初中语文课堂教学评比课《桃花源记》课堂实录 （大全5篇）

第一篇：初中语文课堂教学评比课《桃花源记》课堂实录

初中语文课堂教学评比课《桃花源记》课堂实录

师：今天我们要学的是《桃花源记》，昨天预习的时候知道同学们已经学好这篇文章了。我很担心：熟悉的地方哪有风景啊？不过呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是——生齐说：发现美的眼睛。今天我们来重读桃花源记，在熟悉的字里行间，发现新的风景。孔子说了嘛，温故而知新。我们就先来温一温故。就先试着来背一背桃花源记，有没有信心？

生齐背课文。

师：很流畅，看来大家是记忆犹新啊，那么再来回顾一下：学过了这篇文章，你了解了些什么呢？好，你来。

生：桃花源记是以时间为主要顺序写的，而且是以渔人行踪作为线索，而且它是从三个方面介绍了这篇文章，第一是发现桃花源，第二是进入桃花源，第三是复寻桃花源。

师：很好，很有条理。

生：这篇里面有个通假字，要通邀，是邀请的意思。

师：嗯，语言点，不错。还有吗？

生：这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往，也讽刺了当时社会的黑暗，对人民的剥削。

生：这篇文章里面说的村人是热情好客，老实淳朴，人与人之间都和睦相处。

师：在大家对桃源的印象当中啊，特别用了两个词——美而神奇。可是呢，放完了楠溪风光之后，马上就有同学来对我说：老师呀，我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源美多了。我仔细一想，桃源一个宁静的山村，一群热情的村民不过是农夫山泉有点甜罢了。对我们来说，有什么稀奇呢？你觉得呢？

生：他们那里都是和平的，然后过着安居乐业的生活，都是和睦相处。

生：我同意刚才那位同学的看法。对于我们现在的生活来说很和平，但是，当时那个社会是黑暗的充满剥削和压迫的，当时有那么一个世外桃源，就算是很好了。

师：当时那个社会是一个什么样的社会？

生：是充满压迫和剥削的黑暗社会。

师：哪一个时代文中有提到吗？

生：是秦朝（停顿，思考），东晋。

师：东晋，课文提到哪个词。

生：晋太元中。

师：好的。她用了战乱来形容这个时代，到底是怎样的一种战乱呢，我们来看一看。【屏显：晋太元中 太元，东晋孝武帝年号。共21年。期间爆发大小战争60场。】

太元是东晋时孝武帝的年号，总共21年，可是期间爆发了大小战争约60场，那真是叫战争频仍啊！战争的直接后果就是——（屏显）一起读一读看。

【屏显： “白骨露于野，千里无鸡鸣。”“兵戈既未息，儿童尽东征。”】

生齐读。

师：感觉有点轻描淡写啊！战争后果怎么表现？再来试一遍。

生再读。

师：来说说看。你觉得要突出哪几个词呢？

生：我觉得应该突出那个“尽，无，露，既”。

师：哎，这四个词，你把这四个字突出来，给大家读一读。

生读。

师：有感觉了吗？一起再来试试看。

生齐读：白骨露于野。（师参与领读）

师：我们的渔人就来自这样的乱世。文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。今天我们就化身为渔人，以渔人的目光来再看桃源。让渔人最惊叹的会是什么呢？来看二三段。找一找你的发现。可以在旁边做一做批注。

【屏显：你认为，让渔人最惊叹的会是什么呢？】

生默读课文，动笔批注。师巡视指导。（约两分半。）

师：大家看得非常认真。有了自己的想法之后还不够。再跟同桌跟前后的同学交流一下，看看，我们的意见能不能形成一个丰富和互补。（生交流，约一分半。）好，看看，咱们的意见是不是更丰富了呢？来，分享一下吧！好多同学愿意。好的，这边开始。

师：如果你觉得他的发言有道理的话，可以在旁边再做一点批注。

生：我选的一句是“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”。我觉得这是渔人与外面的乱世的黑暗进行了对比，内心十分震撼。看到这里人与人之间十分和谐，生活幸福美满。渔人对这里的生活非常向往。

师：与外界形成鲜明对比的是哪个场景？这句话中是哪个词？

生：怡然自乐。

师：（惊讶）哦？他刚才读的是这个句子吗？（学生沉默）你刚才读的是哪个句子？

生：其中往来种作。

师：对，个句子，哪个词语？

生：我觉得应该是“悉如外人”。

师：有疑问有思考非常好，请坐。他抓到这个句子。然后，这边来。

生：其实我读的是一样的句子。但是，我听了老师的问题，我觉得那个词语应该是“往来种作”，因为在外面都是乱世，没有这样安静、和平、宁静的生活。而在这个桃花源里，人们都安适愉快，自得其乐，然后外面都是战争不断的。这里人们的往来种作，在外面的世界是很少见的。你同意她的意见吗？（面朝前一位学生）对，他由衷地笑了。谢谢你，请坐。后面来。

生：我选了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通”

师：（打断）正音“舍”。再来。

生重读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。这句与外面的世界进行了鲜明的对比，外面的世界是战乱，非常的黑暗，这里的生活非常美好，和平，宁静。

师：美好，和平，宁静。从这个句子当中，哪里看出来？

生：阡陌交通，鸡犬相闻。说明他们这儿十分的宁静。鸡和狗的叫声是互相听得见的。

师：你能不能读一读，让我们感受一下宁静的氛围呢。

生读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

师：哪个字让我们感觉到宁静呢？

生：相闻的“闻”字吧！

师：“闻”字，这是她的感觉，先请坐。我们一起来读一读，哪一个字让我们感到了深深的宁静？

生自由读该句。

师：有感觉了？好，说说看。

生：我觉得是“相”字，重点不在于闻，而在于相闻，可以互相听得到。

师：你读读看，把“相”字突显出来。

生读“阡陌交通，鸡犬相闻”。

师：有感觉吗？很好，咱们一起来读读。阡陌交通——预备起。

生齐读

师：相字还要稍稍地拖长一点。师读“阡陌交通，鸡犬相闻”。再来一遍。

生齐读。

师：嗯，这是一种乱世当中难得的宁静啊！刚才她觉得渔人最惊叹的是这一点。再来。

生：我选的是“便邀回家，设酒杀鸡作食”。现的是桃花源里的人热情大方的性格，把外面的人当作自己的亲人来看待。

师：能抓住具体的句子？

生：设酒杀鸡作食。

师：设酒杀鸡作食，什么感觉？请你来说说。

该生沉默，师：哦，她想给你补充一下，可以吗？

生：我感觉设酒杀鸡作食，有一种热情，很喜庆。

师：热情和喜庆的感觉出来了。真不错。刚才我们两位同学关注到了这个动词的品味，“设酒杀鸡作食”，热情是人与人之间交往的一种温度。体现的是桃源人的人情味，在这个段落里还有哪些词能让我们感受到桃源人的人情味呢？

生：我觉得“余人各复延至其家，皆出酒食”还能体现桃源人的热情好客

师：落实到词上

生：皆。因为渔人到桃花源的时候，不是只有一家人邀请渔人去他们家做客，是整个村的村民都邀请他去各自的家里去作客。

师：真不错，她抓住了一个字“皆”字来谈感受。再来。

生：“村人闻有此人，咸来问讯”里的“咸”字，说明村民对渔人十分的热情，一听到有渔人这个人，都来问消息。

师：抓住了一个“咸”字。

生：我选的句子是“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这里的“乃”字是竟然的意思，就可以体现在世外已经过了汉朝了，到了晋朝了。到了世外桃源的时候，他们都不知道，体现了他们非常的惊讶。

师：他们能够对远道而来的渔人非常直接地表达自己的惊讶。多有人情味，多么淳朴的一群人啊！生：我选择的是“自云先世避其实乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境，不复出焉”，他们把自己以前的事毫无保留的告诉了渔人，表现他们非常的热情，对渔人一点也不怀疑。

师：这点我们真的都没有发现的，自己把自己的底细主动告诉了别人，真厉害，还有？

生：我选的是“黄发垂髫并怡然自乐”，这句话把桃源中的环境与当时的社会现状形成非常鲜明的对比，渔人由战乱不断的社会来到这个安宁祥和的地方，惊讶在世界的某个角落还有如此美妙的地方，希望自己像他们一样生活幸福。

师：你的表达很有条理，能不能学一学刚才的方法，抓一抓字呢？

生：“黄发垂髫”说明老少都是很幸福的，“怡然自乐”说明他们的生活幸福，安适愉快。

师：刚才这位同学关注到了一个“并”字，你能在他的启发下，有新的发现吗？

生：“并”字表现不仅指老人小孩。黄发垂髫表明老人和小孩过得很愉快，很享受。

师：他有灵感，他觉得“并”有东西在，但是还不能表达，慢慢想，有些同学都有新的发现了。

生：“并”又要回到当时的社会环境了，因为当时师战乱的时代，老师也为我们展示了当时的社会环境，当时小孩子很小就要去打仗，更不用说是大人了，但是在这个世外桃源中处处都是和谐的，小孩子和大人都不用去打仗，“并”字体现了桃花源中的人的和谐，师：“并”字说明都不用去打仗，“并”字是都的意思，原文中表示都的有好几个词，有“咸、皆、悉”，既然他们都是同意的，我能不能换成其他的词？比如说“黄发垂髫并怡然自乐”中的“并”换成“皆”呢？可以吗？试着读读看，可能秘密就藏在我们的朗读之中。有感觉吗？有点迷惑是吗？给大家一点点提示：

师出示甲骨文中的并字

师：看一看，这是并字甲骨文，像什么一样？

生：我觉得应该是不能的，老师从图上看的话是两个人，表示两点，黄发垂髫就是老人、小孩，没有青年和壮年的，而“悉、咸”都是指全部的人，所以我觉得不能换。

生：我同意他的看法 但是从甲骨文中看出，好像是人人都是怡然自乐的，不仅是老人和小孩。

师：人人，他比你的范围大了，还有吗？

生：从文字上看出他们手牵着手，就好像是他们和睦相处。

师：手牵着手，我快乐着你的快乐，你快乐着我的快乐，有一句歌词是“我要和你一起慢慢变老”如果变成“我要和你都变老”味道就不对了，是不是？从最不起眼的词上发现了字里行间的风景和奥妙，得一字而境界全出，真厉害，咱们一起来读读这个句子，“黄发垂髫并怡然自乐”，像这样不经意的字上的风景，还有吗？仔细的搜寻，有点困难，课堂上我们是学习的伙伴，我们可以相互帮助。我就发现，大家刚才提到了一个比较熟悉的句子

师出示：“便要还家，设酒杀鸡做食”，我们刚才抓住了动词“设”“杀”“邀”三个字，但是有一个常被我们忽略的字，哪个字？我们一起来说一下？

生：“便”。

师：“便“这个字，什么意思？

生：于是，就。

师：它表示的是？

生：表示的是，渔人到那边之后，他们就立刻把他邀请到家中去。

师：它有这样一种过程，那我们来看看原来的吧。

师出示文字：请同学来读句子，见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

师：在这个地方，你发现，他们立刻把陌生人邀请到自己的家里，什么样的感觉啊？

生：感觉到村中人的热情好客。

师：很好，热情好客，除此之外，我们还感觉到了村人对外人的信任，在这里我发现陶渊明先生把所有表示人称的词都省略了，我们试试给他填进去，能填吗？

师生共同填空。

（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。

师：为了我们初学者方便，我们会把这些词都放进去，可以吗？读读看，想想，我可以把这些词保留进来吗？

生：不可以，我觉得如果把这些省略的词都加进去的话，会显得多余

师：多余，不简洁，那么在表达情境上，有区别吗？试着读读看？

生读加上主语的文字。

师：什么感觉？

生：我感觉有点别扭。

师：他感觉到别扭，其他同学有什么感觉吗？在表情境方面？

生：我觉得加进去之后有一种特别多余的感觉。

师：多在哪？

生：村中人对渔人说的话，有一种默认的感觉，因为渔人来到了世外桃源，见得肯定师村中的人。

师：而且你还会发现？

生：主人和宾客分的太远了，没有一种融洽的感觉了。

师：看来省略不仅是简洁，还有这样的妙处啊！一起来把原句读一读看。

生读第三段。

师：重读这两段文字，再次品味桃源的风光，我们发现，渔人在这里得到的不仅仅是乱世当中的一种安宁与安乐，我们还发现属于陶

渊明在语言上新的的感受，你能整理一下吗？说说你的收获吗？对于陶渊明的语言，你有什么发现吗？

生：语言上可以看出陶渊明简洁明了，不拖泥带水。还可以感受到陶渊明本人热情。

师：语言简洁明了，但是仔细品读下去，里面却有一个广阔的天地，这就是陶渊明语言的特色，教师板书“简净有味 意蕴丰厚”。

陶渊明用这样的语言为我们描述了一个令人向往的世外桃源，可是，这个桃源到底有没有嘛？这是我们昨天同学最疑惑的问题？

生：我觉得这个桃源并不存在，因为，原文最后说他们在返回去找的时候找不到了，所以说不存在。

生：我觉得不一定的，因为他们说是找不到了，但是感觉这个社会是存在的。

师：感觉这个地方应该存在的，渔人都去过了。

生：我觉得不一定，既然说不存在，渔人是如何进去的？

师：奇怪了，有到底还是没有呢？悠悠千古事，留予后人说啊，其实，亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在，但，陶渊明却在文章的最后留下了淡淡的六个字，说“后遂无问津者”，咱们班有两位同学一个是郑文瑜，一个是沈甜，两位同学很敏锐的关注了这句话，我们该怎么样理解呢？大家一起来思索一下，思而不得，可以用读，读是让文字走进我们心灵的方法，可急读，可缓读，这个句子，你觉得应该读的快，读的慢？

生：慢。这句话应在暗示，像世外桃源这样的桃花源是并不存在的一个理想社会。

师：“后遂无问津者”，怎么就没人找了呢？

生：我觉得我同意他的观点，还有一点就是，作者感叹这个社会有很少人像他一样去找一个安适宁静的地方。

师：叹息世人啊。

生：我同意前面同学的观点，他前面提出了前面的南阳刘子骥，更说他是品德高尚的人，更反映出他对世人的无奈，他想为什么只有我们这样的人才想到这样安静和平的社会。

师：对啊，其他的人呢？为什么都没人相信了呢？所以读这个句子要慢慢的读。怎么读呢？一起来试试看。

生齐读。

师：突出哪个字？

生：“遂”“无”。

师生齐读。

师：在深深地叹惋中，先生远去了，但是他追寻的身影，深深地留在我们的心里，来看一看吧，先生的一生就是这样追寻的一生啊。

年轻的时候，他做官，希望大济苍生，可是官场污浊，他不为五斗米折腰，后来选择了归隐，可是，生活依然窘困，写此文的时候，他已经五十七岁了，年近花甲，但世人都不相信有这样的梦想，无人问津时，他依然有梦，在桃花源诗的最后，他写了这样的两句：“愿言蹑清风，高举寻吾契。”

我希望能够驾着清风高高的飞扬去寻找我们的同道之人啊。先生的贡献就在这里了，他给我们乱世之中的世人一块“恬静的心田”。

【屏显】

世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。

——梁衡《心中的桃花源》

人生有梦 生活会更美好，今天重读经典，我们有新的感受。

作业：

1.背诵全文。

2.推荐阅读《桃花源诗》。

第二篇：初中语文课堂教学评比课《岳阳楼记》课堂实录

初中语文课堂教学评比课《岳阳楼记》课堂实录

一、检查预习并导入课文

二、赏读观景

三、细读品情

四、研读悟理

滕子京嘱托范仲淹写文的用意 是什么？

同为谪人的范仲淹此时思考的是什么？

五、齐读课文，课堂总结。

（课前检查《岳阳楼记》小练习、反馈）

师：老师要向大家介绍一个人。（生齐读课件出示关于范仲淹介绍的文字）

（师帮助正音：谪）

师：大家知道老师给大家介绍的人是谁吗？

生：范仲淹。

师：之所以范仲淹被称为文正，就因为他的思想蕴含在了他的文章中，大家知道文章那句话写出了他的思想吗？

生：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

师：大家齐读吧。

生齐读文章最后段落。

师：读得不错，如果等下能读的更响点就更好了。谁知道这句话是什么意思。

生：在天下人快乐之前快乐，在天下人担忧之前担忧。

师：这是不是范仲淹灵光一现想到的？老师讲刚才大家读到的资料整合，你是否能有所发现呢？从哪里看出这种思想早已有之？有没有？

生：他前面写到他少年苦学，他小的时候就有一种志向。他先天下之忧而忧，他小的时候就有了。

师：你发现的很快，还有吗？

生：因为他上面写到了范仲淹为百姓做事，是他毕生的追求。

师：嗯，毕生的追求。

师：其实我们文章第五段中也有提到，你能发现么？

生：我认为应该是“尝”这个字？

师：为什么是这个“尝”字？

生：曾经。

师：你的发现很好，你应该更自信点。为什么不开篇就直抒胸臆呢？范仲淹写这篇文章是受了谁的嘱托啊？

生：滕子京。

师：那我们一起来看看滕子京这个人物。你从中有什么发现呢？（出示滕子京的相关内容）

师：谁能说说看呢？既然这种思想早已有之，为什么不开篇就写呀？你来说说看好吗？

生：文章写道滕子京是一个豪迈自负的人，如果一开始就先用这种思想教育他的话就感触不深。

师：感触不深吗？你说说看。

生：一开始就写就有点接受不了。

师：嗯，直说接受不了，那范仲淹该在母亲劝说呢？我们昨天已经分组了，接下来就分组讨论范仲淹是如何劝勉的。不过小组讨论前老师有三个要求：联系课文探究；组内全员参与；探究结束后派一名代表发言。开始吧。

生小组讨论。

师：说说看，每个人都发言哦。

师：可以转过去，我们三个人一起讨论。你们呢？

（教师巡视指导）

师：咱们一起来交流一下吧，也许交流后就会有新的发现，你先说。

生：我觉得文章先岁滕子京作了赞扬，后面写了景色，文章先忧后乐。

师：你们组是这样的看法，别的组呢？

生：文章先是赞扬滕子京，然后摆出事实，说出了现实的情况，引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

师：非常好，你的发现很好。

生：我们是这样认为的，滕子京就花了2年时间就建成了岳阳楼，说出了政治的安稳，后面委婉劝勉滕子京。

师：三组同学都先肯定了滕子京的功绩，然后委婉劝勉。他是如何劝勉的呢？

生：借景抒情，借物喻人。用景色比喻危机，用春和景明来比喻好的国情，有危险的一面，也有好的一面。

师：刚很多同学提到了国情，文章提到的是谁在登楼啊？先看看前面，迁客骚人是什么样的人啊？

生：就是被贬官的人和诗人。

师：是他们登上了岳阳楼，当他们登上了岳阳楼，产生了怎么样的情感？

生：悲愤。

师：嗯，你是如何看出来的？

生：“满目萧然”句

师：又一次登楼时，看到了什么，又产生了什么样的情感？

生：“宠辱偕忘”句。

师：范仲淹为什么要写时而喜时而悲的情绪呢？

生：我认为是为了引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，先写好的方面，再写不好的方面。

师：再想想看。

生：我就是觉得当时的国情太起伏动荡。有时国泰民安，有时有反政府之类的。

师：这位同学很能联想，但我们这里说的是迁客骚人。

生：我觉得滕子京也是这种人，这种悲啊喜啊也能用来劝说滕子京。

师：嗯啊，你很会发现。然后呢？

生：像迁客骚人这样悲啊喜啊的人，告诉滕子京大家都会有这样的忧和乐。

师：大家想想看，很多人都会有这样的情绪，看到纯净就会有喜气洋洋的感觉，那范仲淹喜欢这样的情绪吗？

生：不以物喜，不以己悲。不因为外物好的好坏和自己的得失或悲或喜。

师：非常好，这是范仲淹想要告诉滕子京的，不以物喜，不以己悲。二他笔下的迁客骚人的时而喜时而悲却恰恰相反，以物喜，以己悲。通过探究我们发现范仲淹了不以物喜不以己悲的情绪，这样让滕子京自己去感悟，还让他自己去体会，正所谓一箭三雕。我们读一下3、4段。

生齐读第3、4段。

师：刚才范仲淹通过对比引出了不以物喜，不以己悲，这和我们刚刚说到的先忧后乐一样吗？

生：不一样。

生：一样。

师：我也认为不一样。

师：我们请个代表来说说看。你认为一样吗？

生：不一样，不以物喜，不以己悲是不因为事物的好坏和自己的得失而喜悲，而“”是先忧天下，后优自己，先喜天下，后喜自己。

师：我认为不以物喜，不以己悲是短暂性的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是长远的。

生：我觉得不以物喜，不以己悲是同步性的，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”跟别人是不一样的。

师：还有同学说说看吗？

生：我认为是各人情感，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是关注国家的。

师：嗯，你发现到的是个人和国家的区别。

师：我们发现先忧后乐的境界高于不以物喜不以己悲。这种情感意境根植于思想之中。昨晚老师浏览网页，有了一个发现。（出示嘉兴体现先天下之忧而忧，后天下之乐而乐境界的事例）这样的事例多吗？

生：“吾谁与归？”和范仲淹同样的人很少。

师：我发现你多提到了一个字。

生：“噫”非常强调。

师：我们一起来读一读这个句子吧，你从这个句子中读出了什么呢？没有这样的人，我同谁一道呢？

生：孤单。

师：给我们读一读吧。

生读。

师：我们一起来读一读吧。还有没有读出别的味道来？

生：我也读出了一份伤感。他也很希望他的培养滕子京也能够像他一样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

生读。

师：将这声叹息读的更长一些。

生读。

师：还能读出什么来？这篇文章是在劝勉滕子京的，你还能读出什么来？你来说说看好吗？昨天听说你的朗读是很出色的，你给我们读一读，看能读出什么来？

生读：不甘心。

师：我没听出来，能再读一读吗？

生读。生齐读。

师：你能不能读出他对滕子京的劝勉呢？我们把后面的声调往上扬好吗？试试看。

生读。

师：他劝勉的仅仅是滕子京吗？

生：全天下的人。

师：是啊，不仅是在劝勉滕子京，也在劝勉全天下人。

师：这一声叹息，一句疑问，读出了范仲淹的的思想。虽身处 我们再依赖来读一读吧。

生读最后段落。

师：很好，你们已经渐渐走进了范仲淹的内心。走近了范仲淹内心的三只境界，一步一步走上这样的境界。我们能不能把这三段一起读一读，读出三只境界。

生齐读三个自然段。

师：这种情感是大多数人都有的，但是不是范仲淹欣赏的，所以他发出了这样的感叹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

生齐读最后一段。

师：你们想不想做这样崇高境界的人呢？范仲淹发出了“微斯人，吾谁与归”的长叹，我们该怎么回答呢？

生：我。

师：下课。

第三篇：桃花源记 课堂实录

《桃花源记》

一、想一想，提取词句 生：老师好！

师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？

生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”

生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。” 师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。生：“黄发垂髫，并怡然自乐。”（屏显。生齐读。）

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。）

二、找一找，理解词句

师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。

（屏显。）

（生认真观察插图，相互交流后发言。）

师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说？

生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。

师：观察得很仔细。（屏显。）平旷，平坦宽阔。生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。

师：谁来帮帮他？

生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“„„的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。

师：你对“俨然”一词的理解很到位。（屏显。）俨然，整齐的样子。师：还有哪儿画错了呢？

生：田间的小路也画错了。文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。图中的小路并没有交错。

师：“交通”这个词我们很熟悉。不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。生：不是。现在，“交通”是一个词，指交通运输。古代，“交通”是两个词，翻译为“交错相通”。

（屏显。）交通，古时由两个词“交”“通”组成，意为“交错想通”；现在是一个词，指交通运输。

师：这种古今词义变化的现象，叫作——— 生（齐）：古今异义。

师：文中还有哪些词是“古今异义”词？ 生（杂）：“妻子”“鲜美”“无论”“绝境”„„（屏显。）

古今异义词语古义今义 交通 妻子 鲜美 无论 绝境

师：现在，我们一起梳理一下这些古今异义词。谁来说第一个？“妻子”——— 生：“妻子”的今义是“男子的配偶”，古义是“妻子和儿女”。师：第二个———“鲜美”。

生：“鲜美”出自“中无杂树，芳草鲜美”。“鲜美”，现在是一个词，指“味道好”；古时是两个词，应翻译为“鲜艳美丽”。

师：你能把词语还原到语境中去解释，非常好！下一个。

生：“无论”出自“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。“无论”，现在是一个关联词，相当于“不管”“不论”；古时也是一个词，常翻译为“不要说，更不用说”。

师：非常好。最后一个，谁来？ 生：“绝境”出自“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”。绝境，今义是“没有出路的困境；进退维谷的境地”，古义是“与世隔绝的地方”。

（设计意图：以词语的今义引发学生思考，进一步明确“交通”的古今含义，梳理归纳“古今异义”词。）

师：同学们找得非常准。学习文言文，我们一定要注意积累文言词句，关注文言现象。还有哪儿有问题？

生：人们劳动的地点也错了。“其中往来种作”中的“其”是代词，代指前面提到的良田。人们应该在田里劳动。

师：“其”指代的内容到底是什么呢？

生：“其中往来种作”中的“其”指代的不是田里，而是整个桃花源。文章从土地平旷开始描写桃花源内的景象，无论是桃花源内的自然景观，还是人们来来往往、耕种劳作的情景，都是在整个桃花源内进行的。

所以，这里的“其”指代的是“桃花源”。

师：“其”这个词在文言文中很常见，通常指代语境中提到的人或物。比如，后文中的“既出，得其船”。结合语境，这句中的“其”指代的是什么？

生（齐）：渔人。

（设计意图：指导、明确“其”指代的内容，掌握“其”的用法，并指导学生依据语境理解词语的含义。）

师：图中还有哪儿画错了？

生：老人的表情错了。由“黄发垂髫并怡然自乐”可以看出老人和小孩都很安闲快乐。老人也应该是快乐的。可是，图上的老人却很忧愁。

师：哪个词的意思是“都”？ 生：“并”。

师：文中还有表示“都”的词吗？ 生：“男女衣着，悉如外人”中的“悉”。生：“村中闻有此人，咸来问讯”中的“咸”。生：“皆出酒食”和“皆叹惋”中的“皆”。

师：“并”“悉”“咸”“皆”，都有“全，都”的意思。它们的使用，不仅避免了重复，而且还使文章的词句更富于变化。

（设计意图：梳理文中表示“都”的同义词，帮助学生对文言词语进行归类。）师：分类归纳整理是一种非常好的学习文言文的方法。这需要一个长期积累的过程，水滴石穿，阅读文言文的能力自然会提高。

三、说一说，品析词句 1.品读词句，一探桃源。

师：理解了词句的含义，我们再来看作者通过这些词句描绘了一个怎样的桃花源。同学们读一读，品一品，并说一说这些词句写了怎样的桃花源，描绘了桃花源人怎样的生活。大家可以采用这样的语言表达形式———

（屏显。）

语言形式：从“____________”中，我读出了桃花源的“______”。

（设计意图：在巩固词句翻译的基础上，进一步引导学生理解相关词句描绘的桃花源的景象，理解作者描绘的桃花源人的生活。）

生：从“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”一句中，我读出了桃花源的“美”。肥沃的土地，整齐的房屋，美丽的池塘，还有桑竹等绿色的植物，充满了田园气息。

生：从“阡陌交通，鸡犬相闻”中，我读出了桃花源的“静”。清晨，不时传来几声鸡叫声、犬吠声，村落间都能听到。“闻”的意思是“听”，是这个词写出了桃花源的宁静。

师：到底是哪个词写出了宁静？

（师范读“阡陌交通，鸡犬相闻”，重音落在“相”上。）

生：我觉得是“相”这个词写出了桃花源的宁静，重点不在“闻“，而是能相互听见。是几声鸡叫、狗吠衬托出了乡村的宁静。

师：非常好！正是因为宁静，我们才听到了鸡鸣狗叫的声音。正是因为有一两声鸡鸣、一两声犬吠，才衬托出了乡村生活的宁静。南朝诗人王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，王维《鹿柴》中的“空山不见人，但闻人语响”，都采用了这种以动衬静的手法。还有吗？

生：从“黄发垂髫并怡然自乐”中，我读出了桃花源的“快乐”。老人和小孩都很安闲快乐。

师：老人长寿，小孩快乐。除了这些，你还读出了什么？请大家关注“怡然”这个词。生：“怡然”的意思是“安适的样子”。老人之所以长寿，是因为他们生活得悠闲、安适。（设计意图：抓住“怡然”这个关键词，引导学生从词语的含义入手解读人们的生活状态。）

2.出示背景，再探桃源。师：通过品读词句，我们看到了桃花源的美丽、宁静，以及人们的生活悠闲、自在。那误入桃花源的渔人看到这些景象会有怎样的感受呢？现在，我们一起步入东晋太元年间。

（配乐，屏显背景资料，画外音诵读。）

太元，东晋孝武帝年号（公元376-396年）。期间，政治极度腐败，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场，结果是：

白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）兵革既未息，儿童尽东征。（杜甫《羌村·其三》）师：谁能解释一下这两句诗的意思？可以小组讨论后回答。（生思考，小组讨论交流。）

生：“白骨露于野，千里无鸡鸣”的意思是“士兵的尸骨暴露在荒野中，方圆千里之内没有鸡叫的声音”。

（一生犹豫片刻后举手提问。）

生：老师，“兵革”好像应该是指“兵器、铠甲之类的装备”，怎么能用“未息”呢？“没有休息”，说不通呀？

师：“兵革”字面上是指“武器和铠甲等装备”，但是也可以指代———（有几个学生举手。）

师：有同学知道。谁来帮帮他？

生：老师，这里的“兵革”可以指代“战争”。“兵革既未息”是说战争还没有停止，所以才“儿童尽东征”———连孩子也要被迫上战场。

（生感叹，面带忧戚。）

师：窥一斑而知全豹，借助这两句诗，同学们想象一下东晋太元年间的景象。生：我看到了荒野。战争过后，很多人都死了，尸骨散落在荒野上，千里之内荒无人烟，连鸡叫的声音都听不到，一片死寂。

师：你看到的是战争结束后的图景。

生：我看到了村落。战争久久不能停止，官府又派人来抓壮丁，就连年幼的孩子都不放过。老幼妇孺，痛哭失声。

师：你看到的是村落间的景象。（一生举手。）师：请你来发言。

生：老师，我想到了杜甫的《石壕吏》。“听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。” 师：你能解说一下吗？

生：老妇人家里有三个儿子，都被抓去当兵了，一个儿子写信来说，其他两个儿子都战死了。老妇人还来不及伤心，官府又来抓人了，老爷爷只能翻墙逃走，老妇人只能跟随官吏连夜赶到军营去做饭。家里只留下儿媳和还在吃奶的孩子。这样的日子，老百姓真的很痛苦。

（生倾听，面带同情。）师：这位同学知识面很广。看

来，他平时很喜欢阅读。“兵革既未息，儿童尽东征”也是杜甫的诗句，表现的也是战争给百姓带来的灾难与苦痛。

生：屏显背景资料中说，东晋太元年间，短短21 年就爆发大小战争60 场。在这样的社会中，老百姓只能过着家破人亡、颠沛流离的生活。

师：非常好！只有了解了作者所处的时代，我们才能更好地理解作者为什么会写下这样的桃花源。如果你是那位来自战乱中的渔人，看到桃花源内的景象，最惊叹的是什么呢？

（设计意图：了解时代背景，以渔人的视角反观桃花源，加深学生对“桃花源理想”的理解。）

生：如果我是渔人，看惯了荒野的白骨，最惊叹的就是“良田美池，阡陌交通”。师：是啊！竟然还有这样美丽、和平的乡村！

生：如果我是渔人，听惯了交战的声音，最惊叹的就是“鸡犬相闻”。师：不错，抓住了声音的对比。

生：如果我是渔人，看惯了家破人亡、流离失所，最惊叹的就是“黄发垂髫并怡然自乐”。师：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，让老人和孩子快乐地生活，一直以来都是古代先贤的社会理想。

（设计意图：变换角度，借渔人的视角重新审视桃花源的景象，解读桃花源人生活的可贵。）

四、比一比，寻根求源

师：对于来自乱世的渔人来说，桃花源里的和平、宁静是多么可贵呀！那现实生活中，东晋士人又有怎样的理想呢？我们先一起看看成书于晋的《海内十洲记》中的记载。

（屏显。师读。）

瀛洲在东海中，地方四千里。大抵是对会稽（kuài jī），去西岸七十万里。上生神芝仙草，又有玉石，高且千丈，出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉。饮之数升，輙醉令人长生，洲上多仙家。———《海内十洲记》 师：谁来说说东晋士人心目中理想社会的样子？（生思考，交流。）

生：东海里，有一个岛叫“瀛洲”，占地四千里，离西岸七十万里，上面生长着灵芝和仙草，还有玉做的石头，有一千丈高。那里出产的泉水像酒一样，味道甘甜，叫玉醴泉，喝几升泉水，很容易就醉了，可以让人长生不老，瀛洲上住着许多神仙。

师：这位同学的理解非常到位。瀛洲这个东晋士人心中的理想境界像仙境。那里有让人长生不老的泉水，还有各种奇花异草。说到这里，老师想问：同样是在东晋，陶渊明笔下的“桃花源”与“瀛洲”最大的区别在哪儿呢？

（生议论纷纷。）

生：瀛洲充满神话色彩，可望而不可及。它地处东海，有七十万里之遥，凡人根本无法到达。它的泉水像酒，味道甘美，喝了就能长生不老，羽化成仙，太梦幻了。

师：那桃花源呢？

生：桃花源充满田园气息，良田、美池、桑竹，这些景象仿佛就在我们身边，触手可及，更贴近老百姓的生活。

师：一个梦幻，一个现实，差别如此之大。那么，陶渊明为什么要写下这样的桃花源呢？（生小组讨论交流。）

生：我认为，陶渊明隐居田园16载，他在田地里劳作，过着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，所以他笔下的桃花源才会充满农村的田园气息。

师：这位同学结合我们前面提到的《归园田居》中的诗句理解，非常好。谁还有补充？ 生：刚才我们了解了陶渊明生活的东晋———战乱频繁，民不聊生。正因为现实生活如此残酷，所以他笔下的桃花源才呈现出和平、宁静的特点。

师：能结合时代背景进行分析，真的很棒。

（设计意图：通过对比瀛洲与桃花源理解桃花源的象征义———代表了黎民百姓的共同理想。）

师：这样美的桃花源，这样的桃花源理想，到底能不能实现呢？陶渊明只在文章的结尾留下淡淡的六个字———“后遂无问津者”，这六个字该作何解？

（屏显。）后遂无问津者。

生：后来就再也没有人去寻找桃花源了。师：你们从中读出了作者怎样的情怀？ 生：叹息世人为什么不再去寻找。师：除了叹息，还能读出别的情怀吗？（师范读“后遂无问津者”，生小声跟读。）生：还有“惆怅”。生：还有“遗憾”。

师：哪两个词可以读出这种叹惋？（生边读边品。）生（齐）：“遂”和“无”。

（设计意图：通过品读文章结尾句“后遂无问津者”，理解作者对桃花源理想的惆怅与遗憾。）

五、读一读，入景入情

师：深深的叹惋中，陶渊明远去了，但是他追寻理想的身影却深深铭刻在世人心里。年轻时，他做官，希望大济苍生，可是官场黑暗，他不愿为五斗米折腰；隐居田园，他亲自劳作，即使战乱不断，依然固守着心中的理想———世外桃源。我们再朗读一次描写桃花源景象的语句，再次体会一下作者对理想的不懈追求。

（设计意图：再读描写桃花源景象的语句，理解作者对桃花源理想的不懈追求，）

六、写一写，表达感悟

师：“桃花源”一经面世，就成为历代文人追求的理想。从唐代的王维到当代的毛泽东，很多名人都有歌咏之句。

（屏显。生齐读。）

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。———王维 渔舟何似莫归来，想桃源、路通人世。———张炎 陶令不知何处去，桃花源里可耕田。———毛泽东

师：今天，我们入桃源，品词句，说理想，老师相信大家都有许多话要说。现在，请同学们拿起笔，写下你们此时此刻的感受，写出你们对桃花源和陶渊明的理解。

（屏显。师读。）

对于我们来说，桃花源其实很寻常，然而手握大权的太守与品德高尚的隐士刘子骥，都无法找到它。隐居田园16载，那个不为五斗米折腰的陶令公，为我们描绘了这样一个理想的境界，又安排了这样一个寻而不得的结局。对此，你有怎样的看法？请写出你的感受。可以采用对联、诗歌、读后感等形式，也可以联系课前查找的资料进行补充、迁移。（生思考，写作。师巡视，指导。）师：谁来说一说呢？

生：老师，我查到了一副对联，我觉得写得很有意思。上联是“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋”，下联是“世外千年，饱暖皆为使然，何须有汉”。这副对联不仅巧妙化用了文中的“乃不知有汉，无论魏晋”，而且还写出了世外桃源与世隔绝的特点。

生：老师，我也写了一副对联。

上联是“入桃源，良田美池，怡然自乐”，下联是“出桃源，荒野白骨，家破人亡”。（生鼓掌。）

师：写得真好，桃源内外，两重天地。还有吗？

生：老师，我写了几句感想。“幼时家贫，苦读诗书，不坠青云之志；初入官场，受人轻视，不忘济世报国。几度浮沉，一身傲骨，不为五斗米折腰。种豆南山，采菊东篱，不忘年少初衷。如椽巨笔，绘就桃源，言百姓之心声，千古之下，聆听此音，感圣贤之情怀。”

（师生热烈鼓掌。）

师：精彩！如果陶渊明能活到现在，他一定会和你成为朋友。他的经历，他的诗歌，他的理想，你都能理解。谁还想发言？

生：老师，我想发言。（师点头。）

生：陶渊明辞官归隐，是妥协，也是无奈，然而其正是以这种方式向昏暗腐朽的官场发出了呐喊。种豆南山，负锄晚归，诗人感受到了百姓的辛苦，更体会到了战争带给人民的痛。所以，他才用自己的笔、自己的诗文，写下了百姓的心声。“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，即便是这样简单的理想都难以实现，所以桃花源难以寻找，因为它只是当时人们的共同理想。也许，陶公从未想过一千多年之后还有人吟诵他的诗、他的文，甚至还有人被他的情怀所感染。其实，陶渊明并未离去，他的身影还在，他的桃花源还在，他的理想还在，他追求的脚步还在„„

（生情绪激昂，师生都受到感染。）

师：说得太好了！希望我们能追寻着陶公的脚步，追求我们的理想。课后，请大家整理自己的所思所想所言，写一篇有关本文的读后感。下课。

（设计意图：通过拓展理解桃花源理想是历代文人和百姓的共同追求，引导学生用文字表达对桃花源理想的认识。）

第四篇：2010浙江初中语文课堂教学评比 赛前展示课

2010浙江初中语文课堂教学评比

赛前展示课

执教人

东道主 温州实验中学

陈丽伟（三年教龄）

1972年的一个深夜，诗人余光中听着那潇潇的冷雨，淅淅沥沥，愁绪万千，打在诗人的心头，离开大陆二十多年了，不知何年何月才能够回去，他此时心潮澎湃用了不到二十分钟就写下了这首让无数人动容的诗歌——《乡愁》，后来，直到60多岁了他才重新回到大陆„„今天，让我们走进余光中，走进这首诗，去感受他的乡愁

请同学们自由地放声地朗读——

师：同学们读得都非常用心，有人说余光中的诗是听觉的诗，是音乐的诗，你们觉得语速应该？

生：缓慢，低沉

师：下面我们就来读第一节，注意慢一些，低沉一些

学生读第一节

师：再慢一点。

师范读第一句，生再读第一节，教师配合，同是屏幕显示第一节

师：“那”字开口小点好吗？读“那”

生读该句

师：下面配乐在读这首诗。（音乐很舒缓）

师：读诗的感觉真好，你们在用心用情，读到了什么情感呢？

生：读到浓浓的思念之情

师：恩，你把握了情感的基调

生：无奈之情

师：对，你读到了更深的一层

生：一种悲伤的，伤心的情感

生：我在这头，母亲在那头——我们再也见不到的忧愁

生：孤独的感觉

师：你的感觉很敏锐

师：这些看不见摸不着的情感纠结寄托在什么上呢？

生：邮票 坟墓 海峡

师：这些叫做意象，我们可以圈起来。你们读诗的感觉真好，读出了丰富的情感，余光中也说这首诗是浅易之作，浅，不是肤浅，而是深入浅出；易，也不是容易，而是平易近人，贴近我们的内心，这也就是余光中的独特表达。

教师 板书

浅

深入浅出

易

平易近人

你们嗅一嗅，闻一闻每个句子，在语言上有哪些独特之处

——配乐——录音——男中音——

屏幕上一句话：语言表达的独特之处

师：我们再来回味揣摩一下

生：用时间顺序，体现不同层次，格式上很特殊，每一节都很整齐

师：这在诗歌上成为“重章叠句”，你相当厉害，一下子就发现了

生：每一意象前面都有一个形容词，小小，窄窄，浅浅 看上去很工整，叠起来，但读出来感觉就不一样

师：我们一起来看，它们叫做叠音词，我们一起来读一下，“小小„„浅浅„„

屏幕上显示-四组叠音词

师：你们知道这为什么要用叠音词吗？我们来比较感受一下吧

屏幕显示四句，分别为“小邮票“窄船票”“矮坟墓”“浅海峡”

男女声分别读这些需要比较的句子

生：情感特别浓重，多了一个词

师做动作叠字和第三声的动作：我们的音调就长了，你们我看的手势，一起读，这四组词

师：什么感觉

生：拖长了

生：拖长了就绵延了，拖长了乡愁

再读一遍整首诗

师：再绵长一点，我请个同学来读

一女生起来读

师：我太喜欢你读诗的动容的感觉，太美丽了，你们朗读，还有什么发现？

生：发现了量词“一枚，一张，一方，一湾”，我想起来了李清照的诗：载不动许多愁，有异曲同工之妙

师：真实太厉害了

生：我发现了意象中的另一种感情，作者把思乡之情寄托在邮票上，因为离乡了，后来他母亲去世了，他悲伤思念母亲，就把情感寄托在坟墓上，后来„„海峡上

师：你从简单的文字上读出了不仅是个人的，还有家国的乡愁

生：从录音朗读中，我发现语调是慢慢叠加的，但是到了坟墓这里就更重了，读到海峡这里有泣不成声的感觉

师：哪些词语让你揪心？

生：有些似乎断开来了

师：你读一下

学生读后很有感觉，听课老师鼓掌

师：这个同学发现了揪心之处，外头，里头，有多远？

生：生和死的距离吧，特别远，再也见不到了

师：最遥远的距离就是那么近却是生死相隔了，我们再一起读，把这种感觉传达出来，怎么读出来？

一学生读一遍，效果并不很好，但是他自己没有感觉到，老师鼓励说，你已经用心用情了，老师建议你一字一顿来读，把感觉慢慢读出来，并范读一节

师：谁再来读一下，自信一点

一女生起来读，“后来啊„„”特别有味道

好，大家一起来感觉——后来啊——

师：这位母亲，生他养他的母亲，更是战乱时代带他逃亡的母亲，从上海到香港，从香港到越南，到昆明，到重庆，但是从没有放弃教育儿子，而就是这样一个母亲，他如今却已经是阴阳两隔，我们再来感受一下，这种揪心的感觉„„

屏幕显示《招魂的短笛》一男生读（很不错的感觉）

女生再读，“——后来啊，„„母亲在里头„„”这节

师：我想说的就是余光中的诗歌语言的魅力，用浅近的语言让我们为之动容，有一位画家因此为之作了一幅画，画中画了一只天鹅雏鸟——同学们看这幅画，品品这幅画中年个，看看他表达的是哪一节的文字

生：应该是最后 一节，天鹅还小，在石头上，前面是一条溪，它飞不过去，很害怕„„

生：我感觉是第一段，雏鸟可以是指小时候的诗人，遥望他母亲„„

生：应该是最后一节，因为雏鸟很渴望飞过去，但是又办不到，于是很忧伤，很向往惆怅

师：你把握得很好，惆怅，无奈，情感一天天地延续下去„„

生：第三节吧，无助，孤独的感觉，眼神当中看出孤独无助的小鸟

师：孤独啊，小鸟站在礁石上„„这位画家为什么用天鹅呢？因为它是候鸟，它们对家人不离不弃，对故乡无限依恋，无论千山万水千里万里也要飞回去，而这些游子，高贵神圣，正像天鹅一样。再请同学读一遍，最后一节的时候全班和一次

（配乐）师：诗人就这样望大陆，望了半个世纪，望白了头，那么后来回到故土的余光中他的乡愁还在吗？

生：诗人的乡愁还在，因为大陆和台湾没有整整团圆

生：还在，因为母亲不在了，只要我还活着，就会思念母亲

生：因为他会发现很多事情都改变了，故乡已经不是那个故乡了

生：我想到了“物是人非事事休”„„

看视频，央视对诗人的采访片段，片段中诗人说《高楼林立，„„故乡已经找不到了，那种感觉已经找不到了，长江黄了，胡同不在了„„沧桑感也不一样了„„

师：他再也回不到那个„„故乡了，见不到„„母亲了，回不到那个最初的岁月了，《乡愁》里有回不去的乡愁啊，周杰伦有歌词说，到不了的地方叫做远方，回不去的地方叫故乡，这种回不去的感觉就是乡愁，我们每个人都有回不去的岁月啊，他们回不到天真的搬个梯子就能摘到星星的童年，回不到钓晾凉的云的天真烂漫，所以这是每一个人的乡愁，我们心中每一个人都有乡愁，它呼唤我们回归，回到心中的那个故乡，回到那个永远也不肯老去的最初„„，最后我们在站立来用心用情地读——

屏幕显示：这份乡愁如同一叶方舟，载着我们回到心中那永远不肯老去的最初——

浙江省2010初中语文课堂教学评比一等奖第一名实录整理

浙江省2010初中语文课堂教学评比一等奖第一名实录整理

《孔乙己》

执教人

宁波滨海学校（象山）耿锋贤

师：这是鲁迅最喜欢的一篇小说，你们预习课文后看到了怎样的一个孔乙己？

我现在通过问题检查一下。

最大的爱好是？

生：读书

生：喝酒

师;：最大的缺点是什么？

生：爱面子

生：偷东西

师：最大的语言特点是什么？

生：满口子乎者也

师：最爱的东西是什么？

生：长衫

师：最大的优点是什么？

生：一笔好字

饱读诗书

品行好

师：哪句话最能看出他在他在人们心中的地位？

生：孔乙己是这样的使人快活，他不在，别人也便这样过

师：鲁迅难道只是想告诉人们他就是这样的一个人吗，写他的用意是什么呢？

生：揭露科举制度的毒害

师：1919年写这小说的时候科举制度已经结束多年了，应该还有其他的什么？

生：告诉人们不要死读书

生：揭露世态炎凉，人情冷漠 人世悲凉

师：是啊，你说的很仔细，鲁迅也曾经说过，这篇小说表现了一般人对一直弱者的凉薄

文中除了写孔乙己还有些什么人？

生：酒客 掌柜 丁举人等

师：这节课我们重点分析酒客和掌柜，看看他们用什么眼光看孔乙己？

生：鄙视，嘲笑

生：从第四段中“孔乙己你又添新伤疤了„„”“还有人高声嚷道„„”“什么清白，我亲眼看见你偷了何家的书，吊起来打”。

教师在屏幕上出示第四段的内容

师：现在我们再现一下这个场面，你们都是酒客，来，我们找三位同学扮一下酒客

三人本别扮演角色读，其他人读旁白部分 师：酒客，看屏幕

这三句话已经特意设置成了红色字体 读完后，教师鼓励，同时说：这里也有些疑问，请同学自我评价一下，请刚才几位同学回答一下

师：第一个同学，你为什么“叫”道，而不是“说”道？

生：让所有的人都知道他添伤疤了„„

师：目的就是让别人知道——，这里有没有什么言外之意？

生：我根据这个判断他遭人打了

师：大家都来看啊，他偷东西了--------

师：第二位同学，前面已经叫了，你为什么还要高声嚷？

生：前面嘲笑一下后，孔乙己没有回答，所以要再大声叫„„

师：那你刚才读得怎么样？

生：“嚷”要低沉些

师低沉地读了一遍

生：老师嚷得太小，要又大又清楚

老师用指责的口气读了一遍

生：这样太高了，没有疑问，太凶狠了

师：我不行了，要不你再来一次。

学生又读了一遍

师：第三个酒客，你刚才特意强调了哪个词？

生：清白，吊起来打。因为掌握了证据，所以证据确凿„„

台下掌声响起„„

师：为什么同样的一句话的意思要分三次说？

生：想看孔乙己的表现，好嘲笑

生：想玩玩他，逗逗他，像猫捉老鼠一样

生:：慢慢玩弄他，玩

师：所以他在众人面前失去了尊严

生：这些人有点过分。

师：还有没有别的嘲笑的话？

生：孔乙己，你也识字吗？怎么连半个秀才也没有捞到？

生：这两句话是致命的要害，（抬头看着老师）你想想，要是你十年寒窗，最后什么也没有读出来，你肯定早就难过死了，且别说别人来嘲笑

师屏幕显示这段话说：我们仔细看看这几句话有没有暗含玄机？

生：明显知道是识字的，但又说连半个秀才也没有捞到，是故意揭他伤疤

师：这里有特别的神情。

生：不屑置辩

生：很得意

师：酒客们希望能看到这场面？

生：不希望，这样就不能嘲笑他了

师：有没有希望的？

生：我想是希望，因为先捧他，捧得高高在摔下他，因为希望越大失望也越大

全场掌声响起

生：因为认识字是最骄傲的地方，在最骄傲的地方讽刺他，就是摧残他的自信

生：捞，很简单，好像谁都能考上，但是他没有

师也配合手势做了一个捞东西的动作

师：所以，他们在众人面前揭，连起来看哪件事对他打击更大？

生：是后者，颓唐不安，笼上一层灰色，而刚才只是胀红了脸，并且红了之后还能慢慢复原，这明显说明对他的打击更大

师：这五句话真厉害，是事先商量好了，还是即兴发挥？

生：即兴发挥，因为酒客喝酒前不会讨论这些事情，其实那个社会，这种冷漠是惯性的态度，习惯了这样去作弄——

师：是有了默契，心领神会对不，长此以往，甚至形成了一种文化，刚才那个同学说到猫捉老鼠，其实鲁迅在《狗猫鼠》那篇文章里也说到了猫捉老鼠和人们的幸灾乐祸一样„„

你们现在觉得仅仅是嘲笑吗？

生：鄙夷

生：笑柄

笑料

取乐

师：老师这里有一段话，你们找一个词来形容这种情况。

师出示鲁迅《暴君的臣民》中的一段话

生：是赏玩„„

师再出示并一起念：群众，尤其是中国的群众，永远是戏剧的看客——-《娜拉走后怎么样》

师：所以他们应该用一个词——看客 来形容。下面我们看掌柜的对话

生读，同时屏幕显示

一个同学读孔乙己，大家分角色读

问题：掌柜的看孔乙己的眼光和众酒客有什么不同？

师：第一句话说，你还欠十九个钱呢？是什么意思

生：冷漠，贪财，冷血

师：欠债还钱，天经地义，怎么说冷血

生：不礼貌，没有客套，直接就问钱，孔乙己都已经那样了也不关心，说明没有同情心

师：和酒客比，他更多了一份冷酷，对

下面一句和前面某个地方似曾相识（学生答出）师继续：他们说的目的有什么不一样？

生：酒客是纯粹的嘲笑，而掌柜的明知这些还说，目的是招揽客人，因为他知道酒客都喜欢这样，可以调节气氛，是自己生意更好

师：所有前面„„“引人发笑”„„

生：是在利用孔乙己

师：即使腿断了，也还要利用，他的眼光里更多的是冷酷，还有残酷的利益

他的目的有没有达到?

生：达到了，前面说没有顾客，而此时已经聚集了几个人

师：人数发生了变化，再看笑声——哄笑——笑了——为什么人数变少了，笑声也小了，说明有一样价值没有了

生：说明此时孔乙己被取乐被嘲笑的价值也没有了

师：所以，连生命失去也就无人顾及了。全文来看，这些酒客对谁产生了伤害或影响？

生：当然是孔乙己，子乎者也的话，后面掌柜的又一次嘲笑了，而孔乙己只是低声说道，跌----跌----跌-----说明自尊已经丧失，精神已经消失殆尽了

生：失去了读书人的尊严

生：失去了生活的信念，因为第十段中说话的声音变了，连长衫也没有了

师：从这个意义上说，孔乙己死在人们的冷漠里嘲笑里，所以文章最后有说孔乙己大约的确死了，还有对谁产生了影响？

生：对孩子们

生：有一句话说，学习要从娃娃抓起，“我”从小学到的东西会影响我一生，“我”一开始赞赏，教我写字，“我”后来不耐烦，越走越远，这个孩子从小就学到了嘲笑，而掌柜的也不加指正——，师：这种看客文化不仅„„而且形成了冷漠的氛围，甚至连小孩子也变得麻木不仁

屏幕显示《呐喊》自序中的一段话：凡是愚弱的国民„„

师：还有谁在看这一切呢？

生：是作者，当然也有我们

师：我们通过谁知道呢，当然是作者通过小说告诉了我们这一切，我们思考一下鲁迅的看和文中众人的看是一样吗？

师：鲁迅冷静地用八字里概括这些人是——怒其不争哀其不幸，他是肃然不笑的，我们也哟冷静地看，我们也肃然不笑，这样就会成为中华民族的脊梁

出示文字材料——在中国，尤其在都市里，倘使路上有暴病倒地的或翻车摔伤的人，路人围观或甚于高兴的尽有————南腔北调集

师联系实际，出示视频——2003年湖南跳楼事件，跳楼者在众看客的起哄下喝酒跳下身亡

师：今天你是什么态度呢？今天看客现象死灰复燃

真没有想到鲁迅半个世纪前的现象今天还在上演，中国最缺乏的就是诚与爱（鲁迅语）

孔乙己少了，但是冷漠还在——当漠视„„以下为教师激情演讲内容„„只有这样我们的社会才有希望，中华民族才有希望，最后一段话送给你们也送给我共勉

但愿那些看客的冷漠能够将我们震醒，让我们——---„„

2010年江苏省初中语文优秀课评比观摩活动参赛作品

作者：[费县教育教学研室]李庆毅 发布时间：2011-3-8 点击：0

2010年江苏省初中语文优秀课评比观摩活动参赛作品

《天净沙 秋思》

执教：苏州市景范中学 黄素心

师：今天就让我们走进一段秋思。大家是否记得唐代的王建有《秋思》？

（生与师齐背）：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

师：宋代苏轼也是望月有秋思。

（生齐背）：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

师：好，今天我们要走入的是元代马致远的《秋思》。因为第一次接触元代作品，我们了解一下他们的全元散曲，看看散曲是怎么回事，它是一种同音乐结合的长短句歌词，元人称为“乐府”或“今乐府”，为小令和“套曲”两种形式，每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调，各自曲牌在字数、句数，平仄和用韵等方面都有自己的规定。因此，每首元曲的前面都冠有类别名，宫调名，曲牌名和曲题名。那么散曲和元杂剧合称为元曲。今天我们学习的这一篇属于散曲中的小令。首先我给大家朗读一下，在我朗读的时候，请大家去体会一下，作者描绘的这个意境给你带来什么样的感受？

（师范读）

师：好，请你感受一下，它带给你什么样的感受呢？

生：很悲凉的，生：很凄凉，生：凄苦，生：很伤感，生：很忧伤。

师：就请你把忧伤的情调读一读，读出这种秋的味道。

（生读。鼓掌。）

师：她读得如何？是否读出了你的感受。下面我们一起读。

（生齐读。）

师：读着读着，这秋意就渗出来透出来感觉出来了，可是这全篇曲子当中并没有写悲凉、哀伤、伤感，你又是从哪里读到的呢？谁来说说看，你又是从哪些文字中读出来到的？

生：枯藤老树昏鸦

师：怎么会让你有这种感受到了？

生：枯藤有一种悲凉的气氛。

师：我们就说说枯藤，枯藤怎么会带给我悲凉的气氛？

生：枯藤它干枯了，没有生命力，就给人一种没有生命，就给人一种悲凉的感觉。

师：非常好。我们学校叫长春藤，长春藤就给人一种――生机勃勃、生气勃发。而这个藤是――枯藤。马致远看到的是枯藤。非常好。你说说看。

生：枯藤给人一种悲凉、凄清的气氛。老树给人一种好像是垂死的那种感觉。

师：树老未必垂死，但这老树给人的感受会有这种味道。好像有道理。

生：我是从夕阳西下感觉到。夕阳西下，暮色将到，营造一种哀愁。

师：夕阳西下为何有哀愁之情？

生：夕阳散发出金色的光芒。

师：金色的光芒给人以希望呀，你怎么会觉得一种哀愁呢？结合他写的其他东西。其他同学谁能帮帮他吗？

师：夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳无限好，夕阳再怎么好，他接下来也要落下去了，坠入黄昏了，因此给人一种哀伤之情。你说说看。

生：我感觉这古道西风瘦马的瘦马有一种凄凉之情。因为在秋天的场景里出现一匹瘦马，我感觉„„

师：瘦，（生：很瘦）。怎一个瘦字了得，一匹瘦骨嶙峋的老马，让你有感觉，在你的眼前描绘出这是怎样的一匹马的形象来。瘦马因何而瘦，能揣摩出来吗？

师：因为马长途跋涉，因为马老了，因为马太累了，因为马可能没什么食物可能会饿了，秋天食物稀少，可能会饿了。马是如此之辛苦，那么这瘦得仅仅是马吗？――还会有人。也 谁呀？――（生齐：马致远。）哦，真的是马致远吗？小令里面我们看到是――（生：断肠人）。也许这断肠人远程驱瘦马，走了太远的路，带着这匹老马，他也是瘦了，也是那么辛苦。还在哪句中读出那种凄凉的秋意呢？

生：我从昏鸦看出来。它不像初升的太阳给人一种明亮，它是昏鸦，傍晚的乌鸦，给人凄凉的感受。

师：乌鸦，这是什么样的一只乌鸦？给大家形容一下。你看到这样一只乌鸦，黄昏时候，一只乌鸦或几只乌鸦在――稀稀落落地飞过，或停在树上，给人一种清冷的感觉。倦鸟归巢，这个断肠人呀还在天涯飘零着。昏鸦，刚才她说描绘不出这个场景，我们知道这些景物在古诗词也有描绘到，往往这些景象被诗人词人引用入诗，带着自己的感情，我们可以有更多的积累，在他们当中感受中新的味道。看昏鸦，我们可以去读一读，（出示投影，师生共读）饥晫空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。

师：什么样的场景下有乌鸦？荒凉的场景下，乌鸦稀稀落落的，更显荒凉，这就是一种秋意呀！

师：那么这乌鸦或昏鸦停在哪里呢？下面是：昏鸦何处落，野渡少人行。黄叶声在地，青山影入城。少人行，和我们断肠人在天涯是否也有映衬呢？这昏鸦在哪里？少人的地方。那么这飘零在外的断肠人所在天涯古道又有多少人在呢？有人吗？（生齐：没有）。陪伴他的――只有瘦马。还有哪些语句中，你还有体会的？

生：断肠。

师：悲痛到极点。悲痛到极点是因为什么呢？

生：孤独。

师：因为孤独，所以悲痛到极点，还有哪些词语？比如说古道。

师：古道是一种怎么样的场景？你能描绘一下吗？

生：古道，就是上面人很少，路也很崎岖。然后就是一个人单独走在上面感觉十分孤独。

师：是的，我们也能体会到路很崎岖，也许我们如果我们能调动我们的联想和想象，会看到这文辞后面更丰富的画面、故事和心情展现出来。我们同样地看看，这就是马致远所经常会走到的京西古道。（出示投影。）也许这幅画面也会让我们联想到陆游的诗：古道迢迢人迹稀，和他描绘的有异曲同工。那么长那么崎岖，而人迹罕至，这时候的断肠人或许真的会因此而感到更加悲痛和凄凉了。还有西风，大家感受到了吗？西风是否给你带来凄凉之感？

生：西风就像秋风一样，（师：西风就是秋风），它给人一种凉丝丝的感觉，这时候断肠人和他的瘦马，在夕阳西下的环境下，背景是枯藤老树昏鸦，再加上这凉丝丝的秋风，就更加孤独凄凉了。

师：非常好，她给我们的画面加了背景，还有这凉意，还有这丝丝的秋风吹来的深香。我们也感觉到这秋意吧。有人说，品诗咀文就是咬文嚼字，越咀嚼这秋意也就越浓了。我们也要说，我们嚼着嚼着，这篇小令变得就细琐了。其实我们刚才那个同学也说道，它是会有画面之感，一个断肠人在古道中，也许那个背景是枯藤老树昏鸦，也许他看到那个枯藤老树昏鸦，更见凄凉之感，我们会在眼前想象出这样一幅画面来。让我们再来一起朗读一下《天净沙秋思》。

（生齐读。）

师：刚才我体会到的都是那悲悲切切的秋境，有一句话大家都没有去体会，哪一句？――（生齐：小桥流水人家。）

师：这一句话放在这儿是不是太过突兀了，马致远是不是在这儿有一败笔呢？――（生齐：不是。）你说说看你的理解。

生：小桥流水人家，是他看到边上有生机的地方，但并不是他的，这种人有我无的心态使他更加感到凄凉。

师：说得非常很好，人有我无，人家有家可以归而我去无家可回没有，真可怜，这样的一种手法你能体会到吗？这种环境还是很漂亮的，给我们的感觉，不是那么凄清，不是那么凄凉，小桥流水人家，是什么样的一种感觉？（生：很美好很温馨）。

师：这句诗呢也有人有别的体会，同样看小桥流水：小桥横处解孤舟，这样一看小桥就美好了。细水涓涓似泪流，这流水原来像泪水呀。再结合一下断肠人，也许这流水就是他思乡的泪呀。日夕惆怅小桥头，这小桥还美吗？（生齐：不美）。伤感，人间岁月如流水，可是今夜秋风细。岁月如流水，忽然让我们发现，这流水还让人有感叹，那就是岁月都流逝了。流水何时归，流水会归吗？泼出去的水如东去的大海不会西归了。我们细细想想，这断肠人仿佛看到的是这样的场景，心头是什么滋味？说出来好吗？

生：心中惆怅难受。

师：这也是一种场景。这样的场景和我们刚才看到的场景，无论是正衬还是反衬，都为了那一份秋意呀。我是同意刚才同学们的看法，一下子就能把握到小桥流水人家的惬意。在读一句的时候，我们的语气要稍微欢快一点。

（齐读。）

师：刚才那几位女生，把小桥流水人家的恬淡的意境展露无余了。这眼前的画面是否展现出来了，那我们就一起来把这画面展现出来。（出示投影。）

师：依然深秋了，孤单单一个人，飘零在异乡„„看到那„„请你接下去。

生：枯藤缠绕的老树上，停在黄昏，还未归巢的乌鸦。

师：讲得很好。然后还能看到或者想到，那一幅恬淡的小桥流水人家，但那都是别人家，别人都有家可归，而我却孤苦无依，我只是一个人在那古道上，伴着我的就只有一匹瘦瘦嶙峋的老马，瑟瑟秋风起呀，夕阳也缓缓西沉，在这天涯飘泊的游子也悲痛到极点。好，我们去自由朗读一下，再体会这游子的秋意。

（学生自由读。）

师：好，已然感受到这秋意，秋是荒凉的，人更感凄凉的，这秋意也别有味道，可是马致远仅仅是表达这一层游子之情吗？这马致远是否就是这断肠人呢？马致远在这秋思里是不是还有其他的意义呢？我们也来认识马致远。

（出示投影。）

师：轻轻读一下。

（生自读简介。）

师：这是马致远，再看看他所处的朝代。元朝建国以后，把中国人分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。实行等级管理制度。文化、风俗，在一开始就互相区别，据史料记述元朝的长官应由蒙古人担任。随着社会的发展，在马致远生活的年代，开始尊用汉法和任用汉族的文人了，但却又未能普遍实行，这给汉族文人带来了一丝幻想和更多的失望。读了这两段你会不会有新的感觉，别样的滋味？你从那秋意是不是又读出新的味道来呢？你们交流一下。

师：读了这两段，是不是有新感受，别样的滋味?谁来说说看。

生：我觉得马致远他先是怀才不遇，再是以断肠人自比，表达了他的一种漂泊不定的生活。

师评：好，能在这首词中读出怀才不遇的心情。

生：我读出了他好像有一点在抱怨的感觉，还有失望，还有就是自己明明是有才，但却不能完成自己的心愿。

师：从哪里看出来这种感觉？

生：从断肠人在天涯看出来。

师：这断肠的滋味是丰厚了一些。

生：我还读出来，作者是有苦涩的内心的，落莫惆怅的，还有对安定生活的向往。

师：对安定生活的向往，从哪里看出来？

生：小桥流水人家。

师：还有哪个读出来了吗？可以从别人那儿得到启思。

生：我读出来是作者对自己半生飘泊的无奈之情。

师：可以，有官场失落，人生飘泊之情。还有吗？

师：大家能够开通脑筋读到更多，但这是不是马致远的所思所想？未必。因为这无从考证。尽管我们能够知恩论事，能够从中读出秋意来，有理有据，但是我们还是在这些理解前面加个――大概也许。也许这是马致远的想法。但是这些也许就给我们一种新的意思，也许这秋就不仅仅是季节了，它可能会是处境，也可能是心情，也可能像刚才同学们说的人生、生活、感情的脉络里，所有带有秋意凉意的一切的一切。

师：而这秋思，游子的秋思会在想什么？（生齐：想家），还会想――（生齐：故人）。游子断肠人，在旅途中的秋思有可能是思乡思故人了，他想家了。但在仁途中呢，他怀才不遇，壮志未酬的时候，他会想要，想要向往着美好的生活，他的名字号东蓠，东篱是哪句诗里的？――（生齐：采菊东篱下，悠然见南山）。这是陶渊明，田园诗人，隐居了，也许他仁途不顺时，他要归隐了呢！，也许是在人生的坎坷失意之时，他就会像他的所思他的秋思，会是那恬淡的小桥流水人家。如此一来，这也许也许，虽然无从佐证了。我们调动的联想，这也许的背后会让这秋思更为丰富了，也让小令更具魅力了。但是有人说，这确实是，我们说不是，不一定是。但我们也能读出你的秋思，这是马致远的秋思，让我们带着这种复杂的心情再为听倾诉一下他的想法，读出你的秋思来。

（生读。）

师：倘若秋思是如此的丰富，但断肠也就好理解了。这个悲痛到极点，有可能是因为漂泊，有可能因为仕途不顺，还有可能是因为人生的苦痛坎坷或者失意，太多太多在这秋思里。其实《天净沙》写秋的，并不止马致远一个，白朴也写秋，而且是在马致远之前。我们可以比较一下，这两个《秋》的不同。我们一起来读一读。

（出示投影，学生齐读。）

天净沙 秋

元 白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶珙花。

师：我们读了白朴的秋和马致远的秋思有什么不同？

生：白朴的秋里有许多表示颜色的词，比如说青、绿、白、红，但是马致远的秋思里，灰蒙蒙的一片，没有颜色的。

师：她感觉到了灰蒙蒙的一片，基调确定下来了。不一样，基调不同。还有吗？感觉下下。

生：我觉得写作手法不同。马致远诗里有小桥流水人家，反衬出内心的悲苦。这里没有。

生：我觉得这里刚开始孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，这些景色是差不多的。

师：对，正因为景是差不多的，所以才要比一比，有什么不一样。

生：它好像是赞美青山绿水，白草红叶，它好像在看景，师：是不是赞美？生：不是。

师：这里也有点悲，后面就有点释怀了。还有吗？

生：元代白朴，一点飞鸿影下，动态的，而且速度比较快。古道 西风瘦马也有动态？夕阳西下也有动态。这两点都有。

师：我们看一下，题目是――秋。

师既然是秋，就必定含着秋意。马致远的秋思表秋意是蕴含在景里，而他这里就只有景了，因而我们可以看到，人们评价说，马致远的《秋思》被推崇为“秋思之祖”。虽然白朴在马致远之先，也是元曲四大家之一，而马致远的这一篇却引人更多的遐思，更多的回味。回味之余，我们再来品读一下。

齐读。

师：是不是也有自己的秋思体会在里面。我们能够感受到秋意，了解了他更丰厚的秋思。而这一篇，我们知道它的题目不是叫《秋思》，而是叫《天净沙秋思》，天净沙是词牌，原先是可以唱的，古曲是消失了，但是我们可以听一听的。让我们带着丰厚的秋思来听一听。

（听音乐。）

（铃声响，下课。）

2010年江苏省初中语文优秀课评比观摩活动参赛作品

作者：[费县教育教学研室]李庆毅 发布时间：2011-3-8 点击：1

2010年江苏省初中语文优秀课评比观摩活动参赛作品

《浪之歌》

南京郑和外国语学校 赵晔

导入：清风流水，小鸟鸣蝉。落花细雨、暮鼓晨钟世间万物都有自己的歌声，我们现在听到的是海浪的歌声。听，浪花里飞出了激情，浪花里飞出了欢乐，诗人那颗敏感而多情的心被深深吸引，于是写下一首著名的散文诗，《浪之歌》板书：浪之歌

现在老师把它朗读一下《浪之歌》。

师范读配乐《

》

生鼓掌。

师：听完老师朗读的诗歌之后，诗中的“我”是谁？

生：海浪。

师：海浪在对谁歌唱？

生：对海岸歌唱。

师：海浪和海岸在文中是什么关系呢？

生：海浪和海岸是一对情人。

师：从哪里看出来的？

生：第一段第一句

师：浪之歌唱的是一首爱之歌。关于爱情，你所想的是怎样的呢？

生：爱情是甜蜜纯洁的。

生：一个人爱一个人愿意为另一个人付出他一切。

生：爱是海誓山盟的。

师：大家对爱情的理解非常深，非常纯洁。大家听过爱情的故事吗？谁能说一说。

生：孟姜女哭长城。

师：爱的力量哭倒了长城。

生：梁山伯祝英台

师：怎么爱的？

生：同窗下共处了三年，由于种种原因，他们分开了。最终他们化成了蝴蝶。

生：牛郎织女

师：爱是像个牛郎织女相隔天和凝望与期待，是梁山伯与祝英台生死相依的双宿双飞，是罗密欧与朱丽叶不惜家族世仇的坚定与执着。多好啊，爱情，那么文中海浪是怎样爱海岸的呢？从文中找出句子来读一读，说一说。刚才那位同学举手了。

生：清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。

师：读dào还是读dǎo

生：dǎo

师：你怎么知道那是爱呢？

生：海誓山盟、紧紧拥抱

师：怎么叫海誓山盟？

生：两个人发自内心的。对另外一些人说要怎么样怎么样的话。

师：执子之手与子偕老。山无棱，天地合，乃敢与君绝是一种海誓山盟，像海和山一样亘古不变。

师：刚才我听你有些词重读，该怎么读这句呢？

学生试读。“清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；你把紧紧搂抱读得很重。”

师：哪些词读得轻一些？

生读。

师：你把清晨和情人读得很轻。读得不错。

师范读。“清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；”预备起！

学生齐读此句。很好！

师：祷词，那么什么是祷词呢？

生：祈祷的词。

师：海浪在祈祷什么呢？

生：他和海岸祈祷生生世世永不分离。

生：傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。

师：海浪表达爱的语句还有吗？

生：潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。

师：哪些词体会出来？

生：扑倒。

师：什么是扑倒？你做个动作扑到的动作。

师：潮水涨来时怎样？潮水退去时，怎样？扑倒只是爬到，退去的意思吗？

生：表现的依依不舍，真真切切。

师范读，潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。预备起！

学生齐读。读出难舍难分。

再试一下

扑倒在他的脚下。师范读一句

师：大家看这句：我生性执拗，浮躁，我的爱人却坚忍，而有耐心。

师：什么是执拗？非常的顽固。这句说海浪的顽固是不是贬低？不是贬义，那是什么意思？

生：烘托出海岸的柔情。不是顽固吗？怎么是一种柔情!

生：他对爱情很执拗、对爱情渴望，是一种热情！

潮来时，表现的非常渴望的！

师：海浪对海岸的爱，爱的非常深，非常热烈。这样的爱情很让人感动！老师发现这里还有问题，还很严重。

读一下“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞，曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，他同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。“

师：看到没有？不仅爱海岸，还爱美人鱼。还爱有情人，还有那个美女丽人？他的爱情不专一呀？你怎么看待这个问题？

生：美好事物的向往！

师：具体说一说吧！

生：我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。海浪想把一些事物都永恒。

生：对一个人爱叫爱，对所有人的爱叫博爱。

师：还有哪里是博爱的？老师问个问题。当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，为什么选择是有情人？

生：可能是把自己比喻成有情人！

师：海浪是有情人吗？

生：是

师：发现在有情人在长吁短叹，他此时心中如何？

生：感同身受。愿意与他分担忧愁。这是一种爱吗？是。愿意与有情人分担忧愁，这是一种爱。

生：这也是一种满足他人。

师：老师发现这种爱重这里有一种不光彩的行为？

生：我又从海底偷过多少珍珠，作为向美丽女人的馈赠。？

师：偷好不好，我换个词，换个“拿”字好不好？

生：用“偷“说明愿意为海岸做一切。如果从自己的是拿的话，就是不是尽力在做！

生：有一种冒险的成分。为美丽的事物做出一切。

师：为了爱甘愿冒很大的风险，这是一种多么伟大的爱。

老师再问一下，礁石。礁石是一种什么样的一种形象？

师：来读一下。还有多少次，我与礁石„„他面无笑容。

师：礁石是什么形象？

生：没有感觉和木头人一样。他对礁石有没有爱呢？

师：他为什么对礁石友爱？

师：什么是嘻嘻哈哈，怎么会海浪嘻嘻哈哈呢？

生：海浪撞击礁石发出的一种声响。

师：博爱和海岸是不是一点关系也没有？

生：不是

生：这些都是在海岸发生的。所以就更觉得海岸美丽的！

师：爱海岸，也爱海岸的一切事物。有这样热烈博大的爱，海岸是不是非常的幸福，非常的欢乐？

生：不是。从第六段可以看出来夜阑人静，„„唯有我彻夜不寐。可以看出他失眠了。

师：还有吗？

生：也是这个自然段后面一句。时而歌唱，时而叹息？

师：还有吗？

生：彻夜不眠，让我形容憔悴！

师：什么是形容憔悴？

生：脸色蜡黄。

师：怎么会形容憔悴呢？既然这样，海岸怎么会形容憔悴，不是很深，很博大吗？

生：爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。

师：空气中有屏障隔在他们中间。使他不能开心。还有没有其他补充的？

生：爱的东西太多了！第五段说很多美好事物都很喜欢，都贡献出了他的爱，让他憔悴

生：他思念。

师：思念谁？

生：海岸。

生：退潮之后他就会思念。

师：还有吗？

生：第三段最后一句，爱的不清醒了！

师：有道理。

师：海浪爱着海岸，那么海岸爱海浪吗？爱的深吗？找同学来读一读，说一说。

生：第三段后面说。我的情人却坚忍而有耐心。就算是海浪对海岸，海岸却一点动静都没有。

生：爱海浪爱的很深。最后说“让他的心冷却一些，不要过分炽热“表面虽然是很冷漠，但是实际内心是很深的。说明也是爱海岸的。

师：还有吗？

生：他将我紧紧有的搂抱在怀中。表现爱的很深，所以要紧紧搂抱。

师：还有补充吗？

生：我觉得海岸是爱海浪也是很深的。

生：因为第一段“让我们相亲相敬。”

师：第一到第四节海岸对海浪的爱有什么变化？你发现了什么？

生：冷漠、冷淡

师：假如你深爱一个人，而他会冷漠冷淡，面对这样不平等的爱，你会怎样选择？

生：主动沟通。

生：跟他进行交流、生：跳楼自杀

师：为爱痴狂，这样可不好啊！

生：继续选择坚定自己的爱。

师：海浪又是怎么做的呢？

生：坚持自己的工作。因为他说“这就是我的生活，我就是我的工作”

师：默默的爱着。当做生活和工作。什么是生活？什么是工作呢？

生：每天不可缺少的一部分。

生：当做自己的一份责任

师：还有吗？

生：我觉得，这是周而复始，必须做的一件事。必须认真对待的事情。

师：这样一个不平等，让海浪非常苦涩的爱他却当做自己的生活和工作。海浪这样的表现你能理解吗？

生：能

师：怎样理解？

生：我觉得爱情就是这样子的，一个人爱上另一个人，就会永远的爱着他，付出自己该付出的不管别人爱不爱他。

生：上面第三段说生性执拗，我从这里看出来，不管是不是冷漠。但是自己坚守着那种深刻的爱，去爱着海岸。

师：有道理。其实刚开始读这作品的时候老师不太理解。不如同学们聪明，我觉得怎么会这样呢？这样很不公平啊，可是后来老师查阅了一些资料，一些关于作家的介绍，发现了一些内容。大家一起看一下

多媒体展示：黎巴嫩诗人纪伯伦一生颠沛流离，为求生存，他背井离乡，远渡重洋，立志报国。然而作品被禁，身遭驱逐，他在祖国竟没有立足之地，不得不长期漂泊异国，身老他乡。

生读介绍！

师：发现没有，他有哪些不平常的经历？

生：他作品被禁，生活很凄惨。

师：更重要的经历是什么

生：从小就离开了自己的祖国。

师：后来呢？在别的国家依然深刻的依恋着自己的祖国

师：其实作品中隐含着作者对祖国的依恋其实是作者把自己比作海浪。用海浪对海岸的爱情表达了自己对祖国的爱国之情。

板书：爱国

师：发现了爱不仅是海浪的爱情还是作者的爱国之情。为什么诗人会选择海浪这个形象来表达情感呢？大海可以吗？为什么会选择海浪？

生：作者想海浪是一种无声的形式来表达自己的爱，他用无声的形式表达对自己的爱。

生：我觉得海浪和作者有着共通之处，生：海浪爱海岸，作者爱祖国。他们的爱都非常真挚，非常深刻。但是由于一些原因他们不能爱自己所爱的东西。

师：有相似点。

生：他每天跟石头一起过夜。用海浪表现自己的爱永远不会懈怠的。

师：抓住一句话，爱情是相亲相敬的。后面还有一句话是相离相分。怎么理解？作者不能离开祖国。海浪是他自己的写照。诗人爱祖国，可是当局不仅不发表他的作品。而且将他驱逐出境。遥望远隔重洋的魂牵梦萦的祖国。诗人愿意变成浪花。从大海的这一头，一直飘到大海的那一头，然而就像海浪和海岸一样，他们相亲相敬，但始终相离相分。这就决定了他不但爱的深沉，而且爱的苦涩。他也是一种无奈，然而你不能清醒，无法选择不能自拔的爱。甚至当成自己的生活、工作来对待。此情怎么能不让人动容呢？

师：现在我们伴随音乐再来感受一下那刻骨铭心的相亲相近的爱。

师：浪之歌纪伯伦预备起！

生齐读配乐。

师：这就是我的生活，这难道不是我们的生活，我们的工作吗？

课后大家读一读他的作品。

读一下他的散文！他的作品在中国仅次于天方夜谭的第二大畅销书。

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《散步》

常青藤实验中学 钱丽华

师：从深秋到初冬，我们都共同徜徉在挚爱深情的话语上，感动于朱自清笔下的父子情深，这是我们学过的一篇散文，叫什么？

生齐答：背影

师：感叹于朱自清笔下的家人之间的不离不弃，在你心中家是什么？

生1：家是温暖的港湾。

生2：家是最温暖的避风港。

生3：家是幸福的源泉。

生4：家是可以供我们休息的地方，让我们在外流浪太久，疲惫的时候可以休息！

师：看来，同学们都使用了最美的词语。其实，在我们的心中，家就像一个甜甜的世界，就像一曲悠扬的民间小调。今天，我们请来的老师是莫怀戚，给我们带来的故事是散步，写的也是关于亲情，关于家的。从题目上，我们可以知道，写的是生活中的平常小事——散步。

师问：和家人一起散过步的同学举下手

生举手

师：看来，幸福的家庭个个相似，那把散步写到作文中的同学举手。

（留下一小部分）

师：那为什么不把散步写到你文章中去呢？

生1：因为这件事太平常了，经常散步

生2：我觉得切入点太小了，不方便把文章展开。

生3：我觉得散步是太平常了，不能体现家人之间的关怀和情感。

生4：感觉人人都散步，写起来会使人觉得没什么新意。

师：可是，莫怀戚这篇文章也没什么特别之处，你知道是什么人在哪里散步吗？

生：作者，和他妻子，他儿子，生补充：他母亲

师：是一家祖孙三代，四口人在南方初春的田野上散步。这样的画面可能我们许多人都经历过，可是有人评价说，莫怀戚这篇散步是一篇精美隽永，意蕴丰富的散文。今天，就让我们驻足在散步这幅画前，去感受一下，通过这件似乎平常的小事，传达出这一家人他们的关系怎么样？哪位同学读一下

师：其它同学静静聆听，从这件事的字里行间传达出这家人的关系怎么样？

生：（伴着音乐深情地）朗读课文„„

师：感谢这位同学的朗读，文中传达出这一家人关系怎么样？

生1：我觉得是和谐、和睦的一家人

生2：他们很有生机，从文中“前面是爸爸和儿子，后面也是爸爸和儿子”可以看出。

生3：可看出这一家人很温馨，很甜蜜。

师；我把它改一下，我，我的母亲，我的妻子，我的儿子四个人在散步，你觉得有何不同？

生：后面有“我们”这个词，我们说明这一家人很和谐。

师；你想像这样一个画面，原野上有四个点，慢慢走近一看，原来是一家四口人，祖孙三代，多么和睦温馨的画面啊。

生；我还感觉他们一家是一起的，不想拆散开来，从文中“母亲要走大路，儿子要走小路，最后还是走小路”可看出来。

师：我想问一下，你将来和家人散步要分开来吗？

生；好像没有分开过，都是在一起的。

师：从这里我们读出了生活之美、关系融洽、互相体谅、互相尊重彼此的想法，一种亲情之美流淌在字里行间。为了表现三代人之间的情感，选择这样一件生活中平常小事来叙写，从平常小事中我们能感受出那浓浓的亲情之美，是吗？这样看似随意，实则精心，很值得我们在今后的写作选材中 借鉴。

师：这正是郁达夫所说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，在本文中，没有大悲大喜，也没有大的矛盾冲突，就是平常的一次小分歧。找一下，分歧的原因是因为什么？

生：母亲想走大路，大路平顺，儿子要走小路，小路有意思

师：这一切的分歧要取决于谁？

生（齐回答）：我师：那我们一起来读一下分歧的段落。

（生有感情地齐声朗读）

师：从我的决定中，你读出了什么？

生：我读出了十分孝顺，也很爱老人的，师：很孝顺母亲，在爱儿子和爱母亲这个天平上，作者更侧重于对母亲的关爱，尊重。大家可能看过很多文章，更多的是父母对于子女的爱，而这篇则侧重于我对母亲的关爱。其实，我和母亲的关系在文中也可以找到。

生；第二自然段：“她现在很听我的话，就像小时候我很听她的话一样”可看出母子关系和谐。

师：你希望你妈妈将来听你的话吗？

生：希望（学生笑）

生2：我还发现在第五自然段“我和母亲走在前面，妻子和儿子走在后面”看出他和母亲的关系特别融洽

师：相依相偎，那从我的母亲又“熬”过了一个春天，这个“熬”字上能否体会出母子之间的关系？

生：这个时候可能他母亲患一些疾病，一般来说冬季比较冷的，有些老人挺不住，在心情焦燥的时候就死 去了，说明他很关爱母亲。

师；可能冬天对母亲是一个沟，一个坎，又“熬”过，还有一种什么样的心情？

生：喜悦。

生：释然，欣慰之情

师：后来母亲顺从了孙子的意愿，走了小路，可以看出母亲又是怎样的？

生；对儿子的体贴，对孙子的疼爱。

师：可是在这里面有一句话特别关键，（出示幻灯片）“民族领袖”1936年时候，那时，全国一片抗日之声，毛泽东做出了逼蒋抗日的策略，可是这里是一件什么事情，一件家庭中的非常小的分歧，用得着这样说吗？

生；他觉得家是最重要的，责任是最大的。

师：是的，可能我们这个年纪很难体会出，而你们的爸爸妈妈，还有我们的听课老师，他们理解，作为一个中年人在家庭中承担的角色，也让你的爸爸妈妈和你分享。

生：我感受到上有老，下有小，责任的重大，亲情包围着我。

生2：我感受到这是一个合格的父亲，父母是世界上最伟大的爱，为他儿子做个好榜样，相信他儿子会和他一样优秀，尽到一个儿子和父亲的责任。

师：他提到了一个词“责任”，对于一个中年人，责任感使人感知这样的一家人和睦，你喜欢其中的哪一位？

生；我喜欢家庭中的母亲，因为她认为，儿子是家中的顶梁柱，而她的孙子将来也是顶梁柱。

生2：我喜欢妻子，是因为她的关心体贴，既要想到儿子，又要想到自已的母亲，她之间的关系处理的很好？

师：什么关系？

生：婆媳关系

师：是的，很微妙的婆媳关系，从中我们可以感受到她是一个贤妻。

生3：我喜欢儿子，因为他的天真，可爱他有一句话“前面是妈妈和儿子后面也是妈妈和儿子”

师：多么可爱的一家人啊，春的色彩尽管不太明艳，但只要家中有春就够了，这样就凝成了一个画面，我背起了母亲，妻子背起了儿子。

（音乐响起，教师随音乐有感情地读此片段）

师：这样的整个世界，你想到了什么？他们仅仅背起了两个人吗？

生：家庭就是一切，背起的是整个家庭

师：体会一下“慢慢地”，你什么时候要用上这个词？

生：我在搬电脑彩电什么的时用慢慢地，把它看作珍宝。

师；我们再来看看整个世界，什么是整个世界？

生；妻子、儿子、母亲

师：一家一世界，尊老爱幼这样动人的情景，即使再美的景色也会黯然失色的。其实，我们身边都有这样的亲情之美，人性美的光辉。

师（播放一组自家的生活画面）：读出我的生活之美。让我们停下脚步，去感受身边那一组组让我们感动的画面

生1：我和爸爸在家中的沙发上

生2：我经常和我爸去捉鱼，看荷花

师：像这样的事情还有很多，可能我们没有去留意，其实，感动就在我们身边，今天我们看到了这一家人的温馨，看到了平时看不到的中年人的责任感，经过了这样的小事，读出了亲情，也读出了他们爱幼更尊老的人性之美，当然，还有中年人对家的责任，却让我们读出如参天大树般的意蕴。

最后，想留给大家一个思考：莫怀戚二十年后说《散步》，说到了这样的一句话：“其实我骨子里是想写生命的”。（看一下他家中境况的介绍）

师：这是对生命的感受与思考，其实文中处处都在写生命，你发现了吗？

生；在第四自然段，写到南方初春的田野

师：联想到一样东西——生命，他希望什么？

生：他希望母亲从父亲去世的阴影中走出来，重新找到生活的目标，正视生活。

师：也像这个„„

生：也像这个初春的田野一样生机勃勃

师：他领会的很深刻，在这里，我和妻子是成熟的生命，母亲是衰老的生命，儿子是幼小的生命，对母亲的尊重其实是告诉我们要尊重生命。更要尊重年老的生命，那么在文中你有没有发现？

生读

师：他对生命充满了期望，充满了热爱之情，我们再来回到整个事件，一个背起的是母亲，一个背起的是儿子，一个是生命的源头，一个是生命的延续。那么生命的绵远就是整个世界，于是，这样的思考就唱出了生命之美。可能作为今天的我们，还不能完全理解莫怀戚笔下对生命的思考。也许，若干年之后，你也为人父，为人母，你会了解更多，但是等我们二十年后再相会的时候，别忘记把这篇文章带回来大家在一起，你会读得更懂，领悟得更深，行不行？

生齐答：行

师：好，今天我们与其说欣赏《散步》，不如说是进行了一次心灵的漫步。初读散步，亲情的芬芳扑面而来；走进散步，人性的秀美，责任的睿智，让人怦然心动；当我们深入散步，生命的从容，让我们在心中回环往复，这就是散步。读这样的文章，越品越有味，读这样类似的文字背后的故事，更希望大家能把握每一天的，每一滴的身边的小事，生命的美好！好谢谢大家！

2010年江苏省初中语文优秀课评比观摩活动参赛作品

《雪》

执教：张克明

师：1924年12月30日，北京下了一场大雪。客居北京的鲁迅先生神情凝重，目光炯炯的凝望着这旋转升腾的飞雪，陷入了沉思。此时此刻，此景此情，引发了先生怎样的感触呢？这一节课就让我们一起走进鲁迅的先生的颇富抒情的散文诗《雪》。首先请同学们打开课本，将课文朗读一遍，边朗读边思考作者在文中给我们描绘了怎样的一幅画面？好，开始。

生：（同学们自由朗读）

师：同学们，读完啦?刚才老师提了一个问题，作者在文中为我们描绘了怎样的画面呢？你能用概括的语言说一说吗？

生：作者在这篇文中写了江南的雪和朔北的雪，两个大景，然后写江南雪的时候，第一个场景写了花开在雪野中，第二个场景写了孩子和大人们一起塑罗汉，第三个场景是雪融化。

师：这是江南的雪景，那朔方的雪景你能用概括的语言再给我们概括一下呢？

生：永远如粉如沙，绝不粘连。

师：嗯，概括的真准确，好，请坐。作者笔下的江南雪是作者回忆的，是作者儿时的故乡的雪景，而朔方的雪和鲁迅先生生活中现实的雪。说到雪景，我们都知道，一切景语皆情语。作者对两地的雪景的感情相同吗？

生：不相同。

师：不相同。本文以丰富、鲜明的形象展现了两幅各具特色的画面，营造了两种不同的情感氛围。对于鲁迅先生这样精美的文章，仅仅掌握这一点还是不够的，还需要我们美美的读，美美的赏，甚至还要将文章掰开了、融碎了，细细的品味。下面请同学们自由的朗读你最喜欢的一幅画面，从中选出你最欣赏的句子，说说你最喜欢的理由。可以边读边勾画，并在文旁作出批注。老师可以给你们一个提示：最喜欢的理由可以从写了什么，怎么写的，表现出什么等方面考虑。边读边思考，更能引发情感。好，开始。

生自由朗读

师：分享也是一种快乐。你们可以把自己阅读心得与同学交流。

生：我比较喜欢第一段的“雪野中有雪红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下还有泛绿的杂草”。我觉得这段文字，运用了很多颜色，突出了当时下雪的时候色彩艳丽，从而表现出青春的信息。我从中感受到了作者对家乡雪的喜爱。

生：我喜欢的是“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得它们嗡嗡地闹着。”这里运用了虚写和全文实写相照应，写出了江南雪的五彩缤纷，表现出作者对江南雪的喜爱。这里既有声音，又有各种颜色，表现作者对雪的赞美和怀念。

生：我赏析的是“江南的雪可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。”概括了江南的雪滋润美艳的总的特点。“隐约”二字写出了江南的雪预示着春天的到来。而“壮健”二字也体现了江南的雪生命力旺盛的特点，表达了作者对江南雪的喜爱。

师：春的使者使我们想到了一句话“冬天到了，春天还会远吗？

生：第三段的最后一句话，写出了水融化和凝固的特点，表达了作者惋惜之情。

师：孩子们塑雪罗汉很快融化。这美的画面中，流露出的是鲁迅先生的默默温情。美的画面，还需要我们美的读。你们觉得用怎样的语言去朗读第一段，大声说说。

生：温柔。

师：不仅要温柔，还要注意语调的抑扬顿挫。

生读

师：温柔舒缓的朗读包含了作者以及读者的情感。读的太美了。女同学齐读这段文字，男同学可以闭上眼睛想象鲁迅先生为我们描绘的美丽画面。

女生读

师：多么美丽雪野中的花。这幅图画里，不仅有五颜六色的花草，还有人的活动。请同学们继续赏析。

生：孩子们用龙眼核给它做眼珠，又从谁的母亲的胭脂奁中偷出了胭脂粉来涂在嘴唇上。可见江南孩子们的天真、活泼，写出了他们对江南雪的喜爱。

师：还有补充的吗？

生：因为不成功，谁的父亲也来帮忙。不仅小孩子因为下雪而快乐，而且一些大人们看了雪也内心欢喜。可见南方的雪十分美丽，表达了作者对故乡雪的怀念。

师：读出了孩子的顽皮，读出了大人的喜爱。充满温情的江南雪景，让我们触摸到鲁迅先生灵魂中柔软的一面。

生：别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿烂地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。这段运用了比喻，把朔方的雪比作包藏火焰的大雾。比作大雾，是因为朔方的雪如粉如沙，被旋风吹卷在空中，蓬勃地奋飞。也暗示了鲁迅当时内心也像火焰一样炽烈。

师：不仅给我们赏析出这个比喻的形似之处，而且读出了神似之处。这位同学已经走进了鲁迅先生的内心世界。

师：请男同学朗读这段文字。要读出蓬勃的气势，用高亢的语调铿锵有力地读出来。

男同学读。

老师朗读。

师：请全体男同学用这种高亢的语气，把这段文字读出感情来，将文中的语言化作你的心声。

男同学齐读。

师：旋转升腾的朔方的雪，在天边旷野上，在凛冽的天宇下，以它旋转升腾的气势，展现出了它壮美的一面。下面，我们来看看朔方雪的其他表现。

生：朔方雪，作者强调是雨的精魂，表现了朔方雪的斗争精神，也死鲁迅先生在当时的背景下同黑暗势力斗争永不停息的斗争精神。

师：这位同学为我们找得了最后的一个景。那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。多么精辟的哲理啊！对这句话有不同的人有不同的理解。你是怎样理解这句话的含义呢？请同学们先自己思考，可以和同学交流一下自己的看法。

生交流。

生：写朔方的雪如份如沙，而且在旷野之中旋转升腾，体现了雪的孤独。死掉的雨，化作了雨的精魂，成为了雪与北方大地的斗争，体现了雪不妥协的斗争精神以及他的执着精神，体现了作者对冷酷现实是一种不妥协的顽强斗争精神。所以，我觉得，这体现了作者对于雪的敬仰以及赞美他的那种不妥协已经同北方大地斗争的精神。

生：这句话暗示了鲁迅先生比较喜欢朔方的雪。他通过描写是为了赞扬朔方雪蓬勃向上的精神，并且暗示了在革命中牺牲的战士。

师：其实，作者笔下朔方的雪，在空中旋转升腾，我们可以联系到前面充满温情的江南的雪景，让我们体会到了鲁迅先生的灵魂中柔软的一面。额在空中旋转升腾的雪，充满着力量之美，体现了朔方的雪顽强、坚硬的一面。我们能否将朔方雪的特点雨鲁迅先生顽强的性格特点连在一起。我们还是先来读一读文字。

生读

师：又如何理解是雨的精魂？

生：就是雨升华的东西。雪也是死掉的雨，就是生活中升华，和死亡联系在一起，就是一种顽强战斗的精神。

师：看出了奉献精神生：雨的精魂就是鲁迅献身精神。

师：充满温情的江南的雪，让鲁迅满怀深深的怀念和喜爱之情。额在空中旋转升腾的朔方的雪，正像鲁迅内心顽强坚定精神的体现。下面，请同学们朗读第一段和第三、四、五段。体会作者在文中表现的感情和精神。

生：鲁迅先生对江南的雪是一种喜爱和赞美之情。

师：把温情掩藏在心里，让坚硬成为自己的盔甲。请同学们齐读这句话。

生齐读。

2010年江苏省初中语文优秀课评比观摩活动参赛作品

作者：[费县教育教学研室]李庆毅 发布时间：2011-3-8 点击：1

2010年江苏省初中语文优秀课评比观摩活动参赛作品 《一面》

淮安市开明中学

张勇

师：同学们，有人曾说，人生中，肯定有无数次偶然，但改变人生的“偶然”，却千金难求！你理解这句话的意思吗？

（略停）你们不明白，是因为你们年龄还小。

原湖南大学校长朱一苇先生在他年轻的时候，就有过这样的“偶然”之缘并深刻影响了他的一生。我们通过他的经历可以更好地理解上面的这句话。下面请同学们把老师发给大家的这篇朱一苇先生写的文章拿出来。

【老师板书】 一面

阿累

师：同学们，他的名字和老师板书，有奇怪的地方吗？哪位同学说？

生：作者怎么是阿累？

师：对，我刚才说是朱一苇先生写的，这里是阿累，这是怎么回事？

生：可能是小名吧。（众学生大笑）

生：我想是笔名吧。

师：对，阿累是朱一苇先生的笔名，就像鲁迅是„（学生答“周树人”）的笔名一样。今天啊，我们要学习的这篇文章描写的事情，就发生在阿累和鲁迅之间。他们这“偶然”的一面，给阿累留下来怎样的深刻印象呢？课前同学们阅读过这篇文章了吧？这印象就在课前你们阅读的这篇文章里，请找到你们发现的地方。

【学生看文章，准备回答】

生：我觉得作者历尽艰难，受尽了非人的虐待，紧咬着牙，吭都不吭一声„.师：嗯，他说，“经历艰难，受尽虐待，吭都不吭一声，这样的坚强，一般人能不能做到？”

生：不能

师：那怎么能说明与这些事有关呢？就在这部分中有这样一句话，说明了是这变化是由于那时的苦难所留下，就在这部分中，哪一句话告诉我们？

生：我被人随意辱骂，踢打的时候，我总是昂着头，我对自己说，鲁迅先生是同我们一起的师：这里面强调了鲁迅先生，刚才老师说了这事情发生在他们之间，那么不一定是发生在这件事中间，这部分第一句话，谁来读一下？

生：这事到现在已经隔了四年„

师：这事，哪件事？

生：和鲁迅先生相遇„

师：嗯。他们相遇，对日后有了深刻影响，那么，一定是他们间发生了重大事情吧？什么事情呢？

生：鲁迅先生拿两本书带给了作者，作者只拿了一块钱

师：好大的事情啊，两本书，一块钱，同学们，这件事大不大？„.生：不大„..师：嗯。买书。两本书，一块钱，在我们生活中是一件小小的事情。这么点小事居然能有如此深远的影响，我想问一下，现在，你最想探究的是什么？

生：为什么鲁迅以一块钱把两本书卖给作者？

师：还有呢？这小事为何会有如此深刻的影响，说明这件事情是不是一件很小的事情？

生：应该不是很小的事情

师：里面应该蕴藏着一些

生：奇特的奥秘.师：这里蕴藏着非同寻常的东西！同学们，这节课，我们要研修的重点东西啊，那就是我们要用心思考和寻找的东西，我希望同学们把心静下来，去发现你感受到的东西。这就需要我们好好去阅读这篇文章，细心思考，把你们的收获在书上划下来。

好，开始！

【学生阅读，老师巡视，约3分钟】

师：好，同学们，通过刚才你们的细心阅读和思考，你现在有什么发现了吗？可以来和我们大家一起交流一下。好，请同学们发言。

生：我从第六小节到第二十多小节，我发现，当作者要买书的时候，他看了这本书的价格是1块4，他跟店主说他买不起，因为他要吃饭，但是呢店主向作者推荐书„

生：我觉得是鲁迅向作者推荐一本书。

师：嗯。同学们，作为店主或其他人，向读者推荐书，或另一本书，都属正常，但这里有何不寻常？

生：我认为应该是鲁迅向作者推荐的，师：怎么推荐的

生：你买这本书吧，这本比那本好

师：同学们，生活中太常见了，我们到商店买东西，总会向我们推荐些他想推荐的东西，这里面有什么不同寻常的呢？

生：开始作者看上一块四的那本书，都买不起，鲁迅却推荐这本一块八的，我觉得奇怪。

师：嗯，所以你们看，这一本，是指哪一本？这一本是指野游，那一本是指毁灭。毁灭，作者买不起；“这”一本一块八，很奇怪是把吧？其实之所以觉得奇怪，是因为我们还没好好的读一读先生的话呢，你们把这句话，好好读读看，如果给你选择，你会把重音落在哪个字上？（稍停），嗯，你来。

生：就是把重音落在“好”字上，师：你来读一下。

生：你买这本书吧，这本比那本好。

师：为什么这样读？

生：因为，这本比那本好，鲁迅推荐给阿累的书不是为了货币，而是让更多的人了解文学、亲近文学

师：好，同学们你们分析一下，两本书的好应该指什么？根据你们的经验

生：应该是书的内容比较好

师：有没有其他的生：蕴藏的哲理

师：你说

生：里面蕴藏的内涵

生：人物的自我形象

师：大家说了这么多，内容啊，知识，内涵，思想，很好，未必适合我啊，你怎么知道我非要读这本书，我不需要怎么办，我们读文章的时候，要联系上下文，去看看前文的信息，你的思考会非常的深入

师：这句话前面，好像还说了一句话，先生说什么

生：你要买这本书，他看了我一眼

师：这本书现在是哪本书？

生：毁灭

师：同学们，俗话说得好，要了解一个人，要听其言，观其行，先生说，你要买这本书，先生对毁灭了不了解啊?

生：了解

师：你怎么知道他了解毁灭的？

生：是他翻译的

师：然后他说铁牛比它更好，他从阿累选择的书当中，就知道阿累是什么样的人了，为什么选择这样一本书

生：想读书

师：所以既然是。。想读书的人，那我把更好的书推荐给您，所以想想看，阿累听着话之后的感受是什么呢？要联系上下文的生：他是谁，对我这样一个平时被人轻视的工人，那样诚恳的劝告

师：同学们，在日常生活中，谁会这样谆谆教导，循循善诱，关心着我们呢

生：父母或老师

师：是啊，父母或老师，但是今天我们看看阿累和先生见面中，面对的是谁啊，这是侯他知不知道是谁，一个陌生人，但是他却这样诚恳劝告，这样真诚引导，能不令阿累感动吗，所以在阿累眼中，对面这个陌生人，对他这个地位低下的工人，就象什么一样？

生：父亲或者是老师

师：同学们，就在简单交流中，我们就发现这么多东西，我想请同学们再把这部分的其他内容看一看，先生和我交流中，还有什么令你感兴趣的地方，思考一下，先生推荐的书是好的，但我不一定去买啊

生：我真踌躇起来了，但是不能不承认，然而书也太好了，拿一本放在床头，叫他回来，带着那种软绵绵的疲倦，躺着看，有时看几十页，还勾好，我磨搓着那本书，不舍得丢开，不说买，也不说不买。我从这里看出来，因为按照平常人思维着书你不一定买，因为吃饭重要的，而作者却把身上仅有的一块多一点的饭钱，说明作者平时非常爱读书，他的思想比较进步

师：民以食为天，阿累也是以食为天，不过他追求的是什么食粮啊

生：精神食粮

师：刚才你说得这部分，是发生在先生推荐书之前还是之后？

生：之前

师：那现在推荐的书更贵了我还没钱吃饭呢，买不起啊，什么地方引起你注意了

生：就是从第二十九段到第三十一段：那么贵的一本书，一元八角钱，先生居然问他也只有一块钱，说明这个人身上还是有一块钱的，但是先生最后说了一句话，两本卖给他一块钱

师：两本卖给我一块钱，好奇怪啊，你们觉得奇怪吗? 奇怪是吧，那么后来我们名不明白为什么呢

生：因为鲁迅先生不在乎这本书所卖的钱，他要传播文学，他觉得自己印那本书还不是太好，他本来两本书可以送给别人，但其中有一本是陶先生印的书，所以他为了表示对陶先生的尊重才卖了一块钱

师：我先知道你从哪里读到的这个内容，同学们有没有找到

生：从这本书本来可以不要钱的，但是陶先生的书，现在只收你一块钱是本钱，我拿一本是送给你的

师:同学们，找到这段话了吗？这是在书已经送出去了，或者说已经卖出去之后，先生又说得话，现在已经一块钱把两本书都卖给你了，便不便宜啊，我对你的帮助已经结束了，但是你们说先生何必要解释一下，有这个必要吗

生：如果不解释有一种施舍的意思，好像瞧不起阿累

师：孟子有句话，叫不受嗟来之食，听说过吗，先生解释是说，我怎么忍心收你一块钱啊，现在我说了是有苦衷的，我给你解释一下对阿累尊重，那么我们想象，他把两本书都送出去，帮陶先生作件好事，不也好嘛，是不是，让陶先生作点好事，我那本送出去了，陶先生的我也做主了，好不好呢

生：一本是陶先生的书，鲁迅要送的是他自己的一本，是他自己的意愿，但不能强求别人的意愿，因为不是他一本，还有陶先生的

生：陶先生辛苦的一本书，他的辛苦要得到回报

师：这也是鲁迅先生对陶先生的一种尊重，既然是这样，鲁迅完全可以说，两本我一块钱卖给你了，但是卖之前，还说了一句话，他问阿累一件事，谁找到这句话

生：一块钱你有没有，一块钱

师：这句话为什么引起你的注意

生：感叹号，感觉一块钱阿累总是有的

师：他认为阿累一块钱总是有的，就不会这么说了，你们从中读出什么？先生可能会有哪些想法，出现哪些可能

生：先生觉得阿累可能有一块钱多一点，但他还要吃，还要吃付生活中一些费用，所以想问他够不够，师：还会出现哪些可能？够不够或许？

生：或许有一块钱，也可能还感冒什么的

师：一块钱花了之后他可能就没钱了，那我问你，先生假如得到否定的回答，他会怎么样

生：我认为有可能会为阿累垫付的，即使垫付我也要把这本书送给阿累，师：在买书过程中，一个陌生的老人站在地位低下的工人面前，那样关心体贴，那样真诚引导我们，引导这个地位低下的阿累，同学们，你们认为这样的一面是日常生活中很寻常的一面吗？是不同寻常的，瞧，这就是整个过程中和我说的几句话，你对哪句话有兴趣，可以读一读

黑板：你要买这本书？你买这本书吧，这本比那本好。。。我那一本，是送你的。

师：先生与阿累的交往中，阿累非常感动，深受影响，但先生说得几句话，包括同学们读的，显得很平常，很随意，他帮助了一个这么需要帮助的人，他怎么不象阿累那样很激动呢

生：这样做是不经意的一件事，因为鲁迅先生是很正直的人

师：本来就是这样，他以前做过这样的事是吧，说明作这事很寻常了，你找到这样的信息了吗？那说明是从课外的信息里了解的是吧，不错，把课外的知识带进来，是非常好的学习方式。就在文章中，能不能捕捉信息，先生以前经常做这样事

生： “面向老板，但是看出了些苗头。。”分析一下，因为面向老板知道了会有这事，鲁迅肯定会帮助别人的，所以就叫他出来了

师：这说明先生何止帮助过阿累一个人，老师带来这些资料，大家了解一下：

知道许广平吗？鲁迅的夫人

1、许广平说：先生是青年的吸铁石

2、萧红《回忆鲁迅先生》

3、唐弢《琐忆》

同学们，这就是一个关心青年，帮助青年为己任的鲁迅，这个过程中，深深烙印在阿累的心灵中，你们认为还有什么给阿累留下极为深刻的印象，先生的什么特征也烙印在他的心灵深处

生：外貌，他的面孔，黄里带白，瘦得。。好像大病新愈的人，但精神很好，没有一点颓唐的样子

师：概括出先生的外貌，哪一个字？

生：瘦

师：同学们，瘦人都见过吧，见得多了，日常生活中瘦人很多，阿累注意先生外貌的地方有多少，谁能找出来

生：三次，第一次是刚进到书店里，就看见五十上下的中年人穿着羊毛的长衫。。，第二次是上面说的黄里带白甚至让人担心那段描写，第三次是我诧异地望着他，黄里带白的脸色让人担心，头上竖着寸把长的头发

师：他一下之找到了，非常细心，还有其他同学找到？

生：一共有六处：补充三处：他用竹枝式的手指递给我；我又仔细地看他的脸；放到他的手里，他的手多瘦啊

师：瘦引起人的注意是正常的，但这么多次关注先生的瘦，说明先生的瘦一定有与中不同的地方，在哪里？

生：瘦得让人担心，象大病新愈的人，但精神很好，而一般人瘦精神一般不好

师：不颓唐，解释先生的精神好，但先生的精神的具体表现在哪里

生：第二段有时忽然一阵大笑，像孩子一样，那样天真，仿佛带着，，这里可以看出先生时常笑，感觉非常有精神

师：关于笑太常见了，能说一些？

生：捧腹大笑，开口便笑„„..师：那么多的笑，阿累关注先生什么笑：大笑，发自内心，心里没有隐藏，天真，坦荡，从笑中看出先生特征，还有哪里看出先生又精神？

生：头发俨然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着

师：外貌，笑容，还有哪里？

生：第二十自然段，他看了我一眼，那正直慈爱的眼光，是我立刻感到。。

师：这是从先生的眼光中，先生的精神表现在生活的每个细微之处，先生瘦得原因是什么

生：从第三十六段

师：因为什么瘦啊，艰苦的工作，不是为自己啊，这个瘦非同寻常，因为忘我的工作，他的精神如此矍铄，他的内心如此阳关，先生的瘦也是与众不同。现在把前后内容整合一下，你是否发现了为什么先生给阿累留下如此深刻的印象，不同寻常的一面整合起来，是因为什么造成的呢

生：先生对我的关怀，和先生的瘦

生：具体一点，先生独特的外貌还有他的精神魅力，让作者感到雨中不同

生：对文学热爱的表现方式，帮助别人引导青年

师：板书：

不同寻常的一面：面容消瘦的鲁迅先生，那矍铄顽强的精风貌，伟大崇高的人格魅力，对进步青年的真诚引导等深深镌刻在作者灵魂深处。

阿累对先生的认识更加亲切，他是怎么评价他心中的先生的生：鲁迅先生是和我们一起的，师：这不是评价

生：这一次不会错的。。

师：阿累称先生战士，它把这样亲切而有力量的词汇送给先生，说明在阿累心中地位非常崇高，影响巨大，此时此刻，阿累心中有多少话对先生说阿，他以什么方式来表达对先生的敬仰

生：我恭敬的鞠了一躬，把书塞进帆布袋，一挤便钻出书店的门

师：细心的同学一定发现，阿累鞠了几次躬，那一次在哪里，有什么不同

生：前面鞠了一个半躬，要走的时候向鲁迅先生鞠了一躬

师：两次都找到了，我们比较一下，首先在什么上不同

生：一个是内山先生，一个是鲁迅先生，第一次给内山先生是因为他给了作者一些帮助；第二次给鲁迅先生鞠躬，是从心里佩服，地位崇高

师：你们认为仅仅感谢能不能包含阿累的情感世界，还应该有什么

生：激动，崇敬，敬仰

师：先生推荐书给我，他希望我怎么样，读书，这里面含有什么，关心我，引领我，有什么样的意思表达呢？

生：表示他领会先生的意思，会更加努力读书

师：这是一种承诺，主动地承诺，所以我们不难理解，阿累在四年里历尽艰辛，受尽了折磨还仍然高昂着头，因为他对先生有一种承诺，同时还心理还装先生的精神与品质，阿累写这篇文章时，他心中敬仰的前辈先生已经去世了，阿累认为，在先生辞世之际，怎么样才是对先生最好的感念和报答呢，阿累告诉我们了吗？

我们一起读一下这段话：现在先生是死了（课文）

秉承遗志继续前进，是对先生最好报答，现在我们一起看这句话，或许有一些领悟了吧

板书：人生中肯定会有无数次“偶然”，但能改变人生的偶然却千金难求

结合阿累的实际，你有怎么样的体会呢？

生：一些细节，很小的地方就可以改变一生

师：事情显然是偶然的，但所造成的影响是不是仅仅一种偶然呢，不是偶然，而是必然，阿累对先生最深刻的印象所改变了一生，而在这匆忙的一刻，我们是难以读懂先生的，要想读懂先生，我们还要做更多的工作，老师有个建议，课后，我们做一次研究性的学习，题目叫今天我们看鲁迅，我相信，以孩子的聪明，学校和社会的资源，一定会让你们有更大的收获。

第五篇：浙江省2010初中语文课堂教学评比一等奖课《蒹葭》实录整理

《蒹葭》课堂实录

浙江省2010初中语文课堂教学评比一等奖课《蒹葭》实录整理

执教者 永嘉县实验中学 范圣龙

师（满怀深情）：在很久很久以前，一个深秋的清晨，晨雾朦胧，芦苇飘荡，一位痴情的恋者徘徊河畔，为他心中的恋人唱出了缠绵悱恻的情歌，你听——

教师深情朗读第一节，（舒缓，绵长，全场默然，迅速被感染）

学生自由放声地朗读全诗——

邀请三个同学每人读一节

师：非常有感觉，投入了情感，这三节诗之间有什么特点？

生：三句话好像都表达了同样的意思，只是改变了一些字词

师：还有要说的吗

生：都有“溯洄从之，溯游从之……”

师：也就是说句式相同，你们很敏感地发现它们相同的地方，我们称之为“重章叠句”

一唱三叹，有一种美感，我们一起来读来感受这艺术魅力

学生齐读

师：蒹葭是一首诗，也是一幅画，俗话说“诗中有画，画中有诗”，走近这幅画，你依稀看见了什么？

生;：我依稀看见了芦苇飘荡，尽头有一位美丽的女子在对男子微笑

师：这是怎样的芦苇？ 生：很浩荡，飘忽不定

师：哪个词告诉你这些？

生：是蒹葭苍苍的苍苍

师：你读一下 同时教师出示幻灯，屏幕上两句蒹葭苍苍，第二句后面加了一个破折号

师：大家感受一下，这两句的不同之处，读一读

生：第二句有停顿，有延长，可以体现出惆怅的感觉

生：第二种拉长后有一种风吹过来芦苇在飘荡的感觉，芦苇的叶子上似乎有霜花

师：读急了，感觉就消失了……拉长了读可以将惆怅凄美表达出来……我们再读

生齐读“蒹葭苍——苍——”

师：假如老师再改成蒹葭苍盛行不行？对，不行，味道没有了。这就是诗经的叠词之美。其实蒹葭两字本身就很有韵味，教师在屏幕上打出叠词二字，已经蒹葭两字的拼音，说：这叫做双声……

大家齐读包含蒹葭二字的句子

师：是啊，这么美的画面，刚才有位同学说还有一位美丽的女子……她在哪里？

生：在芦苇的尽头

师：还可能在哪里？

生：在诗人的心中

师：是啊，距离产生美，他们之间有距离，产生了朦胧之美……

还有，他们的位置是固定的吗？ 生：是飘忽不定的……

师：从此你心中就走进了这样的一位女子——你们还看见了什么？

生：看到了主人公追逐的步伐，也依稀浮现在我面前

师：是啊，每个同学的心中都有这样的一幅画，它们都是朦胧的美丽的，其实这里还有一种声音，走近诗歌，你仿佛也听见了什么？

生生交流，屏幕上一行字——我们听见了——

生：我仿佛听见了水流的声音，带着主人公的心情

师：你走近了主人公的内心世界，我们将写水的几句拿出来欣赏一下，……这两句诗中，主人公有怎样的心情？我们选读……在水一方……

生齐读——

师：此时……心情怎么样？

生：悲伤，因为对面的伊人是可望不可即的

师：我追问你一句，虽然在河对岸，但伊人在不在？生：在

师：主人公就坚信他在对岸，虽然有一段距离，但他还悲伤吗？

生：是激动，是兴奋

师：是高兴的，满怀憧憬的……这种憧憬集中在哪个字上面？

生：在

师请同学读这句，读出这种憧憬，并板书憧憬二字

生读一遍 师：我们要关注这个 在 字，连读三遍，加强感觉

师：如果要加一个感叹词，你加什么？

生：加“啊”

师：应该是一声轻轻地不太响亮的 啊，为什么

生：虽然看到了，隐隐约约的感觉，除了激动憧憬可能还有——

生：是发自内心的情感，如果太响了就会破坏这种感觉

师：你很懂得这种默默的欣喜——再读，读出这种幸福欣喜憧憬

生齐读，加了啊的这句

师：我们回到原文，再读回没有啊的原文，这个啊字的味道已经藏在哪了？对，“在”字中

男生齐读 在水一方 这句 全班和一遍 在水一方 四字

师：是啊，自己心中的伊人就在水对岸……回到第二句，主人公还是那么幸福吗？

生：焦急的，看到了却不能到达

师：哪一个字就能体会这种情感

生：宛

师：焦急的，怎么办啊，想追寻却又找不到，有一种淡淡的失落

再请一个同学读这第二句，读出这种淡淡的惆怅

生读……一遍，宛 字拉长

师：再放松一点，这 宛字 再读一遍

生读，大家读再读一遍该句 师：如果加一个感叹词，加什么呢，对 “唉”字 齐读 加了字的原文

再请一个女同学读 唉 字意味全包含在原文中了

同样请一同学读，全班和一遍最后一句

师：除了有流水的声音，有没有划水的声音？

生：溯游从之 等句子中有

师：这种逆流而上的划船声是轻松的还是艰辛的，还有其他词表现吗？

生：阻 长 等字

师：请一同学试着读这种追寻的艰辛

生读一遍

师：有感觉，我们重点关注 溯游从之道阻且长的阻和长就像主人公船桨一样每一下都那么艰辛，跟老师一起读，眉头皱起来，可能更能传达……

生齐读一遍

师：出示这三句，大家一起读这三句

师：是啊，如此艰辛的追寻，我们似乎听到了主人公划船的喘气声，这是一副有声有色的画面，更是有温度的画面，我们再读，真切地感受到了什么？

生：感受到了主人公炽热的情感……

师：从什么地方？

生：溯游从之等句，感受到了主人公奋力向前……

师：同学们，他奋力向前，追求不止，一共几次啊？ 生：三次，也许六次

师：还有不同的意见吗？

生：两次

生：无数次，地点的转化体现了无数次

师：应该是无数次，我们的主人公不达目的不罢休，生命不止，追求不止

生：表现了他执着的精神

生：坚韧的精神

师板书 执着

师：追寻的结果可能是百年好合也可能是永远追求不到，但是重要的是追寻的过程，他追寻了两千多年，让我们起立，拿起课本，在朗读声中感受这种执着的精神，老师读第一节，大家读二三两节——配乐——

请坐，大家齐读理学家朱熹的一段话……

师：伊人仅仅就是爱人吗？

生：追求的梦想，目标吧

生：作者也是一个痴人，在寻梦，寻找心中的海市蜃楼……

师：追寻这种看到就摸不到的……感觉

生：追寻一种幸福……

生：一种心灵的寄托……实际上虽然得不到，但是要拼搏—— 师：我们都在追求美好哦，我们读这段话，一起共勉吧

“在追寻的路上，我们热烈地期盼和追寻这美好，也许这种追修前路不能实现，但路上的风景我们的希望足以温暖我们无悔的青春——”