浅谈初中语文教学中美育的渗透[大全]

第一篇：浅谈初中语文教学中美育的渗透[大全]

浅谈初中语文教学中美育的挖掘与渗透

单位：宣威市务德镇第一中学

姓名：胡粉清

内容提要：美育是实现人类自身美化，完善人格塑造的重要途径，为更好地实现美育，中学教师肩负着很重的责任。那么如何实现语文教学中的美育渗透呢？我认为语文教师应潜心研究，充分挖掘教材中的审美因素，努力创设审美环境，多方面、多渠道地把美育渗透到整个语文教学活动之中。

关键词：语文教学，美育，审美因素，审美情景

美育，即审美教育、美感教育。它的任务是培养和提高人们对现实世界以及文艺作品的美的鉴别、欣赏和创造的能力，陶冶人们的情操，从而实现人类自身的美化，完善人格。

美的事物往往能引人奋进、催人奋发。对美的感受力如何，往往关系到一个人的情感和人品。随着美学理论的不断发展和艺术实践的不断发展，审美在人的整个精神活动中的功能已愈来愈为人们所重视。作为一个中学语文教师，如何把审美教育渗透到教学实践中，发挥本学科的特点，充分挖掘教材中的审美因素，塑造学生的美好心灵，便成为教学中的一个重要环节。因此教师在教学实践中，应把握美感特

征，把美育渗透到整个教学活动中，才能发挥审美作用，那么语文教学中美育如何挖掘与渗透呢？我认为可以从以下几个方面进行。

一、深入研究教材，挖掘审美因素

语文教材中所选的篇目大都是文质兼美、脍炙人口的名篇，具有很高的审美价值，蕴含着丰富的审美因素。如教材中散文、小说的生活美、语言美、人物形象美、诗歌中的模糊美等，这些审美内容都需要教师广泛深入地研究，才能挖掘出来，并把它渗透到自己的教学实践之中。、生活美

语文教材编写的指导思想明确提出“联系生活”。而联系是由近及远，由浅入深的，既符合中学生的性格特点，心理特征，又满足了他们的审美需求。教材中美的内容，从生活到情思，从时代到人生，从劳作到搏斗，从愿望到意志„„是非常丰富的。可以说一部语文教材，就是一个内容极为丰富的美的宝库。

古人云：“文如其人”。朱自清是重情的，其作品也特别强调感情因素。作品“只是谈一点家常琐事，作者疏影似的不过几笔，却常常将他那真诚的灵魂捧出来给读者。”《背影》就是朱自清“捧出”的忠实于生活，忠实于自己的视听以及忠实于自己内心情感的“真诚的灵魂”。《背影》无疑是一曲催人泪下的人情美的颂歌。散文《回忆我的母亲》就像朱德的为人，平易而亲切，朴实而又俊美，自然通俗而又蕴含深情。回忆母亲就是对千百万劳动人民的质朴，真挚的人性美的

肯定和赞美。“情动于中而形言。”《陋室铭》、《爱莲说》是作者人格情操的折射，传达给人的启示是“山不在高，有仙则名。”“出淤泥而不染”的珍贵朴素的哲理。鲁迅、魏巍“夕拾”的两束“朝花”——《藤野先生》、《我的老师》依然温馨，正是源于作者对先生的执着、真挚、深沉的热爱。《岳阳楼记》就是范仲淹自己“不以物喜，不以己悲。”的超凡脱俗的博大胸襟的袒露。王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”变低回清婉传统离歌为慷慨豪壮的强音。郭小川《青纱帐和甘蔗林》在镜头变幻中展开思路：峥嵘岁月炮火的严峻，和平年代生活的温馨，礼赞革命精神的永恒，给予我们的审美感受便是高扬的格调，亢奋的情绪。

人类实践活动在一定社会的不同历史条件下都能引起人们的审美关照，产生不同的审美感受，或优美，或壮美。师法自然，返朴归真是中华民族的审美观。置身“苏州园林”就像“在图画中”。亭台轩榭的布局，意境优美而天然成趣，假山池沼的配合绝无人工斧凿之痕，体现自然朴素之美，花草树木的映衬，曲径通幽，恬静典雅的意趣，引人入胜。引起人们的怡悦欢喜，这是优美。黄土高坡上一排排高大的白杨树（《白杨礼赞》）以它倔强的性格，挺拔的气势，激发人们团结向上，不屈不挠，这是壮美。我们感受“嫩嫩的，绿绿的”“软绵绵”春草的优美，（《春》）又领略北国大川“风吹草低现牛羊”的壮美。（《敕勒歌》）培根说：“美的精华在于优美的动作。”社会生活中的优美集中体现在人身上。优美是人的完整性，人性的和谐性的象征。木兰女扮男装，代父从军。“万里赴戎机，关山度若飞。”的战士英姿，与“当

窗理云鬓，对镜贴花黄。”的少女秀美完美统一，显示了人情美的真谛，唱出了人的价值的颂歌。德谟克利特说：“身体的美若不和人的聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。矫揉造作或故弄风雅，其结果必然会是东施效颦。”所以，《陌上桑》在采用较多的铺陈，侧面烘托秦罗敷外表美的同时，更以其盛赞夫婿斗败使君的聪明才智打动人。其他如小姑娘镇定勇敢乐观的精神（《小橘灯》），哈尼小姑娘助人为乐的品质（《驿路梨花》）„„无一不是人性美的体现。难怪席勒说：“优美只是动作才有，因为灵魂的变化，只有作为动作能表现在感性世界里。”所以《记一辆纺车》、《荔枝蜜》是劳动的赞歌，《驿路梨花》是社会风尚美的颂歌。不论是《愚公移山》还是“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”的边塞风光；不论是《老山界》还是“千里冰封，万里雪飘。”的北国风光；不论是在大海与乌云之间“高傲地，自由自在地”飞翔的小巧的海燕还是无名战士用鲜血和生命保留下来的小小的“七根火柴”，让我们感受的是雄奇壮阔的自然美和精神境界的崇高美。《卖炭翁》《白毛女》、《孔乙己》、《范进中举》这一出出动人心脾的悲剧；《最后一课》、《梅岭三章》、《“友邦惊诧”论》、《有的人》„„这一曲曲慷慨激昂的乐章，都同样让我们产生一种痛快淋漓之感，喜悦兴奋之情，从而产生壮美的审美感受。《人民解放军百万大军横渡长江》《谁是最可爱的人》共同展示了人民军队战斗的英雄群像。前者向世界宣告东方的一件大事，是喜悦；后者向世界证明中国军人的“最可爱”，是悲壮。如果说《活板》、《口技》、《核舟记》、《中国石拱桥》„„让我们感受的是古代文明的灿烂，焕发我们民族的自尊和自豪，那么《北京

立交桥》、《雄伟的人民大会堂》、《从甲骨文到缩微图书馆》„„就让我们感受的是现代文明的璀璨，更增添我们民族的自强与自信。而这一切的一切会使我们对人生、前途、命运，未来产生一种奋发向上的探索要求，引起一种高山仰止，奋发向上的崇高感受。

我们徜徉在语文课本之中，在欣赏作家对生活美的发掘和审美能力的同时，更惊叹他们对生活中的“丑”的揭示和审“丑”能力。语言艺术讲究“文如看山不喜平”的曲折多变，其实人的情感变化也呈现一种曲折美。胡屠户对范进的前倨后恭，奥楚蔑洛夫对“狗”的反复无常的裁判，贾雨村徇情枉法的断案，活画出一条条“变色龙”卑鄙丑恶的灵魂。从而“使人们对于那些极端卑劣的东西引起明朗的高贵的反感。”丑的形象成了美的肯定与赞颂，具有否定性的审美价值，产生特有的审美能力。范进是中国十八世纪中叶封建科举制度的受害者，孔乙己是中国二十世纪中叶封建教育的畸形人，前者表现为人格美的堕落，后者显示人性美的毁灭。《竞选州长》变形地映照出弥漫在美利坚合众国国土的污秽和丑恶，极富幽默，所表现的喜剧色彩和悲剧内核，带给我们的是轻松的笑和沉重的叹息。《我的叔叔于勒》揭示出法兰西乃至整个资本主义世界的人与人之间的金钱关系，展示了炎凉的势态，冷漠的人情，堕落的道德。《皇帝的新装》给我们的是“雾里看花，水中望月”的启示，以及“人生无价值的东西撕破给人看”的喜剧价值。

2、语言美

中国书籍浩如烟海。教材遵循要培养学生的“鉴赏力不是观察中

等作品，而是要观赏最好的作品才能培育成的”原则，更多地汇聚古今中外语言大师的诗歌、小说、散文、戏剧等名篇佳作。诗人闻一多提出了诗歌语言应具有三美：音乐美，绘画美，建筑美，语言学家王力曾专门写了《略论语言形式美》一文论述了语言的音乐美，包括了整齐美，抑扬美，回环美，又在其《语言真、善、美》中增添了“生动美”。不论是闻一多的“三美”还是王力的“四美”，都说明了艺术技巧的理论是相互影响，相互渗透的。鲁迅的“音美以感耳”，“意美以感心”，“形美以感目”就是要使语言具有音乐美。绘画美和建筑美，其突出的是“形美”。即运用绘画艺术上的色彩学，构图学的原理，来描绘形象，创造意境，表达情意，给人以“耳”、“目”“心”的感染和震撼。《故乡》中的“神异图画”:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下边是海边的沙地，都是一望无际的碧绿的西瓜。”就以色彩鲜明的词语，以生动的形象给人以感动，让人浮想联翩，并思考：原来一个天真活泼的少年英雄何以成为一个麻木不仁的木偶人？而这又恰是“我”悲凉心境的反映。“一片自然风景就是人的一种心境。” 欧阳修在“山水之乐，得之心而寓之酒也。”的旷达胸襟中沉思冥想，我们感悟的便是自然形态显示的美学意义，临溪而鱼的悠闲，人影散乱，树林阴翳的清静，在绝对的运动中呈现相对的静，带来了审美欣赏的无限意味。《我的叔叔于勒》中菲利普一家上船时海上是：“一片平静的好似大理石桌面”，回船时“天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来”，希望、欢乐与失望、沮丧的心情，形成鲜明的对照。难怪王国维说：“一切景语皆情语。”朱自清的《春》，鲁迅笔下的“百草园”老

舍的《济南的冬天》，让我们深深体会到的是作者对祖国的热爱和赞美之情。此外，以乐景写哀情的。如《挖荠菜》中的“暮归图”：琥珀色的晚霞从天边退去，薄暮中传来清脆的钟声，咩咩叫的羊儿回圏，呱呱鸣的乌鸦回巢，赤脚破衫的小姑娘在田野孤独游荡，听到母亲的呼唤却不敢答应。这是多么的无奈，多么的悲伤啊！正如王夫之所说的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”再如《海滨仲夏夜》就用十分优美的语言画出了美景三图：海滨夜景图、海滨休息图、海滩月色图。晚霞“像一片霍霍燃烧的火焰”启明星“一盏活像悬挂在高空中的灯”，月亮“像圆盘似的”。峻青笔下的海滩，多么温柔和顺，多么美妙可爱，多么绚丽迷人！如此美的语言，如此美的情景，甚至无需老师多讲，只要带领学生有表情地朗读、随课文意境，或舒缓、或高昂，反复咀嚼回味，适当点拨提示，课文中那片萦回流溢于海滩的温情能使学生如身临其境，得到审美愉悦。其实这样的例子还很多，只有教师充分发掘语文教材中的语言美，才能对艺术形象进行再创造，从而使学生受到美的感染。

3、人物形象美

人物形象美即是文学作品中以鲜明独特的个性，充分概括社会生活的某些反面的本质，并具有较高的审美价值的人物形象。

中学语文教材中的小说、戏剧等都有比较成功的、美的人物形象。如茹志娟的《百合花》，就成功地塑造了“新媳妇”、“小战士”这两个美的形象，特别是“新媳妇”更是美的化身，作者通过一系列的描写来塑造他们的形象，在塑造小通讯员这个形象时，作者通过他送“我”

到包扎所的举止：摘野花、树枝插在枪筒里到借被子，再到牺牲的整个过程，这一系列的细节描写刻画了一个热爱生活、纯真可爱的大孩子，一个不畏牺牲的战士的光辉形象。同时，作者还通过“借被子”、“补破洞”、“用新被子葬通讯员”等细节描写，展现了“新媳妇”美好的心灵和崇高的品质，引导学生对“新媳妇”产生敬意，使学生认识到“人美在于心灵”，“人的价值在于奉献”。又如彭荆风在《驿路梨花》中塑造的也是一系列美好的形象。小说中老于的热情、开朗，哈尼小姑娘的美丽活泼是读者看得到、看得见的气质美、外在美，而不被人见到的解放军、梨花姑娘的美并不逊于他们，原因是他们一心为别人着想，为别人排忧解难，像梨花一样纯洁美丽的内在精神是共同的。人物美，美在心灵，美在外在美和内在美的和谐统一。教师应把这些审美因素挖掘出来，引导学生用心去体会，从而净化、美化学生的心灵。

4、模糊美

文学作品是通过语言来反映社会生活，传递艺术信息的。由于许多事物的概念是清晰的,然而许多事物明晰中又有模糊的一面，这就决定了文艺作品塑造的形象，传递的感情既有明晰性，又有某种程度的模糊性。对于那些表达模糊的形象、感情的作品，人们要通过丰富的联想和想象，去捉摸它，去感知它，去丰富和补充它，并在鉴赏过程中产生引人入胜、豁然开朗、心悦诚服的美感，这就形成了文学作品的模糊美。这就给读者提供了沟通联想的、驰骋想象的广阔空间，让读者在鉴赏时尽可能从不同的角度去填进自己的主观感受，并结合自己 的生活积累去感知这种艺术美，进而激发情感的共鸣。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好。山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗成为吟诵西湖的绝唱，这除了诗人十分精当、传神描绘了西湖晴日的潋滟湖光和雨中的空濛山色外，还由于诗人运用的比喻十分独特新奇，出神入化，将西湖的美景比拟得既十分真实贴切，使人向往，又那么神奇变幻，令人遐想。这淡妆到什么程度，浓抹到何种地步，怎样“总相宜”，诗中并未说尽，也无法说尽，这“未说尽”，造成了主观和客观之间在心理、空间上的距离，留下了模糊的空间，这“距离”、“空间”所形成的艺术模糊，给读者阅读鉴赏这首诗带来了巨大的魅力。无论是去过西湖，还是未去过西湖的人都会结合自己的心境、感悟、理解，通过联想和想象，来逐渐缩短这个“距离”，续补这个“空间”，以至各人对西湖的美感达到“心有灵犀一点通”的美妙境界。

正如恩格斯所主张的“作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说愈好。”既然文学作品中存在的模糊美有如此巨大的魅力，那我们在语文教学中就要把它挖掘出来，积极引导学生鉴赏这种模糊美。通过鉴赏，使学生深入理解作品蕴含的思想内容。

总之，语文教材中的审美因素很多、很多，远远不止以上所述这些，我们语文教师不能只为了应试而教育，不能把一篇篇的美文肢解成一个个孤立的知识点，让学生被动地接受，而应潜心地研究、深入挖掘、耐心地引导，学生才会感受到美，这样才能很好地发挥语文学科的美育作用。

二、创设审美环境，把学生引入美的境界

语文学科的审美，不仅存在于作品的内容中，且存在于教态教法中，语文课的审美活动主要是在课堂上进行的，因此语文教师对每一堂课，每一个环节，都要精心设计，创造审美的环境和气氛，把学生引入到美的环境中。

1、用好准语言，创造审美情景

准语言是指伴随有声语言进行交际的眼神，身体动作，以及语速、声音等。准语言在人们信息交流中发挥着重要的作用。同样，它在语文教学中也发挥着很大的作用。因为教师的形象和行为都参与教学艺术的创造，具有审美教育的作用。语文教师如果风度大方，体态语言文明，必然会为学生带来轻松愉快的美感。课堂上表情举止应是自然流露，不忸怩作态，也不装腔作势，更不能冷漠刻板。

另外，语文教师还可以根据教学内容在服饰上下功夫，如在教学朱自清优美的散文《春》的时候，就可选择淡绿、粉红等充满春的气息的服饰。而在教学比较凝重、严肃的课文时，如《周总理，你在哪里》这类课文时，可故意身着黑色等庄重，严肃的服装，这样会给学生在上课之前就有一种或清新、明快，或悲壮严肃之美。

总之，教师在教学过程中的表情、姿势、衣着、举手投足方面的气质、风格等这些具有审美作用的准语言表达，可以增强语言表达的说服力和感染力，可以引起学生的情感共鸣，把他们引入到美的情景中去。

2、音乐渲染情景，理解美的实质

音乐是一种诉诸于人的听觉，启动人的联想和想象的艺术。在语文教学中，把音乐和文学相结合，作用于学生的听觉和视觉，会起到相互补充、相互增强的作用。只要所选取的音乐与教材具有一致性或相似性，尤其是在整个基调上、意境上以及情节的发展上二者和谐、协调，就会有意想不到的效果。在教学《愚公移山》时，可在让学生读读、背背、感知大意的基础上，结合其内容提出“你怎样看待愚公”的问题，引发学生深入思考，组织学生讨论。通过讨论，同学们明确了愚公的做法在今天看来未必可取，但他认准目标、坚定不移的精神是感人的，也是任何时代都不能丢弃的。最后可课前准备的多媒体课件中巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》的MTV片段，当教室里出现那优美、铿锵的旋律“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压„„”，当屏幕上出现一位古代老人“望望头上天外天”“面对王屋与太行，凭的是一身肝胆”那神情坚毅的特写画面时，学生仿佛置身于远古时代，真切感受到愚公移山的坚定信心，课堂气氛会达到高潮。特别是最后一句“无路难，开路更难，所以后来人为你感叹” 为讨论做出最好的诠释。又如在教学朱自清的散文《燕子》时，为了让学生感受到美丽的春光、盎然的生机，可选择乐曲《苗家岭的早晨》。在教师朗读课文的同时让学生合上课本，闭上眼睛去想象、去领悟作者的真切感受。丝竹悠扬，意味无穷，伴随着悠扬的旋律，学生会仿佛进入天空如洗，草色青翠、百花争艳的春天，感受着燕语呢喃、花香浸润。听着清新舒缓、明丽欢快的乐曲学生定会悄然动容，遐思无限。

3朗读再现情景，表达美的感受

声情并茂的朗读能形成一种特定的旋律，能把作品潜在的情愫和教师的理解及感受融为一体，转化为动人心弦的声音造型，形成绝佳的教学气势。一遍好的朗读所产生的效力要超过平淡的讲解许多。如在教学《赵州桥》时，随着教师激昂的朗读，文中的壮阔画面和雄伟的气势就能给学生深刻的印象，自豪之情油然而生。某些课文如采用角色朗读，效果会更好。

李岚清副总理曾指出：“美育，是党的教育方针和重要组成部分，是针对青少年进行全面素质教育的重要手段，也是人类实现自身美化、完善人格塑造的重要途径，美育有独特的功能和作用，这是其它教育所无法替代的。”因此，在语文教学中渗透美育，是对每一位语文教师提出的要求，作为教育工作者，应该努力提高自身的审美能力，有目的地结合语文学科的特点，进行审美教育，叩响学生心中美的音符，使他们的好奇心、求知欲和想象力、创造力得到最大限度的发展，才能肩负起培养创新人才的崇高使命。

第二篇：语文教学中的美育渗透

语文教学中的美育渗透

【摘 要】美育是语文教学的一个重要内容，必须体现语文教学的特点。教师要善于挖掘课文中的美育素材，选择适当的方式，在语文教学中应对学生进行审美教育，让美育渗透到语文教学之中，使学生对美的事物和美的形象有回味的机会，让学生在语文教学中品味语言美，在语言教学中挖掘美的因素，引导学生感受作品的自然美、社会美和艺术美等特征，指导学生在写作中发现美、创造美。把握语文美育的实施途径，做到以语文教学为手段，提高学生的文学修养，以美育教育为方式，促进学生的语文学习。

【关键词】语文教学；美育；审美教学

新课程改革明确提出：语文教学要以学生为本，关注学生的发展。语文教学的过程不再单纯是智育的过程，更是培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力的过程。教学实践证明，美育渗透于阅读教学中是贯彻新课改精神的良好途径。在《中学语文教学大纲》也明确提出，语文教学过程中，要“激发学生热爱祖国的语言的感情，培养健康高尚的审美的情趣。”也就是说，语文教师应当特别重视对学生的审美教育。著名心理学家马斯洛的“需要理论”中也认为，审美需要是人生的高层要求。新的语文课程标准指出：教会学生审美，提高学生的文化品位和审美情趣，是语文教学的重要目标之一。因此，加强美育工作，让学生学会生活，养成良好的生活习惯与情操，是教育、教学工作必不可少的一个重要环节。

美育是培养和提高人们对自然、社会以及文化艺术的鉴赏和创造能力，陶冶人的情操,提高人们的生活趣味，使人们变得更高尚、积极，在思想感情上得到健康成长的教育。那么，语文教学中如何实施美育呢？

一、品味语文教学中的语言美

语文与生活紧密联系，语言和文字源自生活，反映着生活，语文教学即生活教育，它在教会学生听说读写的同时，也在引导学生审美和向善。所以，一位好的语文教师，语言应具有强烈的艺术感染力，在课堂上要尽量做到语言准确、鲜明、生动，富有逻辑性，富有吸引力。语文教师在语文教学中实施美育要注意以下几点：

(一)在语言分析中体味美

课堂教学中的审美教育，不只是学生与课本的关系，其中间有教师的参与，而且教师起着某种主导作用。在语文课堂上，教师要努力做到讲好一口流利的普通话。语言是人们用来表达思想，交流感情的工具，也是人们欣赏美，创造美的基础。美育离不开语言，也离不开语文。我们通常说的“语文”，就是语言和文字。即口头语言和书面语言。语文教学不仅加深了学生对汉语美的认识，而且，还培养了学生热爱祖国语言文字的思想感情，从中有序的提高其审美能力。教师还应寓语文教学于美的欣赏当中，将学生带入艺术的境界，娱乐其耳目，激动其心灵，一词一句能使学生感受到其中的情趣。通过适当的文学性语言渲染课堂的整体气氛，使学生在学习课文的同时，受到良好的语言环境的熏陶，投身于美的文学氛围中。语文是语言的艺术，它是借助于生动、优美、凝练的语言来表情达意的。文学语言有别于生活语言和理论语言，只有深刻体会，才能培养和提高学生的想象能力、理解能力和驾驭语言的技能。如果不理解文学作品中的真正内涵，便不能真正把握作品的艺术精髓，更不可能和作者情感产生共鸣。那么，就谈不上艺术感染和美的享受了。

比如教材中往往涉及到许多题材不一的篇章。如情调高雅的散文，刻画鲜明生动的人物形象的小说，短小精悍的诗歌，严谨论证某观点的议论文等。在分析讲解每一篇课文的同时，教师则需要把自己的教学情感通过语言表现出来，这种语言要求精炼、简洁、生动。教材的精髓与精炼、优美的语言的完美统一，才能使学生对语文课产生浓厚兴趣，激起他们的学习热情，使他们对文学有进一步的了解。杨朔的《荔枝蜜》中有这样一句话，“梦见了自己变成一只小蜜蜂”。单从表象上看，“仅仅是作者做了个梦而已”，殊不知，如果深层的揣摩语言，前后关联，学生就会通过自身的想象力，在脑海里浮现“梦境”。然后进一步的理解到对蜜蜂的热爱，作者卒章显志，赞颂劳动人们的情感也就明白无疑了。自然的培养了学生语言鉴赏和审美能力。

(二)在作品朗读中品读美

语言文字是思想和情感的载体，鲁迅先生说过“音美以感耳”。朱光潜说“美感起于形象直觉”。要体味作品的语言美，要从朗读开始，朗读作为有声语言艺术，能调动学生的审美情趣。叶圣陶先生说：“美文需要读。”朗读的过程是学生发现美，感受美的过程。朗读，特别是有感情的朗读，可以充分的调动学生的感官，使学生从多方面立体化感知教材的美，产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的美的感觉。可以拨动学生的心弦，激发学生的情

感，使学生的情感和作者的情感积极交融，产生强烈的共鸣。在愉悦的审美活动中，潜移默化的受到强烈的思想教育，陶冶了情操，丰富了精神世界，美化了心灵，指导了言行。朱自清写的散文《春》一文中“春风图”的描写，写出春风温暖柔和的特点，而这一特点，又是通过触觉、视觉、听觉表现出来的，这是一幅充满春天气息、充满春的活力的画面。朗读是对学生在停顿、速度、节奏、语调上加以指导，让读者感到耳畔似乎响起一支充满青春活力的春天交响曲，仿佛感受到春风的柔和，闻到春风的芳香，看到一幅美丽的“春风图”。因此，朗读是激发学生美的情感，树立美的意识，增强美的感受的重要途径。作为语文教师，要重视对课文的朗读。朗读要掌握语调、重音、停顿、速度，充分传达作品所蕴涵的情感。

在阅读教学过程中，教师必须创设一定的情境，必须带着学生设身处地的进入到文章中去，细细品读语言文字的奥秘，“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”(叶圣陶语)。如学习苏轼的《水调歌头·明月几时有》这首脍炙人口的宋词，应首先引导学生思考这首词表达了作者对人间的美好祝愿，这种感觉是愉悦的。但词中为何流露出惆怅的、无奈的情绪？接着向学生介绍苏轼在这一时期的经历——他因朝廷内部纷争被贬到密州任太守。此年中秋，他想到自己落得如此结局，又不能与亲人相见；想到朝廷的气氛令人不寒而栗，令他不想再回到那个伤心之地。故不免对月感伤。然后再请学生反复朗读词的上阕，读出词中淡淡的惆怅和忧郁。接下来在进行引导，令学生感悟到诗人的心态„„渴望手足相逢的愿望既然不能成为现实，何不将这美好的祝愿遍洒人间？继而再组织学生有感情的朗读整首词，并熟读成诵，从而让学生在朗读的过程中了解诗人的心境，体会他的旷达胸怀。

又如，在朗读《白杨礼赞》时，在把握全篇高亢豪迈的基调的同时，还要揣摩作者情感化的波澜。文章在议论白杨树不是“好女子”，却是“伟丈夫”时，朗读的语调应由沉稳低缓转为昂扬刚劲。之后的四个“难道”，以排比的句式，反诘的语气，层层深入的揭示白杨树的象征意义，朗读的语气应由较为缓和开始逐渐加强，形成一种盘旋上升的气势。朗读过程中这些细微处的情感的把握，语调的处理，教师都应适时的加以点拨。如果不对朗读加以指导，任其漫读，学生就难以准确地把握作者寄寓的深意和凝聚着的巨大情感魅力，审美也就无从谈起。

二、挖掘作品中美的因素

(一)立足教材内容挖掘美的因素

我们应该选择能够作为审美体裁的语文教材对学生进行语文课堂上的审美教育，在这一点上，我们应该明确新编语文大纲对培养学生品质情趣及审美教育能力的要求，以此为标准来推行语文教学，重视学生的审美能力、创美能力的培养，以培养出具有高雅情趣和高尚情操的新时代的合格人才，实现语文教学和育人的目标。

空洞的讲解不如现身说法，强行灌输的知识哪比得水到渠成的自然。同时美文教会学生欣赏美，从而引导学生爱惜美，美趣指领学生变得高雅，至理让学生更加聪明。由此，我们应选择美的素材，对学生更好地进行美的教育。如在诗歌中，有《诗经》的反压迫追求自由，有《离骚》的忧国家爱人民；在散文里，有《白杨礼赞》对民族脊梁的讴歌；在戏剧中，有

莎士比亚对友谊和爱情的称赞„„这些材料都是对学生进行美育的良好题材。总之，我们要从教材内容中挖掘美的因素，去教育学生，去感染学生，让他们意识到他们生活在美育中，从而自然而然地学习审美和创美。

(二)分析作品，增强美的鉴赏能力

审美的初期阶段是审美感知。我们都有这样的体会：很多时候，被作品中的美所感染，并不需要通过理性认识和逻辑思维的反复作用，而仅仅是一种直觉在刹那间就让我们感觉到了美。但是，审美活动若仅仅停留在感知阶段，那么审美体验也将是浮光掠影，稍纵即逝。因此，直觉性审美之后，还需要向理智境界提升，在审美对象的分辨和评价过程中，深层次的感悟文学作品的意趣和悠悠情韵。鉴赏美要在形象感知的基础上进行思维和分析，进一步领会作品所蕴涵的意义，是在发现美的基础上的深化和升华。

在语文教学过程中，我们应该培养学生鉴赏美的能力，防止学生的审美活动浮于表面。高原上昂然挺立的白杨美在哪里？同是岳阳楼，同为洞庭水，为何阴晴两景会使“迁客骚人”产生忧、喜两种览物之情？搏风击浪的海燕美具有怎样的象征意蕴„„应引导学生深入研究，发觉其深层意味和文章主旨，对课文中的人物、事件进行准确的分析和评价，从而把握审美对象的真谛和本质。

这个层面上的审美活动，需要教师引导学生在整体把握和宏观观照的基础上对课文进行品评。让学生学会针对不同文体的特点来选择不同的切入点。从审美的高度鉴赏各类文体，应根据文体特征来把握，具体有以下几个审美角度：

首先，体会写人的文章中人物的人格美。

初中语文课本中，为我们展示了形形色色的人物形象，或乐于助人、或勤劳、或机智、或勇敢„„如机智善辩的晏子，巾帼不让须眉的木兰，善良厚道的老瓦匠等。要引导学生在审美的过程中领悟道德的意蕴，使学生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。

其次，体会散文、诗歌的音乐美、形象美和意境美。

散文诗歌以其所具有的节奏、音韵与深刻的形象与意境打动着人们，带给人们强烈的审美体验。就散文而言，写景类散文的境界美值得我们关注与感悟。这类散文的美往往是意境优美诗情浓郁。如老舍的《五月的青岛》，意境优美、壮阔，所写的景物均为鸟瞰式的大视野镜头。写花，便是百花怒放；写绿，便是“绿到天边，绿到山脚，绿到鱼帆的外边去”。写景状物铺张扬厉，形神兼备，给人以强烈的美感。所以教学时要注意调动学生的形象思维，引导学生将写景的文字内化为想象中的壮丽景象，与作者同享那诗意般的境界所给予的壮阔之美，激发学生的学习兴趣和对自然的热爱。

最后，体会说理类文章中蕴涵的深刻的哲理之美。

许多说理类文章具有耐人寻味、发人深思的“理趣”之美，在思辩的过程中闪烁着人文精神和智慧之光，能够让学生在欣赏的过程中，充实自己的经验，使他们的思想、情感、意志朝更深刻的方向发展。因此，鉴赏这类文章，重在品评其中的美。

鉴赏美的阶段是由感性认识进入理性认识的阶段，是审美教育认识过程中的一次飞跃，教师要善于引导学生领略朝晖夕阴、风霜高洁、春燕飞舞、万花怒放等风格迥异的美，并赏析语言美、结构美、形象美、意境美，进一步提高学生的审美能力。

(三)激发情感,培养审美感情

新的语文课程标准指出：“语文教学应该注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进教学均衡而有个性地发展”。的确，语文具有重要的审美教育能力。人的审美，总是与自己的审美情境、审美情趣、审美经验有关。同样的自然的景物，由于各自所处环境不同产生的美感也不同。年轻人与老年人同在湖边欣赏山水的美，产生的美感是不同的，人的心情舒畅和沉郁痛苦，对自然景物的情感也迥然有异。在审美过程中，学生是审美的主体，他们会结合自己的生活体验去感受和想象。从而得到审美体验，使得作品的意蕴融于胸中。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，唤起想象，学生才能拥有广阔的天地，才能调动自己已有的生活经验建造意象，教师必须饱含着感情，把文中的精华艺术展现出来，让学生自觉的汲取精神养料，受到美的感染。如鲁迅的《故乡》里有这样一句话：“我想，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。这些成为人们生活中座右铭的语言，原因在于它寓抽象于形象中，寓理性于感情中。所以，教师应重视情感的引导，善于调动学生丰富的想象，创设一种与被感知对象相似的熟识的教学情景，以激发学生的审美兴趣，从而过渡到对认知对象的审美体验上。

如老舍的散文《济南的冬天》，文字很优美、浅近、动人。作者仅仅抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。在教学中，教师不妨让学生们像老舍说的那样“请闭上眼睛想”，“一个老城，有山有水，会在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着只等春风来把它们唤醒”，“这是不是个理想的境界呢”？即使是没有见过雪的南方人，这时眼前也仿佛出现了一片白茫茫的大地，手中仿佛触摸到了那冰凉的雪花，让学生随着文章提供的意象展开联想，具体地感知情境。这样的情感诱导，易于将学生带入文体创设的意境之中，较自然地获得审美感受，同时也培养了审美感情。

三、引导学生感受作品美(一)感受作品中的自然美

法国雕塑大师罗丹曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现美”。大自然的美是无处不在的，文章的自然美主要表现在对自然风光的描述上，它不同于工艺美，也不同于音乐美，而是各种美的综合。并且不同季节，不同地点，展示出不同的风姿。对于这样的篇章和段落要反复诵读，让学生感知体会自然美的形象。例如朱自清的散文《春》，教学时可以首先让学生纵观全篇，总体把握作者对春草、春花、春风、春雨的

绘图的“特写”，从直观上欣赏到绚丽多彩的春天，从感情上领略到春天生机勃勃，催人向上的活力。又如：“春风又绿江南岸”句中的“绿”字，把春风写活了，且透过这一个字，仿佛看到了绿草如席的江南美景，抒发了赞美之情。因此，教师应要求学生把那些优美片段背诵下来，加深对自然美的理解。这样可以使他们开拓视野，增长见识，陶冶性情，而且可以培养他们热爱大自然。

(二)体会作品中的社会美

社会美又称社会生活美(现实美)，它包含两种基本方式：扬美和抑丑，即对社会生活中的真、善、美的歌颂、扶持和对假、丑、恶的揭露和抨击。语文教学中，社会美的内容是非常丰富的，对于那些反映社会生活的文学作品，教师应引导学生鉴别和评价文学作品的典型形象，正确把握作者所寄寓的思想感情和艺术形象的美学意义。例如《孔乙己》中的孔乙己，深受封建教育的毒害，“万般皆下品，惟有读书高”，迂腐不堪，自欺欺人，分析这样的人物艺术形象时，如果只停留在笑声之余对他遭遇的惋惜与同情，那就太肤浅了，没有充分发挥这篇小说所应有的悲剧的审美作用。所以应在此基础上，引导学生，探讨这一形象的社会意义，探讨造成孔乙己悲剧的真正原因，这样使学生不但在感性上，而且在理性上认识到封建教育的毒害，并进而痛恨封建社会的腐朽与黑暗，教会学生什么是真善美和假丑恶。

在教学中，教师要善于从课文具体内容出发，把握时代脉搏，充分利用教材，提供美的事件和美的素材来陶冶学生情感。例如《岳阳楼记》中所表现出来的忧国忧民，以天下为己任的抱负，可以培养学生“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感；《我与地坛》中所体现出来的母子情深，可以培养学生“谁言寸草心，报得三春晖”的社会亲情美。

(三)欣赏作品中的艺术美

艺术美是最高形式的美。语文教学中的艺术美，是上述自然美与社会美在作品中的“立体化”反映。具体表现在作品中有血有肉，完整丰满的人物形象塑造，情景交融、绘声绘色的意境创设，完整有序、主题明确的结构安排，个性鲜明、准确精妙的语言运用等等多个方面。语文教学内容中的艺术美，可以使学生在熏陶中有序提高对美的鉴赏、分析、判断、思维等综合能力，在“润物细无声”中表达美育的效果。语文教学中的艺术美主要通过语言上的遣词造句和结构上的匠心独运来表现。并通过这些，再现美术、音乐、戏剧式的美。如《天上的街市》诗中的第一节，“远远”二字写出了诗人与街灯之间的距离，用词准确，具有音律美。在欣赏作品时，教师一定要正确引导学生体会艺术美。四、指导学生在写作中发现美、创造美

审美教育在语文教学中的任务，除了激发学生感受美、鉴赏美外，最重要的目的就是使学生将前人积累下来的审美经验和审美成果加以迁移，在品评、借鉴中按各自的审美理想去创造美。作文就是这一能力的最好表现。教师要引导学生根据内心所要表达的情感的需要，择词选句，借景抒情，真实、生动地表达自己对生活的理解和感受，创造新的图景、新的形象。

在实际教学过程中，我们也都会感觉到学生的生活积累少，而且平时不善于观察和思考，对生活没有审视的能力，思考的角度不够深广，不能发掘出生活中的真善美来，写出来的文章往往显得肤浅而又程式化，感觉是千篇一律，没有创意。因此，教师应努力引导学生观察生活，发掘美的事物、美的对象，从而受到直观熏陶感染。教师同时强调，观察决不能单纯停留在形式上，它还应是一种能力，还须融进作者自我内心体验，是对生活的真切感受，它带着鲜明的审美特征。

在具体的写作训练过程中，教师应关注以下三方面的问题：

1、引导学生获取具有审美的生活素材，为语文美的创造作准备。

应该让学生明白，写作就是发现生活，丰富心灵，就是从当下的生活中去认识世界，认识青春和生命，去获取生存的智慧。叶圣陶曾经说过：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”因此，要从平凡生活中发掘具有审美价值的生活素材。

2、具体指导学生进行美的创造。

为引发学生创造美的动机，教师命题和审题必须十分切合学生的生活感受，把学生写作文的被动心态转变为渴望自我表现的创造性冲动。另外，在主题、结构方面不要有硬性规定，而要给予学生创造的自由天地。

3、在评价创造成果时，要坚持审美的标准，重视作文在和谐性、感染力等方面的得失成败，尊重和保护学生在作文中表现出来的创造个性。如有些学生喜欢写一些童话类的作文，有时会出现前后衔接不当的问题，文笔也稍嫌稚嫩。对这类学生的作品不应全盘否定。教师可以肯定学生构思有新意，想象力丰富，并鼓励学生将这种丰富的想像力拓展到其他类型的作文之中，全面提高写作水平。总之，教师要小心呵护学生的创作热情，予以积极的引导。综上所述，在语文教学中实施美育，应使学生感受到语文教学之美，激发学生学习的浓厚兴趣。从而培养学生健康高尚的审美情趣的目的，使他们摆脱一切低级趣味的东西，以使他们形成积极向上的乐观主义精神，真正受到“教书育人”“以美育人”的教学效果。只有将美育教育的外延扩大，内涵细化，才能真正地进行好语文教学中的美育教育透。在语文教学中更要引导学生积极向上,用手中的写谱写歌颂祖国篇章。参考文献:

[1]贺清贞.文学作品教学中如何实施审美教育[M].大连:东北师范大学出版，2002.[2]朱自清.论诵读[M].河南：河南教育出版社，1985，2.[3]王向锋.文艺美学辞典[M].辽宁：辽宁大学出版社, 1997, 8.[4]李吉鸿.语文教学渗透的尝试[M].北京：人民教育出版社, 2002, 6.[5]朱慕菊主编.走进新课程[M].北师大出版社，2002.

第三篇：在数学教学中渗透美育

在数学教学中渗透美育

刘丽君

教学内容

义务教育课程标准实验教科书——北师大教材八年级下册第四章第二节课。

案例背景

我国数学家徐利治认为：“数学教学的目的之一是使学生获得对数学的审美能力，即能增进学生对数学美的主观感受能力。” 数学是人类文明的结晶，数学的结构、图形、布局和形式无不体现数学中美的因素。当然不少人也认为数学枯燥无味，认为学数学的人满脑子是数码和符号，做事像一加一等于二一样刻板，不懂艺术不懂美。的确数学不像音乐、绘画那么直观，怎样能与美联系起来呢？作为课程实施主阵地、主战场的课堂教学将是渗透美育的重要途径，那么在课堂教学中，教师应如何巧妙地把美育融入其中，提高学生学习数学的兴趣，增加课堂的生动性，让学生在获取知识的同时能得到美的享受，进而提高教学质量呢？

案例描述

“同学们，你能将卡通人物放在图片你认为最合适的位置，让图片看起来最美吗？上来摆一摆吧。”（多媒体课件演示）

对于这个生活中常见的摆放问题，学生觉得很容易，于是马上就有很多人举手要求上台摆一摆，我叫了班级里2位不大爱发言成绩不是很好的同学上台进行了尝试。结果一位学生将卡通人物放在了正中间，另一位则将其放在中间偏右上一点的位置。

（摆放结束）“这两位同学的摆放如何，美吗？”

对于美，大家都有不同的认识，因此老师的话刚一完，立刻就有学生举手回答：“我认为第一位同学的摆放比较美，很对称。”

接着又有一位学生提出了自己对美的理解：“我认为这两位同学的摆放还都不够美，应该放在图片的右下方的位置比较好些，而且摄影老师也说了这样的取景比较好一些。”

学生这学期正好在学摄影，但能将摄影与数学联系起来，也还有点出乎意料，然而这对我们教师来说应该是高兴的，于是我马上让这位学生将卡通人物摆在了相应的位置，让大家来看，这样摆放感觉如何呢，这时，部分同学开始小声的说：“对哦，看起来比较舒服呢。”接着，我乘机追问：“这样摆看起来比较舒服，那这里有什么数学知识呢？”这样学生的思维就被拉到了数学上来，而且他们的兴趣丝毫没有减少，反而开始高涨起来。

接下来，老师让学生拿出准备好的学习资料任选一个五角星，测量五角星上C点到A、B点的距离。并计算一下ACAB和BC

AC的值分别是多少，它们相等吗？

（通过测量，学生齐声回答）：“0.6，相等。”“这个式子有什么特点呢？”从而得出“黄金分割”的定义。教师并指出：“以后利用一元二次方程，我们可以计算出黄金分割比

51

2512ACAB是。”我的话刚一完，就有一学生疑惑的举起手：“为什么会是呢？是哪里来的呢？”于是，很多学生也开始好奇起来，开始追根问底，疑惑不解。对此，我本想不会有学生提问才是，不是都说以后会说的吗，知道就行了啊，可是毕竟学生是提出这个问题了呀，讲还是不讲呢，不讲学生肯定会失望，看来是非说不可了。“我们如果设AB=2，AC=x,那么BC=2-x，所以由AC

ABBC

AC得到，x22x，以后利用一元二次方程的解法，可以2

解得x=51。所以黄金比是

始轻松起来。512。”通过解释，学生开始明白，课堂的气氛也因此开

这样，再让学生感受数学知识在生活中的价值体现，即在乐器和建筑上的应用。

然后提问：“你会作出一条线段的‘黄金分割点’吗？”激起学生探索的欲望。“通过刚才的讨论，我们知道了黄金分割的意义。那么怎样作一条线段的黄金分割点？”

“如果我们假设”，我刚想说下去——“线段AB＝2，那么只需在这条线段上构造长度为51的线段。”

居然有个学生打断了我的话，说“老师，我们可以先假设线段AB＝2，再在上面画出51的线段就可以了哦。”此时，我还真觉得不对劲，居然有学生抢我的台词，这不是很要命嘛，有点惊讶，但也心里确实也佩服这位学生。课后我回想上课的内容，才知道，原来是在向学生介绍为什么黄金比是

是意外的收获。

又有一位学生起来：“那就先做出5再减去1就可以啦。” 学生继续思考，并嘀咕着“怎样做出5呢？”

马上又有位学生起来：“可利用在数轴上表示一个实数的方法，构造Rt△。”

大家表示赞同：“对哦，做个直角三角形”

这位学生继续回答：“使得这个直角三角形的两直角边分别是1和2就可以了。”

就这样，在同学们的共同努力下，一唱一答的解决了我抛给的问题，还居然让我当了一会隐形人。

下面，借助多媒体展示课后随堂练习中找黄金分割点的另一方法。（边演示边讲述）并让学生回答“你能说说这种做法的道理吗？”学生开始思考起来，慢慢地部分学生开始交流，接着就有人举手，我叫了其中的一位学生上台讲讲他的思路，让他也当一次老师。结果这位学生精彩的回答赢得了大家的肯定，同学们都鼓起掌来。课堂气氛一下子又活跃起来。

最后，“昨天大家已经收集了一些有关黄金分割的资料，现在你也上来‘说一说生活中的黄金分割’，跟同学们一起分享好吗？”学生都纷纷举手要求回答，此时，我知道接下来的讲台应该交给大家了。让我也来当回学生吧。课堂中学生的讨论非常的精彩，举了很多生活中黄金分割的例子，比如：人体上的肚脐，眉毛等，健康饮食上，工业上原料的配置等等。通过交流丰富了他们的知识，同时也让学生感受到数学原来也是这么的美，感觉意外之余，增加了学习数学的兴趣和信心，原来数学就在我们生活中。

案例评析

人们常说：“成功的教学给人以一种美的享受”。数学的教学过程不仅仅是学生个体的512时，学生知道方法，可以设整条线段长为2，这真

认识过程和发展过程，而且是在教师指导下的一种特殊审美过程。而“黄金分割”（即有名中外比）是古希腊人在探求美感产生的数字化规律，体现了人类对美的追求，是美的原则。

1、数学美，美在来源于生活

数学家乔纳森·戈兰也说过：“数学不仅仅是数字，它更是艺术。在没有被表达出来之前，大多数数学观念不是建立在逻辑的基础上的，而是直觉与美。”于是我就从学生熟悉的生活实例来创设轻松愉快的教学情境，“你能将卡通人物放在图片你认为最合适的位置，让图片看起来最美吗？”让学生再现生活中美的体验，感受生活的美。也正是贴近学生的生活，才让学生联系到摄影知识，感受数学与其它学科的联系。课后，还有很多学生围着老师说：“老师，这是数学课吗？怎么像在上语文课呢！”

2、数学美，美在与艺术的紧密联系。

在教学中我设计了“在活动中发现新知，在应用中进一步理解新知，在理解基础上再探其作法，最后进行生活拓展”的总体思路。通过测量五角星来让学生经历了尝试、操作、探索等体验过程，调动学生积极学习，使学习数学成为每个学生真正意义上的内在需求和追求。力求做到课堂的结构美；在教学方法的形式上，主张千变万化，给学生神美形也美的感受，从动手体验操作到学生的主动探索到最后的学生相互交流。在教学手段上，利用了多媒体平台让教学内容更加丰富生动：如这节课的引入，利用flash课件就可以让学生再现生活片段使得课堂教学更加形象，更加直观；另外，在学生的“说说生活中的黄金分割”过程中，我们就可以快速的利用多媒体展示给大家了解，一些漂亮的图案都能很生动的演示出来，使得同学们的讲解更加精彩。

3、数学美，美在意料之外

数学史家M.Kline说“一个精彩巧妙的证明，精神上近乎一首诗”。教学中，会发生一些意想不到的意外情况。对此，如果教师能因势力导，巧妙地化解矛盾，将会使教学魅力平添，美不胜收。在本课的教学中就发生了意料之外的问题：一个是在教学的开始，学生将数学摄影联系在了一起，结果很好的达到引入的目的；另一个是在讲黄金比值时，学生的刨根问底让我们不得不给出合理的解释，可正是这意外的提问解释，将给后面的黄金分割作图的探索打下了基础，才出现了学生“抢”老师的话并进行深入思考讨论的过程。这些让我们知道在课堂上机智也是一种美。

4、需进一步思考的问题

（1）有些落后的农村没有多媒体怎么办，学生回家如何查阅资料呢？即使是教师介绍，学生能很直观的感受到吗，对于美的体验能到位吗？对此，《课标》也指出要充分运用现代信息技术，对于条件不允许的地区要尽可能的使学生得到充分的发展。因此，我认为应尽可能通过其他的方式让学生得到感受，比如引入中的摆一摆可以拿一盆花让学生在窗台上摆放，同样也可以达到感受美的目的。

（2）对于黄金分割学生都很感兴趣，因此课前的准备都很充分，都很认真的上网查资料，可是我们的课堂时间是有限的，不可能让每位或大部分同学来介绍他们的资料，最后也只能是建议他们把资料拿给同学、老师课后进行交流，这样会不会打击他们的学习兴趣和学习热情呢。对此，《课标》也指出我们要给学生创设不同的平台让学生得到充分交流和学习的机会。因此，我想是否可以设立一个课外讨论小组供交流呢。

随着科学的发展，数学越发艺术化，艺术也越数学化。它俩似乎曾经在山脚下分手，又

将在山顶上汇合，数学上的真与艺术上的美是统一的。在教学中充分挖掘数学教学的美育功能，不仅可以使学生得到美的享受，还可以获取知识，开发智力，促进“德”、“智”的协调发展。

第四篇：生物教学中的美育渗透

生物教学中的美育渗透

庞义 四川省简阳中学 邮编：641400 电话：*** 摘 要：美育是培养人们正确的审美观点、健康的审美情趣、提高人们对美的感知、鉴赏能力与创造能力的一种教育。美育具有独特的育人功能，它是塑造良好个性的条件之一，是实现全面发展教育的一个必要组成部分。本文立足自身的教学实际，结合教学实例，从营造审美情境、彰显审美因素和享受审美愉悦三个层次，对生物教学中如何渗透美育，以及如何创设审美愉悦等问题，进行了初步的探索，谈一点认识。

关键词：生物教学 美育 审美愉悦

竞争激烈、节奏紧张的社会生活，迫使人们像陀螺般旋转，身心疲惫的从早忙到晚，人们的感情已变得日益淡薄甚至走向麻木，人性本来所具有的诗意、直觉和想象已渐渐远去，愉快的感觉离我们越来越遥远，我们现今正面临着严峻的人格危机。

一位哲人曾说过“美是心灵的体操，使我们的精神正直，良心纯正，情感和信念端正！”。时代呼唤审美人格，审美活动应该成为我们生活的重要内容。进一步加强美育，是时代对教育的客观要求。通过培养学生健康的审美观念、提升审美能力，来陶冶学生的道德情操，让学生在审美所带来的愉悦中奋力追求，进而实现“德、智、体、美、劳”全面发展，是教师不可推卸的责任。

美育是一种自由形态的教育，将美育渗透到学科教学中去，是学校美育的最佳途径。对于生物教学而言，可以尝试如下思路来进行美育的渗透。

一、立足教材，营造审美情境

审美情境的营造，需要教师细心、充足的准备，可以从以下两个方面着手：一是展现教师自身的仪表、语言美，二是注重课堂活动中的和谐之美。

1.展现自身的仪表、语言美

仪表能够直观的表现出教师高雅的情趣和潇洒的风度，在教育教学中发挥着重要的作用。庄严沉稳的教师形象，能够体现出优雅大方的教师风范，给学生以美的感受，让学生“亲其师、信其道”。语言是师生思想和情感交流的工具，洪亮清楚、自然流畅、生动风趣、富于感染力的教学语言能在准确地呈现教材所要表达内容的同时，让学生感受到语言的魅力。例如在攻克《神经调节》这节课中“条件反射是在非条件反射的基础 上建立起的”这个知识点时，老师可以这样讲授：“同学们可以回忆我们小时候去打针的情景，在第一次打针之前我们并不会害怕，甚至当妈妈抱着我们走进医院，看到拿着针管的医生时，我们还可能是笑呵呵的，只有当冰凉的针头刺破我们的小屁股时，我们才因为那撕心裂肺的痛而长哭不止。但是有了这次经历以后，不要说再看到穿白大褂的医生了，可能刚刚走近医院就开始哭闹了。”这样的讲解，几乎所有的学生在第一时间内会笑起来，这不仅让学生轻松的理解了知识点，更通过教师风趣幽默的语言，营造了一个愉悦的课堂氛围。

2.注重课堂活动中的和谐之美

课堂活动是双边的，要让学生感受到自己是学习的主体，而非是局外人，进而营造一个和谐的课堂，只有这样，学生才会乐在其中，才会有更多美的享受。例如：在提问之前应做好铺垫，给学生留有思考的空间；在提问的过程中，应注意引领，让问题精而准。讲到糖类代谢的去路时，可以这样提问：“血糖进入细胞后首要任务是？如有剩余会？如再有剩余呢？如果还有剩余呢？”。前三个问题，学生能够通过阅读教材进行解答，目的在于让学生理清知识主线和明确递进关系，而最后一个问题，学生暂时无法回答，但却激发了学生的思考欲望，为后续的探究学习打下了基础；在学生回答问题后，务必要给予学生恰当的评价，如“讲得不错”、“基本描述清楚了，不过还有可以进一步完善的地方！”等，只有恰当而准确的评价才能保持学生积极参与和敢于表达的热情。

二、深挖教材，彰显审美因素

艺术家罗丹说“ 美是到处都有的, 对于我们的眼睛不是缺少美, 而是缺少发现”。无论哪个学科，都蕴含着美的教学内容，生物学科的美育素材尤为丰富。

中学生物教材中的美育因素可以归纳为几个大的方面：一是生物体普遍存在的外在美, 如生物的形态、结构、色泽、声音、行为、习惯、生长之美；二是生物体普遍存在的内在和谐美, 如发育过程中基因表达的选择性、细胞内各种代谢活动的协调性、种群间的协同进化、生物圈的稳态等；三是生物科学理论或模型的科学美, 如分子双螺旋结构模型的简明对称之美、遗传定律的逻辑美、科学术语的简约美；四是科学家在科学研究过程中表现出的人格美, 如实事求是的科学态度、追求真理的科学精神, 坚韧不拔的意志和严谨的方法等。

要善于挖掘教材中的美育因素，给予大胆的呈现，甚至进一步延伸拓展。例如《生态因素》这节课，教材中的语言描述优美，呈现了一个多彩的自然景象，配合教材中的 插图，更是能够给人以美的享受。在讲授本节课时，在教材所呈现美的基础上，立足教材，可进一步拓展教材所要呈现之美。在本节课的教学中，我通过网络查找，下载并编辑了一段能够展现“生物与生物、生物与环境和谐共处”、“种内互助与种内斗争”、“共生、竞争、捕食”等因素的近五分钟的视频，通过多媒体设备将视频播放后，学生通过观察，能够切身感受到动植物外在的多样美、形态美、结构美、行为美和声音美，以及生物与生物之间、生物与环境之间的和谐平衡美，在美的享受中，再结合老师形象的讲解和点拨，学生便能愉悦地、轻松地理解“种内、种间的互助与斗争”等知识点。

三、延伸教材，享受探究愉悦

国家新一轮课程改革对生物教学提出了如下要求：提高生物科学素养、面向全体学生、倡导探究性学习和注重与现实生活的联系。探究能力是中国学生普遍欠缺的一种能力，让学生学会欣赏探究学习之美，并能享受探究学习所带来的愉悦，是新课改背景下生物学科教学努力的一个方向。

在人教版新教材必修Ⅲ《免疫调节》的教学设计中，我做了如下尝试：“在第一节课的学习讨论中，激发学生对教材中关于艾滋病方面内容的兴趣，鼓励他们在课外利用网络、图书室、医生等教学资源开展了系列的探究活动，并制作题目为‘关于艾滋病的一点小秘密’的知识展板。第二节课的教学便以学习小组的课外探究成果汇报作为切入点，并同步展示学习小组制作的知识展板。然后再以小组汇报中提到的艾滋病的致病机理，作为新课的突破口，引导学生从中发现问题：‘HIV攻击T细胞的过程中，二者在数量上会呈现出什么样的关系呢？’，由此将学生的注意力引到教材36页的曲线上来。引导学生对曲线进行观察和分析，通过小组讨论，解决教材中所设置的相关问题。完成对曲线的分析后，引导学生从中发现问题：‘为什么HIV能够让机体丧失一切免疫功能？’、‘T细胞在人体免疫中到底发挥了什么样的作用呢？’，让学生带着问题进入到‘人体的第三道防线’知识板块的学习„„”。这节课的设计中，通过“课前探究→课堂汇报→课堂探究→课后展出”的教学模式将课堂内外的探究活动有效的结合起来，培养了学生合作学习的习惯，锻炼了学生的语言组织和表达能力，拓展了学生获取知识的渠道，提高了学生对生物学科的学习兴趣。用小组汇报的方式导入新课，结合教师的微笑、眼神和手语，营造一个愉悦的探究情境，让学生带着疑问，在自豪和分享中开始新课内容的探究。

总的来说，将美育渗透到学科教学之中，是新课程改革的要求，也是培育社会主义 合格接班人的需要。教师作为教育活动的主导者，应该善于发现、转化和充分利用好教学中的审美因素，通过发挥学生的主体作用，使学生学会识别美、欣赏美，师生共同营造一个有美感的课堂，并在审美所带来的愉悦中轻松地理解和掌握学科知识。

【参考文献】

1.姚军.《美学》.南京理工大学学报.2000年

2.蒋秋菊.《浅谈生物教育中的美育》.基础教育研究.2007年第6期 3.窦桂梅.《做一名有专业尊严的老师》.漓江出版社.2007年9月第1版.4.刘恩山.《中学生物学教学论》.高等教育出版社.2003年第1版

第五篇：劳动课教学中的美育渗透

江苏扬州市广陵区沙头中心小学（２２５０００）王昌培

［摘 要］美育是教育的一个重要方面，劳动课教学也应该渗透美育。具体可从以下几个方面入手：欣赏美好事物，追求美;引导劳动实践，创造美;评比劳动成果，鉴赏美。在劳动教学中渗透美育，能激发学生对美好事物的热爱和追求，提高美的鉴赏力和创造力，促进素质的全面提高。

［关键词］劳动课 美育 渗透

［中图分类号］ G40-015 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-9068（201５）２４-074 美育是教育的一个基本方面。美育能培养学生健康的审美情感，激发学生对美好理想的追求，创造美好的事物，进而净化和陶冶美的心灵。美育在各科教学中都应有所体现，劳动课教学也应该渗透美育。《劳动课程计划》指出：“教学内容要注意与其他学科所学知识的联系。”这一规定为我们找到了劳动教学与美育结合的依据。马克思主义认为：劳动创造了艺术，劳动创造了美，又为劳动教学渗透美育提供了理论依据。几年来，我校以劳动教育为突破口，全面推进素质教育，在劳动教学与实践中渗透美育。

一、欣赏美好事物，追求美

兴趣是最好的老师。学生对劳动对象产生浓厚兴趣才能产生动手的欲望。因此，在劳动教学的初始阶段需要一个激趣的环节，激趣的最好手段是让学生欣赏美好事物，激发学生对美追求的情感。我采用的方式：（１）实物欣赏。教师在课前根据课文内容揭示劳动对象，制作成品，在课堂上展示在学生面前，引导学生对成品进行欣赏。（２）媒体欣赏。拍摄劳动场面或劳动制作过程，在课上播放给学生欣赏。手工劳动课，拍摄手工制品。生产劳动课，拍摄劳动场面和劳动产品。如教学《栽油菜》时，拍摄金灿灿的油菜花和金色的田野；教学《花卉的繁殖》时，拍摄各种鲜艳夺目的花卉，在课上让学生欣赏，在播放时配上优美的音乐和声情并茂的解说，创设优美的情境，让学生边看边听，愉悦身心，激发审美的情趣。（３）图画欣赏。教学中用好挂图和教材中的插图，因为这些图是劳动过程的艺术再现，有助于激发学生对美好事物的探寻和欣赏。

学生在欣赏美好事物的同时，教师也要给予欣赏方式的指导。帮助学生正确地感受和体悟活生生的美的对象，抓住美的特点，从而激发起对美的热爱和追求，产生动手去做一做的强烈欲望。

二、引导劳动实践，创造美

《劳动课程计划》强调通过劳动技术实践，培养学生的创造精神，发展学生的创造能力。这些要求都是学生面对新世纪经济、技术等多种挑战因素所必须具备的能力。美育能开启人的心智和挖掘人的潜能，激发人创造美好事物的情感。因此，在劳动教学中渗透美育，有助于学生创造精神和创造能力的培养。我的做法有以下两点： １．铺设创造美的道路

学生通过对美好事物的欣赏，产生对美的追求和动手做一做的欲望以后，引导学生学好书本知识，在正确理论的指导下开展实践活动。为此，我首先钻研教材，用好教材，尤其帮助学生领悟教材中所提示的操作方法。其次，进行耐心细致的示范指导。为使学生准确领悟，我注重以下几点：（１）思路清晰，在示范中，先做什么，后做什么，步骤必须清楚；（２）强调重点，对重点解决的问题，加强示范，引起学生的重视；（３）突破难点，对学生操作中可能遇到的困难耐心帮助解决，为学生的创造点燃智慧的火花。除此之外，我在学生中树立美好的形象，在劳动实践中既做指挥员，又要做战斗员，与学生一起动手，一块流汗，做学生的表率。教师的美好形象会给学生以鼓舞，激发学生创造的精神和克服困难的勇气。２．创设创造美的思维空间

学生动手实践的过程也是思维发展的过程。我抓住这一有利时机发展学生的创造性思维，创造出美好事物。为此，在劳动教学中，我采取了这样两种做法：（１）鼓励创新方法。学生在学到书本上的方法后，要避免唯本做法，以免压抑学生的想象力和创造力。我鼓励学生：“你们能想出比书本上更好的方法吗？”以此发展学生的求异思维，开启学生创造性思维的闸门。学生在动手的过程中，我做有心人，善于发现学生中的创新方法。（２）鼓励创新的作品。我充分发挥学生的想象力，鼓励学生创造出更新更美的事物，在教学中不拘泥于书本上的几个艺术造型，帮助学生拓宽思路，创设创造美的思维空间，让学生在原造型上动手添上一些，去掉一些，或者改掉一些，制作出更新更美的艺术作品。

不难看出，在劳动教学中，正确引导学生开展劳动实践活动，激励学生创造出更美好的事物的情感，有助于培养学生的创造精神和创造能力。

三、评比劳动成果，鉴赏美

学生取得劳动成果以后，应该对学生的成果进行评比，借此培养学生鉴赏美的能力。我根据这节课的教学目标，确立鉴赏美的要求和方法，让学生根据要求和方法通过自我评价、小组评议、班级评比等手段进行鉴赏，最后评选出优秀作品。这一教学活动促使学生的视野从个体转向群体，让学生在比较中鉴别，既看到自己的优点和缺点，又看到别人的长处和不足，让暂时后进的学生产生对美的爱慕之心，产生赶超先进的欲望；让优生满足成就感，学会寻找别人的闪光点，创造更美的东西。在评比的过程中，全体学生面对美好的事物既产生美的愉悦和享受，又培养了对美的鉴赏能力。

四、延伸劳动教育，塑造心灵美 康德指出：“美是道德的象征。”在劳动教学中渗透美育，能有效地培养学生美好的思想道德和良好的行为习惯。我国著名文学家老舍先生也指出：“劳动能改变人的气质。”由此可见，劳动教育有改变人不良的思想行为，塑造美好心灵的功能。如何在劳动教学中渗透美育，实现对美好思想行为的培养？《劳动课程计划》指出：要“寓思想教育于劳动实践之中”，“努力做到实践性、思想性的统一”。因此，思想教育应贯穿于整个劳动教学之中，不仅在课堂教学中有所体现，在课外延伸中也应有体现。这是劳动教学的特点所决定的，因为劳动教学的任务不是仅靠一堂课所能完成的，它需要向课外延伸。学生良好的思想品德和行为习惯也往往在延伸教育中得以形成。我的做法：（１）向家庭延伸。如进行洗餐具等家庭生活类劳动，栽油菜、扦插杨柳等生产性劳动时，我布置一定的家庭作业，让学生在家长的指导下动手实践，使书本知识得到进一步的学习和巩固。在劳动中，学生接触劳动人民，体验劳动的艰辛，感受劳动的快乐，培养热爱劳动，热爱劳动人民的思想感情；在劳动中，学生接触大自然，受到自然美的熏陶。学生在劳动者美好品德和大自然美好风光的感染下，会产生震颤心灵的情感。（２）向社会延伸。我组织学生开展服务性的劳动活动，如清理集镇街道上的白色垃圾，为敬老院老人打扫卫生，为老人们表演节目等，让学生在服务社会的劳动中净化自己的心灵，陶冶美好的情操。

劳动教育的延伸，促进了劳动教学与家庭教育和社会教育的结合，让学生在劳动美、社会美和自然美的熏陶下，在学会服务社会的劳动中塑造美好的心灵。

综上所述，在劳动教学中重视美育渗透，能激发学生对美好事物的热爱和追求，提高美的鉴赏力和创造力，塑造美好的心灵，极大地激发学生对科学文化知识的向往，促进素质的全面提高。