂冠,他拒绝了;他忠实于包办的婚姻,也有过异国的恋情……羡先生是个什么样的人呢?
季羡林先生的一生可以说是富有传奇色彩的:他1911年出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。用他自己的话说,他的家“是贫中之贫,真可以说是贫无立锥之地”。6岁以前,他甚至从没有接触过笔和纸。6岁那年,他到济南投靠叔父,开始念书,1930年同时考取了清华大学和北京大学,后又考取清华大学交换研究生赴德留学。回国后曾担任北京大学教授、东方语言文学系主任、北京大学副校长的职务。读过他的传记的人感慨地说:“作者不盛气凌人,书写得亲切,使人感到,资质平常的人只要勤勤恳恳,也总能多少有点收获。”勤奋确实是季羡林由一个最贫苦的少年转变为知名学者的关键之所在,直到步入晚年,他仍然保持着一个习惯——每天四点起床开始研究写作,号称“北大一盏灯”。
著名学者季羡林先生的最新作品《病榻杂记》不久前在新世界出版社出版。病榻之上,季羡林用通达的文字,第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三顶桂冠的。他表示:“三顶桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”季羡林追求的是内心的和谐,崇尚的是淳朴恬淡,欣赏的是本色天然,心仪的是身心自由。季羡林要主动摘去这三顶桂冠,不能不说是一种守拙淡泊、有大美而不言的学人品格,唯有真名士才具有的风流洒脱。
性情中人季羡林:“去掉乌纱,如释重负”
“我的眼前有时闪出一个长队的影子,是北大教授按年龄顺序排成了的。我还没有站在最前面……这个长队缓慢地向前迈进,目的地是八宝山。时不时地有人“捷足先登”,登的不是泰山,而就是这八宝山。我暗暗下定决心:决不抢先加塞,我要鱼贯而进。什么时候鱼贯到我面前,我就要含笑挥手,向人间说一声“拜拜”了…… ”——季羡林
“我数十年的学习和科研活动中,不管好坏,鸳鸯我总算绣了一些。至于金针则确乎没有,至多是铜针、铁针而已。我的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是:争分夺秒,念念不忘。灵感这东西不能说没有,但是,它不是从天上掉下来的,而是勤奋出灵感…… ”
集古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家于一身,精通12国语言,却永远一袭卡其布的中山装。言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊,摘下外界冠以的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三项称谓,甘愿找回一介布衣的本真面目。先生风风雨雨的近百年人生,是一个世纪以来中国知识分子精神历程的真实写照。透过老人平易近人的絮语,人们仿佛随着他翻阅人生书本中生动的一页页。
他的文章自然清新,且十分关注人与大自然的和谐问题、社会公德问题、爱国主义与奉献精神,他精练的语言、优美的文字感召了无数的青年人。
今天,就让我们在他的带领下,共同思考“做人与处世”的话题。
三、读课文,整体感知。
1.教师与学生合作范读课文(教师范读第一段,指定几名学生分段朗读),提出要求:
参与朗读的同学吐字清楚,准确把握朗读的节奏;其他同学圈画生字词,并能概括作者的主要观点。
2.教师与学生合作朗读。3.整理生字词。
范畴
惩罚
不一而足
屡创奇迹 匮乏
简明扼要
天人合一
发人深省
箴言
危言耸听 庶几
失之东隅,收之桑榆 4.作者认为“做人与处世”的关键是什么? 做人与处世的关键在于处理好三个关系,即人与大自然的关系,人与人的关系和个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
5.作者开篇就指出自己的基本想法,这样写有什么好处?
开门见山,第一段统领全文,使读者能够一下子把握文章的内容。
四、深入研读课文,理清文章的写作思路。
1.我们先来看看“人与大自然的关系”。文中哪几段在谈这个话题?
明确:第二段至第四段。
2.从篇幅上不难看出这是作者重点论述的一个方面。默读这三个自然段,看看作者认为 与大自然应该是什么关系?作者是怎样论述自己的观点的?
明确:作者认为人与自然应当是伙伴,即“天人合一”。人类应当采用和平手段向大自然索取。
作者在第二自然段先列举了人类向大自然索取的两种手段:和平手段与强制手段。并举出采用强制手段的西方人所取得的眼前利益。紧接着在第三段即指明这种看似“征服”的做法所带来的一系列负面影响,即大自然的报复与惩罚,两段内容一对比,不难得出这种“征服自然”的强制手段是错误的,在此基础上引出人们高呼环保的做法正是符合东方“天人合一”的思想,并希望人们能够说到做到。
3.你同意作者的观点吗?你认为人与自然之间应是什么关系?人类应如何面对自然才能得到自然的善待?(“思考与讨论”二)
明确:正如作者在文中所说:“人本来也是属于大自然范畴的。”即人类是大自然中的普通一员,人类要想生存,必须有衣食住行等方面的物质供应,这种供应只取之于大自然,我们要依赖大自然而生存。
人类在面对大自然时,需要的是谦逊,而非傲视;是友善,而非征服;是保护,而非破坏。我们应像作者所说的,在保护自然的基础上以和平的手段向大自然索取自己所需的生活生产资料。造物是有尽藏的,用之是有竭的。我们在使用大自然资源方面,决不能肆无忌惮地浪费,只有这样,我们及我们的后代才能向自然索取必要的生活生产资料。
4.除了文中所举出的实例,你还能举出哪些以强制手段向自然索取或大自然给我们以惩罚的例子?
明确:如人们为了牟取暴利而大肆捕杀藏羚羊等野生动物,使得许多物种濒临灭绝;近几年我们所遭受的“非典”和“禽流感”等流行疾病;沙尘暴对我国北方地区气候的严重影响、大范围的干旱或冰雪灾害等。确实到了我们该深刻反省的时候了。5.与后两种关系相比,作者为什么不惜大量笔墨论述人与大自然的关系呢?
明确:因为这是人类共同面对的大话题,而后两者则更倾向于个人的处世之道。如果解决不好人与大自然这个最根本的关系,整个人类将陷入生存的危机,也就谈不上个人的处世问题了。
教师总结:所以季羡林在其他很多文章中都反复提及人与自然应当和谐相处的问题,并说人与自然的关系是本世纪人类需要解决好的最重要的问题。他还在一些文章中引用了诗人歌德的名言:“大自然从未犯错误,犯错误的是人。”就让我们虔诚地接受作者的观点:天人合一,只有把大自然的利益看做我们自身的利益,我们才有可能更长久地在大自然中繁衍生息。
6.作者认为应怎样处理好人与人之间的关系?
明确:“真”和“忍”。即真情实意相待,相互容忍。
7.对于这方面,你有切身体验吗?能不能说说你是怎样处理日常生活中与别人的关系的?(鼓励学生交流自己的生活经历及感悟,可围绕真诚与容忍展开,也可提出其他的观点。关注课下注释对张公艺的介绍,加以积累。)
8.作者只以寥寥数笔阐述自己对个人心中思想感情的矛盾与平衡的关系的看法,认为诸葛亮的名言“淡泊以明志,宁静以致远”正是解决这一问题的方法。你是怎样理解诸葛亮这两句名言的?
明确:保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操。只有摒除心中的私心杂念,对生活持淡泊之心,令心神宁静,才可以令自己的精神追求进入更高的境界,令自己的志向更加远大。这样的人没有私心,也就没有了思想感情的矛盾。诸葛亮的一生正是如此,为蜀汉事业鞠躬尽瘁,死而后已,毫无私心杂念。
五、语言积累。
学生再次浏览全文,画出值得积累的语言点。1.失之东隅,收之桑榆
东隅:东方日出处,指早晨;桑榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
出处:《后汉书•冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。” 2.天人合一
有多种理解,文中解释为:“天”即自然,“人”即人类。“天人合一”即人类与大自然要和谐统一,不要成为敌人。3.淡泊以明志,宁静以致远
淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活俭朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
出处:汉•刘安《淮南子•主术训》:“是故非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆。
六、片段写作
仿照文章观点鲜明,有理有据的特点,写一段100字左右的文字,阐述你对“做人与处世”的看法
七、作业
查找季羡林其他散文作品自读。(推荐篇目:《月是故乡明》《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《春归燕园》《八十述怀》)教学后记
第五篇:青春演讲稿之自信与青春演讲稿
青春演讲稿之自信
美国著名作家海伦、凯勒说过,对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰,人之所以“能”,是因为信“能”-----信心是人的征服者,它战胜了人,又存在于人的心中,每个人都渴望成功,为成功而拼搏,就像前往一个遥远的圣地,道路艰难且漫长,你
用什么去战胜胆怯从而达到光明的未来?心理学认为:自信就是自己相信自己,就是对自己应该做的事情有必胜的决心和意志,就是对自己未来永远充满希望的心理体验,自信,是成功的基石!“我自信,我快乐”即是真理。
自信,是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的声响,一种骄傲而不自负的姿态,也是一种不向周围申诉求告的大气,一种理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种并不陡峭的高山,我自信,我快乐-----即使每个人的背后都有无数这样那样的故事,光鲜,或者不堪的,他们都像一摞摞日记本里反复强调的那样,前一句写了愤
或忧伤,后一句一定要跟上“我相信明天不是这样”,微笑着去唱生活的歌谣,不去埋怨生活给予的太多坎坷,我们需要的是自信面对。
自信,不止像企鹅那样静静地站在海边翘首以盼机会的来临,而是如雄鹰一般不停的翻飞翱翔,相信自己一定能够;自信,不是面对峰回路转,杂草丛生的前途枉自感叹,而是勇敢的向前,披荆斩棘,举步探索;自信,不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运摆布的提线木偶,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。
在这个世界上,一星陨落,黯然不了星光灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天,所以如果你想画满一面长墙,除了相信自己能调出最微妙的色彩,没有别的事情对描绘更有意义;如果你想用镜头记录每朵花的姿态,除了相信自己能寻找到一路花香的街道,没有别的机会能为神奇的念头而增色-----不要迟疑,要像惊蛰时的声响一样,像花朵萌发时的色彩一样,像千千万万不为人知却又结结实实发生的故事一样,一个敢于为自己纵情描绘的长卷,终会有挥毫泼墨的尾声!
最后,每一个曾经、马上、即将面对考验的同学,请努力,请一直努力,骄傲地昂头说:我自信,我快乐!!
青春演讲稿范文
是能够从床上下来,到门口看看外面的树、看看外面的人,那是一件多么幸福的事,就是这样如此简单的事情,我做不了了。最终我选择了从床上翻了下来,我爬出了那个屋,爬出了那个院,我爬出了我们那个村,我上了一辆车,去了一个城市,山东济南。
到了济南我才发现,那儿在下着鹅毛大雪,当天晚上我就找了一个下水井盖,因为那冒着热气,暖和,我趴在那儿,不敢走,不敢挪,因为我怕被别人占去。我就像一只小猫,猫在那儿,不知道过了多久,一个老大娘,她从我面前路过,她没看到我,我把她绊倒了,吓了她一跳,她回头一看是一个孩子,然后她说,你饿不饿呀?我说我饿,然后她就给我了一个梨,一个坏了一半的梨,我吃了,那是我吃过的最好吃的一个梨。
有一年我流浪到泰山脚下,去问一个山上下来的游客,我说大哥,泰山有多高,你觉得我能登上去吗?然后这个哥们说,切,你问这个干吗?你觉得可能吗?我觉得我受到了他的这种语言的激励。第二天一早,我把我的鞋擦得干干净净,六点多钟,我就冲进了登山的人群当中。那是我第一次登山,第一次登这么高的山,花了十二个半小时,从红门登到南天门,虽然我很累,我的屁股上磨满了泡,我的脚上,请允许我说这是我的脚,磨起了数不清多少个泡,但是我特别的开心,为什么?因为一路上有人真的会说,你真棒!你太棒了!你比正常人还正常人!那一刻我无比的开心,最重要的是第二天一早,我看到了人们梦寐以求的风景,泰山日出。但是这还不是最最重要的,之前我是仰视一切,哪怕是一个三岁的小孩,但是在那一刻,我俯视了周围的一切,我明白了这种感觉,一览众山小。我爱上了这种感觉,我喜欢上了登山!
后来我成了卖报员,每天我会套着一个大布袋,装满了报纸,每天可以卖到好的时候二百多份,一份大概能够挣到一毛五分钱左右,我很开心,甚至有点骄傲,因为大家在给我钱的时候,不再是躲开,而是把钱递给我,还有人说,小伙子你真能干!那种感觉真棒,这就是“有用”,我不再是一个乞丐,我是靠本事来养活自己的,我是一个堂堂正正的人了,一个自食其力的人了。
后来我成为了一名流浪歌手,我去江西九江唱歌,一个给了我幸福的女人出现了,她第一天就出现在我右前方的两点钟方向,第二天、第三、四、五、六天,她每天都出现在相同的位置,只有我唱歌的时候,她才会鼓掌,然后后来我们认识了,留下了联系方式,再后来,你们懂的。她叫喻磊,我叫陈州,那个时候的我,没有钱、没有房、没有车、没爹、没妈、没家,对了,还没有腿。我们在一块一个多月以后,她的同事、朋友、当然还有家人,想把她从我身边带走,后来我也在想,我是一个失去了95%以上两条腿的人,作为一个男人,我没有办法给她一个男人该给她的承诺,所以我昧着良心跟她说,我们分开吧,闭着眼睛你抓一个都比我好一千万倍,我根本就不喜欢你,你走吧。后来她跟我说,州啊,我喜欢跟你在一块,要不咱也生个孩子吧。
我们现在在一起十二年半了,我们有一双长得非常可爱,学习超级棒的儿女,每天放学以后,我会开车接他们回家吃饭,吃过饭以后,我会开着我的超级小跑车,带他们去散步。为了保持我健硕的身材,我会每天约上我的朋友,去健身、去游泳、去打球,我还是我们济南一支球队的超级守门员,当然这不是我最拿手的,其实我最拿手的还是做俯卧撑。我的生活美不美?所以我要好好地活着,幸福地、快乐地、阳光地活下去,你的坚持终将美好。谢谢。(陈州)
第三篇:如果还有明天!
大家好,我叫袁文逸,上海东方卫视记者,如果你喜欢的话也可以叫我战地记者。我和别人有一点不一样,每天早上我醒来的时候会先想一想:我到底是在哪里?这三年多来我走过了世界主要的一些战乱地区:利比亚、叙利亚、埃及、乌克兰,有一半以上的时间给了战乱、动荡和新闻现场。