初中语文教学中渗透挫折教育

第一篇：初中语文教学中渗透挫折教育

如何在语文教学中渗透耐挫教育

黑龙江省海伦市第五中学:朱博

教育部发布的《中小学心理健康教育指导纲要》明确指出初中阶段心理健康教育主要包括：“帮助学生适应中学的学习环境和学习要求，培养正确的学习观念……了解自己，学会克服青春期的烦恼，逐步学会调节和控制自己的情绪，抑制自己的冲动行为……逐步适应生活和社会的各种变化，培养对挫折的耐受能力。”从心理学角度来看，挫折就是指个体在某种动机的推动下，在实现目标活动中，遇到了无法克服或自以为是无法克服的障碍和干扰，使其需要或动机不能获得满足时，所产生的紧张状态和消极的情绪反应，更通俗地说，就是“碰钉子”。

现代的中学生大多来自于独生子女家庭，优越的家庭环境使这些中学生就像温室里生长的花儿一样，经不起一点儿风吹雨打。又由于年龄、认识等方面的限制，使得他们受挫折后的消极情绪反应比成人更强烈。在挫折面前他们或焦躁不安、优柔寡断；或迁怒他人、攻击他人；或破罐破摔、悲观失望；甚至自卑自戕、结束生命。因此对当代中学生进行正确的挫折教育，帮助同学们建立有效的挫折防卫机制，提高学生个人的心理承受能力以实现个性全面发展具有重要意义。

那么，语文教学中如何渗透挫折教育呢？

第一,利用语文学科的人文性特点，善于挖掘教材中进行挫折教育的因素，使学生在正确认识挫折的基础上形象生动地感受挫折，从而培养学生的抗挫折能力。

语文课内课外一篇篇思想深刻的文章，一首首魅力无穷的诗歌，一个个光彩照人的艺术形象，具有极大的认识作用和教育意义，是我们进行挫折教育的丰富而有意义的材料。这是其他任何学科不可比拟的。教育部制定的《全日制义务教育课程标准》是这样解释语文课程的基本特点：是工具性和人文性的统一。而人文性作为本课程的特点之一，要求我们语文教学必须重视文学作品的教学。文学对人的心灵的塑造和感情的熏陶是不言而喻的。文学作品中凝聚了丰富的人文精神，它是人文教育取之不尽、用之不竭、常用常新的武库和土壤。通过文学作品的教学，可以把学生的认知生活体验和日常生活体验上升

到审美生活体验，可以净化、升华学生的心灵，传承人类智慧和时代精神，为学生打开另一扇门，建构第一自我和丰富的内心世界，从中获得人生的启迪，心灵的自由和生命价值的提升。在教学中我们要充分发挥文学认识作用、教育作用和审美作用等三大社会功能，善于发掘优美的诗文中的挫折教育因素，让学生在潜移默化中提高对挫折的承受能力和应对能力，形成良好的意志品质，促进学生素质的发展。

在实际的语文教学中，我从以下几个方面着手：

1、学习语文，提高学生对挫折的正确认识 心理学的研究证明，“人对挫折的容忍力受到个人对挫折的主观判断的影响”。因此，建立合理的认识，就有可能消除情绪困扰，提高对挫折的心理承受能力。初中生处于半生不熟阶段，他们对人对己估计难免会过高或过低，甚至偏激和片面，需要经常帮助和启发他们，养成对人对己的客观公正态度。

“文以载道”——语文课堂内外一篇篇思想深刻的文章向学生揭示人生的真谛和成功的奥秘，当然也会告诉他们如何正确认识困难和挫折。读寓言故事《落难王子》，我们会领会到挫折是一把“双刃剑”，它既会给人打击，给人带来烦恼和痛苦，也能使人受到磨练和考验，使人奋起、成熟，变得坚强起来；读郭超人的《登上地球之颠》和圣埃克絮佩里的《在沙漠中心》，我们明白一个人之所以伟大，是因为他不管在怎样严酷的环境下，都表现出了顽强的意志、不怕艰难险阻的气概；读海伦的《假如给我三天光明》和奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，我们会感受到生命的宝贵，人生的美好，从而坚定信念，战胜不幸和挫折；读里根的《真正的英雄》，懂得在科学探索的漫漫长路上，人类每前进一小步，都可能以牺牲她一部分最优秀的儿女作为代价。

通过课内的教学和课外的阅读，充分发挥文学的认识功能，可以帮助学生提高思想认识，形成正确的世界观和人生观，正确看待社会和人生，正确看待自己和他人，从而正确看待成功和挫折，对于生活和学习中可能遇到的困难和失败就有充分的心理准备。

2、学习语文，增强学生战胜挫折的信心

美国心理学家威廉•詹姆斯曾说：“要使没有把握的事情成功，唯一的方法，就是要有信心。”要想战胜困难和挫折，同样需要信心。一个有信心的人在遭遇任何变故时，都会以“塞翁失马，焉知非福” 2 的心境，放宽胸怀，坦然接受，相信这种遭遇“说不定会带来好运”而继续不断地努力，便往往能够掌握真正的机运。

语文学习，学生会被屈原“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”的不屈精神和坚定信念所感染；会被李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信所激励；会被海明威“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭，可就是打不败他”的硬汉精神所鼓舞。通过学习语文，学生会在潜移默化中受到熏陶，不知不觉地增强了战胜困难和挫折的信心，从而昂首挺胸，笑迎人生的风风雨雨。

3、学习语文，教育学生树立远大的人生理想

人的行动是受思想支配的，对行为起长久作用的是理想，有了正确远大的人生理想就会在黑暗中见到光明。一个人有了远大理想，就能增强其行动的自觉性、坚韧性和自制力，培养顽强的意志，面对困难和挫折就能够百折不挠地朝着自己的目标去奋斗。一个中学生只有胸怀远大，才能在学习、生活中迸发出火一般的热情，才会在挫折、失败面前不低头，才能充分发挥自己的主观能动性。越王勾践因为胸怀大志，才能够处变不惊，卧薪尝胆。司马迁因为《史记》“草创未就……惜其不成”，所以能够忍受宫刑之辱，“就极刑而无愠色”。范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的怀抱，因而能“不以物喜，不以己悲”，乐观旷达。文天祥抱着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的信念，始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义。鲁迅曾彷徨过，但他坚信“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，他顽强地战胜了自己的消沉和软弱，通过自己的努力，最终坚定地走上了真理的道理，也更加磨练了自己的意志和毅力。这表明一个人有了崇高的理想和坚定的信念作支撑，个人的荣辱得失、恩怨矛盾不再成为心理的重负，从而可以提高挫折的承受能力，消除挫折所产生的消极情绪。

古今中外这些理想高远、百折不挠、勇于拼搏的典型人物激励着我们的学生树立远大理想，满怀信心地克服困难，战胜挫折，积极进取，奋发有为。

4、学习语文，教会学生掌握情感宣泄的方法

从心理学角度看，文学作品是作家情感宣泄的产物。司马迁就提出了“发愤著书说”，唐朝韩愈也在《送孟东野序》中说：“大凡物 3

不得其平则鸣，……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！”

屈原、陶渊明、李白、杜甫、辛弃疾、关汉卿、汤显祖、曹雪芹哪一个不是发愤著书，不平则鸣的呢？鲁迅在《徬徨》题辞中写下的诗句“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独徬徨”正反映了他在探索过程中的内心矛盾和痛苦。

范仲淹一个封建文人因提倡改革遭谗离职被贬后而作《岳阳楼记》，欧阳修因上疏为主张革新的范仲淹辩诬，被贬官到滁州而作《醉翁亭记》，陶渊明“不为五斗米折腰”，不愿再混迹污浊的官场归园田后而作组诗《归园田居》。这些都说明文学作品是作家们情感宣泄的产物。

受挫者遭受压抑的情感如果长期郁积在心中，就会影响其身心健康。因此，人们一旦遇到困难和挫折，有了精神痛苦、不满或困扰，切莫闷在心里打无名官司，应该通过多种方式倾吐出来。情绪上的问题只要把它倾吐出来，心情就会感到舒畅，起到一定的安定作用。语文教师特别在作文教学中可有意创设让学生吐露心声的环境，提倡写真事诉真情。如果通过反复多次的教育和疏导，仍然不能使我们的学生从受挫的痛苦中解放出来，我们不妨鼓励他们学一学作家们的样子通过写日记、书信和文章等方式（当然不是让他们创作以求发表）发泄精神上的不满，倾吐心中的痛苦，从而减轻挫折给他们幼小的心灵带来的压力。

当然，我们利用语文学科教学优势，渗透挫折教育时，要注意某些人物和作品的负面影响，如庄子理想破灭而不问世事，屈原得知郢都被破而怀石自沉，李白失意痛苦而借酒浇愁，柳永科举不第而混迹青楼，老舍心怀绝望而投湖自杀等等，防止学生消极地模仿，而采取不当甚至极端的行为。再如歌德的小说《少年维特的烦恼》风靡欧洲时，那里也因之盛行失恋自杀的风气。在消极方面“文学”的魅力仍然是无限的，“榜样”的力量也是无穷的。我们要教育学生善于识辨，取其精华，为我所用；弃其糟粕，毫不怜惜。

第二，利用语文课程工具性的特点,把语文课堂作为交流的平台，呼吁学校、家庭、社会共同关注学生心理成长问题，尤其是关注学生经受挫折、失败的心理承受能力。

语文课程的工具性，笔者的理解，主要是指语文是一种交际工具,是人们交流思想、传达情感、表述所需的手段，是联系、协调社会各

个单元的纽带。基于此种认识，我在实施语文教学挫折教育过程中，着意于其工具性的特点,从以下三个方面做起:

1、课堂教学互动性。作为一个有经验的老师都知道这样一个事实：互动性原则是教学制胜的法宝之一。语文作为一门语言课程，通过语言交流思想、传达情感、表述所需是语文课堂教学的特色，要想充分体现这种特色，需要师生之间有充分的互动，而这种互动可以是动态的，又可以是静态的。

动态的互动体现在课堂的讨论、合作、问答等方面。比如，在课堂提问时故意以追问引起学生的紧张使之回答不上，当个别学生陶醉于自己的成绩之中，产生了自满情绪，忘乎所以时，我就有意识的设计一些难度较大的题目，有意给他一点“刁难”，给学生一点受挫经历和体会，然后向之讲明我们进行抗挫折教育的用心和为使心理健康需要增强承挫能力的道理。其实道理很简单，这是因为人对挫折的承受能力和适应能力，也像其他心理品质一样，是可以经过学习或锻炼而获得的。俄国作家契诃夫也认为：“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”中国卓越的政论家、出版家，著名的新闻记者邹韬奋更是直言：“我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。”而生活在今天的青少年学生，生活条件大都比较优越，受到父母的过度爱护；在顺境生活的他们没有经过风雨的洗涤，没有经过艰难困苦的考验，承受挫折的能力极其低下。在语文课堂教学的动态互动中，如果巧妙地辅之以适当的挫折教育的训练，则会使挫折教育在“润物细无声”中悄然实施。

静态的互动，则需要语文老师有一双“火眼金睛”，生活上密切关注学生的行为动态，适时点拨；还需要语文老师有洞察秋毫的能力，能从学生的行文中寻找思想的“蛛丝马迹”,从而有针对性的下批语，还可以利用批改周记的机会，和学生以文字的方式进行静态的交流和沟通。

2、家庭教育合作性。家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任老师，渴望儿女成才，是天下父母共同的心愿，但实际上，作为家长却过多地把希望寄托着学校教育上，从而忽视家庭教育在孩子成才过程中的重要性。例如，当家庭遭遇不幸时，作为家长，你是沮丧、逃避还是勇敢面对，对孩子来说，是最好不过的挫折教育的素材。所以，作为家长要充分认识家庭教育的必要性。日常生活中，孩子难免

会碰到竞争失败、误解受冷落等挫折时，作为家长就要及时帮助他们认识挫折，积极引导他们增强对事物因果关系的认识，正确分析受挫原因。另外，还要引导他们正确估价自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足；既不能过分强调客观原因，也不能一味自责、自暴自弃，要正确地对待挫折，力克困难。告诉他们，要把每一次的受挫当作磨砺自己意志的一次契机，在化解挫折的过程中增长知识、增长才干，逐步成为战胜挫折的强者。这样通过家庭和学校教育的有机结合，实现挫折教育的合作性原则。

3、社会关注经常性。挫折对于个人来说，它就像人生的伴侣，是人一生中不可回避的问题。我敢断言，没有一个人敢说，他的一生从来没有挫折感的产生。精神分析心理学家荣格认为：每个人的人格总是不断向前发展的，一个人为自我实现而不息奋斗，当自我实现不能满足时，就会产生挫折感，这就决定了挫折教育不可能像某些课程的学习那样能够短期结业。荣格的认识告诉我们这样一个道理，挫折教育是一个长期的过程而不是一蹴而就，不是一劳永逸的，而必须通过教育者和受教育者长期的、共同的努力和互动，才能收到实际效果。我们不能把挫折教育固定在某一阶段，也不能把挫折教育局限于某一范围，而是把它作为一个社会问题长期关注、长期狠抓。不能当问题出来了我们再回头“深思”或者“呼吁”，马加爵事件、中学生跳楼自杀事件等等都是挫折教育失败的案例。

当然，我们必须分清主次，记住我们要上的还是语文课，而不是专门的心理健康辅导课。必须反对抛开课本和语文“双基”教学来侈谈挫折问题，以致本末倒臵。那些不切实际的“海市蜃楼”，缺乏为学生身心发展阶段所限的“空中楼阁”式的所谓“渗透”，是我们在实践中应当避免的。

总之，在语文教学中，我们要积极运用心理学中的挫折理论，充分发挥本学科的优势，适时渗透挫折教育，才能发挥其综合效应，使学生能力的形成和健全人格的形成统一起来。让我们用心去滋润学生的心田，培养学生良好的心理承受能力，让他们能独立地笑傲人生、迎接生活的风霜雪雨，从而焕发出夺目的生命光彩。

第二篇：初中语文教学中德育渗透浅析

初中语文教学中德育渗透浅析

新河中学 陈 静

摘要:语文是一门基础学科,对于初中阶段学生来说,语文教学在培养学生的思想道德品质、文化素养,弘扬祖国文化以及吸收人类进步文明等方面都有十分重要的意义。因此,我们要抓住语文学科的特点,根据课文的课时安排,对教学步骤和训练内容进行精心设计,做到寓德于教,在教学过程中,实现德育渗透。

关键词:语文;教学;德育;渗透

汉语言文字作为中华民族最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。作为新形势下的语文教师,我们要抓住语文学科的特点,根据课文的课时安排,对教学步骤和训练内容进行精心设计,做到寓德于教。

一、在阅读教学中渗透德育

1.通过感悟语言、积累词句进行德育

语文教学要始终遵循“文道统一”的原则,将语言文字的训练、句段篇章的学习与思想品德教育统一于教学过程之中。因为语言文字是表达思想的工具,文章则是作者思想的载体,我们引导学生理解课文思想内容,一定要选准角度,认真钻研课文,挖掘教材中的德育因素,并寻找与语言文字的最佳联结点,对揭示文章思想内容的重点词语、某些限制性成分或是一些警策性的句子进行点拨推敲,因文悟道。在教学《我的信念》这篇自读课文时,我就采取听读、朗读、讨论的方式,让学生反复斟酌课文词句,感受居里夫人的伟大,从而培养他们追求知识、追求真理的精神。我们在教学中,应该让学生反复诵读课文,通过老师讲解、学生讨论等形式,让学生自发地去读、去想、去说、去写,从而加深学生对我国悠久文明的认识和了解,激发他们弹奏出一曲曲热爱祖国的颂歌。

2.运用课文中的艺术形象和思想感情进行德育

“文学的本质是始于感情终于感情的”,语文教材中有许多优秀的课文为我们的语文教学提供了思想品质教育的优秀的素材。例如:课文《七根火柴》,再现了红军二万五千里长征的宏伟画卷以及红军战士不怕远征难爬雪山、过草地的英雄气概,使学生的内心感到震撼,心灵受到洗礼;课文《谈骨气》,多方面、多角度地指出了一个人应具有的品质,阐述了生命的意义和做人的真谛,深度刻画了人物的性格,让学生领悟到生命的价值和意义;课文《我的叔叔于勒》,深刻揭露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系和是非颠倒、黑白混淆的现实„„这些课文充满了爱国主义、国际主义和革命英雄主义的激情。在教学中,我们应充分运用听、说、读、写等方式,以发挥现代化的教学手段的优势,在学生的心里树起一座座丰碑,使他们树立正确的人生观和社会道德观,成为社会主义事业的优秀接班人。

另外,数千年来,无数的爱国英雄在中华民族大地上孕育而生,如代父从军“万里赴戎机,关山度若飞”的木兰,“金戈铁马,气吞万里如虎”的辛弃疾,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥„„我们应该通过课堂语文教学在心理上、思想上使学生产生共鸣,通过对英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶学生的爱国情操和激发学生的爱国热情。

二、在课外进行德育渗透

除了课堂教学这一主要的寓德育于语文教学的渠道外,课外,我们还可以将专题讲座、作文比赛、演讲比赛、社会调查等结合起来对学生进行德育渗透,把德育渗透于各种健康有益的活动中,使学生受到潜移默化的教育。

例如,语文教师在课前或课后,可以向学生推荐优秀的书籍目录,要求学生必

须多看、多读课外书,然后写读后感,通过阅读优秀书籍使学生接受健康的教育;同时还可以有计划、有目的地组织学生观看“爱国主义百部影片”“综艺大观”“神州风采”等电影、电视节目,让学生看新闻,谈体会,不仅能使学生了解全球的地理风貌和历史文化,关心国家的政治和经济的发展,提升学生的整体素质,还能让学生接受爱祖国、爱人民的教育。另外,语文老师还可以带领学生参加社会实践,在社会实践中开展德育,陶冶情操,净化心灵。

今天,随着改革开放的不断深入,伴随中国与世界的逐步接轨,社会需要怎样的人才再次引起了人们的思考。语文教材作为思想启蒙的载体,又一次分担了思考的任务。目前,我们推广的语文教材和大纲,加强了人文性,更加贴近学生的实际生活,更加符合学生的心理特点,同时,也更加注重学生的人格、品德、个性以及创造性的培养。这让人感到:语文,不仅仅是学生学习知识的凭借,它,也是观照社会、观照时代、观照人生、观照自我的窗口。在这种情形下,语文教育和德育已经成为全社会关注的热点和焦点课题,这对身为“人民教师”的我们,无疑是一个大的挑战,一系列崭新的、建设性的教育思想和教学方法,将成为众多探索者追求的目标。

总之,新课程标准下,发挥语文教学中的德育功能对我们语文教师提出了更高的要求。充分认识自己“灵魂工程师”的身份和使命,不断加强马克思主义理论修养,加强业务进修,加强对学生思想动态的了解,则是我们共同的努力方向。

第三篇：如何在语文教学中渗透挫折教育

如何在语文教学中渗透挫折教育

黑龙江省海伦市第四中学:朱博

现在的中学生大多是独生子女，优越的家庭环境使这些中学生就像温室里生长的花儿一样，经不起一点儿风吹雨打。又由于年龄、认识等方面的限制，使得他们受挫折后的消极情绪反应比成人更强烈。因此对当代中学生进行正确的挫折教育，帮助同学们建立有效的挫折防卫机制，提高学生个人的心理承受能力以实现个性全面发展具有重要意义。

那么，语文教学中如何渗透挫折教育呢？

第一,利用语文学科的人文性特点，善于挖掘教材中进行挫折教育的因素，使学生在正确认识挫折的基础上形象生动地感受挫折，从而培养学生的抗挫折能力。

1、学习语文，提高学生对挫折的正确认识 “文以载道”——语文课堂内外一篇篇思想深刻的文章向学生揭示人生的真谛和成功的奥秘，当然也会告诉他们如何正确认识困难和挫折。读海伦的《假如给我三天光明》和奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，我们会感受到生命的宝贵，人生的美好，从而坚定信念，战胜不幸和挫折。通过课内的教学和课外的阅读，充分发挥文学的认识功能，可以帮助学生提高思想认识，形成正确的世界观和人生观，正确看待社会和人生，正确看待自己和他人，从而正确看待成功和挫折，对于生活和学习中可能遇到的困难和失败就有充分的心理准备。

2、学习语文，增强学生战胜挫折的信心

语文学习，学生会被屈原“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”的不屈精神和坚定信念所感染；会被李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信所激励；会被海明威“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭，可就是打不败他”的硬汉精神所鼓舞。通过学习语文，学生会在潜移默化中受到熏陶，不知不觉地增强了战胜困难和挫折的信心，从而昂首挺胸，笑迎人生的风风雨雨。

3、学习语文，教育学生树立远大的人生理想

一个中学生只有胸怀远大，才能在学习、生活中迸发出火一般的热情，才会在挫折、失败面前不低头，才能充分发挥自己的主观能动性。越王勾践因为胸怀大志，才能够处变不惊，卧薪尝胆。司马迁因为《史记》“草创未就……惜其不成”，所以能够忍受宫刑之辱，“就极刑而无愠色”。范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的怀抱，因而能“不以物喜，不以己悲”，乐观旷达。文天祥抱着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的信念，始终不被任何威迫利诱打动，慷慨赴义。古今中外这些理想高远、百折不挠、勇于拼搏的典型人物激励着我们的学生树立远大理想，满怀信心地克服困难，战胜挫折，积极进取，奋发有为。

4、学习语文，教会学生掌握情感宣泄的方法

屈原、陶渊明、李白、杜甫、辛弃疾、关汉卿、汤显祖、曹雪芹哪一个不是发愤著书，不平则鸣的呢？受挫者遭受压抑的情感如果长期郁积在心中，就会影响其身心健康。因此，人们一旦遇到困难和挫折，有了精神痛苦、不满或困扰，切莫闷在心里打无名官司，应该通过多种方式倾吐出来。情绪上的问题只要把它倾吐出来，心情就会感到舒畅，起到一定的安定作用。语文教师特别在作文教学中可有意创设让学生吐露心声的环境，提倡写真事诉真情。

第二，利用语文课程工具性的特点,把语文课堂作为交流的平台，呼吁学校、家庭、社会共同关注学生心理成长问题，尤其是关注学生经受挫折、失败的心理承受能力。

我在实施语文教学挫折教育过程中，着意于其工具性的特点,从以下三个方面做起:

1、课堂教学互动性。作为一个有经验的老师都知道这样一个事实：互动性原则是教学制胜的法宝之一。语文作为一门语言课程，通过语言交流思想、传达情感、表述所需是语文课堂教学的特色，要想充分体现这种特色，需要师生之间有充分的互动，而这种互动可以是动态的，又可以是静态的。动态的互动体现在课堂的讨论、合作、问答等方面。比如，在课堂提问时故意以追问引起学生的紧张使之回答不上，当个别学生陶醉于自己的成绩之中，产生了自满情绪，忘乎所以时，我就有意识的设计一些难度较大的题目，有意给他一点“刁难”，给学生一点受挫经历和体会，然后向之讲明我们进行抗挫折教育的用心和为使心理健康需要增强承挫能力的道理。其实道理很简单，这是因为人对挫折的承受能力和适应能力，也像其他心理品质一样，是可 以经过学习或锻炼而获得的。静态的互动，则需要语文老师有一双“火眼金睛”，生活上密切关注学生的行为动态，适时点拨；还需要语文老师有洞察秋毫的能力，能从学生的行文中寻找思想的“蛛丝马迹”,从而有针对性的下批语，还可以利用批改周记的机会，和学生以文字的方式进行静态的交流和沟通。

2、社会关注经常性。挫折对于个人来说，它就像人生的伴侣，是人一生中不可回避的问题。我敢断言，没有一个人敢说，他的一生从来没有挫折感的产生。精神分析心理学家荣格认为：每个人的人格总是不断向前发展的，一个人为自我实现而不息奋斗，当自我实现不能满足时，就会产生挫折感，这就决定了挫折教育不可能像某些课程的学习那样能够短期结业。荣格的认识告诉我们这样一个道理，挫折教育是一个长期的过程而不是一蹴而就，不是一劳永逸的，而必须通过教育者和受教育者长期的、共同的努力和互动，才能收到实际效果。

总之，在语文教学中，我们要积极运用心理学中的挫折理论，充分发挥本学科的优势，适时渗透挫折教育，才能发挥其综合效应，使学生能力的形成和健全人格的形成统一起来。让我们用心去滋润学生的心田，培养学生良好的心理承受能力，让他们能独立地笑傲人生、迎接生活的风霜雪雨，从而焕发出夺目的生命光彩。

第四篇：初中语文教学中关于德育渗透的初探

初中语文教学中关于德育渗透的初探

随着我国教育领域新课改的不断深入，素质教育的理念逐渐被广泛认可和接受，在具体教学中，将德智体美劳作为培养学生的风向标，才能有效实现学生全面发展。在初中语文教学活动中，初中生这个阶段的教学对象较为特殊，正处于思想道德的塑造期。因此初中语文老师要充分利用好这一教学优势，并与语文教学的思想内容进行有机结合，从而实现语文教学中德育的渗透，从根本上提高学生的道德素质。此外，在初中语文教学中，语文教师要将语文知识进行分类和细化，将德育与教学相结合，从而有效提升初中语文教学的质量。

一、教师发挥榜样作用实现对学生的德育渗透

由于初中学生处于青春期，部分学生在公众场合易紧张怯场，因此，初中教师要对此予以充分重视，并在课前组织与德育有关的演讲朗诵活动，让每位同学都有走上讲台表现自我的机会，内容由学生自己选择，在演讲活动完成之后，语文教师可以对学生的演讲进行评价，并进行鼓励，帮助学生塑造正确健康的人生观。作为教师来说，是课前活动的组织者和引导者，能够为学生的学习以及思想的发展提供方向，可见，教师的素质直接关系着学生的学习成绩。在德育工作的积极开展过程中，教师要充分发挥自身的引导能力，充分尊重学生，并积极帮助学生，以自身的个人魅力影响和感化学生，以此来改变学生的思维和行为方式，从根本上影响他们生活习惯。因此，在语文教学活动中，充分渗透德育的教学理念，对语文教师有了更高的要求。在具体教学实践中，语文教师要探寻有效的方法和手段，从根本上培养学生的思想品德，为学生塑造积极健康的人格，让学生对学习和生活充满热情和希望，并培养他们的责任意识。初中教师要实现学生的全面发展，需要坚定自我教学理念，不断更新专业教育知识，丰富自身的知识储备，将育人作为人生目标去实现。当学生在遇到问题时，能够及时寻求老师的帮助，并及时解决相应的问题，在此基础上，养成良好的学习习惯，从根本上提高语文学习的能力。因此，初中语文教师要坚持以学生为中心，建立良好的师生互动关系，平等和谐的与学生进行沟通交流，让学生充分表达自身观点，提高学生的学习自信心，从而形成一套正确健康的道德观。

二、把握教材内容和课文背景实现对学生的德育渗透

在初中语文课本中，大部分为课文较为经典，都是名家的大作，这其中含有很多道德楷模的故事。因此，在语文教学活动中，教师要充分剖析教材任务的道德闪光点，并引导学生进行学习，在学习课文写作手法及语言运用的同时，对人物形象进行分析，学习优秀人物的道德内涵。榜样的力量是无法估量的，该力量能够指引学生在未来人生道路上，朝着正确的方向前进，对学生的影响非常巨大，初中语文课本中不乏这样的人物模范。还需要注意的是，初中语文教师要对课本中的文章进行透彻的分析，并根据不同的题材和历史背景采取不同的德育渗透方式，很多英雄人物的精神内涵带有鲜明的时代特色。可见，在课堂教学活动中，初中语文教师要积极转变教学观念，明确教学目标，对语文课文中的中心思想以及价值取向进行充分挖掘，从根本上实现语文教学活动中的德育渗透。

三、培养学生爱国主义情怀

在初中语文教材中，针对《祖国啊，我亲爱的祖国》这篇课文的学习，能够培养学生对祖国的热爱。文章开篇中的口吻较为庄重而严肃，介绍了我国在新中国成立之初，较为落后的发展现状，之后，文章以“花朵”为暗喻，强调祖国未来定会富强，充满了对祖国未来的希望。

整个文章的重点，向学生们展示了―个朝气蓬勃的大国形象，在文章的结尾更是荡气回肠，让人内心澎湃。在初中语文教学活动中，教师要把握好文章中最为重要的线索，将德育渗透贯穿于整个语文教学活动中。这样做的好处就是，能够实现语文教学的质量水平的提升，将培养学生知识能力与人文精神进行有机结合，让学生充分感受到自身的历史使命和责任心，从小树立热爱祖国，热爱人民的思想，做一个有道德的中国人。

四、语文教学与德育渗透之间存在内在联系

随着新课标的逐步深入，在初中语文教学活动中，教师要坚持以学生为中心，只有学生在具备道德的基础上，才能有效提高自身的学习能力和学习效率。因此，在日常学习过程中，学生要学习和掌握好阅读技能，并养成良好的阅读习惯，让学生在自主学习的状态下，领略书本中优秀任务的精神内涵，以此来熏陶自我的高尚情操。在初中语文教学活动中，教师要结合学生的不同情况，为学生推荐适合学生阅读的课外书籍。比如，在学习《海燕》这一课时，可以向学生们推荐阅读高尔基的优秀文学作品，如《在人间》等。对于教师来说，要将提高学生的道德素质作为教学重点。此外，初中语文教师还要培养学生的学习积极性，提高学生自主学习能力，让学生在长期阅读中形成良好的教学习惯，并为学生营造良好的读书氛围。将学习知识与德育进行有机结合。同时，需要强调的是，德育教学要以教材知识为基础，不能脱离教材进行德育渗透，将道德精神与文章的中心思想进行结合，从全方位、多角度培养学生的道德素质。

在初中语文的教学活动中，教师要积极转变传统的教学理念，坚持新课标的教学理念，将语文教学与德育渗透进行有机结合，充分挖掘语文学科的特点，将德育渗透作为教学的风向标，在确保学生学习语文知识的基础上，从根本上实现学生的全面发展。

第五篇：浅谈初中语文教学中美育的渗透

浅谈初中语文教学中美育的挖掘与渗透

单位：宣威市务德镇第一中学

姓名：胡粉清

内容提要：美育是实现人类自身美化，完善人格塑造的重要途径，为更好地实现美育，中学教师肩负着很重的责任。那么如何实现语文教学中的美育渗透呢？我认为语文教师应潜心研究，充分挖掘教材中的审美因素，努力创设审美环境，多方面、多渠道地把美育渗透到整个语文教学活动之中。

关键词：语文教学，美育，审美因素，审美情景

美育，即审美教育、美感教育。它的任务是培养和提高人们对现实世界以及文艺作品的美的鉴别、欣赏和创造的能力，陶冶人们的情操，从而实现人类自身的美化，完善人格。

美的事物往往能引人奋进、催人奋发。对美的感受力如何，往往关系到一个人的情感和人品。随着美学理论的不断发展和艺术实践的不断发展，审美在人的整个精神活动中的功能已愈来愈为人们所重视。作为一个中学语文教师，如何把审美教育渗透到教学实践中，发挥本学科的特点，充分挖掘教材中的审美因素，塑造学生的美好心灵，便成为教学中的一个重要环节。因此教师在教学实践中，应把握美感特

征，把美育渗透到整个教学活动中，才能发挥审美作用，那么语文教学中美育如何挖掘与渗透呢？我认为可以从以下几个方面进行。

一、深入研究教材，挖掘审美因素

语文教材中所选的篇目大都是文质兼美、脍炙人口的名篇，具有很高的审美价值，蕴含着丰富的审美因素。如教材中散文、小说的生活美、语言美、人物形象美、诗歌中的模糊美等，这些审美内容都需要教师广泛深入地研究，才能挖掘出来，并把它渗透到自己的教学实践之中。、生活美

语文教材编写的指导思想明确提出“联系生活”。而联系是由近及远，由浅入深的，既符合中学生的性格特点，心理特征，又满足了他们的审美需求。教材中美的内容，从生活到情思，从时代到人生，从劳作到搏斗，从愿望到意志„„是非常丰富的。可以说一部语文教材，就是一个内容极为丰富的美的宝库。

古人云：“文如其人”。朱自清是重情的，其作品也特别强调感情因素。作品“只是谈一点家常琐事，作者疏影似的不过几笔，却常常将他那真诚的灵魂捧出来给读者。”《背影》就是朱自清“捧出”的忠实于生活，忠实于自己的视听以及忠实于自己内心情感的“真诚的灵魂”。《背影》无疑是一曲催人泪下的人情美的颂歌。散文《回忆我的母亲》就像朱德的为人，平易而亲切，朴实而又俊美，自然通俗而又蕴含深情。回忆母亲就是对千百万劳动人民的质朴，真挚的人性美的

肯定和赞美。“情动于中而形言。”《陋室铭》、《爱莲说》是作者人格情操的折射，传达给人的启示是“山不在高，有仙则名。”“出淤泥而不染”的珍贵朴素的哲理。鲁迅、魏巍“夕拾”的两束“朝花”——《藤野先生》、《我的老师》依然温馨，正是源于作者对先生的执着、真挚、深沉的热爱。《岳阳楼记》就是范仲淹自己“不以物喜，不以己悲。”的超凡脱俗的博大胸襟的袒露。王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”变低回清婉传统离歌为慷慨豪壮的强音。郭小川《青纱帐和甘蔗林》在镜头变幻中展开思路：峥嵘岁月炮火的严峻，和平年代生活的温馨，礼赞革命精神的永恒，给予我们的审美感受便是高扬的格调，亢奋的情绪。

人类实践活动在一定社会的不同历史条件下都能引起人们的审美关照，产生不同的审美感受，或优美，或壮美。师法自然，返朴归真是中华民族的审美观。置身“苏州园林”就像“在图画中”。亭台轩榭的布局，意境优美而天然成趣，假山池沼的配合绝无人工斧凿之痕，体现自然朴素之美，花草树木的映衬，曲径通幽，恬静典雅的意趣，引人入胜。引起人们的怡悦欢喜，这是优美。黄土高坡上一排排高大的白杨树（《白杨礼赞》）以它倔强的性格，挺拔的气势，激发人们团结向上，不屈不挠，这是壮美。我们感受“嫩嫩的，绿绿的”“软绵绵”春草的优美，（《春》）又领略北国大川“风吹草低现牛羊”的壮美。（《敕勒歌》）培根说：“美的精华在于优美的动作。”社会生活中的优美集中体现在人身上。优美是人的完整性，人性的和谐性的象征。木兰女扮男装，代父从军。“万里赴戎机，关山度若飞。”的战士英姿，与“当

窗理云鬓，对镜贴花黄。”的少女秀美完美统一，显示了人情美的真谛，唱出了人的价值的颂歌。德谟克利特说：“身体的美若不和人的聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。矫揉造作或故弄风雅，其结果必然会是东施效颦。”所以，《陌上桑》在采用较多的铺陈，侧面烘托秦罗敷外表美的同时，更以其盛赞夫婿斗败使君的聪明才智打动人。其他如小姑娘镇定勇敢乐观的精神（《小橘灯》），哈尼小姑娘助人为乐的品质（《驿路梨花》）„„无一不是人性美的体现。难怪席勒说：“优美只是动作才有，因为灵魂的变化，只有作为动作能表现在感性世界里。”所以《记一辆纺车》、《荔枝蜜》是劳动的赞歌，《驿路梨花》是社会风尚美的颂歌。不论是《愚公移山》还是“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”的边塞风光；不论是《老山界》还是“千里冰封，万里雪飘。”的北国风光；不论是在大海与乌云之间“高傲地，自由自在地”飞翔的小巧的海燕还是无名战士用鲜血和生命保留下来的小小的“七根火柴”，让我们感受的是雄奇壮阔的自然美和精神境界的崇高美。《卖炭翁》《白毛女》、《孔乙己》、《范进中举》这一出出动人心脾的悲剧；《最后一课》、《梅岭三章》、《“友邦惊诧”论》、《有的人》„„这一曲曲慷慨激昂的乐章，都同样让我们产生一种痛快淋漓之感，喜悦兴奋之情，从而产生壮美的审美感受。《人民解放军百万大军横渡长江》《谁是最可爱的人》共同展示了人民军队战斗的英雄群像。前者向世界宣告东方的一件大事，是喜悦；后者向世界证明中国军人的“最可爱”，是悲壮。如果说《活板》、《口技》、《核舟记》、《中国石拱桥》„„让我们感受的是古代文明的灿烂，焕发我们民族的自尊和自豪，那么《北京

立交桥》、《雄伟的人民大会堂》、《从甲骨文到缩微图书馆》„„就让我们感受的是现代文明的璀璨，更增添我们民族的自强与自信。而这一切的一切会使我们对人生、前途、命运，未来产生一种奋发向上的探索要求，引起一种高山仰止，奋发向上的崇高感受。

我们徜徉在语文课本之中，在欣赏作家对生活美的发掘和审美能力的同时，更惊叹他们对生活中的“丑”的揭示和审“丑”能力。语言艺术讲究“文如看山不喜平”的曲折多变，其实人的情感变化也呈现一种曲折美。胡屠户对范进的前倨后恭，奥楚蔑洛夫对“狗”的反复无常的裁判，贾雨村徇情枉法的断案，活画出一条条“变色龙”卑鄙丑恶的灵魂。从而“使人们对于那些极端卑劣的东西引起明朗的高贵的反感。”丑的形象成了美的肯定与赞颂，具有否定性的审美价值，产生特有的审美能力。范进是中国十八世纪中叶封建科举制度的受害者，孔乙己是中国二十世纪中叶封建教育的畸形人，前者表现为人格美的堕落，后者显示人性美的毁灭。《竞选州长》变形地映照出弥漫在美利坚合众国国土的污秽和丑恶，极富幽默，所表现的喜剧色彩和悲剧内核，带给我们的是轻松的笑和沉重的叹息。《我的叔叔于勒》揭示出法兰西乃至整个资本主义世界的人与人之间的金钱关系，展示了炎凉的势态，冷漠的人情，堕落的道德。《皇帝的新装》给我们的是“雾里看花，水中望月”的启示，以及“人生无价值的东西撕破给人看”的喜剧价值。

2、语言美

中国书籍浩如烟海。教材遵循要培养学生的“鉴赏力不是观察中

等作品，而是要观赏最好的作品才能培育成的”原则，更多地汇聚古今中外语言大师的诗歌、小说、散文、戏剧等名篇佳作。诗人闻一多提出了诗歌语言应具有三美：音乐美，绘画美，建筑美，语言学家王力曾专门写了《略论语言形式美》一文论述了语言的音乐美，包括了整齐美，抑扬美，回环美，又在其《语言真、善、美》中增添了“生动美”。不论是闻一多的“三美”还是王力的“四美”，都说明了艺术技巧的理论是相互影响，相互渗透的。鲁迅的“音美以感耳”，“意美以感心”，“形美以感目”就是要使语言具有音乐美。绘画美和建筑美，其突出的是“形美”。即运用绘画艺术上的色彩学，构图学的原理，来描绘形象，创造意境，表达情意，给人以“耳”、“目”“心”的感染和震撼。《故乡》中的“神异图画”:“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下边是海边的沙地，都是一望无际的碧绿的西瓜。”就以色彩鲜明的词语，以生动的形象给人以感动，让人浮想联翩，并思考：原来一个天真活泼的少年英雄何以成为一个麻木不仁的木偶人？而这又恰是“我”悲凉心境的反映。“一片自然风景就是人的一种心境。” 欧阳修在“山水之乐，得之心而寓之酒也。”的旷达胸襟中沉思冥想，我们感悟的便是自然形态显示的美学意义，临溪而鱼的悠闲，人影散乱，树林阴翳的清静，在绝对的运动中呈现相对的静，带来了审美欣赏的无限意味。《我的叔叔于勒》中菲利普一家上船时海上是：“一片平静的好似大理石桌面”，回船时“天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来”，希望、欢乐与失望、沮丧的心情，形成鲜明的对照。难怪王国维说：“一切景语皆情语。”朱自清的《春》，鲁迅笔下的“百草园”老

舍的《济南的冬天》，让我们深深体会到的是作者对祖国的热爱和赞美之情。此外，以乐景写哀情的。如《挖荠菜》中的“暮归图”：琥珀色的晚霞从天边退去，薄暮中传来清脆的钟声，咩咩叫的羊儿回圏，呱呱鸣的乌鸦回巢，赤脚破衫的小姑娘在田野孤独游荡，听到母亲的呼唤却不敢答应。这是多么的无奈，多么的悲伤啊！正如王夫之所说的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”再如《海滨仲夏夜》就用十分优美的语言画出了美景三图：海滨夜景图、海滨休息图、海滩月色图。晚霞“像一片霍霍燃烧的火焰”启明星“一盏活像悬挂在高空中的灯”，月亮“像圆盘似的”。峻青笔下的海滩，多么温柔和顺，多么美妙可爱，多么绚丽迷人！如此美的语言，如此美的情景，甚至无需老师多讲，只要带领学生有表情地朗读、随课文意境，或舒缓、或高昂，反复咀嚼回味，适当点拨提示，课文中那片萦回流溢于海滩的温情能使学生如身临其境，得到审美愉悦。其实这样的例子还很多，只有教师充分发掘语文教材中的语言美，才能对艺术形象进行再创造，从而使学生受到美的感染。

3、人物形象美

人物形象美即是文学作品中以鲜明独特的个性，充分概括社会生活的某些反面的本质，并具有较高的审美价值的人物形象。

中学语文教材中的小说、戏剧等都有比较成功的、美的人物形象。如茹志娟的《百合花》，就成功地塑造了“新媳妇”、“小战士”这两个美的形象，特别是“新媳妇”更是美的化身，作者通过一系列的描写来塑造他们的形象，在塑造小通讯员这个形象时，作者通过他送“我”

到包扎所的举止：摘野花、树枝插在枪筒里到借被子，再到牺牲的整个过程，这一系列的细节描写刻画了一个热爱生活、纯真可爱的大孩子，一个不畏牺牲的战士的光辉形象。同时，作者还通过“借被子”、“补破洞”、“用新被子葬通讯员”等细节描写，展现了“新媳妇”美好的心灵和崇高的品质，引导学生对“新媳妇”产生敬意，使学生认识到“人美在于心灵”，“人的价值在于奉献”。又如彭荆风在《驿路梨花》中塑造的也是一系列美好的形象。小说中老于的热情、开朗，哈尼小姑娘的美丽活泼是读者看得到、看得见的气质美、外在美，而不被人见到的解放军、梨花姑娘的美并不逊于他们，原因是他们一心为别人着想，为别人排忧解难，像梨花一样纯洁美丽的内在精神是共同的。人物美，美在心灵，美在外在美和内在美的和谐统一。教师应把这些审美因素挖掘出来，引导学生用心去体会，从而净化、美化学生的心灵。

4、模糊美

文学作品是通过语言来反映社会生活，传递艺术信息的。由于许多事物的概念是清晰的,然而许多事物明晰中又有模糊的一面，这就决定了文艺作品塑造的形象，传递的感情既有明晰性，又有某种程度的模糊性。对于那些表达模糊的形象、感情的作品，人们要通过丰富的联想和想象，去捉摸它，去感知它，去丰富和补充它，并在鉴赏过程中产生引人入胜、豁然开朗、心悦诚服的美感，这就形成了文学作品的模糊美。这就给读者提供了沟通联想的、驰骋想象的广阔空间，让读者在鉴赏时尽可能从不同的角度去填进自己的主观感受，并结合自己 的生活积累去感知这种艺术美，进而激发情感的共鸣。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好。山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗成为吟诵西湖的绝唱，这除了诗人十分精当、传神描绘了西湖晴日的潋滟湖光和雨中的空濛山色外，还由于诗人运用的比喻十分独特新奇，出神入化，将西湖的美景比拟得既十分真实贴切，使人向往，又那么神奇变幻，令人遐想。这淡妆到什么程度，浓抹到何种地步，怎样“总相宜”，诗中并未说尽，也无法说尽，这“未说尽”，造成了主观和客观之间在心理、空间上的距离，留下了模糊的空间，这“距离”、“空间”所形成的艺术模糊，给读者阅读鉴赏这首诗带来了巨大的魅力。无论是去过西湖，还是未去过西湖的人都会结合自己的心境、感悟、理解，通过联想和想象，来逐渐缩短这个“距离”，续补这个“空间”，以至各人对西湖的美感达到“心有灵犀一点通”的美妙境界。

正如恩格斯所主张的“作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说愈好。”既然文学作品中存在的模糊美有如此巨大的魅力，那我们在语文教学中就要把它挖掘出来，积极引导学生鉴赏这种模糊美。通过鉴赏，使学生深入理解作品蕴含的思想内容。

总之，语文教材中的审美因素很多、很多，远远不止以上所述这些，我们语文教师不能只为了应试而教育，不能把一篇篇的美文肢解成一个个孤立的知识点，让学生被动地接受，而应潜心地研究、深入挖掘、耐心地引导，学生才会感受到美，这样才能很好地发挥语文学科的美育作用。

二、创设审美环境，把学生引入美的境界

语文学科的审美，不仅存在于作品的内容中，且存在于教态教法中，语文课的审美活动主要是在课堂上进行的，因此语文教师对每一堂课，每一个环节，都要精心设计，创造审美的环境和气氛，把学生引入到美的环境中。

1、用好准语言，创造审美情景

准语言是指伴随有声语言进行交际的眼神，身体动作，以及语速、声音等。准语言在人们信息交流中发挥着重要的作用。同样，它在语文教学中也发挥着很大的作用。因为教师的形象和行为都参与教学艺术的创造，具有审美教育的作用。语文教师如果风度大方，体态语言文明，必然会为学生带来轻松愉快的美感。课堂上表情举止应是自然流露，不忸怩作态，也不装腔作势，更不能冷漠刻板。

另外，语文教师还可以根据教学内容在服饰上下功夫，如在教学朱自清优美的散文《春》的时候，就可选择淡绿、粉红等充满春的气息的服饰。而在教学比较凝重、严肃的课文时，如《周总理，你在哪里》这类课文时，可故意身着黑色等庄重，严肃的服装，这样会给学生在上课之前就有一种或清新、明快，或悲壮严肃之美。

总之，教师在教学过程中的表情、姿势、衣着、举手投足方面的气质、风格等这些具有审美作用的准语言表达，可以增强语言表达的说服力和感染力，可以引起学生的情感共鸣，把他们引入到美的情景中去。

2、音乐渲染情景，理解美的实质

音乐是一种诉诸于人的听觉，启动人的联想和想象的艺术。在语文教学中，把音乐和文学相结合，作用于学生的听觉和视觉，会起到相互补充、相互增强的作用。只要所选取的音乐与教材具有一致性或相似性，尤其是在整个基调上、意境上以及情节的发展上二者和谐、协调，就会有意想不到的效果。在教学《愚公移山》时，可在让学生读读、背背、感知大意的基础上，结合其内容提出“你怎样看待愚公”的问题，引发学生深入思考，组织学生讨论。通过讨论，同学们明确了愚公的做法在今天看来未必可取，但他认准目标、坚定不移的精神是感人的，也是任何时代都不能丢弃的。最后可课前准备的多媒体课件中巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》的MTV片段，当教室里出现那优美、铿锵的旋律“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压„„”，当屏幕上出现一位古代老人“望望头上天外天”“面对王屋与太行，凭的是一身肝胆”那神情坚毅的特写画面时，学生仿佛置身于远古时代，真切感受到愚公移山的坚定信心，课堂气氛会达到高潮。特别是最后一句“无路难，开路更难，所以后来人为你感叹” 为讨论做出最好的诠释。又如在教学朱自清的散文《燕子》时，为了让学生感受到美丽的春光、盎然的生机，可选择乐曲《苗家岭的早晨》。在教师朗读课文的同时让学生合上课本，闭上眼睛去想象、去领悟作者的真切感受。丝竹悠扬，意味无穷，伴随着悠扬的旋律，学生会仿佛进入天空如洗，草色青翠、百花争艳的春天，感受着燕语呢喃、花香浸润。听着清新舒缓、明丽欢快的乐曲学生定会悄然动容，遐思无限。

3朗读再现情景，表达美的感受

声情并茂的朗读能形成一种特定的旋律，能把作品潜在的情愫和教师的理解及感受融为一体，转化为动人心弦的声音造型，形成绝佳的教学气势。一遍好的朗读所产生的效力要超过平淡的讲解许多。如在教学《赵州桥》时，随着教师激昂的朗读，文中的壮阔画面和雄伟的气势就能给学生深刻的印象，自豪之情油然而生。某些课文如采用角色朗读，效果会更好。

李岚清副总理曾指出：“美育，是党的教育方针和重要组成部分，是针对青少年进行全面素质教育的重要手段，也是人类实现自身美化、完善人格塑造的重要途径，美育有独特的功能和作用，这是其它教育所无法替代的。”因此，在语文教学中渗透美育，是对每一位语文教师提出的要求，作为教育工作者，应该努力提高自身的审美能力，有目的地结合语文学科的特点，进行审美教育，叩响学生心中美的音符，使他们的好奇心、求知欲和想象力、创造力得到最大限度的发展，才能肩负起培养创新人才的崇高使命。