《多彩民歌》教学过程2012.11、24

第一篇：《多彩民歌》教学过程2012.11、24

《多彩的汉族民歌》教学过程

一：创设情境

引入民歌

师：今天这节课，老师首先想为大家唱首歌，听完后有问题要问大家，请听(唱《小河淌水》)：请大家告诉我，我唱的是流行歌曲吗？（不是）那它属于哪一类型的歌呢？（民歌）对，老师刚才唱的是一首云南汉族民歌《小河淌水》，今天这节课，让我们共同感受“多彩的汉族民歌”，幻灯显示课题，教师板书。

二：自主探究 赏析民歌

1、答一答：自主思考，回答问题

边板书边问：说到民歌，我想问问同学们：什么是民歌？民歌有哪些特点呢？比如谁是词曲作者？多采用哪种语言演唱？为什么能广泛流传？谁来谈谈你的认识（劳动人民集体创作；鲜明的地方色彩和民族特征；结构短小、朴实生动，富有生活气息）

学生发表对民歌的认识，教师再打出幻灯补充总结。同学们回答得很好，说明大家对民歌还是有一定的了解的

2、听一听：感受汉族民歌之间不同的音乐特点。

师：接下来请大家欣赏两段汉族民歌（湖南《沅陵船夫号子》、江苏《无锡景》），结合《小河淌水》比较分析：三首汉族民歌的节奏、曲调等音乐特点相同吗？听完后用你认为合适的词分别对三段汉族民歌的特点进行描述。

（播放两段音乐），问：三段汉族民歌音乐特点相同吗？学生回答：（音乐特点不同）。同学们一定都有了自己的答案，请大家先相互交流一下，然后派代表描述三段民歌各自的音乐特点。学生讨论，教师板书“节奏特点”“曲调特点”学生回答特点，师板书，总结：具有这三种不同音乐特点的民歌我们分别称它为山歌、号子、小调。

师：同是民歌，为什么音乐特点各不相同？这些不同音乐特点各自是如何形成的呢？带着这个问题，我们来聆听接下来的民歌。

三、合作演练

体验民歌

1、体验号子：湖南民歌《打硪歌》。①幻灯展示打硪的图片，介绍打硪。

师：老师带来了一首自己家乡常德的民歌《打硪歌》，硪是一种打地基的工具。这首民歌是用常德方言演唱的，这里有常德的同学吗？（有）学生教常德方言，（没有）老师教大家用常德方言来念歌词。我们来听听这段民歌有什么特点呢？听的过程中思考这样几个问题：歌曲是在什么场合演唱的？运用了怎样的演唱形式（独唱、齐唱、领唱）？属于哪种民歌体裁？

②音乐欣赏《打硪歌》

（播放音乐，幻灯展示歌谱）问：是在什么场合演唱的？（劳动中）领唱还是独唱？学生说出领唱，教师总结：我们把这种一人领众人和的演唱形式称作“一领众和”。什么体裁？（号子）

③ 师生合作表演《划船号子》，体验劳动号子一领众和的演唱形式和在劳动中所起的组织与指挥作用。

师：我们来实践体验一下划船时该怎么喊号子呢？大家边做划船的动作边喊号子，开始。为什么不整齐呢？（没人领、没有统一节奏）（幻灯展示谱例）这里有一段《划船号子》，老师现学了一段长沙方言，我暂时充当一回领号子的船工，先带大家用长沙方言体验一下，同学们跟着老师来合。大家站起来做（师生表演划船号子）。为什么要边劳动边唱号子呢？（振奋精神、统一动作）对，人们在劳动的过程中为了统一劳动节奏、振奋精神就创编了号子，那休息娱乐时会形成什么体裁的民歌呢？引出“小调”。

2、演唱小调歌曲：江苏民歌《茉莉花》。

师：有一首江苏的汉族民歌《茉莉花》相信大家都很熟悉，我们先来听一听。（播放音乐）刚才有些同学情不自禁地就跟着唱了起来，我们一起用柔美婉转的声音跟琴来唱一唱（学生跟琴演唱），教师评价。山歌又是如何产生的呢？

3、演唱山歌：四川《太阳出来喜洋洋》。

①师：接下来请大家欣赏四川民歌《太阳出来喜洋洋》（播放）。这首歌曲是在空旷还是相对封闭的场合演唱的呢？（空旷）为什么山歌会有高亢嘹亮的特点呢？得出山歌特点形成的原因：人们为了把声音传得更远。②学生齐唱；模拟山头对歌，分两组对唱（一组唱一句，做招呼手势）引出山歌的另一种演唱方式：对唱。师：同学们唱得这么来劲，老师也忍不住了，我借用《太阳出来喜洋洋》的旋律表达一下我此时的心情，示范创编演唱“今天老师罗儿来上课哦郎罗，感谢大家郎郎扯光扯来合作哦罗罗”，然后将学生分成几组进行歌词创编表演，展示。

四、拓展延伸

畅谈民歌

师：同学们创作得真不错！民歌发展到今天，又有了哪些新的变化呢？请大家欣赏两段流行歌曲，思考：它们分别吸收了民歌的哪种体裁特点?

1、欣赏《山路十八弯》，教师唱前段，学生跟音乐唱后段。欣赏《好汉歌》，学生跟唱，分析两首流行歌曲分别运用了哪种民歌体裁？民歌是一种永远不会结束的创作过程，希望同学们多多关注民歌的未来，将中国民歌不断传承发展下去。

2、小结(播放《茉莉花》音乐)，师：同学们，民歌是一部记载了中华民族几千年来劳作抗争、繁衍生息的音乐历史，2003年，著名歌唱家宋祖英将中国的民歌唱到了维也纳金色大厅，让中国的民歌香飘海外，让我们在《茉莉花》的歌声中祝福中国民歌绽放更加璀璨的光彩！谢谢同学们！再见！

第二篇：多彩的民歌：教案1

多彩的民歌

鹤壁高中

王 娟

一、设计思路：

本课主要介绍不同民族、地区的民族音乐的基本知识。根据新课标的理念，弘扬民族音乐文化是音乐课教学的重要内容，本课对下一节《绚丽的世界音乐》起着承接和铺垫的作用。“民族的就是世界的”。对学生进行民族音乐文化知识的教育，让他们懂得弘扬民族音乐文化，让中国文化走向世界的重要意义，从而增强学生的主人翁责任感，增强民族自豪感。

二、教案：

【教学目标】

知识目标：引导学生了解民歌的基本知识，民歌的体裁，能感受民歌鲜明的民族特点和地区、民族的风格。

能力目标：熟悉一些民歌主题，并对不同地区、民族的民歌进行分辨；喜欢聆听、演唱民歌及具有民歌风格的通俗歌曲，愿意探索有关民歌的音乐文化知识，积极参与学习过程中创造性实践活动。

情感目标：学生通过对中国优秀的民歌的学习，扩大音乐视野、提高欣赏音乐能力，了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。

【教学重点】通过鉴赏民歌，引导学生探究有关民歌的基本知识，让学生理解民歌的风格、地理风貌和语言等内容。

【教学难点】能按民歌的旋律、节奏、语言等特点分辨不同地区和民族的民歌。

【教学方法】创设情境法、音乐体验法、学科综合探究法 【教学过程】

设计意图

视频导入播放《闯关东》主题曲中的东北民歌《摇篮曲》,引出民歌主题。（音乐导入,引起学生的学习兴趣。）

从中国文化历史的角度来了解民歌春秋时期最早的民歌集《诗经》

汉魏六朝的“乐俯民歌”、元代的“散曲”“小令”、明清以来的“歌谣”“小曲”加强学科间的综合，开阔学生视野。

从民族种类来学习民歌我国有汉、满、藏、蒙古等五十六个民族，汉族人口最多，所以除汉族以外，其他55个民族统称为少数民族。每个民族都有自己的音乐文化，民歌的分类也和民族文化有着直接的联系。

(1)民歌体裁：

汉族人口众多，民歌形式多样，从体裁形式上主要分为三类：

劳动号子：

1、通过一段视频，首先让学生了解劳动号子的基本特征。

2、结合流行音乐《众人划浆开大船》，通过衬词来体会劳动号子的特点。

山歌：

1、欣赏《血色浪漫》中杜老汉放羊片段，让学生体会不同民歌的风格和语言特点。

2、学唱《槐花几时开》，体会地区文化的差异性。

小调：通过对《猜花》欣赏，进行总结。

民歌三种不同类型的特点对比和总结

类别

演唱场合作用特点

演唱形式 劳动号子

劳动协调动作

铿锵有力

一领众合 山歌

山野、田间

高亢、嘹亮、自由

独 唱、领 唱 小调

街头、小巷

结构规整、细腻流畅

独 唱、表演唱（目的：从学生兴趣出发，培养学生体验感受音乐的能力。让学生在演唱中体验和感悟音乐，理解民族的多元文化。采用了列图表比较分析的方式，根据演唱场合、作用、特点、及演唱形式等内容进行对比学习。）

（2）高亢的西北腔：

西北民歌的特点；欣赏《脚夫调》是流传在陕北的一首“信天游”，旋律高亢，节奏自由。表达了脚夫赶脚时的那种寂寞和惆怅，以及思念亲人的复杂心情。

（让学生回答问题：

1、歌曲表达的的情绪是什么？

2、想象它描绘的是什么内容？）（3）独特的民族风：

对藏族、蒙古族、朝鲜族等内容简单介绍，最后以听辨连线题的形式，对各民族歌曲进行总结。

蒙古族

《嘎达梅林》

藏

族

《阿里郎》

维吾尔族

《阿拉木汗》（培养学生的思考能力,活跃思维,激发学生的兴趣）（4）山东民歌：

山东民歌特点：旋律清丽高吭，节奏由缓到急。山东民歌具有质朴、淳厚、强悍、粗犷和诙谐、风趣等特点。表现山东人民朴实、憨厚的性情，往往以生活小调为最突出。表现山东人民在和大自然斗争中的伟大气魄、坚强意志和英雄性格的歌曲就表现出强悍、粗犷的特点，如在劳动号子中以黄河硪号、海洋号子最有代表性。

欣赏《沂蒙山小调》：山东的沂蒙山是一个革命老区，那里的生活至今依然清贫，在解放时期，作为一个革命老区，军民大生产人民生活较好，沂蒙山的山水非常秀丽，音乐舒展豪放，旋律优美，具有劳动人民憨厚朴实的性格，充满了民族自豪感。

（5）云南民歌：

云南民歌特点：云南各民族民歌所表现的内容十分丰富，概括与简练、即兴与生动、集体智慧的结晶。

欣赏《小河淌水》：歌词质朴自然，富于想象。自由的节奏、清新优美的旋律，描绘了一个充满诗情画意的深远意境。

（交流：谈谈歌曲的艺术特色。从词、曲等）互动拓展：（1）“旧词填新曲”：

利用《吉祥三宝》的曲调，让学生进行新词创编，并进行演唱表演。发展学生的想象力，增强学生的创造意识。（2）情景表演：

学生自创，让学生利用带有民歌素材的音乐进行场景表演。在音乐创造的基础上，让学生从实践中感受音乐，即增强了学生的音乐表现的自信心，又培养了良好的合作意识和团队精神。

总结：

对学生的课堂表现予以鼓励和表扬,进行适当的点评,并提出要求和要注意的问题。

【巩固练习】

1、收集带有民族色彩的歌曲，并学习演唱《嘎达梅林》。

2、将下面的民歌和它的产生源地用线连结起来。

《小河淌水》《脚夫调》《茉莉花》《沂蒙山小调》《编花篮》《阿拉木汗》

江苏民歌

山东民歌

陕北民歌

新疆民歌

云南民歌

河南民歌

第三篇：多彩的民歌：小调 教案（最终版）

第二单元 《多彩的民歌——小调》

福建师范大学2007级师范班 陈丝丝

教学目标：

1、通过聆听《孟姜女》《孟姜女哭长城》《刨洋芋》，感受、体验其音乐情绪，初步了解民歌小调的基本特点。

2、认识民族五声调式以及民歌的几种基本创作方法——鱼咬尾，合头换尾，换头合尾，起承转合、起兴等，并且能进行简单的创作。

3、通过对旋律、节奏、装饰音、衬词、调式等因素的分析、初探，了解民歌变异性的特征。

教学重点：

1、认识民歌的创作方法，鱼咬尾、合头换尾，换头合尾，起承转合等，并且能够用这些方法进行简单的创作。

2、通过聆听、感受《孟姜女》与《孟姜女哭长城》，了解到旋律、节奏、装饰音、衬词、调式等因素是民歌变异的特征。

教学难点：

通过对旋律、节奏、装饰音、衬词、调式等因素的分析、初探，了解民歌变异性的特征。

教学过程：

一、导入

教师：上节课我们学习了少数民族的民歌。今天我们要来学习我们汉族的民歌。民歌，是人民群众在长期的生活劳动和斗争中口耳相传，不断加工而形成的。它是人民群众集体创作，智慧的结晶。

教师：民歌按题材来分分为：山歌、劳动号子和小调。我们今天要上的是小调。

二、聆听江苏小调《孟姜女》

教师：相传秦始皇时期，劳役繁重，青年男子范喜良新婚第三天就被迫去修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。他的妻子历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死去的噩耗。于是她在长城脚下痛哭三日三夜不止，哭到长城为之崩裂。大家知道这个女子是谁吗？（学生回答）

教师：接下来我们要听的江苏的民歌小调《孟姜女》。叙述的正是这个故事。教师：这首歌从内容上看，是一个什么题材的歌曲？（学生回答）

教师：但在旧社会，受到了种种封建思想的限制约束，言论不自由婚姻不自主，所以常常用小调歌曲来抒发自己的情感以及对统治阶级的不满。教师：既然是它是一种人民群众在日常生活中演唱并且被流传得较为广泛的曲子，它的形成和发展会是在什么地方呢？是在山野里还是在城镇中？（学生回答）教师：既然小调多是描写内心细腻情感的，那么从旋律来看上具有什么特点？高亢不羁的还是委婉含蓄的？（学生回答）教师：从节奏上看，这首小调歌曲的节奏是怎样的？请同学们跟着老师一起打着拍子一句一句读一下歌词。

（学生打拍子跟读歌词）教师：节奏规整吗？（学生回答）

教师：音的跳度怎样，请同学们跟着老师来唱一下第一段。（教师唱一句，学生跟唱一句）教师：音高跨度大吗？（学生回答）

教师：为什么不大？孟姜女是哪里人？这首歌是哪里的民歌？（学生回答）

教师：孟姜女是苏州的人。江苏的气候怎么样?（学生回答）

教师：江苏平原辽阔、湖泊众多，气候湿润。温和的气候也造就了江苏人温婉的性格和含蓄、平缓的旋律。（学生回答）

教师：大家看看这首歌的谱子，1234567七个音谱子里出现了几个，哪几个没有出现？（学生回答）

教师：没有4和7。这首歌是由五个音构成的调式，叫五声调式。五声调式也叫作民族调式。12356还被记作“宫 商 角 徵 羽”。

教师：这首歌除此之外还有藏着一个秘密。同学们玩过词语接龙的游戏吧？比如：鲜花，花园，园子，子女„„大家看看这首歌，前一句旋律的结束音和下一句旋律的第一个音有什么联系？（学生回答，教师在PPT中将头尾音用红色圈圈标记出）教师：这个手法在音乐中，被称作“鱼咬尾”。那么我们现在请几个同学用五声调式来玩一个音乐接龙的游戏，用这个“鱼咬尾”的方法。玩简单一点，只接4个音。（教师示范，师生互动）

三、聆听《孟姜女哭长城》

教师：同学们，孟姜女的故事感天动地，在中国辽阔的大地上得到广泛流传。下面我们来听听这首江苏的《孟姜女》传到河北，又变成什么样的风格。（聆听）

教师：这首《孟姜女哭长城》还有鱼咬尾吗？（学生回答）

教师：还是不是五声调式？（学生回答）

教师：出现了7。但是谱子中是不是仍旧有《孟姜女》的影子？（学生回答）

教师：节奏密集吗？（学生回答）

教师：在第二小节和第十三小节的地方还出现了装饰音。也叫加花。加花两个音以上的叫复倚音，只有一个的叫单倚音。下面请同学们跟老师一起唱一下，感受倚音的魅力。（教师范唱，学生跟唱装饰音）

教师：加花以后使整个音乐更加曲折生动了。除此之外和江苏的《孟姜女》还有什么不同？大家看看歌词。歌词一样吗？

教师：大家一起打拍子跟老师读一下。看看都有什么地方不一样？（学生跟读）

教师：括号里的那些“这”“哎”“吔”“格”是衬词。其实也就是音乐中的语气词。语气词是用来干嘛的？加强语气。起强调作用。衬词的作用也是一样的。

教师：大家思考一下，为什么江苏的《孟姜女》传到河北，就不一样了呢？（学生回答）

教师：我们来做一个简单的游戏大家就明白了。请几个同学上来，跟老师玩一个传节奏的游戏。

（师生互动）

教师：就像同学们所看到的。民歌也是没有记谱的，靠的都是口口相传。历史上的江苏人外出经商，就把家乡的《孟姜女》远播他乡。关东边塞的一些难民也常常到江南水乡要饭，并学会了这首小调，他们唱着这首《孟姜女》沿途乞讨，《孟姜女》就这样被传播到了大江南北。在传播的过程中呢，又遇到许多人的二度创作，以及与各个不同地方的风俗、方言的融合，形成了版本众多的《孟姜女》。这在音乐上叫“同体性变异”。

教师：大家再听一次这首《孟姜女哭长城》，一边听一边看一下这首歌的每一句乐句结束后都落在哪个音上面。2565。再看看江苏的《孟姜女》结束在哪几个音上面。我们来给这几个音的走向画一个旋律线。2是第一个音，平的，5呢，往下沉了对不对？6？往上。5，又往下。这就是“孟姜女调”的一个特点。叫做“起承转合”。首先是起，陈述一个主题，然后是承，要对主题进行一个稳定巩固的作用，所以往下走，有力量的5，然后是转，主题开始发展，线条往上升，最后是合，又回归到稳定有力量的5。

四、聆听《刨洋芋》 教师：听完了和爱情以及反映阶级矛盾的两首歌，我们接下来听一首和劳动生活有关系的小调，叫《刨洋芋》。（学生聆听）

教师：这首歌表现了什么样的音乐情绪啊？（学生回答）

教师：大家看第一个短句和第二个短句有什么相同什么不同。（学生回答）

教师：第一短句采用的是合头换尾的手法。第四句和第二句呢？（学生回答）

教师：第四句和第二句头不一样，尾一样了。叫换头合尾。

教师：下面再请几个同学上来玩音乐游戏。和之前的鱼咬尾一样，4个音。我说合头换尾就换掉后面两个音，我说换头合尾就换前面2个音，看谁接错。（师生互动）

五、拓展

1、教师：听完了这么多小调，现在我们来总结一下民歌小调的一些特点。

一、小调的歌唱内容：

A、情感生活

B、劳动生活

C、社会现象阶级矛盾

二、曲调旋律：

A、高亢开阔

B、跌宕起伏

C、较委婉流畅

三、节奏：

A、自由

B、规整

四、情感表达：

A、率真直白

B、细腻曲折

2、聆听刘若英的《知道不知道》

六、课堂小结

刘若英《知道不知道》的曲调取自于山西小调中的《山清水秀太阳高》，由于同体性变异的关系，这个曲调流传到陕北又变成了山歌中的信天游《崖畔上开花》。那这首歌最初的面目究竟是怎样的呢？小调流传成山歌又有什么样的变化和不同呢？让我们一起带着悬念，期待下一节课：多彩的民歌——山歌。

第四篇：《多彩的民歌高亢的西北腔》教案

多彩的民歌高亢的西北腔

课题：多彩的民歌高亢的西北腔 年级：高一年级 课时：1课时

教学理念:民族因素与流行因素相结合,调动学生的积极性和主动性

教学内容:欣赏

《上去高山望平川》

《刨洋芋》

《脚夫调》

音乐知识

西北民歌的基本特征

教学目标:

1)引导学生感受、体验西北民歌的地方风格,认识“花儿”、“信天游”等民歌体裁。

2)引导学生探究有关民歌的基本知识,初步认识西北民歌的基本特征。

教学分析:

本课是高中《音乐鉴赏》第二单元〈多彩的民歌〉之高亢的西北腔,本单元内容旨在引导学生感受、体验民歌的不同地域风格及不同的民族风格,认识民歌中常见的一些体裁形式,进而认识我国民歌是我国传统文化中重要的精神财富,是世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝。

本课将主要欣赏学习西北民歌最具代表性的“花儿”和“信天游”。《上去高山望平川》是一首青海花儿,在全国各地颇具影响,声誉极高。《脚夫调》是陕北信天游中的代表曲目,表现脚夫的复杂心情。

教学重点、难点:

能按歌曲的旋律、节奏等特点分辨西北的民歌。

教学准备: 多媒体课件

教学过程:

一、教学导入

a、播放《超级女声民歌联唱》的视频

b、学生欣赏超级女声演唱的几首民歌后，提问:

你知道超级女声演唱的都是哪个地域风格的民歌吗?

(湖南—龙船调;

四川—康定情歌;

台湾—阿里山的姑娘;安徽—凤阳花鼓)

c、引出课题:高亢的西北腔

二、教学新课

冼星海名言:民歌是中国音乐的中心部分,要了解中国音乐,必须研究民歌。

今天,我们就欣赏西北地域的民歌:花儿、信天游

1、欣赏《上去高山望平川》

a、通过课件,让学生了解歌曲的简要介绍:

《上去高山望平川》是一首青海“花儿”。歌词的寓意深刻,富于哲理性。

歌词:上去高山望平川,平川里有一朵牡丹;

看去容易摘去难,摘不到手里是枉然。

其旋律高亢悠扬、开阔起伏、舒展自由,显得大气磅礴。

b、播放歌曲,学生欣赏。

2、欣赏《刨洋芋》

a、学生浏览课件,了解歌曲介绍:

《刨洋芋》表现了农民收获后的喜悦心情。歌曲用起兴的方法开始,而后又集叙事与抒情为一体,短小精悍,颇具隽永之艺术魅力。

b、回答问题:这首歌曲的演唱风格是怎样的?心情如何?

(轻快活泼,风趣幽默;喜悦,乐观)

3、欣赏《脚夫调》

a、阅读歌曲简介:

歌曲表达了脚夫赶脚时的那种寂寞惆怅、凄恻无助的心情。

b、知识链接:

什么是脚夫?

(所谓脚夫,即为挑脚之人,亦即用肩挑背磨搞运输的村夫。山洞里没有大米,更没有南杂百货之类的东西,有的只是柴竹树木之类及竹木制品。脚夫们把这类物资一担担挑出去,又把山外的日用品一担担挑进来,闭塞的村庄就靠了这管血脉才得已生存。)

c、播放音乐,欣赏《脚夫调》。

4、音乐知识讲解

a、西北民歌的基本特征:

西北地区高原峥嵘,一望无垠的黄色土地,气候寒冷,必须向大自然做斗争,所以音调高亢、嘹亮,质朴中带着严峻和深沉。

其中“花儿”、“信天游”最具代表性。

（1）花儿: “花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。其基本特点是:旋律高亢、悠长,多用假声或真假声结合的方法演唱。

欣赏《花儿与少年》

互动链接:

跟随录音,轻声唱一唱《花儿与少年》

（2）信天游: “信天游”是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。其旋律有两种类型:一种是节奏自由,旋律高亢辽阔、起伏较大的;另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。

欣赏《信天游》 李娜演唱

互动链接: 你还知道有哪些具有西北民歌特征的通俗歌曲吗? 《黄土高坡》

三、拓展探究

1、请你说说西北地区的地理、地貌、生活条件、人文环境等情况。

2、你能说出一首采用了民族素材的通俗歌曲吗?

《花田错》

王力宏演唱

(二胡、京剧)

课堂结语:

以二胡为代表的中国民乐器也是中华传统文化中的瑰宝,下节课我们将欣赏的就是中国民乐。

第五篇：民歌教学反思

一、音乐的语言情景的设计 《龙船调》导入是我最喜欢的地方，我让学生用普通话读那段对白，自己再用湖北方言带入，我让学生用普通话读那段对白，自己再用比较夸张的湖北方言带入，一下子就把学生的注意力带入进来，增加了学生学习的主动性，在整个授课过程中，学生的积极性都得到了很好的发挥。

二、互动、活跃的教学气氛带领学生很快的进入状态

学习气氛较好也是我认为最成功的地方。我始终认为只有老师进入了状态学生才会有积极的学习情绪，在教学时可以使学生可以尽快进入教学内容，加深对所听乐曲的理解。使学生对带有典型地方特色的乐曲产生兴趣，对主体旋律有了一定的熟悉程度，再加上师生互动，学生掌握的基本不错，达到了较好的教学效果。这节课通过多媒辅助教学，并科学进行引导，使整堂课内容变得丰满起来了，集知识性与趣味性为一体，真正让学生体味到课改教学给学习带来乐趣。

不足之处：最失败的地方就是知识点的不准确，名歌的类型分类，龙船调既有小调为主，但是歌曲开头又有山歌的风格的名歌类型，在这个问题上我出现了很低级的错误，说明对知识掌握没有特别严谨，以后上课一定精益求精。我却觉得自己的课堂调控不够理想，有些问题都是稍微的讲了一点，没有再深一点的挖下去，这样不利于培养学生[此文转于斐斐课件园ffkj.net]的创新精神和探究意识。在教学中还应该规范自己的教学语言，能够通过自己的激情调动学生的情感。在欣赏歌曲时，教学目标不够清晰，应从民歌的类型中发掘问题，从而一步一步的实现本课的教学目标。不足是学生参与稍微薄弱了些，应该让学生自由发挥来表演，以后会在上课的过程中不断的积累经验。

总之，新课程理念下的音乐课堂，不是教师自我展现才艺的舞台、生从师教的课堂，而是以学生为主，师生共营的课堂。在教学中，应带领学生顺序渐进，重在参与，重在过程，有良好的结果是最好的，如果没有，应以发展性评价的方法去促进、完善。千万不要出现恨铁不成钢的急切心理。并且在开放式提问题与体验式教学法的实践中，一定要以发展、激励、发现为指导思想，努力让学生在音乐课堂中得到快乐，产生学习音乐的兴趣，培养能力，陶冶性情，从而达到促进学生审美能力的提高。